写心得体会是一种对自己经历的总结和反思，有助于我们发现问题、解决问题和提升自己。在下面的范文中，我们可以看到不同人对同一件事的心得体会，希望能给大家带来一些启示。
精选实践论的心得体会报告（案例17篇）篇一
第一段：引言（200字）。
实践是理论的基石，只有将所学应用于实际中，才能更好地理解和掌握知识。心得体会实践论文的要求是在实践的基础上，结合自己的体验和感悟，撰写一篇论文，以归纳总结的形式分享所得的经验和教训。在这篇文章中，我将分享我自己在实践过程中所得到的心得体会以及对实践论文的理解和改进。
第二段：实践感悟（300字）。
在进行实践过程中，我经历了一次有关社会调查的课堂实践。在这个过程中，我学会了如何设计问卷和调查表，进行数据的收集和分析。通过实践我发现，从书本中获取的理论知识只是表面的，只有亲身实践，才能真正体会到其中的含义。通过实践我深刻地认识到，对问题的深入思考和耐心的观察是进行调查研究的基础，只有掌握这种方法，才能更好地完成实践任务。
实践论文作为对实践经验的总结和提炼，具有重要的意义。通过撰写实践论文，我能够回顾整个实践过程，梳理和总结自己的实践经验。在写作的过程中，我不断反思和思考，这使我更深入地理解了问题的本质和解决问题的方法。实践论文还可以为其他人提供参考和借鉴，让他们在实践中少走弯路，更好地解决问题。因此，实践论文的写作是一项重要的任务，不能草率对待。
第四段：写作技巧和改进（300字）。
在实践论文的写作中，我逐渐掌握了一些技巧。首先，要对实践过程进行详细的记录。无论是在实践中的观察和思考，还是在数据的收集和分析过程中，都要有详细的记录。这样，不仅可以方便我自己回忆和总结，也能让读者更好地理解和利用我的经验。其次，要注重论文的逻辑性和条理性。时常进行大纲的修改和整理，使论文的结构更加清晰，内容更加连贯。最后，要进行深入的反思和思考。在论文的结尾，我写下了自己对实践的心得和对未来的展望，这些都是对实践的更深入思考。
第五段：结语（200字）。
通过实践论文的撰写，我深刻地理解了实践的重要性，并学会了如何将理论与实践相结合。在实践的过程中，我不仅能够通过亲身体验来理解和掌握知识，还能够通过总结和提炼实践经验来更好地解决问题。实践论文的写作不仅对于自己的反思和提高有着重要的作用，还能够为他人提供借鉴和参考。通过实践论文的撰写，我不断改进自己的方法和技巧，使自己在实践中更加高效和有成效。
精选实践论的心得体会报告（案例17篇）篇二
心得体会实践论文是一种探索和总结实践经验的学术论文形式。通过实践活动，我们能够接触到真实的社会环境，并且亲身体验到其中的挑战和机遇。撰写心得体会实践论文是对实践活动的深度思考和总结，不仅可以巩固所学知识，还能够提升自己的学术能力。在本文中，我们将探讨撰写心得体会实践论文的方法和经验。
心得体会实践论文是一种将学习到的理论知识运用到实际活动中，并通过实践经验进行反思和总结的学术论文形式。通过实践，我们可以更好地了解自己的专业和兴趣领域，并将理论知识转化为实际能力。撰写心得体会实践论文可以帮助我们深化对实践活动的理解，同时也可以提升我们的学术思辨和表达能力。因此，撰写心得体会实践论文对于我们的学术和职业发展具有重要意义。
第二段：实践经验的收集和整理（200字）。
在撰写心得体会实践论文之前，我们首先需要进行实践经验的收集和整理。我们可以通过记录实践活动中的观察、感受和思考，来帮助自己更好地回顾和总结实践经验。此外，与他人的讨论和交流也是很好的方式，可以帮助我们扩展视野，获得不同的思考角度。在整理实践经验时，我们还应该注意筛选和梳理，重要的经验和教训应该被重点关注和记录，以便于后续的分析和总结。
第三段：总结实践经验并进行分析（300字）。
总结实践经验是撰写心得体会实践论文的核心内容之一。通过对实践活动中遇到的问题、解决方案和取得的成就的反思，我们可以从中获得宝贵的经验教训。在总结实践经验时，我们可以从不同的维度进行分析，如时间、空间、人员等方面。在分析过程中，我们可以借鉴相关的理论和研究成果，从而更好地理解和解读实践活动中的现象和问题。此外，我们还应该注意总结出实践经验的核心要点，并用简明的语言进行表达，以便于读者的理解和吸收。
第四段：思考实践经验的启示与反思（300字）。
思考实践经验的启示和反思是撰写心得体会实践论文的另一个重要内容。通过对实践经验的思考，我们可以发现其中的成功之处和可改进之处。在思考实践经验的启示时，我们可以联系自己的学习和职业发展目标，从中找到与之相符合的经验教训，并加以总结和应用。同时，反思实践经验也是提升自己的关键环节，通过对自己的行为和做法进行反思，我们可以更好地认识自己的优点和不足，从而不断提升自己。
撰写心得体会实践论文需要我们注意一些事项。首先，我们应该遵循学术论文的基本写作规范，如论文结构的合理设置、语言的准确和优美等。其次，我们需要注意对自己的实践经验进行客观和全面的反思，不只是从个人的角度出发。此外，我们还应该注意语言的精炼和思路的连贯，以便于读者理解和接受。最后，我们需要审慎选择实践经验的内容和论证的方法，确保其符合学术规范和论文的主题。
通过撰写心得体会实践论文，我们可以更好地总结和应用实践经验，并提升自己的学术能力。这项工作需要我们对实践活动进行深入思考和反思，发现其中的价值和问题，并为今后的发展提供借鉴。希望本文的介绍和经验可以帮助到大家，撰写出优秀的心得体会实践论文。
精选实践论的心得体会报告（案例17篇）篇三
根据党校课程安排，今天再次学习了毛泽东同志的《实践论》，虽然已经不是第一次读，但仔细读一遍下来，还是深有感触。
在这篇充满了文学气息的哲学论文中，毛泽东同志用通俗易懂的语言全面阐述了马克思的“主观认识”—“人类实践”—“客观检验”—“再认知”循环往复不断上升的朝向真理的通达之路，可以称得上是将马克思主义唯物实践论与中国现实国情相结合从而发展具有中国特色马克思主义的唯物实践观的理论典范。
我认为这篇文章大体可以分为三部分来阅读：
第一部分介绍马克思认识论的基本观点。它开篇立论的向人们说明，人的认识是由实践产生的，实践是检验真理的标准。
第二部分是文章的精华部分，详细的分析人的认识如何从实践发生，又如何服务于实践。对于认识的过程，毛泽东同志认为：
“第一步，是开始接触外界事情，属于感觉的阶段。”人们通常在实践过程中，开始看到过程中的各个事物的现象表面，反复多次后，生起了认识过程的第一个突变，产生概念。而这些经过，即从浅到深的过程，是马克思辩证认识论的伟大贡献。对于认识的深入过程，毛泽东通过无产阶级对资本主义社会的认识，对帝国主义的认识和对战争的例子，更加透彻的说明了基于变革现实的实践而产生的辩证唯物论的认识运动的逐渐深化活动。
性认识到理性的认识之飞跃，更重要的还须表现于从理性的认识到革命的实践这一个飞跃上”。
第三点，毛泽东说明，认识运动的完成是在实践中得到预想的效果。同时，从长期来看，认识应该跟着时代发展而发展。
第三部分从时代责任讲起，提出当时的无产次级及其政党的任务—正确地认识世界和改造世界，并最后总结全篇文章的主要观点即认识论的重要思想。在毛泽东看来，认识开始于实践，认识又有待于深化，从感性认识达到理性认识的阶段。实现质的飞跃。坚持从实际出发，是毛泽东极为突出的特点。其实我们不难发现，毛泽东在《实践论》中所阐述的观点和马克思主义的认识论是完全统一的。
《实践论》是毛泽东同志最杰出的哲学著作之一。一九三七年，毛泽东结合中国具体的社会实践，深刻地揭示了认识与实践的密切联系。毛泽东同志以“实践论”为题阐述认识论问题，有理论和实际两方面的原因：一是实践的观点是马克思主义认识论首要和基本的观点，是马克思主义认识论的主要特征；二是党内存在的“左”倾教条主义，轻视实践，造成中国革命的严重损失，用实践的思想教育广大党员和干部，具有现实针对性。虽然距离《实践论》问世已经过去了75年，但它对认识当今中国的社会主义经济建设的道路上出现的社会性问题具有及其重要的指导作用，在构建和谐社会的实践中，有必要再读《实践论》一文。
这是一篇情理兼备的文章。读完后，我既有文学上的美感，又有哲理上的收获。结合工作实际，我个人觉得，它给我比较重要的启示是：
成规，不求创新。长滩镇是农业乡镇，工业处在起步之中，工作推进中农业工作是重点，并不是想当然的工业项目建设，在这种情况下，我觉得：一是要创新思路，全力推进现代农业。用经营企业的理念强力推进现代农业，重点实施了国家商品粮基地试验示范、有机质提升试验示范和安坡生态娃娃鱼特种养殖项目建设。二是要突出特色，着力打造名特优种养殖业。把主导产业培植作为农业增效的突破口，重点培植四大主导产业：有机稻订单农业、山林养鸡、娃娃鱼特色养殖、湘莲产业。三是要科学调度，全力抗旱保春播。今年春天长滩镇降水量偏少，必须要确保人蓄饮水安全、春播生产和农村稳定，为实现全年粮食增产增收奠定良好基础。
2、理性认识的获得，应该在感性材料上收集、提练，推理。要在将丰富的感觉材料加以“去粗取精、去伪存真、由此及彼、由表及里”的改造上做工夫。长滩镇近几年来将机关干部周四学习做为首要任务来抓，每周四学习时间由政治理论课、机关干部汇报当前工作、讨论解决当前乡镇发展的存在的重大问题等内容组成，这个过程就要求机关干部认真梳理工作中的千头万绪，透过现象看到本质，同时也是理论认识获得的过程。我认为，这个良好的习惯应该继续坚持，并不断完善。
3、实践需要时常总结。总结的过程是一个认识飞跃的过程。要善于在总结自己的实践经验中学习，在再认识的环节上下功夫。不论是学习还是总结，都要找准理论与实践的结合点，在结合中升华，在结合中创新，在结合中发展。实践论告诉我们，要常常地在实践中让认识升华，而通过总结，可以让实践经验上升到理性的认识。所以，尽量营造成一个实践、认识、总结、再实践的良性循环。
精选实践论的心得体会报告（案例17篇）篇四
我们在实践中得到了理论的认知，我们还得把它运用到实践中去，这样才能够发挥它的指导作用，使其具有现实意义。正如毛泽东所说，“如果有了正确的理论，只是把它空谈一阵，束之高阁，并不实行，那么，这种理论再好也是没有意义的”。科学社会主义的学说源于西方，可是西方社会实行的是资本主义制度，并未把其运用到制度建设中去，所以对其而言，科学社会主义顶多就是个出色的理论，而没有什么实际意义。
而对于我们这个实行社会主义制度的国家来说，科学社会主义理论是我们坚定不移地贯彻实施的指导思想，指导着我们的社会建设，对于我们的社会进步有着无法忽视的重大意义。而我们在运用科学社会主义指导我们的社会建设的同时也在实践中不断地为其补充着新鲜的血液，使其散发着活力。
可见，一个理论只有把它运用于实践中去才能够使其不只是一个空架子，也只有在实践中才能够使其得到进一步的发展。
《实践论》一文让我更加深刻地了解到了实践对于得到正确认识的重要性，更重要的是让我意识到了将理论运用到实践中去的必要性。就我来说，我总是知道该怎么做才是最好的，却往往只是知道而已，而没有付诸行动，因而没有得到自己理想的结果。今后，我将把自己的想法切实地落实到行动中去，让自己做到最好。
精选实践论的心得体会报告（案例17篇）篇五
《实践论》是毛泽东写于一九三七年七月的一篇著作。《实践论》以认识和实践的关系为基本线索，系统地阐述了马克思主义认识论的主要内容，本质特征和重要意义，坚持和发展了能动的、革命的反映论。毛泽东在《实践论》中阐述这以下四个基本问题：
(1)实践的观点是辩证唯物主义认识论的基本观点。
(2)认识的辩证过程，即从实践认识的过程，又从认识到实践的过程。
(3)批判“唯理论”和“经验论。
(4)改造客观世界和主观世界的关系。
毛泽东在《实践论》中总结了，通过实践而发现真理，又通过实践而证实真理和发展真理。从感性认识而能动地发展到理性认识，又从理性认识而能动地指导革命实践，改造主观世界和客观世界。实践、认识、再实践、再认识，这种形式，循环往复以至无穷，而实践和认识之每一循环的内容，都比较地进到了高一级的程度。这就是辩证唯物论的全部认识论，这就是辩证唯物论的知行统一观。
接触到这部分的内容还要追溯到大学时期，在《毛泽东概论》的课程上有所接触。但是大学时代的我们，学习这方面的内容大多数都是为了应付考试。对于一个没有任何社会经验的人，学这些理论无异于纸上谈兵，即使当时记得很牢，但是如果没有实践，你就学不会真正的知识，因为你没有形成共鸣，而知识和经验的掌握大多来自于亲身实践。就像好多帖子上所说的，大致意思就是：高中大学时所学到的理论知识，比如：各种物理定律，数学上微积分或是函数，能被用到的机率是少之又少。反倒是一些最基础的算术和一些基本的概念，在生活中被用到的机率很大。归根到底体现出了实践是很重要的。
对于平时的生活也是一样，只有人们的社会实践，才是人们对于外界认识的真理性的标准。毛泽东同志对于这句话给了更加深刻准确的诠释：在社会实践过程中，人们达到了思想中所预想的结果，于是认识被证实了，如果达不到，就会在实践中失败，在失败中得到教训、改正思想，然后取得成功。许多人总埋怨机会太少，机会从来就不是少，而是机会来了我们没有信心和能力抓住它。机会是留给有准备的人的。我们要积极提升自我，积极了解各方面知识与经验，这样当机会来临时，我们才能把握机会，创造成功。我们要抓紧机会实践、认识、再实践、再认识，才能做有准备的人。对于我们从事的这个行业，从事的这种技术行当来说，流行着一句话：师傅领进门，修行靠个人。就好比像我们都经历的初始改装一样，师傅交给两个或是三个徒弟的知识是一样的，可能有些人接受的快一些，有些人接受的慢一些，通过两三课的学习，就能感受到自己属于哪一种类型的。在接下去继续的训练中，自己该知道在那些方面进行强化，知道自己在接下去的学习可能要花多一点的时间去理解，去模拟，以便跟的上师傅教学的节奏。在新学习的开始之前，要做好充分的准备，有着理论作为支撑，师傅讲解的经验作为指导，最终才能迈向成功的彼岸。
对于飞行这个职业来说，我们也是在实践中不断摸索。顺着机长教员走过的路，在他们的指点教导之下，技术慢慢走向成熟，经历慢慢走向成功。试想一下，如果光有理论作为支撑，没有在平时飞行中机长教员给我们创造锻炼实践的机会，我们也许不会领悟这些理论的高深，不会对飞行有更深刻的认识，就像前面提到的高中大学学习的理论一样，最终还是由于使用的机率太少，最终都还给老师了。理论固然重要，没有经历过实践的考验，我们也无从辨别其正确性，只有经过实践考证过的理论，我们才能相信它的存在性，当我们解释或是运用时，又多了一份自信。但是，光有实践，没有理论作为支撑，当操作起来时，那叫盲目。“飞行无小事”，你的每一个操作如果没有理论提供保证，带来的后果可能是意想不到的，或是不可逆的。在平时飞行的教学中，机长教员的教学也是有理论作为支撑的。如果你对某些理论存在疑惑或是对某个操作看起来畏首畏脚，缺乏自信，他就会以理论操作手册为基准，告诉你想了解的内容是什么样的，然后对应的操作流程，在他们的监督下，实践一下。帮住我们解惑答疑。这就是飞行，也需要经历实践、认识、再实践、再认识的不断往复循环的过程。
通过《实践论》的阅读，也给自己今后的学习指明了一个方向，首先要有一定的理论基础，平时要多学习，多总结;对于存在的疑问，也应该第一时间寻求解决。同时在平时的飞行准备过程中，也要做到充分。当机会来临时，有能力也有自信能够把握住。通过不断的实践让自己能得到大幅度的提高，满足一名飞行员所应该具有的基本素质，保障飞行的安全顺利!
将本文的word文档下载到电脑，方便收藏和打印。
精选实践论的心得体会报告（案例17篇）篇六
按照报社党委创先争优活动小组工作的安排和要求，我认真阅读了毛泽东同志的《实践论》，深受启发，《实践论》是毛泽东同志最杰出的哲学著作之一。毛泽东同志在马克思辩证唯物主义的基础上，结合中国具体的社会实践，深刻地揭示了认识与实践的密切联系。在读完《实践论》全文之后，我对辩证唯物主义的知行统一观有了更为深刻的了解。《实践论》文题虽为“实践论”，但其论述的过程却始终不离开认识。通过不断阐述认识与实践的联系，从而更能深刻地表达实践、解释实践。
通过阐述认识的发展过程，我们可以更清楚地了解到人的认识究竟怎样从实践产生，而又服务于实践。
首先，认识来源与实践。在实践过程中，人们通过自身的感官得出事物的各个表象、各种片面以及事物的外部联系，即对事物的感性认识。然后，随着社会实践的继续，人们抓住了事物的本质、全体以及事物的内部联系，感性认识达成飞跃，成为理性认识。而认识的飞跃，是绝对不能离开实践的。认识的不断深化，无不基于实践这一基础。但是，认识的目的不是认识本身，而是用于实践、改造世界。因而认识来源与实践，并要回归实践。辩证唯物论的认识运动，在获得理性认识之后，还有更重要的过程，那便是从理性的认识到指导实践又一个飞跃。通过得来的认识指导实践，并且在实践中检验的发展认识，这是认识过程的继续。
认识运用于实践并得到证实之后，人们对于某一客观过程在某一发展阶段内的认识运动便是完成了，对于过程的推移来说认识并没有完成。事物是不断变化和发展的，实践活动也会跟着变化发展，所以，认识同样要不断变化和发展。
于是，我们得出，在单个对于某一客观过程在某一发展阶段内的认识中，通过实践发现真理，又通过实践证实真理和发展真理。从感性认识能动地发展到理性认识，又从理性认识能动地指导革命实践，改造主观世界和客观世界。
《实践论》不仅深刻而又系统地论述了认识与实践密切关系，同时也对一些与实践相关的问题给予了精辟独到的见解，使我深受启发。
关于人们在面临新的实践活动的信心问题。通常人们都不愿在没有把握、不清楚情况的时候去进行某种实践。在《实践论》的论述中，谈到了一个人的勇气与信心跟他对工作的内容和环境有没有规律性的了解直接相关。这对于我们有着重要的指导意义。我们在学习和工作中，都会面临各种机会与挑战，而对于面临的实践活动我们的了解程度直接影响我们的信心。许多人总埋怨机会太少，机会是留给有准备的人的。我们要积极提升自我，积极了解各方面知识与经验，这样当机会来临时，我们才能把握机会，创造成功。
《实践论》是毛泽东同志对于实践的正确而系统的见解，对于指导当时的中国革命，指导我们现在、将来各种实践活动都有着极为深远的意义。我们要认真学习它，并领悟其中的思想，应用于我们的实践，从而使我们更好的参与实践，收获成功。
2011.3.28。
精选实践论的心得体会报告（案例17篇）篇七
心得体会应由本人根据自身实际情况书写，以下仅供参考，请您根据自身实际情况撰写。
《矛盾论》是毛泽东1937年8月所写，曾在延安的抗日军事政治大学作过讲演。文章是为了克服存在于党内的严重的教条主义思想而写。文章从两种宇宙观、矛盾的普遍性、矛盾的特殊性、主要的矛盾和主要的矛盾方面、矛盾诸方面的同一性和斗争性、对抗在矛盾中的地位、结论等几方面进行了论述。指出事物的矛盾法则即对立统一的法则是唯物辩证法最根本的法则，事物发展的根本原因在于事物内部的矛盾性；矛盾存在于一切事物发展的过程中，贯穿于每一事物发展过程的始终；矛盾普遍性和矛盾特殊性的关系，就是矛盾共性和个性的关系；事物的性质主要是由取得支配地位的矛盾的主要方面规定的；在同一性中存在着斗争性，在特殊性中存在着普遍性，在个性中存在着共性。文章从方法论上批判了“左”倾、右倾的错误思想。
《实践论》是毛泽东1937年8月所写，曾在延安的抗日军事政治大学作过讲演。文章是为了克服存在于党内的严重的教条主义思想而写。文章从两种宇宙观、实践论的来源、实践和认识的关系、真理的标准、辩证唯物主义的真理观等几方面进行了论述。指出实践是检验真理的唯一标准，认识是否符合客观事物，必须由实践来检验；实践的观点是辩证唯物论的认识论之第一和基本的观点；辩证唯物论把实践观点引入认识论，实践的观点是它的一个最基本的特点。文章从方法论上批判了“左”倾、右倾的错误思想。
矛盾论是毛泽东关于马克思主义哲学思想的理论著作。1937年8月写作，8月30日完稿，9月1日发表于延安《解放日报》。
实践论是马克思列宁主义普遍原理同中国革命的具体实践相结合的毛泽东思想的第一个纲领性文献。这两篇著作是中国共产党人指导革命和建设的理论基础，对中国革命和建设产生了深远的影响。
精选实践论的心得体会报告（案例17篇）篇八
实践是一种能够增进自我认知和获得新知识的过程。不同的人在实践中会有不同的体会和感悟，因为每个人的经历和观察角度都不一样。在我看来，实践论心得体会是独一无二且不重样的，因为每个人的实践经历是独特的，每个人在实践中的角色和目的也各有不同。
首先，每个人的实践经历是独特的。从学生时代开始，我们每个人就有了与他人不同的学习、交往和成长经历。这些经历塑造了我们的性格和行为模式，也影响了我们在实践中的表现和思考方式。就像一颗宝石一样，每个人都有自己独特的光芒，无论是在学校、社会还是家庭中，每个人都有自己的特点和优势。因此，在实践中，每个人都有不同的角色和各自的目标，因此产生不同的心得体会。
其次，每个人在实践中的角色和目的各不相同。不同的人有不同的职业背景、生活阅历和情感体验，这些因素都会影响我们对待实践的态度和行为。比如，一位教师可能更关注学生的学习成果和教育效果；而一名医生更注重实践中的医疗技术和患者体验。每个人都对实践具有不同的期望和目标，因此，我们在实践中的感悟和体会也会有所不同。
再次，每个人对于实践的观察角度不同。由于个人经验和思维方式的不同，我们对事物的观察和理解也将有所不同。比如，当我们在实践中遇到问题时，有些人可能注重解决问题的方法和策略，而有些人可能更注重问题产生的原因和影响。在实践中，我们会通过不同的观察角度和思考方式来理解和解决问题，这也会导致每个人的心得体会不同。
最后，每个人对于实践的反思和总结也不同。实践是一种行动和思考的结合，我们通过实践来探索和验证理论，同时也通过实践来激发思考和产生新的理论。然而，在实践结束后，每个人对于实践的反思和总结也会因个人的思考方式和经验的不同而产生差异。有些人可能更注重实践的结果和成果，而有些人可能更关注实践的过程和中间体会。这种差异也会导致每个人的实践论心得体会不同。
综上所述，实践论心得体会不重样。每个人的实践经历是独特的，每个人在实践中的角色和目的也不同，每个人对于实践的观察角度和总结方式也不同。而正是这种独一无二的差异性，让每个人的实践论心得体会都成为独特的财富，而不是简单的重复和复制。因此，我们应该珍视自己的实践经历，善于总结和分享，从中获取更多的智慧和成长。
精选实践论的心得体会报告（案例17篇）篇九
任何事物的诞生均有特殊的历史背景，《实践论》也同样如此。这篇文章是毛泽东同志在1937年7月创作的，当时正是中国革命的生死关头，党内却出现了两种非常不好的思想，即教条主义和经验主义，这严重妨害着革命的发展。正因如此，毛泽东站在中国发展大局的高度，深刻揭露了这种不好现象，对推动中国革命的发展产生了积极影响。总体来看，由于毛泽东的个人魅力和文学底蕴，这篇文章不仅到处闪耀着思辩的哲学光线，同时还充满了文学气息。通读全文，有这么几个哲学观点对我深受启发：
第一，实践是熟悉的来源、动力、目的和检验标准。
简单来说，实践是寻求真知的唯一途径。马克思主义者认为，只有人们的社会实践，才是人们对于外界熟悉的`真理性的标准。实际的情形是这样的，只有在社会实践过程中，人们达到了思想中所预想的结果时，人们的熟悉才被证实了。人们要想得到工作的胜利即得到预想的结果，一定要使自己的思想合于客观外界的规律性，假如不合，就会在实践中失败。人们经过失败之后，也就从失败中取得教训，改正自己的思想使之适合于外界的规律性，人们就能变失败为胜利，所谓失败者成功之母，吃一堑长一智，就是这个道理。
第二，实践是检验真理的唯一标准。这句话的内在实质，其实就是阐述了熟悉实践再熟悉的实践路线。
实践，就是一个怎样验证真理是否符合客观事物及其规律本来面目的过程。当然，实践要注重方法。要准确掌握运用实践的方法，我们首先必须认识和了解实践的特性。通过学习和思考，我认识到实践有这样几种特性：一是具有时间性和地点性，实践的内容会随时间、随场合发生天翻地覆的变化，被前期、他地的实践所证实的东西不一定适用于当时(以及未来)、当地。刻舟求剑者犯得就是类似的错误。二是具备局部性和偶然性，某种局部实践的结论不一定适用于全局实践，某种偶然实践的结果不一定体现基本的、普遍的规律。守株待兔者犯得就是类似的错误。三是具有层次性，此一层次实践的结论不一定适用于其他层次和全部层次。四是具有主观性，人类的任何实践活动不可能绝对摆脱实践主体主观因素的制约，绝对客观的人类实践，是不存在的。主体能动发挥程度的不同，必会影响到实践的具体效果。正是因为实践具有这些特性，其共同作用，便会对人类实践产生很大程度上的影响，并形成一种隐蔽性或者说是局限性。因此，仅仅依靠一时一地的、个别的、局部的具体实践，来完全否定或肯定某种熟悉，那是不充分的;仅仅依靠具体实践所得出的具体结论，而不给予理性地抽象、概括和总结，却来完全否定或肯定某种熟悉，同样是不充分的。概括起来说，具体实践只能用以证实具体结论，基本实践只能用以证实基本结论，普遍实践则可用以证实普遍结论，而唯有借助于人类的理性思维能力(能动)，把人类的全部实践从局部上升到基本、从基本上升到普遍、进而抽象地形成人类的普遍实践(绝对实践)，才能足够地证实客观事物的真理。当然，这个过程中，经验主义和教条主义这两大禁忌产生的土壤很是肥沃，我们必须谨慎预防。这篇文章，从本质上深刻批判了当时革命中存在的经验主义和教条主义两种不良倾向，对当时中国革命的起到了巨大推动作用。
第三，实践要注重总结。
总结的过程其实是一个熟悉飞跃的过程。要善于在总结自己的实践经验中学习，在再熟悉的环节上下功夫。不论是学习还是总结，都要找准理论与实践的结合点，在结合中升华，在结合中创新，在结合中发展。为此，要把调查与研究结合，既要弄清情况，又要理出头绪;把经验与教训结合，成功的经验固然重要，但失败的教训更可贵，从教训中学习往往使人更聪明;把定量分析与定性分析结合，既要有丰富的材料，又要找出本质;把集中起来与坚持下去结合，既要善于集中正确的意见形成科学的决策，又要持之以恒的抓好落实。这样，经常不断地升华，使零碎的变成系统的，朴素的上升为理性的，又回到实践中运用，在实践中检验，在实践中发展。从而，形成实践、熟悉、总结、再实践、再熟悉、再总结的良性循环。
对于像我一样的工商干部来说，我们的具体工作，可以说，其本质上其实也就是一个实践的过程，一个熟悉的过程。我们的工作中，肯定会遇到很多困难与问题，这就需要我们在具体的工作中去探索去总结，在实践中总结经验，用经验再去熟悉，真正实现实践和熟悉的二者统一。所以，只有正确对待实践与熟悉过程中的辨证关系，才能科学地推动我们的工作协调发展。
精选实践论的心得体会报告（案例17篇）篇十
任何事物的诞生均有特殊的历史背景，《实践论》也同样如此。这篇文章是毛泽东同志在1937年7月创作的，当时正是中国革命的生死关头，党内却出现了两种非常不好的思想，即教条主义和经验主义，这严重妨害着革命的发展。正因如此，毛泽东站在中国发展大局的高度，深刻揭露了这种不好现象，对推动中国革命的发展产生了积极影响。总体来看，由于毛泽东的个人魅力和文学底蕴，这篇文章不仅到处闪耀着思辩的哲学光线，同时还充满了文学气息。通读全文，有这么几个哲学观点对我深受启发：
第一，实践是熟悉的来源、动力、目的和检验标准。
简单来说，实践是寻求真知的唯一途径。马克思主义者认为，只有人们的社会实践，才是人们对于外界熟悉的真理性的标准。实际的情形是这样的，只有在社会实践过程中，人们达到了思想中所预想的结果时，人们的熟悉才被证实了。人们要想得到工作的胜利即得到预想的结果，一定要使自己的思想合于客观外界的规律性，假如不合，就会在实践中失败。人们经过失败之后，也就从失败中取得教训，改正自己的思想使之适合于外界的规律性，人们就能变失败为胜利，所谓失败者成功之母，吃一堑长一智，就是这个道理。
第二，实践是检验真理的唯一标准。这句话的内在实质，其实就是阐述了熟悉实践再熟悉的实践路线。
实践，就是一个怎样验证真理是否符合客观事物及其规律本来面目的过程。当然，实践要注重方法。要准确掌握运用实践的方法，我们首先必须认识和了解实践的特性。通过学习和思考，我认识到实践有这样几种特性：一是具有时间性和地点性，实践的内容会随时间、随场合发生天翻地覆的变化，被前期、他地的实践所证实的东西不一定适用于当时(以及未来)、当地。刻舟求剑者犯得就是类似的错误。二是具备局部性和偶然性，某种局部实践的结论不一定适用于全局实践，某种偶然实践的结果不一定体现基本的、普遍的规律。守株待兔者犯得就是类似的错误。三是具有层次性，此一层次实践的结论不一定适用于其他层次和全部层次。四是具有主观性，人类的任何实践活动不可能绝对摆脱实践主体主观因素的制约，绝对客观的人类实践，是不存在的。主体能动发挥程度的不同，必会影响到实践的具体效果。正是因为实践具有这些特性，其共同作用，便会对人类实践产生很大程度上的影响，并形成一种隐蔽性或者说是局限性。因此，仅仅依靠一时一地的、个别的、局部的具体实践，来完全否定或肯定某种熟悉，那是不充分的;仅仅依靠具体实践所得出的具体结论，而不给予理性地抽象、概括和总结，却来完全否定或肯定某种熟悉，同样是不充分的。概括起来说，具体实践只能用以证实具体结论，基本实践只能用以证实基本结论，普遍实践则可用以证实普遍结论，而唯有借助于人类的理性思维能力(能动)，把人类的全部实践从局部上升到基本、从基本上升到普遍、进而抽象地形成人类的普遍实践(绝对实践)，才能足够地证实客观事物的真理。当然，这个过程中，经验主义和教条主义这两大禁忌产生的土壤很是肥沃，我们必须谨慎预防。这篇文章，从本质上深刻批判了当时革命中存在的经验主义和教条主义两种不良倾向，对当时中国革命的起到了巨大推动作用。
第三，实践要注重总结。
总结的过程其实是一个熟悉飞跃的过程。要善于在总结自己的实践经验中学习，在再熟悉的环节上下功夫。不论是学习还是总结，都要找准理论与实践的结合点，在结合中升华，在结合中创新，在结合中发展。为此，要把调查与研究结合，既要弄清情况，又要理出头绪;把经验与教训结合，成功的经验固然重要，但失败的教训更可贵，从教训中学习往往使人更聪明;把定量分析与定性分析结合，既要有丰富的材料，又要找出本质;把集中起来与坚持下去结合，既要善于集中正确的意见形成科学的决策，又要持之以恒的抓好落实。这样，经常不断地升华，使零碎的变成系统的，朴素的上升为理性的，又回到实践中运用，在实践中检验，在实践中发展。从而，形成实践、熟悉、总结、再实践、再熟悉、再总结的良性循环。
对于像我一样的工商干部来说，我们的具体工作，可以说，其本质上其实也就是一个实践的过程，一个熟悉的过程。我们的工作中，肯定会遇到很多困难与问题，这就需要我们在具体的工作中去探索去总结，在实践中总结经验，用经验再去熟悉，真正实现实践和熟悉的二者统一。所以，只有正确对待实践与熟悉过程中的辨证关系，才能科学地推动我们的工作协调发展。
精选实践论的心得体会报告（案例17篇）篇十一
第一段：引言（200字）。
法学实践论坛是一次深入学习和交流的机会，我非常荣幸能够参加此次论坛。论坛的主题涉及到法学实践的各个领域，给我们提供了一个广阔的学术平台，使我们有机会与法学领域中的专家、教授和同行进行交流，分享经验和学习成果。在这次论坛中，我深刻体会到了法学实践的重要性，并从中获得了丰富的经验和新的启示。
第二段：分享专题（200字）。
本次论坛的主题十分丰富多样，包括刑法、民法、国际法等各个领域。我参加了关于刑法实践的专题讨论，深入了解刑法的最新动态和实践经验。专家们就犯罪证据采集、审讯和刑事辩护等方面进行了深入研讨，并分享了一些具体的案例。通过与专家的互动交流，我对刑法实践中的一些关键问题有了更加清晰的认识，并获得了一些解决问题的方法和策略。
第三段：交流与合作（200字）。
论坛期间，我有幸结识了许多国内外的法学专家和同行。他们与会者来自不同的背景，拥有各自的专业知识和研究成果，这为我提供了宝贵的机会与他们交流和合作。我在论坛期间分享了我的研究成果，与他们一起研讨了一些共同感兴趣的问题，并相互交换了意见和建议。这种交流与合作不仅丰富了我的专业知识，也拓宽了我的学术视野，为我的研究工作带来了新的思路和灵感。
第四段：学术启示（200字）。
通过参加论坛，我深刻认识到法学实践是法学教育和研究的重要组成部分。理论知识只有与实践相结合，才能真正发挥其作用。论坛中的专家们在分享他们的经验和研究成果时，强调了实践的意义和价值。他们的成功案例和实践经验使我意识到，我们法学工作者要始终密切关注社会的需要和现实的问题，积极投身法学实践，将理论知识转化为实际行动，为推动社会进步和法治建设做出贡献。
第五段：总结（200字）。
通过参加法学实践论坛，我不仅学到了很多的专业知识和技巧，还结识了许多优秀的法学专家和同行，深感自己的不足和不足。我将把论坛中学到的新知识和经验应用到自己的学习和研究中，不断提高自己的专业素养和实践能力。我相信，只有通过自己的刻苦学习和实际实践，才能真正成为一名合格的法学工作者，为推动法学事业的发展和进步做出自己的贡献。
在这次法学实践论坛中，我深刻认识到法学实践的重要性，并从中获得了丰富的经验和新的启示。通过与专家和同行的交流与合作，我加深了对法学实践的理解，并积累了宝贵的学术资料和人脉资源。这次论坛不仅是一次学习的机会，更是一次提高自己能力和水平的机遇。我将牢记论坛中的学术启示，不断提高自己的专业素养和实践能力，为推动法学事业的发展和进步做出自己的贡献。
精选实践论的心得体会报告（案例17篇）篇十二
1937年7月，正是中国革命的生死关头，党内却出现了教条主义和经验主义，误导了党和军队的革命决策，严重妨害着革命的发展。突出阶级斗争和民族斗争中实践的重要意义，而写出《实践论》。
《实践论》开篇就批判了马克思以前的唯物论：“离开人的社会性，离开人的历史发展，去观察认识问题，因此不能了解认识对社会实践的依赖关系，即认识对生产和阶级斗争的依赖关系。”这是毛泽东结合中国的客观实际和中国革命的特殊情况而得出的评价。同时，《矛盾论》又讲到“马克思列宁主义并没有结束真理，而是在实践中不断地开辟认识真理的道理。”一方面，中国共产党仍然坚持马克思主义的思想领导，用马克思主义武装全党全军；另一方面，中国共产党内的部分先进的思想分子和革命战士根据马克思思想在中国的传播运用以及中国革命的经验教训，说明不能将马克思主义的指导教条化和经验主义。
式，阶级斗争，政治生活，科学和艺术的活动，总之社会实际生活的一切领域都是社会的人所参加的。”这样的一种观点纠正了一些人狭隘的实践观，是对马克思主义的理论发展，也为迷惑中的人们指明了参与社会实践的方向。
有人说毛泽东的《实践论》文题虽为“实践论”，但其论述的过程却始终不离开认识。确实如此。毛泽东在“哲学就是认识论”(1964年)就说过，“通过不断阐述认识与实践的联系，从而更能深刻地表达实践、解释实践。关于从实践到感性认识，再从感性认识到理性认识的飞跃的道理，马克思和恩格斯都没有讲清楚。列宁也没有讲清楚。列宁写的《唯物主义和经验批判主义》只讲清楚了唯物论，没有完全讲清楚认识论。
帝国主义的认识，以及战争的领导者对于战争的认识等等皆是如此。
“认识——实践——再认识”是《实践论》的实践路线。认识的目的不是认识本身，而是用于实践、改造世界。因而，就认识而言，它是为实践做准备的，它是为实践服务的。实践的成功与否既知行能否一致很重要的就是在于是不是很好的运用了认识的成果。古语云，“吃一鉴，长一智”若长一智的是别人，就有必要听听老人的意见了，“不听老人言，吃亏在眼前”说的就是这个道理。
“实践是检验真理的唯一标准”。早在革命时期的毛泽东对于这句话给了一个深刻准确的诠释：在社会实践过程中，人们达到了思想中所预想的结果，于是认识被证实了，如果达不到，就会在实践中失败，在失败中得到教训、改正思想，然后取得成功，此正所谓“吃一堑长一智”，“失败者成功之母”。邓小平上台后的一系列实践也证明了毛泽东当时的诠释是正确的，知行一致也在此找到了一个很好的范例。
践。人们是在学车的一次次跌倒和爬起中体会到如何掌握方向、如何保持平衡、如何将自己推向前方的；人们是在一次次演算、一次次试验后将卫星送上太空，把民族力量推向高峰的。
《实践论》是毛泽东对于实践的正确而系统的见解，对于指导当时的中国革命，指导我们现在、将来各种实践活动都有着极为深远的意义。实践论可以给青年尤其是“80后”或成为“泛90”的当代大学生以重要启示和指导。在学习上，要多动脑勤动手，比如我们学英语，因为说得差而不说，总是把话放在心里念，一个个“哑巴英语”我们就不可能说好英语。在与人交往中，要真心诚意，客观的对待他人。以后参加工作，要脚踏实地，一步一个脚印，积极参与。许多事物，必须我们亲身实践才能得到真实的、正确的感知，才会知道葡萄不仅有酸的还有甜的，才能经得住实践的考验，做到知行一致，。以旁观者的心态，是不能学到东西的；以纸上谈兵的方法开展工作，只能造成挥泪的结局。知行一致，需要实践先行。
精选实践论的心得体会报告（案例17篇）篇十三
第一段：引言（200字）。
近日，我有幸参加了一场法学实践论坛。这次论坛是由我校法学院举办的，旨在为法学专业学生提供一个交流学术思想、展示研究成果的平台。在这次论坛中，我获得了很多宝贵的经验和启发，深感眼界的开阔，也更加确信了自己的学业选择。下面将从三个方面来表述我的心得体会。
第二段：学术思想交流（300字）。
本次论坛汇集了众多优秀的法学专家、学者和研究生，他们从不同的角度和领域展示了他们的研究成果和学术洞见。通过参与讨论和听取报告，我深刻体会到了学术思想交流的重要性。在论坛中，我见识到了各种不同的观点和看法，这些观点和看法不仅来自于学者的独到见解，也来自于一线实践者的经验总结。这让我意识到，法学不仅仅是书本上的知识，更是一门与社会实践紧密相连的学科。通过与他人的思想碰撞和讨论，我能够丰富我的学术见解，提升我的学术水平。
第三段：研究成果展示（300字）。
在论坛中，学者和研究生展示了他们的研究成果，分享了他们的学术心得和经验。这些展示不仅让我了解到了前沿的研究领域和研究方法，还启发了我对未来研究方向的思考。同时，这些研究成果也展示了法学对于社会发展的重要作用。通过与他人分享研究成果，我发现学术研究需要不断地创新和实践，只有将学术研究与实际问题相结合，才能产生更有价值的学术成果。因此，我也决定在以后的学习和研究中，注重理论与实践的结合，更好地服务社会。
第四段：理论与实践的结合（200字）。
在论坛中，不仅有理论的研究和展示，还有实践的分享和探索。我意识到，法学是一门需要与实际问题相结合的学科。理论不仅是为了追求知识的纯粹性，更是为了解决社会问题，为实践提供理论支持。在论坛中，有些学者和研究生分享了他们的实践经验和实践成果，这些实践经验和实践成果不仅让我深受启发，也让我认识到了法学实践的重要性。因此，我决定在未来的学习和研究中，注重将理论与实践相结合，不断提升自己的实践能力。
第五段：结语（200字）。
通过这次法学实践论坛，我深刻体验到了学术思想交流的重要性，也受到了研究成果展示和实践分享的启发。我明白了法学不仅仅是书本上的知识，更是一门与社会实践相结合的学科。因此，在以后的学习和研究中，我将继续努力，注重学术的思考和实践的探索，为法学的发展做出更大的贡献。
1200字。
精选实践论的心得体会报告（案例17篇）篇十四
矛盾与实践是马克思主义哲学的重要组成部分，矛盾是事物发展的根本动力，而实践则是认识和改造世界的途径。近年来，在我的学习和实践中，我深刻体会到了矛盾与实践的重要性，并且对于这两个概念有着更加深入的理解。下面将从矛盾的普遍性、矛盾的特殊性、矛盾的主要方面、实践的关系等几个方面进行讨论。
首先，矛盾是普遍存在的，是事物发展的根本动力。无论是自然界还是社会现象，都存在着各种各样的矛盾。例如，自然界存在着光与暗、运动与静止、热与冷等对立统一的矛盾。社会现象中也存在着人与人之间、人与自然之间、上级与下级之间的矛盾。这些矛盾既是事物发展的动力，也是事物存在的基础。矛盾的普遍性告诉我们，没有矛盾就没有世界的多样性和发展。
其次，矛盾具有特殊性。矛盾不仅仅是对立的，还具有特殊的属性。马克思主义哲学将矛盾分为主要矛盾和次要矛盾。主要矛盾是事物发展的主导矛盾，也是决定事物性质和发展方向的矛盾。次要矛盾是主要矛盾的附属矛盾，在一定条件下可以起到推动作用。对矛盾的辨别和把握，对于正确处理问题、推动事物发展具有重要意义。在实践中，我们必须准确地把握主要矛盾，通过调节次要矛盾，推动事物朝着正确的方向发展。
再次，矛盾的主要方面是事物发展的关键。事物的发展是通过矛盾的斗争和统一来实现的。矛盾的主要方面是矛盾斗争的主要依据，也是推动事物发展的关键。例如，商品经济中的价值和使用价值之间的矛盾，是促使商品流通和交换的关键性矛盾。在实践中，我们必须认清事物内部的主要矛盾，通过调节和改变主要方面，以推动事物发展到更高的层次。
最后，实践是认识和改造世界的途径。实践是唯一能够接近真实之物的人类活动，也是人类认识和改造世界的重要手段。只有通过实践，我们才能不断地认识事物的本质和规律，进而改造事物，推动事物的发展。在实践中，我们必须不断地调整自己的认识和改造方法，不断地实践并总结经验，以不断提高自己的认识水平和实践能力。
总之，矛盾与实践是马克思主义哲学的重要理论，对于我们认识世界、推动事物发展具有重要意义。矛盾的普遍性和特殊性告诉我们，矛盾是事物发展的动力，是推动事物发展的根本原因。矛盾的主要方面是矛盾斗争的关键，是推动事物发展的关键。实践是我们认识世界和改造世界的重要途径，只有通过不断实践和总结经验，我们才能不断提高自己的认识水平和实践能力。在今后的学习和实践中，我将继续深化对矛盾和实践的理解，不断调整自己的认识和改造方法，以更好地适应时代发展的要求，为实现社会进步和人类幸福作出自己的贡献。
精选实践论的心得体会报告（案例17篇）篇十五
实践是人们获取知识和经验的重要途径，而从这些实践中获得的心得体会则是我们悟道成见、成长和进步的基石。然而，尽管面对同样的实践经历，每个人的心得体会却往往截然不同。这种现象引发了我对实践论心得如此多样的思考和探索。
第二段：体会来源的多样性。
实践论心得体会的不重样性首先来源于人们实践的多样性。不同的人从事着各式各样的工作和活动，参与着种类繁多的实践。比如在同一个项目中，参与者的角色、责任和经历都不尽相同，他们接触到的情景和问题也各自不同，因而获得的心得体会也会有所差异。
第三段：个人经历和观点的差异。
除了实践的多样性外，个人经历和观点的差异也是导致实践论心得体会不重样的重要因素。每个人的成长环境、家庭教育、性格特点等都会影响他们对事物的看法和理解。正因如此，同样一段实践经历，不同的人可能会从不同的角度出发，关注不同的细节，从而得出看似矛盾的心得体会。
第四段：认知和思维的差异。
另外，认知和思维的差异也是导致实践论心得体会不重样的因素之一。每个人在认知过程中都存在着主观和客观的偏向，对于同一实践经历的理解和解读也存在差异。一些人可能倾向于看到实践中的困难和挑战，并从中感悟到了坚持和克服困难的勇气；而另一些人可能更关注实践中的机会和收获，进而体会到了创新和成功的重要性。
第五段：需尊重差异和分享心得体会的重要性。
在深入思考实践论心得体会的不重样性后，我们需要认识到每个人的心得体会都有其独特的价值。不同的观点和经验都可以为我们提供新的思考角度，使我们的认识更加全面和深化。因此，我们应该尊重差异，欣赏每个人从实践中所获得的心得体会，并进行有益的交流和分享，从中互相借鉴和启发，共同进步。
总结。
实践论心得体会的不重样性既有其充分的原因，也有其重要的意义。我们需要从主流观点中走出，接纳不同的声音和观点，尊重每个人在实践中的感悟和体会。只有这样，我们才能够真正拓宽自己的眼界和视野，提升自己的认识和思维，实现个人和社会的共同进步。
精选实践论的心得体会报告（案例17篇）篇十六
根据党校课程安排，今天再次学习了毛泽东同志的《实践论》，虽然已经不是第一次读，但仔细读一遍下来，还是深有感触。
在这篇充满了文学气息的哲学论文中，毛泽东同志用通俗易懂的语言全面阐述了马克思的“主观认识”—“人类实践”—“客观检验”—“再认知”循环往复不断上升的朝向真理的通达之路，可以称得上是将马克思主义唯物实践论与中国现实国情相结合从而发展具有中国特色马克思主义的唯物实践观的理论典范。
我认为这篇文章大体可以分为三部分来阅读：
第一部分介绍马克思认识论的基本观点。它开篇立论的向人们说明，人的认识是由实践产生的，实践是检验真理的标准。
第二部分是文章的精华部分，详细的分析人的认识如何从实践发生，又如何服务于实践。对于认识的过程，毛泽东同志认为：
“第一步，是开始接触外界事情，属于感觉的阶段。”人们通常在实践过程中，开始看到过程中的各个事物的现象表面，反复多次后，生起了认识过程的第一个突变，产生概念。而这些经过，即从浅到深的过程，是马克思辩证认识论的伟大贡献。对于认识的深入过程，毛泽东通过无产阶级对资本主义社会的认识，对帝国主义的认识和对战争的例子，更加透彻的说明了基于变革现实的实践而产生的辩证唯物论的认识运动的逐渐深化活动。
性认识到理性的认识之飞跃，更重要的还须表现于从理性的认识到革命的实践这一个飞跃上”。
第三点，毛泽东说明，认识运动的完成是在实践中得到预想的效果。同时，从长期来看，认识应该跟着时代发展而发展。
第三部分从时代责任讲起，提出当时的无产次级及其政党的任务—正确地认识世界和改造世界，并最后总结全篇文章的主要观点即认识论的重要思想。在毛泽东看来，认识开始于实践，认识又有待于深化，从感性认识达到理性认识的阶段。实现质的飞跃。坚持从实际出发，是毛泽东极为突出的特点。其实我们不难发现，毛泽东在《实践论》中所阐述的观点和马克思主义的认识论是完全统一的。
《实践论》是毛泽东同志最杰出的哲学著作之一。一九三七年，毛泽东结合中国具体的社会实践，深刻地揭示了认识与实践的密切联系。毛泽东同志以“实践论”为题阐述认识论问题，有理论和实际两方面的原因：一是实践的观点是马克思主义认识论首要和基本的观点，是马克思主义认识论的主要特征；二是党内存在的“左”倾教条主义，轻视实践，造成中国革命的严重损失，用实践的思想教育广大党员和干部，具有现实针对性。虽然距离《实践论》问世已经过去了75年，但它对认识当今中国的社会主义经济建设的道路上出现的社会性问题具有及其重要的指导作用，在构建和谐社会的实践中，有必要再读《实践论》一文。
这是一篇情理兼备的文章。读完后，我既有文学上的美感，又有哲理上的收获。结合工作实际，我个人觉得，它给我比较重要的启示是：
成规，不求创新。长滩镇是农业乡镇，工业处在起步之中，工作推进中农业工作是重点，并不是想当然的工业项目建设，在这种情况下，我觉得：一是要创新思路，全力推进现代农业。用经营企业的理念强力推进现代农业，重点实施了国家商品粮基地试验示范、有机质提升试验示范和安坡生态娃娃鱼特种养殖项目建设。二是要突出特色，着力打造名特优种养殖业。把主导产业培植作为农业增效的突破口，重点培植四大主导产业：有机稻订单农业、山林养鸡、娃娃鱼特色养殖、湘莲产业。三是要科学调度，全力抗旱保春播。今年春天长滩镇降水量偏少，必须要确保人蓄饮水安全、春播生产和农村稳定，为实现全年粮食增产增收奠定良好基础。
2、理性认识的获得，应该在感性材料上收集、提练，推理。要在将丰富的感觉材料加以“去粗取精、去伪存真、由此及彼、由表及里”的改造上做工夫。长滩镇近几年来将机关干部周四学习做为首要任务来抓，每周四学习时间由政治理论课、机关干部汇报当前工作、讨论解决当前乡镇发展的存在的重大问题等内容组成，这个过程就要求机关干部认真梳理工作中的千头万绪，透过现象看到本质，同时也是理论认识获得的过程。我认为，这个良好的习惯应该继续坚持，并不断完善。
3、实践需要时常总结。总结的过程是一个认识飞跃的过程。要善于在总结自己的实践经验中学习，在再认识的环节上下功夫。不论是学习还是总结，都要找准理论与实践的结合点，在结合中升华，在结合中创新，在结合中发展。实践论告诉我们，要常常地在实践中让认识升华，而通过总结，可以让实践经验上升到理性的认识。所以，尽量营造成一个实践、认识、总结、再实践的良性循环。
精选实践论的心得体会报告（案例17篇）篇十七
矛盾论实践论心得体会应由本人根据自身实际情况书写，以下仅供参考，请您根据自身实际情况撰写。
《矛盾论》和《实践论》是毛泽东哲学思想的核心文献，它们对于我们理解马克思主义哲学的基本原理和方法，以及对于我们认识中国革命和建设的实践经验，都具有重要的指导意义。
在《矛盾论》中，毛泽东指出，矛盾是普遍存在的，它是事物发展的动力和源泉。同时，毛泽东还强调了矛盾的特殊性，即不同事物的矛盾具有不同的特点，同一事物的矛盾在不同的发展阶段上也具有不同的特点。因此，我们要具体分析矛盾的特点，找出解决矛盾的方法。
在《实践论》中，毛泽东强调了实践的重要性，认为只有通过实践才能认识世界。同时，毛泽东还指出，实践是认识的来源，实践是检验真理的唯一标准。因此，我们要注重实践，不断探索和实践，不断提高自己的认识水平。
通过学习这两篇文章，我深刻认识到矛盾是普遍存在的，它是事物发展的动力和源泉。同时，我也深刻认识到实践的重要性，只有通过实践才能认识世界，才能检验真理。因此，我们要注重实践，不断探索和实践，不断提高自己的认识水平。
在实践中，我遇到了一些矛盾和困难。例如，在工作中，我遇到了部门之间的矛盾和合作问题。这时，我采用了《矛盾论》中的方法，具体分析了矛盾的特点，找出了解决矛盾的方法。同时，我也采用了《实践论》中的方法，注重实践，不断探索和实践，不断提高自己的认识水平。最终，我成功地解决了问题，并得到了领导的认可和表扬。
总之，通过学习《矛盾论》和《实践论》，我深刻认识到矛盾是普遍存在的，它是事物发展的动力和源泉。同时，我也深刻认识到实践的重要性，只有通过实践才能认识世界，才能检验真理。因此，我们要注重实践，不断探索和实践，不断提高自己的认识水平。在实践中，我遇到了一些矛盾和困难，但通过采用《矛盾论》和《实践论》中的方法，我成功地解决了问题，并得到了领导的认可和表扬。