优秀作文通过细腻的描写和真实的情感，让读者仿佛身临其境，产生共鸣和感动。以下是小编为大家收集的优秀作文范文，希望能给大家提供一些灵感和参考。
优秀高中规矩不成方圆（汇总18篇）篇一
只应深信尼山语，磨不磷兮涅不缁。
——题记。
《礼记》中，孔子这样说儒者其饮食不溽。看来不仅色恶不食，臭恶不食，曾厄于陈蔡之间，饱尝过饥饿之苦的孔子，如今竟如此苛求饮食了。
是他要求过高，还是身体太娇贵？
都不是。问题就出在一个礼上。
克己复礼，孔子一生都在为礼教奔波。他所在意的不仅是食，衣食住行无不在礼的约束下。
品格上儒者以忠信为宝，涅而不缁，到春秋时一切礼法已成了繁文缛节，倒的确有些食之无味，弃之可惜了。
到如今，快节奏的生活已让人无暇顾及礼数，见人匆匆问声好，日日趋庭，已然失去了君子风范。
孔子之所以被称为圣人，是由于他不变的`情操，是由于他大同、复礼的人生追求，是由于他谦和、端正的生活态度。我们没有学到他的礼、他的魂。我们只能是忙忙碌碌地终此一生。淡了规矩，弃了品性，丢了原则，因而也淹湮在茫茫人海中了。
穿越千古的尘埃，在古人的心中，寻找那一方净土。虽身处尘世，但那繁复的礼节却给浮生以宁静，予心灵以平和，赋人生以感悟。
不知礼者，也枉来人世了。无束缚不成器，无规矩不成方圆。这不仅适用于古代，亦适用于现代。
今生有礼今世好，莫笑尼山说旧辞。
开篇简洁的题记让人眼前一亮，乍一看有些不明所以。然而慢慢看下来，才不得不为作者缜密的思维感叹。首先引出了材料中的孔子，更是深刻的提出了一个问题是他要求过高，还是身体太娇贵？其实后面的文段便是对这个问题最好的回答。从行云流水的文笔中，我们似乎看见了一个奋笔疾书、面带会心微笑的学子不再是简单的考生，而是我笔诉我心的读书人。而最后从读书又联系到了生活，看到现代人生活的节奏，更加体现了作者思想的深度。最后三段收尾，可以说是文章的经典所在，不仅涵括了前文的内容，而且起到了卒章显志之效，末尾一句诗也巧妙地照应了题记。
优秀高中规矩不成方圆（汇总18篇）篇二
交通规则是我们生命的保护神，我们每时每刻都要记住遵守规则。
星期六早上，我和妈妈骑着自行车到街上去玩。经过一个十字路口的时候，正好红灯亮了，妈妈便赶紧停车，看着另外一条路上的车辆和行人通过。等了一会儿，绿灯亮了，我和妈妈骑着车顺利地过了这个十字路口。
刚骑到下一个十字路口时，红灯又亮了，我和妈妈不得不停下车来等候。这时从我们身后冲过来一个骑自行车的年轻人。他虽然看到红灯亮了，却根本不把交通规则放在眼里，向对面飞奔而去。刚到十字路口的中间，还没等他反应过来，只听见“嘭”的一声，就和另外一辆车撞在了一起，年轻人重重地摔在了地上。自行车散架了，衣服也破了，头上淌着血，躺在地上直“哼哼”……当时，我被吓了一跳，就像丢了自己的魂魄一般，过了一会儿才回过神来。在场的'人都七嘴八舌地说，“这就是他自讨苦吃。”“谁让他不遵守交通规则。”妈妈边叹气边说：“哎，这些人怎么不遵守交通规则，差点把命都搭上去了。”我想：如果大家都遵守交通规则，就会减少交通事故的发生。要知道有时候发生交通事故是要付出生命的代价。
优秀高中规矩不成方圆（汇总18篇）篇三
所谓“无规矩不成方圆”。这个圆使我想到了循规蹈矩，稳定，规范。有人认为这样就是死板，由于偏爱后一个图形，认为这才是个性的张扬。
什么是个性的张扬呢?周杰伦手舞双节棍唱着“哼哼哈兮”是一种个性;女子十二乐坊站着拉二胡是一种个性;凡高的《向日葵》又是另外一种个性……其实，个性就是展现自我的风采，展现自我的才华，展现自我的见解。我们应当承认，个性张扬有利于个人的发展，也有利于社会的进步。然而，时下却有一些人一味地去模仿别人，追求所谓的‘时尚”：一个“酷”的表情，一个“炫”的姿态，这些在我个人看来，并不是个性的张扬，而是一种肤浅的作秀罢了。试想一下，走在大街上，每个人都和周杰伦一样留着一小把胡子，再戴个墨镜，摆出一脸的“个性”，那么我们周围必定是单调、黯淡无彩的了，这便又回到了“圆”的图形，达成了共性。一味盲目地去模仿别人，便会失去一些原本属于自己的真我风采。其实社会大舞台上本来就是丰富多彩的。何必要穷根究底，去争论红楼中的花魁呢?不正是有了宝钗的端庄，黛玉的优雅，湘云的开朗，妙玉的清高，熙凤的泼辣，还有那晴雯的俏丽，紫鹃的聪慧，平儿的细致，大观园才得以流光溢彩，《红楼梦》才得以流芳千古么?不正是有了这么多性格迥异的人，才构成了这个多元丰富的社会大舞台的吗?所以，我们所提倡的“个性张扬”必须是针对自我的内在和潜能。只有真诚，诚实地绣出自我，张扬个性。才能像第二幅图那样，变成一颗耀眼璀璨的星星，升起在人生大舞台上。
然而，光主张“个性张扬”是不够的。个性的张扬又必须受“圆”这个道德与法律的制约。就像高中规定我们女生不能留长发，这其实是对张扬个性的抑制。但试想一下，眼前一片红发、金发，甚至绿发，发型各异，那还叫什么校园啊。学校之所以制止，是因为这样“个性的张扬”是不符合“高中生的个性”的。所以。个性还必须符合特定的时代、背景，而这便要受到“圆”这个规矩的限制了。当然，“圆”的制约还应当合情合理，赋有“人性”。有关“圆”的规定还应根据时代的改变，周围环境的改变而做出调整。只有这样，个性的张扬才得以理解，得以支持;只有这样，社会大舞台才得以发光。丰富多彩，升起的星星才得以与日月同辉!
风，从水中掠过，留下粼粼波纹;阳光，从云中穿过，留下丝丝温暖;岁月，从树林中走过，留下圈圈年轮……那么朋友，我们从时代的大舞台上走过。又该留下点什么呢?我们应当留下青春的骄傲，寻梦的足迹;我们应当留下真我的风彩与个性的张扬;我们应当留下无悔的演绎和星光的灿烂!
优秀高中规矩不成方圆（汇总18篇）篇四
每个人都有属于自己家的家风、家训，并且中华民族族素有“礼仪之邦”的美誉，向来重视家教，五千年的文化传承至今，深深铭刻在中国人的心中。好的家训、家规、家风不仅承载了祖祖辈辈对后代的希望对后代的策鞭，而要说起我的家风家训就要从我成长过程的几件事说起。
我记得在一个夏天，小时候的我和好朋友小曾约好在外婆家的院子里捉蜻蜓，我没有把这件事告诉妈妈，打算捉只蜻蜓给妈妈，让妈妈高兴高兴。我偷偷地走进院子里和小曾集合，院子里有许多花花草草，在一棵四叶草上停留着一只蜻蜓，这只蜻蜓吸引了充满好奇的我。我悄悄地走到哪棵四叶草正准备那只蜻蜓，不料！我不小心踩到了一个已经松动的石头，摔了个倒栽葱。我失声痛哭起来，眼泪朦胧了我的双眼，妈妈听到我的哭声，急忙跑了过来，把我抱起，一看，我的眼角已经留血了！妈妈用最快的速度把我送进了医院，医生对妈妈说：“你的孩子要缝针。”妈妈点点头。没多久，医生把我抱出来送到了妈妈的怀抱里，妈妈又亲又吻，非常心痛。妈妈对我说：“孩子，以后出去玩要跟家里人说，不然发生什么事我们也帮不了你，知道了吗？”我羞愧地点点头。我谨记妈妈的教诲，从那以后，每次出去玩我都会跟家人有详细的交代。
长大以后，我养了个坏习惯——挑食。每一次吃饭，假如没有我喜欢的菜，我就会发脾气说：“为什么今天的菜这么难吃！”爸妈发现我这个坏习惯后，教育我说：“你看爸爸妈妈小时候，哪里有这么多好吃的菜呀！就算有也买不起啊！你再对比一下你现在不愁吃不愁穿的`，是多么幸福！你还嫌弃现在的饭菜不好。”本还想反驳，但心里想了想：爸妈说的对，我现在是多么的幸福啊！虽然我现在这个坏习惯有时候还会出现，但一想到爸妈话，我就会把挑食这个坏习惯抛在脑后。每当我看见有人挑食，我也会告诉他们挑食是不对的。
有时候，我在电视上看到有无家可归的老爷爷和老奶奶，听了他们的故事，我都会感动的流下眼泪，但也很生气，因为这些老爷爷和老奶奶大多数都是被他们的子女抛弃的，他们真的一点孝道也没有，老爷爷老奶奶把他们养这么大，想要的就是儿女对他们好一点，其它的一点也没有图。每当这个时候，妈妈就会对我说：“他们不孝敬自己的父母是不对的，我们中国人一定要做个孝敬爸妈的人，因为父母把毕生精力都花在了儿女身上，图的就是儿女对自己好点。”妈妈的这句话我会终生谨记于心。
虽然这都是一些小事，爸妈对我讲的不是什么大道理，但我却从这样的经历中不断成长，懂得如何去处事为人。
时光流转，我渐渐长大，我终于懂得，父母及长辈的谆谆诱导，亲切教诲，热情鼓励，严格要求，成就了现在的我，这就是家风、家训，更是一种力量，让我从中得到更多的教化和启迪，从而成为一个道德品质高尚的人。
优秀高中规矩不成方圆（汇总18篇）篇五
国有国法，家有家规，如果没有规矩的约束，这个纷繁复杂的世界定会杂乱无章，没有规矩不成方圆，我们一定要好好遵循规矩。
妈妈一直承担着家中的一切家务，什么洗衣做饭，拖地扫地等等，总之非常劳累。但终有一天她爆发了，不知什么时候妈妈大声说道:国有国法，家有家规，从今天起，家里事物人人有责。我和老爸不以为然，以为说说就过去了。却不知，老妈说着在一张洁白的纸上写上家里事物，人人有责贴在了家里最醒目的位置窗台上。
啦啦啦！啦啦啦！是谁呢？原来是我哼着小调背着书包走在放学的路上。我一进门就见老妈笑脸相迎，顿时我感觉仿佛危机四伏。一看窗台呀，那八个字就深深地印在我的脑海里，要知道我可是最讨厌做家务了呀。上次就洗了几件衣服，拧衣服拧的手还疼呢！于是一个完美的.主意在我的脑海里出现了，我趁妈妈不注意拿上笔在人人有责的第一个人字上面加了一横改为大人有责，就悄悄溜回房间，若无其事地做起了作业。
就什么事儿也没了一样就去休息了。
老妈看了这父女俩的杰作，简直是气炸了。但是她没有暴跳如雷，怒火冲天，而是玩起了罢工，直接在床上睡起了懒觉。到了饭点儿，咦，我和老爸左瞧右瞧怎么都不见老妈的半点影子？原来是在床上呼呼大睡，怎么叫也叫不醒。于是，接连三顿我和老爸的肚子唱了一段又一段空城计。
房子里已经是脏乱不堪了，终于我和老爸整装待发干起了家务，我和老爸洗了所有的衣服，扫了地拖了地倒了垃圾，又和老爸做起了饭，狼吞虎咽地吃了起来。老妈这才笑着走出房间，说道:嗯！这才是家有家规嘛!以后就得给你们父女俩下点儿狠料！
哎，干家务活太累了，谁让老妈立了这么一个规矩，果然没有规距不成方圆啊！
优秀高中规矩不成方圆（汇总18篇）篇六
规则是有关部门制定的，人们共同遵守的'制度或章程。大家都遵守交通规则，人与车各行其道才会有条不紊；学校也一样，同学和老师都遵守教学规则、学校常规，教学活动才会有条不紊。
说到遵守规则，我不禁想起了一件事。记得那天下午，放学了。我一心想着赶快回家看看我养的蚕是否吃饱了，是否饿了------我心一急，没有想到学校规定校园内不能骑自行车，而是直接骑上车就走。校门口，站着正在站岗的值日生。呀！糟了！校园里不能骑自行车。这下子，要扣分了！我马上跳下车，推着自行车慢慢地走出校门。而那位值日生只是看了我一眼，并没有说什么，但或许他也看到了我校园卡上的班级及姓名。那时，我侥幸地认为，他既然没有说我，并让我出了校门，应该不会再追究了。谁知道，第二天早上，在楼梯旁的黑板上赫然写着：某班同学在校园内骑自行车，影响极其不好。因此扣该班纪律分。看到这，我暗想：糟了！果然，回到教室后，老师把我叫进了办公室。办公室里有一个人。我一看，这不就是昨天放我走的值日生吗？老师叫他确认是不是我，他点了点头后就离开了。然后，老师批评了我，并严肃地教育我要遵守规则。中午，回到家里，我愤愤不平地跟爸爸说起了这件事，还附上一句：“就这么点小事，至于吗？”谁知，爸爸不但没有同情我，还狠狠地批评我说：“是你不遵守规则，值日生只是在维护校规而已。再说，如果人人都跟你一样，那校园不就会一片混乱吗？”对呀，我怎么就没有想到呢？以后，我一定要多注意。
俗话说得好，没有规矩，不成方圆。只有人人遵守规则，社会才会井然有序；而背离了规则，社会将会一片混乱。让我们一齐自觉遵守规则，让我们的社会更加和谐美好。
优秀高中规矩不成方圆（汇总18篇）篇七
生活上，规则无处不在。在学校有校规，在家里有家规，玩游戏的时候也有游戏规则。当我们在游戏中破坏或随意乱改变规则时，不仅会让别人难受，自己也会过意不去。
那是一个中午，我和小朋友们一起在玩“红灯绿灯小白灯”的游戏。游戏规则大概就是有一个小朋友站在最前面喊“红灯绿灯小白灯！”然后大家一起问“什么灯？”如果他说红灯，那么大家就要定在原地；如果说绿灯，大家就可以在指定区域内随意乱跑；如果说小白灯，那么大家就得单脚跳。（抓的人的眼睛是被蒙上的）游戏开始了，“红灯绿灯小白灯…”“什么灯？”“红灯！”刚刚还在乱跑的我们，一瞬间定了下来。只见那个抓的人慢慢向我的方向走来。在离我还有两步远的时候，我急了，悄悄的往右边挪了三步，那个抓的人扑了空，就向别的'地方走去。正巧这一幕被小雨看见了，她大声说：“她移位置，她犯规啦！”大家都向我这边看来，抓的人也卸下眼罩，看着我。“我才没有呢！”我大声吼了一句。“你就是犯规了吗，承认个错误不就完了。”小怡也应声附和。“我才没有犯规呢！哼，不跟你们玩儿了。”我气冲冲的走了。回到家里，我把这件事给妈妈说了，妈妈听了，对我说：“玩儿游戏，最重要的就是讲规则，这个游戏才会好玩，没有了规则，大家都乱玩一气，那么你还会觉得这个游戏有意思吗？”我低下了头。顿了顿，她又说：“假设你是这个抓的人，当你快要抓到一个人时，他就跑走，又要抓到另一个人时，他也跑走，那么，作为抓人的你会作何感想？”我若有所思的点了点头。我又来到广场，向小伙伴们道了歉，他们也大方的原谅我了。从那以后，我再也没有犯过规。
是呀！没有规矩不成方圆，我们干什么事情都得有规矩，不能乱做。这样不仅，让别人伤心，自己也会很难过。
优秀高中规矩不成方圆（汇总18篇）篇八
初为人师，在教育教学工作上都经受了锻炼，感触颇深，现就当好班主任所需的条件和班集管理工作谈一谈自己所受到的启发。
一、要当好一名班主任，首先应先有科学的思想观和人生观。
班主任是集体的组织者、教育者和指导者。班主任在学生的成长中起着导师的作用。班主任思想的时代性、深度性、广度性、管理的先进性都将对学生的身心发展产生影响。那么，作为一名青年班主任应怎样才能达到这个要求呢？一名青年班主任，从年龄上来看，并不比学生大许多。所以，教师的思想与学生的思想有许多共性，比较容易接近，都具有时代性、开拓性，这是有利的一面。但是，青年班主任毕竟年纪较轻，经验不足，有些思想还不够成熟。所以，作为一名青年班主任，首先应先多学习，树立起正确的思想观和人生观。
二、要当好一名班主任，其次还要有丰富的科学文化知识。
“学高为师”，在学生心目中占有很重要的位置。我想，绝大多数学生都会渴望一位知识渊博，能够给自己更多知识的教师担任班主任。班主任要有丰厚的知识和广泛的科学文化素养，才会善于启发、提高学生的能力。所以，作为一名青年教师，要树立起学生心目中的威信，必须要有丰富的知识。只有当班主任有了一大桶“水”，而且能够做到细水长流，对学生的需要能及时给予满足时，班主任在学生心中就成了智者的化身，能树立起威信。这样，才能利于班主任工作的管理。
三、要当好一名班主任，还需要有高尚的品德。
“身正为范”，班主任就仿佛是在一面镜子里，全班有四十双年轻的眼睛不断地盯着他。作为一名班主任，应平等地对待每一位学生，不能因某一学生的一个缺点，而忽略他的“闪光点”。班主任应尊重、理解、热爱、信任学生。热爱学生本身是巨大的教育力量，深刻地影响着育人的效果。只有热爱学生才能架起师生间情感的桥梁，才能更深更好地组织好班主任工作。在学生年轻的心目中，教师的一举一动可能会影响到他的一生。所以年轻的班主任特别要注重这些自身素质的培养。
总而言之，班主任自身的素质、文化修养、日常行为品德等对学生具有很强的示范作用和引导作用。为此，要成为一名好的班主任，必须要努力提高自己的政治素质、文化科学素养、业务和道德素质，做到以坚定的立场鼓舞人，以渊博的知识教育人，以良好的情感感化人，以高尚的道德激励人。
俗话说”没有规矩，不成方圆“。规矩即常规纪律，即要求每个成员都应遵守的用来约束自己行为的规则、条文等。它是一件事情想取得成功的保证。对人的教育来说更是如此。
一个人在集体中学习，最重要的就是要先养成良好的日常行为规范，形成良好的学习生活习惯，这样才能为专心学习打好基础，作好准备。学校通常在开学初期都要用大量时间狠抓学生常规，可见，只有有了”规矩“，才有了”方圆“，才可言其他，诸如学习知识，发展智力，培养能力等等；才能够保证孩子们会有所进步。抓好常规训练是实施班级管理的首要前提。
初出茅庐的我，不知道”规矩“的重要性。在担任班主任工作期间，针对该班孩子智力能力水平发展较均衡的特点，我大胆地制定了我的班级管理计划：尽量对他们的行为不约定俗成，充分自主，独立完成许多事情，更不会对他们的创造性活动加以限制，相反还人为地为他们提供发展个性的条件。
几个星期下来，学生在能力、成绩等方面发展较好，很活跃，但不可避免地在学习生活习惯方面却不尽人意，导致班级工作无法顺利开展。后来，我在书店翻阅有关书籍和向有经验的老师学习请教，通过自己分析、总结，我意识到自己这种想法的错误和不切实际，尽管大胆，但缺乏科学性。它否定了循序渐进的学习方法，违背了人的认知发展规律。这样势必会使孩子们自由散漫而导致无心学习。另一方面，组织纪律性不强也使班级管理工作不能顺利开展。意识到问题后，我很快改变了管理方法，狠抓学生的日常行为规范，使孩子们及时改掉了许多不良习惯，变得有纪有律，这样班级工作也自然而然地抓了上去。
通过这件事，我深刻地意识到常规训练对管理学生的重要性，它是搞好班级管理的中心环节，切莫想当然地把”规矩“当作是阻碍个性发展的束缚而不予理会，那可就大错特错了，因为没有”规矩“，就不成”方圆“。
优秀高中规矩不成方圆（汇总18篇）篇九
我看了我们湖北省高考作文是“以方圆为话题”之后，我也想写一篇无规矩不成方圆的作文与同学们分享。
于是，我就到网上查有关“方与圆”名言和事例：其中，孟子的《离娄上》有一句名言：“离娄之明，公输子之巧，不以规矩，不成方圆”。离娄的聪明和公输班的精巧都是依靠利用“规”和“矩”才画出了“方”和“圆”，此句引申为“做事要遵循一定的法则”。“譬犹巧锤之为规矩准绳以遗后工也”，这是古人的一句名言，意思是说：比如就象巧锤自己制作画圆和方形的工具留给后人，才使后来的工匠们知道圆应该怎么画，方形该怎么做。古人也把它叫做规矩绳墨，国不可一日无法，家不可一日无规，校不可一日无纪。
项羽力能扛鼎，勇冠三军，却因为过分自大而自刎乌江，而越国大夫范蠡深知自我约束的重要性，在灭吴之后，并不邀功请赏，反而急流勇退，告老还乡，经商贩马，以享余年。由此可见：人们在张扬个性的同时还要学会自我约束或接受来自外界的约束才能实现双赢。不仅赢得个性的发展更有智慧上的收获。
冯玉祥是著名的爱国将领。他当年担任陕西督军的时候，一次接待了两个外国人。他很有礼貌地请他们坐下，谈话。两个外国人打开旅行袋。拿出一块新鲜的野牛肉，要送给冯玉祥。冯玉祥问：”哪里弄来的野牛肉？”外国人回答：”是我们在终南山打猎打来的。野牛凶得很，不好打。”冯玉祥皱起了眉头：”你们到终南山打猎，和谁打过招呼？领过许可证吗？”外国人忙说：”我们打的是野牛，没有主人，用不着和谁打招呼。”冯玉祥沉下脸说：”终南山在我们中国，是我国的领土。野牛生在这里，自然归我国所有，怎么说没有主人？你们不经允许，私自猎牛，这是犯法的！我作为地方官，有保护国家主权的责任。你们在中国就要守中国的规矩，不能蛮不讲理！”两个外国人理屈词穷，只得承认做了错事。
同学们！以上几个事例说明：无规矩，真的不成方圆！我们将来的路还长着呢！我们从小就应该懂得行为上守规矩，学习上守规矩，从我做起，从小事做起，做一名文明向上的好学生。
优秀高中规矩不成方圆（汇总18篇）篇十
尊敬的老师，亲爱的同学们：
大家上午好！我今天国旗下讲话的题目是《不以规矩，不成方圆》。
纪律就是为维护集体利益并保证工作进行而要求成员必须遵守的规章、条文。纪律永远是一个团队精神的基础。对一个组织而言，没有了纪律，便没有了一切，只有当一个组织和他的成员都具有了强烈的纪律意识，组织才会朝健康的方向发展，组织成员的素质才会得到相应的提升。一所学校如果有严格的纪律作保证，那么就产生良好的校风，为师生创造出良好的教学环境。一个企业只有纪律严明，管理严格，才能保证生产的正常进行，纪律是企业经营和发展的基本前提。
培养无数人才的美国西点军校，素来以纪律严格着称。西点军校非常注重对学员进行纪律锻炼。为保障纪律锻炼的实施，西点有一整套详细的规章制度和惩罚措施。比如，如果学员违反军纪军容，校方通常惩罚他们身着军装，肩扛步枪，在校园内的一个院子内正步绕圈走，少则几个小时，多则几十个小时。这样的训练整整持续一年，纪律观念由此深深地根植于每个人的大脑中。同时，与之而来的，却是每个人强烈的自尊心、自信心和责任感，这是一些让人受益终身的精神和品质。
这并非是纪律出了问题，而是我们的自觉遵守意识出了问题，我们的执行出了问题，我们的思想意识出了问题。脱了轨的火车，早已失去了行驶的意义。纪律似乎是教育最不可爱的一环，却是所有教育的基础。纪律所体现的几乎都是大家不太喜欢甚至厌恶的事情：强迫、服从、制止、压抑欲望和意志。纪律将“效率原则”置于“享乐原则”之上，为达目标，应当接受各种节制，甚至必须接受节制。纪律总是始于他人的决定，而且应该终于自我的决定，从外部的“纪律”转为“自律”。
谢谢！
优秀高中规矩不成方圆（汇总18篇）篇十一
啊!又是一场悲剧!人行道上，一辆摩托车疾速行驶，将一位老奶奶撞倒在地，老奶奶立马气绝身亡。我不明白，摩托车司机为什么不按道行驶而偏偏要闯入非机动车道呢?难道只是为了图方便，图省事吗?尽管只是为了一时的利益，但你可知道，它却使另一个宝贵的生命离开了这个世界。而这又会使多少人为受害者伤心泪流，使家庭因之而破碎啊!
在交通安全的维护上，我们每个人都有责任和义务。生命是可贵的，也是脆弱的。希望人人都能自觉遵守交通规则，让我们的生活少一点悲伤，多一点快乐。让安全与快乐同时伴我成长，让我们生活的环境更安全更美好!也让咱们的国家更好。
优秀高中规矩不成方圆（汇总18篇）篇十二
“没有规矩不成方圆”是人尽皆知的一句话。规矩是我们成长中重要的一课，有规矩才能办好任何事，反之就没有一点儿头绪。
那么家中的规矩叫什么呢？叫“家规”。我们家也有许许多多的家规，主要有两大点，第一点：出门必须要和家人说清楚去哪儿，几点回家。有一次我没有遵守这个家规就引来了麻烦。
有一天中午大家都睡了，我因为身体原因而不能睡觉，我开始在写作业，作业写好了她们还没醒，我就在那儿想，有什么办法可以不无聊，我绞尽脑汁终于想到，哎呀！要不然我去同学家玩吧，我越想越开心，完全把家规丢在身后了，我马上跑出去，一边跳一边唱歌，真开心。我在朋友家玩到忘了时间，哎呀都六点了。我还是慢慢悠悠的蹦跶着，在快到家的时候我看见妈妈站在门口，用手机拍打着手，一副焦急的样子，我疾步走到妈妈身边，刚想开口，妈妈却一把抱住我说：“你这孩子，去哪玩了，你知不知道我们很担心”，我说：“对不起！下次不会了。”经过这件事，我们家把这条“家规”设定为永远有效家规。后来我不管去哪我都跟家人说，就算是早上去读书也要说过，傍晚回来也要说。这一家规我已铭记于心，也成为我们家。
一条，永远有效的家规。
我们家的第二点“家规”就是：“孝”。我们家孝敬主要针对老人，妈妈就是这条家规的领衔人物。有一次，我们家买了一个空调，邻居的老奶奶是个农民，也非常想要空调，妈妈就特意打电话请卖的人再运一个来，为此费了半天口舌才说下来，那位叔叔还答应给老奶奶优惠呢。过了几天，老奶奶来我们家说空调没用了，作为“修理小达人”的我，马上答应去给奶奶看看哪里坏了。哦，一看，原来是电池装反了，爷爷听后说昨天晚上遥控器掉地上了，电池胡乱装了一下，没想到就这样了。哈哈，之后我还给爷爷普及了怎么装电池。“修理小达人”又一次成功，耶！
我们家的家风还有很多，比如：不浪费，懂礼貌，讲卫生，不乱说脏话等等等等。一个民族，一种精神。一个家风，一种文化。带着历史的芬芳，未来从不曾断裂，一直根植在我们的灵魂深处。家风，是一种力量的源泉；家风，是一种信念和传承；家风，是一种家庭文化的凝聚；家风，更是一个民族的传统作风，引领我们不卑不亢，引领我们积极向上，引领我们敢于担当，引领我们以孝为先。好家风如春雨，润物细无声，在生活的点点滴滴之中不断践行！
优秀高中规矩不成方圆（汇总18篇）篇十三
我们每个人为人处世不仅要有原则，更要有规则。孟子曾说过；“没有规矩，不成方圆。”生活中处处都有规矩，否则社会就会乱成一锅粥。而有了规则之后违反规则就会付出代价。还曾记得曾经在乳制品行业曾是巨头的三鹿集团？它因为不遵守国家规定，在奶粉里添加三聚氰胺，造成无数家庭的孩子成为大头娃娃的悲剧，最后它也破产了。三鹿的故事告诫我们；要遵守规则。
规则无处不在，是我们生活中不可或缺的一部分。遵守规则可以给我们日常生活中带来诸多好处，遵守规则是一个良好的习惯。
遵守学校的纪律可用让我们好好学习，投入更多的精力在学习上，还可以营造一个良好的学习氛围，培养我们的好习惯。规则无时无刻不在影响着我们，它对我们的好处也是显而易见的。就如八达岭动物园里的那两个游客，如果他们遵守动物园的规定，那么他们就不会遭到老虎的伤害，从而受伤、甚至命丧虎口。可是他们没有遵守规则，所以，他们为自己违反规则的行为付出了代价。所以我们一定要遵守规则。
人若处于黑暗，规则就是驱散黑暗的明灯。人要遵守规则，不遵守规则就会付出代价。自严打贪污以来，有不少的贪官都落入法网，被法律制裁。这些贪官是我们不遵守规则最好的例子。他们为争夺功名利禄而去当官，当上高官后，拿着人民的血汗钱却不为人民办事，反而剥削百姓，贪污受贿，随意违反法律。最后，他们终于为自己的行为付出了代价。我们应以此为警示，让自己养成遵守规则的好习惯。
没有规矩，不成方圆。我们每个人都应该自觉遵守规则，尊重规则。让规则成为我们在黑暗中前行的一盏明灯，让不遵守规则而引发的惨剧不再发生。
优秀高中规矩不成方圆（汇总18篇）篇十四
[内容]。
――模式作文教学管见。
写作教学经过长期的众说纷纭，新编初中语文课本和《作文・汉语》中的作文训练部分从文体组合训练（每篇文章重点训练文体的一个侧面的写作技巧）的角度安排练点；说明文、记叙文、议论文、应用文的写作训练点交叉安排，各成体系，分头并进。一改过去“教学无书，训练无序”的`状态。可见，模式作文教学有着广泛的适用性和鲜明的可行性，具有无限的生命力。此举是正本清源的措施。然而，编者的良苦用心、序列设计的理论依据还不被人们所理解；更有甚者，仍被误为低能儿的雕虫小计，扣上八股文的罪名。为此，我写了四个问题：1、“模式”是固有的；2、“方圆”出于“规矩”；3、模式作文教学非同八股文训练；4、教学作文要模式化。为模式作文教学张本。
一、“模式”是固有的。
“模”，意为“规范”、“法式”，“式”可训为“格式”、“样式”；“模式”就是使人可以照着做的标准样式。“什么东西差不多都有通行的格式。”（夏沔尊、叶圣陶《文心》）。如“人”这种高级动物的模式是会思维、有语言、能制造工具、会劳动，舍此，就不是“人”。像数学中的计算公式、物理学中的定律、化学中的分子式一样，写作也是一种“东西”，也有它自己的规格和格式。
[1][2][3][4][5]。
优秀高中规矩不成方圆（汇总18篇）篇十五
[内容]。
――模式作文教学管见。
写作教学经过长期的众说纷纭，新编初中语文课本和《作文・汉语》中的作文训练部分从文体组合训练（每篇文章重点训练文体的一个侧面的写作技巧）的角度安排练点；说明文、记叙文、议论文、应用文的写作训练点交叉安排，各成体系，分头并进。一改过去“教学无书，训练无序”的状态。可见，模式作文教学有着广泛的适用性和鲜明的可行性，具有无限的生命力。此举是正本清源的措施。然而，编者的良苦用心、序列设计的理论依据还不被人们所理解；更有甚者，仍被误为低能儿的雕虫小计，扣上八股文的罪名。为此，我写了四个问题：1、“模式”是固有的；2、“方圆”出于“规矩”；3、模式作文教学非同八股文训练；4、教学作文要模式化。为模式作文教学张本。
一、“模式”是固有的。
“模”，意为“规范”、“法式”，“式”可训为“格式”、“样式”；“模式”就是使人可以照着做的标准样式。“什么东西差不多都有通行的格式。”（夏沔尊、叶圣陶《文心》）。如“人”这种高级动物的模式是会思维、有语言、能制造工具、会劳动，舍此，就不是“人”。像数学中的计算公式、物理学中的定律、化学中的分子式一样，写作也是一种“东西”，也有它自己的规格和格式。
对此古人早有发现，早有精深的阐述。六经之一的《周易》里，就有“言有序”的话，孔圣人也认为“言之无文，行而不远”。刘勰在文论巨著《文心雕龙》的《总术》一章中说：“才之能通，必须晓术。”这个“术”，就是写作的法则。唐代杰出的现实主义大诗人白居易在《新乐府序》中说：“首句标其目，卒章显其志，诗三百之义也。”谈的是作文模式中的一个具体问题。宋代的吕本中、元代的郝经、明代的王士祯、清代的沈德潜等众多的诗人、作家、文论家也各从不同的角度论述了“规矩”的存在。
“文章是客观事物的反映，而事物本身是有其自身的内在联系，即规律性的。因此作品的结构不单是一个形式的问题，也是内容的问题。因为一篇作品既是描写了一个事件，那事件本身就具备了一个进行的规律，一个存在的模式。作者抓住了这个规律，写出这个规律，便是作品的基本结构。”（孙犁《谈结论》拿一件事情来说吧，它总有一个发生发展的过程。发生也就是开端了，中间无非是发展、变化，进入高潮，然后事件结束，也就是结局。这实际上就是一切记叙类文章（包括小说、剧本、散文等）情节展开的客观依据，客观基础。有的文章在开端之前，可能还有一个必要的交待说明，以追溯以往，补叙前因，这即是“引子”、“序幕”了。而在结局之后，为了收束事物，展示未来，有时还可能增写一个“尾声”。这样就形成了“序幕――开端――发展――高潮――结局――尾声”几个部分，这是一个完整的情节结构的形式。当然不少文章在实际叙述上，对这种“顺序”有所调动，使其变化，如“高潮”提前，先叙结局，拦腰谈起等等；但无论怎样调动、变化，它也不能离开客观生活的基础。再拿论证一个问题来说吧，任何问题总有它内部的矛盾和外部的联系、有它的成因、现状和发展。这些都是可以分析的。毛泽东同志在《反对党八股》中说：“提出一个什么问题，接着加以分析，然后综合起来，指明问题的性质，给以解决的办法。”这段话大致上反映了一切论说类文章析事达理的逻辑顺序。很显然，这种结构常式，也是以反映事物（问题）的内部规律、内在联系为依据的。因此，“模式”是客观存在、固有的，而不是任何人主观臆造的。它正如其他的规律，如万有引力定律，揭示了引力的大小与物体的质量、距离之间的必然联系一样，这种必然性是自然界确定不移、反复出现的客观过程，是不依赖于人们的意识而存在的。
那么模式的实质是什么呢？任何一个具体事物，都是“个别”与“一般”的统一。作为反映客观事物的文章在内容和形式上也各有着自己的特征和个性。但一类文章总是具有某种共同的本质、有其共性。文章的“模式”是某一类文章的共性所决定的，概括了某一类文章的共同本质。至于同一类文章各篇文章的个性，“模式”这个一般就没有包括进去。“因为任何一般只是大致地包括了一切个别事物，但任何个别都不能完全地包括在一般之中。”（列宁语）这好比人，作为一般只能存在于张三、李四具体的人中，不能想象在具体的人之外，还有什么一般的人；也不能想象在一般的人之外，存在着个别的人。每个人都有自己的许多特点，一般的人，只能概括许许多多的个别人的共同本质，而不能包括每一个人的所有特点。
在我们的写作教学过程中，有人常拿“文无定法”来否定作文“模式”的存在。不错，像世界上没有两片完全相同的树叶、没有两张完全相同的面孔一样，各篇文章的表现形式也应是独一无二、不相重复的。这是因为，客观事物千姿百态、林林总总，要使每个特异的事物都能找到自己特异的表现形式，文章也得多姿多彩、千变万化。“文无定法”是由文章的个性决定的。拿“文无定法”来否定文章“模式”的'人，其错误是把文章的“共性”与“个性”对立起来，割裂开来，只看到个性，用“个性”来否定“共性”。
二、“方圆”出于“规矩”
作文模式教学之所以经得住实践的考验，主要在于它本身具有合理性。即不管作者主观上是否意识到，它总是要反映文章习作本身的一定规律性――“方圆”（写有所就）出于“规矩”（写作模式的训练）。
刘知己在《史通、模拟》一文中说：“夫迷者相效，自古而然。”这就是说按照模式习作是我国传统的写作训练手段。“若不仰前贤，何以贻厥后来！”不借鉴，怎能有新的发展。叶圣陶在《中国国文学习法》中也说过：“记事记清楚了，说理说明白了，没有语法的毛病了，这就是象样。”“象样”，就是符合“规矩”。写作教学的核心是训练学生具有写作的基本功，以“象样”为标志。所有基本功都遵循一定的规格、规范。要获得基本功，那就得循“规”蹈“矩”，严“格”要求，严“格”训练，象前人发现“规矩”一样经过无数次重复实践，方能欲“方”可“方”，想“圆”即“圆”，符合规矩。
规律的东西都有普遍性，分格的模式训练全球亦然。我们不妨以美国写作教程《提高写作能力》中例出的实例来说明，它把说明文的结构模式规定为：“1、中心句；2、作为证据的细节、例子以及类比、对比等等；3、结论性句子。”并指出“按照这种形式练习写段落是一种很好的实践形式，它促使你思维清楚，组织得好，写得精确。”（摘自《语文学习》八三年第二期）。
其实，按照一定的模式习作，不只是奠基础的学生需要，古今中外任何博大精深，创新立异的艺术大师也都曾致力于具有一定模式的基本功训练。
孟子曰：“大匠与人以规矩，不能与人以巧。”先哲的话是对“模式”训练的反对者们以追“新”求“巧”为由说三道四的最好的批评。超越前人，破“格”而出，那不是写作教学所能奏效的。
这叫我想起了孟子的寓言《揠苗助长》，我们的教师喜爱祖国的花朵，如同宋人爱苗；不顾客观规律，只凭主观愿望，在写作教学中，反对“模式”训练，急于追“新”求“巧”，更有似宋人揠苗，欲速不达。
当然，基本功较好了，大体已得其“规矩”了，就可以在“巧”字上下功夫，力求能出“新”出“格”。为“规矩”所囿，很难写出优秀之作。
清代入薛雪说过：“范德机云，吾平生作诗，稿成读之，觉不似古人即焚去。余则不然，作诗稿成读之，觉似古人即焚去。”（《一瓢诗话》）看来这是两种大相径庭的态度，其实不然。范德机追求的是符合规范，薛雪高人一筹，追求的是入格后的创新。内涵不同，阶段各异。“不似――似――不似”，这如同认识过程中的“实践――认识――实践”，哲学发展过程中的“古代朴素的辩证法――形而上学――唯物辩证法”，肯定的东西被否定了，而否定旧事物之后新生的事物，又不是永恒不变的，同样要被它内部所包含的否定因素所否定，为更新的事物所代替。于是就出现了这样一种情况：“肯定――否定――否定之否定”的辩证发展过程。写作中，入格是为了及格和合格，合格后方可以破格。“不似――似――不似”，由模仿到变化，在变化中学会创造。因此说：不是有人所说的那样“模式作文训练是一味的照搬”，而是勤学苦练，加以消化，广泛师承，取法众善，逐步掌握，推陈出新。“方圆”出于“规矩”是由否定之否定的原理所规定的。
结论是：
有法则体成，无法则论荒。――方东树。
规矩，巧之所出，舍规矩而言巧，非大匠教人之道，亦非学者从人之道也。――钱穆。
三、模式作文教学非同八股文训练。
有人把模式作文教学与写作八股文相提并论，那是极其错误的。
首先，模式作文教学与八股文训练并非同始终。作文的程序训练，远在八股文出现之前就已经产生并存在。时间可以追溯到西晋时陆机的《文斌》，而后是唐代的以诗赋取士所采用的“贴经”与“应举诗”，再后是北宋改诗赋取士为以“经义”取士。“天顺以前，经义之文，不过敷衍，转注，或对或散，初无定式。”虽有“破题、颌比、颈比、腹比、后比，结尾”的程式，但“创立制艺，原与论题相仿，不过以经言命题，令天下之题出于正，且为法较严耳。然当时，对仗不必整、证喻不必废、侵下文不必忌。”（见《制艺丛话》卷一三）可见当时提出应考作文的程式，只是改革国家考试的一种措施。八股文的产生据顾炎武的《日知录》中说“经义之文，流俗谓之八股，盖始于承化之后。”随着科举制度的覆灭，它也就与世长辞了。因此可以说，八股文是模式作文教学的支流、逆流，是短命的怪胎儿。而作文模式教学一直延续到现在，并遍及世界各国。因此八股文不但不能与模式作文教学相提并论，与经义之文也是两码事。
四、教学作文要模式化。
列宁说：“当我们不知道自然规律的时代，自然规律是在我们的意识之外，独立地存在着并起着作用，使我们成为盲目的必然性的奴隶，一经我们认识了这种不依赖于我们的意志而起作用的规律，我们就成为自然界的主人。”现在，我们已经认识到“模式化”是写作教学固有的而不是臆造的客观规律，同时无数事实也证明只有“模式化”才能立竿见影，较快地提高学生的写作能力，是教学作文的必由之路。我们就应该在指导学生作文中，尊重这个规律，运用它来为彻底改变写作教学的现状服务。
具体的做法应是：
1、编写与之相适应的语文教材。古今中外的文学家、语言学家写了许多文章，揭示了语文的内在规律。这些成果是培养提高学生语文能力的有力武器，是学习语文由盲目到自觉的转换条件，是让学生不仅知其然而且知其所以然的钥匙。叶圣陶先生告诫我们：语文教材不同其它学科，“无非是例子，凭这个例子要使学生能够举一反三，练成阅读和作文的熟练技能”。因此，编写新教材应用足够的有关语文的科学理论作为统领教材的纲，改变以上所用教材仅作以附录的状况。彻底改变把优秀的文章汇集起来，加点注释和思考题就是课本的作法，选文仅作为例文。为了便于“听、说、读、写一齐抓”，新教材应以写作训练的序列为序，“兼收各类各体之文”，然后挖凿文章内在的知识因素，再理出语法、修辞、逻辑等知识系列，使写作训练成为主要依靠在写作的有关理论指导下的科学的序列训练。
2、实行分“模式”训练。正如篮球训练，可以先练传球、带球、投球，后练进攻防守的战略战术一样，写作教学也可以先进行分“模式”训练。即根据某种文体的内部结构，先设计安排单项的训练，分散难点、设立坡度；后进行综合训练，理出该文体习作的程式。以模式为纬，以序列程序为经，“经”“纬”交织，科学设计、循环往复，不断加深。具体做法是：写作课上，讲清模式，读范文指导作文，习作文效法范文，评作文对照范文。
古人告诫我们“不进规矩，不成方圆”写作教学的根本出路是模式化，为模式化写作教学张本。
优秀高中规矩不成方圆（汇总18篇）篇十六
今天是星期五，明天是双休日了，同学们像小鸟一样叽叽喳喳地议论时，李老师用慈祥的目光看着我们，笑咪咪地说：“今天我们来做个传口令的游戏吧!”顿时，教室里炸开了锅。
国有国法，家有家规，游戏也有游戏的规则，这个游戏的规则是：老师给第一个同学发一张纸条，这个同学按纸条上写的话，悄悄的传下一个同学，不能让第三者知道。
游戏开始了，老师请张家乐上台。她看了看纸条后，然后趴在后面的同学耳朵上悄悄地说了句什么，下面的同学挨一个往下传着，有的.同学生怕听错了，非要传话的同学再说一遍，游戏进展的很慢，我开始有些着急了：“快点嘛!一句话有这么难吗?”
终于轮到我了，杨于萱趴在我的耳朵旁边说：“藤动铜铃响，”我听了一遍没听懂意思，我着急地问：“什么藤什么响?”她又在我耳朵边说了一遍，我还是没听懂，我只能照葫芦画瓢传了下去，终于到了最后，王子郢宣布答案：“糖豆铜铃响!”她话音刚落，就有同学大声喊道：“错了!哈哈，还是传错了!
这个游戏真有趣，让我懂得传话时要听清楚，不然会闹笑话的。
优秀高中规矩不成方圆（汇总18篇）篇十七
人的生命只有一次，所以我们必须要珍惜它，必须珍惜你所拥有的美好。
阳光很暖和，街道很繁忙，车来人往，熙熙攘攘，人们正在享受生活的富足与幸福，但忽视交通规则，却产生很多悲剧。让人感慨不已，令人深思。从中我们或许可以学到些什么。
你看!那位叼着烟，满脸络腮胡子的叔叔，看样子要过马路。此时红灯似血，晃着人烟。可是，他好像不认识这似血的红灯似的，仍然一个劲的向前走，这时，执勤的叔叔拦住了他，说：“这位先生，现在是红灯，请你稍等一下再过吧!”叼着烟的叔叔连看都不看一眼，傲慢地说：“管你什么事!快让开!”说完，一把推开了执勤的叔叔，大摇大摆的向马路对面走去。
这时，一辆大卡车对着他呼啸而来，事出意外，他呆了，双腿木然，全然不知所措，司机发现了他，也慌了，猛地往左打方向盘，踩着刹车，“哧——”尖利的一声，车猛然停下，在地上划出一条清晰地印痕，可还是晚了一步，叼烟的.叔叔的双腿永远的留在了马路上了!那根只吸了一半的香烟被远远的抛在一边，还冒着清烟。此时，绿灯亮了，可是他的腿再也没了。
唉!如果这位叔叔遵守交通规则，悲剧也许就不会发生。
阳光依然是那么暖和，街道依然是那么繁忙，忽视交通规则，必定会酿成大祸。
让我们用心记住吧：遵守交通规则，才会有平安和幸福。
让我们把“安全、规则”这四个字在心里永远扎下根，让我们争做文明守法的好少年吧!
优秀高中规矩不成方圆（汇总18篇）篇十八
规矩，它不会对任何人做出让步;规矩，它不需要正因个人的改变而改变;规矩，它不会正因风吹而动摇。下面是小编为大家收集关于不给规矩，不成方圆。
演讲稿。
欢迎借鉴参考。
“规者，正圆之器;矩者，正方之器。”无规不成圆，无矩不成方。这句耳熟能详的。
名言。
告诫人们立身处世乃至安邦治国，都必须遵守一定的准则和法度。
古老的汉漠拉比法典开始了人类文明之光;秦王用法家严律治世，打下秦朝江山一统;高祖入关与民约法三章，奠定汉朝开国基石。
大江东流，日月交替，大自然生生不息，用规则演绎着生命的轨迹。火车之所以能够奔驰千里，是因为它始终离不开两条铁轨;宇宙间无数颗恒星亘古不变地灿烂，是因为它们都按照自己的轨道运行。人类社会也是如此，军队的战斗力来自于铁的纪律，企业的竞争力来源于严格的。
规章制度。
同样学校的生命力则来自于严格的校规校纪。
规矩是人类自己制定的信条。规矩与我们的生活息息相关，例如，法规、校规、交通规则、文明公约、道德规范、考试规定等等。对我们中学生而言，遵规守纪是每一个学生的职责，也是一个合格的学生应具备的基本素质，它是学习的需要，更是成长的需要。作为时代新人，我们崇尚自由，张扬个性，自许新新人类，寻求标新立异，高喊“不走寻常路”，但是自由更需要纪律的约束与规范。
我们的学习需要规矩，我们的成长也需要一定的约束。不随手乱丢垃圾就是规矩，无特殊原因不迟到、旷课就是规矩;未经允许，不擅自出入校园就是规矩;诚信考试，不作弊，就是规矩。也许有同学会觉得有了这么多的约束，自己很不自由，可是如果没了这些约束，我们将会更不自由。设想一下，如果谁都不遵守任何规则，这个世界将是一种怎样的无序和繁乱?所以，制定规矩并遵守规矩，就是尊重公平尊重我们自己。
1764年的一天深夜，一场大火烧毁了哈佛的图书馆，很多珍贵的古书毁于一炬，让人痛心疾首。突发的火灾把一名普通学生推到了一个特殊的位置，他在经过痛苦的思想斗争后，终于做出一个勇敢的选择。原来在这之前，他违反图书馆纪律，悄悄把哈佛牧师捐赠的一本书带出馆外，准备阅读完后再归还。突然之间，这本书成为稀世珍本。该学生向校长陈述了一切，校长先是表示感激，并对学生的勇气和诚实予以褒奖，然后就把他开除出校。
对此，很多人表示不解，但是校长不做解释，他只亮出哈佛的理念：让校规看守哈佛，比用其他东西看守哈佛更安全有效。在规则面前，他们遵循的是人人平等，要公平就必须敬畏规则。有序的文明社会，必须有各种规则来保证。遵守该遵守的规矩，就是尊重公平、效率与我们自己。
作为一名合格的中学生，我们应该做到以下几点：
在课上，遵守课堂纪律，全神贯注地听课，认真做好笔记;。
在餐厅，要学会礼让他人，有序地排队就餐;。
在寝室，听从寝管老师的话，不吵闹，不串寝，按时出寝，整理好自己的内务。
说了这么多，无非也就是一句话：我们要时刻注意自己的言行举止，“不以小纪而不遵”。因为，没有规矩，不成方圆。
中国有句老话：“没有规矩不成方圆。”其实，“没有规则不成方圆”是人们在生活中归纳出来的一个十分实用的道理。它告诉咱们一个重要的道理——做任何事都要有规矩，懂规矩，守规矩。
美国人的开车规定就印证了这一点：在美国，开车的规定是格外严格的。“行人优先、汽车让人”作为交通规则的基本原则，行人只要一走上人行横道，一切大小车辆务必停下来让路。不少汽车司机在碰到行人要过马路时，常常善意地停下来，挥手示意，请他们先走。在美国，一旦发生交通事故，法律总是对行人更为有利。在大多数城市不准按喇叭，如果准许，只限必要时。例如，向横过马路而不知道已拦住你去路的人示警。你不能为了要车辆快驶些而按喇叭。听到了汽笛般巨大的警告音响，或看到警车或消防车闪亮的红光，驾车者务必驶到右边停车。即使驾驶者享有前行的绿灯，他仍应停车让警车或消防车安全地驶过。司机在街上看到接送学生的黄色校车时应格外谨慎，如果校车停下，司机务必停车，让孩子们先过马路。在繁忙的公路上，例如，在高速公路和快车道上不可停车。如果你发现了问题，或者想查阅地图，要把车驶到路旁。停车的时候，要细心看标志。每个城市有自身的停车规则。这些规则在同一城市的不一样地区，一天的不一样时刻，一周的不一样日子，都有变更。市内和城与城之间，速度极限变动甚大，应严格执行。司机不能酒后驾驶车辆，在车上和司机身上不能携带开过封的酒瓶子。
正正因有了这些严格的规定，才使美国成为地球人心目中的完美之地、富裕之地。可见规矩的重要。看到那里，我想起了一个关于香椿树的真实的故事：
在一家院里有棵香椿树，前后院十几户人家。谁家摘了，不独食，挨户送一些。
这一年又到了采摘香椿的季节。王家老大摘了头茬，按例分送，无话。摘过头茬的香椿，本该养它五七天，待新的一茬出齐后再搞。并且每一次都不可摘净。因此王家老大摘过后，树上依然有香椿。不料第二天老二便上了树。有人见了，仰头劝：“老二呀，你哥昨日才摘过，摘得太频了留神它不长了。”“没事，这还多着呢，长老了多可惜!”老二不听劝，仍自摘。他哥哥也叫：“咱家还没吃完呢，你下来拿。”“那点儿?不够!我要吃。”老大听兄弟如此说，没再吱声;劝的人讨个没趣，悻悻走开。老二摘了不少香椿，用书包盛了，自我吃去了。院里人们一片叶子也没分到手。
人们无法制裁老二，便把一股愤懑不平之气倾泻在树上。新叶初绽，未及长成，就有人迫不及待地上树采摘。你上我也上，各户“精英”在上方摘，各家老弱们在树下捡。谁也不再恪守旧习，谁也不肯把自家摘的香椿再分送别人。就是一时吃不了，也宁肯去送给亲戚兄弟姐妹同事同学，而不肯舍一片叶子给邻居。多年以来维系邻里间和睦相处的好风气一夕之间便土崩瓦解!没有爆发公开的冲突，龃龉却像瘟疫一样封闭了各家的门户。关起门来，自家人议论张家的贪、李家的奸。那先前的气氛荡然无存了。
看了这个故事，大家知道规矩的厉害了吧!如果没有规矩的话，造成的后果会不堪设想，这也就是为什么每个国家都制定了法律的原因了。
生活是条五彩路，规则就像交通标志一样，透过图形、符号、颜色、文字，向行人传递特定信息。咱们的成长离不开规则，咱们要了解规则，运用规则，遵守规则，成为礼貌社会的小主人。以身作则，建立一个和谐、完美的社会。
尊敬的老师，亲爱的同学们：
纪律就是为维护集体利益并保证工作进行而要求成员必须遵守的规章、条文。纪律永远是一个团队精神的基础。对一个组织而言，没有了纪律，便没有了一切，只有当一个组织和他的成员都具有了强烈的纪律意识，组织才会朝健康的方向发展，组织成员的素质才会得到相应的提升。一所学校如果有严格的纪律作保证，那么就产生良好的校风，为师生创造出良好的教学环境。一个企业只有纪律严明，管理严格，才能保证生产的正常进行，纪律是企业经营和发展的基本前提。
培养无数人才的美国西点军校，素来以纪律严格着称。西点军校非常注重对学员进行纪律锻炼。为保障纪律锻炼的实施，西点有一整套详细的规章制度和惩罚措施。比如，如果学员违反军纪军容，校方通常惩罚他们身着军装，肩扛步枪，在校园内的一个院子内正步绕圈走，少则几个小时，多则几十个小时。这样的训练整整持续一年，纪律观念由此深深地根植于每个人的大脑中。同时，与之而来的，却是每个人强烈的自尊心、自信心和责任感，这是一些让人受益终身的精神和品质。
这并非是纪律出了问题，而是我们的自觉遵守意识出了问题，我们的执行出了问题，我们的思想意识出了问题。脱了轨的火车，早已失去了行驶的意义。纪律似乎是教育最不可爱的一环，却是所有教育的基础。纪律所体现的几乎都是大家不太喜欢甚至厌恶的事情：强迫、服从、制止、压抑欲望和意志。纪律将“效率原则”置于“享乐原则”之上，为达目标，应当接受各种节制，甚至必须接受节制。纪律总是始于他人的决定，而且应该终于自我的决定，从外部的“纪律”转为“自律”。
谢谢!