我的家乡报告（优质20篇）

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我的家乡报告（优质20篇）篇一

正如歌里所唱，太湖的水上有白帆是那么美，水下有红菱是那么润。我的整个家乡都被这太湖水哺育的那么水灵，那么丰实。

春天，湖水盈盈，小雨淅淅，碧螺春抽出了嫩芽，古镇迎来了踏青访友的游人。小孩子也脱去了冬装，带上五颜六色的风筝到郊外去放飞自己的理想。

夏天，湖水哗哗，雷雨阵阵，荷花展放那美丽的笑脸。在这挥汗如雨的日子里，人们总要买上一个西瓜回家啃啃，也会买点绿豆、百合回家煮煮，好消去这酷暑的炎热。我们小孩子最喜欢夏天，因为可以畅快地吃冰激凌了。

秋天，是吴中大地最热闹的季节。天高云淡，花果飘香，人们忙着收获。东西山的白果、栗子熟了。妈妈用微波炉来爆白果，听着“爆、爆”的声音，闻着“”滋-滋“的香味，站在旁边的我馋得直流口水。鸡头米、莲藕上市了，街头巷尾人们在自家门口摆开盘匾，开始剥“鸡头”。大闸蟹也到了该起网的时候了，“九雌十雄”、“膏肥黄满”……秋天实在是一个忙碌、充实的季节。当然也是一个休闲的季节。踏着火红的枫叶，踩着落满金黄银杏叶的小道，你会以为自己仿佛置身于仙境一般。

冬天，是一年中最萧瑟的一季。可在吴中大地，冬季最喜庆了。要过年了，手头富裕的人们开始筹备年货。今天买一点，明天捎一点，人们把家里的储物间塞得满满的。自己动手，腌鸡、腌鱼肉，还要浸笋干……我们小孩子最喜欢过年了，有压岁钱拿，有好吃的，还有新衣服穿。所以放了寒假，我们就盼着过年了!啊，我爱家乡，爱她的美，爱她的丰实!

我的家乡报告（优质20篇）篇二

我的家乡水资源调查报告由本站会员“彩色猫”投稿精心推荐，小编希望对你的学习工作能带来参考借鉴作用。

一、调查背景。

最近，我国的西南地区又闹干旱了，不要说种庄稼，就是人喝的水都难以保证。我总觉得不可想象，水不是地球上最多的东西吗？大江、大河、大湖、大海不是有那么多吗？怎么会缺水呢！

后来，我上网查了有关水资源的资料，我才明白：水是地球上所有生命的源泉。地球上的总水量为18万亿亿升。这个数量似乎能满足全球人口对水资源的需求，但实际情况并不令人乐观。现存水储备的99%是不宜人类利用的海水和极地冰，其余1%还大都在800米以下的地层，人们生存所依赖的河流湖泊的水仅占总量的0.01%。世界上已有18个国家的人均可再生水资源拥有量不到1000立方米。据世界资源研究所的一项报告表明，世界上有34亿人口平均每年只能得到50升水，这标志着人类正面临着淡水短缺的危机。

我们家乡地处黄河之滨，水资源虽然比较丰富，但是大部分水都是海水,而海水是咸的,是不能直接饮用的，我们日常饮用的大部分淡水都分布在地球上寒冷的南、北两极和终年积雪的高山上,这样淡水资源就所剩无几了，而且分布不均，东多西少，南多北少，缺水的地方实在很多。因此，[来源于]流到我们家乡的生活和生产用水更是稀少。随着家乡城市化、工业化的快速发展，我们赖以生存的河流、湖泊正面临着越来越多污染的威胁。水的危机，已经向我们敲响了警钟！

二、调查目的（一）、让我们了解家乡水污染的现状，了解保护水资源的重要意义。

(二）、让同学们知道水污染的危害，使同学们都来关心、保护家乡的水资源。

（三）、培养同学们热爱自己美好的家乡，热爱社会，热爱大自然，从小养成节约用水的好习惯。

（四）、提高同学们深入社会、关心社会、融入社会的能力。

三、

调查过程。

（一）、调查时间：20xx年4月20日。

（二）、调查地点：东坎镇境内的响坎河、中山河流域。

（三）、调查方法：询问长辈、实地考察。

（四）、调查组成员：

领队：王老师。

组长：杨雪琪。

成员：滨海县实验小学5[5]班3组同学。

四、调查结果。

十年前：

水的颜色：无色；水的用途：生活用水、农业用水；河道大小：一般大小；水上漂浮物：水草等水生植物。

现在：

水的颜色：大部分呈现黑色；水的用途：生活用水、农业用水、工业用水；河道大小：好多河道变窄，河床升高；水上漂浮物：白色垃圾，生活垃圾等。

五、主要原因分析。

（一）、居民环境保护意识不强。有不少居民随意将生活垃圾抛入河道中。

（二）、由于农民在种植过程中，越来越多的使用化肥、农药，导致水质越来越坏。

（三）、某些工厂的废水不经过污水处理直接排入河道中，导致水质变坏，水生植物消亡。

六、建议。

针对家乡水资源已经受到污染的现状，我提出以下几点意见：

（一）、充分利用广播、电视、网络等传播媒体，加强水资源保护意义的宣传，让环保意识深入人心。

（二）、提倡居民节约用水，推广节水器材，日常生活中尽量减少使用化学用品。

（三）、提倡农民尽量减少使用农药、化肥，转变种植品种，多种耐旱植物。

（四）、要求工厂污水排放时，必须经过污水处理后，达标排放。

（五）、希望政府强化环境保护管理，加大环境保护投资，制定一系列保护水资源的法律法规，对废水排放等各方面，作出严格的限制和规定，为建设绿色家园保驾护航。

感悟：

保护水资源要从我做起，保护水资源就是保护我们人类自己。如果我们不珍惜水资源的话，将来地球上流下的最后一滴水就是我们自己的眼泪。

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水资源建议书。

我的家乡报告（优质20篇）篇三

随着改革开放的大潮，我的家乡发生了翻天覆地的变化。不论在经济、政治、文化领域。利用这次寒假期间，我走访了本村及相邻几个村，了解了建国后及改革开放三十年以来农村的巨变，调查了当地农村、农民、农业的发展变化及社会主义新农村的建设情况，根据收集到的有关资料，写下了这份调查报告。

1、家中。

2、村街。

3、村委会。

村民、村干部。

访问当地村民，查找有关资料。

我的家乡位于湖南省邵阳市的一个小村庄，建国后，尤其是伴随着改革开放的大潮，家庭联产承包责任制以及社会主义新农村建设的层层深入，三农政策的全面开展，家乡发生了翻天覆地的变化。这次调查，是为了年轻一待加深对党对农村建设的认识，也能增进我们对家乡的情感以及更深入的了解家乡。

衣：改革开放前，农村居民生活条件差，买布靠布票，穿着是“新三年、旧三年、缝缝补补又三年”，那一句农村里流行的“一件衣裳，老大穿了老二穿，老二穿了老三穿”也是当年的真实写照。自改革开放以来，随着农民收入的增加，市场商品的逐渐丰富，人们开始追求新、美的穿戴消费模式，穿着更加讲求舒适大方，服装变得丰富多彩，并日趋成衣化。各种皮鞋、旅游鞋、休闲鞋等不但式样新颖，而且穿着舒适，普遍为农民所接受。

食：相信粮票、油票，在老一辈眼里都不会陌生，我们的爷爷奶奶，甚至爸爸妈妈都是靠着这个过来的，吃饭必须靠这个去换。随着改革开放，农村经济快速发展，农民消费水平随着收入的快速增长消费水平逐步提高，农村居民的食品消费逐步从追求数量满足为主转入了以追求质量为主的阶段，人们开始在吃上讲科学、讲精细、求营养、高质量。市场上丰富的肉、蛋、鱼、鲜菜、果四季常有，居民家庭想吃什么买什么。主食细粮化，且逐渐丰富多样，副食品消费从以追求数量满足逐渐转入讲究质量。“菜篮子”工程进入了寻常百姓家。

我的家乡报告（优质20篇）篇四

（西南农业大学  工程技术学院，重庆 北碚 400716）。

摘要：笔者分别是贵州的苗族和布依族在读本科生，在家乡生活了十多年，对该地区的少数民族生活现状有最直接的了解和感悟。民族问题是社会总问题的一部分，民族问题只有在解决整个社会问题的过程中才能逐步解决，我国现阶段的民族问题只有在建设社会主义的共同事业中才能逐步解决。本文旨在通过基于贵州省黔西南苗族布依族自治州的调查分析，介绍贵州少数民族地区的民族特点和社会发展状况，并针对社会发展情况提出相应的解决措施。

关键词：贵州，少数民族, 特点，现状，发展，措施。

贵州是一个多民族的省份，除汉族外，有苗族、布依族、侗族、水族、土家族等17个少数民族。少数民族的历史变迁，形成了区别于汉族的独特文化、风俗、语言，加之由于地理因素和历史因素的影响，贵州少数民族的发展明显落后于汉族。加强教育，医疗、扶贫等社会工作，让少数民族地区发展起来，紧跟时代的步伐。少数民族地区的发展，任重而道远。

一、少数民族的特点。

贵州全省共有3个自治州，11个自治县，245个民族乡。不同民族的人数多少不一样，其中苗族最多，为412万人，其次是布依族，为247.8万。而最少的民族不到一万。少数民族分布具有成片区和交错杂居的特点，作为苗族人口最多的省份，全国的苗族有60％住在贵州省，布依族是少数民族人数在贵州仅次于苗族的又一主要民族，全国的布依族绝大部分聚居于此。这两支民族在省内分布面积很广，几乎所有县、市都有聚居的村寨，以黔南布依族苗族自治州和黔西南布依族苗族自治州较集中。土家族主要分布于铜仁地区，其他各族相对较为集中地分布在省内不同区域。少数民族居住地一般在边远山区，交通不便。

大多数的民族都有自己的语言，有些民族比如苗族和布依族有区域性的语言文字。同样，民族建筑风格也各不相同，苗族人多喜好木屋，屋基以上（除了屋顶是泥瓦）基本上是木料组成；布依族偏爱吊脚楼，楼下喂养家畜，人居住在楼上；宝塔式的“鼓楼”，是侗族地区别具特色的建筑，凡是有鼓楼和风雨桥的地方多半就是侗族聚居地。

要了解少数民族，那么对他们的服饰是不得不关注的。贵州少数民族服饰有其共同点：喜尚青，重素雅，妇女多系裙，爱着银饰。男子服饰以对襟衣、宽脚裤、包头帕为主。各个民族的服饰及头饰又各具特色。十多年前人们的衣物一定程度上是蜡染的，上面雕绣大量的花纹，体现他们相当丰富的想象力和创造力，同时也蕴含了不少生活情趣与意向。还有，耳环、手镯、荷包等等饰物，特别是年轻爱美的女子，在特有的服饰装扮下更显得动人。就笔者所见而言，在她们参加大型活动时的饰物简直是对人们视觉的挑战。如今还有不少人家收藏了很多精品，要是有特别的因素，或许客人会得到某件作为纪念，不过这是不容易做到的。

各民族有不同的起居饮食、装饰民俗、民族风范、民间艺术。贵州少数民族有很多纪念的节日，比如苗年、吃新节、四月八、龙船节、查白节等，而芦笙节和火把节则是流传最为广泛、节庆为最欢快且最有影响力的节日；他们能歌三舞，民间歌谣种类繁多，要山歌、酒歌、丧葬歌等，侗族大歌自是久负盛名。部分少数民族的“火葬”“洞葬”习俗，专家初步考证认为，可以追溯到两千多年前。

少数民族有极其强烈的自尊心和信念，这在维护民族尊严和进行生产活动中是他们的力量支撑。一般来讲，这两样是不容侵犯的，是族人必须遵从的也是外族对他们信守的基准。他们的感情相对而言是纯朴无暇，是非曲直无需太多的苍白来装点。是的，国家政策与法律还是尊重和包容了这些，刑法规定：“国家机关工作人员非法剥夺公民的宗教信仰自由和侵犯少数民族风俗习惯，情节严重的，处二年以下有期徒刑或者拘役。”

至于民族内部关系的问题，他们的自我民族情结强烈，就算是远隔千里，即使与汉族杂居，说汉话，只要是同一个民族,都有特别的民族感情，这种心理十分显著。关于婚姻，他们一般都是族内联姻，与汉族及其他民族的通婚现象并不普遍，各民族间的`交往也相对较少，从医学和人类进步发展的角度来说，这不是一种值得推崇的结合方式。

不过，由于社会的发展，当今强劲的开放形式促使他们和汉族的沟通日趋加强，故生活方式、文化传统受到汉族的极大影响, 少数民族汉化越来越明显，如土家族甚至失去了自己的语言，通用汉文。笔者本人的说话与汉话相去不远，服饰和生活方式则是与汉族完全一样。

二、少数民族的社会现状。

据长辈说法和笔者的感同身受，更有资料表明，改革开发以来，特别是国家实行西部大开发以来，贵州的少数民族地区受到广泛的关注，但仍然要承认落后的不争事实。毕竟由于历史原因，少数民族地区的计划生育、义务教育、人畜用水、电网改造、道路建设，医疗卫生等事业与其他地区存在很大的差距。具体表现在：

1. 教育事业落后。

少数民族地区的多数农民是文盲和半文盲。教育经费严重不足，学校少，因地理条件差，坡高山陡，人们居住分散，中小学危房没有得到解决，受教育的机会少。加之，大部分的学校缺少老师，一个老师上三四个年级的全部课程非常普遍，50%的中小学没有美术老师。文化设施落后，各村寨几乎没有图书室、文化站，再加上一些家庭经济困难和对教育的认识不够，较多的孩子读完小学或小学未毕业就外出打工。据的统计，在人口文化方面，苗族文化人口为58.1%，布依族57.2%，土家族74.8%，白族69.8%。重男轻女的思想依然在一定程度上普遍存在，使很多女孩被剥夺了受教育的权利。

少数民族受教育状况差，辍学的现状无法改善。因为如果不进行双语教学，儿童的学习效果会更不理想，完全无法进行学习，不能改变儿童的现实教育状况。当然了，少数民族教育面临的又一个困境是其学校教育内容中民族文化传承的缺失。即便是在今年全省范围内的“两基”（基本普及九年义务教育，基本扫除青壮年文盲）攻坚战，该地区落后的教育现状还是没有的得到实质性的突破。

2. 计划生育工作形势严峻。

由于少数民族地区的教育文化落后，人们对计划生育的认识不足，重男轻女的思想根深蒂固，计划生育观念淡薄，对计划生育工作的不合作态度和对计生工作人员的成见，使得少数民族地区的计划生育工作举步维艰。据统计，少数民族地区大多是二到四胎，人口出生率高达20%，越生越穷，越穷越生，形成一系列恶性循环。

3. 区域资源匮乏，基础设施薄弱。

很明显，少数民族绝大多数生活在山区，是最实在的农民。而他们的生活资源是极其匮乏的，长期的自锁和闭守更是给予如今发展进步的当头一棒。基础设施是发展的关键，与汉族相比，少数民族地区的基础设施远远落后。资料显示，电话普及率不到0.5%，村通邮率为0，村通电率为89.5%，通公路村79.8%，水利工程和坡改梯工程都低于全省的平均水平。

4. 医疗卫生事业落后。

除了各村、寨的“土医师”外，没有正规的医务人员，且土医师的素质不高，就算是在乡镇卫生院，也只有可怜巴巴的几位医生。村民普遍缺乏防治传染病的意识缺乏卫生知识,健康得不到保障。因病而穷，因穷更病已成为少数民族地区发展过程中的突出问题。

5. 社区组织建设薄弱。

村干部的权力过于集中，妇代会、计生协会形同虚设，很多地方是村长的一言堂，缺乏基本的民主。乡村民主法制不健全，村民参与决策的机会少，甚至有些地方几年不开一次会。村干部贪污现象严重，村务开支不公开，引起群众对干部的质疑。

6. 社会保障制度不健全，缺乏强有力的激励机制和制度。

“低保”往往被认为是一个幌子，唯一的社会保障是国家发放救济粮的方式来实现。由发放低保和救济粮的问题而产生于当地干部间的矛盾也不鲜见，严重影响了干群间的关系。少数民族在市场经济中角色转换难，适应性慢，效率低，竞争力低。

三、贵州少数民族的社会发展模式及相应的政策措施。

少数民族地区要发展，离不开以经济建设为中心，要大力发展少数民族地区的生产力，改善生产条件，开发当地资源，增强自我积累和自我发展的能力。

1. 加强少数民族地区的教育，提高人口素质。

基础教育是渠道，抓好九年义务教育，让每个孩子都有学上，有书读。政府要负担起少数民族地区的教育扶持工作，加大经费投入，提高教师待遇，不断改善教学条件，对学校的收费严加管理。教师除了传授书本知识外，还要做好学生和家长的工作，让他们认识到教育的重要性，从思想上启导，减少学生的辍学率。此外，须加大力度，增加教育投资，建立起适应少数民族地区发展的成人教育和职业教育，以多种形式的教育来提高人口素质。部分地针对一些少数民族地区的情况，采用汉语和少数民族语言的双语教学。

2．加强计划生育工作，严格控制人口增长。

少数民族地区的计划生育工作，刻不容缓，主要从以下几个方面入手：（1）政府着力抓好对计划生育的宣传，当地干部积极配合，做好婚姻、出生人口的登记。（2）结合教育事业，从思想上改变各种落后的观念。（3）计生工作人员要以身作责，杜绝以钱通路的事发生。（4）对计生工作做得好的家庭，给予一定的奖励，树立榜样。

3. 加强卫生工作，搞好少数民族地区的卫生事业。

少数民族地区的卫生保健事业落后，卫生站少，缺少医务工作人员，群众的生存状况让人担忧，这是客观存在的问题，必须加大力度，在少数年民族村建卫生所，解决村民看病难、就医难的问题。上级医院派医疗技术人员定期到少数民族地区作医务知识宣传，提高人们的医疗保健意识。

4. 狠抓扶贫工作。

贵州少数民族地区是全省贫苦人口最多，贫困程度最深的地区之一。扶贫是改变少数民族地区最为行之有效的办法。可以通过以下措施来实现：（1）鼓励自力更生，克服“等，靠，要”的思想；（2）引导对外开放，加强与发达地区的交流，吸引更多的投资；（3）帮助少数民族地区发展自身建设，以工代赈资金，开展农田、水利、公路方面的建设，特别是搞好坡改梯工程，防止水土流失，保护生态环境；（4）推广小额信贷，发放优良品种，推广农业先进的实用技术，组织科研人员到贫困地区挂职任教，组织科研单位到少数民族地区普及农业技术；（5）搞好救济工作，对鳏寡孤独，无生活来源的，无劳动能力的，因天灾造成生活困难以及因病残丧失劳动力的个人或家庭，给予长期的社会救助；（6）干部包扶到户，实行“一帮一”的形式，实体劳动，效益到户，当地政府认真贯彻落实党和国家对少数民族地区的扶贫政策，促进少数民族地区的发展。

5. 切实减轻少数民族农民的负担。

长期以来，农民负担过重是制约农民增收的一个重要原因，为切实减轻农民负担，对落后的少数民族地区予优惠政策，保护好少数民族地区的生展力。加强政府的宏观调控，控制农用品的价格，适当提高农产品的价格，认真执行中央和省里有关减轻农民负担的各项政策，进一步深化农村税务改革，为少数民族地区的发展创造一个良好的政策环境。这也正符合当前政府解决“三农”问题的政策。

6. 加强数民族地区的自治权，建设好社区组织。

7. 加强法制教育的宣传工作。

缺少法制观念和法律知识是少数民族地区的共同特点，公民的合法权益得不到保护，必须加大法制教育建设的力度。在少数民族地区社会发展和社会生活中实现有法可依、有法必依、执法必严、违法必究，要从以下几个方面入手：（1）提高乡、村干部的法律意识，宣传国家的法律，使国家法律家户喻晓；（2）  教育少数民族学法、懂法，并自觉遵守法律法规，预防犯罪，打击犯罪分子。

8. 发展少数民族地区的特色经济，处理好人口和发展的关系。

(1)贵州少数民族地区山青水美，风景秀丽，在特定的地理环境和历史条件下，形成了各民族各自不同的风俗、节日庆典和民间工艺，是不可多得的旅游资源。因此，要利用好少数民族地区得天独厚的自然条件，结合西部大开发战略，充分发挥少数民族地区的优势，以旅游业为龙头，带动其它产业的发展，帮助农民走上脱贫致富的道路。(2)1990年以来，少数民族地区的人口增长率比全省平均增值率高，每年的增长量达5.2%。民族经济繁荣不仅限于人丁兴旺、人口数量的无限扩大，民族繁荣的真正含义是少数民族文化、生活质量的日益提高。不要让人口成为少数民族地区社会发展的绊脚石，用好少数民族地区的丰富资源，发展经济农作物和畜牧业，把农村的剩余劳动力充分利用起来，减少劳动力的大量流失，确保农业生产正常进行。

结语。

贵州少数民族的多样性以及贫困落后的现状，决定了少数民族地区发展的艰难。在经济建设和社会发展的过程中，要实事求是，不可一把抓，更重要的是要尊重少数民族的民风民俗、宗教信仰，以民族平等、民族团结、全民族共同繁荣的原则，加大力度帮助少数民族地区的经济和社会发展，积极发展教育，扶贫等工作，控制人口增长，提高人口质量，开发潜力无限的少数民族旅游业和特色经济，促进少数民族地区的物质文明建设和精神文明建设，在解决温饱问题的前提下，确保人们生活稳步提高，加速共同富裕这个目标的实现。

参考文献：

[1] 邹德秀，地区贫困与贫困地区开发，科学出版社，

[2] 王水清等，农民教育问题与对策，华南农业大学学报社科版，第3期。

[3] 佚名，走进贵州，贵州人，贵州人杂志社，20。

[4] 农村基层民主建设，农村经济技术社会知识丛书，中国农业出版社。

{5} 国家旅游统计司，中国旅游统计年签，北京：中国旅游出版社。

[6] 卢铁城，西部民族地区的优惠政策，中国西部特殊经济，四川辞书出版社。

我的家乡报告（优质20篇）篇五

历史文化资源：得天独厚。

我的家乡历史文化沉淀深厚。早在70前的新石器时代早期，先民们就涉足淇水之滨，繁衍生息，创造了光辉灿烂的文化。战国秦汉时期冶铁，唐至元代制瓷，宋代采煤业，在中国文明史上占据一定地位。商代以及春秋战国时期的卫国、赵国均定都于此。境内淇河是华北地区唯一未被污染的河流，被誉为“北方漓江”。《诗经》中有19篇专门描写淇河沿岸的风土人情和自然风光。药王孙思邈、一代文豪罗贯中曾隐居于此。淇河天然太极图气势宏伟，是周文王演绎八卦之地，被称为“太极之源”。所辖浚县古称黎阳，是国家历史文化名城，境内大伾山融儒、释、道文化于一体，文物古迹荟萃，有“登大伾如临东岳”之美誉。山上北魏大石佛全国最早、北方最大。淇县古称朝歌，是殷商文化发源地，境内云梦山有“云梦仙境”之称，战国时期鬼谷子王禅曾在此授徒讲学，培育了孙膑、庞涓、苏秦、张仪、毛遂等历史上著名的军事家、纵横家，被誉为“中华第一古军校”。

非物质文化遗产资源丰富。全市共有8项省级以上非物质文化遗产，其中国家级的有浚县泥塑、浚县民间社火；省级的有浚县泥塑、浚县民间社火、正月古庙会、浚县西路大平调、浚县黄河古陶、淇县落腔、淇滨区白蛇闹许仙传说和山城区的金龟舞。还有以辛村卫国贵族墓地和鹤壁古瓷窑遗址为主要内涵的青铜文化和陶瓷文化，以子贡、鬼谷子等为代表的历史名人文化，以黄河古陶、石雕、木雕、泥塑、泥玩、剪纸等为代表的民间艺术。

发达的交通条件：

丰富的`矿产：

鹤壁物阜源丰，阡陌生金。矿产资源已发现33种，且分布广、储量大、品位高，东部平原土地肥沃，盛产优质小麦、玉米、花生、红枣等。淇河鲫鱼、缠丝鸭蛋、冬凌草被誉为“淇河三珍”，久负盛名。

农业工业经济发展：

改革开放以来，鹤壁市经济建设和各项社会事业取得了长足发展。农业结构调整成效显著。畜牧业产值与加工产值的比例、畜牧业产值占农业总产值的比重两项指标居全国前列。工业生产独具特色。围绕资源型工业、先进制造业、食品加工业“三大产业基地”，把发展循环经济作为走新型工业化道路、实现“工业强市”的重要战略措施来抓，已初步形成了煤炭、电力、水泥、金属镁、食品加工等五大循环产业链，被河南省列为循环型城市试点。三大基地建设成效显著，已形成规模和特色。

生态状况：

国家住房和城乡建设部公布了首批中美低碳生态试点城市名单，全国共六个城市，河南省鹤壁榜上有名。河南省住建厅负责人介绍，下一步，鹤壁将按照中美低碳生态试点城市建设相关要求，建立长期、稳定的工作机制，细化深化试点示范内容，从城市规划、基础设施低碳绿色设计建设与运营管理、建筑节能与绿色建筑、可再生能源应用、绿色交通体系、生态绿地系统等方面开展研究和建设。

城镇化进程中的成绩存在的问题：

20底，鹤壁市城镇化率预计达到51.5%，比底的城镇化率49.8%进一步提高。这表明，鹤壁市的城镇人口首次超过农村人口。虽然说在一些政策上做了改进，比如，市委、市政府高度重视新型农村社区建设，按照“尊重群众、尊重规律、尊重实践、尊重创造”的基本要求，新型农村社区建设取得了明显成效，。在推进新型农村社区建设的同时，鹤壁市还在户籍、就业、就学、就医等方面制定和完善了一系列具体可行、相辅相成的配套政策措施，让广大农民“从头到脚”都成为城里人。另外，项目和产业的发展也为鹤壁市转移农村人口创造了条件，去年，一批实力强、发展前景好的企业落户鹤壁，就业岗位大幅增加。

可以说，鹤壁城镇化率较高具备一定的基础。但是，大量的问题仍然存在，急功近利的城镇化，以煤炭化工为产业支撑的河南鹤壁，为了应对因煤炭开采而出现的采空区问题，1992年开始在老城区40公里外的地方建设新区，成为河南省第一个建设新区的地级市。然而，这个建设时间已经长达20多年的新区，到目前为止，还是个空心之城。建议：如今面对着大好的发展机遇----沿海城市建设投资加速向内地转移，但是必须牢牢的抓住对的政策，脚踏实地实施对的政策，才能做到真正的城镇化：

新型城镇化建设是解决目前鹤壁城镇化发展问题的捷径；及时解决对城镇化的本质认识不清，总体规划滞后，人才流失严重，土地制度不完善，政府重建设轻管理等问题；新型城镇化不仅化“地”更要化“人”；新型城镇化建设必须以文化建设为依托；注重国内外城镇化发展特征及经验借鉴；树立环境友好和资源节约的新型城市文化观念，树立城市精明增长的观念；构建新型城市产业分工，促进城市空间结构优化，完善户籍管理、集体土地流转、社会保障等各项机制，完善城乡基础设施建设，统筹新老区协调发展，实现新老区共生共荣。

只有认清形势，大胆改革创新，年轻一代人智慧与心血的奉献，家乡才能越来越美好，祖国才能越来越强大！

我的家乡报告（优质20篇）篇六

我的家乡在何店。它没有城市的繁华与喧闹，没有都市让人仰望的高楼大厦和漂亮耀眼的霓红灯，但她风景如画，景色迷人。

清晨，一声声渺远嘹亮的鸡鸣唤醒了熟睡的小镇。在一缕缕袅袅的炊烟中，小镇忙碌充实的一天开始了。

揉揉惺忪的睡眼，踏着清晨还未来得及坠落的露珠，我来到了村外清澈的小溪边感受春的气息。深深地吸一口气，空气中夹杂着簇簇不知名的小花散发出的幽香和小山村特有的水草的清新的气味。温暖的阳光刺透了薄薄的晨雾，泼洒在我的身上，滑落在我的脚尖让人感到既熟悉又亲切，这，是家乡的阳光。踮起脚尖，我轻轻地向小河的上游走去，青翠欲滴的小草，在春风的吹拂下，摆出各种各样的姿态，与潺潺的小河融为一体，形成了一幅幅奇妙独特的风景画。河堤两岸远远望去，一簇簇金黄的油菜花弥散开来，形成了一个花的海洋，淹没了田野。微风拂过，那金色的花海潮起潮落，荡漾着沁人心脾的清香。深吸一口气，那清香从鼻孔慢慢钻进肺里，沿着血脉一点一点地沁入两肋，美美地在全身打圈，好不痛快。阳光从花海拂过，那花浪被染得更加耀眼，闪闪烁烁。

不远处的田地边，几头大黄牛在主人的呵斥下慢慢排成一队，像“淑女”似得一边斯文的吃着嫩草，一边为路人让出一条道来。几只小蜜蜂在旁边舞动着，似乎在和黄牛嬉戏。不一会儿，又都飞远了，留下了一株株金黄的油菜花随风摇曳着。我似乎能想象出到了收获之时，满地满地晾晒着的油菜籽和村里的伯伯们乐得合不拢嘴的模样。“一方水土养一方人。”家乡的风景美，家乡的人儿勤劳朴实，更美。

“嘿，吃饭了没？”身旁传来了一声问候，亲切、热情。我的思绪从绵绵的遐想中回归到了现实。原来是对面移民村的阿姨扛着农具下地干活来了。尽管我我听不太懂她的方言，却还是报之一个甜甜的笑容。见我笑，她也咧开嘴笑了起来，还不停地絮叨着什么，大概是邀请我去她家吃饭吧，我连连应着，舌尖上便又飘荡起那夹满了猪肉馅的大包子的香味，光是想想就让人垂涎三尺。

不知不觉中，该要回家了，我贪娈的远眺了一下四周，猛地发现山林中隐藏着星星点点的粉红，原来是映山红悄悄的开放了，一簇簇、一丛丛鲜艳的映山红为春天的小山村增添了几抹亮色，也似乎在暗示着家乡的明天会更好。

家乡的景，引人入胜；家乡的人儿，勤劳热情；家乡的春天，伴随着漫山遍野的映山红深深地映在了我的脑海里。杨柳会枯，桃花会谢，但我对家乡的爱——永恒！

我的家乡报告（优质20篇）篇七

我的家乡很美，一年四季都有欢乐的笑声在村子里流动，四季的美景衬着孩子们的笑声，简直就像美丽的天堂。

春天，阳光明媚，鸟语花香，清晨，树叶上的露珠似一颗颗闪烁着金色光芒的钻石。小草从地里探出头来，好像在探索大地的奥秘；花儿绽放，露出了她那害羞的漂亮的小脸蛋，散发出迷人的香气。

炎热的夏天来了，小伙伴们可高兴了。村子里有一个堰塘，里边的水不深不浅，我们在那里游泳、嬉戏、打水仗。堰塘周围绿树成荫，就像一把把大伞，小伙伴们玩累了，就在树阴下歇凉、说笑，欢乐的一天就这样过去了；晚上，天上的星星倒映在水中，就像一颗颗宝石随着波纹荡漾，真是人间仙境啊！

丰收的季节到了，大人们都在忙着收割庄稼，小孩子也不闲着，有的帮着割谷，有的拾稻穗，有的在家晒稻子。秋风一吹，一地的稻子摇摇摆摆，好像一个个跳舞的小姑娘。秋天是一个穿着金色衣裙的仙女，她用轻飘的衣袖拂去了太阳的焦热，将清爽撒给大地；她用宽大的衣袖挡住了风寒，将沉甸甸的果实奉献给人间。人们都爱秋天，爱她的天高气爽，爱她的香飘四野。秋天，农民的笑容也格外灿烂。秋天，树叶渐渐枯萎，秋风一吹，叶子从树上落下来，就像一只只飞舞的花蝴蝶，落在地上，就像给大地铺上了金黄色的地毯；秋天，你走进乡村，就像走进了金黄色的世界。

啊！多美的村庄，多快乐的小伙伴呀！

我的家乡报告（优质20篇）篇八

在我的家乡，元宵佳节这天不单单只是吃元宵，还要办一件很令人意想不到的事。这个神秘的事情是什么呢?就是——迎接大娘。

说起这事儿，可非同一般呢!迎接大娘是一年一度的传统地方习俗。每一年每户人家还得轮流请客。以表式对三位大娘的敬意。

这天，早上起来还是有一丝丝寒意。但元宵的香味还是弥盖住了这冷空气。我忍不住走进厨房，看见奶奶拿着勺子在煮元宵，我凑近一看，好香啊!忍不住偷偷尝了一口，“好烫!”奶奶看了就笑说：“心急吃不了热豆腐，你出去走走吧!”

走到街上，整个村庄热闹起来。每家每户门口都会有几个人在谈天说地，聊得不亦乐乎!几乎每一户人家的房子里都弥漫着香味。寺庙门前人山人海，人们都在筹办大娘的事，小孩都在抢旗子，大人小孩都兴高采烈，脸上都洋溢着笑容。

天一黑，元宵的高潮到了。家家都更繁忙了。奶奶在点蜡烛，必须点上四根。还得备上一些食物，也包括元宵。门外的空地还得点上两堆火把，以照亮路为用。要备好烟花爆竹，还得把要经过的路尽量打扫干净。年迈的婶婆也不落后，拿着竹扫把到小路打扫。

我在门外等着，一阵锣声慢慢进了，灯光也若隐若现闪着。对面的人家鞭炮声响了，烟花也悄然绽放。大概过了十几分钟，一群大人就用轿子抬这三位大娘……小孩也在后面举着旗子。我家的鞭炮也“啪啪”响了。

这一天的确是美好快乐的日子啊!

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前言之后、结语之前的文字，都属于主体。这部分的材料丰富、内容复杂，在写作中最主要的问题是结构的安排。其主要结构形态有三种：

1.用观点串联材料。

由几个从不同方面表现基本观点的层次组成主体，以基本观点为中心线索将它们贯穿在一起。例如12月9日《人民日报》刊登的.调查报告《按照市场经济规律指导农民增收——山东省微山县调查》的主体就是这样的形态。它由四个部分构成：“抓住了规律就抓住了根本”，“把握市场需求，发挥自身优势”，“围绕市场竞争，加强联合与协作”，“遵循价值规律，推进农业‘四化’”。这四个部分是由标题所显示的基本观点贯穿起来的。

2.以材料的性质归类分层。

课题比较单一，材料比较分散的调查报告，可采用这种结构形式。作者经分析、归纳之后，根据材料的不同性质，将它们梳理成几种类型，每一个类型的材料集中在一起进行表达，形成一个层次。每个层次之前可以加小标题或序号，也可以不加。例如1912月23日《人民日报》刊登的调查报告《不信民心唤不回——从宁乡县五个乡镇的变化看做好农村思想政治工作的重要性》，分别从原因、措施、启示三个方面着眼，写了三个大的层次。其中原因又概括为五条，启示也概括为三条，又形成大层次下的若干小层次。

3.以调查过程的不同阶段自然形成层次。

事件单一、过程性强的调查报告，可采用这种结构形式。它实际上是以时间为线索来谋篇布局的，类似于记叙文的时间顺序写法。年12月16日《人民日报》“记者调查”栏目发表的《暗访北京站前发票非法交易》一文，分别写了这样几层内容：12月6日15时35分，记者在北京站东侧出站口遇到第一个卖发票的人;过马路前，又遇到四五个卖发票的小伙子;过马路后，被一个穿棕色皮衣的卖发票者拦住纠缠难以脱身;在站前丁字路口东北侧又遇到几个卖发票的男女。这种有清晰过程的写法，可以提高读者的阅读兴趣。

我的家乡报告（优质20篇）篇九

最近党提出了要进行文化改革，所以为了深入贯彻党的十七届六中全会精神，通过了解在当今基层人民群众文化生活的现状和文化建设的进展，增强我们对加强中国特色社会主义文化建设的自觉性和坚定性，引导我们深入基层、深入民众，激发我们参与文化建设以及加强自身文化修养的热情，增强我们的社会使命感与责任感。加深我们对于自己家乡的认识，使得自己可以为家乡的发展做一下贡献，使家乡的社会主义建设又迈进一小步。调查过程：

在遂溪过年的那段时间去向基层人民了解一下他们在业余时间有什么文化生活可以进行，以及对于自己文化生活的看法，和觉得政府在这方面有什么不足的地方。他们自己又希望有些怎样的文化生活。

晚上在烈士公园里面，很多妇女聚在一起练练舞蹈，娱乐一下身心，为此不难发现妇女的地位已经是在不断的提高了，以及她们的追求也发生变化了，她们不在满足于家庭主妇的日子了，她们也开始有自己的精神追求和业余爱好。

其中，有些非物质文化是他们都喜欢的，那就是在遂溪的年例时所举行的舞龙以及醒狮的表演，遂溪作为醒狮之乡，醒狮文化在人们的生活中已成为了不可缺少的一部分。每年到那个时候，男女老少都开始为一年一度的舞龙舞狮节目开始做准备，可谓是全民皆兵了。现如今舞龙醒狮已不再单纯是为了游神而举行的了。它已经是融进了遂溪人民的身躯和血液中的一种文化了。遂溪人民也为其而感到无比的自豪。

就我调查的家乡居民文化生化来说，他们对当前的情况是基本满意的，但也提出了一些他们认为是不足的方面。

1、政府在文化事业投入少，活动经费短缺。

可能是由于在文化建设中体现不出政府业绩增长的原因。县、镇对文化事业的经费投入相对于其他方面少得多，某些落后点的地方甚至是零投入，而且这些经费大多为人头经费，为此用于日常办公开支已相当紧张，真正用于开展业务工作的就更加是寥寥可数了。文物事业经费没有纳入财政预算，由于缺乏资金，使得文物部门无法对一些文物保护单位进行维修，也无法向民间征集文物，另外由于对一些非物质文化的保护力度不够，造成某些非物质文化面临着后继无人或消失的状况。我县民间资本对文化事业的投入很少，文化站的图书阅读室多年来未能添置新书，且文化活动器材匮乏或是残旧。

2、日常开展的文化活动过少，居民文化生活贫乏。

每年城镇的文化活动主要是在各种节庆日、纪念日，由县委通过联办、协办等方式，组织开展民间文艺演出、书画展、图片展、及棋、球类比赛等。在过年期间相对而言就多点，例如一些猜字谜、玩飞镖，春节演出等。上级宣传、文化等部门组织开展的“文化下镇”活动一年仅二至三次，活动形式仅为题写春联、电影公映等，活动次数与形式十分有限，广大中老年居民看电影难、看戏难、看书难、收听收看广播难的“四难”问题依然突出。

3、文化队伍人才紧缺。

我的家乡报告（优质20篇）篇十

每个人的心里都有牵挂，而我最牵挂的就是我的家乡和我的家乡的亲人们。

还是和以往一样，我怀着喜悦而又忧心忡忡的心情，踏上了探亲的路，虽然从镇里到乡里只需要两个小时的车程，可是我却感觉自己等了很久，盼了很久。妈妈在小南乡上班，我也是在小南乡长大的。爸爸在小龙乡开了一家百货店，偶尔会来小南乡和我和妈妈相聚。小南乡离小龙乡只有一个小时的车程。爷爷奶奶也住在离我和妈妈不远的小南乡附近。我的堂弟小峰原本住在小龙乡后来搬家到了小南乡。直到妈妈从乡里转到镇里工作，我和他们相聚的机会才越来越少，不过我会抽放长假的时间去探望他们。和他们在一起的日子也是我最幸福快乐的时光。因为那里是生我养我的地方，那里的水很甜美可口，那里的空气很温暖清香，那里的阳光格外明媚，那里的小伙伴格外亲切，对，他们就是我的亲人们。总而言之没有谁不赞美自己家乡好，没有谁不爱自己的亲人们。

回忆里有无数快乐幸福的图集需要我去拼凑，拼凑起来就如同一幅幅吉祥图。爸爸的笑脸，弟弟的笑脸，爷爷奶奶的笑脸，小伙伴们的笑脸，都是那么的历历在目，那么的熟悉。爸爸穿着西装的笔直的身躯，爷爷奶奶穿着蓝色农家服的略驼的背，还有小伙伴们那一个个矫捷灵活的身段，像猴子一般，左蹦右跳，都深深的印在了我的心上，永远也不可以磨灭，永远的回忆。

记忆中飞快的拼凑好了我和爸爸的图集。汽车到达了小龙乡，我带着忧郁的`眼神缓慢的走进了爸爸的店里，在那里我看见了爸爸正在办公桌上看着书刊，我站在店门口，轻轻的叫了声爸爸，爸爸抬头看了看我继续看着自己的书，随后我放下忧郁的眼神，忧心忡忡的心，活蹦乱跳的走到爸爸的身边，用双手搂着爸爸的脖子，笑呵呵的看着爸爸的脸，我的心又不禁的咯噔一下，果然和我想象中的一样爸爸的脸上又多了一丝皱纹。我强忍着泪水，渐渐地把眼睛往下丿，平复好了心情后，又抬起头望着爸爸的眼睛，此时的爸爸也正在看着我，问我吃饭了吗？最后我像一个小孩子一样投进爸爸的怀抱里，和爸爸一起看着书。

在爸爸那里玩了几天，又坐车来到了爷爷奶奶家。有时候我会陪爷爷看电视剧，有时候会和奶奶聊知心话，有时候会和爷爷奶奶一起看电视剧。爷爷奶奶知道我爱吃肉，所以饭桌上总是给我挑肉吃，有时候另可自己少吃也要留给我吃。饭后我和爷爷奶奶一起拆金银花的花芯好泡茶。我感觉金银花的花香就像奶奶身上的味道一样，那么的清新自然。

每当我和弟弟在一起的时候总会把他当做自己的妹妹来说悄悄话，他也会安静地听我诉说着心事，剩下的就是我和弟弟一起玩游戏机了。

偶尔我还会去和小伙伴们经常玩的地方瞧瞧，那是一座宽两米高一米的石头。可是却被儿时的我们称作山。现在看来那只不过就是一座不高不大的石头。

还有很多很多没有拼凑完的图集。那是一丝又一丝的思念，一段又一段的回忆，所汇聚的思念图。它也记录了我的成长路线。

祝福我的家乡，祝福我的家乡的亲人们，我爱你们。

我的家乡报告（优质20篇）篇十一

清晨，又是清晨......我看见了无数次的清晨，总是在想要在这清晨中调整一个完美的状态，可是总是被这污浊的空气轻轻的打翻了......

想过，想过那是自己的能力，可是还是不行，最后发现，是社会的灰尘......

天总是那么样的，生命也就那么多年，奇迹的光辉总是给有创造力的人身上的！可是我不是，并非没有创造力，是每一个灵魂上帝赋予的使命不同......于是你们去做！去努力！有为工作狂的，有为爱情牺牲的！有为共产党卖命的！有吃皇粮不做皇事的!是！那是目标！可我更多看到的是那些不知所云的那些人在做一些不知所已然的事。入党怎么了！宁大附中有入党还没有考上大学的，干什么吃的?是的，家境好！有的班主任为班里做的那么水深火热，可最后骂声一片的！为什么？自己应该知道人性最大的弱点欲望！

我总感觉，甚至是触摸到，一样东西，那就是这个世界是个系统，我不属于这个系统，当又被这个系统屈服，奴役......我没有资本，是啊！有些人想到过，有过我这样的感觉，可是他们发现这个资本就是要有钱有权，于是开始努力读书，考取功名，入党，入大学学生会，当干部，讨好领导，我屈服！看见的是那么一个世界，润之先生说过，社会主义的最高境界是大同！我们谁能看见？谁！入国这么发展下去，社会主义的最高境界就不大同了，那就是被利益和欲望屈服下的资本主义！

社会的进步是拿人情味做最好的燃料去远航！最后的彼岸是人与人之间纯粹的利益关系，最后的受益者是那些渔翁得意螳螂捕蝉黄雀在后的人，我们俗称之为小人，世间这类人很多，包括我......可是谁又能不为之低头！？世界就是这么一个东西，有人会去逃避，有人会鄙视那些逃避的人，我鄙视那些鄙视逃避的人的人，那么谁鄙视我？呵呵？迅雷？是你们！说过了，我的丑态是你们的墓志铭，记住......你们的生命是你们的选择，后果的墓志铭是我最后最好最完美的鄙视......

大同，崇尚自由的大同，总有人说那是不可能的，哪会有像桃花源一样的世界！哪会有的那么乌托邦的衣来伸手饭来张口！呵呵，这就是我的丑态！看看吧！微笑吧，让这个微笑演变成大笑，打消你们的顾虑吧，没有关系......没有关系......

这个理想有人去实践......死了......或许我也是那么一类人吧！总之我不想再这么苟延残喘的活着，总是在清晨开始我的心思,每天总是要搪塞着世界，搪塞这社会，搪塞着每一刀，我是多么希望有人明白，可是谁会懂？还是会嘲笑？......天会黑的，那就是我的白天？还是说我的苹果总是红的？葡萄酒总是紫的？墨守陈规的每一点，我很高兴又很伤心，最后我踩发现，孤单的时候是我最真实的时候......

我的家乡报告（优质20篇）篇十二

依山傍水。它虽称不上什么田园风光，也谈不上是什么旅游胜地，但对我这个土生土长的土娃子来说，它是世界上最美的地方。

三月，春姑娘来了。她化作春风，化作春雨，化作了温暖的阳光。在她轻柔的抚摸下，山坡上的小草抽出了嫩芽。路旁的小野花开了，这里一丛，那里一簇，贪婪地吮吸着如丝如缕的春雨。小燕子也来参加这场盛会。它欢快地唱着：“春来了，春来了。”

放了学的孩子们有的躺在草地上复习功课，有的在嬉戏打闹，还有的拎个小竹筐在挖野菜，好不热闹！

田野里则是另一番景象，人们正忙着播种。老水牛拖着犁从田这头走到那头，翻好地，便低头品尝着田埂边上的嫩草。小黑狗摇着尾巴从这边跑到那边，不时“汪汪”地叫几声，给春天的田野增添了几分野趣。

夏天，青松吐翠，绿树成荫。这时，田里的麦子熟了。微风一起，掀起层层金浪。村口有一条小河，小河可美啦！清澈、恬静，像一条翡翠般的绸带。

河上还有一座小桥，清凉的河水从桥底的青石板上流过。每逢星期天，我们就来到这里，坐在桥边，让冰凉的河水从脚上流过，夏日的酷暑立刻烟消云散，别提有多舒服了。

秋天，枫叶红了，秋风送爽，家乡的菊花也开了，胭脂红、雪白、紫罗兰、水红、淡黄……真可谓是姹紫嫣红，美不胜收！

我们最喜欢的还是冬姑娘穿着白裙子到来，随她同行的还有顽皮的雪精灵。它们一会儿躲进水里，一会儿藏在树叶后面，您想找它，可不容易！但有时，漫山遍野都是它们的身影。

看，山坡上、田野里、屋上、柳树上都披上了银衣。我们打雪仗，堆雪人，在雪地里跳啊，唱啊！那红红的手指，红红的脸蛋在雪姑娘的映衬下可美啦！

我的家乡报告（优质20篇）篇十三

我的家乡报告（优质20篇）篇十四

是一个离我遥远的地方，它就是湖南，在一个春暖花开的春天里，放假我回到了家乡，经过了长途跋涉我终于到了。

了。

我家门口前就有一条小河，小河的水清澈见底，小鱼们在水里活蹦乱跳的，好像在玩捉迷藏，无聊的时候还真想变成一条小鱼和他们一起玩耍，自由自在，无忧无虑，我还希望能变成小鸟，在天空中自由的飞翔。

到了下午，我常常跑进菜园里，摘许许多多的菜和瓜，有的时候不小心还会不小心摘了别人家的食物，有一次我再拔萝卜的时候可辛苦了，又要挖土又要努力地拔，如果一不小心整个大萝卜就会在土里断掉，那可就麻烦了，断了你还想拔出来可要费尽心思了，在我小的时候我还整天跑去别人家里拿别人果实吃，例如：苹果，水蜜桃……还有很多很多，各色各样，数不胜数。

到了晚上，婆婆和妈妈就在厨房里炒菜，我和哥哥就在外面放鞭炮，一个个焰火直冲云宵，在热闹中高兴的玩耍着，忘记了一丝一迹的烦恼，吃完晚饭后，我和哥哥就一边看电视一般玩着游戏棋，笑声不断地从屋中里传来，嘻嘻哈哈，笑个不停。舅舅在旁边看着我们，也忍不住笑出来，因为我们整天弄出一些稀奇古怪的事情，到了很晚很晚我们才停了下来，我们立刻进入了睡梦中，不管他们怎么说话我们都听不见，似乎敲鼓打雷都不能叫醒我们，因为我们已经好累了。

很早很早我们就被鸟儿们从梦中叫醒，鸟儿就像一个小闹钟，而且还十分准时，笑声又要从这一刻开始了。

但是今天也许我们笑不出来了，因为我和妈妈要回家了，我和大家念念不舍的告了别，因为这不知道要到何时何月才能相见，我像一只断了翅膀的小鸟，根本不想离开这里。

我这只小鸟慢慢地扑打着这受了伤的翅膀，终于伤心的离开了故乡回了家，回到了家还是在回忆着这美好的时段。

我的家乡报告（优质20篇）篇十五

在安庆，她是一座美丽的沿江城市。

那儿有号称“万里长江第一塔”和“塔王”之名的振风塔；有气势磅礴，威武雄壮的长江大桥；有唱腔圆润，音色甜美，地方浓郁的黄梅戏；有本土酱香，口感浓厚的胡玉美蚕豆酱；有景色宜人，风景如画的大龙山和小龙山，俗称“二龙山”；有山石陡峭，群山尽显婀娜多姿的天柱山……真是不胜枚举，但众多景点中让我印象深刻的还是我家乡的宝塔——振风塔，那么今天就随我一起来认识一下吧！

振风塔座落在安庆城中的沿江路，倚江遥遥相望。历史记载，振风塔修建于明代，迄今已有400多年历史，据传当时是为了振兴安庆的文风而精心建造的。现今亦作为观光旅游的景点而被众人所熟知。

拾阶而上，“迎江寺”三个镏金大字赫然立于眼前（从古至今塔一直是寺院的主要建筑，振风塔座落在迎江寺内也就缘于此吧）。门两边各执一只硕大黝黑的铁锚（据民间传说，安庆地形如船，塔为桅杆，若不经锚镇固，安庆城将随江东去，故而设之）。踱着步伐，来到寺内，被一股清新的檀香沐浴其中，霎时佛教之地的神圣让人肃目起敬。踏着石板路来到塔下，威严雄壮的宝塔立于眼前，抬头仰望，气势如虹的宝塔如“托塔天王”般威怔于眼前，她高72。7米，为七层八角楼阁式的建筑，片片瓦砾层层装饰，各层塔上均悬挂铜铃，风起铃铛叮当叮当作响，塔身为降红色，表面鲜有墙体有些脱落，似一位饱经风霜的老者在临水眺望，一面在向世人展示着她的风采，另一面讲述着这座城市的悠久历史。

石阶很陡，沿着石梯扶墙而上，光线从窗柩和拱形门中透过来，乎明乎暗，在微微的亮光下可见塔壁已残留破碎，并隐约记录着厚重的历史文化。扶摇直上，登到塔的最高层，远眺周边景致，眼前视线豁然开朗，浩荡长江，前不见首，后不见尾，澄黄的江水在视线中绵延而去，顿时长江的气势和博大，展现得一览无余，整座安庆城的美景尽收眼底。时为早晨，江面上泛着晨曦映照得波光鳞鳞，过往的小舟和货轮穿梭于其中，鸣笛声响彻整座宜城，一派繁忙的水上景象；远处的楼宇栉比鳞次，有低矮的平房，也有现代感十足的摩天大厦，颇为壮观；脚下的行人在视线中变得模糊了，如蚂蚁般在蠕动；那纵横交错的道路、那密布如织来往穿行的车辆，无处都堪显整座安庆的繁华和不可同日而语的经济实力。原来登高远眺后才知道有这么美的风景就展现在我们的生活中，啊，我爱振风塔，但更爱——安庆！

我的家乡报告（优质20篇）篇十六

这里风景迷人，有著名的南沙景区。瞧，一望无际的沙滩和千姿百态的沙雕吸引着无数的外来游客。有独一无二的乌石沙滩，为添了一丝丝神秘色彩。还有极具特色的观音文化苑里演出的《印象普陀》，以山为舞台配上美轮美奂的灯光，演绎着佛教文化。每天都会有成百上千的游客来这儿观看这场特殊的演出。

是个天堂般美丽的地方。我爱！

我的家乡报告（优质20篇）篇十七

在偏僻的小山村里，那里山清水秀，葱绿的树木围绕在房前屋后，放眼望去，碧绿的菜园，青青的油菜苗，绿油油的小苗......映照的池塘里多的水变绿了，天空也变绿了。

而最有趣的是屋后的菜园：春天有雪白的梨花，粉红的桃花，浪漫的樱花，洁白的李花......初夏有红艳艳的樱桃，香甜多滋的水蜜桃，金灿灿的杏......秋天又像葫芦似的梨儿挂满树梢，像“口”字的柚子累得柚子树弯下了腰......这菜园真像一个百宝箱，里面的宝贝可真不少。

上周星期日，我们体验了一次开心农场的真人秀，那可比网上的有趣多了。吃过午饭，我们来到菜园，望着一个个沉甸甸的柚子，都不知从何下手心里都在盘算着应该找最大最甜的摘。

“啊，这个好大，我要这个!”

“我这个更大！”

我们都在争先恐后着说自己的最大最好，手却停不下来，只听见“咔嚓咔嚓”的声音，再一看，柚子树也终于抬起了头，伸直了腰。

“不摘了！不摘了！已经装不下了！”爸爸不停地喊了起来。

“哦，真的吗？”我不相信地问。

一抬头，我又发现了一个目标，“爸爸！你帮我把树顶上最大的那两个摘下来好吗？”我为我看到最大的两个而自豪眼巴巴的望着他，希望他不要拒绝。

“哎！真是一个贪心的小东西。”爸爸边摇着头边帮我摘下了那两个最大的柚子。

“别说别人贪心，我们还不是！哈哈哈!”笑声在菜园里飘荡。

家乡，我魂牵梦绕的地方，你让我如此地迷恋。我爱你，我美丽的家乡。

我的家乡报告（优质20篇）篇十八

在新疆，那里风景优美、物产丰富，是个可爱的地方。

新疆有许多美丽的地方，比如：庙尔沟、喀纳斯、吐鲁番、伊犁大草原……然而我最喜欢的，就是喀纳斯了。

喀纳斯有一个特点，那就是它的湖水。湖水清凉透彻，因为鱼儿长年在倒流的水中生活，所以非常鲜嫩，被称为“冷狗鱼”。我非常喜欢那里的水，因为它很蓝、很净。如果从远处看，它会和天连在一起，让我们分不清哪儿是天，哪是水。山上长满了许多名贵的药材和稀有的植物，那里的山很高，高过云端的山多不胜数。爬上山顶的时候，你会看见一丝丝云雾从你身边绕过，仿佛进入了仙境。虽然山的高度不能和喜马拉雅山相比，但比壮观还是远远超过了它的。每当夜幕降临的时候，天空就好像拉开了一场美丽的序幕。星星挂在天上，一闪一闪的，美丽极了。就在这时，一阵阵晚风吹过来，好似奏起了舞台上的音乐一样，非常惬意。由于那里的空气没有污染，所以周围的一切都沉浸在清新的空气之中。

我爱。

我的家乡报告（优质20篇）篇十九

今天，我给大家介绍一下———海石湾，海石湾有个广场，叫华龙广场，广场中央有一尊龙的雕塑，叫马门溪龙，被称为中华第一龙。晚上，广场上来来往往的车辆，像银河从天而降，街道上华灯高照，金碧辉煌，光彩夺目，夜晚的华龙广场真是太美了！

我的家乡报告（优质20篇）篇二十

我的家乡在湖南省耒阳市，那里的竹海美不胜收，虽然我只去过一次，但却终身难忘！

春天，小竹笋破土而出，给竹海添加了很多生机。来到湖边，碧绿的水面掩映着许多竹子。竹海竹海，顾名思义就是竹子的海洋，春天的竹海生气勃勃，焕发着无限生机！

夏天，竹子由翠绿变为了碧绿，如果说春天是天真烂漫的小朋友，那夏天就是活泼好动的青年人。一阵风拂过，竹子们就开始欢快的唱歌，跳舞…….

秋天，竹叶从竹子上飘下来，天上仿佛下了一场竹叶雨，天空中遍布金黄金黄的叶子。落在地上就铺成了一条叶子地毯，十分软，人们纷纷掏出相机，拍下这美丽的景象。

冬天，大雪纷飞，雪底下，小竹笋正准备发芽！

竹海美丽极了！