教学反思是教师提高专业能力和教育教学水平的有效途径，是教学工作的重要一环。以下是一些值得借鉴的教学反思范文，希望对大家进行启发和指导。
桃花源记教学设计反思（通用14篇）篇一
3.掌握出自xx的四个成语;。
朗读法、讨论法、合作探究法。
课堂开始请同学们回忆上节课内容。具体导入语如下：
(二)初读课文，整体感知。
请同学读课文，并用原文中的句子回答下列问题：1.描写桃花林景色的句子;。
3.描写桃花源社会环境的句子;。
4.描写桃花源人衣着、劳动、精神状态的句子;。
5.体现桃花源人热情好客的句子。
(三)深入研读，体悟情感。
(五)布置作业。
1.找出出自xx的四个成语，并写出它们的意思;。
2.熟练背诵课文。
略。
桃花源记教学设计反思（通用14篇）篇二
（1）掌握“妻子”、“交通”、“无论”、“鲜美”、“绝境”等古今词义的变化。
（2）认识作者通过描写“世外桃源”所表达的不满黑暗现实，追求理想社会的思想感情。
2、过程与方法。
（1）培养学生通过多种诵读形式，个性化解读文本，把握文章内容的能力。
（2）在诵读的基础上，培养学生品味赏析文章语言，同时将个人审美情感融入其中，充分展开想象，进行文学再创作。
3、情感态度与价值观。
培养学生研读文章的能力，走进陶渊明的精神世界，同时形成自我的情感体验——追求属于自己理想的精神世界。
掌握课文中古今异义词和一词多义的用法，把握课文的思想内容。
体会作者的思想感情，品析文章。
（1）自主探究式学习。
（2）品读法。
多媒体，投影仪，相关课件。
一、导入课文。
东晋著名田园诗人陶渊明所写的《桃花源记》，是他的五言古诗《桃花源诗》前边的一篇小记，相当于诗的序言。这篇记却因为它的故事性强，情景动人，真实感强而胜过《桃花源诗》，成为脍炙人口的名篇。今天，我带领大家一同走进陶渊明的世外桃源。
二、朗诵欣赏。
边听读边欣赏相关画面边想象，让学生的情感融入其中，有个亲身体验。（指导：注意朗读节奏和朗读情感的变化）。
三、知识积累。
1、指出下边词语古今意义的不同。
古义：交错相通古义：更不用说。
交通无论。
今义：运输事业的总称今义：关联词语。
古义：妻子儿女古义：不值得。
妻子不足。
今义：男子的配偶；今义：欠缺、不够。
古义：与世隔绝的地方；古义：鲜艳美丽。
绝境鲜美。
今义：没有出路的境地；今义：食物味道好。
2、掌握以下一词多义。
便船：舍弃动词不足为外人道也：向、对介词。
舍为。
屋舍俨然：房屋名词；捕鱼为业：作为，动词。
处处志之：做标记，动词；寻病终：不久。
志寻。
寻向所志：做的标记，名词；寻向所志：寻找。
四、梳理情节、整体探究。
1、根据课文大意，梳理文章情节。
分组讨论，明确：第一部分（开头——“欲穷其林”）开端，写渔人发现桃花林。第二部分（“林尽水源”——“不足为外人道也”）发展，写渔人进入桃花源的见闻和经历（或渔人访问桃花源）。第三部分（“既出”——“不复得路”）结局，写渔人离开桃花源。第四部分（“南阳刘子骥”——结尾）尾声，写他人又寻桃花源，后来无人问津。
2、根据情节的概括，梳理本文线索。
本文线索：渔人进出桃花源。
1、你能用最简洁的词语概括桃花源在你心中的整体印象吗？
明确：美、乐、奇。
想象桃源之美。
（1）找出描写桃源外部环境和内部环境的句子，朗读并背诵。
3、理解桃源之乐。
桃花源是美丽的，也是充满欢乐的。那么，他们的乐表现在什么地方呢？
甲生：表现在“黄发垂髫，并怡然自乐”。
乙生：表现在人民安居乐业。
丙生：表现在人民自给自足。
丁生：表现在外界没人打扰，没有兵荒马乱，没有苛捐杂税。
……。
评读桃源之奇。
桃源的美丽欢乐令人神往，桃源的离奇神秘更是引人入胜。桃源奇在何处？
桃林之奇：中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。
山洞之奇：仿佛若有光。
人们之奇：不足为外人道也。
结局之奇：处处志之，遂迷不复得路。欣然规往未果。
1、大家相信这样一个美丽的地方在东晋年间存在吗？
明确：这个地方不存在。从文章中渔人和其他人都没找到可以得知。
作者生活的东晋是一个战乱不断、政治腐败、民不聊生的社会。他深感痛苦和不安，但又不可能改变这种现实，于是憧憬一种没有剥削、没有战乱，人民生活宁静和乐，风气淳朴，自由平等的理想社会。这是对当时黑暗社会的批判，客观上也反映了人民摆脱压迫、剥削的愿望。
陶渊明为我们描绘了他心中的“世外桃源”，大家用现代文也来描绘一下自己心目中的世外桃源吧。（100字左右）。
陶渊明。
渔人发现桃花林。
渔人访问桃花源桃源之。
渔人离开并再寻桃花源美乐奇。
梨花。
桃花源记教学设计反思（通用14篇）篇三
知识与能力目标：
1．了解有关陶渊明的文学常识。
2．准确、流利地朗读、背诵、翻译课文。
3．掌握相关的文言实词和虚词及古今异义现象和本文出现的成语。
4．理清文章的叙事线索，理解课文内容。
过程与方法目标：
1．在诵读的基础上，落实字词，疏通文章，熟知课文内容。
2．通过讨论、交流，辨证地看待作者在文章中寄托的理想社会。
情感、态度与价值观目标：
认识作者通过描写“世外桃源”所表达的不满黑暗现实、追求理想社会的思想感情。
1、熟练朗读课文，并能准确地背诵、默写全文。
2、准确地翻译全文，并积累常用文言词语的用法，特别是出自本文的几个成语如：世外桃源、落英缤纷、豁然开朗、怡然自乐、无人问津等，以及本文出现的几个古今异义词如：交通、妻子、绝境、鲜美、无论等。
1、感受桃花源的美境，理解文中作者所表达的美好理想。
2、理解作者寄托的思想感情，并正确评价作者笔下的社会理想。
第一课时安排。
一、检查预习导入新课：
听说过“世外桃源”这个成语吧？我们只是大体知道那是形容美好的地方，这个成语是怎么来的？“世外桃源”到底描绘了一幅怎样的图景？美在什么地方？为什么长久以来一直令我们向往？这节课我们一起来学习晋代陶渊明写的《桃花源记》，来一一揭开这些谜题，并探寻一下文章寄托了作者怎样的社会理想，我们该如何看待这种理想。
二、明确学习目标：
1、熟读背诵、默写全文。
2、准确地翻译全文，并积累常用文言词语的用法感受桃花源的美境，
3、理解文中作者所表达的美好理想。
三、自主学习合作探究：
第一步：初读课文，朗读指导。完成教学目标中的“正确、流利地朗读课文”。
1、教师进行学法建议（1、读准每一个字音；2、注意正确断句；3、尽量读出感情。）。
2、学生初读课文，边读边用笔画出不能读准的字音、不能正确断句的地方及不好把握感情的语句。并结合注释、工具书或者查资料书去自行解决。
3、读给同桌听或在小组内交流，互相指证。
4、随机抽查学生朗读，以检查对目标的完成情况，全班同学当评委，从字音、断句和是否读出感情等方面进行评价。
第二步：再读课文，疏通文意，整体感知。完成教学目标中的“准确地翻译全文，并积累常用文言词语的用法”。
1、教师进行学法建议（1、字词句一一落实，尽量做到对译；2、尽量翻译出原文的语言风格。）。
2、学生自读，结合书下注释、工具书或者查资料书去自行将课文逐句翻译高山。
桃花源记教学设计反思（通用14篇）篇四
教学目标：
一了解文言文中主语的省略，掌握“皆”、“咸”、“具”、“俱”、“并”等副词，辨认“妻子”、“交通”、“无论”、“鲜美”、“绝境”等文言词语。
二理解本文以渔人的行踪为线索叙事的表现手法。
三认识作者通过描绘“世外桃源”所表达的不满黑暗现实、追求理想社会的思想感情。
教学设想：
一本文为课内自读课文，内容易掌握，重点应放在词汇和朗读教学上。
二让学生在熟读课文的基础上复述课文，检查学生对课文的理解程度，同时有目的地进行叙事的口头训练。
三因本文为文言文，学生自学有难度，故安排两教时。
教学要点：
引导学生读“阅读提示”，导读课文一、二节。
教学内容和步骤：
一导入新课。
1.指导学生读阅读提示的作者介绍部分。
2.教师介绍课文。
陶渊明生活在政治黑暗、兵连祸结的东晋末年，对现实极为不满。他为了表达自己的社会理想，曾经写了《桃花源诗并序》。序中，他描绘了桃源的自然景象和社会风尚，记叙了桃花源诗的来历，情节引人入胜，语言简练，质朴自然，读来琅琅上口，后人把它看作独立的文章。这就是《桃花源记》。（板书课题、作者）。
二导读课文。
1.对照注释读课文，借助工具书弄懂疑难字词。
2.（出示小黑板）给下列加点的字注音：
垂髫（）要（）俨然（）邑人（）。
阡陌（）骥（）怡然（）。
3.教师概述文章大意，学生对照原文。
4.散读课文后，讨论线索，各段段意。
学生讨论，教师点拨：板书。
（1）线索：渔人的行踪（进出桃源）。
（2）段意：
第1段，渔人缘溪行，欲穷桃花林。
第2段，舍船从口入，发现桃源景。
第3段，应邀得酒食，了解桃源人。
第4段，既出说如此，不复得其路。
5.导读第1段。
（1）集体朗读。（或指名朗读）。
（2）讨论：课文是怎样交代发现桃花源的原因、时间、地点、人物的？（用原文答）。
原因：忘路之远近（迷路）。
时间：晋太元中。
人物：渔人。
“忽逢”一词的意思是什么？
“忽逢”一词指出渔人是迷路时碰巧遇到一片桃花林。预示下文发现桃花源完全是偶然的。
（3）理解有关词语：
“缘溪行”、“复前行”的“行”是什么意思？
行：行船，划船行走。从下文“便舍船，从口入”，“既出，得其船”可证实“行”的解释。
“鲜美”：鲜艳，美丽。（今义：新鲜、可口）。
“异之”：异，诧异；之，代词，指桃花林的美景。
6.导读第2段。
（1）指名用自己的语言说说文章大意。
（2）讨论：
渔人“从口入”，看到了桃源怎样的美景？
教师点拨：
既有自然景象，又有生活美景。
自然景象：“土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。”
生活情景：“其中往来种作，男女衣着，悉如外人，黄发垂髫并怡然自乐。”
7.猜读课文：想象一下，当渔人来到桃源，桃源人将会有何反响？
三布置作业。
1.完成课后练习一。
2.背诵全文。
3.预习第3、4段。
桃花源记教学设计反思（通用14篇）篇五
2.理解作者寄托的社会理想;。
3.掌握出自本文的四个成语;。
教学重点：理解文章内容，感受作者所描绘的美好的理想社会;。
教学难点：理解作者寄予的社会理想;。
朗读法、讨论法、合作探究法。
课堂开始请同学们回忆上节课内容。具体导入语如下：
(二)初读课文，整体感知。
请同学读课文，并用原文中的句子回答下列问题：
1.描写桃花林景色的句子;。
3.描写桃花源社会环境的句子;。
4.描写桃花源人衣着、劳动、精神状态的句子;。
5.体现桃花源人热情好客的句子。
(三)深入研读，体悟情感。
(四)课堂小结。
(五)布置作业。
1.找出出自本文的四个成语，并写出它们的意思;。
2.熟练背诵课文。
略。
桃花源记教学设计反思（通用14篇）篇六
1、朗读、背诵课文。
2、理解积累一些文言实词。
3、认识作者通过描写“世外桃源“所表达的不满黑暗现实，追求理想社会的思想感情。
（1）朗读、背诵文言文。
（2）理解积累一些文言实词。
（3）把握文章的叙事线索。
认识作者通过描写“世外桃源”所表达的不满黑暗现实，追求理想社会的思想感情。
同学们学过“世外桃源”这个成语吗？它就出自我们即将学习的课文《桃花源记》，这个成语是晋朝陶渊明在《桃花源记》一文中所描述的一个与世隔绝的，不遭战祸的安乐而美好的地方。现在我们一起跟着渔人到这个世外桃源去看看。
陶渊明生于东晋末朝，出身于没落的地主官僚家庭。他少时胸怀大志，博学能文，任性不羁。当时社会**不安，他有志不得展。做过小官，由于不满官场的丑恶，弃官回乡，这时他四十一岁，从此过着远离官场的隐居生活。
本文写于陶渊明已经五十七岁的时候，他不满黑暗的政治现实，同时由于他和农民接近，理解他们追求理想社会的愿望，所以写了这篇记和诗。
1、学生自由朗读课文，通过文中注释及工具书解决文中的生字，力求做到准确地朗读课文。
2、教师范读课文，边读边指出须注意的字词读音。
便舍（she3）船豁（huo4）然开朗屋舍（she4）俨（yan3）然阡陌（qian1mo4）。
咸（xian2）间（jian4）隔魏（wei4）晋郡（jun4）下诣（yi4）刘子骥（ji4）。
3、学生自由朗读后分男女朗读。
4、学生结合注释初步理解课文内容，准备开展理解活动。
1、一个同学翻译一个句子，其他同学听后做评论，看翻译得好不好，若发现不足或有不同意见，可以说出自己的意见。
2、复习翻译文言文的方法：
a、通过加字换字的方法。
b、结合注释。注释中往往对一些难以理解的字词进行解释的。
c、结合上下句加以猜测。
d、增删调补。
3、翻译文言文的要求：
a、直译为主，意译为辅，凡是能够直译的，就按照原文逐字逐句对照翻译；
b、遇到古今异义、通假字、文言句式等语言现象而无法直译时，就可以灵活地或适当地采用意译的方法。
c、译文要通顺，没有语病，符合表达习惯。
――第一段：（补充注释如下）。
为业：靠……谋生。缘：沿。夹岸：两岸。杂：别的。鲜美：鲜艳美丽。异：诧异，惊异。穷：走完。
――东晋太元年间，（有个）武陵人靠捕鱼谋生。（有一天）他沿着小溪划船，忘了路程的远近。忽然遇到（一片）桃花林，（桃树）在溪流两岸，长达几百步，中间没有别的树。（地上）芳草鲜艳美丽，落花纷纷。渔人非常诧异。再往前划去，想走到这林子的尽头。
――第二段：（补充注释如下）。
豁然：开通、敞亮的样子。开朗：开阔明亮。平旷：平坦开阔。属：类。悉：全。
怡然自乐：喜悦，心满意足。
――（桃）林在溪水发源的地方就没有了，（紧接着）就是一座山，山上有个小洞口，（里面）隐隐约约有点光亮。（渔人）就下了船，从洞口进去。初进时，洞口很窄，只容一个人通过。又走了几十步，突然（变得）开阔明亮了。（这里）土地平坦开阔，房舍整整齐齐，还有肥沃的田地、美丽的池塘和桑树、竹子之类。田间小路，交错相通，（村落间）能听见鸡鸣狗叫的声音。（那里面的）人们来来往往耕田劳作，男女的穿戴，完全像桃花源外面的人。老人和小孩都充满喜悦之情，显得心满意足。
――第三段：（补充注释如下）。
――第四段：（补充注释如下）。
既：已经。志：动词，做记号。诣：拜见，到…去。如此：像这样。遣：派。
――（渔人）出来后，找到他的船，就沿着旧路（回去），（一路上）处处做了记号。回到郡里，去拜见太守，报告了这些情况。太守立即派人跟他前往，寻找先前做的标记，终于迷失了（方向），再也没找到原来的'路。
――第五段：（补充注释如下）。
欣然：高兴地问津：探寻（桃花源）。
――南阳刘子骥，是高尚的名士；听到这件事，高兴地计划前往，没有实现，不久病死了。此后就再也没有问路探访（桃花源）的人了。
今节课我们主要的任务是疏通文中字词，初步理解课文内容。
今节课我们通过多种形式的活动来熟悉、理解课文内容为主。
学生自由朗读10分钟后检查背诵。（不记得处老师提示）。
学生看着课文翻译，要求不看翻译工具书，其他同学认真听，不足处请指出。（一人一段）。
1、古今异义词。
鲜美――古义：鲜艳美丽芳草鲜美今义：（味道）新鲜。
交通――古义：交错相通阡陌交通今义：交通运输。
妻子――古义：妻子儿女率妻子邑人来此绝境今义：指男方的配偶，老婆。
绝境――古义：与世隔绝的地方来此绝境今义：没有出路的地方。
无论――古义：不要说，更不必说无论魏晋今义；不管（连词）。
如此――古义：像这样说如此今义：这样。
缘――古义：沿缘溪行今义：缘故，缘分。
延――古义：请余人各复延至其家今义：延长。延伸。
津――古义：渡口这里问津指探访。后遂无问津者今义：唾液。
2、一词多义。
舍：舍弃――便舍船房子――屋舍俨然。
寻：寻找――寻向所志不久――寻病终。
志：动词，做标记――处处志之名词，标记――寻向所志。
为：作为――捕鱼为业对――不足为外人道也。
向：以前――寻向所志对着――眈眈。
3、词类活用。
缘溪行――名词作动词，沿着。
欲穷其林――形容词作动词，走完。
未果，寻病终――—名词作动词，实现。
渔人甚异之――形容词作动词，意为感到惊奇。
有几个出自本文的成语，请找出来并理解，完成练习册p63第9题第四小题。
世外桃源――原指与现实社会隔绝、生活安乐的理想境界。后也指环境幽静生活安逸的地方。借指一种空想的脱离现实斗争的美好世界。
豁然开朗――从黑暗狭窄变得宽敞明亮。比喻突然领悟了一个道理。
怡然自乐――形容高兴而满足。
与世隔绝――与社会上的人们隔离，断绝来往。形容隐居或人迹不到的极偏僻地方。
无人问津――比喻没有人来探问、尝试或购买。
今节课我们的任务有朗读背诵、归纳字词、理解出自本文的成语。同学们回去要对课文进行创造性阅读，在阅读时要提出你质疑之处，下节课我们共同来理解。
1、阡陌交通，鸡犬相闻。
2、黄发垂髫，并怡然自乐。
3、率妻子邑人来此绝境。
4、问今是何世，不知有汉，无论魏晋。
5、此人—一为具言所闻。
6、后遂无问津者。
上节课我们已疏通了文章意思，这节课我们一起分析文章的内容。
1、作者怎样描写桃花林的自然景色的？
――夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。
2、作者怎样描写桃花源的生活环境的？
――土地平旷，屋舍产然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。
3、作者怎样描写桃花源人的热情好客的？
――便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。余人各复延至其家，皆出酒食。
4、桃源人见渔人为什么“乃大惊”？
――写出桃源人对陌生人的惊异，显示桃源与世隔绝的久远。
5、渔人—一为具言所闻，桃源人为什么“皆叹惋”？
――为桃源外的世界如此**，黑暗而叹惋，为桃源外的人没有过上安定和平的生活而叹惋。
6、渔人临走时，村人对渔人说：“不足为外人道也”的原因是什么？
――不希望外人来打扰这里的生活。也为下文再寻桃源不得埋下伏笔。
7、渔人出桃源时，“处处志之”，为什么再往时，“寻向所志，遂迷，不复得路”？
――暗示桃花源是虚构的，在现实生活中是不存在的。表达了作者无可奈何的叹惋之情。
8、为什么说桃花源是当时的理想社会？我们今天应当怎么评价？
――作者虚构的世外桃源，是与作者所处的现实社会相对照的。这里景色优美，土地肥沃，资源丰富，风俗淳朴；这里没有压迫，没有战乱，社会平等，和平安宁，确实是当时乃至整个封建社会人民理想的世界。这理想在一定程度上反映了广大人民的愿望，但在当时的条件下是不可能实现的，因而它只是一种空想。
1、全文以什么作为叙事线索？
――渔人的行踪；进桃源前――在桃源――离桃源。
2、当时渔人是顺流划船还是逆流划船？请找出依据？
――逆流；依据：林尽水源。
3、渔人是第一次来这里吗？请找出依据？
――是第一次；依据：忽逢桃花林。
――。
5、渔人再探桃花源是否言而无信？为何找不到原先做的标记？
――。
6、桃花源的社会与渔人所生活的社会形成鲜明的对比？请从文中找出依据？
――村人说来此绝境的原因是“避秦时乱”，说明这里是没有战乱、没有压迫的理想地方；
村人由于长时间与外界断绝来往，因此对外面的世界一无所知，以至连桃源外的朝代的更替也不知道，渔人把自己所知道的事情都告诉村人，村人听了都感叹惋惜，为桃源外的世界如此**，黑暗而叹惋，为桃源外的人没有过上安定和平的生活而叹惋同时又为自己能置身事外而感到庆幸。
桃花源记教学设计反思（通用14篇）篇七
1.朗读、背诵文育课文。
2.理解积累一些文言实词。
3.认识作者通过描写“世外桃源"所表达的不满黑暗现实，追求理 想社会的思想感情。
(1)朗读、背诵文言文。 (2)理解积累一些文言实词。(3)理解文章的叙事线索。
理解文章故事曲折回环，悬念迭起，引人入胜的写法。
1.查字典，读准下列加点字的音。
豁然(huo)俨然(yau)阡陌(qian mo)诣(yi)
2.熟读课文，查字典，参考课文注释，试翻译课文。
1.作者简介：
陶渊明生于东晋末朝，出身于没落的地主官僚家庭。他少时颇有壮志，博学能文，任性不羁。当时社会动乱不安，他有志不得展。做过小官，由于不满官场的丑恶，弃官回乡，这时他四十一岁，从此过着“躬耕自 资”的隐居生活。忧愤、饥寒、劳累、赢疾一起折磨着他，六十三岁去世。后称靖节先生。
本文写作年代大约是宋永初二年(421年)，其时陶渊明已经五十 七岁了。他拒绝同刘格的来政权合作，不满黑暗的政治现实，同时由于 他和农民接近，理解他们追求理想社会的愿望，所以写了这篇记和诗。
2导语：
同学们学过“世外桃源”这个成语吗?它是晋朝陶渊明在《桃花源 记》中所描述的一个与世隔绝的，不遭战祸的安乐而美好的地方。现在 我们一起跟着渔人到这个世外桃源去看看。
1.朗读课文。(或听老师范读，听课文录音后齐读课文)
2.请同学们试翻译课文。(每生翻译一句)
3.掌握课文注释的词语。(补充注释如下)
此：像这样。遣：派。欣然：高兴地。
1.古今词义。
鲜美 古义：鲜艳美丽 芳草鲜美 今义：(味道)新鲜
交通 古义：交错相通 阡陌交通 今义：交通运输
妻子 古义：妻子儿女 率妻子邑人来此绝境 今义：指男方的配偶，老婆
3.判断句 南阳刘子骥，高尚士也。 南阳的刘子骥是一个品德高尚的人。
桃花源记教学设计反思（通用14篇）篇八
借助注释，疏通并翻译课文第1、2节。
情感态度价值观：
培养学生耐心阅读文言文的品质。
借助注释，疏通并翻译课文第1、2节。
一、导入新课。
同学们听说过“世外桃源”这个成语吗？它是晋朝陶渊明在《桃花源记》中所描述的一个与世隔绝的、不遭战祸的安乐而美好的地方现在我们就一起跟着渔人到这个世外桃源去看看。
陶渊明生于东晋末年，少时颇有壮志，博学能文，任性不羁做过小官，由于不满官场的丑恶，弃官回乡，这时他四十一岁，从此过着“躬耕自资”的隐居生活忧愤、饥寒、劳累、疾病一起折磨着他，六十三岁去世后称靖节先生他所作的诗文，内容多描写农村生活，表现了优美的自然风光，抒发他热爱田园生活、乐于和农民来往和不愿与统治者同流合污的高尚感情。
本文写作年代大约是宋永初二年（421年），其时陶渊明已经五十七岁了。
三、检查预习情况。
1．听写生字词并给加点字注音。
豁然开朗俨然阡陌交通垂髫诣太守（指名学生上黑板听写，并让其它学生进行订正）。
2．学生展示朗读情况。
四、学生分组自由阅读课文，力争达到背诵的程度。
（背一段时间后，指名学生自由背诵自己背上的句或段）。
五、理解课文第1、2节。
（一）理解加点的字词。
1．武陵人捕鱼为业：作为。
2．缘溪行：沿着。
3．芳草鲜美：鲜艳美丽。
4．落英缤纷：花。
5．渔人甚异之：对……感到诧异。
6．欲穷其林：尽。
7．夹岸数百步：溪水的两岸。
8．仿佛若有光：隐隐约约。
9．便舍船：离开。
10．豁然开朗：开阔敞亮的样子。
11．屋舍俨然：整齐的样子。
12．有良田美池桑竹之属：类。
13．阡陌交通：交错相通。
14．鸡犬相闻：听到。
15．其中往来种作：来来往往的人。
16．悉如外人：都、全。
17．黄发垂髫：指老人；指小孩。
（二）句子翻译。
1．晋太元中,武陵人捕鱼为业缘溪行，忘路之远近。
翻译：东晋太元年间，有个武陵人以捕鱼为职业有一天他划着小船沿着小溪往前走，忘记了路程的远近。
2．忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。
翻译：忽然遇到一片桃花林，溪水岸几百步以内，中间没有别的树木，芳香的青草，鲜嫩美丽，地上的落花繁多。
3．渔人甚异之复前行，欲穷其林。
翻译：渔人对这种美景感到非常惊异渔人又向前划去，想走到那片桃林的尽头。
4．林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。
翻译：桃花林在溪水发源的地方就没有了，（在那里）便看到一座山，山边有个小洞口，里面隐隐约约好像有光亮。
5．土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属阡陌交通，鸡犬相闻。
翻译：只见那里土地平坦开阔，房屋整整齐齐，有肥沃的田地，美丽的池塘和桑树竹子之类田间小路交错相通，村落间能听到鸡鸣狗叫的声音。
6．其中往来种作，男女衣着，悉如外人黄发垂髫，并怡然自乐。
翻译：村里面来来往往的行人和耕种劳作的人，男男女女的衣着装束，完全像桃花源以外的世人老人和小孩，都高高兴兴，自得其乐。
六、学生在小组长的带领下，自由地背诵课文1、2节的词语注释和句子翻译。
七、布置作业。
1．背诵已学课文部分的字词解释和课文翻译。
2．预习课文第三、四、五段。
板书设计：
陶渊明：东晋。
弃官回乡。
隐居。
后称靖节先生。
第二课时。
教学目标：
知识与能力：
1．通过继续学习，扫清阅读障碍。
2．能够顺畅地诵读并翻译课文3、4、5节。
过程与方法：
1．通过预习，能够顺畅地诵读课文。
2．借助注释，疏通并翻译课文第3、4、5节。
情感态度价值观：培养学生耐心阅读文言文的品质。
重点难点：
重点：顺畅地诵读课文。
难点：借助注释，疏通并翻译课文3、4、5节。
教学步骤：
一、检查复习。
1．听写1、2节中字词的注释。
2．抽查1、2节中重要语句的翻译。
二、继续疏通课文，理下列解加点的字词的意思。
1．乃大惊：竟然。
2．具答之同：“俱”，完全，详尽。
3．便要还家：同“邀”，邀请。
4．咸来问讯：全、都。
5．率妻子邑人来此绝境：与外界隔绝的地方。
6．不复出焉：从这里。
7．遂与外人间隔：不通音信。
8．无论魏晋：更不必说。
9．此人一一为具言所闻：给。
10．皆叹惋：惊。
11．寻病终：不久。
12．余人各复延至其家：邀请。
13．此中人语云：告诉。
14．不足为外人道也：值得。
15．便扶向路：沿着。
16．处处志之：做标志。
17．及郡下：等到。
18．诣太守：拜见。
19．寻向所志：先前。
20．欣然规往：打算。
21．未果：实现。
三、翻译下列句子。
1．见渔人，乃大惊，问所从来具答之。
2．自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。
3．问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。
翻译：他们问渔人现在是什么朝代，他们竟不知道有过汉朝，更不必说魏朝和晋朝了。
4．太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷,不复得路。
5．南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。
翻译：南阳刘子骥，是个高尚的名士，听到这件事，高高兴兴地计划前往。
6．未果，寻病终后遂无问津者。
翻译：没有实现，不久就病死了从此以后，就不再有探访桃花源的人了。
四、解释下列一词多义的文言虚词。
第一组：为武陵人捕鱼为业：作为。
此人一一为具言所闻：给。
不足为外人道也：对。
第二组：之闻之：这件事。
忘路之远近：的。
渔人甚异之：这种景色。
具答之：他们。
第三组：其欲穷其林：那。
其中往来种作：桃花源。
余人各复延至其家：他们的。
太守即遣人随其往：渔人。
五、根据提示写出相应的句子。
3．描写桃花源的人们辛苦劳作的句子：其中往来种作，男女衣着，悉如外人。
4．描写桃花源中的人们幸福生活的句子：黄发垂髫，并怡然自乐。
5．描写村里人热情风尚的句子：便要还家，设酒杀鸡食余人各复延至其家，皆出酒食。
6．写桃花源的人不屑与外人交往的语句：不足为外人道也。
8．本文的哪两件事能说明桃花源是虚构的理想社会？
（1）寻向所志，遂迷，不复得路（2）未果，寻病终。
六、总结本课内容。
1．字词；2．翻译句子；3．理解性默写。
七、布置作业。
1．速读、背诵课文；
2．记忆书下重要注解。
桃花源记教学设计反思（通用14篇）篇九
《桃花源记》是义务教育课程标准实验教材语文版八年级下册第七单元的第一篇课文。本单元所选四篇文言文都是“记”一类的散文，其单元教学目标主要是：引导学生弄懂文言词语的含义，积累文言字词知识，疏通文意。同时注意引导学生利用在学习现代游记类散文和其他记事散文中掌握的知识、形成的能力，在反复诵读中理解课文、领会文章丰富的内涵和精美的语言。《桃花源记》是陶渊明的一篇优美的写景（虚景）散文，也是一篇故事性很强的艺术作品，它表达了陶渊明对理想社会的追求。陶渊明平生厌恶晋朝朝廷上下统治阶级奢侈腐朽的寄生生活，也讨厌官场上的舞弊营私的行为，他曾经三次因此辞去官职，隐居农村并亲自参加农业劳动，和农民交朋友，感受了田园生活的恬静闲适，于是用笔构想出了一个他心中的理想社会——世外桃源：一个风景奇丽秀美，人人劳作、人人平等，没有阶级、没有剥削、没有战乱，人民安居乐业、丰衣足食、风气淳朴的理想社会。从而表达了作者对理想社会的热烈追求及对现实社会的不满，并在一定程度上反映了当时人民渴望摆脱剥削压迫，追求幸福、安定生活的美好愿望。读这篇名作，要在引导学生看到作者的美好理想，及其无法克服的思想矛盾的同时，更应该注重引导学生肯定陶渊明对理想社会的大胆追求，激发学生向着自己的更高更远的理想勇往直前。
1、学生虽已在七年级和上学期学过一定数量的文言文但是文言功底还比较薄弱，而本文又有较多古今异义、一字多义及句子成分省略的现象，因此会形成文意疏理的一定障碍。
2、学生年龄都在十三四岁，年龄尚小生活阅历较少，特别是他们对陶渊明所处的时代以及他个人的生活经历了解不多，因此要感受作者美好的社会理想及本文深刻的主题思想有一定的难度。
3、学生已经接触过游记类散文和叙事性等散文，形成了相关阅读这类散文的能力，可引导学生进行能力的迁移帮助学习本文。如游记散文往往以“行踪”为线索，本文就有这个特点。
（一）知识目标。
1、识记生字词，积累重点文言词语和句式，通译全文。
2、研读课文，整体把握文章内容。
3、理解本文深刻的主题思想，感受作者美好的社会理想。
4、熟读并背诵全文。
（二）能力目标。
1、加强朗读训练，提高诵读能力。
2、理解、积累重点文言词语和句式，培养学生自读文言文的能力。
3、学习本文虚景实写，实中有虚的写作手法及叙事脉络清晰、描写生动的特点。
（三）德育目标。
肯定陶渊明对理想社会的大胆追求，激发学生向着更高更远的理想勇往直前。
（四）教学重点。
1、积累文言词汇和句式，疏通文意。
2、感受桃花源优美的环境，淳朴的人情，和平安定、丰衣足食的生活，民主平等、其乐融融的人际关系。
（五）教学难点。
理解陶渊明虚构这一扑朔迷离的桃源胜境的目的，正确评价课文所描绘的理想境界。
桃花源记教学设计反思（通用14篇）篇十
一、选课匆忙、不慎重：〈桃花源记〉为传统名篇，平时教学至少需要两个课时，备课时并没有细细的去感觉时间的长短，虽然课堂环节压缩了一些，课堂流程也自以为紧凑。但文言文教学要求实实在在，基本的教学内容是必须要完成的。
上学期将老师安排靳文红孟刚军共同完成《黔之驴》的教学是正确的，示范了一个完整的教学程序。
课前调动比较到位，学生学得投入并实在，不会的举手是真的在质疑，会的举手也是真的在答疑，县里学生有太多的单纯，市里学生有太多的浮躁。面对这样的学生，谁也不会做秀般硬走过去的，拖堂便成必然。将老师在回来的路上说为我感动的话是赞赏，但也是安慰，但愿赞赏的成分多些。
无论如何，拖堂总是不应该的，况且是观摩课。
二、感念张老师，匆忙地选择《桃花源记》的自信，来自于几年前在“北关区中小学衔接教育研讨会”上作此课的成功。那节课的好评持续了好久，“芳草鲜美，落英缤纷”“土地平旷，屋舍俨然”的琅琅美读、巧妙设问所引发的对作品难点的轻松理解、学生精彩纷呈的发言、“一一为具言所闻”的内容想象、“豁然开朗、无人问津、阡陌交通、鸡犬相闻”的词语积累，亮点迭出，听课老师和评课领导反映挺好，自己也颇为得意。
那节课是用的张鸿雁老师的学生，之前，张老师先进行了第一课时的教学：处理字词、疏通文意，这是枯燥的环节，却是最基础的铺垫。没有第一课时的平淡与扎实，就没有第二课时的从容与创新；没有平时教学的训练有素，就没有公开课上的潇洒与亮丽；但是，张老师自己从没说过有她的功劳，而且，她连这个感觉都没有，总是那么自谦。而我，之前也从来没有感觉，直到今天，同样一课，处理得局促吃力时，才去回想那一课为什么会有从容与轻松，才心有所动，才无限感慨。
一直以来，七中语文组好象也出了我们几个“骨干”，比赛、演讲、作课，带来不少的荣誉与风光。张老师、韩老师好象一直是在背后的，作课用她们训练好的学生，评课受益于她们直率的点评，共事多年，一直享受着她们的帮助，享受着她们的欣赏，还一直自以为是，好象业务比她们强。今天突然有点清醒，真正的教师自有她的高尚与淡泊。恰逢张老师已休病在家，很有几分伤感，真是一生默默在讲台，直到累倒！
三、创新与稳重：当别人称赞你稳重时，或者说，当稳重成为你的风格时，当惊醒：你也许已经老了，是否锐气不再，灵感不再，创新不再了？应该回放你的课堂——语言是否罗嗦？环节是否拖拉？节奏是否缓慢？设计是否陈旧？切不可盲目自大，止步不前。课也作了不少，好象从来没有这样沉重过，甚至有些惶恐不安了：人到中年，没有老教师的境界与胸怀，好象也失去了年轻时的激情与创意。
四、课比天大：反思此课的全过程：匆忙备课，没有试讲，没有说课，好象胸有成竹。静心感觉自己的内心，其实是一种轻视：不参赛，不评比，乡下送课，小菜一碟。其实，课堂是一台戏，讲课是一种艺术，无论观众多少，无论舞台大小，都应该精心对待，精雕细刻，以求完美。不可欺的是你自己的心情，课有缺失，会有难言的不爽与懊恼！
五、将老师的失误：盲目相信他自以为可以相信的老师，也许正是这种信任，导致了他（她）们的不思进取和无理由的骄傲！该争光时没光，该添彩时没彩。希望有机会弥补！好久以来，懒于思考，懒于动笔，得过且过。浮躁的社会浮躁的人群，混于其中，也活得轻松。今天情郁于中，发之于外，玩一次深沉之后，却感觉轻松了许多，不知为何？人是需要活得清醒的！
桃花源记教学设计反思（通用14篇）篇十一
读陶渊明的《桃花源记》感觉很美，美得摇头晃脑，佩服的五体投地；后来教《桃花源记》感到很爽，无论是通篇纵览还是咬文嚼字，无处不感到其美美不胜收。究竟它美在何处呢？我反复品味，归纳出以下几点：
1、叙事简约，给读者留下更多回味的余地。例如：渔人进入桃花源后，桃花源人“见渔人，乃大惊，问所从来。”渔人要回答的内容本来应该有很多，可是作者只用了一句话三个字“具答之。”作为回答，简约至极。类似的有：“此人一一为具言所闻”，“诣太守，说如此。”
2、长短句相间。课文中长句、短句交替出现，错落有致，形成一种节奏美。例如：“土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。”
在作者笔下，由于诗人的奇特的想象，桃花源的景色美丽如画，试看课文中的两次景物描写：“忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。”那潺潺的`小溪流水，两岸满山遍野的灿烂的桃花又是何等的如画美景。若是一对浪漫的情侣漫步其中将是何等的惬意？再看问、文中的另一幅画面，不，我们不妨把他们看着一副徐徐展开的山水画卷“土地平旷，屋舍俨然？？？？？？黄发垂髫并怡然自乐。”画面由山水画渐渐变成了风俗画。
桃花源记教学设计反思（通用14篇）篇十二
今天上了《桃花源记》一课，在课堂上我采用质疑引导的方法，没料到效果出奇的好。这不由引起了我许多思索。学生的思维一旦得到启发，将会起到意想不到的效果。本节课反思如下：
1、渔人发现桃花源上有意的还是无意的？
我首先提出了这样一个问题，让学生从课文中找到依据。很快就有学生提出从“忽”字可见，渔人发现桃花源是无意的。我反问到有没有不同看法呢？刚开始没有学生吭声，不一会就有学生站起来说：“渔人是特意去寻找桃花源的。”我问：“你有什么依据吗？”这位同学站起来说：“渔人是缘溪行，他缘溪行并不只是为了捕鱼。”我被这一回答吸引住了，随口问道：“那他还为了什么呢？”那位学生接着说：“文中提到落英缤纷，桃花漫天飞舞，就有可能飘到小溪中，渔人有可能是顺着小溪一路追寻桃花从而到达了桃花林。”我问别的同学他的看法有无道理？同学们说：“有。”可见这位同学读书时动脑思考了，我们大家今后在课堂上也应开动自己的大脑，力争读出自己的独特见解。
2、源中人为何会“男女衣着悉如外人”？
让学生自己质疑课文。有学生提出：“桃源中人自秦朝就进入桃花源到晋朝，这么多年一直没有外出，为何他们的衣服会和渔人的一样？我国每个朝代的衣服都有各处的特点的？”有同学站起来说：“可能他们中间有人外出过。”马上有人反对说他们没有外出过，从文中“乃不知有汉，无论魏晋。”一句可见他们确实没有外出过。“那何这样写呢？”我趁机问道。有的学生思考后说：“本是文陶渊明虑构出来的，到底是不是完全一样？为什么完全一样谁也说不清楚。”我说：“说的很好，可见你也动脑思考了。”桃源中人到底为什么会“男女衣着悉如外人”就不得而知了。
3、你怎样看待渔人的行为？（他的对外人道。）。
这一问题，一提出马上有学生说：“渔人是个不讲信誉的小人，人家桃花源中人好好把你招待，你却出卖人家。”马上又有学生站起来反驳说：“渔人不算言而无信，因为渔人并没有答应村中人要求。”我趁机又问：“那渔人为何又要再寻桃花源呢？”学生齐声说：“为了追求桃花源中的美好生活。”“那他为什么不带着自己的一家人去，而要诣太守呢？”有同学说：“渔人行为高尚，想让别人也过上幸福美好的生活。”又有人反驳道：“渔人诣太守说明他热衷功名利禄，他想让别人过上幸福生活为何不带上村中人去呢……”这许多问题都是我备课时没仔细考虑的。我随口又问：“那渔人没找到桃花源，太守会怎样做？如果渔人顺利找到并再次带入进入了桃花源会怎样呢？请同学们下去想像一下，构思一簏作文，题目是《渔人再入桃花源》。
4、怎样看待桃花源中人？
同学们很快就说出，从文中“便要还家，设洒杀鸡作食。余有捐款复延至其家，皆出酒食。”等句子可看出村中人热情淳朴等。“还有别的不同见解吗？”我问。“他们为何不足为外人道也”“不想让外人打扰他们的生活。”有人站起来说。“还有别的吗”？又有同学说：“源中人在一定程度上有自私心。”这一点大出我的意料，“为什么？”这位同学说：“村中人和渔人的谈话已让他们明白，外面的生活，他们应当接纳外人让他们也过上幸福生活。”又有人反驳说：“如果外人都进入桃花源，那就没有净土了，不能单因为不让外人进入就说他们自私。他们自私就不会热情款待渔人了。”
5、你向往桃花源的生活吗？为什么？
有同学回答向往，因为那里环境优美，民风淳朴，没有战争、没有压迫。也有同学站起来说不喜欢，因为那里原始落后，没有现代高科技的文明。我趁机又布置了一道作文，你能把桃花源中的人劝出桃花源吗？以《给桃花源中人的一封信》为题，构思一篇作文。《桃花源记》只是记托了作者的一种理想和对美好生活的追求。
当课进行到这时，我认为已完了，随中问：“还有别的问题吗？”没想到还有人问“桃花源洞口才通人，牛是怎样进去的？”同学们又议论开了。
一堂课下来让我感慨迫多，原以为这是熟课了，自己也教了七八年，课已不用再备了，没想到还是有很多地方想的远不如学生。由此我想到了，新型语语文课堂的评价标准之一就是看学生的思维是否打开？这节课可见学生思维打开了，课也好上了，学生也活跃了。我想这样的课堂也许才是真正的语文课堂。
桃花源记教学设计反思（通用14篇）篇十三
1、学习本文以渔人行踪为线索，以时间为顺序，以简练、质朴的语言进行记叙的写作特点，桃花源记教学设计示例。
2、了解古今词义的变化。积累部分文言常用词语。
（二）能力目标。
1、文言文记诵。
2、文言知识积累。
（三）情感目标。
认识作者通过描绘“世外桃源”所表达的社会理想。
了解陶渊明其文其人。
二、学法引导。
由成语“世外桃源”导入课文。引起学生阅读课文的兴趣。
三、重点·难点。
重点：
理清叙述顺序，把握叙述线索，理解材料的详略安排。
难点：
正确认识作者的社会理想。
四、课时安排。
2课时。
第一课时。
一、作者简介。
陶渊明（365－427），字元亮，一名陶潜，字渊明，世号靖节先生，别号五柳先生，浔阳柴桑（今江西九江市西南）人，东晋伟大诗人。出身没落士族。他少时颇有壮志，博学善文。41岁时，任彭泽县令，仅80余日，因政治难图，又不愿同流合污，便毅然辞官归里，一直过着躬耕隐居的生活。他特别爱菊，开创了田园诗体，是我国文学史上第一位田园诗人。其诗自然质朴，意味隽永。代表作有《归去来兮辞》《归园田居》《桃花源记》《五柳先生传》等。著有《陶渊明集》。
二、写作背景。
《桃花源记》是陶渊明的代表作之一，约作于永初二年（421）即南朝刘裕弑君篡位的第二年。这时陶渊明归隐田园已经十六年了。年轻时的陶渊明本有“大济于苍生”之志，可是，他生活的时代正是晋宋易代之际，东晋王朝极端腐败，对外一味投降，安于江左一隅之地。统治集团生活荒淫，内部互相倾轧，军阀连年混战，赋税徭役繁重，加深了对人民的剥削和压榨。在国家濒临崩溃的**年月里，陶渊明的一腔抱负根本无法实现。同时，东晋王朝承袭旧制，实行门阀制度，保护高门士族贵族官僚的特权，致使中小地主出身的知识分子没有施展才能的机会。像陶渊明这样一个祖辈父辈仅做过太守一类官职，家境早已败落的寒门之土，当然就“壮志难酬”了！加之他性格耿直，清明廉正，不愿卑躬屈膝攀附权贵，因而和污浊黑暗的现实社会发生了尖锐的矛盾，产生了格格不入的感情。义熙元年（405），他仓促而坚决地辞去了上任仅81天的彭泽县令，与统治者作了最后决裂，长期隐居田园，躬耕僻野。
他虽“心远地自偏”，但“猛志固常在”，仍旧关心国家政事。元熙二年六月，刘裕废晋恭帝为零陵王，改年号为“永初”。次年，刘裕采取阴谋手段，用毒酒杀害晋恭帝。这些不能不激起陶渊明思想的波澜。他从固有的儒家观念出发，产生了对刘裕政权的不满，加深了对现实社会的憎恨。但他无法改变、也不愿干预这种现状，只好借助创作来抒写情怀，塑造一个与污浊黑暗社会相对立的美好境界，以寄托自己的政治理想与美好情趣。《桃花源记》就是在这样的背景下产生的.。
三、老师范读课文。
四、指导学生朗读课文。
老师提出具体要求，指导学生朗读。
要求：句读分明。
节奏合理。
语速适中。
语句流畅。
注意音韵铿锵。
五、对照注释，理解课文。
（如果程度好的班级，可以对照课文，直接笔译，然后站起来读，同学补充，老师作点拨，初中三年级语文教案《桃花源记教学设计示例》。）。
六、文章简析。
第1段，写渔人偶逢桃花林。
第2段，写渔人进入桃花源及所见到的美好景象。
第3段写渔人在桃花源受到的热情款待。
第4、5段写渔人出桃花源，太守寻而不得和刘子骥往而无果。
从文章各段的叙述看，1、4、5段写略写，只是交待时间、地点、人物和事情的起因、结果，与第2、3段构成了一个完整的故事，突出故事的传奇色彩和神秘感。第2、3两段详写了桃花源中安乐自由的生活环境和热情淳朴的社会风尚。如详写这里“土地平旷，屋舍俨然”，写了良田、美池、桑竹，“阡陌交通”和鸡犬之声，有声有色地描绘了一个和平宁静的社会环境；详写桃花源中人对渔人的热情款待和与渔人的诚恳交谈，表现出这里没有战乱，没有剥削压迫，民情淳朴，是一个作者向往的自由幸福的理想社会。充分表达了文章的中心意思。
桃花源记教学设计反思（通用14篇）篇十四
1.理解文章内容，感受世外桃源所描绘的理想社会;。
2.理解作者寄托的社会理想;。
3.掌握出自本文的四个成语;。
教学重难点。
教学重点：理解文章内容，感受作者所描绘的美好的理想社会;。
教学难点：理解作者寄予的社会理想;。
教学方法。
朗读法、讨论法、合作探究法。
教学过程。
课堂开始请同学们回忆上节课内容。具体导入语如下：
(二)初读课文，整体感知。
请同学读课文，并用原文中的句子回答下列问题：
4.描写桃花源人衣着、劳动、精神状态的句子;。
(三)深入研读，体悟情感。
(四)课堂小结。
(五)布置作业。
1.找出出自本文的四个成语，并写出它们的意思;。
2.熟练背诵课文。
拓展阅读：《桃花源记》赏析。
陶渊明作诗，擅长白描，文体省净，语出自然。《桃花源记》也具有这种艺术风格。它虽是虚构的世外仙境，但由于采用写实手法，虚景实写，给人以真实感，仿佛实有其人，真有其事。全文以武陵渔人行踪为线索，像小说一样描述了溪行捕鱼、桃源仙境、重寻迷路三段故事。第一段以“忘”、“忽逢”、“甚异”、“欲穷”四个相承续的词语生动揭示出武陵渔人一连串的心理活动。“忘”字写其一心捕鱼，无意于计路程远近，又暗示所行已远。其专注于一而忘其余的.精神状态，与“徐行不记山深浅”的妙境相似。“忽逢”与“甚异”相照应，写其意外见到桃花林的惊异神情，又突出了桃花林的绝美景色。“芳草鲜美，落英缤纷”两句，乃写景妙笔，色彩绚丽，景色优美，仿佛有阵阵清香从笔端溢出，造语工丽而又如信手拈来。第二段先以数语描述发现仙境经过。“林尽水源，便得一山”，点明已至幽迥之地;“山有小口，仿佛若有光”，暗示定非寻常去处。渔人的搜寻目光、急切心情也映带出来。及至通过小口狭道，写到“豁然开朗”，又深有柳暗花明的韵致。
进入桃源仙境之后，先将土地、屋舍、良田、美池、桑竹、阡陌、鸡鸣犬吠诸景一一写来，所见所闻，历历在目。然后由远而近，由景及人，描述桃源人物的往来种作、衣着装束和怡然自乐的生活，勾出一幅理想的田园生活图景。最后写桃源人见到渔人的情景，由“大惊”而“问所从来”，由热情款待到临别叮嘱，写得情真意切，洋溢着浓郁的生活气息。第三段先写渔人在沿着来路返回途中“处处志之”，暗示其有意重来。“诣太守，说如此”，写其违背桃源人“不足为外人道也”的叮嘱。太守遣人随往的“不复得路”和刘子骥的规往不果，都是着意安排的情节，明写仙境难寻，暗写桃源人不愿“外人”重来。对桃源仙境，世俗之人寻访无着也不再问津了，而陶渊明自己却从来没有停止过追求，在《桃花源诗》的结尾处就剖露了“愿言蹑轻风，高举寻吾契”的心愿。他以桃花源人为志趣相合的契友，热切期望与之共同生活于桃花源中。
陶渊明成功地运用了虚景实写的手法，使人感受到桃源仙境是一个真实的存在，显示出高超的叙事写景的艺术才能。但《桃花源记》的艺术成就和魅力绝不仅限于此，陶渊明也不仅仅是企望人们确认其为真实的存在。所以，在虚景实写的同时，又实中有虚，有意留下几处似无非无，似有非有，使人费尽猜想也无从寻求答案的话题。桃源人的叮嘱和故事结尾安排的“不复得路”、“规往未果”等情节，虚虚实实，徜恍迷离，便是这些话题中最堪寻味之笔。它所暗示于世人的是似在人间非在人间，不是人间胜似人间，只可于无意中得之而不可于有意中求之，似乎与“此中有真意，欲辨已忘言”有着某种微妙的内在联系。这虚渺灵奥之区始终蒙着一层神秘的面纱，“借问游方士，焉测尘嚣外”，世人是难以揭晓的。它的开而复闭，渔人的得而复失，是陶渊明有意留下的千古之谜，“惹得诗人说到今”。可是，他又在《桃花源诗》中透露了一点消息，说“一朝敞神界”之所以“旋复还幽蔽”，乃是因为“淳薄既异源”!原来桃源民风淳厚，人间世风浇薄，惟恐“使武陵太守至焉，化为争夺之场”(苏轼《和桃花源诗序》)，玷污了这块化外的净土，即使像刘子骥那样的人间高尚之士，也得不到一睹仙境的机缘。
《桃花源记》的故事和其他仙境故事有相似之处，描写了一个美好的世外仙界。不过应当强调的是，陶渊明所提供的理想模式有其特殊之处：在那里生活着的其实是普普通通的人，一群避难的人，而不是神仙，只是比世人多保留了天性的真淳而已;他们的和平、宁静、幸福，都是通过自己的劳动取得的。古代的许多仙话，描绘的是长生和财宝，桃花源里既没有长生也没有财宝，只有一片农耕的景象。陶渊明归隐之初想到的还只是个人的进退清浊，写《桃花源记》时已经不限于个人，而想到整个社会的出路和广大人民的幸福。陶渊明迈出这一步与多年的躬耕和贫困的生活体验有关。虽然桃花源只是空想，只是作者理想当中的社会，但是能提出这个空想是难能可贵的。
此文艺术构思精巧，借武陵渔人行踪这一线索，把现实和理想境界联系起来。采用虚写、实写相结合手法，也是其一个特点。增添了神秘感。语言生动简练、隽永，看似轻描淡写，但其中的描写使得景物历历在目，令人神往。文章有详有略，中心突出。
更多。