最新朱永新给教师的信 读朱永新我的教育理想读后感(实用5篇)

时间:2023-10-07 作者:雨中梧最新朱永新给教师的信 读朱永新我的教育理想读后感(实用5篇)

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朱永新给教师的信篇一

朱永新我的教育理想读后感--做一名理想的教师

“教育是一首诗,诗的名字叫热爱,在每一个孩子的瞳孔里,有一颗母亲的心;教育是一首诗,诗的名字叫未来,在传承文明的长河里,有一条破浪的船。”

读了朱永新教授的《我的教育理想》后。我掩卷遐思,不禁心潮澎湃,真真切切的感受到了这位教育大师知识的渊博,对教育至真的感悟与至纯的挚爱,他对新教育理想追求的高瞻远瞩,令我油然而生敬意。让我强烈的感觉到,这世界上应该存在着理想的教育,这理想的教育需要教师树立正确的教育理想。相信朱永新教授的《我的教育理想》里的每一篇文章都会带给我心灵的震撼和精神的洗礼。

朱永新教授的《我的教育理想》一书主要分为理想的德育、理想的智育、理想的体育等十余章内容。全书虽然有较强的理论性,但它能很好地寓理于事之中,因而通俗易懂,让人容易接受,对我们的教育工作具有很强的指导性,起到了引领教育健康、全面、高效发展的作用。作为全国著名的`教育专家能在繁忙的工作中结合实际提出如此全面的教育理念,我感到的不仅仅是高兴与自豪,更为重要的是看到了我们国家的教育由此发展下去是大有希望、大有前途的。

朱永新教授的《我的教育理想》一书中还提到了理想的智育、理想的体育、理想的美育、理想的学校、理想的教师、理想的校长、理想的学生、理想的父母等。读到这儿,我又一次审视了我自己的教育心态和教育行为,工作已经两个年头了,虽然已经知道自己的职业是太阳底下最光辉的事业,但在平时的工作和学习中才体会到这份事业的平凡和清贫,或许自己已经习惯于波澜不惊的教学生活,也或许是自己肩负的责任、素质教育的理想和现实生活的矛盾使自己早也丧失了那份教育的激情、诗意、机智、活力、恒心。在强大的精神压力下,自我发展的期望是越来越小,原来期望颇高的职业追求渐渐化成一声无可奈何的叹息,不知不觉中已把教育沦为一种“做”的程序,每天重复着备课、上课、批改作业,早已荒芜了丰盈的激情和诗意,淡漠了充沛的机智和活力。而今天朱永新先生的教育理想,让我知道自己该如何去把握好激情、诗意、机智、活力、恒心,让我真正意识到要实现理想的教育,从自身出发,首先必须做一名理想的教师。

首先,做一名理想教师要不断学习,充实自我,这是成为一名理想教师的基础。一个理想的教师,一个要成为大家的教师,一个想成为教育家的教师,他必须从最基础的做起,扎扎实实多读一些书。()你不读《论语》、不读陶行知、不读杜威、不读苏霍姆林斯基,恐怕很难成为教育家。

我觉得,教师最重要的任务是学习。任何一个教育家都不可能离开前代人的教育财富。事实上,很多的教育家,只不过是把别人的财富应用到自己的教育实践中,提出很多理论上的共鸣而已。你要自己去摸索,找到理论上的支柱和共鸣,现在不少教师找不到感觉,找不着“北”。作为一个教师,你跟其他专家不一样,需要各方面的知识,一个知识面不广的教师,很难真正给学生以人格上的感召力。孩子年龄越小,他对教师的期望就越高,他就越是把教师当作百科全书。在他们眼里,教师是无所不知的,如果教师是一问三不知,他就非常失望。所以教师应该完善自己的知识结构。

其次,理想教师还应该努力理解孩子的世界。成人世界和孩子世界是不一样的,孩子们的世界有独特的色彩、旋律和内涵。教师要和他们一起喜怒哀乐,要和他们共同成长,要成为他们中的一分子。教师需要有一颗非常年轻的心,才能与他们沟通,才能理解他们,才能够得到他们的爱。可是我们一直主张师道尊严,鼓励师生之间有距离感。中国教育传统有很多好东西,也有很多不好的东西,过于强调师道尊严就不好。

教师还应该有三历:学历、经历和阅历。这三历是一个有机的联系,不一定将名山大川都走遍,行万里路和读万本书,其价值是一样的。我们要鼓励教师成为一个探索自然、热爱自然、热爱生活、热爱人类的人,要培养这样一种心境,才能教育好孩子们。

教育需要理想,只有燃烧起理想的火焰,我们才能使我们整个民族变得强盛,变得有凝聚力,我们才能在与世界各国的竞争中站住脚。我们应该鼓励我们的教师,在任何时候,都不要放弃;应该鼓励我们的学校,在任何时候,都不要放弃。因为我们已经接近了成功的边缘。我们已经追求了,就应该有结果。教育是永恒的事业,一代教师的追求,两代教师的追求,全体教师的追求,会在校园里燃烧起理想的火花,并从而使我们的民族燃起理想的火花。所以我希望,中国的教育充满理想!我们的教师,充满理想、激情和诗意!

总之,朱永新教授的《我的教育理想》一书中还有许多值得我们去追求的理想,我们一定要努力把这些理想化为前进的动力,才能使教育步入科学的轨道,才能使教育在中华大地上结出更加文明灿烂的硕果。它也将时刻警醒着我们去做一个新时代的“理想教师”,培育一群新时代的“理想学生”,教育的未来充满阳光。

朱永新给教师的信篇二

新教育中我最欣赏的一句话是它的的核心理念“为了一切的人,为了人的一切。”。

教师是人类灵魂的工程师,而教育就是教师塑造学生的崇高灵魂的事业。新教育就是一项通过塑造人,让人类拥有幸福完整的生活的美好事业。

人的一生有许多重要的东西,其中最关键的是一些重要的习惯、技能与生活方式。所以,我们要教给学生一生有用的东西。而新教育正是这样做的,新教育强调阅读、写作与反思、网络学习,这些都是人的一生中最重要的习惯、技能与生活方式。一个具备阅读、写作与反思、可以利用网络学习的人,其实就具备了自主学习的能力、终身学习的能力。

读了朱永新的《新教育》,让我感受颇多。如何让学生过一种幸福完整的教育生活呢?我认为有一点是很重要的:教师要学会欣赏一切的学生,只要我们去发现他们的闪光点,就会为无数个学生找回他们的自信,寻回他们的幸福。教师的这种欣赏,不需要刻意的努力,不要掺杂任何的功利心,也不是恩赐,是教师对学生发自内心的欣赏,是真诚的赞许,是教师对学生的呵护。而对于学生来说,一个赞许的眼神,一句肯定的赞赏,一次温馨的关爱,都会让他们产生自尊之心、奋进之力、向上之至,甚至可能让他们铭记终身,从而改变他们的人生。所以教师如果都能学会欣赏,我们的教育就会改变摸样,学生们的学习生活就会充满阳光,变得幸福而完整。

当然,作为教师的我也要不断的提升自我的素质,才能努力让学生过一种幸福完整的教育生活。“教给学生一杯水,教师必须有一桶水”,这是千百年来社会、学校和家庭达成的共识,也是教育发展的内在规律,教师的职业要求教师不断学习。管理学大师彼得杜拉克提醒世人:“这个世代和前一世时代最大的不同之处是,以前工作的开始是学习的结束,当下的社会则是工作的开始就是学习的开始。”世界首富比尔盖茨说:“如果离开学校后不再持续学习,这个人一定会被淘汰!因为未来的东西他全都不会。”因此,今天多读几本书,就是为自己的未来投资。不断追求终身的知识成长,未来才有立足的空间。

朱永新给教师的信篇三

利用寒假时间读了朱永新《新教育》一书,细读了以后对新教育有了更系统的认识。对新教育实验有了进一步的了解。新教育实验是一个以教师的事业发展为起点,以六大行为途径,帮助教师和学生过一种幸福完整的教育生活为目的教育实验。

第一次接触新教育是,那时候还在洛阳实习,感触最深的就是朱永新教授教授说的那句:“帮助师生过一种幸福完整的生活。”现如今我们平等乡也开展了新教育,作为一名老师我们要认真学习落实新教育的各项工作。

面对学生,我们需要做一个有心的老师。要帮助孩子从小养成一种良好的习惯,如阅读习惯,运动习惯,晨诵习惯,写日记习惯等,用拍照片、视频或是写每日教育随笔的形式去记录孩子学习生活的点点滴滴,用最真挚的教师举动去温暖每个孩子的心。教师要善于发现学生的闪光点,注重学生的个性化发展。

回顾这一个学期的生活我感觉很幸福,因为我看到了孩子们的成长。但我深知自己的不足,我会继续努力坚持阅读,坚持写教育随笔,不断反思,和孩子们一起成长。践行新教育,我们一直在路上。

朱永新给教师的信篇四

《新教育》一书虽然只是读了一遍,但感动于作者朱永新先生的执着和赤诚,这是一本值得老师、校长和教育管理官员一读的书。

朱永新先生是当前中国难得一见的真正意义上的教育家,是素质教育的热情吹鼓手,也是素质教育的积极实践者。他没有把教育停留在理想的层面,没有停留在理论和口号上,其新教育实验可谓产生了广泛而深远的影响。

新教育是胸怀伟大的教育理想的,强调“教育生活应该是幸福的”,提出了让师生“过上一种幸福完整的教育生活”的教育理念。“新教育旗帜鲜明地反对那种以牺牲学生的当下幸福为代价,追求所谓的‘未来的幸福’的理论”;关注教师,指出“没有教师的发展,永远不会有学生的成长;没有教师的幸福,永远不会有学生的快乐”。

新教育是具体而微的,对于一校一班来说,更是具有现实指导意义,可以帮助校长、班主任、老师厘清素质教育与应试教育的纠结,也为执着于应试教育的的校长、班主任、老师架起了一座与素质教育沟通的桥梁。书中提出的“新教育六大行动”、“新教育理想课堂的六个度和三重境界”、“新教育的九大定律”以及倡议的“新教育每月一事”,都是可以直接借鉴的极具操作性的范本。

新教育重视课堂教学的研究,这本书让我了解到课堂教学研究的很多知识。“关于课堂教学的研究源远流长。从孔子的‘愤悱启发’到苏格拉底的‘产婆术’,从夸美纽斯的班级授课制到赫尔巴特的‘四段教学法’,从泰勒的《课程与教学的基本原理》到佐滕学的《静悄悄的革命》,这么丰富的营养,我们做老师的应该也买来看看。

作者批判了当今学校流行的公开课行为。认为“公开课的课堂话语”其实是“课堂表演秀”,那些最优秀的特级教师,他们日常的课堂教学也是与公开课迥异的。作者明确地抨击了教学管理中的体罚行为,新教育九大定律之三“体罚近乎无能”并引用了明代王守仁的精彩论述:“鞭打绳缚,若待拘囚。彼视学舍若囹圄而不肯入,视师长如寇仇而不欲见,窥壁掩覆,以遂其嬉游,设诈饰诡,以肆其顽鄙。偷薄庸劣,日趋下流。是盖趋之于恶,而求其为善也,何可得乎?”我也对先贤王守仁有了一个新的认识,原来他还是个教育家!

众所周知,新加坡实行体罚,但我们却不知道在新加坡搞体罚其实挺麻烦的,对体罚作了许多规定,书中写道:

“体罚只能作为教育的最后手段用于男生(也就是说不允许体罚女生);体罚时必须有第二位教师在场作证,详细记录学生的违法行为,执行体罚的时间和执行人的姓名;要将体罚事因通知家长,等等。这样一来,可能真正实施体罚时已经怒气全消了。”这段话对于我们喜欢搞体罚的老师来说,是值得思考的。

值得一提的是,在206页,作者提出新教育的管理铁律:“底线+榜样”。“所谓底线,就是最基本的要求”,“这个底线要定得足够低,低到老师或者学生们认为,这太容易,太简单,甚至不做到它说不过去。而管理的秘诀正在于,它总是表扬从这个底线中涌现出来的优秀者。”这是何等的智慧,这比我们常见的高标准、严要求不知道要高明多少倍!

在当下,新教育其实也是无可奈何的,朱先生也只能用应试的成绩来证明新教育的成功。本书第104页里,在宣传常丽华老师的新教育实践时,用了这样一段文字:

“五年的耕耘,回报给常老师的是丰收的果实。在小学阶段的最后一次考试中,他们班级的语文、数学、英语均列级部第一。三科总平均分达93。25分,走出全校总平均分5。4分。同时,她们班拿到了最高的两个奖项:教育质量优胜班和素质教育优胜班。小学五年里,他们班一直都是家庭作业最少,班级活动最丰富。而这样一个成绩,再一次证明……”

作者企图在应试教育的大背景下,消除有些老师、领导、家长、学生的顾忌。作者显然也陷入一个陷阱了,用考试结果来检验,必然只有少数个别是成功的,同样的例子我们还从112页对一个实验学校的宣传中可以看到:

“江苏的洋思中学是一个普通的农村学校,他们的校长规定每人每课所讲时间不许超过15分钟。他创造了教育的奇迹,孩子们的学习不但没受影响,而且大有进步,在全县考试中取得第一名”

试问,如果没有得到第一名,如果是倒数第一名呢?为什么不可能?倒数第一名证明新教育是失败了吗?不可以认为新教育因为不注重考试的训练而排名倒数本来就是正常的吗?如果所有的学校都搞新教育,有第一名,也会有倒数第一名的。

第104页这一段也可以从侧面反映新教育的处境。“孩子们在升入初中以后,每一个星期六,仍然会回到常老师身边,继续跟随她继续学习中国文化,……”是啊,初中的老师该加油哦,我在想,如果我的学生升入大学,却不得不回到我的身边来汲取营养,这是非常可悲的。

美中不足的是,作者强烈批评的“素质教育轰轰烈烈、应试教育扎扎实实”的现状依然,即使作者积极实施新教育实验的范围内,我依然感受到轰轰烈烈与扎扎实实的纠结。说实在的,作者的新教育实验圈,用轰轰烈烈来形容并不为过,也许只有轰轰烈烈才能让人们对素质教育有所感悟吧,但愿如此!

我也注意到,新教育实验局限于小学,初中和高中鲜有开展,或者即便开展了,也只是应试教育背景下的一些教育佐料,上不得台面,如果放到台面上来,会立显新教育实验的尴尬。对于纠正当前中国教育最严重的教育不公平、不平等,甚至就推进素质教育本身,目前所能发挥的作用都是有限的。

新教育真正发挥作用的时机尚未成熟,只有当高考改革到了“考试”不再是人们关注的重心,只有当教育改革使均衡教育的发展让公平不再是可望不可即的梦,只有当应试教育真正寿终正寝,请注意不是“考试”寿终正寝,素质教育水到渠成的时候,才是新教育模式放射光芒的时候。因为,新教育说到底就是告诉我们――素质教育就应该这样搞!

朱永新给教师的信篇五

在《新教育》这篇文章中,作者主要阐述了新教育的精神,它包括四个方面:

第一、追寻理想的执着精神,也可以称之为“理想主义”;

第二、深入现场的田野精神,也可以称之为“田野意识”;

第三、共同生活的合作精神,也可以称之为“合作精神”;

第四、悲天悯人的公益精神,也可以称之为“公益情怀”。

这四个方面是新教育实验目前所追求的质朴精神。

在这篇文章中,作者分别从这四个方面详细的介绍了这四种精神,并用大量的事实证明这些精神存在的必要性。在读了这篇文章后,让我印象最深的是第二种精神即“深入现场的田野精神”。文中提到:当下有三种人即官人、学人、农人。(官人,就是做官的人。学人,学者,做研究的人。农人,在田间耕作的人。)朱教授说,新教育如果只有官人和学人,永远不能成功,新教育需要农人,需要把两条腿深深扎到泥巴里的人,需要每天深入课堂与孩子们进行心与心的交流的人。

我觉得这个非常重要。现在有些特级教师总喜欢到处讲学、开讲座,但很少有静下心来读书思考,缺少与学生交流的实际经验,缺少的就是这种田野精神。有一句话说的好:你只有做得精彩,才能写得精彩。老师写随笔、写论文需要的是实实在在的感受,他不像作家写文章,需要华丽的词藻,夸张的语气。他还指出:真正教育史上最后写下来的',大部分都是行动家,或者说,他们都是学问家加行动家。所以,新教育必须要有强烈的田野意识,关起门来做研究,高谈阔论来做研究,最后是做不出名堂的。

所以,作为新教育人,我们一定要沉下心来,用宁静的心认真地思考每天的教育生活,要学会倾听自己内心的声音,这种田野精神才是最重要的。

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