心得体会是一种自我反思和反馈的方式,可以帮助我们不断成长。以下是一些值得一读的优秀心得体会范文,希望能激发你写作的灵感和创意。
古诗鉴赏心得(汇总17篇)篇一
古诗词是中华文化的瑰宝,它不仅承载着古人的智慧和情感,也是塑造了中华民族精神世界的重要组成部分。学习古诗词鉴赏是一段独特而美妙的旅程,通过接触、阅读和欣赏古人的诗词作品,我深深地感受到了古人的聪慧和中国传统文化的博大精深。在学习过程中,我不仅对古诗词的艺术特点和韵律有了更深的理解,还对它们所表达的人生智慧和情感有了更深刻的感受。在此,我愿与大家分享我学完古诗词鉴赏的心得体会。
首先,学习古诗词鉴赏让我感受到了古人的聪慧和才情。古人在受到各种限制的条件下,能够通过文字抒发情感、表达思想,展现出了极高的智慧和独特的才情。古人对自然、人生和社会等各种事物的观察和思考,深深地感染了我。比如,李白的《静夜思》直接简洁地描绘了一个人在夜晚独自思念故乡的场景,表达了对家乡的思念之情。这种简约而富有意境的表达方式让我感受到古人在语言和思维上的高超之处。通过阅读古人的诗词作品,我也受到了启发,学会了更好地表达自己的情感和思想。
其次,学习古诗词鉴赏让我对古代文化有了更深的了解。古诗词是古代文化的重要组成部分,通过学习古诗词,我了解到了古代人们的生活方式、价值观念和审美情趣。比如,通过杜牧的《秋夜将晓神秘冷》这首诗,我了解到了唐朝人民在秋天里庆祝丰收的盛况。而通过辛弃疾的《青玉案·元夕》这首词,我了解到了元旦这个传统节日在古代人们心中的意义和庆祝方式。这些诗词作品不仅展现了古代文人的才华和情感,也深入揭示了古人文化的内涵和特点。
第三,学习古诗词鉴赏让我对古代人们的情感和人生智慧有了更深刻的感悟。古诗词不仅是古代诗人们艺术表达的媒介,也是他们对人生思考的结晶。通过学习古诗词,我深刻体会到了古代人们对于爱情、友情、亲情、生死等重大人生主题的思考和领悟。比如,杜甫的《月夜忆舍弟》通过描绘人生离别的场景,表达了对亲情的思念和对人生短暂和无常的感慨。而杜牧的《秋夜将晓神秘冷》则通过描绘秋天丰收的辉煌景象,表达了对生命的热爱和对人生幸福的追求。这些古诗词作品给我带来了很多启示和思考,也增加了我对人生的理解和体验。
第四,学习古诗词鉴赏让我发现了古代文化对现代生活的启迪和影响。古诗词是源远流长的中华文化的重要组成部分,它蕴含着丰富的意境和情感,对人们的审美情趣和艺术修养具有深远的影响。通过学习古诗词,我不仅对古代文化有了更深入的认识,也发现了古代文化对于现代生活的启迪之处。比如,通过学习古人的修身养性之道和待人处世之道,我认识到了古人对于人际关系、社会伦理等方面的智慧和经验,可以指导我们在现代社会中更好地处理人际关系和面对生活的困境。
总之,学习古诗词鉴赏是一次宝贵的心灵之旅。通过与古人的对话和接触,我深入领悟到了他们的聪慧和才情,了解了古代文化的内涵和特点,感受到了古人们对于人生智慧和情感的深刻思考,发现了古代文化对于现代生活的启迪之处。通过古诗词的鉴赏,我对中国传统文化有了更好的理解和认识,也进一步丰富了自己的心灵世界。希望未来能够继续学习和欣赏古诗词,不断丰富自己的文化修养,感受到更多的人生智慧和情感。
古诗鉴赏心得(汇总17篇)篇二
作为一种文学形式,古诗词在中国文学史上有着重要地位。它们不仅是文学的瑰宝,更是我们了解中国古代文化和历史的重要途径。学习古诗词鉴赏,可以让我们更好地领略古人的智慧和才华,也可以启迪我们的思维和情感。在我学习古诗词鉴赏的过程中,我收获了很多,在此与大家分享我的心得体会。
第一段,学会注重词语的意义和用法。
在学古诗词鉴赏时,词语的选择和使用是十分重要的。一个恰当的词汇能够让一首诗词的含义更为明确,也可以让人们更好地体会到古人的感情和思想。因此,在学古诗词鉴赏的过程中,我们要注重词语的意义和用法,深入解析其背后的文化内涵。比如,《静夜思》中“床前明月光,疑是地上霜”一句,“疑”字便是一枚妙笔,凸显出古人那种幽思冥想的神态,而用“疑”字而不是其他字恰好可以达到这种效果。这种注重品味每个词语的功夫,是学古诗词鉴赏的一个重要方面。
第二段,掌握古诗词的韵律和格律。
韵律和格律是古诗词独特的表现形式,是古人对语言美的追求。在学习古诗词鉴赏时,我们也应当注重掌握韵律和格律,深入理解诗句中的节奏感和音乐感。比如“锄禾日当午,汗滴禾下土”这句话就是按照七绝的格律,每句四个字,六言双偶的每句有四个平仄。通过掌握韵律和格律,可以让我们更好地把握古诗词的节奏和意境,进一步理解作者的写作意图。
第三段,加强对古文化的了解。
古诗词是我国文化历史的重要组成部分,深植于民族文化的土壤之中,对于加深对古文化的了解也是至关重要的。学习古诗词鉴赏,除了要注重诗句的结构和韵律外,还要多了解一些与古诗词相关的文学和文化知识。如了解唐诗、宋词、元曲、词话、曲谱、楹联、故事典故等,能够丰富我们的文化修养和人文素养。有时候,古人所言不仅是对当时的时代,修身、齐家、治国、平天下以及文学艺术的见解,而且也包含了不同于现代的感受和思考方式。因此,如果我们要完全理解古诗词,最好是要深入了解古代文化背景和历史环境。
第四段,多读经典名著。
学习古诗词鉴赏,也需要多读经典名著。因为古诗词是与其他文学作品相通的,它本身蕴含的就是文化、历史、语言的精华。如果我们了解典籍,比如《诗经》、《楚辞》、《史记》、《三国演义》、《西游记》等等,那么阅读古代诗词时会有更多的材料可以参照比较了解古人当时社会环境和价值观。通过多读经典名著,我们可以加深对古代文化和文学艺术的认识,增强我们的阅读理解能力和鉴赏水平,也能够提高我们的人文修养。
第五段,培养创造性思维。
学习古诗词鉴赏,还可以培养我们的创造性思维,让我们更加开阔视野,增强自己的文学素养和亲和力。通过了解不同的文化背景和不同的文学作品,我们可以在欣赏古诗词的同时产生自己的想象和构思,使自己的审美能力得到提高。我们可以将自己的生活经历和思想感悟渗透到文学中,创作出有个人风格的好作品。在学习古诗词鉴赏的过程中,我们不断得到启发和鼓舞,同时,在创造自己的古诗词,也可以得到心理上的满足,这真是非常美妙的体验。
总之,学习古诗词鉴赏需要我们注重词汇的意义和用法,掌握韵律和格律,加强对古文化的了解、多读经典名著,以及培养创造性思维。这些技巧和心得总结起来是一个层层递进的过程,需要我们不断地去练习和运用。只有将它们贯穿于实践过程中,才能达到真正的效果,让我们在古诗词鉴赏中有着前所未有的快乐和满足。
古诗鉴赏心得(汇总17篇)篇三
在中国古代文化中,古诗词是一种独具魅力的艺术形式,记录着历史的繁华与辉煌。而边塞诗,则是古代文人对边疆与战争的真实写照。通过学习和鉴赏边塞诗古诗词,我不仅对古代士人的心境有了更深的理解,也更加懂得了情感表达与文化熏陶的重要性。以下是我对边塞诗古诗词鉴赏的心得体会。
首先,边塞诗古诗词以其独特的艺术形式深深吸引了我。古人在边塞上的生活固然艰辛,然而他们却通过诗词来倾诉自己的心声,感慨万千。边塞诗往往以极简的文字和深沉的意境展现出了环境的严酷与人民的坚毅。例如柳宗元的《赋得古原草送别》一诗,以极简洁的文字表达了人们找寻归途的艰难,体现出了边疆人民坚忍不拔的精神。而边塞诗人王之涣的《登鹳雀楼》则以雄浑壮丽的词句描绘了边塞士人的宏伟气势,让人仿佛置身于辽阔的边疆。
其次,边塞诗古诗词能够唤醒我对历史的思考。这些古代文人的作品往往是对历史事件的真实记录和思考,反映出了当时社会和人民的生存状态。例如南北朝时期的李贺的《南园十三首·其五》中描绘了弱国遭受侵略的无奈,启示我们珍惜和平、维护国家安宁的意义。另外,唐代诗人王之涣的《登鹳雀楼》则通过抒发对边疆人民的敬意,展现出国家疆界的坚守与担当,让我深深感受到历史的厚重和真实。
第三,边塞诗古诗词使我感受到了大自然的魅力。古人对自然景色的描写常常简洁而生动,能够让人身临其境地感受到自然的美妙。例如唐代诗人王之涣的《登鹳雀楼》中的“白日依山尽,黄河入海流”让人仿佛置身于辽阔的大地上,仰望着高耸的山川和浩瀚的河流,触摸到大自然的博大与宏伟。而边塞诗人王之涣的《送别》一诗中的“青青子衿,悠悠我心”则将人们的心情与边塞的辉煌融为一体,令人情感澎湃。
第四,边塞诗古诗词启发了我的情感表达能力。通过学习这些文人的作品,我渐渐领悟到诗词是一种抒发情感的艺术形式,能够表达出人们内心深处的情感和感悟。例如边塞诗人王之涣的《登鹳雀楼》和杜甫的《登高》都是通过对大自然的倾诉,表达出作家对自然之美的深深向往和不舍。通过鉴赏这些优秀的古诗词作品,我深深感受到情感表达的力量和艺术之美。
最后,边塞诗古诗词让我深思人生意义与境遇。当我学习边塞诗古诗词时,总能感受到古人对世事沧桑和生存境遇的思考和反思。例如唐代诗人王之涣的《登鹳雀楼》通过对历史疆界和人类命运的思考,表达了对时代前程与生活意义的深切关注。读完这样的诗词,我总能在深夜反思人生,思考自己的人生理想与价值取向,让我更加明白自己所要追求的生活目标。
总之,通过对边塞诗古诗词的鉴赏与学习,我不仅领略到了古人的智慧与文化传承,也深深体会到了古人情感表达的力量和艺术之美。世事如梦,唯有情感和文化之美是可以永恒流传的。边塞诗古诗词不仅启迪了我对历史和文化的思考,也使我更加深入地思考了人生意义与境遇。
古诗鉴赏心得(汇总17篇)篇四
近日,我有幸参加了一场关于古诗鉴赏的讲座。这是一次十分有意义和丰富的经历,我不仅深入了解了古代诗歌的魅力和价值,还对中国文化的博大精深有了更深刻的认识。以下是我在这次讲座中的心得体会。
首先,在这次讲座中,讲师通过对一些经典古诗的分析和诠释,为我们揭示了古诗的美妙之处。他指出,古诗不仅仅是一种文字的组织,更是一种抒发情感、表达思想的形式。在古代,人们生活贫寒,物质匮乏,但他们通过诗歌来吟咏自然、描绘人生,寄托自己的情感和愿望。这些古诗以简洁而生动的语言,将情感和思想表达得淋漓尽致,给人以深刻的启迪和思考。讲师引用了很多古诗的例子,如杜李之间的《月下独酌》、王之涣的《登鹳雀楼》等,通过深入浅出的分析,让我们更好地理解了古诗的艺术表现力。
其次,在讲座中,我还初步了解到了古诗的写作技巧和表达手法。古诗的语言简练而含蓄,常常用意象和隐喻来表达情感和思想。讲师解读了诗中的一些隐喻和意象,如“秋水共长天一色”、“登高壮观天地间”等,让我感叹古人的聪明才智和深入思考。古诗中的词藻也是其独特之处,讲师给我们讲解了很多古代文人雅士喜欢使用的修辞手法和修辞语言,如“借景抒怀”、“对仗押韵”等。通过分析这些技巧和手法,我逐渐明白了古诗之所以能给人以强烈的感染力,是因为它们具备了娓娓道来的叙事性和凝练精湛的言辞。
另外,在这次讲座中,我还对中国文化的博大精深有了更深刻的认识。古诗作为中国文化的一个重要组成部分,其中融入了中国古代人民的智慧和情感。讲师通过对古诗的解读,让我们认识到中国传统文化的独特之处,如尊重自然、崇尚和谐、追求内心的宁静等。这些思想和价值观在古诗中得到了淋漓尽致的体现,使我们进一步领略到了中国古代文化的深厚内涵。
最后,这次讲座给我留下了深刻的印象。通过参与讲座,我不仅对古诗的魅力和价值有了更深入的了解,还增长了文化素养和审美情趣。我感受到了古诗给人以人性启蒙和情感寄托的力量,也让我更加崇尚和珍视我们伟大的中华文化。在今后的学习和生活中,我将更加努力地学习古诗,欣赏古代文化的博大精深,让古诗的魅力和价值在我的心中继续发光发热。
综上所述,这次古诗鉴赏讲座是一次十分有意义和丰富的经历,我通过对经典古诗的学习和了解,不仅更深入地认识到了古诗的美妙之处,也对中国文化的博大精深有了更深刻的认识。这次讲座不仅开阔了我的视野,也激发了我对古诗的热爱和探索欲望。我相信,在将来的日子里,我将继续努力学习古诗,深入领略其中的智慧和情感,让古诗的珍贵遗产继续在我心中绽放。
古诗鉴赏心得(汇总17篇)篇五
诗词作为中华民族独有的艺术形式,是中华文化宝库中的瑰宝。每当我读到一首美妙的古诗词时,总能感受到一种无比神奇的力量。意境深远,情感真挚,语言花繁叶茂,一派清新秀丽的气质,这些古诗词的魅力难以言喻。今天,我将分享一下自己在赏析最美古诗词过程中所得到的体会和心得。
第二段:审美角度的体会。
古诗词是中国文化的精品,能够给人带来身心愉悦的感觉。在鉴赏古诗词时,我们需要了解古代文化和人文心理。只有这样,才能够真正理解古人的情感表达和思想内涵。而读者则需要用专注的心态、回味悠长的时间和深邃的思维去沉淀和发掘古人的真意,让自己的审美能力得到提高。当我们掌握了古代文化背景和文化内涵后,每一句古诗词都可以被我们所理解和欣赏。
第三段:作品的感受和理解。
众多诗词中,让我最为喜欢的是辛弃疾的《青玉案·元夕》。诗的前两句词,让我马上就感受到了一种愁苦的情绪,以及作者内心深处的孤独感。接下来的几句,又让我感受到了一种欢乐和温馨。作者运用词藻、语言和情感的表达非常精妙,真正表达了他对于爱和家乡的思念,让我在读完后彻底爱上了这首诗。这也让我认识到,一首好的诗,对于我们的情感是有一定影响力的。
第四段:对古人情感表达的感受。
在古人写作中,情感是不可缺少的一个组成部分,而情感的表达则是人们在古代所追求的诗歌表现方式。在古诗词中,作者往往能用极其简洁的语言,却能表达出非常丰富的情感。这种情感的表达,极大地提升了像我这样读者对于古人情感表达的欣赏和理解能力。因此,我觉得古代诗歌应该成为中华民族的一部分,带领我们去认识古代人的精神世界,带领我们去欣赏他们情感表达的完美构思。
第五段:总结。
通过对于古诗词的赏析,我对于中国文化的独特之处有了更深的理解。古代诗歌作品是中华民族瑰宝,蕴含着无穷的中华文化内涵和精神价值。古诗词通过自己的语言之美和情感之美激发了读者内心深处最美好的感受。读者只有静下心来,从语言、文化和情感三个层面去深思细品,才能够真正的欣赏到古诗词之美,领略到中华文化的深邃内涵。
古诗鉴赏心得(汇总17篇)篇六
“诗经三百篇,读罢如见一树梨。”这是唐代诗人戴复古对古诗词的概括。古诗词作为中国文化的精华之一,海纳百川,充满着不同历史时期、不同地域、不同题材、不同风格的诗歌,是中国文化独具特色的代表。在这些古诗词中,有许多沉淀着人类多年思想和智慧的珍品,被称为“最美古诗词”,今天我们将一起来赏析、品味其中的美。
第二段:古诗词的美。
古诗词的美有很多种,有凄婉悲怆的,有豪放壮丽的,有清新淡雅的,有含蓄隽永的。最美古诗词,不仅仅是语言优美、抒情深沉,更是表达了人类尊崇自然、感悟人生的智慧和洞见,具有极高的审美价值。譬如“天地玄黄,宇宙洪荒”,这首《春秋·天问》代表了古代中国人对天地宇宙的探索和尊崇;“人生若只如初见,何事秋风悲画扇”,这首《长恨歌》在凄婉悲怆之中表达了人类对于爱情的向往和追求。
鉴赏古诗词,首先要注重对文学常识的掌握,从诗歌的背景、意义、人物、情节等方面进行分析和解读,深入理解作者的创作意图、情感表达及文化内涵。其次要注重整体感知,尤其是掌握古诗词的韵味和情调,感受其中饱含的感情和意境,领悟其意蕴和寓意。最后要注重与个人的联想和情感结合,从自己的视角出发,进行感性理解和诠释,把古诗词融入到自己的生活和情感体验中。
最美古诗词不仅仅是诗歌,更是文化、历史、思想、情感的载体、凝聚和传承。这些文化精粹可以开阔我们的视野,启示我们的思维,提升我们的文化素养。譬如,“玉不琢,不成器;人不学,不知道”,它告诉我们只有不断努力学习,才能不断提高自己的能力和素质;“钟鼓馔玉不足贵,但愿长醉不愿醒”,它寄托了人类对于美好生活的向往,同时也告诉我们要珍惜时间,不要贪图安逸。
第五段:结尾。
最美古诗词,不仅是文学上的经典,更是生命中的美好。它们象征了我们民族的文化和精神,寓意着我们人类对于生命之美的不懈追寻。在赏析古诗词的过程中,我们不仅要掌握其语言特点和艺术风格,更要细品其中的情感和启示,汲取智慧和思想,将其真正化为自己内心的光辉和动力,希望这些最美古诗词能够陪伴我们走过每一天的生命旅程,洒满心中的美好。
古诗鉴赏心得(汇总17篇)篇七
古诗是中国文化宝库中璀璨的明珠,它以简练、含蓄的语言传递着深刻的真理和情感,深受人们的喜爱和推崇。在学习古诗鉴赏的过程中,我有幸领略了古诗之美,体会到了古诗给我带来的思考与启示。
第一段:古诗的美丽之处。
古诗通过简短的文字表达出琅琅上口的韵律和深入人心的意境,给人一种美的享受。比如《登鹳雀楼》中的“白日依山尽,黄河入海流”通过婉转的语言展现了山水之间的壮丽景色,给人心灵一种震撼;而《静夜思》中的“床前明月光,疑是地上霜”通过简洁的文字勾勒出一幅静谧、凄美的夜晚画面,让人沉浸其中。古诗以其简练、精炼的风格传达了深刻的人生哲理和情感体验,给人带来灵感和启迪。
第二段:古诗的情感之美。
古诗通过精确的语言和深入的情感表达,将作者的思想与感悟酿造成纯净而深沉的感情,给人以共鸣与感动。比如王之涣的《登鹳雀楼》中表达了一种壮丽景色的无限美,表露出他对自然的崇敬之情,感叹时间的流转无穷无尽;而杜甫的《月夜忆舍弟》中流露出对已故亲人的思念与难以抚平的伤痛,表达出他对亲情的珍视和回忆的不舍。古诗所蕴含的情感将读者与作者之间的距离拉近,使其与作者建立起一种灵与灵的交流。
第三段:古诗的人文关怀。
古诗承载了作者的人文情怀和人文关怀,关注社会百姓的疾苦和命运,通过文字将这些内容表达出来。例如杜牧的《秋夕》中表达了对农民的理解和关心,“银烛秋光冷画屏,轻罗小扇扑流萤”中透露出对贫苦农民的同情与思念;而杜甫的《遣悲怀》中则通过揭示自己生活的艰难和社会的黑暗,呼吁改善社会状况。古诗既关注个人内心的体验与表达,又将个体的经历与社会的现实相结合,启示了我们应当关爱他人、关注社会、用心换位思考。
第四段:古诗的思考与启示。
古诗通过简短而精准的文字表达,将人生的智慧和经验凝练其中,给人以深思与启示。《登鹳雀楼》中的“白日依山尽,黄河入海流”表达了时间不止,生命不息的深意,教诲人们要珍惜每一天、每一刻;而《静夜思》中的“床前明月光,疑是地上霜”则表明了诗人对自然的敏感与钦佩,启示人们从自然中发现美的能力与智慧。古诗通过深刻的思考和表达,使我们在虚华之中发现真理,感受生活的真谛。
第五段:我的体会与收获。
学习古诗鉴赏,让我领略了古诗之美,感受到了古人的智慧和情感。古诗教会了我如何表达自己的情感和思想,教会了我如何关注社会、关心他人。古诗让我学会用简练而准确的语言表达自己的内心世界,也让我学会用心体会和感受他人的情感世界。通过古诗的鉴赏,我不仅丰富了自己的情感和思想世界,也开阔了自己的文化视野,使我更加懂得如何去理解与欣赏文学作品。
总之,古诗鉴赏使我深入了解了古诗的美丽之处、情感之美、人文关怀之美以及思考与启示之美。它让我在欣赏古代文化之美的同时,也提升了我的审美能力和思考能力。我会继续学习古诗鉴赏,不断品味其中的艺术之美,并将所学所感用于生活之中,让古诗的智慧与美感在我的生活中持续闪耀。
古诗鉴赏心得(汇总17篇)篇八
古诗词是中国文化瑰宝,是我国优秀传统文化的重要组成部分。为了更好地传承和弘扬古诗词文化,许多教育机构和网站推出了古诗词鉴赏网课。我有幸参与了一门古诗词鉴赏网课,通过学习,我对古诗词有了更深的了解,收获颇多。
在这门网课中,老师首先给我们介绍了古诗词的历史背景和地位。古诗词是我国古代文人士子的艺术创造,是他们细腻的情感的表达。通过学习古代的历史背景,我了解到古诗词与社会时代的变迁紧密相连,是历史文化的重要见证。课程还特别强调了古诗词在我国文化传统中的地位,它是中华民族的瑰宝,反映了中华民族的优秀品质和智慧,有着深远的影响。
随后,老师通过讲解经典的古诗词作品,让我们更加深入地了解了古诗词的魅力。古诗词的语言浅显而深邃,让人回味无穷。课程引导我们一起品味古诗词中的意境,深入其中,感受其中蕴含的情感。每当我阅读到一首婉约的词,我仿佛能听到古人的心声,在他们细腻的情感中感受到那份别样的温暖;每当我读到一首豪放的诗,我仿佛感受到了古人的豪情壮志,仿佛身临其境。通过网课的学习,我能更加欣赏和理解诗词作品中蕴含的情感和哲理。
在学习过程中,我也模仿着古代文人,尝试着创作古诗词。通过模仿,我更加体会到了古人当年的创作境界。在写诗的过程中,我深切感受到了古诗词所带来的艺术愉悦。古诗词的大气磅礴和豪情壮志,让我感受到了自己的内心表达的力量和意境上的自由。通过自己的创作,我进一步加深了对古诗词的理解和欣赏。
此外,网课中还有许多互动的环节,让我与其他同学交流、讨论。在这样的环境下,我不仅可以听到老师的解读,还可以听到其他同学的不同观点和见解,促使我从多个角度去思考和理解古诗词作品。这样的互动让我受益良多,也进一步提高了对古诗词的认识。
通过古诗词鉴赏网课的学习,我深深地意识到古诗词的价值与魅力。古诗词是中国文化的瑰宝,是我们中华民族的瑰宝。通过学习古诗词,我们能更加深入地了解我们民族优秀的历史文化传统。古诗词中蕴含着丰富的意蕴和情感,让人产生深深的共鸣。我相信,在未来的日子里,我会继续学习古诗词,不断提升自己的鉴赏能力,也更加深入地理解和传承传统文化的重要性。
古诗鉴赏心得(汇总17篇)篇九
古诗词作为我国文化的瑰宝之一,具有深远的历史和文化内涵,同时也是我们汉语言文化的重要组成部分。因此,在学习古诗词的过程中,不仅可以提高自己的语言文学素养,也可以增强自己的审美能力和文化修养。下面,我将结合自己的学习经历,分享一些学古诗词鉴赏的心得体会。
首先,学古诗词鉴赏需要具备一定的历史文化素养。古诗词作为我国文化的重要组成部分,涉及到多个时期的历史和文化内容,因此,要想真正的理解和欣赏古诗词,需要具备一定的历史文化素养。在学习古诗词时,可以辅之以一些历史文化书籍和资料,以便更加深入地了解其中的历史和文化内涵。
其次,在学古诗词鉴赏中,需要了解古代社会文化背景。每一首诗词都是在特定的历史文化背景下诞生的,其所表达的思想和情感也与时代和社会风尚有关。因此,在学习古诗词时,需要了解其产生的历史背景和社会文化氛围,这样才能够更准确地把握其内在情感与思想。
第三,学古诗词鉴赏需要注重细节把握。古诗词中往往有许多细微之处,例如用词、修辞、形象的描写等等,这些细节的把握往往会影响到整首诗词的理解和欣赏。因此,在学习古诗词时,需要注重对细节的分析和理解,这样才能够更好地把握其内涵和情感。
第四,学古诗词鉴赏需要有心态。古诗词作为文学形式之一,其文化内涵和情感表达不同于现代文学,需要一定的包容和感受。在学古诗词鉴赏时,需要保持一种开放的心态,用感性的方式去感受其中的情感,这样才能够真正地领悟到其中的文化内涵和情感价值。
最后,学古诗词鉴赏需要不断地练习和磨练。学习古诗词鉴赏并不是短暂的过程,需要长期的积累和练习。在学习的过程中,需要不断地读诗词、背诗词、默写诗词,并将其与周围的生活和社会实际联系起来,在不断的练习中不断提高自己的鉴赏能力。
总之,学古诗词鉴赏要有一定的历史文化素养、了解古代社会文化背景、注重细节把握、保持开放的心态,同时需要长期的积累和练习。通过这些方法,我们可以更好地理解和欣赏古诗词,提高自己的文化修养和审美能力。古诗词作为中华文化的重要遗产,深深地熔铸在中华民族的文化基因中,学习古诗词鉴赏更是提高个人素养的必修之路。
古诗鉴赏心得(汇总17篇)篇十
首先,讲座让我深刻认识到古诗词的深远意义。古诗词是我国传统文化的重要组成部分,是中华民族文化的瑰宝。在现今信息化的大背景下,很多人都更喜欢看网络小说、听歌曲,而忽视了古诗词的重要性。其实,古诗词是历代文人墨客的智慧结晶,它具有独特的思想性、艺术性和文化性,是中华民族文化中不可磨灭的一笔。让我们学会欣赏、理解、传承这些诗词,也是珍惜中华民族传统文化的一种方式。
其次,讲座让我加深了对古诗词的了解,即掌握了古诗词的基本特点和传统鉴赏方法。古诗词是一种独立的文学艺术形式,具有短小精悍、感情真挚、音韵优美等基本特点。在鉴赏古诗词时,需要掌握传统的鉴赏方法。比如,我们在探究古诗词时,需要从文学特点、词语用法、历史背景、作者生平等多角度进行分析,而这些分析都有对应的方法和技巧。只有掌握了这些必要的知识,我们才能够真正地理解和欣赏古诗词。
第三,讲座让我认识到了古诗词与现代社会的紧密联系。许多古诗词主题与现代社会相似,如咏物、咏景、咏史等,许多情感也是现代人所共有的,如追求自由、渴望爱情、关注家国情怀等。由此,我们可以与古人产生共鸣,在欣赏古诗词之余,也能够了解自己所处的社会环境。古诗词犹如一面镜子,反映了中国历史文化的演变和社会变迁,让我们从中汲取智慧、寻求启迪。
第四,讲座让我受益匪浅,从中学到了如何欣赏古诗词。欣赏古诗词是一种美的享受,需要有专业的知识和方法。在讲座中,我了解到,欣赏古诗词需要“繁者其文,简者其意”,即在文字中寻找意境,了解作者用意和情感表达。在欣赏古诗词的过程中,需要注重词语的音韵、和声、意境等方面,最好在诵读中入迷,在把握句子意境的同时,感受文学艺术所带来的感动。
最后,我认为参加“古诗词鉴赏讲座”的收获不仅仅是知识上的,更是情感上的。在享受古诗词的美感之余,我们不仅可以了解古代文化,也可以找到自我和认识世界的方式。通过欣赏古诗词,我们可以更好地表达自己的情感和思想,增强人格魅力和情感智慧,更重要的是,让我们领悟到爱国情怀,了解历史,以此谋求真正的幸福和发展。
综上所述,参加“古诗词鉴赏讲座”,让我更好地了解了古诗词的价值和意义,掌握了古诗词的基本特点和传统鉴赏方法,并且认识到古诗词与现代社会的联系。通过这个讲座,我受益匪浅,从中了解到了如何欣赏古诗词,也让我更加珍惜、热爱、传承和发展中华民族的传统文化。
古诗鉴赏心得(汇总17篇)篇十一
中国是一个诗的国度,古典诗词是丰厚博大的中华文化的重要载体,它给予了我们丰富的精神营养,哺育着一代代华夏子孙。我们祖先的喜怒哀乐、憧憬希望、挣扎痛苦、理想追求等种种复杂感情潜移默化,代代相传,铸造着我们民族的灵魂与性格。
作为中学生,我们不仅要积累背诵一定数量的古诗词,还应有意识地在感悟和运用中,提高自己的欣赏品位和审美情趣。如何学会初步欣赏古诗词呢?这里,根据中学生的实际,提出以下几种基本的方法,以供参考。
一个时代有一个时代的诗人,此所谓“时势造英雄”。了解一个朝代大的背景,对理解一个时代诗歌创作特色、某些作家的创作倾向及某一首诗都有一定的指导作用。如:盛唐时代国力强盛,人民安居乐业,整个时代的创作主流是阳刚之美,作家们是那么乐观与自信。李白的“黄河之水天上来,奔流到海不复回”,那是时代的巨人站在最高点提起滚滚狂涛向大海里倾倒是才能找到的感觉,所以,他高呼“天生我材必有用,千金散尽还复来”。就连忧国忧民的杜甫也能抒发“会当凌绝顶,一览众山小”的凌云壮志,他对自己的未来是那么的自信。“黯然销魂者,唯别而已矣”,而在唐代,我们听到的是“莫愁前路无知己,天下谁人不识君”的自信和“无为在歧路,儿女共沾巾”的豁达。战争历来给人们带来的是痛苦,可在唐代,人们却有意于驰骋疆场,建功立业,于是才有“黄沙百战穿金甲,不破楼兰终不还”的决心和“醉卧沙场君莫笑,古来征战几人回”的悲壮。只是到了“安史之乱”后,唐朝由盛转衰,于是有了“夕阳无限好,只是近黄昏”的回光返照,有了《后庭花》这种亡国之音。
又如元代文学,元朝是蒙古族统治的时代,文人的地位极其低下,如果说六朝文人有庄园可隐、唐朝文人有终南山可隐,而元代文人只能隐于勾栏瓦舍,烟花柳巷,秦楼楚馆,于是有了以关汉卿为代表的斗士精神,有了以马致远为代表的浪子风度。了解这一点,对理解元曲作家及作品有很大的帮助。
阅读欣赏古诗除了要总体了解大的朝代背景外,还要结合作者生平,了解诗词创作的小背景。如唐代两位伟大的诗人:李白,其诗风豪放飘逸,而杜甫诗风沉郁顿挫。不同的诗风与他们生活的背景有一定的关系:若以“安史之乱”为分水岭,李白处于上坡路,他抬头看天,看到的是无尽的蓝天和翱翔的雄鹰,充满了自信与狂放;而杜甫处于下坡路,他看到的是荆棘丛生、坎坷不平的小路,充满了血泪和痛苦。抓住了这一总体特征,我们再看他们的诗作,就不难理解杜甫《春望》《石豪吏》《茅屋为秋风所破歌》《登高》《登楼》等所表现的主题。又如学李煜的《虞美人·春花秋月何时了》《浪淘沙·帘外雨潺潺》《相见欢·无言独上西楼》等,如不了解他是亡国之君,则无法理解诗词中似滔滔江水、剪不断理还乱的愁绪,无法理解“流水落花春去也,天上人间”的绝望。
文有文眼,诗有诗眼。诗词的语言含蓄、精练,往往一个词、一句诗包含丰富的内容。诗眼往往在结构或内容上起着提纲挈领的作用。在欣赏过程中,我们应认真思考、反复推敲,去发现那些最能传神的诗眼,从而由点及面、层层深入地领会诗歌的意蕴。
例如,解读杜甫《石豪吏》,只要能抓住“苦”和“怒”,就不难理解战争给人们带来的深重灾难;读李清照的《醉花阴》应抓住诗眼“愁”“凉”“瘦”,这是一种无以名状的浓浓的思念和淡淡的忧伤,恰似“一川烟草,满城风絮,梅子黄时雨”。读马致远的《秋思》应抓住曲眼“断肠人”三字,由景入情、层层深入地去感悟抒情主人的无奈和在困境中挣扎的痛苦。
一般地说,诗歌都有一种主导感情,即诗的基调。要把握诗的基调,须在反复朗诵的基础上,从情与景的关系入手,仔细揣摩诗中景物的色彩、特点、及感情。有的沉痛,如《春望》《虞美人》;有的悲凉,如《潼关怀古》《秋思》;有的激昂,如《秋词》《观沧海》;有的旷达,如《江城子·莫听穿林打叶声》《水调歌头·明月几时有》等等。
下面就以李叔同的《送别》为例,看看如何把握诗的基调。
长亭外,古道边,芳草碧连天。晚风拂柳笛声残,夕阳山外山。天之涯,地之角,知交半零落。一瓢浊酒尽余欢,今宵别梦寒。
读这首词应抓住词眼“别梦寒”,“寒”非温觉之寒,而是心理之寒,犹如李清照“佳节又重阳,玉枕纱厨,半夜凉初透”之“凉”和李商隐“晓镜但愁云鬓改,夜吟应觉月光寒”之“寒”,而长亭古道,芳草萋萋,亦使人顿生寂寞之感,“柳”使人联想到“渭城朝雨邑轻尘,客舍青青柳色新”,笛声虽悠扬,着一“残”字,令人卒不忍闻。夕阳西下,倦鸟归巢,而人漂泊天涯,置身山外山之宏阔的背景中,又是那么的'孤独与无助,这一切,足以让人感受出这首诗凄楚的基调。
语感的形成需要语言材料的积累。当有了一定量的诗词积累之后,阅读时就有左右逢源的感觉。我们应调动以往的经验,在比较中求同存异,在比较中深入领会诗的意蕴。
诗歌情感的表现手法丰富多样。有的运用移情手法,如“感时花溅泪,恨别鸟惊心”“无言独上西楼,月如钩,寂寞梧桐深院锁清秋”“仍怜故乡水,万里送行舟”等都运用了这种手法,将诗人主观感情赋予客观外物,正如王国维所说“以我观物,故物皆著我之色彩”。有的运用反衬手法,如“昔我往矣,杨柳依依。今我来思,雨雪霏霏”,用杨柳在风中飘荡的美好景物来反衬士兵的愁苦,春天是欢乐的季节,士兵却在这时被迫出征,所以加倍显得愁苦;士兵回来时,心情是愉快的,诗人写道“今我来思,雨雪霏霏”,在雨雪中赶路是苦的,用苦景来反衬愉快的心情。[注]又如王维的《渭城曲》中“渭城朝雨邑轻尘,客舍青青柳色新”以乐景衬哀情,抒发了离别的忧伤;而高适的《别董大》中“千里黄云白日熏,北风吹雁雪纷纷”以悲景衬乐情,展现的是诗人的自信与乐观。
可以从表现的内容来比较,如“山回路转不见君,雪上空留马行处”与“孤帆远影碧空尽,唯见长江天际流”都有送别的深情厚谊与送别后的惆怅;夏完淳那“无限河山泪(谁言天地宽)”有如李煜那“一江春水向东流”,都是刻骨铭心的亡国之痛;夏完淳“毅魄归来日,灵旗空际看”和陈毅“此去泉台招旧部,旌旗十万斩阎罗”都体现了诗人“生当作人杰,死亦为鬼雄”的英雄气概。
可以从风格来比较。例如,苏轼的《水调歌头·明月几时有》和李清照的《醉花阴·薄雾浓云愁永昼》比较,二者同是表现对亲人的思念之情,前者能入能出,多了一份理智与豁达,后者多了一份沉重与忧伤。
还可以从意境方面来比较,下面将谈到这一点。
有人说读诗的最高境界就是领悟诗歌的意境。谈意境,得先谈意象。粗浅地理解,意象就是渗透了作者主观感情的客观外物。一切客观外物只有经过诗人感情的内化与浸润,才能获得灵气与生命。月亮不是意象,但“我寄愁心与明月,随君直到夜郎西”中的“明月”是意象,因为此时的明月已经是能理解思念之痛苦并能传递祝福的人性化了的使者;花不是意象,但“感时花溅泪,恨别鸟惊心”中的“花”是意象,因为它渗透了作者感时恨别的血泪。
意象与意象组合在一起,便会产生新的意义,从某种意义上讲,就是意境。意境的产生,需要读者的介入。没有想象就没有诗歌;没有想象就没有意境。我们在读诗的时候,应发挥合情合理的想象,去填补诗中的空白。例如,当我们读到李商隐《无题》中“晓镜但愁云鬓改,夜吟应觉月光寒”时就要想象女主人公对镜梳妆打扮,面对自己日渐消瘦的面庞,顾影自怜的形象,从而体会她对爱情“衣带渐宽终不悔”的执着;想象男主人公因思念而不能入睡,对月抒怀的形象,体会女主人公对他的疼爱之情。又比如,读李清照的《醉花阴·薄雾浓云愁永昼》中“佳节又重阳”“东篱把酒黄昏后,有暗香盈袖”,就要穿越时空,想象以前重阳节和丈夫把酒吟诗的欢乐场面,就能反衬出诗人如今的孤寂。
领悟意境,要抓住景物特征,入境、入情、入理。
好的诗歌往往是诗中有画,画中有诗。我们要充分调动已有的知识储存和生活经验,将诗中描绘的声、光、色、态等描绘出来。“明月松间照,清泉石上流”展现的是清幽明净、活泼新鲜的优美境界;“天苍苍,野茫茫,风吹草低见牛羊”“山随平野尽,江入大荒流”为我们展现的是壮阔宏大的境界。
注:参考书目《诗词例话》(周振甫)中国青年出版社。
古诗鉴赏心得(汇总17篇)篇十二
投笔事戎轩。
纵横计不就,
慷慨志犹存。
杖策谒天子,
驱马出关门。
请缨系南越,
凭轼下东藩。
郁纡陟高岫,
出没望平原。
古木鸣寒鸟,
空山啼夜猿。
既伤千里目,
还惊九逝魂。
岂不惮艰险?
深怀国士恩。
季布无二诺,
侯赢重一言。
人生感意气,
功名谁复论。
《述怀》又作《出关》,是魏征的代表作,也是初唐抒情诗的名篇。
作于唐高祖李渊称帝初期。当时,魏征初投唐不久,高祖以礼相待,极重其才。为报答高祖的知遇之恩,魏征便主动请缨赴华山以东地区去劝降李密所领导的瓦岗军旧部。临行之际,作此诗以抒怀,表达了他重意气不畏艰险,誓报知遇之恩的思想。
古诗鉴赏心得(汇总17篇)篇十三
独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲。
遥知兄弟登高处,遍插茱萸少一个。
【鉴赏】。
这是王维十七岁时写下的一首诗。诗人少年时代曾远离家乡蒲州,游历长安和洛阳,此诗当是他出游时的作品。在古人思乡怀亲的诗歌中,这是一首传诵人口的名作,它以真切的感受、精练的语言,细致真实地描写出自己旅居外乡思念亲人的心情。
前两句“独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲”,从人们共同的生活感受中写自己远游客居的体会。一个人背乡离井,到外地作客,十分孤独冷清。特别是碰到过节的日子,看到别人欢乐地同父母兄弟团聚,自己触景生情便加倍地思念亲人。首句从一个“独”字写起,一句中重叠出现了两个“异”字,写出了“异乡“、“异客”的凄凉悲苦。第二句用词十分精确,“每”与“倍”两个虚字,不仅写出了每逢佳节来临时自己思念加深,格外怀念家中亲人的特殊感情,而且字句间也暗寓着:自己独在异乡,无时无刻不在牵挂着家乡亲人,只不过到了节日这种感情更加强烈罢了。千百年来,这一句诗众口流传,被广泛引用,正是因为它以精确洗练的语言,表达了人们一种共同的思想感情。
后两句“遥知兄弟登高处,遍插茱萸少一个”,是诗人猜想、推断中的情景。这两句没有接着前两句正面具体写自己如何如何想念父母兄弟,而偏偏说家乡的兄弟们在登高游乐时思念着自己。这种想象和推断是完全在情理之中的:在家时和兄弟们朝夕相处,手足难分,一旦自己只身远游,久久不归,相互之间的思念同样是很深切的。诗人从对面写兄弟们思念自己,也不是泛泛地去写,而是描绘出具体的、动人的场景:今天是重阳佳节,按照习俗要登高饮酒,插戴茱萸,家中的兄弟们此刻定然正登高游乐。他们既为节日的喜庆而兴高采烈,但是,当大家一个个插戴茱萸的时候,又会敏感地觉察到唯独我不在他们中间。在这里,诗人通过对具体情景的虚拟摹写,用“遍插”、“少一人”几个字反衬出了自己深厚强烈的思亲情绪。从全诗看,前两句写王维自己想亲人。后两句写王维设想兄弟们想自己。两两对照,情意缠绵,结构严谨而新巧。
据史载,在安禄山占领长安时,王维曾经被迫接受伪职,两京收复后他本来要受到严厉的处分,他弟弟王缙愿意削自己的官爵为他赎罪,因而获免。从这里可以看出王维同他兄弟之间感情的深厚,也可以推见他们在青少年时期的手足之情。情真意切是这首诗的特点,也是它得以广泛传诵的根本原因。
古诗鉴赏心得(汇总17篇)篇十四
王维《鸟鸣涧》“人闲桂花落,夜静春山空。月出惊山鸟,时鸣春涧中”,用“花落”、“月出”、“鸟鸣”这样的动景写春涧的幽静,以动衬静,是反衬。这种表达技巧常见于怀古诗中,它往往通过今昔对比反映盛衰变化。李白的《越中览古》“,通过对越宫遗址对比描写,表达盛衰无常的感慨。
总结:王伟的鸟鸣涧是运用以动衬静的手法,突出作者的写作意图,更增添文章的吸引力。
初中语文阅读理因果式组合段落。
下面是对语文阅读理解题目因果式答题的学习,希望给同学们的学习很好的帮助哦。
按照事物的原因、结果的关系表达意思的自然段,叫因果式小段.包括先因后果和先果后因两种情况.
例如《莫泊桑拜师》第一个自然段:莫泊桑是19世纪法国著名作家.他从小酷爱写作,孜孜不倦地写下了许多作品,但这些作品都平平常常,没有什么特色.//莫泊桑焦急万分,于是,他去拜法国文学大师福楼拜为师.
这一段段意可概括为莫泊桑早年写作平平,所以他拜福楼拜为师.
以上是先因后果,再举一例先果后因.
《真情的回报》最后一个自然段"骑上这辆崭新的自行车送报快多了.当然,我从没想学会在马路上扔报纸的'绝活',依旧下车把报纸送到每家门口;下雨下雪天,依旧把报纸送进门里.因为我永远记住了:诚实的劳动,换来的是难忘的关怀和爱意."。
这一段前面是结果后面说明原因,从而突出了原因,点明了课题的含义.
以上对语文阅读理解题目因果式答题技巧的讲解学习,相信可以很好的帮助同学们的答题,希望同学们认真完成阅读理解题目的知识。
初中语文阅读理解转折式组合段落。
下面是对语文阅读理解题目转折式答题的学习,希望给同学们的学习很好的帮助哦。
全段分两部分,前后两部分意思转折,常用"但是、可是、而"等转折词分开.
例如《灰椋鸟》第一自然段."早就听说林场的灰椋鸟多.我想,灰椋鸟尖尖的嘴,灰灰的背,远远望去黑乎乎的,有什么好看的呢?可是一个偶然的机会,我看了关于灰椋鸟的电视录像,就再也忍不住了,决定亲自去看一看."。
这一段可概括为:原以为灰椋鸟没什么好看的,可是自从看了关于灰椋鸟的电视录像,我决定去看看.有时,前后两部分内容间没有转折词,但其中的转折关系仍显而易见.
如《烟台的海》第一个自然段:中国的沿海城市,东面或南面临海的居多,北面临海的却很少.烟台恰是北面临海.所以便有了一份独特的海上景观.
这一段前后两句问虽无转折词,然转折关系一读便知.
转折式自然段,一般抓转折后的内容概括段意.上面这段可概括为由于烟台是我国少数北面临海的城市之一,所以便有了一份独特的海上景观.
通过上面对阅读理解转折式答题技巧的方式讲解学习,相信同学们已经能很好的掌握了吧,希望同学们都能考试成功。
初中语文阅读理解总分式组合段落。
对于阅读理解总分式组合自然段的方法,希望同学们认真看看下面的讲解内容。
先总述后分述或先概括叙述后具体叙述,也包括先总述再分述最后总结以及先分述再总结.
如《爷爷的芦笛》第1自然段.在强强的相象里,爷爷的小闸屋是个好玩的地方:碧蓝碧蓝的海水就踩在脚下.白天,成群的海鸟在窗外翱翔;夜晚,天上的星星映在海水中,如千万点萤火闪闪烁烁.更有趣的是,海水长着一大片一大片的芦苇.一张普普通通的苇叶,经爷爷三折两卷,就成了一支芦笛.吹奏起来,曲调是那样婉转悠扬,还带着一股浓浓的海水味…….这一段先总述爷爷的小闸屋是个好玩的地方,再具体描绘周围景色之美、芦笛曲调动听.
再如《夹竹桃》第三个自然段.先总述我们家常见的花应有尽有,再分述春、夏、秋三季花儿依次开放的景象,最后总结园子里一年三季,花开花落,万紫千红的盛景.
通过上面对总分式组合自然段方法的内容讲解学习,相信同学们已经能很好的掌握。
初中语文阅读理解并列式组合段落。
对于阅读理解并列式组合自然段的方法,希望同学们认真看看下面的讲解内容。
在一段话中,分别写几种事物的几个方面,它们层与层之间的关系是并列存在的.
例如《精读与泛读》第五自然段:如果面对一大堆读物,我们可以将每本书的内容提要、前言、章节目录等很快地从头到尾看一遍,这样就能大致了解每本书的梗概、特点及应用范围等.//对一本读物来说,可以几段几段地粗读,也可以几页几页地翻阅,而不必逐一探究某个字、词或句子的意思.俗话说的"一目十行",就是指这种走马观花式的快速阅读方法.
这一段前后两部分分别介绍了面对许多读物和一本读物时不同的读书方法.前后显然是并列并系的.
通过上面对并列式组合自然段方法的内容讲解学习,相信同学们已经能很好的掌握。
初中语文阅读理解顺承式组合段落。
对于阅读理解顺承式组合自然段的方法,希望同学们认真看看下面的讲解内容。
即按事情或动作的先后顺序表达.
例如:7月27日凌晨两点,九江赛城湖的大堤塌陷了.//400多名官兵闻讯赶到.支队长一声令下:"上!"顿时,一条长龙在崩塌的堤坝下出现了.官兵们肩扛沉重的沙包,在泥水中来回穿梭.有的为了行走快捷,索性赤脚奔跑起来.嶙峋的片儿石割破了脚趾,他们全然不顾,心中只有一个念头:"大堤,保住大堤!"//狂风卷着巨浪,猛烈地撕扯着堤岸.战士们高声喊道:"狂风为我们呐喊!暴雨为我们助威!巨浪为我们加油!"一个个奋勇跳入水中,用自己的血肉之躯筑起了一道人墙.//经过几个小时的鏖战,大堤保住了,官兵们浑身上下却是伤痕累累."风声雨声涛声,声声震耳;雨水汗水血水,水水相融."这是人民子弟兵在这场惊心动魄的大决战中的真实写照.
这一自然段共有四层意思,把四层意思归纳起来概括段意:。
当九江赛城湖大堤塌陷时,官兵们闻讯赶到,扛沙包,筑人墙,终于保住了大堤.
通过上面对顺承式组合自然段方法的内容讲解学习,相信同学们已经能很好的掌握。
古诗鉴赏心得(汇总17篇)篇十五
青枫飒飒雨凄凄,秋色遥看入梦迷。
谁向孤舟怜逐客,白云相送大江西。
鉴赏。
明卿,乃吴国伦。李攀龙之友,与之同为后七子中坚。在兵科给事中任上,触忤严嵩,被谪为江西按察司知事。李诗即写送朋情景。郡城,当指顺德府,治所在今河北邢台。其时李攀龙任顺德知府,颇有善政,吴国伦被贬出京,正过其地。
时当初秋,枫叶未染,在阵阵秋风中飒飒作响;秋雨连绵,长天烟锁,眺望前路,一片迷濛。两句诗,渲染了送别时的天候物象,一腔挚情,尽托于景。王国维倡言:“一切景语,皆情语也。”因为一切景语,都是人在一定感情支配下写出来的,故景情回溯,都能窥到几分情思。李诗首二句之秋景,是冷基调的景,它与冷基调的别情相拍合。看色彩,以“青”为主;写感觉,以“湿”为主;描情绪,以“迷”为主。故二句诗虽没一字言情,但情已融于景中,无泪雨已淋淋,无言枫已飒飒,雨情枫情尽是我情也!当然,强行比附,这两句诗也有所师。韩愈《早春呈水部张十八员外二首》之一有句:“天街小雨润如酥,草色遥看近却无。”用字虽有异,句式却有借鉴之迹。
“谁向孤舟怜逐客,白云相送大江西”二句,转承突兀,感情激越,在一问一答中将对朋友的怜念之情推向高潮。吴国伦被谪出京,故称“逐客”;因失意遭冷落,才会乘“孤舟”;问“谁怜”,是虚领一句,不强求答,因诗人就是“怜”的主体。“白云”句,是对“谁怜”的间接回答。不说“我怜”,这样太直;不说“我送”,这样太浅;而以“白云相送”期许。我借秋风吹白云,白云代我送故人,这种情感的转换,既表现了诗人与明卿友谊的深沉绵长,也流露了对朋友处境的爱莫能助。读这二句诗,我们也许会想到李白的“孤帆远影碧空尽,唯见长江天际流”之句,都用了“孤”字,都用了“江”字,李白诗重在写友人走后的落漠情怀,而李攀龙诗则重在写自己对友人的怀念,情调有别,诗境也就不同。
送吴国伦南下后,李攀龙还有《怀明卿》一诗。诗云:“豫章西望彩云间,九派长江九叠山。高卧不须窥石镜,秋风憔悴侍臣颜。”此诗,推己及友,全站在朋友的处所(豫章,南昌也),体察朋友的行为(西望思友),想象朋友的容颜(秋风憔悴)写成。两诗相照,当更能理解前诗的感情真切。一首绝问,二十八字,要写尽离情别绪,极不易。李氏此诗善造境,善取景,借景借境间接言情,故情感便有了丰富性和形象性。沈德潜称其诗“七言绝句有神无迹,语近情深”,应在余几子之上,确为知音言!
古诗鉴赏心得(汇总17篇)篇十六
1.激越高亢如苏轼念奴娇等豪放派,其他象边塞诗中反映诗人渴望建功立业,保家卫国决心的诗作。
3.语言绮丽(重视修饰,色彩绚丽,词藻华丽,极尽铺陈之能事)如温庭筠菩萨蛮,小山重叠金明灭,鬓云欲度香鳃雪。懒起画蛾眉,弄妆梳洗迟。照花前后镜,花面交相映。新帖绣罗襦,双双金鹧鸪。其他象婉约派中反映儿女情长的诗作。
1.清新自然用语新颖,不落俗套。如王维的山水诗。
2.平淡质朴选用确切的词直接陈述,或用白描,不加修饰,真切深刻,平易近人。如陶渊明的诗,李煜的词。
3.高中学习方法绚丽色彩绚丽,词藻华丽,渲染气氛,极尽铺陈之能事。如李商隐的诗。
4.明快斩钉截铁,一语中的。如白居易的新乐府诗。
5.含蓄不直接叙述,意在言外,言此而意他,引而不发,欲说还休,让读者去体味。耐人寻味。如杜牧的绝句,李清照后期的词。
6.简洁干净利落,言简意赅。如贾岛的诗。
古诗鉴赏心得(汇总17篇)篇十七
空山新雨后,天气晚来秋。
明月松间照,清泉石上流。
竹喧归浣女,莲动下渔舟。
随意春芳歇,王孙自可留。
1、螟:夜色。
2、浣女:洗衣服的女子。
3、春芳:春草。
4、歇:干枯。
一场新雨过后,青山特别清朗,
秋天的傍晚,天气格外的凉爽。
明月透过松林撒落斑驳的静影,
清泉轻轻地在大石上叮咚流淌。
竹林传出归家洗衣女的谈笑声,
莲蓬移动了,渔舟正下水撒网。
任凭春天的芳菲随时令消逝吧,
游子在秋色中,自可留连徜徉。
这是一首写山水的名诗,于诗情画意中寄托诗人王维的高洁情怀和对理想的追求。
首联写山居秋日薄暮之景,山雨初霁,幽静闲适,清新宜人。颔联写皓月当空,青松如盖,山泉清冽,流于石上,清幽明净的自然美景。颈联写听到竹林喧声,看到莲叶分披,发现了浣女、渔舟。末联写此景美好,是洁身自好的所在。
《山居秋暝》一诗通过对山水的描绘寄慨言志,含蕴丰富,耐人寻味。“明月松间照,清泉石上流”实乃千古佳句。