作为一位无私奉献的人民教师，总归要编写教案，借助教案可以有效提升自己的教学能力。优秀的教案都具备一些什么特点呢？又该怎么写呢？以下我给大家整理了一些优质的教案范文，希望对大家能够有所帮助。
胡同文化教案设计篇一
1、概括内容要点
2、了解胡同文化的特点，体会作者的感情
3 体味本文朴素、雅致的语言
【重点难点】
概括内容要点
【教学设计】
1、 导入 新课
【学习方法指导】
段落 关键句 要点概括 备注
胡同
(3) 胡同的宽窄大小（区分阶层）数量 （数不清）
文化
(8) 北京人易于满足，他们对物质的要求不高。
(9) “北京人爱瞧热闹，不爱管闲事” （冷漠）
(10) 北京胡同文化的精义是“忍”(安分守已，逆来顺受。)
感情
（13）北京的胡同在衰败没落
（15）“再见吧，胡同”
3 文章的结构
第一部分（1一4）介绍北京的胡同。布局 影响 取名 数量。
4 作者赋予了北京胡同文化什么样的内涵？用原文的话回答。
5 北京胡同文化建筑特点与文化特点有何关系？
（2） 睡不着，别烦躁，别着急，眯着北京人，真有你的！
(3 ) 西风残照，衰草离披，满目荒凉，毫无生气。
8 仿（3）写一组自己熟悉的景物，表现一种鲜明的情感。
例 院落比连，炊烟袅袅，引车卖浆，熙来攘往。
小街横贯，深巷悠然，窗明几净，老输参天。
9 拓展
（1）“胡同文化”与“高楼文化”相比，哪一个更封闭？
（2）我们身处在怎样的居住文化中/
板书设计
补充材料
①北京人的生活习惯：
②北京人的“礼数”
b、人情方面。北京人顾人情面子，人缘好，如课文所说。
这体现了北京人悠然自得、清淡典雅的生活作风。
③北京人的安分守己。
④前门情思大碗茶
胡同文化教案设计篇二
竞赛课教案郧西四中 周明华 电邮: 电话：/ 6237786
〔教学目标 〕：
（知识目标）
1.了解胡同文化的特点，掌握文章的行文脉络。
2.学习作者用平实朴素的语言叙事抒情的手法。
3.通过概括性的语言快速理解文章的内容。
（能力目标）
1.初步培养学生对文化的感悟能力，提高学生的文化品位。
2.概括北京胡同文化的内涵，体会作者对胡同文化流露的情感。
3.学习作者用朴实雅致、富有表现力的语言来叙事抒情的手法。
（德育目标）
1.培养学生全新思维方式，即透过现象看到事物隐含的文化现象。
2.读懂作者思路的基础上，体味作者的思想感情。
〔教学重点〕：
1.总体把握课文的内容，用简洁的语言从不同方面加以概括。
2. 理清作者思路，体味作者的情感。
〔教学难点 〕：
1. 通过具体词句的品味，体会作者对北京胡同文化的情感。
〔课型设计〕：
多媒体辅助教学课
〔教学过程 〕：
[ 导语 ]：
我们有学生到过北京吗？提起北京，我们都会肃然起敬，她是我们国家的首都，是一个经济政治中心的大都市。我们会想到天安门广场，会想到金碧辉煌的故宫，想到雄伟的万里长城，更会想到2008年的奥运会。可你想到北京的胡同吗？方正的北京胡同，影响着一代又一代的北京市民，构成了独具特色的胡同文化，或者叫北京市民文化。但随着商品经济大潮的冲击，她友将经受怎样的历史沧桑？今天，我就和同学们一起走进北京胡同，体味蕴含其中的胡同文化的奥秘！今天之后，我们可以骄傲的说，我们了解了胡同文化！
〔播放音乐 〕附词：
您哪，要侧身行……
〔 作者介绍〕：省略
〔解题〕
3.胡同：看课后材料；看书中内容；简单的说，即小巷。
2.文化：所谓文化或文明乃包括知识、信仰、艺术、道德、法律、习俗、以及包括作为社会成员的个人获得的其他任何能力、习惯在内的一种综合体。
3.胡同文化：即北京市民的文化，北京胡同影响下的特有的文化。
（快速扫描课文）
提问：是哪些句子深深的吸引着你？（语言特色）
〔展示课件 讲解课文〕
展示图片：透过演示稿展示图片，从直观上了结胡同。
一.胡同的特点
3.讲析课文第1、2、3、4、5自然段
①提问：第1自然段在全文结构上起什么作用？
②提问：1、2、3、4自然段分别从哪些方面来介绍胡同的特点？
方正、取名、宽窄、网络
③第2自然段交代胡同取名的来源，主要有哪几种类型？
明确：取名——计数、物件、行业、人物、形状，与人们的生活密切相关。
还有的胡同取名未知取义。
④胡同的环境又有什么特点？
明确：离闹市近，生活方便，环境安静
⑥提问：作者为什么说“北京市民文化就是胡同文化”？
二.胡同文化的特点
4.分析第6~12自然段
封闭——安土重迁、理想的住家是“独门独院”、“各人自扫门前雪”
（补充：举丹江修建时，两岸人民搬迁的情景）
易满足——易于满足，物质要求不高
旁观——爱瞧热闹，但是不爱管闲事
（补充：举生活现象）
能忍——安分守己，逆来顺受
（补充：举八十万禁军教头林冲的故事）
（请同学来读这里最具京味的语段，要品出“胡同文化”特有的滋味来。
a.“北京人易于满足……虾米皮熬白菜，嘿！”
b.“这二位同声说……真有你的！”
明确：一个“嘿”字，使读者如见其色、如闻其香、如尝其味。极其形象地刻画出北京市民享受虾米熬白菜这种美食时那种无限向往、无限满足神态，表现了北京人“易于满足，他们对生活的物质要求不高”的心态。
三.作者的情感
（为了正确把握作者对北京文化的情感，请继续听录音）
⑾.请学生有感情地朗读文句
⑿.提问：最后一句“再见吧，胡同”，抒发了作者什么样的情感？
〔板书设计 〕
胡同 文化
大潮席卷
方正、来源、宽窄、网络 封闭、易满足、旁观、能忍
毫无生机 衰败没落
无可奈何、怀旧、对这里旧有文化的反思，顺应时代的潮流。这是时代潮流和历史发展的必然。
布置作业 ：请以“胡同文化”为题写一段文字。
1.借鉴本文的朴素的语言。2.学用中心句，使行文更加清晰。
二零零四年七月十八日
胡同文化教案设计篇三
教学目标 ：
2、学会抓住关键语句概括要点，提取精要。
教学重点：
概括、理解胡同文化的内涵。
教学难点 ：
体会胡同文化与北京胡同的关系。
教学设想：
1、1课时完成。
2、突出学生的读书、思考与讨论，教师适当点拨。
3、重点在课文后半部分，并向课外延伸。
课前准备：
印发《北京的胡同》、冯骥才《文化眼光》。
学生预习：1、熟悉课文。 2、阅读印发的材料。
教学程序：
一、导入 ：
二、 括北京胡同的特点：
先来看几幅北京胡同的照片。
（展示图片）
北京的胡同有哪些特点呢？
请同学们打开书浏览课文1--5段，勾画出关键词语。
交流。（两生发言）
（重点词语：方正、取名趣俗、多、安静、和四合院一体）
三、理解胡同文化的内涵：
自由朗读6--12段，勾画重点语句。
学生读自己勾画的语句。（两生读，其他补充）
提示：我们找的语句大多在文段什么位置？（段首）
（投影：封闭、安土重迁、过往不多、易于满足、不爱管闲事
忍--安分守己、逆来顺受 ）
（二）、给你印象最深是什么？谈谈你的理解和看法。
指名读。（要读出韵味，读出北京人的满足感和得意劲来。）
齐读。
指名读，齐读。
四、对胡同文化的态度、认识
胡同文化将何去何从呢？
对胡同文化，作者的感情和态度如何呢？
齐读后3段，找相关词句，体会作者复杂的感情。
阅读方法 抓住关键词句概括内容
（三）、对胡同文化，你怎么看？
学生交流，发表各自意见，教师适当引导。
请课外练笔的时候，写篇文章，阐明你的看法。
要求：有标题，观点明确，论据充分。
胡同文化教案设计篇四
本课用2课时教学
一、 教学目的
1、 培养学生辩证看问题的思想。
二、 教学基本内容
1、 通过对关键语句和关键词语的理解梳理文章的中心。
4、 培养学生透过表象挖掘事物本质的能力。
三、 教学重点
1、 理解关键词语和句子。
2、 语言在本文中所体现出来的特色和效果。
四、 教学难点
辩证地认识胡同和胡同文化的衰落。
五、 教学重点、难点的解决步骤
重点一：理解关键词语和句子
关键语句在表达方式上以议论或抒情为主。
北京胡同的特点：
胡同文化的特点：
总体上，作者认为“胡同文化是一种封闭的文化”。
然后作者分别从下面几个方面揭示（要求学生摘录现成语句）：
居民安土重迁；
北京人易于满足，他们对生活的物质要求不高；
北京人爱瞧热闹，但是不爱管闲事。他们总是置身事外，冷眼旁观；
胡同文化的精义是“忍”。安分守己，逆来顺受；
对关键词语的说明，可放在语言层面上把握、理解。
重点二：语言在本文中所体现出来的特色和效果
体味本文的语言应从下面几个方面入手：
1、 文体特点决定的语言特点：准确
3、 语言平白朴素。如“北京城像块大豆腐。”多生活化的语言！
难 点：辩证地认识胡同和胡同文化的衰落
作者的感情在本文中可以说是复杂的。
七、 知识卡片
积累下面词语：
车水马龙：车像流水，马像游龙。形容车马或车辆很多，来往不绝。
安土重迁：在一个地方住惯了，不肯轻易迁移。
八、 板书设计
板书一
胡同文化
安分守己
逆来顺受
板书二
胡同文化
语言特色
不显喧闹 更加安静 静的文化
北京人，真有你的！——善于忍耐
古典色彩 西风残照，衰草离披——无可奈何
短 句 大腌萝卜，就不错 ——干脆利落
说明方式 当初想必是卖羊肉的——准 确
《胡同文化》细案 第二课时
教学目的：
2、培养学生根据语境理解关键词语和关键语句的能力。
3、理解课文中“胡同文化”丰富内涵。
4、培养学生辩证思考问题的世界观。
教学重点：
1、 理解关键词语和关键语句。
2、 “胡同文化”的丰富内涵。
教学难点 ：
辩证看待问题的方法。
教学步骤 ：
1、 学生快速阅读课文1到5自然段，归纳概括“胡同”的特点。
明确：
方方正正、命名来源丰富、胡同的静（以动衬静的方式突出）
重点语句：
胡同文化是一种封闭的文化；
即相信远亲不如近邻，又“各人自扫门前雪”；
易于满足，对生活的物质要求不高；
爱瞧热闹，但是不爱管闲事；
胡同文化的精义是“忍”。安分守己，逆来顺受。
4、 学生阅读课文剩余的部分。
思考二：结合自己的认识，如何看待作者所说的“安分守己”？
5、 请同学们结合课文内容，谈谈课文的语言特色。
6、 作业 ：阅读下面一段文字，完成文后的问题。
“中国文化”指的是：
“可叹”指的是：
参考答案：
1、“这个论断”指过于纯净的赵孟頫\就不可能是赵孟頫\。
2、书法遗产极其丰富，即使力图创新也摆脱不了传统影响。
3、社会性认同和承传性定势。
胡同文化教案设计篇五
上 课
师：早就听说，八班的同学都很聪明活泼，热情大方，我就非常愿意和这样的同学一起学习交流，（生笑）但耳听是虚，眼见为实，是不是真的这样呢，还要看大家的表现哦。
（先扬一下，让学生兴奋起来，再抑一下，激起其不服气的精神）
师：在上课前我想先请大家听一首歌。
（播放《故乡是北京》，让学生感受一下音乐和图画）
师：听了刚才的歌，你们对北京有什么印象呢？请大家结合自己的认识谈谈。
生1：北京很古老。生2：北京也有高楼大厦，是现代化的大都市。
3：北京是十朝古都。
师：其实北京不仅是帝王之都，也不仅是现代化的大都市。在北京城里有着许许多多的胡同，它们也一样是北京文化发展和历史变迁的见证。今天我们就来学习一篇有关北京胡同的文章。
（展示课题及教学目标 ，使学生明确本课学习重点）
师：你们觉得胡同是什么样的？
生4：胡同就是小巷子 生5：胡同四四方方的。
师：像四合院？ 生5：是的！
师：那是死胡同！（众生笑）师：十二中门前这条路是不是胡同？
生6：是比较宽大的胡同。 师：芜湖市的北京路呢？
众生齐答：不是！（展示胡同图片，让学生有感性认识）
师：那么什么是“文化”呢？
（屏幕展示：文化是人类历史发展过程中所创造的物质财富和精神
财富的总和，特指精神财富。文化具有阶级性、地域性、民族性。）
生8：北京的市民。 师：北京什么地方的市民？ 生9：北京胡同里的市民。
师：那么胡同文化就是——？ 众生齐答：北京胡同市民的一种文化。
师：对！课文第5段也说到什么是胡同文化 （教师示意学生看课文第五段）
师：在了解“胡同文化”前，我们先来看看北京胡同都有哪些特点，请同学们阅读课文前半部分，把自己的发现和同位前后位同学交流一下再回答。
（几分钟讨论后）
生10：胡同很多！生11：胡同有宽有窄！生12：胡同是贯通大街的网络，很安静。
生13：胡同取名有各种来源！
师：你是从课文第2段发现的，是吧？ 生13：是的！
师：那么请你说说第2段都提到了胡同的哪些名称。（生13读）
师：很好，请坐。（面对所有同学）刚才这位同学读了很多胡同的名称，请你们说说，这些名字有什么共同特点？（众生思考，半晌无人回答）
师：我现在把这些胡同改改名字，把皮库胡同改成皇家胡同，把狗尾巴胡同改成凤凰美食街，请大家比较一下改过的名字有什么特点。
生14：改过的名字显得很高贵。师：那么原先的名字吧？生14：带有市民气息！
师：（赞赏地）：很好！改过的名字很高雅，原先的名字就显得—— 众生齐答：通俗！
师：北京的胡同还有其他特点吗？ （众生思考，无人作答）
师：其实课文第1段也说到了胡同。请大家看课本，看第1段是否提到了胡同的特点。
生15：胡同把北京切成一个又一个方块，都是正南正北，正东正西。
师：很好！胡同走向都是很正的。那我们现在一起来归纳一下胡同的特点。（展示板书）
（学生阅读课文、讨论，几分钟后）
生16：胡同居民大都安土重迁，不大愿意搬家。生17：他们对物质生活要求不高。
生18：北京人爱瞧热闹，但是不爱管闲事。 生19：安分守己，逆来顺受。
师：还有没有？ 生20：北京人讲究“处街坊”。
师：（面对全体同学）大家对刚才几位同学的发言有什么不同意见？
生21：他（生20）说得不对，我认为第7段主要讲的是北京人不喜欢交往。
师：你能说说你的理由吗？ 生21：说不出来，反正我认为是这样！师：是一种感觉！
生21：嗯！ 师：其他同学赞同哪一位同学的看法？ （众生议论，没有结果）
师：那我们来做个添字游戏，怎么样？（众生欣然）请大家在“但是平常日子，过往不多”这一句前的某一句开头加一个“虽然”，改变其他句子的标点，使之变成转折复句。
（一会儿后）
众生：同意 ！师：好！那么，转折复句强调哪一部分？ 众生：后半句！
师：那么本段重点应是—— 众生：强调“平常日子，过往不多”。
师：很好，其实本段还有两个词“除了”、“此外”，把这两个词放在一块比较也可看出作者主要说的还是北京人不喜交往的特点。
（总结胡同居民特点，展示板书）
众生：封闭的文化！ 师：对！这种封闭的文化的精义是—— 众生：忍！
师：作者对这种封闭的，以“忍”为精义的文化持什么态度？（众生交流、讨论）
生23：批判的态度！ 师：你怎么看出的？
生23：从第6段的“胡同文化是一种封闭的文化”一句就可看出来！
师：能再说具体一点吗？ 生23：“封闭”就是不好的词！
师：很好！“封闭”从感情色彩看是贬义词，作者用了这个词正好表明
了自己的态度。文中还有类似的词吗？（众生寻找、交流）
生24：“各人自扫门前雪，休管他人瓦上霜”“总是置身事外，冷眼旁观，”“安分守己，逆来顺受”。
师：说得好！那么作者对胡同文化仅仅持批判态度吗？
生25：还有伤感！文章最后3段明显地表现了作者这种情绪！
师：是的，作者在北京的胡同里长大，现在看到胡同在一天天衰败，自然会有一种伤感情绪。可见作者对胡同文化的态度应是批判中又带有伤感留恋。下面我们来总结一下本课所学的内容。
（教师带领学生回顾课堂内容，再次突出教学目标 ）
师：我还有一点要说明一下。课文里所说的胡同文化是作者眼里的胡同文化，当然也就带有作者的主观色彩，因而我们也就不能说胡同文化就完全是这样。何况，北京在发展，胡同文化也在发展，今天的胡同文化也会有新的面貌。下面就同学们根据自己的所见所闻畅想一下今天的胡同及胡同文化。（众生交流）
生26：胡同被推倒，盖起了新的高楼。
生27：胡同的居民已不再封闭保守了，他们也和外界交流。
生28：还有些胡同被当作文物保存起来！
……
师：大家说得都很好，下面就请同学们来看一段录像，看看胡同都有哪些变化。
（播放展示今日胡同风貌的录像。录像结束后教师总结语）
师：我们真切地感受到北京的胡同正在衰败、没落，正在被一幢幢高楼大厦所代替，但是胡同文化将会随着北京的发展而不断发展，明天去北京，也许你所感受到的将会又是一种新的文化气息。
下课！
附：板书设计
走向——正
胡同特点 名称——俗
数目——多
环境——静
安土重迁，不愿搬家
独门独院，过往不多
胡同居民 易于满足，要求不高 封闭、忍
爱瞧热闹，不管闲事
安分守己，逆来顺受