读后感是连接读者与作者之间的桥梁，将两者的思想和情感紧密联系在一起。以下是一些经典的读后感范文片段，可以为大家的写作提供一些案例和参考。
在心里种一棵树的读后感（通用15篇）篇一
但是“我与两棵树的相互注视渐渐变成单方面的凝视”，“我忽略了树”，对它熟视无睹，当树终于有一天将离去时，我才又怅然若失起来。
明确：强烈的怅惘－无奈自责－悲伤、隐痛与缺憾－快乐与欣喜－哀伤与缅怀（板书）。
第二课时。
一、理解文章主旨。
1．导入：上节课，我们读到了作者在对待树的情感中挣扎，那么这节课，我们继续探讨这个问题。
明确：没有树让作者怅惘、觉得缺憾，有了树让他觉得’弥合了我与整个世界的裂痕’，关于果树的描写也是本文最为欢快的章节。这说明他觉得没有树的人生是不完整的，作者渴望完整，因此不断寻找，也因此作者在文中说“我生命中应该有三棵树的”，只有这样才有完整的生命形态。
2．为什么作者为什么认为有树的人生才是完整的呢？你如何理解？
明确：树的意象，并不仅仅是树，而是人与自然生态之间的矛盾。人类要改善自己的生存质量，就不能不牺牲一些植物；而植物的减少，又降低了人的生存质量。这是人类生存的困惑。这种困惑在作者看来，是很难解决的。正是因为这样，当作家找寻他那第三棵树的时候，那棵树，那棵已经死亡的树，却在冥冥之中呼唤着他。这种呼唤，从客观上来说是悲观的，从主观情感上来说，则是一种不懈的追求。
树是自然的物化，是自然的代表，因此呼唤“我的树”也是呼唤自然与人共生和谐的环境，呼唤对树（自然）的珍惜和感恩。
3．如何正视自然？联系现实，反思人与自然的关系。请学生尝试举例说明。
4．在这样一个寻找的过程中，你觉得作者的感情基调是怎样的？为什么？
明确：伤感、无助、无奈。关键是结果“我”没有了树，可见基调的主旋律是一种无助的呼唤与渴望，对完整生命形态的热切的期盼。
二、总结。
1、作者与三棵树的关系（主要内容）。
2、人与树的依存关系。
3、对生命的思考。
苦楝树是作者拥有的第一棵树，它的孤苦无依，它的不幸夭折，似乎和作者的童年有不尽相同的地方，童年的作者连拥有一棵树的愿望都显的那么奢侈，天井大小的地方只能望天，由此可见作者的童年生活不会比苦楝树好到哪里。
就如我们的手指一样，尽管有的手指外观并不让你满意，但是只有五个手指全部拥有才是完整的，缺少任何一个都是残缺的，因此作者希望拥有的是一个完美的人生。
作者通过对童年记忆中火车站名“三棵树”的思考延伸到自己生命中曾经拥有的三棵树，表现作者对生命的思考和对人与自然依存关系的眷恋。
三、拓展训练，能力迁移。
口语表达练习题：请对照作者通过本文传达出的思想感悟，结合自己的经历谈谈你人生中目前为止最珍视的东西。
（小组交流、发言，派代表上台讲述。）。
四、布置作业。
1、《伴你学语文》中相关的练习。
2、将口语表达的练习题书面化，修改成文，誊清上交。
在心里种一棵树的读后感（通用15篇）篇二
绞杀树贪婪而自私，大象树意志坚定而默默无闻，岩棕执着又勇敢，这就是三棵树。
先说第一棵树吧，他的名字一说出来就会让人害怕，不错，正如你所想的那样，他是邪恶的，他靠吸取同类的生命生存，当他利用别的树的同情心吸干了他的汁液，树枯了，绞杀树却壮实了。这就是贪婪，这就是自私，这就是阴险！不只是绞杀树这麽可恶，他更让我想起了现如今的社会上有多少人只求个人利益，不计他人损失。就说平时我们借东西不还的事吧，这就相当是大树无私的给予了绞杀树苗生长的营养，而到最后绞杀树却无情的把树吸干，这种行为真的让人讨厌，相信听完这个故事，我们一定能改掉这个坏毛病。
第三棵树就是岩棕，他把生长环境挑在了陡峻的峭岩上，生了根，发了芽，他开始去寻找能够钻到底下的裂缝去吸收营养，岩棕忍着岩石割身的剧痛，冒着阳光灼伤的危险，找到了岩缝，把根伸入了泥土，享受着大地的滋润，茁壮成长起来。多么勇敢的岩棕，多么执着的岩棕，他忍受着这么大的艰辛，承受着别的树无法承受的伤害，然而它并没有对这些屈服，它向世间万物证明了，只有执着勇敢的心灵才能创造奇迹！
三棵树，三种不同的心灵，相信他一定会给我以及更多人终生的启示。
在心里种一棵树的读后感（通用15篇）篇三
与树相对而立，用手轻抚粗糙的树皮，生命在粗壮的树干中旋转，随着年轮盘旋而上。那早已被寒风剥削地一丝不挂的枝头上，挤出棕红里泛绿的透明羽翼，在料峭的初春的风中翱翔着——死亡中孕育的生。
前些日子，与好友一同放学回家。途中的人行道上，一排行道树光溜溜的，寥寥几棵树上挂着几片伶仃的枯叶，蜷缩成一团，犹如毛毛虫蜕变成蝴蝶的蛹，孕育着什么。“喀嚓”我被惊了一跳，满地的落叶。我正纳闷，明明到了春天，反倒落下一大—片枯叶。
“快过来看！”好友突然欣喜地叫嚷起来。
“别碰坏了新叶！”
或许这是一种诗意化的猜想，但是我甘愿相信。那满地憔悴的棕色，为了一树的绿，让出了自己的位置，堕向死亡。耳畔回响刚才的声音，像风铃般的清脆悦耳，像毁灭般的支离破碎。该是很眷恋吧，在冬天的时候还苦苦守在枝头，就像所有的老人，开始恋上了夕阳，数着日子，然后庆幸地轻声叹一句：我又多活了一天，真幸运。最后，又带着夕阳的颜色逝去；该是很酣畅吧，下定决心的舍弃，明明是坠下，却感觉身躯如此轻盈。最后，稀薄的灵魂，随着风飘逝，唱着歌谣远去“落红不是无情物，化作春泥更护花”。
突然有几分罪恶感。又有几分庆幸，好在我没有伤害那脆弱的，在死亡中孕育的新生。
在心里种一棵树的读后感（通用15篇）篇四
绞杀树贪婪而自私，大象树意志坚定而默默无闻，岩棕执着又勇敢，这就是三棵树。
苏童的散文《三棵树》秉承着苏童一贯的寓意风格，从想象三棵树，到试图培育一棵属于自己的树，再继而意外得到了两棵树，最终又失去了这两棵树。
文章表层传递的是个人与树的情感和生活，深层传达的是盼望人与自然的和谐相处;当然也可以是暗示他的爱情历程。
《三棵树》没有让这种象征意味直接现身，文章从个体体验出发，表达情感的起伏变化(忧、喜、悲)。
作者也很少议论，由于城市建设而无辜葬身于推土机下的两棵树，作者对此充满哀伤和缅怀之情。
作者最后以那棵童年时代由于无法避免的天灾而不幸落水的苦楝树苗在水中挥手示意作为首尾呼应的结语，悲痛地表明“我”将“重复这种令人怅惘的生活方式。
《三棵树》所蕴涵的象征含意：爱树护树，就是尊重和爱护自然，其实也就是爱护人类自己。
有了自然母亲的庇护，有了精神家园的照耀，这个世界才是幸福的。
当然，也可以象征对美好爱情的追求与向往，爱是人类的根基，是人类的精神家园。
本文的行文线索是：思树--无树--种树--丧树--得树--失树;相应的情感变化是满怀憧憬--怅惘忧伤--无可奈何--隐痛缺憾--感激幸运--迷惑茫然。
首先，是思树：表现树的高大形象。
“三棵树很高很挺拔。
我想象过树的绿色冠盖和褐色树干”这是作者心中健康完整的大自然形象，是人类对生命与自然和谐相处的守望与企盼，也表达了人类对美好生活的向往。
文章运用排比的修辞方式烘托出作者因不能拥有自己的树而与自然的疏离而感到怅惘忧伤。
也可以因缺乏爱而怅惘忧伤。
其次是种树、丧树：树苗的弱小形象，“幼小”、“种在花盆里”，虽有叶子，却是人工的自然，实在是无奈而荒诞的选择;树的误杀又使我过上缺乏自然恩惠的生活，令人悲伤。
含蓄地表现了“没有树是我的隐痛和遗憾”，这是生存无依的惶惑和无奈。
此外，我对树的狭隘占有，含蓄表达了人与自然不能平等相处，为后文的由于城市建设而无辜葬身推土机下的两棵果树作了铺垫，两者之间有共同之处。
比喻初恋的失败也是可以的。
第三，是得树：树的完美形象。
树对人怀有悲悯之心，我接受了树的恩惠，表明了人类接受自然的恩惠，也“弥和了”我“与整个世界的裂痕。
果树“含蓄而深沉”、“热情似火”，“树的胸怀永远是宽容悲悯……但树不说，别人便不知道。
“我最终是个幸运的人，我相信了。
树激发了“我”对生活的勇气和热情，树教会了“我”对生命赐予的感激，树弥合了“我”内心的创伤。
树可以是自然的代表，也可以是爱的象征。
第四，是失树：树的悲剧形象。
树被毁了，“我”仍然没树，失去了自然的恩惠，又“在重复这种令人怅惘的生活方式;我与整个世界的裂痕又将产生。
所以”树让我迷惑“。”拆房工人本来可以……它们原来不是我的树。
“此时的语言看似平淡，但却隐含了深深的哀伤和缅怀，耐人寻味，表现了对生命的感悟和对人类命运的担忧。
更深的含义是”我“将反省自己对树的狭隘占有和社会发展对树的随意破坏。
也可以是对爱的反思。
文中作者提到”树令我怅惘“，”树让我迷惑“，其原因是什么?树令我怅惘”的原因是“我”一生都与树擦肩而过，我从来没有完整地拥有树，这是令人怅惘的生活方式，暗示了文章深沉的内涵是我们失去了自然的恩惠，缺乏自然的悲悯与宽容，呈现出人类生活方式的不健全。
“树让我迷惑”的原因，是树对人常常宽容与悲悯，对人类的奉献无边无际;但是人类对树并不怀有感恩和依恋的情绪，仍然毁坏树木，破坏环境;而我对树的狭隘占有不是五十步笑百步吗?这种种无知让我迷惑不解。
暗示了文章深沉的内涵是我们在城市化的发展过程中，由于对树采取了占有、利用的不平等态度，破坏了自然生态的环境，令人深深的忧虑。
类比为爱情也是合理的。
文章中说“果树对人怀着悲悯之心”，结合上下文，谈谈这种“悲悯之心”有何意义?石榴树和枇杷树，对我这个郁郁寡欢的陌生人也满怀热情、亲密相处，奉献出它们绚烂的花和甜美的果实，自己无所取。
两棵果树，不仅年年开花结果，无私地向左邻右舍布施恩惠;而且招来了鸟儿和孩子们，孩子们爬上去摘果子，受伤的石榴树却表现得颇为大度。
“树的表情提醒我树的奉献是无边无际的，我不仅是你的树，也是过路孩子们的树!”暗示了文章深层的内涵是：自然不仅是人类的生存家园，也是人类的精神家园。
其实，也表明作者对爱的理解在提升，应该说理解了爱情的真正含义是奉献，是热情的付出，而不是简单的占有。
两棵树弥合了我与整个世界的裂痕”，这种“弥合”的表现有何意义?石榴树和枇杷树使我这个对世界怀疑多于信任、充满悲观情绪的人感受到了信任、温暖和爱，我对生活有了热情和信心。
现在两棵树告诉我，我最终是个幸运的人，我相信了。
暗示了文章深层的内涵是我们应该追求人与自然的和谐相处，含蓄表达了作者对人类美好未来的向往与追求;也暗示了大自然是人类的精神家园，能疗治人类的心理伤痛。
其实，爱，也同样可以医治心理疾病，爱，可以弥合心理裂痕，保持内心的完整与和谐。
因此，寄情山水是中国文人的一贯传统;爱的呼唤是人类共同的追求。
文章最后想起“苦楝树苗”有何作用?作者对两棵树的失去既含蓄表现了悲伤、隐痛和遗憾，“我”又将“重复这种令人怅惘的生活方式”;同时，也暗示了“我”不会放弃对树的渴求，不会放弃与大自然和谐相处的理想。
但是，我将改变对自然的狭隘占有，含蓄表达了作者与自然平等相处、互敬互爱的愿望，这是思想感情的升华。
因此，《三棵树》不仅象征人类赖以生存的自然母亲，而且象征人类的精神家园。
那就是宽容、悲悯和爱(两棵果树)。
有了大地母亲的庇护，有了人类精神家园的照耀，这个世界才是幸福的。
此外，《三棵树》还可以象征美丽的爱情。
总之，《三棵树》抒写了作者的生活理想，具有丰富的象征意义，我们这里仅仅揭示了两种象征意义，但是，只要言之成理，任何象征意义都可以同时成立。
文章伴随着思树、种树、丧树、得树、失树而展开的一段真切感人的心路历程，处处流露出作者不加掩饰的真情实感，激发了读者的丰富联想，极大地丰富了文章的'内涵。
我们每个人都可以从文章中得到启示，不妨去读一读原文，也许你有更精彩的解读。
绞杀树贪婪而自私，大象树意志坚定而默默无闻，岩棕执着又勇敢，这就是三棵树。
先说第一棵树吧，他的名字一说出来就会让人害怕，不错，正如你所想的那样，他是邪恶的，他靠吸取同类的生命生存，当他利用别的树的同情心吸干了他的汁液，树枯了，绞杀树却壮实了。
这就是贪婪，这就是自私，这就是阴险!不只是绞杀树这麽可恶，他更让我想起了现如今的社会上有多少人只求个人利益，不计他人损失。
就说平时我们借东西不还的事吧，这就相当是大树无私的给予了绞杀树苗生长的营养，而到最后绞杀树却无情的把树吸干，这种行为真的让人讨厌，相信听完这个故事，我们一定能改掉这个坏毛病。
第二课大象树其实就是菩提树，他长得像大象，所以有一只野象经常跑过来玩。
当偷猎者杀死了与自己朝夕相处的大象后，大象树一下子枯了，也许是因为大象树有了灵性过于伤心，但是这并没有使他放弃重新长成大象的愿望，菩提树坚定不移，用大地和上天给予他的灵性默默努力着，终于，他成功了，他又成为了千年难得一见的大象树，浓密而健壮。
第三棵树就是岩棕，他把生长环境挑在了陡峻的峭岩上，生了根，发了芽，他开始去寻找能够钻到底下的裂缝去吸收营养，岩棕忍着岩石割身的剧痛，冒着阳光灼伤的危险，找到了岩缝，把根伸入了泥土，享受着大地的滋润，茁壮成长起来。
多么勇敢的岩棕，多么执着的岩棕，他忍受着这么大的艰辛，承受着别的树无法承受的伤害，然而它并没有对这些屈服，它向世间万物证明了，只有执着勇敢的心灵才能创造奇迹!
三棵树，三种不同的心灵，相信他一定会给我以及更多人终生的启示。
在心里种一棵树的读后感（通用15篇）篇五
苏童的散文《三棵树》秉承着苏童一贯的寓意风格，从想象三棵树，到试图培育一棵属于自己的树，再继而意外得到了两棵树，最终又失去了这两棵树。文章表层传递的是个人与树的情感和生活，深层传达的是盼望人与自然的和谐相处；当然也可以是暗示他的爱情历程。《三棵树》没有让这种象征意味直接现身，文章从个体体验出发，表达情感的起伏变化（忧、喜、悲）。作者也很少议论，由于城市建设而无辜葬身于推土机下的两棵树，作者对此充满哀伤和缅怀之情。作者最后以那棵童年时代由于无法避免的天灾而不幸落水的苦楝树苗在水中挥手示意作为首尾呼应的结语，悲痛地表明“我”将“重复这种令人怅惘的生活方式。”《三棵树》所蕴涵的象征含意：爱树护树，就是尊重和爱护自然，其实也就是爱护人类自己。有了自然母亲的庇护，有了精神家园的照耀，这个世界才是幸福的。当然，也可以象征对美好爱情的追求与向往，爱是人类的根基，是人类的精神家园。
本文的行文线索是：思树——无树——种树——丧树——得树——失树；相应的情感变化是满怀憧憬——怅惘忧伤——无可奈何——隐痛缺憾——感激幸运——迷惑茫然。
首先，是思树：表现树的高大形象。“三棵树很高很挺拔。我想象过树的绿色冠盖和褐色树干”这是作者心中健康完整的大自然形象，是人类对生命与自然和谐相处的守望与企盼，也表达了人类对美好生活的向往。文章运用排比的修辞方式烘托出作者因不能拥有自己的树而与自然的疏离而感到怅惘忧伤。也可以因缺乏爱而怅惘忧伤。
其次是种树、丧树：树苗的弱小形象，“幼小”、“种在花盆里”，虽有叶子，却是人工的自然，实在是无奈而荒诞的选择；树的误杀又使我过上缺乏自然恩惠的生活，令人悲伤。含蓄地表现了“没有树是我的隐痛和遗憾”，这是生存无依的惶惑和无奈。此外，我对树的狭隘占有，含蓄表达了人与自然不能平等相处，为后文的由于城市建设而无辜葬身推土机下的两棵果树作了铺垫，两者之间有共同之处。比喻初恋的失败也是可以的。
第三，是得树：树的完美形象。树对人怀有悲悯之心，我接受了树的恩惠，表明了人类接受自然的恩惠，也“弥和了”我“与整个世界的裂痕。”果树“含蓄而深沉”、“热情似火”，“树的胸怀永远是宽容悲悯……但树不说，别人便不知道。”“我最终是个幸运的人，我相信了。”树激发了“我”对生活的勇气和热情，树教会了“我”对生命赐予的感激，树弥合了“我”内心的创伤。树可以是自然的代表，也可以是爱的象征。
第四，是失树：树的悲剧形象。树被毁了，“我”仍然没树，失去了自然的恩惠，又“在重复这种令人怅惘的生活方式；我与整个世界的裂痕又将产生。所以”树让我迷惑“。”拆房工人本来可以……它们原来不是我的树。“此时的语言看似平淡，但却隐含了深深的哀伤和缅怀，耐人寻味，表现了对生命的.感悟和对人类命运的担忧。更深的含义是”我“将反省自己对树的狭隘占有和社会发展对树的随意破坏。也可以是对爱的反思。
文中作者提到”树令我怅惘“，”树让我迷惑“，其原因是什么？树令我怅惘”的原因是“我”一生都与树擦肩而过，我从来没有完整地拥有树，这是令人怅惘的生活方式，暗示了文章深沉的内涵是我们失去了自然的恩惠，缺乏自然的悲悯与宽容，呈现出人类生活方式的不健全。“树让我迷惑”的原因，是树对人常常宽容与悲悯，对人类的奉献无边无际；但是人类对树并不怀有感恩和依恋的情绪，仍然毁坏树木，破坏环境；而我对树的狭隘占有不是五十步笑百步吗？这种种无知让我迷惑不解。暗示了文章深沉的内涵是我们在城市化的发展过程中，由于对树采取了占有、利用的不平等态度，破坏了自然生态的环境，令人深深的忧虑。类比为爱情也是合理的。
文章中说“果树对人怀着悲悯之心”，结合上下文，谈谈这种“悲悯之心”有何意义？石榴树和枇杷树，对我这个郁郁寡欢的陌生人也满怀热情、亲密相处，奉献出它们绚烂的花和甜美的果实，自己无所取。“树的表情提醒我树的奉献是无边无际的，我不仅是你的树，也是过路孩子们的树！”暗示了文章深层的内涵是：自然不仅是人类的生存家园，也是人类的精神家园。其实，也表明作者对爱的理解在提升，应该说理解了爱情的真正含义是奉献，是热情的付出，而不是简单的占有。
“两棵树弥合了我与整个世界的裂痕”，这种“弥合”的表现有何意义？石榴树和枇杷树使我这个对世界怀疑多于信任、充满悲观情绪的人感受到了信任、温暖和爱，我对生活有了热情和信心。“现在两棵树告诉我，我最终是个幸运的人，我相信了。”暗示了文章深层的内涵是我们应该追求人与自然的和谐相处，含蓄表达了作者对人类美好未来的向往与追求；也暗示了大自然是人类的精神家园，能疗治人类的心理伤痛。其实，爱，也同样可以医治心理疾病，爱，可以弥合心理裂痕，保持内心的完整与和谐。因此，寄情山水是中国文人的一贯传统；爱的呼唤是人类共同的追求。
文章最后想起“苦楝树苗”有何作用？作者对两棵树的失去既含蓄表现了悲伤、隐痛和遗憾，“我”又将“重复这种令人怅惘的生活方式”；同时，也暗示了“我”不会放弃对树的渴求，不会放弃与大自然和谐相处的理想。但是，我将改变对自然的狭隘占有，含蓄表达了作者与自然平等相处、互敬互爱的愿望，这是思想感情的升华。因此，《三棵树》不仅象征人类赖以生存的自然母亲，而且象征人类的精神家园。那就是宽容、悲悯和爱（两棵果树）。有了大地母亲的庇护，有了人类精神家园的照耀，这个世界才是幸福的。此外，《三棵树》还可以象征美丽的爱情。
总之，《三棵树》抒写了作者的生活理想，具有丰富的象征意义，我们这里仅仅揭示了两种象征意义，但是，只要言之成理，任何象征意义都可以同时成立。文章伴随着思树、种树、丧树、得树、失树而展开的一段真切感人的心路历程，处处流露出作者不加掩饰的真情实感，激发了读者的丰富联想，极大地丰富了文章的内涵。我们每个人都可以从文章中得到启示，不妨去读一读原文，也许你有更精彩的解读。
在心里种一棵树的读后感（通用15篇）篇六
早上，天刚蒙蒙亮，我们一家驱车来到这空旷的草原，在轻雾笼罩的草原上，看到远远的坡角下有棵树，我们决定去看看。走近一看，这不只有一棵树，而是三棵树，其中两棵稍矮些，是歪脖子树，另一棵却是巨人般的参天大树，树冠像朵蘑菇云。那两棵树在这一棵大树的映衬下，显得瘦小，营养不良，而这棵大树在小树的对比下，显得尤其庞大，枝繁叶茂。我们没有继续前进，而是停留在这棵树下休息，嬉戏，吃东西。
中午，轻雾散去，在阳光的照射下，绿色的树叶显得青翠欲滴。树下，印着树叶那斑驳的影子，黑影中，零星的镶嵌着些阳光。一阵风吹来，那些影子像是在跳舞一样晃动着。树上，鸟儿不时的飞进飞出，时而鸣叫几声，他们应该是在这树上落脚安家了吧，可惜大树太高，叶子太密，我们看不见。
傍晚，太阳滑向天边，把乌云都染红了，我们准备返回，回头再看这三棵大树，他不再是绿色的了，被太阳照成了苍老的黑色。透过大树看太阳，它不再是红的，而是一片耀眼的白色。我在想，这树不知道它有多少个年头了，换作人类，他应该是白发苍苍的老人了吧。而大树却依然那么挺拔、那么青翠。
在心里种一棵树的读后感（通用15篇）篇七
今天我读了《站成一棵树》中的一文章叫做《手足之情》。
文章的主要内容是：作者刘墉写给儿子的话，话中有深情，也有哲理。一个妹妹的出生就是一脉血缘的延伸，她将与同属一支血脉的哥哥一道分享童年和家庭的快乐，互相付出，回报对方的宽容与爱。中国人称兄弟姐妹为手足，正比喻了其间亲密的关系。手足同样由身躯伸出，它们靠着同一颗心脏压缩的血液而生存，它们彼此扶持、荣辱与共。手足不但是父母生命的延伸、童年记忆的延伸，甚至是故乡的延伸！
读过文章后，我感触很深！四川地震，数不清的同胞遇难。虽然他们不是我们的亲生兄弟姐妹，但是同为中华民族母亲儿女的血脉手足之情是割舍不掉的`。一番有难、八方支援、众志成城、抗震救灾，在党和领导人及全国各民族兄弟姐妹的亲情援助之下。重建了四川地震灾区，灾区人民搬进了新的家园。
我认为亲情是一个由血脉、关怀、温暖、付出、回报、帮助等等的统称。有了亲情人们都有了生命、依靠，亲情是一种精神滋润着我们的心灵。
在心里种一棵树的读后感（通用15篇）篇八
《站成一棵树》收藏了几十篇有长有短的文章，他们使我们感到快乐、悲伤、无奈和对生命的感悟。
《猫的天堂》诠释了自由才是生命的最高好处;《白色的塔》是一群山里孩子对生命的憧憬;《守着十八个鸡蛋等你》不仅仅是人与动物，更是人与人之间的信任;在书中，我渐渐读懂了生命与社会。
随着技术的发展，“枪毙”已不再是肉体上的消灭。《我被“枪毙”三个月》简述了“我”作为一名模范警察，扮演了“一位犯有多重罪的枪毙犯”在新式“处决”下的三个月生活。所谓“枪毙”是指犯能够正常的在社会中行走、生活，但却不能得到其他人的尊重、关心。这不禁让我想起了以前的“冷漠门”，看见别人身在险境，却因为种种原因而放下帮忙别人的机会。虽然只是短短的三个月却让“我”彻彻底底的明白了人间的温暖与关怀是生命的务必。
因为一个新生命的到来，舰船上一千个被战火与硝烟无情血洗的士兵开始改变，他们变得讲起卫生，粗密的胡子不见了，衣冠不整的现象一扫而光，终日因酗酒抽烟而干黄的脸变得红润;他们变得文雅了，干涸的眼里出现了生机，嘴角总是挂着微笑，他们变得有创意，总是在无微不至的照顾这个孩子。孩子的天真、善良抚平了多年来战争在他们心灵上遗留的创伤和空虚。
一篇篇文章，如一棵棵高大的树。让我们站成一棵树，去沐浴阳光、去抵御风沙、去洒落阴凉。
做一棵树，真好!
在心里种一棵树的读后感（通用15篇）篇九
我看了一本书，叫《站成一棵树》。这本书里好文章很多，让我对书中的资料难以忘怀。其实我以前就接触过方卫平先生的书，是全国甚至是全世界经典的故事。有感人的故事，有幽默的故事，有充满童趣的故事，还有哲学故事。但是，我看了这个题目，我心里一向有个疑惑点，就是人会站成一棵树吗？动物会站成一棵树吗？到底什么东西会站成一棵树？但并不是这样的。在这本书中，我最喜欢的是《守着十八个鸡蛋等你》，这篇文章讲述了“我”和母鸡“二给”的故事。她们既是主仆，又是朋友，还是敌人。出于目的，“我”和“二给”争夺着鸡蛋，可为了对方，放下了自我的目的。让我体会到了她们的特殊情感。而著名文学作家林清玄写的《梅香》又别有一翻风味。作者从梅花的香气中读出有关的心灵和人格的内涵：一个人的品质其实是与梅香相似，是无形的，是一种气息，我们如果光是欣赏花的外形，就很难明白梅花有极淡的清香；我们如果不能细心地体会，也难以品味一个人陷在外表内部的'人格香气。这段话让我们大家也受益无穷。“愿站成一棵树，为的是真正地理解鸟儿的叫声。”而我要说的是：愿变成一块黑土，为的是真正地理解花开的喜悦。安武林说过：“在首诗里，诗人旗帜鲜明地说：我愿意站成一棵树。为什么呢？站成一幢大楼或者一朵花不是更好吗？大楼实用，而花朵能够带来芬芳。诗人选取的晨光、露水、花香都是柔性的物象，而鸟声，也不是我们通常好处上所理解的鸟声了，它有了内涵，有了深度，有了重量乃至美的意蕴“和大自然融为一体，才能互相倾听、彼此交流。无论是树还是土，都会变成一个美丽的梦。《站成一棵树》告诉我了很多我不明白的道理，也让我的暑假生活变的更有好处。
文档为doc格式。
在心里种一棵树的读后感（通用15篇）篇十
“让最完美的文字的陪伴着你走过生命中一个完整的春天。”当我刚在书店看到，《站成一棵树》这本书时，便被封面上的这段小字所吸引住了。
“最完美的文字”是什么样的呢？这真该算是一本不可多得的好书了——这本书的文章既有激动人心的时刻，又有优美清纯的语言，还有个性十足的人物形象。故事里的社会与人生，什么力量让我们如此感动，童年的意味，老人与孩子，我们的亲情、我们的故乡，就这样一点点长大，倾听自然和生命的声音，真实和虚幻，愿望与梦想，快乐与烦恼，小寓言、大思考。走进书中，亦使我产生无限遐想，遨游其中，不愿离开。
我最喜欢书中的《守着十八个鸡蛋等你》，这篇文章的情节跌宕起伏，“三易”和母鸡“二给”是一对挺奇特的组合，主人公“三易”患了严重营养不良（医生说务必要吃土鸡蛋才能康复），但他却孩子气十足；而母鸡“二给”机灵、勇敢、富有智慧，无疑和人类的思维方式，语言等方面有相通之处。他们之间既是相互利用的主仆，又是亲密无间的朋友，也是冤家对头，换句话说，使所有这些关系的某种特殊组合。出于不一样目的“三易”要补身体“二给”要孵宝宝，“三易”和“二给”展开了争夺鸡蛋的斗争，签下了协议书：“二给”下蛋后，要及时隐蔽。“三易”如果找到，就归“三易”吃。他们做起了类似“捉迷藏”的游戏。母鸡“二给”竟然还想出离家出走的办法保护自我的蛋不被吃掉。最后却为了对方，放下了原本自我最执着的那个目的。然而故事最后“我”的甘心等待令我有一种别样的感动。
若想实现自我的理想，完成人生的超越，站成一棵任风雨的摧残而仍不动摇的大树，必要经过各种各样磨难的历练，经历苦痛挣扎，经历欢欣鼓舞，经历成功失败，尝尽人生百态，尝尽人情世故尝尽成长滋味。总之有许许多多的险山等着我们去攀登，有不计其数的磨难等着我们去克服。这是全书所给予我的启迪。
愿我们经过自我的刻苦学习，取得优异的成绩，到达理想的目标，造就缤纷多彩的人生，站成一棵高大的树，永远屹立在自我心中。
在心里种一棵树的读后感（通用15篇）篇十一
这个寒假，我和妈妈共同阅读了《站成一棵树》这本书，书中内容，从诗歌、小说到童话、寓言。分为13各部分，每个部分都含有不同的题目，题目则概括了这部分文章的主要思想。书中的故事虽短，却让我们体味了感恩与感动，读后感《《站成一棵树》读后感500字》。
其中，最令我感动的便是那篇《这么爱》了。文章主要讲了爸爸用完全不同的方式表达对“我”和对妹妹的爱，本来沉默寡言的家庭由妹妹的出世带给了新鲜的欢乐，“我”也慢慢体会到了父亲对“我”的默默关爱，最后父亲因工作地点塌方而去世，文章最后妹妹大水的场景也使我们感到一种要落泪的真实的悲伤与感动。
文章语言朴实，情感浓厚，表达了父亲深沉而又无私，简单而又伟大的爱。我想妹妹的那句“这么爱”，其实也是“我”一直想对父亲说的，却藏在心里还没来得及说出的话吧！
文中父亲的那一声声“兔崽子”，妹妹那红红的脸蛋和那句“这么爱”让我感触很深。这体现了父女间浓浓的、相互的、已表达出来的爱。父亲对我那唯一温柔的一瞥和她送给我的那个新书包也让我有许多感想，这是男人间的鼓励与关怀！
虽然方式不同，但本质是相同的；虽然表达不同，但父爱是相同的。我们应好好把握父爱、珍惜父爱、享受父爱，并学会感恩父爱。
在心里种一棵树的读后感（通用15篇）篇十二
妈妈给我买了一本书，是一本最佳少年文学读本，书名叫《站成一棵树》，这本书收录了中外历史上一些优秀的少儿文学作品。其中最让我感触的是《没有第二次选择》和《艾地》这两篇文章。
《没有第二次选择》中主要讲几个学生向苏格拉底请教时间的真谛。他让学生在这片林子里摘一个最大最好的果子，不许走回头路，不许做第二次选择。同学们都出发了，苏格拉底在林子的另一端等着他们，同学们没一个完成任务的，学生们都想让苏格拉底再给他们一次机会。苏格拉底摇了摇头说：“孩子们，没有第二次选择，人生就是如此啊！错过了就没有第二次。”
《艾地》中讲述了一位没有孩子的秦大奶奶夫妇用大半生的经历开辟出自己的家园，被学校征用。孤独的秦大奶奶在失去了唯一的亲人后又将失去它仅有的'土地。因此她与学校展开的一场实实在在的生活味的幽默的对峙，而后随着老人救助落水孩子改变了人们对她“自私”、“顽固”的看法。老人与学校、与孩子逐渐结下的情谊，使她在生命的最后的日子里享受到了她失去已久的亲情和温暖。
这个故事让我意识到友情、亲情的重要意义。人不能脱离社会这个群体，在漫长的人生中我们要学会宽容、真诚的对待周围人。宽容能使自己免却许多无谓的烦恼，善待他人，会让彼此快乐，也是善待自己！
在心里种一棵树的读后感（通用15篇）篇十三
书如同贴身管家一样，无时无刻的跟着你。这个暑假，我经过教师的推荐，淘到了几本好书。其中，最喜欢的还是著名文学家方卫平先生的《站成一棵树》。
在暑期间，我看了一本书，叫《站成一棵树》。这本书里好文章很多，让我对书中的资料难以忘怀。
其实我以前就接触过方卫平先生的书，是全国甚至是全世界经典的故事。有感人的故事，有幽默的故事，有充满童趣的故事，还有哲学故事。
可是，我看了这个题目，我心里一向有个疑惑点，就是人会站成一棵树吗？动物会站成一棵树吗？到底什么东西会站成一棵树？但并不是这样的。
在这本书中，我最喜欢的是《守着十八个鸡蛋等你》，这篇文章讲述了“我”和母鸡“二给”的故事。她们既是主仆，又是朋友，还是敌人。出于目的，“我”和“二给”争夺着鸡蛋，可为了对方，放弃了自我的目的。让我体会到了她们的特殊情感。而著名文学作家林清玄写的《梅香》又别有一翻风味。作者从梅花的香气中读出有关的心灵和人格的内涵：一个人的品质其实是与梅香相似，是无形的，是一种气息，我们如果光是欣赏花的外形，就很难明白梅花有极淡的清香；我们如果不能细心地体会，也难以品味一个人陷在外表内部的人格香气。这段话让我们大家也受益无穷。“愿站成一棵树，为的是真正地理解鸟儿的叫声。”而我要说的是：愿变成一块黑土，为的是真正地理解花开的喜悦。安武林说过：“在首诗里，诗人旗帜鲜明地说：我愿意站成一棵树。为什么呢？站成一幢大楼或者一朵花不是更好吗？大楼实用，而花朵能够带来芬芳。诗人选择的晨光、露水、花香都是柔性的物象，而鸟声，也不是我们通常意义上所理解的鸟声了，它有了内涵，有了深度，有了重量乃至美的意蕴“和大自然融为一体，才能互相倾听、彼此交流。无论是树还是土，都会变成一个美丽的梦。
《站成一棵树》告诉我了很多我不明白的道理，也让我的暑假生活变的更有意义。
在心里种一棵树的读后感（通用15篇）篇十四
放假时，妈妈给我买了一套《最佳少年文学读本》。这套书共有三本，这是其中的一本叫《站成一棵树》。书分为“故事里的社会和人生”、“什么力量让我如此感动”、“童年的意味”、“老人与孩子”、“我们的亲情，我们的故乡”等几个章节写的。
这本书不是小说，而是把各种优秀的文章分类别放在不一样的“单元”里。其中最让我百看不厌的就是“老人与孩子”单元中的一篇文章，名字叫做《老人的'黑帽子》。
这篇文章主要资料是：有一个没有父母、没有家的孩子在街头被人欺负，这时路旁走过一个孤独的没有儿女的老爷爷，他看见孩子这样受欺负，就替孩子打抱不平，声称是孩子的爷爷。爷爷把那一群坏小子吓走后，得知孩子从小没爹没娘，就期望孩子在每一天上学的早上跟他打一个招呼。从此，小孩子会在每一天上学时走过一座桥边，向老爷爷挥手打招呼，老爷爷看到了，就在桥的另一头挥一挥他的黑帽子。这样的日子持续了很九，有一天，老爷爷生病住进了医院，他明白自我活不了多久了，因为“我”和他住在同一间病房，慢慢地，老爷爷发现孩子在桥头是能够看到病房那里的，就让“我”替他在病房里挥舞着他的黑帽子。
读完这篇文章，我的心境久久不能平静，我觉得这篇文章故事和情节虽然简单，可却又那么感人至深，虽然只是简单的问候，却能够充实彼此空荡荡的心灵，让人体会到人性的完美。我真的好喜欢这些故事啊！
在心里种一棵树的读后感（通用15篇）篇十五
现在，世上的书千千万，或许多的甚至不能用千千万来形容，但有很大一部分都是千律一篇，无创新与意义可言。我是个不爱看书的孩子，除非那书真的很好看，我才会青睐一下。也许说这句话有些自恋的意味。《站成一棵树》就是那茫茫书海中我青睐的其中一本。
这本书中写了什么呢，一些励志故事，一些暖人心脾的诗歌，对了，还有还有一些看似带有搞笑气息带实则充满特殊哲理的绕口令。我在不断阅读中渐渐放松，在不断阅读中渐渐寻找那个最好的自我，在不断阅读中收获幸福，可关键是我在不断阅读中在成长。
我究竟成长了什么?我从这本书中升华了感恩的意义。原来我认为感恩就是你给予了我帮助而后我还给你回报。后来我明白，感恩可能并不仅仅是这样，感恩还包括内心的感谢而表现出的行动的尊重，包括在一些小事上的帮忙，还包括对对方犯过的错的及时指出，感恩的范围很广很广。
我们一天天在长大，而身边的人却一天天在老去，总觉得来日方长，觉得身边的人每天会遇见，于是就忽视了对这些人的感恩而随大流的却追求什么去感恩社会上的警察、医生、保洁员……当然我说这话不是对这些人的批判，而是说我们应该先感恩身边的人，身边的事，只有他们才是最实际的不是吗?感恩父母，我们可以在他们下班时说声“爸爸(妈妈)回来啦，之后给给他们泡杯热茶，陪他们聊聊今天的烦心事，愉快事，或者在自己有空的情况下帮妈妈洗洗碗，拖拖地，帮爸爸买瓶啤酒，买包香烟等;感恩邻居，我们可以在平时见到他们时与他们打招呼或在他们人不在的情况下帮他们记下来找他们的人的名字和事情，并在他们回来时告诉他们等;感恩同学，我们可以在哪个同学需要补习功课的时候帮他补习功课，在自己会一道或几道题的前提下热心的教不会那道或那些题目的同学解法或在自己与某个或几个同学闹矛盾时自己反思自我并原谅他人主动道歉，努力与他人重归于好等;感恩老师;我们可以在课上认真发言，在做作业时把作业做好，如果自己是课代表或班委的话，更加积极的投入工作或在班级活动上积极参与等。
常怀感恩之心吧，相信之后你会更加幸福，更加充满活力。
这就是我从这本书学到的。你呢?