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实用行知体验心得（通用16篇）篇一
在学校里，老师们就对我们说：是陶行知爷爷让中国教育事业向前迈了一大步。是我们学习的楷模。他坚持从中国国情出发，办中国人民所需要的教育。这本《陶行知教育名篇》汇集了陶行知先生平生教育教学研究与实践的精髓，文章深入浅出，通俗易懂，从"教学合一"，"学生自治"，"平民教育"，"学校观"，"创造的儿童教育"，"民主教育"等各个方面集中体现了陶行知先生的"生活即教育"及"知行合一"的独特教育思想，经过八十多年的考验，不仅仍有很高的学术价值，而且对今天的中国教育改革具有很强的借鉴价值和指导意义。
这次学校组织我们阅读《陶行知教育名篇》，让我感受到了自己的教育教学理论是那么的贫泛，感受到自己需要不断的'学习和积累。
其中陶爷爷的生活教育论，让我感受到了在教育教学中让学生读活书，活读书，读书活。在传统的教育中我们让学生读死书，让他们以考试分数为目的，以分数来分学生的好坏。陶爷爷形象的把传统教育比喻为吃人的教育。例如有一则漫画这么形容的。一幅图：学校开学了，学生带着长方形，正方形，六边形等等各种形状的脑袋进入学校。另一幅图：他们毕业后，一个个带着圆形的脑袋从学校走出来。这个漫画形象的表现了传统教育把学生当作被动接受知识的容器，教师以传受知识为已任，学生以接受知识，应付考试为追求的目标生活教育他则教人做人，他要教人生活。
健康是生活的出发点，他第一就注重健康，他反对杀人的各种考试。这是我们现在所追求的教育，新课标中重要的一点是让学生活起来，让学生成为课堂的主体，让他们自主。他倡导"动手实践，自主探索，合作交流"等现代学习方式，这对于学生的全面发展的多么的重要。现代的教育必须使学生在"知识与技能，过程与方法，情感，态度，价值观"三维目标上取得和蔼发展。
总之，陶行知的生活教育思想是丰富多彩的，同时我们教师所要学习所要做的也是丰富多彩的。我做为一个新教师，更要向陶爷爷学习，向前辈们学习，多积累知识，多和孩子们相处，和他们做好朋友，而不再只是他们的老师。我相信经过我们的努力，祖国的明天会更好!
实用行知体验心得（通用16篇）篇二
《绿野仙踪》讲述了美丽善良的小姑娘多萝茜的奇遇。
这本书里的的人物有多萝茜、铁皮人、稻草人、狮子、南方女巫、东方女巫、北方女巫、西方女巫……其中，东方女巫和西方女巫是邪恶的，而北方女巫和南方女巫是善良的。
故事里的多萝茜很善良，她一开始是跟爱姆婶婶和亨利叔叔住在堪萨斯州。有一天，他和小狗托托正在玩耍时，龙卷风来了，多萝茜和小狗托托就躲到了床底下，而爱姆婶婶和亨利叔叔躲到了安全的地窖里，房子慢慢的飞了起来，过了一会儿，房子又慢慢地降了下来，压死了邪恶的东方女巫，多萝茜也来到了另一个国度。
多萝茜很想回到自己的家乡――堪萨斯州。她一路上遇见了没长脑子的稻草人、生了绣的铁皮人和胆小的狮子。他们历经了千辛万苦，来到了翡翠城，见到了伟大的奥茨。奥茨答应他们只有杀死西方女巫，才能实现他们各自的愿望。聪明勇敢的多萝茜杀死了邪恶的西方女巫，救出了狮子，修好了她的朋友稻草人和铁皮人。伟大的奥茨实现了他们的愿望，稻草人有了聪明的脑子，铁皮人有了一颗善良的心，胆小的狮子有了胆量，这些都是伟大的奥茨帮助他们实现的。而多萝茜和小狗托托在南方女巫和北方的女巫帮助下，终于回到了她的家乡――堪萨斯州，见到了亲爱的爱姆婶婶和亨利叔叔。
在读书的过程中，多萝茜占据了我的思想，多萝茜似乎就是我好朋友，我的心也随着多萝茜的经历不时地欢喜、紧张、惊异、难过。她那勇敢的表现、善良的心地、坚强的意志，让我感到自己很渺小，为自己的懦弱而很不好意思。因为以前，我一看见狗就害怕。有时我会问自己：“如果我是多萝茜，我会不会像多萝茜一样勇敢地克服重重困难、并帮助其他人呢?”看完这部童话后，我决心像多萝茜一样鼓足勇气，用不懈地追求和奋斗的精神来面对各种困难，克服学习上、生活上的一切不利因素，勇敢地挑战自我，我相信我一定能做到!
我喜欢《绿野仙踪》，它让我有了好朋友---多萝茜;我喜欢《绿野仙踪》，它给我带来快乐;我喜欢《绿野仙踪》，它给我带来勇气;我喜欢《绿野仙踪》!
实用行知体验心得（通用16篇）篇三
陶行知先生是近代以来中华民族向人类贡献的一位具有世界影响的著名教育家。他博大的教育思想，求真的教育实践，行知合一的师德风范为我们树立了光辉的榜样，不愧为大家景仰的"万世师表"。先生的名言虽然朴实，却极富哲理，并且贴近我们的教育世界，深深地打动了我的心灵。先生的"为人、为学、为师"这六个字不知什么时候已悄然印入我的心田，深入到骨子里，给我强大的精神动力，增添了克服困难的勇气。为师先为学，为学先为人。
（一）"为人"诚笃
"学高为师，身正为范"是陶行知先生的一句名言，意即身正才能师为人范。他道出了作为一名合格教师，除了要有扎实的专业知识，较高的文化水准外，更重要的是要求教师应有良好的道德素质。教师的道德品质，不仅是规范自己行为的需要，更重要的是用于教育学生的需要。教师职业的特殊在于育人，不仅用自己的学识育人，更重要的是以自己的道德育人；不仅通过自己的语言去传授知识，而且要用自己的灵魂去塑造学生的灵魂。陶行知主张教师要以身作则，“要学生做的事，教职员躬亲共做；要学生学的知识，教职员躬亲共学；要学生守的规矩，教职员躬亲共守。”他深信这种共学、共事、共修养的方法是真正的教育，以不倦的教诲，谆谆善诱，培养学生良好的道德情操。陶行知先生是这么说的，也是这么做的。他一生以身立教，辛勤耕耘，培育桃李，为人民的教育事业作出了巨大贡献。是啊！在学生面前，教师是一个榜样，是一本书，是一幅画，教师良好的人格魅力、高尚的道德风尚是影响学生、教育学生最重要的因素和力量。
（二）"为学"严谨
教师在中华民族的伟大复兴中承担着重要使命，因此必须应该具备求真务实、勇于创新、严谨自律的治学态度和学术精神，努力发扬优良的学术风气和学术道德。当今时代，新知识层出不穷，知识更新周期不断缩短，每个人都需要加强学习、终身学习。教师是知识的重要传播者和创造者，连接着文明进步的历史、现在和未来，更应该与时俱进，不断以新的知识充实自己，成为热爱学习、学会学习和终身学习的楷模。"宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来"，学习是永远无止境的。陶行知先生认为教师应"发前人所未发，明今人所未明"，提倡教师做一个发明家，不做一个教书匠。他提出的这种教师观正是我们当代教师所应追求的。
记不清曾有多少个夜晚，我端坐在桌前，以笔为伴，以书为侣，精心地设计着一份份教案，为某个教学环节苦苦思索，为突然闪现的灵感而喜悦。因为我清楚地知道对于要讲解的教材，只有深入钻研，教学中才能得心应手。当我走进教室看到讲台下几十双眼睛晶亮如星星、几十张笑脸天真如蔚蓝的天空，我的心里特别地踏实。因为我知道，我窗前那盏疲惫的灯一定会照亮孩子们心中希望的灯！
和同事们的热烈切磋，到外面的取经学习，一本本教学理论、教科研杂志开拓了我的视野，汲取了宝贵的经验，为我的教学注入了活力。
"台上一分钟，台下十年功"，要在教育教学工作中游刃有余，就必须要善于利用时间，做一个严谨笃学的人，像海绵吸水那样孜孜不倦地学习，切实转变教育观念，与时俱进，通过刻苦钻研和积极实践，实现教学方式、学习方式的根本变革，以新的姿态与新的风貌创造无愧于时代和人民的业绩，实现自己的人生价值。
（三）"为师"行胜于言
陶行知先生曾精辟地指出："行动是中国教育的开始，创造是中国教育的完成。"陶行知教育思想一个突出的特点，即是具有与时俱进的前瞻性、实践性和创造性。新课程改革的根本目的，就是为了培养人，造就人，发展人。一所学校，一个教师如果真正感悟学陶实质，不断赋予其新的内涵，就会在新一轮课程改革中，不断创新，有所建树，实现陶行知提出的"教学做合一"之"做"。如果我们满足于一幅标语、一个口号、一种形式，则新课改就很难取得理想的效果。
在新课程改革推进中，我总是鼓励自己多想一些困难，少一些畏难；多学一些理论，少一些空论；多做一些行动，少一些被动，自觉接受新课改"三个挑战"，即教育观念的更新与挑战，教育角色的转变与挑战，教育方式及技术革新与挑战。在新课改实践中，养成剖析反思的习惯，创造性地解决教学实践问题，从而不断重塑自我，完善自我，超越自我。课堂教学是老师给学生传授知识，塑造灵魂，培养能力的前沿阵地，也是老师发挥才智，谱写青春乐章的立体大舞台。为了让学生真正成为未来社会的新型人才，也为了成就我们最美丽的事业，我愿意在三尺讲台上，为学生弹奏最美妙的人生乐章。
教师是一项需要献身的事业，也是一项充满激情的事业。"为人、为学、为师"都要全身心地投入。"捧着一颗心来，不带半根草去。"这是陶行知先生的座右铭，也是他一生献身人民教育事业，寻求探索中国教育之光明大道的生动写照。当我再次咀嚼那一句句至理名言时，觉得做教师升华了我的生活，铸造了我的信念，萃取了我的人生真谛，也让我看到了更高层次的幸福源泉。
教师朋友们，让我们做一棵树吧，播撒绿荫的同时也壮大着自己；让我们做一条河，灌溉田地的同时也丰富着自我；让我们作一条路，虽然千压万踏也能延伸自我！
实用行知体验心得（通用16篇）篇四
还记得上大学那会儿，翻阅陶行知的着作，特别欣赏陶先生的两句话：“捧着一颗心来，不带半根草去”，“爱满天下”。我觉得在陶行知的教育思想里，有八个字堪称精髓，这八个字是：实、活、真、创、爱、新、行、人。在他洋洋洒洒五百万字里充满着爱学生、爱职业、爱国家的师爱观。这样的师爱观，给了我很多的启示，人们通常是从爱心与奉献意义上去解读师爱的，这些当然需要，但它们绝不是师爱的全部，而陶先生的师爱观是既健康又完整的：爱国，是每一个有责任心的中国人都会有的使命感；爱职，是一种最基本的职业操守；爱生，是爱国、爱职的直接体现，与片面追求应试升学，以分取人，压抑个性成长的功利行为有着本质的不同。
今天，工作七年之后，当我再次思考何为真正的师爱时，我觉得：真正的师爱应融入每个学生的终身发展，教师应对每个学生的个性发展有充分的理解与尊重，师爱的核心在于爱学生。回顾过去七年，工作的第一个学期，我担任当时的高一（12）班语文老师，我有过那么多的心酸：自己加班加点“精心设计”的教案迎不来学生期盼的眼神，；自己给学生们展示费尽心机做出来的课件，赢不来学生们的欣赏和喝彩，他们一脸漠然，没有兴趣……第二学期，我的勤奋刻苦赢得了学校领导的肯定，同时担任高一（12）班班主任，我在这个岗位上兢兢业业，用心良苦，可谓“捧着一颗心来，不带半根草去”……然而我却失望地发现，孩子们并不领会我的付出。于是，我也曾委屈、也曾困惑，也曾百思不解：我怎么了？我的孩子怎么了？后来我想明白了，是我没有把自己和学生的位置摆正，我班的学生往往文化课学习成绩相对较差，又刚经历了“优胜劣汰”的分班考试，他们认为自己学习不行，于是自暴自弃。
而我，感觉太好，太夸大学习的作用，一直把理论凌驾于课堂之上，一直把自己凌驾于学生之上。而我其实应该是学生学习的指引者和服务者，就像其他行业“顾客至上”一样，学生就是我的“上帝”。于是我退却“火爆”，减少急躁，一次又一次原谅那些上课不听讲，与我顶嘴，不遵守纪律的学生，并试着去爱他们，像中医看病那样“望、闻、问、切”，时时留意，处处关心，在观察和关心中迅速掌握这些学生的个性特点。“人非草木，孰能无情”，更何况是这些向来不被老师欣赏和看重的学生，他们很容易就会被感动，很容易就会对老师产生信任感、亲切感，很容易就会把老师的话当作“圣旨”。七年了，我还清晰地记得很多往事，记得很多学生，我想我做教师的幸福感多数来自于学生。
欣慰、幸福、感动。做老师，尤其是做班主任，尤其是做成绩不那么优秀的班的班主任是痛并快乐着，每天除了学习还有很多突发事件要去处理，我相信：“宽容比鞭子强一万倍”所以当学生犯了错误，我总是设身处地在为学生着想，尊重学生，相信学生，以心交心，动之以情，晓之以理，真诚地帮助学生改正错误，克服困难。久而久之，我赢得了学生的热爱和信任。教育风格可以各有千秋，但爱是永恒的主题。
20xx年10月，我不慎摔断了脚踝，住进了医院，我的学生，一拨一拨地到医院看望我，z等人是第一拨赶到医院看望我的，我的学生王佳星一听到这个消息就立马给他的母亲打电话，说：“我们王老师老家不在州泰，你赶紧到医院照顾老师”学生王欢到医院看了我不下三次，学生杜昕还买了条小金鱼陪在我跟前。鲜花、水果、日用品，我的学生们甚至连榨菜、饭盒这些最微小的生活品都给我准备好了，医院的长廊上全排着看望我的学生，我记得那时，我没有吝啬我的眼泪，我也实在控制不住我的眼泪，望着这些可爱的学生，一任泪水奔流。
病友，医生，护士都说真羡慕我，母亲也经常陪着我感动地掉眼泪，骨伤极其疼痛，学生的关爱，陪我挨过了那一段身体上的伤痛，骨伤难愈，我因此没有陪我的第一届学生走到最后，没有带他们到高三，这是我最大的遗憾，觉得非常愧疚，“爱满天下”，我想不只是老师对学生，也是学生对老师，我将把这一份愧疚牢记心田，摸着良心，带着一颗感恩的心对待以后每一届学生。爱满天下，这爱，是我的付出，也有我的得到。选择教师这一职业，我风雨兼程，我无怨无悔。
老师，是真的代言人；老师，是博学的化身；老师，是学生心灵的挚友；老师，最富有人文情怀，最善于倾听学生心底的声音。老师的职业如此美丽，我愿一辈子从容地欣赏教学的美丽风景，我愿在教书育人中构筑自己的美丽人生。
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实用行知体验心得（通用16篇）篇五
还记得陶行知先生说过”生活即教育，社会即学校，教学做合一”,利用课后时间拜读了陶行知先生的教育理论后，发现真的是受益非浅。
在书中陶行知先生说教育能改良个人之天性。也就是说人生下来性情有善恶之分，但是后期的教育却能使恶者变善，使善者益善。过去我只知道“捧着一颗心来，不带半根草去”。而通过阅读了他的文集后，我更感受到他的伟大，他对教育问题的卓识远见着实让人佩服，其中他的“生活即教育”理论值得我们思考。
生活教育强调的是教育要以生活为中心，反对传统教育以书本为中心，认为不以生活为中心的教育是死的教育。“生活教育是以生活为中心之教育。生活无时不在变化，即生活无时不含有教育的意义。教育与生活原是一家，教育自教育，生活自生活，这是办不好事情的。而生活是“生生不已”的，教育因此也必须随生活而变化，教育决不是一成不变的。
首先我们要重视学校教育、家庭教育和社会教育的统一。家庭的生活环境、家庭的教育方式及内容对学生有直接、重要甚至是决定性的影响。作为一名教师，应该转换角色，延伸学校教育的外延，善于挖掘和协调各种教育资源。传统教育意义上的教师倾向于把自己的班级看作是一个单元，并把它与外界隔绝开来，管理班级自已一人包干，管理范围只局限于学生在班在校的时候。结果往往导致“狭隘的集体本位主义”。我们应该清楚地意识到，现代学校教育是一座没有围墙的开放的学校，学生的成长离不开家庭教育的有效配合，离不开社会教育的广泛支持。我们对学生的了解不应只停留在“学校的人”，更应扩展到“家庭的人”、“社会的人”。有些学生在学校和家庭往往表现为双重性格。这种双重人格不利于学生的健康成长，他助长了学生的投机心理，养成虚伪的性格。老师应及时与家长取得联系，通过家访，家长会等形式与家长沟通。所以教师要主动了解研究家庭教育、社会教育，及时了解学生家庭情况，与家长相互沟通交流，多做些社会调查，把学校教育延伸和结合到各个生活领域，让学生在生活中学习做人，帮助学生在生活中构筑起一道全面的、完整的、坚强的“人格长城”。
其次陶行知先生认为，“我们的实际生活就是我们的全部课程，我们的课程就是我们的实际生活；主张人生需要什么，我们就学什么。人生需要面包，我们就得受面包教育；人生需要恋爱，我们就得受恋爱教育。”因此，在课程设置等方面要根据学生的需要，特别是职业学校，在各专业的课程设置上，要结合学生的心理特点、生活需求以及专业特点，积极整合各课程，开展第二课堂，引导学生参加社会实践，让学生到用人单位去锻炼。
最后我认为更好的教育是教育要回归生活，不能死读书，读死书。我们要积极运用陶行知的“生活即教育”理论，要活读书，把教育与生活紧密的联系起来，把学校和家庭联系起来。让生活教育成为家校共育的核心，在促进学生健康成长的共同目标下，保持一致的.教育理念，相互理解和信任。家校双方在目标一致的前提下互相补充，重视生活教育，才能相得益彰。
实用行知体验心得（通用16篇）篇六
伟大的教育家陶行知先生在《创设乡村幼稚园宣言书》一文中指出：“自从蒙台梭利毕生研究幼儿教育以来，世人渐渐地觉得幼稚园之效力；自从小学注意比较家庭送来与幼稚园升来的学生性质，世人乃渐渐地觉得幼儿教育实为人生之基础，不可不趁早给它建立得稳。儿童学者告诉我们凡人生所需之重要的习惯，倾向，态度多半可以在六岁以前培养成功。换句话说，六岁以前是人格陶冶最重要的时期。这个时期培养得好，以后只需顺着他继长增高的培养上去，自然成为社会优良的分子；倘使培养得不好，那么，习惯成了不易改，倾向定了不易移，态度决了不易变。这些儿童升到学校里来，教师需费尽九牛二虎之力去纠正他们已成的坏习惯，坏倾向，坏态度。”从这段话中我们可以看出，幼儿教育在人生教育中占有重要的地位。
陶行知先生根据我国的国情，提出“生活即教育”。陶行知先生认为：“要先能做到‘社会即学校’，然后才能讲‘学校即社会’；要先能做到‘生活即教育’，然后才能讲到‘教育即生活’。幼儿教师要树立生活即教育的教育理念，在生活中渗透、培养幼儿良好的生活、学习习惯。
在生活中向幼儿渗透感恩他人的习惯，在游戏中培养幼儿讲文明、有礼貌的习惯。幼儿园小班幼儿大多在三岁左右，幼儿入园的第一个星期我们就教育他们怎样说“谢谢”、“对不起”等文明用语。早晨小朋友吃早餐、中午小朋友吃午饭时，我们都教小朋友说“谢谢老师！”让小朋友在享用别人的劳动时学会感恩他人，到中班、大班时，我们就尝试着让孩子自己轮流分饭、分菜，培养他们独立生活能力。幼儿园游戏很多，但在游戏中我们始终渗透文明礼貌的概念，让幼儿从小在心灵里就播种文明礼仪的种子。
陶行知先生在《学做一个人》一文中指出：“做一个整个的人，有三种要素：（一）要有健康的身体——身体好，我们可以在物质的环境里站个稳固。（二）要有独立的思想——要能虚心，要思想透彻，有判断是非的能力。（三）要有独立的职业。”在儿歌、故事中培养幼儿独立精神。刚刚开学，大多幼儿不愿意上学，出现厌学情绪。我们就给他们耐心讲故事、教儿歌、做游戏吸引他们。我们幼儿园从小班到中班、大班，始终把培养孩子的独立精神放在最重要的位置上。例如小班学生，在上幼儿园的第一个星期，我们就教儿歌：“爸爸妈妈去上班，我上幼儿园，也不哭，也不闹，叫声老师好”。幼儿园小朋友在歌唱中就会萌发独立意识，中班、大班的小朋友，我们就讲故事，寓教于乐，我们认为只有从小就具有独立精神的人，长大后才会有出息。
在幼儿教育中避免死记硬背，着重培养幼儿的思辨能力。在幼儿教育中，让幼儿大胆地说自己想说的话，在活动中鼓励幼儿创新，表扬有创新精神的小朋友。
陶行知先生在《创造宣言》一文中指出：“处处是创造之地，天天是创造之时，人人是创造之人”。怎样培养幼儿的创造精神呢？陶行知先生提出解放儿童的头脑、解放儿童的双手、解放儿童的嘴、解放儿童的时间，解放儿童的时间，解放儿童的空间。要多多鼓励小朋友,爱的教育是儿童教育的基本原则和方法。陶行知先生“爱满天下”把爱的教育发扬光大。
实用行知体验心得（通用16篇）篇七
月初，科里组织了一次邀请家属参加的“野炊”活动，大家别提有多高兴了。
9时许，大家冒雨在小区门口集中了。科长说：“风雨不改”!大家悬着的心终于放下了。可是如果雨下个不停，那就不方便搞活动了。大家的情绪还是有所低落的，兴致和热情并不象先前那样高涨了。
集合完毕，带上事先准备好的食物和家什(炊具铁锅高压锅等)，大家冒着雨，雄赳赳气昂昂地出发了。每个人都在心里在默默地祈求着，希望雨快点停。也许是我们的诚心感动了老天吧，说来也奇怪，我们迎着风雨，一路走去，在将要到达目的地的时候，天竟渐渐放晴了。大家的兴致忽的一下又高涨起来了了，都觉得应了那句“贵人出门方天晴”的话了，想着原来我们大家都是贵人呵!心里更是对野炊充满了向往。
经过一个多小时的车程，我们终于到达了野炊地：附近乡镇里一个充满原始风景的峡谷:这里高山林立，古树参天，地势险峻;幽长的峡谷蜿蜒弯曲，一条长长的小溪，蜿蜒穿梭在崇山峻岭之间，川流不息;溪水清澈见底，偶有小小的鱼儿在水中自由自在地穿梭，待你伸手过去想要把它捧在手心里，鱼儿“嗖”地一下游到石缝里躲藏起来了，任你千呼万唤也不出来，你只能在梦里寻它千百度了。
这里远离喧嚣的城市，山清水秀，环境优雅，花草树木经过雨水的洗礼，看起来更是一尘不染，空气异常清新。我贪婪地呼吸着这新鲜的空气，一面环顾着四周：在这个弥漫着浓浓乡村气息的峡谷里，有一块大大的、平坦的草坪，乡政府把它修整并出资铺上了地砖，免费供露营爱好都和野炊爱好到这里来搞活动用，可见乡政府的热情好客和村里淳朴的民风民俗。
此次野炊活动有：包饺子、烧烤、煮红薯芋头等，大家不顾一路的颠簸劳碌，个个精神抖擞，以最快的速度卸下炊具和食物后，大家便七手八脚地忙起来了:检柴的、生火的、洗菜的、剁馅的……忙得不亦乐乎!科长更是以身作则，带头提着大大的铁锅(以前称鼎锅的，古董了)到河边去清洗，因为太久不用了，他用钢丝球用力的刷呀刷呀，终于把锈迹斑斑的的鼎锅洗刷得锃亮锃亮的……我拿着排骨和五花肉到小溪里清洗，然后在河边上把它给砍了切了，要知道这可是我在家里最不愿意做的事情呵……可是看着大家都那么兴高采烈，我也很愉快的融入其中了。
在大家的共同协作下，一眨眼的工夫，热气腾腾的饺子便出锅了，大家端着碗，边欣赏这优雅的田园风光，边说笑边品尝这些美味的佳肴，心里别提有多惬意了，饺子也变得格外的美味可口。接着，红薯、芋头、玉米、烧烤好的鸡翅、排骨等等相继出炉，大家都根据自己的爱好，想吃什么就吃什么，真是过足了嘴瘾!吃饱了，喝足了，大家兴致勃勃的互相调侃取乐，说笑话、玩纸牌……大家其乐融融，亲如一家!
我看着这样的情境，不胜感慨：这么多的事情，竟然一下子都完成了!真是人多力量大呀!这都是大家共同努力、互相合作的结果。这就是团体的精神，集体的力量是无穷的。
我想：在我们的监管工作中，只要大家心往一处想，劲往一处使，共同努力，互相协作，扎扎实实，一步一个脚印，充分发挥“众人拾柴火炎高”的精神，再多的困难我们也能克服;再难管理的罪犯，我们也能把他改造成不再危害社会的新人。
此次野炊活动，不但增强了同事间的团结协作精神，而且增进了同事的友谊和感情，更增进了家人之间的感情，真是一举多得呀!
实用行知体验心得（通用16篇）篇八
9：30左右，我们在操场上集合，准备出发。清点好人数后我们就马不停蹄的赶往野炊地点涅布潭。路上，大家有说有笑、并相互帮忙提东西，喊着晨跑口号，从中可以看出同学们的热情和积极性。
来到山上后全体社员按照提前分好的组开工了，我们的野炊活动开始了，大家进行得热火朝天，烧菜的，煮饭的，捡柴的…同学们都激情高涨，团结合作，有的同学干得热汗淋漓，但脸上却带着笑容。
不久，我们的饭菜就飘出了香味，差不多都弄好了，野餐开始了，大家在一起共享自己做的美食，确实别有一翻风趣。
餐后，我们进行文娱活动，有的棋艺交流，有的是讲故事，讲笑话。
最后，在全体社委的带领下，我们对现场进行了清理工作，打扫卫生、灭火、清理垃圾，虽然有点累，但大家都忙的不亦乐乎，这次活动是非常成功的。
学校的这次野炊活动不仅锻炼了我们四年级学生的户外能力，同时也促进了同学们的交流，拉近了师生间的距离，增强了彼此之间的了解，更重要的是锻炼了同学相互之间的合作能力。
实用行知体验心得（通用16篇）篇九
近一阶段，有幸翻阅了《陶行知教育名篇》一书，知道陶先生作为一名留洋的教育家，在深刻了解了中国的文化和社会现实的基础上，提出的教育学说，既强调了教育的现实功能，又关注了教育的终极目的。陶先生所研究和实验的教育问题，直到今天，仍感到很中肯，很新鲜，仍有进行试验的价值。这一方面说明陶先生视野之开阔，研究问题的深刻，另一方面也说明教育界旧习惯势力之大，改变陈旧教育观念之难。读了陶先生的文章，我有两点体会：
“千教万教教人求真，千学万学学做真人”，“捧着一颗心来，不带半根草去”。从陶先生的作品中随处可见他对好教师的殷切期望。他对自身成长提出了四个问题，叫做“每天四问”：“我的身体有没有进步？”“我的学问有没有进步？”“我的工作有没有进步？”“我的身体有没有进步？”陶先生认为道德是做人的根本，“根本一坏，纵然使你有一些学问和本领也无甚用处。”建筑人格长城的基础，就是道德。一个集体的成员，若人人以集体利益为重，注意自己的每一个行动都为集体着想，则这个集体会越来越壮大，这个集体定是有希望的集体。否则，多数人只顾个人私利，不顾集体利益，则集体的根本必然动摇。如此，每个一线教师弘扬“校兴我荣，校衰我耻”的敬业精神。陶先生的“每天四问”为人们提供了进德修业的参考，当作一面镜子，时刻对照自己， “必然可以见出每一个人身体健康上有着大的进步，学问上有着大的进步，工作效能上有着大的进步，道德品格上有着大的进步，显出水到渠成的进步”。
陶先生提出“教学合一”，“先生的责任不在教，而在教学，而在教学生学”、“教的法子必须根据学的法子”、“先生须一面教一面学”。认为好的老师不是教书，也不是教学生，而是教学生学。教学一方面要老师负指导的责任，一方面要学生负学习的责任。对于一个问题，不是要老师全现成的解决方法来传授学生，而是要把这个解决方法如何找来的过程，组织好，指导学生，使学生以最短的时间，经过类似的经验，自己将这个方法找出来，并且能够利用这种经验来找别的方法，解决别的问题。有了这种经验，学生才能自己去探求知识，成为主动学习者。如果教师只会用“旧瓶装新酒”，那就看不到新鲜的事物，教师应不断研究，才能时常找到新理，只有学而不厌，然后才能诲人不倦。
陶先生倡导“生活即教育”，生活教育，是供给人生需要的教育，不是作假的教育。人生需要什么，我们就教什么。“社会即教育”，要把笼中的小鸟放到大自然里，使它们任意飞翔。把学校的一切伸到大自然里，要先能做到“生活即教育”，这样的学校才是学校，这样的教育才是教育。陶先生主张远离生活的教育不是真教育，好教育，脱离实践的知识是虚的，不实用的。今天我们的教育教学脱离生活已越来越远。孩子们成天埋于书堆里，以高分遮面。“素质教育”，“新课程改革”的扑面春风，也没有吹散“叮、盘、揉”的束缚。
实用行知体验心得（通用16篇）篇十
今天，妈妈带着我来到了美丽的南湖畔，古老的月河街，德勤文化园，进行实地考察，具体了解什么是非物质遗产。
德勤文化园的占地面积约4000平方米，不但有海宁著名的皮影戏、蓝印花布，还有名贵的龙泉宝剑、闻名遐迩的东阳木雕、精致的嵊州竹编等……享誉海内外的文化遗产是你“不看不知道，看了吓一跳！”看过简介，才知道非文化遗产是指各民族人民世代相传，与群众生活密切相关的传统文化表现形式（例如：民俗活动、表演艺术、传统知识与技能、手工艺品等……）范围内容包括：口头传说，包括文化载体的语言，传统表演艺术，还有民间活动、礼仪与节庆；与上述表现相关的文化空间。
接着，我们又来到了东园和西园，西园可以举办舞台表演和茶艺活动；东园则陈列，有深厚文化底蕴的“非遗”实物。一进入西园，进入眼帘是矗立在正中的大戏，有演员们的精彩表演。院内设有天井、彩灯、鱼池和绿色植物，整个院内的景观，排列有序，让人惊叹不已。
再来看东园，这里是“非遗”文化作品的展示厅，有青瓷馆、国石馆、西冷印社书画馆和罗汉堂等作品展示厅，里面的作品，精雕细琢，美丽绝伦，让人目不暇接。
当结束了参观，走出文化园的大门，我明白了，我们国家有着五千年的历史文化，文化源远流长，内容丰富，多姿多彩，其中凝结劳动人民的智慧与结晶，是祖国的文化瑰宝，我们一定要保护和传承下去。
实用行知体验心得（通用16篇）篇十一
经历七天的艰苦磨练，我们在校领导和众老师的监督之下完成了我们这次的军训任务。校长和老师们还亲自检阅了我们高一的这支队伍。我们迈着整齐的步伐，喊着嘹亮的口号，迎着明媚的阳光，脸上充满了胜利的喜悦，走在操场上，接受检阅。此刻，我们每个人的心情都是多么的激动，多么的兴奋啊。
记得刚军训的第一天，同学们都表现得非常懒散，毫无军训之意。甚至感到厌烦。在军训的时候总是左顾右盼，要不就是互相说话，总是心不在焉。也许是不太适应吧，渐渐的，同学们的精神都集中起来了。而且表现的还很认真。教官耐心的教着，同学们耐心的学着，每学完一段之后教官总让休息一会儿。而且还不时地讲个笑话什么的，那气氛好不热闹。而给我印象最深的就是那次学唱军歌。我们两个连的同学呈四方形围坐在一起，教官在中间教我们唱，那氛围相当温馨。甚至于有的同学把这场面比作成了一桌麻将。而我们的歌声就如这麻将，一阵接一阵，不绝于耳，让人回味无穷。
七天，不知不觉就这样匆匆过去了。到了要分离的时候，还真有点儿舍不得。我们已经与教官产生了深厚的情谊，这些天我们共训练同欢笑。如今马上要离别了，心里真不是滋味。
七天，虽然是辛苦的，但是现在回想起来觉得挺幸福的。至少这是一次难得的人生体验，而且它还让我真正懂得了"天将降大任于是人也，必先苦起心志，劳其筋骨"这句花的深刻含义。
我们是初升的太阳，是祖国的希望和未来，所以我们必须要为之奋斗，为之拼搏。
实用行知体验心得（通用16篇）篇十二
最近我有机会参加了一个关于安全体验的培训活动。这次活动是由一家知名安全机构组织的，旨在提高参与者的安全意识和应对紧急情况的能力。
在这次活动中，我学习到了许多关于个人安全和公共安全的知识。我们首先通过讲座了解了基本的安全规则和预防措施，如避免独自外出，保持警惕等。接着，我们进行了一次消防演习，学习了如何使用灭火器和火灾逃生技巧。最后，我们还参与了一次应急响应模拟，体验了如何在紧急情况下快速反应和正确处理。
这次活动让我深刻认识到安全意识的重要性。只有时刻保持警惕，才能有效地预防和应对各种安全问题。同时，我也了解到应急响应在处理紧急情况中的关键作用。通过这次活动，我不仅提高了自己的安全意识，还学会了如何与他人协作，共同应对突发事件。
在这次活动中，我也发现了自己的一些不足之处。例如，在消防演习中，我没有认真遵守安全规定，没有戴头盔就跑了出去。这让我认识到自己在执行安全措施方面的不足，需要更加严谨和认真地对待。
通过这次安全体验培训，我深刻领悟到了安全意识的重要性，也发现了自己在执行安全措施方面的不足之处。我将继续加强自己的安全意识，并将在这次培训中学到的知识和技能应用到日常生活和工作中。同时，我也将认真对待安全措施，确保自己和他人的安全。
实用行知体验心得（通用16篇）篇十三
行知园坐落在我们学校的东北角上，虽然园子不大，但是应有尽有。
在去行知园的路上，左边有一条清中澈见底的小河，河里有许多羽毛雪白的鹅，它们呼朋引类、引吭高歌。他们一见我来，便伸长脖子唱着一支春天的赞歌！在行知园门口，有两棵妸娜多姿、腰肢纤细的大柳树。它们的枝条上长满了碧绿的嫩叶，微风吹过，它们就像是在梳理自己长长的发辫。
进入行知园，在它的最南边有两三棵桃树，他们笑靥如花、娇艳欲滴。挺拔的棕榈树，他们站在那边就像几位要冲锋陷阵的战士。
植物园区在行知园的2/5，只见一大片金灿灿的油菜花，像是给大地披上了一层金黄的毯子。走到近处，闻到了油菜花浓郁的.花香，阵阵花香沁入我的心脾，我沉醉在花香中。在油菜花旁边一大块绿油油的小麦，一阵微风吹过，就像一片绿色的海洋。在小麦前面有一片蚕豆，绿油油的这一片中，泛着点点繁星，就是蚕豆的花。蚕豆开满花，但''小耳朵'一'却很少，找到一个''小耳朵''，就像捡到一个宝贝似的。在微风中，蚕豆舒展开它那小小的紫色花瓣就像一只只蝴蝶。
行知园不仅有生机勃勃的植物，还有种类繁多的动物。动物园区虽然不如植物园那生机勃勃，但里面的动物非常可爱，小白兔和小乌龟住在一个房子里。小白兔长满了毛茸茸的白毛，像一团棉花，他的一双红眼睛被白毛包住了。小乌龟长着三角形的头，它的壳可美丽了，一块一块的。它们在这个园子里每天都在上演着龟兔赛跑的故事。
行知园是全校师生共同努力的结果，望着这些成果，我感到十分开心。
实用行知体验心得（通用16篇）篇十四
本学期开学初，原想借一套《陶行知全集》，以了解其体育思想、理论方面的内容，很可惜，学校图书室没有，不过，在翻阅有关的陶研书籍后，也获取了相关资料。现就学习《陶行知教育学》（体育卫生方面）的体会发表一点自己的见解。
陶行知“健康第一”的口号虽然是在战时教育的背景下提出的，但在当时能把学校师生的健康置于首位，足以显示陶行知先生对体育的重视。今天，每每看到“健康第一”四个大字，感觉是那么熟悉而亲切，不仅仅因为它是新课程标准下学校体育的指导思想，更是因为70年前在极度艰苦的环境中陶先生爱师爱生的伟大情怀。
当前，体育教学学什么？怎么学？仍困扰着广大的体育教师，于是，相当长的一段时间内，体育的教学内容很不规范，实用性强的项目很少出现在我们的视野内。让我们回过头来看看80多年前陶行知先生的体育观，在当时，他最强调的是要学会游泳和武术。这两项内容都有其原因和背景，学游泳是因为他们一行十几人曾眼睁睁的看着一位老师被水淹没，而大家却无能为力，陶行知于痛惜之余，大力提倡游泳运动，游泳不仅能锻炼身体，还能救己、救他人生命；学武术也是迫于战时教育的需要，武术不仅能强身还能自卫，把培养“健康的体魄”作为他生活教育的首要目标，并主张以武术来培养康健的体魄。因此，我们不仅应该推广体育教育的实用价值观，积极挖掘、整合有效的教学资源，更应该反思我们的教学，教学后学生学到了多少内容，掌握了多少学习方法和技巧，只有实用的教学，才是有效的教学。
德育、智育、体育全面发展是衡量学生综合素质的`重要指标，也是教师评选“三好学生”的主要依据，尤其是“中央7号”文件出台后，各级学校对体育的重视程度明显加强，结合苏州市教育局提出的三项规定，学生每天活动一小时基本得到保障，这些都和政策的落实、领导的重视分不开的。然而早在上世纪10年代，就首次提出了德、智、体三育并重的思想，在20年代，陶行知又把学校体育看做是教育的出发点，也是德育和智育的基础，因为只有培养健康的儿童，才能造成健康的民族，所有这些都与当前的教育大环境非常吻合，他的“三育并重”的主张也得到了充分的体现。
实用行知体验心得（通用16篇）篇十五
煤师院到处有美丽的景色，说也说不尽。可是，我最喜欢的地方就是行知园。
行知园到处都是树木。春天，许多树木吐出了新芽，含苞欲放，远远望去，只能看到绿色，让人感觉非常舒服。夏天绿树成荫，犹如一把把绿伞，为人们遮住了夏天的刺眼的光芒和风吹雨打。秋天更是好看了，一片金黄，好象地上有披金沙似的。冬天白雪一片，银白色的树木映入眼帘。行知园一年四季的树真是美丽极了。
行知园的小草也不甘示弱，一个个挺直了腰。仔细看看，有好多的小飞虫在飞来飞去，在欢快地玩耍着，有的由这根草跳到了那根草，有的在与别人比谁飞得快，还有的趴在小草上，在懒洋洋的晒太阳呢！小草们也没有弯了腰，它们总是一动不动地挺着腰，好像想让别人看看它有多坚强吧。
行知园内还有伟人陶行知的雕像，在雕像的下面刻着八个字：教人求真，学做真人。旁边有花儿围着，把雕像打扮得多姿多彩。
行知园内的红墙跟北京天安门的城墙很相似，红墙前面有一些花和树，有许多小虫子在爬来爬去，好像在开运动会呢。
每天早晨你上学路过行知园的时候，都会听到朗朗的读书声，那是大学生们在学习。
行知园有许多漂亮的地方，数也数不尽。行知园虽然面积很小，但它也是煤师院的一道风景线。
实用行知体验心得（通用16篇）篇十六
我最近参加了一次影楼的拍摄体验，这里分享一下我的感受和心得。
这次体验是在一个周末，由影楼的工作人员组织，邀请了十几位体验者参加。我和其他几位体验者一起，被安排在一家餐厅进行拍摄。
首先，我觉得这次体验非常有意义。影楼为我们提供了一个可以展示自己形象的机会，让我们可以在不同的场景下展示出不同的自己。同时，影楼的专业摄影师和化妆师也为我们提供了很多有用的建议和技巧，让我们在拍摄过程中更加自信和放松。
在拍摄过程中，我深刻地感受到了影楼的专业水平和服务态度。摄影师在拍摄前向我们介绍了拍摄的流程和注意事项，并且一直在旁边耐心地指导我们如何摆姿势、如何看镜头等等。化妆师也非常细心，根据我们的需求和肤质，为我们化了精致的妆容。
当然，这次体验也有一些不足之处。首先，我觉得拍摄的时间有些短，只有两个小时，可能不足以让我们展示出自己最完美的形象。其次，由于我是第一次参加这样的体验，有些紧张和不安，所以拍摄的效果并不是特别理想。希望影楼可以在这些方面进行改进，提供更好的服务。
总的来说，这次影楼体验让我受益匪浅。我深刻地感受到了影楼的专业水平和服务态度，也认识到了自己的不足之处。我相信这次体验可以为我在形象展示方面提供很多帮助，也可以为我在日后的社交和工作中增加自信和魅力。