读后感可以是对书中人物命运的反思，对于自己的人生道路也能有所启示。这些读后感范文来源于不同的读者和作者，他们在阅读和思考的过程中，对作品有着不同的理解和感悟。
山海经简单读后感（汇总19篇）篇一
“仁厚黑暗的地母呵，愿在你怀里永安她的灵魂。”阿长，是鲁迅家的一个佣人，给儿时的.鲁迅讲故事，因寻购《阿长与山海经》而得到作者的尊敬。她善良、朴实而又迷信、唠叨，满肚子是麻烦的礼节，但又乐于助人、关爱孩子。
起初，阿长常喜欢切切察察，或者点着对手或自己的鼻尖;夏天时，睡觉总把身体摆作个“大”字;每到新的一年时，又叫我对她说“阿妈，恭喜恭喜”，还叫我吃福橘;她还教给了我很多很多规矩。这些使长妈妈在我心里树立了一个封建迷信的形象，但她也总是向往着美好的生活。
再后来，阿长为我买来了心爱的宝书《阿长与山海经》，即使她不识字，甚至将山海经都说成了三哼经，我不知道她走了多少路，问了多少人，但她或许真的有什么神力。
从长妈妈的身上，既体现这种劳动人民的愚昧麻木，但同时也讴歌了他们的美好善良。
山海经简单读后感（汇总19篇）篇二
那年夏天，我才上三年级，那是刚放暑假，爸爸送了我一本《山海经》。
《山海经》是介绍上古时期的飞禽走兽。许多神话故事就是从里面演变的，其中有：女娲补天，夸父逐日，精卫填海……也有形态各异的上古神兽：九尾狐，毕方，武罗，幼鸟……里面的图画也是多彩多色。
但我看着看着就厌烦了，索性只看图画，不在看文字了。果然，不出十分钟我就全部看完了，但我仔细想想里面的内容才发现，我不但不知道他们的名字还不知道他们的'由来。我的心中越来越愧疚，爸爸买这本书给我，不仅仅是为了让我学习到新知识，还为了激发我对学习的兴趣;这时，我惭愧的捧起书，坐在书桌前，拿起笔认真的又读了一遍。
学习;犹如长征，路更长，关更多。突破一道道难关，会跨入一个新的境界，领略一番新风光。
山海经简单读后感（汇总19篇）篇三
我读完了《山海经2113》青少版，这是一部5261充满奇幻色彩、百科全4102书式的古典名著.《山海经》1653从女娲补天、神农氏炎帝、精卫填海、轩辕氏黄帝、羿射九日、大禹治水等等神话故事一直讲到启建立夏朝，故事一个比一个神奇，一个比一个精彩。书中还描写了分布于东西南北中的名山大川和名山大川中的奇异动植物以及当时被称为海内、海外的许多周边古国或部落的奇特风土人情。
让我感受最深的是：当黄帝势力日渐强大超过炎帝，炎帝战败，他的部下蚩尤要找黄帝报仇时，炎帝说：“我出生入死就是为了让百姓过上好日子，而不是在战争中让百姓牺牲。”这充分说明炎帝是个很关爱百姓的.好首领。
巴，稀奇吧!
让我感到好笑的是：南部山川中有一种鱼，身体象蛇一样，脑袋却象人，吃了它的肉人可以长命百岁。
通过读这本书让我对“凤凰涅槃”有了更加深刻的理解。书中说凤凰是南方群山中的一种象征吉祥的鸟，凤凰死后会周身燃起大火，然后在烈火中获得重生，并获得较之以前更强的生命力，这就是“凤凰涅槃”。凤凰只有在天下太平时才会出现，并且只在梧桐树上栖息，怪不得生活中人们常说“家有梧桐树引来金凤凰”呢。
《山海经》是一部古典文学名著，建议大家有时间都来读读，一定会有收获。
山海经简单读后感（汇总19篇）篇四
《阿长与山海经》是鲁迅先生著名散文集《朝花夕拾》中的一篇文章，也是整本书中笔调最温和的，以表达对阿长的怀念。这篇文章主要讲述了鲁迅儿时与阿长发生的一些事。阿长是鲁迅家的女工，通俗来讲就是鲁迅先生的保姆。阿长又称长妈妈，这并不是她的名字，而是先前一位女工的名字，只是叫惯了不愿意改口罢了。先前阿长对别人提起过她的名字，可也无人记得了。她是一个地位低微，不被人重视的人，也喜欢切切察察，满肚子都是麻烦的礼节。但通读完这篇文章后，我意识到，她其实全身都散发着质朴，善良的光辉。
一开始鲁迅先生对阿长是有些空前的敬意的，她给鲁迅讲长毛的故事，在某种情况下，她好像有神力一般。之后这些敬意就变淡了，到最后完全消失，对她产生憎恶之感，因为阿长踩死了鲁迅心爱的小隐鼠。还有一些原因可能是她睡觉姿势摆的像个“大”字，经常会告状等，可我觉得阿长虽然有一些令人不能接受的缺点，但是她是一心想带好鲁迅先生的。比如说，一次，阿长从鲁迅先生那儿得知了他很想要一部《山海经》，于是在告假回家时寻购并回来赠送给了鲁迅。
鲁迅先生只是随口一说，阿长却放在心上，况且阿长不识字也没有扎实的学识，把《山海经》当做《三哼经》，可见她寻购这册书时是有多么的困难。
鲁迅深受感动，从此对阿长充满了感激与敬意。
读完这篇文章，我对阿长感到同情。她是一个青年守寡的孤孀，为鲁迅一家默默地付出了许多，最终却连一个属于自己的名字也没有落下。
我想，鲁迅先生还是心存内疚的，也十分怀念阿长，才会在三十年后专门创作一篇关于她的文章，也算是怀念的一种方式吧。所以我们一定要发现身边那些默默为我们着想，付出的人，感谢他们，尽管他们对你可能很严格，但我相信他们的做法都是有益于我们的，毕竟“良药苦口利于病，忠言逆耳利于行”啊！
山海经简单读后感（汇总19篇）篇五
提起《山海经》，你联想到的可能是许多奇形怪状、风格各异的奇珍异兽，可能是鲁迅写的《阿长与山海经》，也可能是正在上映的《捉妖记》电影。
假期里，我带着探索各种神兽由来的`想法，买了本《童话山海经》。然而，我并没有找到自己需要的答案，原来这本书把经典进行了合理的联想和想象，选取了一些神兽，创作、演绎了他们的新故事。我被这些故事深深吸引住了，其中，我感受最深的是夜游神的故事。十六个夜游神每天晚上为我们维护秩序，从来也没有见过白天世界的样子，王母照顾他们，放假三天让他们看看白天的世界，但夜游神们很不适应白天的世界，而且到了晚上都睡不着觉-因为他们为我们的安全而担心!
其实，在我家里，也有夜游神。
妈妈是个夜游神，经常在我睡熟时，便插空收拾家务，不是打扫房间，就是给我洗衣服，还要经常半夜起来给我盖上蹬掉的被子-妈妈都是为了我呀!
爸爸也是个夜游神，经常为我在夜里修改作业，还常常加班忙单位的工作到深夜-爸爸也是为我们全家而奋斗呀!
我也是个小夜游神。据爸爸妈妈说，在他们夜里忙碌的时候，偶尔也能听到我说梦话，而且说梦话的内容多是和学习有关的内容-那也是我为了不辜负爸爸妈妈的付出而在努力呀!
除了我们一家，夜游神还有很多很多。空旷的街道上，寂静的小区里，到处都能看到他们的身影。
老师们，为了教好学生，在深夜备课和批改作业;。
巡警和保安，为了人们的安心入睡而彻夜巡逻;。
环卫工人，为了环境的整洁而晚睡早起进行清扫;。
建筑工人，为了修建地铁和高楼大厦彻夜忙碌;。
小商贩们，为了给人们提供早餐和蔬菜，披星戴月在夜里奔波……。
感谢夜游神们!有了你们，让我们生活地更美好!
山海经简单读后感（汇总19篇）篇六
打开鲁迅先生的《朝花夕拾》品读那深情的回忆。我印象最深的一篇是阿长与《山海经》。
文中的长妈妈是鲁迅的保姆，她经常睡成“大”字状。常喜欢切切察察和告状，这使鲁迅对她十分讨厌。但可怜的是阿长并不是保姆的本名，她只不过是上任女工的替品，大家叫顺嘴了也没来得及改。
又是一年，阿长又开始絮叨，开始讲大道理，讲一些夸张的故事，列如说人死了，不该死掉，饭掉地上不该长毛来攻城我们要被掳去即使鲁迅念念的《山海经》阿长也来打听。
阿长告假后的四五天，她将一包书给了鲁迅，嘴里还说着：“哥儿，有画儿的“三哼经”给你买来了”。此时鲁迅对阿长产生了新的敬意，别人不肯做的，或不能做的事情，她却能够成功，她确有神力，那之前的怨恨，从此完全消灭了。
直到现在即使那本书的纸张很黄，图像很坏，几乎全用直线凑合，但那是鲁迅最心爱的宝书。
关于《山海经》，鲁迅只是对她讲讲罢了，但没想到连书名还叫不准的乡下妇女竟用自己的钱给主子买书在我们身边有这样些人，他们在我们身边默默陪伴，或许他们的一些行为使你感到厌恶，但他们对于你们的爱是那么的浓，是我们的生活充满了快乐与幸福珍惜身边的每一个人不要到失去了才后悔，就像鲁迅对长妈妈的保佑，“仁厚黑暗的地母啊，愿在你怀里永安她的魂灵！”凝聚了鲁迅对长妈妈的全部情思，寄托了鲁迅对这位劳动妇女的衷心祝愿。
山海经简单读后感（汇总19篇）篇七
结合文章第3段来看，可以知道长妈妈是一个典型的妇女形象，嚼人舌根，喜欢“切切察察”。
结合文章第7段，可以发现长妈妈虽然身为一个封建社会的底层妇女，没有十足的地位，但自己却从来不会因此而感到伤心或者是卑微，依旧对生活充满热情，对未来充满憧憬，单纯的渴望得到幸福。所以，她是一个乐观、积极向上、质朴、淳厚的人。
结合鲁迅先生所写的事例“长妈妈讲长毛的`故事”可以知道，虽然长妈妈的文化水平不高，不曾读过什么含有人生哲理的书，但却拥有伟大的神力、大义凛然的风范、无私奉献的精神。所以，她又是一个充满正能量的人。
结合文章26—29段可以看出长妈妈关怀他人、关心孩子和善良。
总结：对于鲁迅先生来说，长妈妈是一个值得尊敬的亲人，也正因如此，鲁迅先生才会专门以一篇文章的形式来纪念她。在我看来，长妈妈虽喜欢“切切察察”、虽然封建迷信、爱告状、大大咧咧、满肚子烦琐的礼节，但她这种善良、质朴、乐观、无私奉献的生活或者是生命的态度，才是我们真正需要学习的。同时，这是一个内心纯净、质朴善良的封建社会的底层女性与这个混沌、黑暗的社会形成的一个鲜明对比。
文档为doc格式。
山海经简单读后感（汇总19篇）篇八
无论单片回忆好也罢，坏也罢，都是中年鲁迅用来安慰自己的心灵。当我领略了这一点时，便以另一种眼光来看待此文了。
长妈妈，即阿长，儿时鲁迅的保姆。“然而大家因为叫惯了，没有改口，于是她从此也就成为长妈妈了。”一个人，居然连个名字都没有。其地位之低。可想而知。鲁迅也不大佩服她。“最讨厌的是喜欢切切察察，向人们声絮说什么事——”这么一个嚼舌妇谁又能接受呢?睡觉时，居然还成“大”字状，逼得小鲁迅无处可睡。
而长妈妈，接到批评后再接再厉，不思悔改。一个如此粗俗的人，又有谁能忍受?“但她懂得许多规矩，也大概是我所不耐烦的”，文中，长妈妈粗俗，但又懂得如此之多的规矩并传给鲁迅。这些也许在今天看来十分可笑，但背景是在旧封建社会，作为一个长辈，长妈妈也只有将这些她一生所知的规矩教给鲁迅。这是对鲁迅的爱。在元旦的福橘事件中，长妈妈不能通过自身的努力改变自己的地位。只能把希望寄托在神佛身上。但在鲁迅祝福长妈妈之后，长妈妈也祝福鲁迅。也就是说长妈妈在期盼自己得到幸福的同时，也希望他人得到幸福。可见其心地之善良。
在长妈妈给“我”讲长毛故事时，说自己有能力让大炮放不出来，甚至炸膛。虽说这是可笑的，愚昧的，但还是能够体验出中急切地想被肯定，被确认自己存在的感觉。
那时，鲁迅却想得到绘图的(山海经)。由于当时鲁迅在大家眼里是个“不重要”失，所以这个愿望一直未能得到满足。然而长妈妈却留意并记住了。但在文中，长妈妈连这本书的名字都叫错了，能买到实在不容易。体现了长妈妈对鲁迅的关心照顾。
“仁厚黑暗的地母啊，愿在你怀里永安她的魂灵。”
山海经简单读后感（汇总19篇）篇九
长妈妈是一个地位低下的女人，她被带到鲁迅家时，介绍了自己的名字却无人记得，因为顺口，她莫名成了长姑娘。但鲁迅他们属于主人家，长妈妈自然是不能提意见的，所以到死鲁迅也是喊她阿长，从《阿长与山海经》这个题目就可以看出来。从某些方面来看她也很可悲，换作是现在的人，哪有就这么用着不属于自己的名字的呢？长妈妈就是个普通的市井女子，从“常喜欢切切察察”“告诉母亲”中可以看出来，长妈妈和现在的大妈没有什么区别，爱八卦，喜欢告状，尽管如此，她的内心却向往光明、幸福，让鲁迅一早起来就向她说恭喜更是能突出这一点。阿长是一个普普通通的旧社会女人，但也拥有着美好的.品质。鲁迅想要一本《山海经》，阿长就帮他买，可她不识字，想买回一本书得花很大的力气，而且保不齐就会被人忽悠，但她依旧找来了《山海经》，阿长本没有必要花如此力气，但只是因为心底的善良，为了内心喜欢的小孩子就可以诚心付出。阿长虽然迷信，但未必就没有心眼。“人死了不该说死掉，应该说老掉”如若她真的粗俗至此，那也不该会用这种委婉的语气。
山海经简单读后感（汇总19篇）篇十
说起古代信仰的话,从此书中常出现的祭献山神的仪式中不乏看出来,他们对不同的山神都有不同且复杂的仪式，还会贡上各种财宝,以求庇护。古代人民的信仰原始又有着象征意，通过不存在的东西来祈求风调雨顺，全家幸福。透露出人们对美好生活的'渴望和天马行空的想象力，而如今,这些概念已被实现,我认为科学发明就是借由古老的传说而被创造的,在理论科学方面想象力也异常重要。神话动物在里面也屡见不鲜，如能引起战争的朱厌,高贵的凤凰,象征着爱情的比翼鸟……各种千奇百怪的生物者有,吃了还会有效果，我差点以为古人中二了,那么多“buff”。但更千奇百怪的则是里面的民族:长羽翼的,会吞火的,能驯兽的,身体奇持的..……令人大开眼界，这是人吗?外星人吧。但这些事物的神奇和过人之处让我又赞叹又羡慕。
说这本书是百科全书是恰好过了,有天文、地理药物、生物……连占卜、巫术都有,有着一丝邪教的感觉,但内容还是很风趣十足,有一点实用性的。能把神怪融入理性的书中，还是真的有又难度的。但现在这只是一本纪录神魔鬼怪的图谱了。有时间的原因,有内容的原因,但它那长久不变的国学魅力仍然韵味十足。
这是一本上古社会生活的百科全书,也是一本象征中国人民的古代智慧的奇书。好似咖啡一样,回味无穷。让人不可自拔的喜欢上它。
山海经简单读后感（汇总19篇）篇十一
我想你们在寒假里读过很多书，可是我呢，只看了两本书，一本是《山海经》，另一本是《看看我们的地球》。我想你们都知道山海经有多厚，这个是我有史以来，见到过最厚的一本书。
其中我最喜欢看看我们的地球这本书，也不完全是，其实我是喜欢里面的一个故事里的情节。我叫它月球的变化，书上说当一天晚上是满月的时候那么下一个晚上就是月牙，在下一个晚上就会比月牙大一点的月亮。就这样一点一点的变成满月，再从满月变成月牙。于是我做了一个实验：在老家住的时候，我每天晚上常常都会去老家附近的体育建材那里玩，也会看天上的月亮，然后我真的发现这月亮一天比一天大，到了满月的时候，下一天晚上就变成月牙了。
其实我还发现了一件神奇的`事，在新家小区玩的时候抬头看看蓝天，还会看到月亮，没想到不仅晚上也会看到月亮，早上也会看到月亮。这就说明，这月亮其实是外太空里的月球。因为那时候是早上，看到的月球没有那么明显。
书是人类进步的阶梯，以后我还要读一些，像看看我们的地球这样的书，然后再去实验验证这是不是真的，这样我又多了一项知识了。
山海经简单读后感（汇总19篇）篇十二
“精卫衔微木，将以填沧海。刑天舞干戚，猛志固常在〞，山海经这本充满着神话夸张色彩的传世名著对于国人来说肯定不陌生。在中国历史中，山海经无疑是最富有神奇色彩，让人一时难以说清的著作之一。近年来，解读山海经的著作仿如雨后春笋，遍布各大书店。其中，有通过资料数据，证明书中那些荒唐不经的地方、物种确实存在的考究类书籍，也有把山海经当成古代政治密码加以附会解说的解密类小说，众说纷纭。作为一名喜欢山海经的人，也谈谈我的一些拙见。
近日，读了雾满拦江解密山海经的大作加密的历史，这本著作在豆瓣读书、当当网上的'评分很高，很大一局部人看过此书后都不吝啬赞美之词，称赞其“上天入地明理知命，通古论今洞悉玄机，只读雾满拦江山海经大揭秘足矣。〞当时怀着冲动的心情通读下来，过后却未免有几分失望（雾满拦江是一位很出色的作者，其出版的别笑，这就是大清正史和民国就是这么彪悍都是继当年明月明朝那些事儿之后颇受好评的历史书籍，以下言论纯属个人观点，就事论事，并非对作者有偏见）作者的揭秘根本上遵循这样的套路：先引用一段原文（比方其开篇引言即是山海经里关于贰负的描述），再对原文进行白话解释，接着开始揭秘，例如把一个略显恐怖的神话人物形象（贰负跪坐于地，双手被头发反绑）解释成大禹支持自己儿子启推翻禅让制，建立“家天下〞制度的篡位阴谋，最后再感慨一下。这样循环了几十遍，对山海经的大揭秘也就完成了。于我看来，首先把山海经里的山川河流、奇人怪物附会成是政治隐语，已经很牵强了。但这还在接受范围内，毕竟中国古代没有言论自由，作者们害怕写的太露骨被杀害，成心借神话传说影射现状还是很有可能发生的。可作者这本解密书里却把山海经的大局部内容强硬的说成是男女之间的欢娱之事，就委实让人不可接受。比方，海外北经载：“钟山之神，名曰烛阴。视为昼，暝为夜；吹为冬，呼为夏；不饮、不食、不息、息为风。身长千里。在无{上启下月}之东。其为物，人面，蛇身，赤色，居钟山下。〞现代诸多学者都已论证这是一种自然现象，只不过古人知识落后再加上迷信，才把这想象成有神灵经的大揭秘也就完成了。于我看来，首先把山海经里的山川河流、奇人怪物附会成是政治隐语，已经很牵强了。但这还在接受范围内，毕竟中国古代没有言论自由，作者们害怕写的太露骨被杀害，成心借神话传说影射现状还是很有可能发生的。可作者这本解密书里却把山海经的大局部内容强硬的说成是男女之间的欢娱之事，就委实让人不可接受。比方，海外北经载：“钟山之神，名曰烛阴。视为昼，暝为夜；吹为冬，呼为夏；不饮、不食、不息、息为风。身长千里。在无{上启下月}之东。其为物，人面，蛇身，赤色，居钟山下。〞现代诸多学者都已论证这是一种自然现象，只不过古人知识落后再加上迷信，才把这想象成有神灵存在；可这段文字在作者的“独具匠心〞里，却变成了原始人对生殖器官的崇拜，实在让我们这些“思想不够开放〞的普通读者觉得不可思议。
山海经天南海北，包罗万象，堪称我国古籍中蕴珍藏英之最者，实为研究上古时代绝好的珍贵资料，只可惜山海经所述太奇诡怪异，就连科技高度兴旺、人类思想极度解放的今天，书中所提及的东西也令人百思不得其解。惟愿更多爱好山海经的同道细心解读，也让此书如红楼梦般成为一门学术流派，不令这千古奇书明珠蒙尘。
山海经简单读后感（汇总19篇）篇十三
读到《山海经》中的“海内经”、“海外经”、“大荒经”时，神话故事的逐渐增加，我开始在思考《山海经》究竟是谁在写，写来又是为了什么？我百度去搜，书是没有一个权威认证的作者，大概最后记载是到战国后期，的确，书中记载的“文王”，即“周”朝，往后无其他朝代人物记载。我试着去想，去缕一下时间线，从夏商周，到春秋战国，最后的秦朝法制实现大一统，我不知道《山海经》除了是神话书籍、地理书籍、又会不会是部落首领，朝代君主巩固维护政权的权术之书呢？在《山海经》的前部“山经”中，每一处尾，均有山神的`祭拜方式方法，这会不会是从前部落用于稳定民心，管理部落的手段呢？书中多次出现“肥遗”，一种似蛇的生物，一经出现就会大旱，书中还有很多生物出现也会天有异像，如大旱、水灾、兵乱、瘟疫等，同时也有象征和平的凤凰等神兽，而其中的神兽会不会又是部落或君朝的标志，用来美化和丑化相对应的事物、族群呢？我不知道，而我有这样的猜想也是《山海经》赋予我的想象力，想象力是创造世界前行，未来发展的重要工具、超能力。
《山海经》中很多我特别喜欢的动植物，因为它们的功效是能让人忘忧、不患病等正面的能力，他们也象征着美好，尽管身处困境也要对世界抱有美好想象，因为这样我们才能不断向前，无论个体人生，国家兴盛，甚至社会发展，世界进程，前进是需要想象力的，这是我读《山海经》的最大感悟。
山海经简单读后感（汇总19篇）篇十四
《山海经》是中国一部记述古代志怪的古籍，在山海经里，我最喜欢的就是那些神话故事，如我们耳熟能详的女娲补天，后羿射日，精卫填海，大禹治水等等，其次就是里面关于奇珍异兽的记载，如上古十大神兽：“白泽、夔、凤凰、麒麟、梼杌、獬豸、犼、重明鸟、毕方、饕餮、腓腓”等，这些动物若是放在现代，我们定要将其称为四不像，但是他们在神话故事书里却有着属于自己的传奇色彩，他们亦正亦邪，威风凛凛。更让我觉得神奇的是，山海经里记载的人也是奇形怪状的，它们有的长着三个脑袋，有的'长着长长的手臂，还有的胸前漏了一个洞居然能不死，这真是太神奇了，怪不得鲁迅小时候那么顽皮，都能被阿长所讲述的山海经迷住，连鲁迅先生都为之倾倒的书，我等凡人更是觉得他有趣极了。
山海经这本书看似奇异鬼怪，但实则是我们与古人思想沟通的桥梁，我们透过这本书，可以发现古人的想象力是多么的丰富，也可以发现古人的观察力是多么的细致入微，看了山海经，也就知道为什么现在的人难以写出神话故事。古时候什么也不知道，一切都只靠猜，所以想象力丰富异常，而如今这个世界被我们探究的几乎没有什么秘密了，山川大泽遍布人类的足迹，在现实主义充斥的现代，浪漫主义的土壤早已不够肥沃，每读一遍山海经都发现自己的想象力能更上一层楼，也总会发现你在惊叹之余，也慢慢的会吸收里面的内容，再写错时会不自觉的用上了浪漫主义的手法，想象与夸张兼具的写作让文章具有趣味性，这对于创造力的发掘有着很大的作用。
每读一篇山海经，我都能有所收获，每看一遍里面的插图，我都觉得自己的见识丰富了许多。
山海经简单读后感（汇总19篇）篇十五
近些年，仙侠题材的小说影视作品盛行，观众和读者无不被其中梦幻的场景、漂亮的服饰、考究的用度和俊俏的演员所吸引。本人也没能免俗加入了这股观影大潮中追了一部《三生三世十里桃花》。而这部剧中源源不断出现的昆仑虚、青丘、九尾狐、凤凰、巴蛇等等让我不禁想起了初中时期拜读过的白话文版《山海经》。由此也萌生了再读一遍《山海经》的想法。于是就有了《山海经》+《新华字典》的标配组合。
《山海经》是中国古代典籍中记入神话最多的一部古书、一部奇书。书中记载了大量诸如夸父与日逐走、刑天与帝至此争神，帝断其首、神荼郁垒、鲧复生禹等的神话传说。此书还广泛涉及了地理、动植物、矿物、巫术、宗教、医药、民族等方面，因此称其为是呈现远古先民生产生活的百科全书都不为过。当然此书也是有史以来对矿物记录最早的人类著作。全书共18篇。记载了大约40个邦国（一目国、柔利国、豉踵国、拘瘿国），550座山（巫山、太山、役山、昆仑山），300条水道（济水、漳水、洛水、湘水），100多位历史人物（相柳氏、嫘祖、常羲、西王母），400余种怪兽（蛟、毕方鸟、孰湖、穷奇），犹如是一次国家地理大普查之后的真实记录。《山海经》并非荒诞不经，虽然书中的动物大多是现实中没有的，但有些动植物矿物的记载是真实存在的。如《东山经》中的“…其状如鹗羽赤喙，人舌能言，名口鹦鹉”，这不就是我们的宠物鹦鹉嘛。还有“东北海之外，大荒之中，河水之间，附禺之山，帝颛顼与九嫔葬焉。爰有鹧久、文贝、离俞、鸾鸟、凤鸟、大物、小物。有青鸟、琅鸟、玄鸟、黄鸟、虎、豹、熊、罴、黄蛇、视肉、璿、瑰、瑶、碧，皆出卫丘山。”当然最为吸引我的还是那些蕴含了古人智慧的神话传说。
北山经：又北二百里，曰发鸠之山，其上多柘木。有鸟焉，其状如乌，文首、白喙、赤足，名曰精卫，其鸣自该。是炎帝之少女，名曰女娃，女娃游于东海，溺而不返，故为精卫。常衔西山之木石，以堙于东海。漳水出焉，东流注于河。
故事中炎帝的小女儿被海水淹死后，并不是顾影自怜，不是自怨自艾，而是敢于反抗、敢于斗争，表达了古代劳动人民探索自然、征服自然、治理水患的强烈愿望和不畏艰苦，奋斗不止，不达目的，决不罢休的精神。
海外北经：夸父与日逐走，入日；渴，欲得饮，饮于河、渭；河、渭不足，北饮大泽。未至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。
夸父敢想敢为，对自己追求的'目标不放弃，锲而不舍地追根求源，从中可以看出古代劳动人民对光明的向往，、为后人造福的崇高品格，同时也弘扬了奉献精神和牺牲精神。
山海经简单读后感（汇总19篇）篇十六
《山海经》，一本在书柜上静静躺了四分之一个世纪的旧书——书页泛黄、潮湿而厚重。可不论何时，当我翻开书，听着书页“哗哗”地翻动，仿佛闭上眼就能听到在雨中御风而行的烛龙与帝江冷冽的咆哮、惊雷一炸后水麒麟震耳欲聋的低喝……好像不经意间，便要触及另一个世界似的。
它，带我领略上古的异兽奇木，领略中国的创世史诗；它，论四海八荒，成中华经典。
一个个充满奇思的神话传说，都展现出上古人民瑰丽的想象，都充满人民对英雄赫赫战功的歌颂与敬仰。这一个个故事，也承载着中华民族的民族精神与文化，诉说着用拼搏改变苦难的可敬精神。
读《山海经》，并不是只有颇有趣味的神话传说，更是先人留下的精神财富：并非荒诞不经，而是真实历史；是包罗万象的史书，更是一场想象雄奇的国风盛宴。精美的异兽与神话插图多为古版插图，或是先人留下的壁画：《后羿射白龙》气势壮丽，《蓬莱仙境图》中山川湖海更如吞吐日月，在天海云雾的围绕中令人称奇。它们无不展现古代人民大胆的想象——而这仅仅是窥豹一斑。由黄河而起的文明，南山经、西山经、中山经……其路线经考证均为于春秋西汉所形成的真实地理位置，不禁让人回味起混沌中的山峦起伏，一道惊雷擦亮半边天，不知从何响起的鸟兽长鸣、空中划过叫不出名字的珍奇异兽……这一切，都令《山海经》成为一部名副其实的地理著作。
合上书和字典，指尖尚有一丝潮气。我深吸一口气，耳边又隐隐传来黄河的激荡水声，令人回味无穷。《山海经》，是记录山川大海，是记录异兽奇木；更论四海八荒，成中华经典。
山海经简单读后感（汇总19篇）篇十七
我和妈妈刚刚读完了《山海经》青少版，这是一部充满奇幻色彩、百科全书式的古典名著，有些地方夸张的手法，让我想起了《吹牛大王历险记》，但风格截然不同。
《山海经》从女娲补天、神农氏炎帝、精卫填海、轩辕氏黄帝、羿射九日、大禹治水等等神话故事一直讲到启建立夏朝，故事一个比一个神奇，一个比一个精彩。书中还描写了分布于东西南北中的名山大川和名山大川中的奇异动植物以及当时被称为海内、海外的许多周边古国或部落的奇特风土人情。
让我感受最深的是：当黄帝势力日渐强大超过炎帝，炎帝战败，他的部下蚩尤要找黄帝报仇时，炎帝说：“我出生入死就是为了让百姓过上好日子，而不是在战争中让百姓牺牲。”这充分说明炎帝是个很关爱百姓的好首领。
让我感到奇特的是：北部山川中有一种鱼，长了一个头，八个身子，真奇怪；还有一种鸟，长了一个头，三只眼，四只翅膀，三只尾巴，稀奇吧！
让我感到好笑的是：南部山川中有一种鱼，身体象蛇一样，脑袋却象人，吃了它的'肉人可以长命百岁。
通过读这本书让我对“凤凰涅槃”有了更加深刻的理解。书中说凤凰是南方群山中的一种象征吉祥的鸟，凤凰死后会周身燃起大火，然后在烈火中获得重生，并获得较之以前更强的生命力，这就是“凤凰涅槃”。凤凰只有在天下太平时才会出现，并且只在梧桐树上栖息，怪不得生活中人们常说“家有梧桐树引来金凤凰”呢。
《山海经》是一部古典文学名著，建议大家有时间都来读读，一定会有收获。
山海经简单读后感（汇总19篇）篇十八
在《阿长与〈山海经〉》中，作者主要对阿长（长妈妈）写了六件事情，从她喜欢切切察察，爱告＂我＂的状可以看出，长妈妈饶舌多事，对＂我＂的管教严格。从她喜欢在床上摆一个＂大＂字可以看出，长妈妈不拘小节，而且粗俗。从她肚子里满足麻烦礼节可以看出，她是个淳朴、善良的人。从她和＂我＂讲长毛的故事中可以看出，她是一个封建迷信、愚昧落后的人。最后，在她给＂我＂买《山海经》的故事中，体现出了她关爱孩子，仁慈的优点。综上所述，长妈妈虽然有饶舌多事、不拘小节、粗俗、封建迷信、愚昧无知的`缺点，但是也有淳朴、善良、仁慈、关爱孩子的优点。
山海经简单读后感（汇总19篇）篇十九
这本书，自古以来就被人称为奇书，你知道是什么书吗？没错，就是这本《山海经》。和这本书结缘，是闲来无事的一天，我从家里的书柜上面随手拿了本书，一看是《山海经》就慢慢读了起来，不读不知道，一读惊一跳——这完全就是一本奇书！读了之后，我才知道小时候听大人讲得奇珍异兽原来都生活在这本书里面。
一个个故事充满了神话色彩，远古时期天、地、人、兽的奥秘让我欲罢不能。一幅幅画卷承载着古人的绝妙的智慧和想象力，我简直叹为观止。看看现在的`玄幻剧、科幻剧、神话剧，想象力创造出来的生灵，拥有无穷的魔力，拥有超凡的能力，要么祸害人间，要么拯救世人，原来大多的灵感都来自《山海经》这本古书呀。为此，我又要为《山海经》竖起大拇指呀！