实用人间世心得(通用12篇)

时间:2025-01-25 作者:雁落霞

心得体会是对我们在学习、工作和生活中的经验和感悟进行总结和概括的一种重要方式。在这里我为大家整理了一些心得体会的范文,供大家参考,希望能对你们有所帮助。

实用人间世心得(通用12篇)篇一

把每个明天当做世界末日,从现在起迈出第一步。

——题记。

我喜欢这本书的名字,人间失格,自暴自弃的代言词(失去了为人的资格),“生而为人,我很抱歉”,这又是无尽的悲哀。《人间失格》是太宰治的绝笔之作,也是我一读再读,感慨无限的佳作。作者用平淡的口吻,纤细的语言,叙事着绝望的故事,在书中能看见太宰治的影子,也能看到生而为人,每个人的影子。

这是一部残酷而美丽,永恒而至上的青春文学。它确实让人感受至深,直逼灵魂,令人无法逃脱。

这是太宰治灵魂深处无助的生命绝唱,同时也是村上春树绝望凄美的灵感源泉。可能有人觉得这只是几些小故事的组合,也觉得书中描述的只是一个懒人如何混迹社会,可我觉得不仅仅是这些,否则,又怎么会有如此多的人评价欣赏呢。它值得我们一看,人们的绝望往往不是因为生活本身的绝望,即使感受到了生活本身的荒谬,也要遵循生活本身的规则去努力的生活,这才是生活。

《人间失格》里有这样一句话,我的世界里本是阳光明媚,温暖四季,你来时,狂风暴雨,我无处可避,你走时带走四季,我久病难医。人生来,为了喜悦也为了悲伤。一千种生活,我们也有一千个自己的哈姆雷特,向着自己的未来努力奔走吧。

实用人间世心得(通用12篇)篇二

人类社会是一个复杂而繁琐的世界。每个人的经历和认知获得都是不同的,从而对这个世界产生不同的看法。观察人类社会,这不仅是一场马拉松式的种种体验和成长过程,也是一次理性思考的启蒙之旅。下面将从五个方面分享我在观察人类社会中所得到的心得体会。

第一段,多听多看。

在获取经验和认知方面,耳和眼睛是我们所拥有的最为重要的官能。来自多个方向的信息流和千差万别的社会互动使得人类社会成为一个缤纷多彩、绮丽多姿的舞台。所以,要在此大舞台上获得信息,我们必须开启我们的耳朵,用我们的眼睛多看多听。尤其是要保持敏感和警觉,在听和看的过程中的记录理解,才会使我们更准确地把握这个世界。

第二段,思辨而非盲从。

人类的社会认知是一种相对而言较为主流和共同的视角,但视角终究是不同的。那些对我们来说新的、别的人认为是错误的观点也是值得关注和研究的。我们应该用批判性的思维来对任何信息源进行独立思考,并经过多途径验证之后再做出结论。作为一名理智的观测者,我们的思考应该是独立的,我们的感情和想法应该尽可能少地被外在的因素左右。

第三段,尊重他人。

我们在观察人类社会时,不仅能获取信息,还能够感受到人类社会中的众多情感。我们会看到各种各样的思想、信仰、背景和文化的人,这些人有着各自的信仰和立场。我们不应该将自己的价值观送入他人的头脑并凭借自己的经历和角度强制性的评判他们的生活方式、信仰、观点等。相反,我们应该尊重他人的截然不同的立场,不胡乱指责、攻击对方。我们需要以一个平和的别的人才能有足够的时间和精力来更好地观察人和人类社会,甚至可以平和地去和他们探讨问题。

第四段,理性思考比情绪反应更重要。

在一个复杂的社会中,情绪和理性思考往往是相互斗争的两个方面,很多时候情绪会把我们引向思考方式上的偏差。我们需要在观察人类社会中学会控制我们的情绪反应,保持冷静并进行理性的思考和判断。在追求真理、正确和公正的道路上,理性是我们最强大的武器。将情绪置于一旁,用清晰的头脑为自己的观点辩护并对不同意见持容忍的态度都能使我们得到意想不到的惊喜和收获。

第五段,行动胜于口说。

尽管观察人和人类社会,我们能够获得很多体会和经验,但我们所得到的态度和行动比我们收集的情报和观点更重要。我们可以不时地扫视社会,提高自己的敏感度和准确度,但是如果不去实践,在实际生活中验证这些观点,那么这一切都是徒劳。我们应该不断地在生活中探险,去持续地行动反思、实践和完善自己的观点。这样,我们才能更好地了解这个世界,更好地在其中生活和成长。

在结束这篇文章时,我相信自己所体验到的各种想法、感受和经验,能够在某种程度上启发读者们去寻找更多的知识和信息。观察人类社会和思考人的生命,能让我们发现和认识我们所处的世界。既然我们力图成为更好的人类观察员,这一切都需要用一个敏锐而开阔的思维去追求。只有一直拥有无穷的好奇心和充满热情的求知欲,才能让我们更好地感受到人类社会内在的复杂和灵动的结构。

实用人间世心得(通用12篇)篇三

文章讲的是主人公叶藏的故事。曾经,他是一个自闭的孩子,总是喜欢迎合别人,通过搞笑的方式让身周围的人欢乐,在读了中学后,父亲把他接到东京去读高中,在高中认识了绝木,一个跟他性格很像的混混,在绝木身上,他学会了吃喝嫖赌,后来还因为殉情与父亲决裂,殉情后父亲不再给叶藏寄钱,失去经济支柱的叶藏,深刻的体会到了钱断情亦断的人间冷暖,并由此沉沦。

读完这篇小说,我第一的感受是:其中的主人公看似一个三观不正的混混,实则是一个悲剧性的人物。从他小时候说起,他活着就是为了别人,他极尽一切的搞怪,仅仅是为了博身边人一笑,但从他的行为中,我看出了他的恐惧,那种时刻得不到认可的恐惧,就如同鲁迅先生狂人日记中的主人公一样认为周围的人,是吃人的野蛮人;不过细细品味,我倒觉得,主人公是一个追求“真”的人,追求一种狭隘的“真”,他认为周围人做的一切都是虚假,你对他们真,他们对你反而有很大的看法,甚至排挤你,而如果你对他们假,他们反倒会哈哈大笑,无比快乐。他定义的“人”终究是要成为人们满意的“人”如若不然他们便会视你为垃圾,使你受尽折磨,而他正因如此便失去了自我。不过他忽略了一点,就是人性的善和美,亲人对他的爱都是纯粹的亲情,但在他的眼里,却成了虚伪的。所以当父亲问,他要什么礼物的时候,他并不想满足父亲这种虚伪的满足,于是就拒绝了父亲对他的好意,其实父亲那并非是为了寻求虚伪的满足感,那是人与人之间的真诚,美好和温暖的亲情。

叶藏还是个懦夫,他不敢接受现实,只会通过嗜酒抽烟和使用药物来麻痹自己,逃避现实,当他因殉情自杀父亲不再跟他汇钱后,他开始一蹶不振,过起了无业游民的堕落生活,感觉全世界都抛弃了他。

人世间本来充满了美好的东西,但他却不曾拥抱它,而是去以狭隘的眼光去判断它,曲解他,那只是会让你沉沦。

实用人间世心得(通用12篇)篇四

这本书由序言、第一手札、第二手札、第三手札、后记共五部分构成。其中序言和后记作者以第一人称,诉说“我”看到了主人公叶藏的三张照片后的感想。中间的三篇手札与照片对应,则是用叶藏的第一人称来叙述了胆小懦弱的叶藏的经历以及他为了逃避这个世界而终日放浪形骸,最终一步步走向丧失为人资格的自我毁灭之路。作者太宰治以纤细的文笔,书写对人生的哀叹与嘲弄。无奈与讽刺,愤懑与惆怅,阴郁颓废的毁灭美学的悲情演绎,表现了战后日本人“精神”与“感官世界”双重萎靡的杰作。

叶藏通过同学竹一,获得了自己的信仰。他决心要通过绘画来表达自己内心的压抑。但接踵而来的是来自家人和朋友的嘲笑与批评,从小养成的弱小的性格也使的叶藏不敢反抗。信仰的种子还没有发芽便已经死掉了。就连他好不容易找到的属于自己的爱情,也被这个社会所夺走了。当失去一切希望时,魔鬼便悄然来临。叶藏最后还是败在了世俗手中,陪伴了他一生的演技也没能让他在这个社会生存下去。

《人间失格》不是在描述一个悲伤的故事,它只不过借一个受害者的口吻来讲述人类的丑恶,自私自利,好逸恶劳……我们大多数人都或多或少有这样的感受:我为什么要活着?来到这个世界我能做什么?《人间失格》问的就类似这样的问题,但我不希望你的选择是和作者太宰治一样的道路,逃避残酷的现实与自身的力量不足,须知存在就是合理,倘若不能轰轰烈烈地干一番失业,也可以堂堂正正做一个普通人。

最后的这句话,送给所有人,包括我自己:“愈是敏感、愈是胆怯,愈会企盼暴风雨降临得更加猛烈。”

实用人间世心得(通用12篇)篇五

最近读了陈老师的《至味在人间》,有些感触,于是重新提笔开始写写字。

除去豆腐圆子,还有一道夏天的菜,也是我的最爱。记忆中每逢暑假,我妈必会寻街串巷找出我最爱的嫩南瓜,青色还未成熟的小小个圆溜溜,切成不大不小的丁,和青椒一起在铁锅里面热烈的翻炒。这菜一上桌,我可以吃两碗米饭。这对永远都吃一碗米饭的我,是至高的荣誉了。

陈老师说,他想不起来他父母喜欢吃啥,但是父母永远知道我们最喜欢的菜。这个点有些戳。仔细回想,我妈最喜欢吃鱼吗?我爸最喜欢吃牛肉吗?具体是什么还有怎样的做法,只有向爷爷奶奶和外公外婆考究了。

书中反复提到一点:人的味觉偏好在小时候就会形成,且根深蒂固。正如陈老师是安徽人,在北京生活了二十多年,但心心念念的就是那一口青萝卜、sa汤和家乡的豆干。对于我自己,活了20几年,也吃过一些美食,但隔断时间心里特别想念的,除了火锅,必然是家乡菜。如今广州湘菜馆和川菜馆遍地开花,但想吃到湖北菜,还真心不容易。有天嘴巴馋,忍不住给我妈打电话,说想念家里的藕汤了,我妈突然豁然开朗,说把藕汤冰冻用冰袋包装好,然后顺丰寄给我...

再来聊聊人。陈老师长相讨喜,说话风趣,而且跟着他永远可以不去想吃什么、怎么点单,简直是最佳饭友。和鲁迅一样,陈老师也说了“吃人”这个概念。“一顿饭,最关键的不是吃什么,去哪吃,而是和谁吃。”细想一下,可谓是吃饭的精髓。陈老师有一群饭友,他们的饭局叫“老男人”饭局,我在想要不要组一个“少女心不死,八卦永流传”饭局。哈,好像名字有点长,抛出一杯芋圆奶茶的诱惑诚挚向大家征集。

在脑海里搜寻了一下比较深刻的饭局。想到小学的时候奶奶做了油焖大虾、毛豆、皮蛋拌豆腐和清炒藕带,傍晚爷爷端一个小桌子放在门外,全部的菜端过来挤在这张小桌子上,一家人围着一起,边吃边乘凉,这是童年夏天的味道。

还有“离别饭”,在大学这叫“散伙饭”。班级、部门、社团,我仔细回想,确实想不起那些夜晚我们到底吃了些啥,只记得明明没醉,但情绪要么极度兴奋要么极度悲愤,一个成员开始哭,那这顿饭的眼泪必然少不了,包里的纸巾永远不够,饭局开始上演“是不是再也见不到了”的剧情,这是咸味的青春味道。

前段时间看了一个叫“未知之旅”的美食纪录片,有讲到越南的美食,刚好,9月休年假和好友去了越南,吃到了片中总统套餐同款,也吃了很多很多顿越南粉和春卷,记忆最深刻的一顿饭,是我们在民宿附近溜达,发现有几家烧烤店,生意不错,全是本地人。果然,没有英文菜单,老板和服务员也不太懂英文。没事,硬着头皮点,有图片的就点图片,没图片直接盲点。点完菜,带着一颗期待的心情等着我们的美食上桌。

越南的餐厅很有意思,跟我们吃饭对着坐不同,大家都喜欢面向马路坐,坐在同一边,面向马路。我们入乡随俗,看着来来往往的摩托车,聊着一些无关紧要的话题,两个字——惬意。随着菜品上桌,我们开始释放自己的嘴巴,没想到每一个都挺好吃。有些东西,从开始点菜到吃到肚子里我都不知道是什么,哈哈,也是很没有求知欲了。吃到半饱,一对路过的越南父女向我们热情的打招呼微笑,这一幕景象已与这顿饭粘合,成为我记忆中越南之旅的独特味道。

实用人间世心得(通用12篇)篇六

《在人间》是一本不同的小说,不是描写贵族舞会似的生活,而是一本贫民贴心的读物。跟着主人公去经历底层社会的种.种压力这本书说高尔基为了生活而要在鞋店、东家的房子里和轮船上工作。除了他的外祖母、外祖父、玛尔戈皇后这些有文化、有教养的人以外,在周遭的都是那些低俗、爱吵架、背地里说人坏话的小市民。

对书籍的酷爱,开启了愚昧的头脑。一个用书籍填补思想贫瘠的人,反抗着周围的种.种不协调。主人公,厌恶了身边的丑陋与粗俗,向往一种纯洁,美好的生活。"我必须寻求一种新的好的生活,不然我就会毁灭。"带着一种更高的追求,走上了去学校求学的道路。但见识的浅薄,生活圈子的狭小让高尔基周围的人都不懂书籍的好处,总在抑制他看书的欲望。而他就像不屈的小草一样,坚持看书,也有如荷花,不受污泥的沾染。“我来到人间”,仿佛就暗示着这人间的媚俗和可憎可笑的面目;而普希金的诗集、阿克萨夫的《家庭记事》、著名的俄罗斯史诗《在森林中》等书籍构成了高尔基的天堂,这个“人间”里的天堂。

我佩服高尔基的毅力和恒心,在如此艰苦的条件下仍手不释卷,不理会别人的反对而做自己认为对的事。“真理永远掌握在少数人的手里”,高尔基就是这少数人中的一个,因为他经历了许多,也阅读了许多,包括生活这本难“啃”的书。我羡慕高尔基灵活、流畅的文思,随时随地就能吟出一首小诗来抒发情感。当然,这自然是他的外祖母的功劳。高尔基的勤勉、毅力和恒心,还有他高尚的外祖母、外祖父不也构成了一个天堂吗@天堂与人间只一线之隔,却就大不相同了。有的人家有万卷书,却腹无点墨;有人做乞丐,却也能读好书,学到不少的知识。人间与天堂是人心的两个表现,被凡尘俗世所污染的心就是人间;反之高洁的心灵就如鸡群中的鹤,与众不同,成了天堂。只要肯干,脚踏实地,人间也会变成天堂。

这本书是高尔基青少年时期的自传。也是他人生的重要时期,走上文明社会不可缺少的阶段。

作者总是把书上一切最美好的东西,去美化他的“玛尔戈皇后”。这个人物对他本人影响很大,也是因为她,他愈加热衷于读书。他的胆子愈来愈大,敢于与一切邪-恶势力作斗争,这种行为我很佩服。正因为他热爱与学习,所以得到了很多人的尊敬。也是我明白无论在什么样的年代,只要有学问,就可以得到尊敬。所以我只有努力学习,才将来在社会上立足的基础才。在那个信教的年代,他却有一点不相信上帝,也不屈服于任何人脚下。同时他也非常的善良,乐于助人,在别人困难时他会默默的帮助他人。他热爱读书从柳德米拉开始,最重要的发展是从斯穆雷开始,把他引向书的世界。裁剪师傅的太太和“玛尔戈皇后”都是让他热衷于读书的重要人物。

其中最关键与我最喜欢的人物是斯穆雷,虽然他没有一张好看的面孔,态度也不亲和,但却很有知识。正是在他的劝导与教育下,才让他知道了书的可贵,才让他识别了好书与不值得一读的书。他曾为了感谢斯穆雷为他买了一本《一名士兵搭救彼得大帝的传说》但斯穆雷却非常生气,说这本书写的不好,后来我也发现这本书的确写的不好,说明了他的欣赏能力得到了进一步的提高。

实用人间世心得(通用12篇)篇七

文学是人类精神凝结的花朵,它盛放在世界广阔的土地上,娇艳欲滴,描绘人类的灵魂,也塑造着人类的灵魂。

《在人间》的作者是高尔基。高尔基生于1868年,原名阿列克谢。马克西莫维奇。彼什科夫,被公认为俄国社会主义现实主义文学的奠基人,被列宁称为“无产阶级艺术最杰出的代表”。《在人间》以朴实无华的语言,生动而灵活地展现了现实世界和主人公内心世界的广阔图景。

《在人间》描述了主人公阿廖沙由于外祖父的破产而被迫外出打工挣钱的曲折经历。他曾在鞋店、轮船等许多地方做学徒,不得不忍受老板的剥削和有钱人家的斥骂。在生活所迫中,阿廖沙逐渐变得十分坚强、宁折不屈。阿廖沙在困境中长大,更锻炼了他的本事与心态。

1916年,高尔基将《在人间》全文发表在《编年史》杂志上。故事从1878年一向写到1884年,正是作者10-16岁青春少年的时期。但这时的高尔基应对的不是学习、憧憬,而是想尽办法,自谋生路,应付命运的挑战。为了填饱肚子,他不得不出去找活干,与各种各样的人打交道,这使他有机会近距离地接触他们,了解和体验生活。《在人间》向我们提示的不光是作者的所见所闻,并且还告诉我们,他自我的所思所想与切身感受。高尔基在笔下写道:“东家一家人生活在一个怪圈内,一天到晚就是做饭、吃饭、生病、睡觉,周而复始,没完没了,他们谈论罪恶和死亡,十分怕死;他们像磨盘上的谷粒,挤来滚去,随时都准备着被碾得粉碎。”他们感觉到生活的无聊,对这种生存状态感到很不耐烦,但他们的“反抗”充其量也只是小市民式的,闹点家庭纠纷,宣泄一下而已。因为在他们的心目中,家庭就是一面。外面的世界,包括亲戚朋友,和他们都格格不入。

高尔基所处的时代,使他苦恼,使他彷徨,生活中种种嚣张气焰,他深知这种力量能轻而易举地拧下他的脑袋。所以,他咬紧牙关,攥紧拳头,聚精会神地进行自我防卫,随时准备应对各种争斗与打骂。在经历了不少事情后,主人公阿廖沙渐渐成熟了起来,渐渐构成了自我独有的人生观和世界观。

就像屠格涅夫说过的一句话:“想要获得幸福,你就首先得学会吃苦。”人的知识俞广,人的本身也就俞臻完善。知识和劳动,塑造了一个完整的人。在高尔基生活的年代,一个穷苦孩子能孜孜不倦、挣脱压力,成为一个完整的人。而如今的我们,更不能因为一点小挫折、小困难就知难而退,我们应愈挫愈勇,绝不能向它低头!

逆境是最好的大学。在逆境中,才能获得勇气;在逆境中,才能锻炼心智;在逆境中,才能明白,苦难是化了妆的祝福!

看着阿廖沙的成长,我感慨万千。人的成长需要一步一个脚印。阿廖沙饱受人间疾苦,在逆境中不畏艰苦、大胆追求是我们每个人都要学习的!理智要比心灵为高,思想要比感情可靠。我们应在今后的生活中坚强地应对困难、不遗余力地走向光明!

实用人间世心得(通用12篇)篇八

读完高尔基的《童年》,我就对高尔基所处时代的社会产生了好奇:连家庭都这般黑暗,那社会呢?稍后几天,我便读了他的《在人间》。

《在人间》讲的是高尔基11岁时被迫离开家,在外面打工的经历。在打工的过程中,他遇到许多人,历经千辛万苦,却仅能得到养活自己的工钱。整篇文章大多数都是高尔基和“同事”、朋友间的谈话,反映了沙俄时代的腐朽与黑暗。

但是,学习不是仅仅学一方面,还要学习多方面,读多方面的书。高尔基就是这样的,他什么书都读:故事、讽刺类小说、历史故事……我们也一样,应该多读不同作家、不同类别的书。正如鲁迅先生所说:“必须如蜜蜂一样,采过许多花,这才能酿出蜜来。倘若叮在一处,所得就非常有限,枯燥了。”

作为新时代的少年,我们必须发奋学习,努力向上!

实用人间世心得(通用12篇)篇九

我花了半个多月的时间仔细阅读马克西姆·《在人间》是高尔基自传体三部曲的第二部。

《在世界上》描述了主人公阿廖沙被生活逼到街上,自己找工作,自己赚钱的过程。在这个漫长的过程中,阿廖沙是鞋店和圣像作坊的学徒;他在两艘不同的船上做过两次洗碗工;他在祖母和姐姐家做过三次仆人。最让我难忘的.是他在祖母和姐姐家做过三次仆人。

当阿廖沙第一次当仆人时,男东家教他画画。但是,老女东家和年轻女东家都不同意。为此,他们三个也大吵了一架。之后,每当阿廖沙画画时,老太太都会和阿廖沙闹事。比如把啤酒翻在阿廖沙的画纸上,让阿廖沙擦干净的窗户……而且老太太和女东家都反对阿廖沙看书。一旦看到阿廖沙的书,就会烧掉,扔掉,撕掉,有时候,甚至会痛打阿廖沙。当阿廖沙第二次当仆人时,他仍然遭受着同样的痛苦。有一次,阿廖沙因为犯了一点小错误,被老太太打了一顿。虽然不是很痛,但是背上有很多小木刺。最后,医生帮助阿廖沙拔出了42根木刺,这是普通人无法忍受的。

阿廖沙第三次当仆人就好多了。他遇到了一个很久没见到的人——他的继父。所以他每天都和继父谈书。他的继父经常向阿廖沙推荐书。然而,老太太和女主人经常在背后说阿廖沙继父的坏话,这让阿廖沙非常生气。

高尔基有多伟大!他周围的人反对他的阅读和学习,但他通过热爱书籍而努力学习。努力工作得到了回报,高尔基终于成为了世界著名的优秀作家。我们呢?有一个教室让我们学习,但不认真学习,但浪费了宝贵的学习时间。我认为只要我们努力学习,我们就会取得好成绩。

当我读完这本书《在世界上》时,我深深地感受到阿廖沙的童年生活是悲惨的。我们生活在一个幸福温暖的家庭,父母每天都陪伴着我们。毫不夸张地说,阿廖沙和我们的童年之间的差异与世界的差异是不同的。

同学们,请珍惜现在的童年生活!

实用人间世心得(通用12篇)篇十

当我接触到汪曾祺的小说或学习“端午节鸭蛋”时,他简单而生动,生动而有趣的语言吸引了我。尤其是当我描述吃鸭蛋时,当筷子戳红油时,我的唾液也流了出来。所以我开始更加关注他。

不出所料,《人间草木》这本书依然是他舒适的风格。他写的是生活中常见的东西,但比我们多一双会发现美的眼睛。像“家乡元宵节”这篇文章,他会发现家乡元宵节唱歌前有一个“炸”,会发现烧香妈妈鞋底牛粪,会发现没有习俗“看屏幕”,他的发现,是一些非常不同的东西,别人在欣赏烟花,他在观察烟花的声音。这里可以反映出他的敏锐。

我最喜欢听他解释家乡的那些食物。他喜欢先说要解释的东西有多有名,有多好吃,有人喜欢吃,有卖的地方。让我们了解一下这些东西的名气,然后一起来。首先是它的.颜色,胭脂红等等,然后是它的吃法,烤着吃烫着吃等等。他简直就是个美食家,各种面具,豆汁,豆腐,手把肉,贴秋脂,栗子······简单的语言能让人亲切地感受到美食。我想只有那些享受和热爱生活的人才能知道这么多。

那就是他所描述的季节。夏天,他直言不讳地说自己很舒服。他甚至根据栀子花的浓香和不舒服的特点,根据文人对栀子花的评价,拟人化栀子花。于是我们看到栀子花骂文人:“我___太香了!你能管好吗?“他用了一句俗语,读到这里,我觉得自己更接近这篇文章。冬天,在他们家乡是一个非常快乐的日子。可以进入温暖、快乐的被窝,可以睡懒觉,打牌,玩雪,做“年烧饼”。我在想,这些经历几乎都是冬天的寒冷造成的,如果冬天不冷,一定会更快乐、更舒适。但在当地人心中,冬天被赋予了特殊的魅力。

汪曾祺的文章是脚踏实地的。我从他的文章中读到了他自己。他是一个平和、友好、宽容、乐观、真诚的人,也是一个热爱家乡、生活和生活的人。我终于想起了他的一句话:

“生活,很有趣。生活,充满希望。”

实用人间世心得(通用12篇)篇十一

整天吃不饱,穿不暖,受尽别人讽刺的阿廖沙是这本书的主角。在那时,他是生活在社会最底层的人物。他四岁丧父,从小受到艰苦生活的折磨,因为家里没钱,十岁开始为生活奔波。他当过学徒、拾过破烂、做过跑堂的、搬运工、看门人等。

阿廖沙在主人家,受尽了千辛万苦,伤也没少受过。可是,阿廖沙很爱看书。我认为,看书是一件好事。但那时在俄国人的思想上认为看书,是那些愚蠢人做的。可是书里的精彩气氛人吸引着他爱看书的心情。于是,阿廖沙在夜深人静的时候,与他的弟兄坐在月光下小声的朗读着文字。

有一天,主人不在家,这下,阿廖沙可高兴了,把蜡烛点燃,聚精会神的看书。时间过得真快,主人回来,因为忘带了钥匙,让阿廖沙来开门,可是,他太入神了,他不但忘了主人的敲门声,也忽略了一旁被蜡烛点燃的木板,火都快燃到他了,阿廖沙都没感觉,最后,主人急了,在门外又喊又骂,阿廖沙天不怕地不怕,就怕主人打他,听到声音赶紧开门。

主人进来后,看见这番情景,认为他是想烧了这栋房子,便用木头搭阿廖沙,木头深深地刺进了阿廖沙的背部,但阿廖沙忍着痛,流出了气愤的眼泪。我从阿廖沙的眼睛里看出了一种精神的欲望:我长大了一定要让这个国家的所有陋习彤彤除掉!

幸运的是,门口搬来以为看书的夫人,她也对阿廖沙很好,觉得他长大一定会有所成就,常常让他到自己家去看书。

本来主人是不知道的,可是主人买米时,发现了阿廖沙,又是一顿毒打……。

那个夫人看见了,怕牵连到她,便悄悄地搬走了。

阿廖沙是不幸的,但也是不幸中的万幸,在主人家期间,和他一起做工的朋友们善良的有许多:善良的彼得,还有表面很凶、但是对阿廖沙很好的穆斯雷,心直口快的雅科夫……他们都对阿廖沙有很大帮助。

啊,友情和亲情太可贵了!

最后,他去了喀山,我也默默地祝福阿廖沙:“别放弃,崭新的生活再等待着你!”

他也坚信:总有一天,他会用自己的脚走出一条新的路!

执着的理想,顽强的精神,他就像一颗吹不垮的小树正在长成茁壮的大树。阳光总在风雨后,那位孩子长大后就是前苏联作家----高尔基。

实用人间世心得(通用12篇)篇十二

《人间世》是我最近读完的一本书,这是一本散文集,作者是中国现代作家钱钟书先生。通过阅读这本书,我深受启发,对人生和世界有了更深入的思考。在书中,作者以其独特的视角和犀利的笔触,勾勒出了一个绚丽多彩的人间世界,给我留下了深刻的印象。

首先,《人间世》让我对自然界产生了新的认知。钱钟书很善于观察和描绘自然界的细微之处。通过他的文字,我领略到大自然的美妙和神秘。在书中,他用优美的词语描述了鸟儿飞翔的优雅、花朵绽放的美丽、雨水轻拍着窗户的声音,这些细节让我感受到了大自然的生命力和魅力。读完这些描写,我不禁想要走出房间,亲身感受自然带给我的美好体验。同时,《人间世》也教会了我要善待自然,保护环境,与自然和谐共处。

其次,《人间世》让我明白了人性的复杂和纷繁。钱钟书以敏锐的洞察力观察和描绘了人们的心理。每个人都有自己独特的内心世界,在各种场景下表现出不同的性格特点。有的人看似坚强,但内心却脆弱;有的人嘴上说得好听,但却行动相反。通过这些描写,我更加了解到人性的复杂性和多变性,并更加理解和宽容他人。同时,《人间世》也给了我思考人性的机会,让我意识到每个人都应该对自己的行为负责,并且要善待他人。

第三,《人间世》深深触动了我对历史的思考。在书中,钱钟书通过回忆和叙述,勾勒出了一个个历史瞬间。他以自己独特的视角解读历史事件,让我对历史的发展和人类的进步有了更为深入的认识。同时,他也揭示了历史的残酷和暴力。通过阅读这些描写,我不禁思考历史在现实中的作用,以及人们对历史的理解和对待方式。《人间世》让我意识到历史不应该被遗忘,对待历史应该客观公正,并从历史中吸取智慧和教训。

第四,《人间世》也让我更加珍惜和关爱亲情。钱钟书讲述了家庭的温暖和亲人的重要性。他描述了父爱的力量,母爱的无私,以及兄弟姐妹之间的情深意长。这些描写让我不禁想起了自己的家人,让我更加珍惜他们的存在,更加关心和爱护他们。与此同时,我也明白了家庭的重要性,家人是支撑我前行的力量,是我永远的港湾。

最后,《人间世》让我深刻认识到人生的意义和追求。在生活中,我们常常会迷失方向,不知道应该朝着何方努力。然而,钱钟书在书中通过对自然、人性、历史和亲情的描绘,引导我思考人生的意义。通过阅读,我明白了幸福的来源不仅在于物质的丰富,更在于内心的宁静和对生活的热爱。《人间世》让我明确了自己的追求,激励我坚持我的梦想,并且要在生活中追求有意义的事情,让自己的人生更加充实和有价值。

综上所述,《人间世》是一本让我深受启发的书籍。通过阅读,我对自然、人性、历史和亲情有了更深刻的认识,让我对人生有了新的思考和认识。这本书是一面镜子,让我看到了自己的不足和追求,同时也给予我勇气和信心,让我能够更好地面对生活。我相信,通过不断地阅读和思考,《人间世》这本书会给我带来更多的思考和启示,让我成为一个更好的人。

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发言稿的长度视具体场合而定,一般应该控制在一定的时间范围内,以保证演讲的紧凑性和流畅性。发言稿是在特定场合下向听众传达想法、观点和信息的一种书面或口头表达方式,
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