优秀作文是我们对于细节描述和描写形象的生动性，以及行文逻辑和线索连接的合理性。欣赏一些优秀作文的精彩之处，一起来探索优秀作文的奥秘吧。
科学的精神（通用17篇）篇一
3)科学就是对常识的不竭冲击、冲破和超出。–俞吾金。
5)中国的科学未能成长成为现代科学便是因为这类植根于当即利用的立场。–李亦园。
6)科学与平易近主，是人类社会前进之两年夜首要动力。–陈独秀。
8)科学永久匹敌沉迷信和一切蒙昧蒙昧的思惟。–竺可桢。
9)在任何环境下都可以或许对峙科学真谛，或许比发现真谛更艰巨。–远德玉。
10)科学虽不是充分人的全圆，但它是这个全圆的一扇主要的弧面。–郭沫若。
11)科学同思惟自由是不成分手的。–张岱年。
12)有高度的自由，才有精深的科学。–徐复不雅。
15)科学的任务，是要造福社会，而不是造福小我。–陶行知。
17)科学不是常识，而是应用常识的本事，也能够说，是已换得功效的活常识。–敦源。
科学的精神（通用17篇）篇二
3.科学的敌人并不比朋友少。dd土耳其谚语。
4.尊重真理是聪明睿智的开始。dd[俄]赫尔岑。
5.是真理占有我，而不是我占有真理。dd[德]马克思。
6.科学的宗旨就是提供宇宙的真正写真。dd[苏]列宁。
7.优秀的科学家必定是某种程度的狂人。――卡皮察。
8.路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。dd战国屈原。
9.对真理沉默，等于为谬误呐喊。dd阿拉伯谚语。
10.科学就是整理事实，以便从中得出普遍的规律或结论。――达尔文。
11.科学是使人的精神变得勇敢的最好途径。――布鲁诺。
12.人借助于科学，就可纠正自然界的缺陷。――梅契尼科夫。
13.什么知识最有价值，一致的答案就是科学。dd[英]斯宾塞。
14.科学是使人的精神变得勇敢的最好途径。dd[意]布鲁诺。
16.科学赐予人类最大的礼物是什么呢?是使人类相信真理的力量。dd[美]康普顿。
17.地球是人类的摇篮，但是人不能永远生活在摇篮里，他们不断地争取着。
18.那些没有受过未知事物折磨的人，不知道什么是发现的快乐。dd[法]贝尔纳。
19.真理是认识事物的工具，是人们前进和上升的道路上的阶梯。dd[苏]高尔基。
20.因为真理是灿烂的，只要有一个罅隙，就能照亮整个田野。dd[俄]赫尔岑。
22.天才所要求的最先和最后的东西是对真理的热爱。dd[德]歌德。
23.宁愿听痛苦的真理，也不听甜蜜的谎言。dd美国谚言。
25.一切都会过去，只有真理永存。dd俄罗斯谚语。
27.认识真理的主要障碍不是谬误，而是似是而非的真理。dd[俄]托尔斯泰。
28.通向谬误的道路有千百条，通向真理的道路只有一条。dd[法]卢梭。
29.科学不能或者不愿影响到自己民族以外，是不配称作科学的。――普朗克。
科学的精神（通用17篇）篇三
3)不雅察、实验、阐发是科学工作经常使用的方式。–李四光。
4)该当酷爱科学，由于人类没有甚么气力比科学更壮大，更所向披靡的了。–高尔基。
6)科学是对狂热和大言最好的解毒剂。–亚当?斯密。
11)书本要从命科学，而不是相反。–培根。
14)进行科学研究时，我一贯比力正视对终究成果的展望。–卢嘉锡。
19)科学精力在于追求事实，追求真谛。–胡适。
20)科学需要一小我的全数生命。–朱冼。
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科学的精神（通用17篇）篇四
――陈云心。
人能走多远？这话不是要问两脚而是要问志向；人能攀多高？这事不是要问双手而是要问意志。于是，我想用青春的热血给自己树起一个高远的目标。不仅是为了争取一种光荣，更是为了追求一种境界。目标实现了，便是光荣；目标实现不了，人生也会因这一路风雨跋涉变得丰富而充实。（汪国真《我喜欢出发》）。
9月23日，习近平总书记在广东珠海宣布“港珠澳大桥正式开通”，一桥通三地，三地中国心，汇一腔热血，踏大洋伶仃。被称为“世界第七大奇迹”的港珠澳大桥成功通车，这是科技强国的飞跃，这是富强中国的名片，这是自强不息的骄傲，这也是大国工匠的传奇，这里有一个名字，值得我们去牢记，值得我们去感谢，他就是港珠澳大桥总工程师――林鸣。
十年磨一剑，出鞘指天涯。
大桥开工建设，时年48岁的林鸣工程师肩负起了大桥建设的重担。面对浩瀚的伶仃洋，前方的路该怎么走，项目该如何实施，如同一页白纸，他也不知道路在何方。当时中国在沉管隧道领域刚刚起步，相比于已经有100多年建设经验的欧洲国家，我们如同一个蹒跚学步的`小孩。即便困难重重，中国建设者也毫不畏惧，势必迎难而上。港珠澳大桥需要在保证航线安全、航道通畅、地形结构不被破坏、自然生态环境不被影响的前提下实现顺利通车，巨大的难度决定了这个项目的高度。外国企业狮子大开口，让林工和他的团队深刻地意识到尊重和平等是建立在实力的条件下，“国家要自强，技术先担当”。于是，林工决定“咱们自己干，走一条自己的路”。这条路，一走就是十年，十年里，历经磨难，脸上的皱纹多了，头上的黑发灰了。而今，世界，为你侧目，中国，为你骄傲！
日夜奋战不归家，风餐露宿振中华。
5天4夜，不眠不休，这是港珠澳大桥沉管隧道e1“深海之吻”的安装过程。虽然我觉得这一点也不浪漫，但是林工在说起这个“初恋”时，脸上洋溢着幸福和快乐，可能这就是“爱情”吧，这是林工对大桥炽热的爱，对国家最无私的奉献。十年里，没日没夜的工作，对于林工来说，早已是家常便饭。他曾经在四天内接受了两次全麻手术，还没来得及休息，又站上了工作岗位。“我们是不能休息的”，这是林总工程师的原话，听了让人觉得心里酸酸的，这是把自己的生命压在了大桥上。为了港珠澳大桥，万千的建设者奋战在一线，不管多苦多累，只想把自己的青春燃烧在祖国需要的地方，汗水滴进伶仃洋，心酸苦闷心里藏，这可能是对建设者们最真实的写照。谢谢你们，为中国工程正名，向世界发声，铸大国重器，赢祖国芳心。
自强不息促发展，不惧困难搞建设。
在大桥的建设过程中，遇上的困难就像伶仃洋里的鱼一样多。在e15沉管铺设时，大家满怀期待，但结果却令人难以接受，“156天，三次浮运，两次拖回”。这时林工铿锵有力地说道，“唯有成功，从困境中走出来，才能重塑信心”。正是这钟不破楼兰终不还的决心，支撑着所有建设者攻坚克难。记者曾问在大桥建造的过程中最困难的是什么，有人机智地答道“是林鸣总工程师”，这句话里充满了对林工的赞许和钦佩。“我就想做一个和国家发展相匹配，和国家地位相衬的工程”，林工解释说，“祖国的经济飞跃，告诉了世界，中国是一个正在迅速成长的国家，在这个成长过程中，需要也必须要留下一些印记，来带领当代青年在民族复兴的道路上不断探索，砥砺前行”。
科技创新兴中国，产教融合新时代。
世界上第一条深埋沉管隧道的应运而生，是港珠澳大桥万千建设者无私奉献的结果，但不为人知的是，大桥身负1000多项国家专利，背后是国内几十所一流高校的鼎力相助，其中包括西南交通大学的“桥面抗疲劳关键技术”、“大直径钢管复合桩”、“大桥风洞测试”等关键技术支持。林总工程师认为，把先进的教育理念融合到大桥建设里面来，这是大桥许多困难得以解决的真正原因。正是有了高校力量的支持，大桥的理论基础和实验数据得以保障，高校的专业技术也得以运用于实际。港珠澳大桥的建设和高校的合作让我们看到了未来教育的方向，高校教育立足于实际，实际项目依靠于教育基础，相辅相成。我们在港珠澳大桥上看到的，不仅仅是中国工匠的超强能力，更彰显了我国教育的强大创造力，正是有了各方资源的充分利用和整合，才造就了这一令世界称奇的史诗级工程。走科教兴国之路，行创新自强之道，圆民族复兴之梦。
一桥飞架南北，天堑变通途，伟大的时代完成了伟大的工程，书写了惊艳世界的“中国名片”。港珠澳大桥的成功通车凝聚了万千建设者的心血，正因为有无数像林鸣总工程师这样的奉献者，国得以强，民得以富。我坚信，中华民族的伟大复兴终将实现。
科学的精神（通用17篇）篇五
3)科学不能或者不愿影响到自己民族以外，是不配称作科学的。——普朗克。
5)科学的宗旨就是提供宇宙的真正写真。――列宁。
6)科学就是整理事实，以便从中得出普遍的规律或结论。——达尔文。
10)智慧不属于恶毒的心灵，没有良心的科学只是灵魂的毁灭。拉伯雷。
12)科学是到处为家的，不过，在任何不播种的地方，是决不会得到丰收的。赫尔岑。
13)科学是对付狂热和狂言的有效的解毒剂。史密斯。
15)科学是老老实实的东西，它要靠许许多多人民的劳动和智慧积累起来。李四光。
17)科学是实事求是的学问，来不得半点虚假。华罗庚。
18)科学是人生中最重要的最美好的和最需要的东西。契诃夫。
20)真正的科学不知道同情，也不知道厌恶，它的惟一目的就是真理。——格罗夫。
科学的精神（通用17篇）篇六
上周五晚，我们40名小记者齐聚聂耳文化广场，参加“全国科普日活动暨玉溪市第四届科普展(红塔区)启动仪式”，化身成为小小科普志愿者，在现场学习了各种各样的科学知识。
活动开始，我们大声唱起了《我和我的祖国》，虽然唱的不太好，可是小记者们都饱含着满腔的爱国热情高声歌唱，认真地挥舞着国旗。随后，我们在老师的带领下大声宣誓，我们一定积极传播科学思想、普及科学知识、弘扬科学精神，让更多的科学知识被人们所熟知。
刚成为小小科普志愿者，老师就给我们布置了任务，让我们去采访了解和科学技术有关的科普知识。我抽到的题目是地震前的预兆是什么?震源和震中是什么?读书写字的三个“一”是什么?……在和其他小记者积极努力地采访后，我们终于查清楚了所有问题的答案，为此次活动画上了一个圆满的句号。
除了让我们收获满满的采访任务，我们还去到了天文展区，看了许许多多有趣的科学技术，感受到了科学的魅力;走进机器熊猫展位，通过乐高玩具演示，了解了为什么有些房子在地震中容易倒，而有些房子在地震中不容易倒，并且深入了解了地震背后的知识。我和妈妈还去看了天文望远镜，虽然天气不太好，但是望远镜还是能看到很远很远的地方。
通过此次活动，我深刻地感受到了科学的魅力，同时也学到了许多实用的科学知识。
高三科学精神有关例文2。
世界上真是无奇不有!其实天底下有许多事，尤其是自然界的奇景，我们在表面上并不能看出它的奥妙，只有深入其中，也许才有可能有机会去一窥究竟!
观看了两期节目，我的感触很深——大自然的智慧我们是比不上的。这世界上有太多我们人类不可以解开的谜题，但是只要我们有毅力，或许，我们也能成功!
弘扬科学精神;宣传科学思想;提倡科学方法;传播科学知识，这是我们每个人应该做的，其次要有求知的欲望，我观看的两期——《小河里的“金娃娃”》、《离奇的老龙洞》一开始看似不能解决的问题，随着事件的一步步推进，真相便水落石出。
科学可以消除人们的迷信与无知，在《小河里的“金娃娃”》中村民丁发平在河边捡到的金光闪闪的石头，由于村民的知识面不广，对金子没有正确的理解，所以才把它当作金子，村子里弥漫着“淘金热”，看到这我也有点心动，但是随着节目的介绍，这不过是“愚人金”也就是黄铁矿，因为黄铁矿的浅黄铜的颜色和明亮的金属光泽，常被人误认为黄金，故称愚人金。如果不是专家的及时检测，我想村民一味的拾捡这“黄金”必定会浪费金钱和时间，所以我们要掌握一定的知识，不能迷信，更不能盲目从众。
狭义的自然界。它是与人类社会相区别的物质世界。自然界是客观存在的;它是我们人类即自然界的产物本身赖以生长的基础。大自然是令人捉摸不透的，大自然的神奇让我们更加想揭开她的面纱，在《离奇的老龙洞》种奇怪的红水，令人想迫不及待得想解除谜团，这也需要一定的勇气和知识!
自然界是巨大的，富有智慧的，我们要正确的认识大自然，与大自然和谐相处!
科学是关于自然界、社会和思维的知识体系，它是适应人们生存斗争的需要而产生和发展的，它是人们实践经验的结晶。所以我们要努力学一习一科学文化知识，正确把握好奇心，掌握好的学习方法——通过学习实践，总结出的快速掌握知识的方法。
《走进科学》丰富了知识，因此在闲暇之余可以观看一下，开拓视野!
科技是我们不懈的追求!科学可以丰富知识!世界无奇不有，只有深入其中，也许才有可能有机会去一窥究竟!
高三科学精神有关例文3。
节目介绍了中国古代的一些建筑奇迹。最让我感到震撼和惊奇的是恒山上的悬空寺。
在中国众多的寺庙中，山西恒山的悬空寺称得上是奇妙的建筑。一般寺庙都建在平地上，但这座悬空寺却是名副其实，建在悬崖峭壁上，悬在半空之中。悬空寺位于山西省浑源县，是国内仅存的佛、道、儒三教合一的独特庙宇。悬空寺始建于1400多年前的北魏王朝后期，历代都对其进行过修缮。悬空寺距地面约50米，发展了我国的建筑传统和建筑风格，其建筑特色可以概括为“奇、悬、巧”三个字。前人介绍悬空寺，概括为：“面对恒山，背倚翠屏;上载危岩，下临深谷;凿石为基，就岩起屋;结构惊险，造型奇特。”游人在远处见不到这些木梁，却见到不少细木斜顶一住寺的底层。游人会想：这些颤颤悠悠的木柱能顶得住这样一座寺庙吗?当人们仔细观察，发现承受重量的除了木柱外，还有那些插一入岩石的巨大木梁后，对古代匠师的智慧，不得不由衷地发出感叹和敬佩了。唐开元二十三年，李白游览悬空寺后，在石崖上书写了“壮观”二字;明代大旅行家徐霞客称悬空寺为“天下巨观”。悬空寺不仅是中国人民的骄傲，也是世界人民的骄傲。”意大利威尼斯考古专家尼诺先生认为：悬空寺及它象征的一切，体现了中华民族伟大的文化成就，是中国人民智慧的杰出体现，仅仅是为了这座奇特的寺庙，就值得到中国来一趟。
悬空寺经历千年依然几近完好地展现在世人面前，向我们以及全世界展示着中华民族古老的文化和智慧。我想我们在感慨之余，多少也应该有所思考。思考为什么在1400多年前建筑的庙宇在风吹雨打、烈日骄一陽一，甚至山崩地裂中依旧能够屹立不倒，而今天的很多建筑却脆弱到经不起一丝考验?不是今天的技术比不上魏朝，我想，或许是因为面对今天的喧嚣，我们太多地关注背后的东西，却独独忽略了眼前的责任。或许我们在研究古人的建筑方法，为了中华民族古老的智慧和伟大的文化骄傲之余，也应该继承他们朴素、纯净、认真、踏实的心态。
悬空寺集自然美和人工美为一体，又将美学、力学和宗教融合为一处，不愧于东方瑰宝的美称。诚若明代诗人王湛初游悬空寺发出的感慨万分的诗句：“谁凿高山石?凌虚构梵宫，蜃楼疑海上，鸟道设云中。”
高三科学精神有关例文4。
谁凿高山石?凌虚构梵宫，蜃楼疑海上，鸟道设云中。
今天，我看了一集《走近科学》栏目，节目介绍了中国古代的一些建筑奇迹。最让我感到震撼和惊奇的是恒山上的悬空寺。让我作为一名中国人而骄傲。
在中国众多的寺庙中，山西恒山的悬空寺称得上是奇妙的建筑。一般寺庙都建在平地上，但这座悬空寺却是名副其实，建在悬崖峭壁上，悬在半空之中。悬空寺位于山西省浑源县，是国内仅存的佛、道、儒三教合一的独特庙宇。悬空寺始建于1400多年前的北魏王朝后期，历代都对其进行过修缮。悬空寺距地面约50米，发展了我国的建筑传统和建筑风格，其建筑特色可以概括为“奇、悬、巧”三个字。前人介绍悬空寺，概括为：“面对恒山，背倚翠屏;上载危岩，下临深谷;凿石为基，就岩起屋;结构惊险，造型奇特。”悬空寺是在悬崖上凿洞，插一入木梁，寺的一部分建筑就架在这一根根木梁之上，另一部分则利用突出的岩石作为它的基础。游人在远处见不到这些木梁，却见到不少细木斜顶一住寺的底层。游人会想：这些颤颤悠悠的木柱能顶得住这样一座寺庙吗?当人们仔细观察，发现承受重量的除了木柱外，还有那些插一入岩石的巨大木梁后，对古代匠师的智慧，不得不由衷地发出感叹和敬佩了。唐开元二十三年，李白游览悬空寺后，在石崖上书写了“壮观”二字;明代大旅行家徐霞客称悬空寺为“天下巨观”。英国的一位建筑学家写道：“中国的悬空寺把力学、美学和宗教融合为一体，做到尽善尽美，这样奇特的艺术，在世界上是罕见的，通过这次参观游览，才真正看到这个古老民族的灿烂文化艺术和文明历史。悬空寺不仅是中国人民的骄傲，也是世界人民的骄。”意大利威尼斯考古专家尼诺先生认为：悬空寺及它象征的一切，体现了中华民族伟大的文化成就，是中国人民智慧的杰出体现。
“悬空寺，半天高，三根马尾空中吊!”和一般寺庙相比，悬空寺规模很小，但它建在连猴子也上不去的万丈悬崖上，又安然无恙地保存了一千多年，真是人间奇迹!
高三科学精神有关例文5。
突遇火灾，面对浓烟和烈火，首先要强令自己保持镇静，迅速判断危险地点和安全地点，决定逃生的办法，尽快撤离险地。千万不要盲目地跟从人流相互拥挤、乱冲乱窜。撤离时要注意，朝明亮处或外面空旷地方跑，要尽量往楼层下面跑，若通道已被烟火封阻，则应背向烟火方向离开，通过一陽一台、气窗、天台等往室外逃生。
请记住：人只有沉着镇静，才能想出好办法。
第六决：不入险地，不贪财物。
在火场中，人的生命是最重要的，身处险境，应尽快撤离，不要因害羞或顾及贵重物品，而把宝贵的逃生时间一浪一费在穿衣或寻找、搬离贵重物品上。已经逃离险境的人，切莫重返险地，自投入火网。如有重要物品在火灾现场，要让消防队员拿，非则是送羊入虎口。
请记住：留得青山在，不怕没柴烧。
第七决：简易防护，蒙鼻匍匐。
逃生时经过充满烟雾的路线，要防止烟雾中毒、预防窒息。为防止火场浓烟呛人，可采用手巾、口罩蒙鼻，匍匐撤离的办法。烟气较空气轻而飘于上部，贴近地面撤离是避免烟气吸入、滤去毒气的最佳方法。穿过烟火封锁区，应配戴防毒面具，头盔、阻燃隔热服等护具，如果没有这些护具，那么可向头部、身上浇冷水或用湿手巾、湿棉被、湿毯子将头、身裹好，再冲出去。
请记住：多件防护工具在手，总比赤手空拳好。
第八决：善用通道，莫入电梯。
发生火灾时，要根据情况选择进入相对较为安全的楼梯通道。除可以利用楼梯外，还可以利用建筑物的陽台、窗台、天窗屋顶等攀到周围的安全地点沿着落水管、避雷线等建筑结构中凸出物滑下楼也可脱险。
请记住：逃生的时候，乘电梯极危险。
相信你如果做到了这几点，像节目中讲述的一样，遇到火灾时，也能顺利逃生。
科学的精神（通用17篇）篇七
本学期第五单元课文，是一个科技单元。通过这一个单元的学习，使我深刻认识到了什么是科学精神。
居里夫人用毕生的精力提炼出了放射性元素钋和镭。她把一生献给了科学事业，她的一生都是光明的！她用自己美丽的生命和不屈的信念向我们诠释着什么是科学精神——勇于探索、忘我献身。她刚毅、坚定、执着，她对科学事业的执着令人震撼！正因为她具有这样可贵的科学精神，所以她成功了，成为了世界伟大的女科学家！
从古至今，有多少科技人员都在为同一个梦想奋斗着，那便是中华民族的飞天梦！从明代万户的火箭到第一课人在卫星的成功发射，到“神舟五号”飞船的顺利升天，到今天的嫦娥玉兔成功发射，历时几千年，是什么让人们坚持着对百年梦想的探索？正是科学的精神。经过几千年的努力，几千年的奋斗，我们终于成功了。从一代又一代祖国科技工作者的身上，我们看到了这样的科学精神在熠熠闪光：同舟共济、锲而不舍、默默奉献。
谢皮罗、波义耳、奥地利医生都能从平凡得不能再平凡的生活小事中发现问题，不断探索，最终获得了大成就。他们告诉我们：真理诞生于100个问号之后。要有见微知著、独立思考、锲而不舍、不断探索的精神，要做生活中的有心人。
怀特森老师还告诉我们：独立思考、敢于质疑。每一个人都应该具有独立思考和独立判断事物真伪的能力，同时也应该具有怀疑的能力。
勇于探索、忘我献身、同舟共济、坚持不懈、见微知著、独立思考、留心观察、敢于质疑……这就是我认识的科学精神。
科学的精神（通用17篇）篇八
秋风送爽，硕果飘香，20xx年10月20日上午我校隆重举行了“走进张衡、走进科学”活动。
市科技馆馆长一行数人带着张衡发明的候风地动仪、自动记里鼓车等模型及有关科技图片，在鼓乐声中来到我校，受到我们师生热烈欢迎。
在科技馆领导讲话中，首先介绍了张衡的事迹：张衡是东汉时期的科学家、天文学家、哲学家。他一生在科学技术、文学艺术等方面做出了伟大贡献，给人类历史留下了许多宝贵财富。张衡不仅是南阳人的骄傲，而且也是中华民族的光荣和骄傲！领导讲话也明确要求我们要认真学习张衡对科学的'态度，让我市出现更多像张衡一样的人才，为人类造福。最后也为我校提出了建议：应在小学生学习科学方面多下功夫，像这种有意义的活动要适当的经常举行，从而达到“让小学生从小热爱科学，拥有敢想、敢做的创新精神”的目的。
活动中学生代表也明确表示：要做一个崇尚科学的新一代，担负起新世纪的重任，沿着张衡的足迹，做一个有远大志向的人，去梦想将来有朝一日，能登上科学殿堂，摘取科学皇冠上最闪亮的明珠；梦想能在金碧辉煌的颁奖大厅中，身着漂亮的礼服款款走上主席台，接受诺贝尔奖章。
随后，我校四、五年级的学生有秩序地参观了科技图片展，他们时而聚精会神，时而啧啧称赞，时而静静沉思，时而议论纷纷，完全沉浸在科学殿堂之中了。
我相信，通过这次活动的开展，不仅能拓展我们的眼界和知识面，而且能激发我们对科学的兴趣，使张衡精神走进我们学校的每一个角落，激励我们十五小的学生勇攀科学高峰！
科学的精神（通用17篇）篇九
4)人借助于科学，就可纠正自然界的缺陷。——梅契尼科夫。
6)我首先要求诸君信任科学，相信理性，信任自己，并相信自己。——黑格尔。
8)要学会做科学中的粗活。要研究事实，对比事实，积聚事实。——巴甫洛夫。
9)科学是人类积累的知识的巨大宝库。克鲁普斯卡娅。
13)在科学上进步而道义上落后的人，不是前进，而是后退。亚里士多德。
15)真正的科学不知道同情，也不知道厌恶，它的惟一目的就是真理。格罗夫。
16)科学是一种强大的智慧的力量，它致力于破除禁锢着我的神秘的桎梏高尔基。
科学的精神（通用17篇）篇十
科学精神和人文精神是人类在认识与改造自然、认识与改造自我的活动中形成的一系列观念、方法和价值体系。它们是贯串在科学探索和人文研究过程中的精神实质，是展现科学和人文活动内在意义的东西。(注：肖峰：《科学精神与人文精神》，中国人民大学出版社，1994年10月第一次版，第49页。)科学精神与人文精神古已有之，它们是在人的物质需要和精神需要的不断滋生与满足中逐步成长起来的，延续到近代，二者的互动互进对近现代社会产生了深刻的影响。在此，本文将以近代启蒙运动作为分水岭，就启蒙运动之后的发展状况对这两种精神进行相关论述。
科学精神是指人们在科学活动中形成的，体现于科学知识、科学思想、科学方法中的一种观念、意识和态度。西方文化传统中理性思维的发展以及重视经验和自然的哲学传统是近代科学精神得以形成的温床。(注：韩文甫，赵红光，成月季：《现代化进程中科学精神与人文精神的融合》，《河南社会科学》第3期，第73页。)而所谓科学，是指在理性的指导下，用实验与逻辑等手段，不以主观愿望和价值选择为转移，实事求是地探索自然界的本来面貌，从中得出规律性的结论，并形成系统的知识。(注：李连科：《发动机与制衡器――科学精神与人文精神社会作用的不同互补》，《光明日报》，204月23日，第4版。)由于特殊的文化历史渊源以及科学所具有的这些属性使得贯串于其中的科学精神有着三个方面的特点：1、以人与自然的对立为前提，以物为尺度，以客观世界为认识对象，追求客观世界中的真；2、推崇理性至上的原则，往往借助于逻辑的、数学的和试验的理性手段，以求达到对自然世界的严密把握；3、科学探索无禁区。科学的根本任务就是要获得关于自然界的真理性的认识，无论在哪个领域，科学研究都可以涉足其中并一直深究下去。从总体上讲，科学精神尊重科技的价值和作用，强调依靠科技来推动社会发展。这种观念注重人的物质生活，强调社会的物质基础和经济发展的重要性，推崇物质力量和物质手段的强大作用，重视掌握科学方法、追求科学真理的意义。
就现实生活而言，科学精神是人类进行科学探索的不竭的精神动力。只有在科学精神的指引下，科学研究才能不断地获得突破，科学技术才能取得持续的进步。人类摆脱蒙昧状态和现代社会物质文明的高度发展，都与科学精神的导向有着密切的关系。事实足以证明，无论是在昨天、今天还是明天，科学精神都将是人类社会科技发展和物质文明进步所必不可少的思维指向。
人文精神是指蕴涵于人文社会科学学科中的对人类生存的意义和价值的关怀，是在人文认识活动中形成的一系列价值观念和态度。(注：韩文甫，赵红光，成月季：《现代化进程中科学精神与人文精神的融合》，《河南社会科学》年第3期，第73页。)相对于科学精神而言，人文精神较注重非理性的因素，它的特点主要表现为：以人为尺度，追求善和美；在肯定理性作用的前提下，重视人的精神在社会实践活动过程中的作用；人文探索有禁区等。总体上讲，人文精神尊重人的价值，注重人的精神生活，追求人生的真谛，强调社会的精神支柱和文化繁荣的重要性，重视生产的人文效益、产品的文化含量等。
在现实生活中，人文精神指导着人类文明的走向。如果说科学精神注重于解决“是什么”的问题，人文精神的侧重点则在于研究“应该怎样”的问题。在科学精神的指引下，科学技术取得了巨大的成就；而只有在人文精神的指导下，科学技术才能向着最利于人类美好发展的方向前进。在某种意义上，人文精神与科学精神可以说是承载和导引人类社会前进的两条轨道，缺失了其中的任何一条，社会就无法顺利前进。
二
科学精神和人文精神是人类在实践中创造出来的最为宝贵的两种精神。二者之间有着共生互补的关系。在人类社会的改造建设中，只有将二者并重，才能保证发展实践的正确取向和成功。
从历史上看，科学精神与人文精神融合的渊源可以追溯到古希腊时期。宗教、神话与医学、化学等自然科学是共生于一个知识体系中的，科学知识与人文知识一开始呈现出的是相互交错、交相发展的融合态势。随着人类认识的发展，科学虽然与神话、宗教渐渐分离，走上独立发展的道路，但它总难以完全割舍同形而上思辩等人文观念的联系。就科学的现实形态而言，科学知识也总是以不同的方式包含着人文的意蕴。即使从近代科学精神和人文精神的形成来看，它们也同是批判宗教神学的有力武器。人文精神首先呼吁人性的解放，尊重人的价值和权利。科学精神紧随其后，提倡科学实验，反对迷信。科学精神的弘扬恢复了理性的权威，人文精神的倡导重新树立了人的尊严，二者的紧密结合为人们推翻宗教神学的统治提供了强有力的精神指向。实际上，科学精神与人文精神同是人类精神文明中不可或缺的因子。有学者将科学精神与人文精神的关系形象地比喻成发动机与制衡器：如果将社会比作一辆行进的机车，科学精神及其在研究和生产中的应用，则起着发动机的作用。如果没有发动机，机车就会停滞不前；但如果光有发动机而没有制衡器，动力系统非但不能充分发挥作用，而且极易导致灾难性的后果。人文精神相对于科学精神而言，正是起到了这种制衡器的作用。正是在科学精神与人文精神的共生互补中，人类社会才一步一步地走向灿烂和辉煌。
但自西方启蒙运动兴起以来，随着宗教神学统治的溃灭，自然科学的振兴，西方社会的工业化进程以空前的速度在推进。这一时期，作为科学精神外在表现形态的科学技术所带来的物质生活的变化越来越使人类感到极大地满足和折服。在巨量的物质财富面前，人们充分感受到了科学知识所带来的实惠，从而使得人们对科学知识推崇备至。于是，科学知识与人文知识的分离倾向便开始滋长。19世纪末，德国思想界掀起了一股将自然科学与人文科学严格对立起来的强大思潮。时至20世纪二三十年代，逻辑实证主义更是把这种对立推向了极端。其结果是自然科学逐渐占据了人类思维的中心，而人文科学的阵地则逐步陷落。这种思潮的影响是广泛而深远的。直到今天，许多国家仍在艰难地进行着人文学科的重建和弘扬工作。科学与人文的分离不可避免地导致了科学精神与人文精神的公开对立，进而造成了人的内在精神世界的单向度发展。确切地说，这种对立直接引发了两种极端思潮的产生：一是科学主义或唯科学主义；一是人本主义。就科学主义或唯科学主义而言，它大致包含着以下内容：第一，认为自然科学知识是最精确、最可靠的知识，是其他科学的典范。第二，认为自然科学的方法是人类认识世界唯一正确和有效的方法，是一切认识方法的楷模，应该应用到人文社会科学的一切研究领域。第三，认为自然科学知识可以推广至解决人类的一切问题，包括人生问题。(注：杨寿堪，李建会：《现代科学主义与人本主义哲学的基本特征及其走向》，《学术月刊》，第11期，第9页。)而就人本主义而言，它主要表现为以非理性主义观察问题：在人性问题上，以情感欲望、本能冲动、无意识等规定人的本质，认为“人是神秘的”；在认识上，以直觉、体验、信仰作为把握世界的途径，认为直接体验到的东西，才是最真实的；在本体论上，以意志、非理性的生命作为世界的本原，认为世界是神秘的“实在”，等等。
科学主义和人本主义割裂了科学精神和人文精神的互补性和内在联系。科学主义推崇理性至上和科学的至。
高无上的地位，贬斥关于人的价值、尊严的所谓空洞口号，片面主张知识就是力量；而人本主义则鼓吹非理性主义，反对理性和科学进步，主张抽象的个人价值、个人理想、个人本位和个人中心等。科学主义和人本主义的滋生无疑都对社会的发展起到了负面的作用。近代科技革命以来，从科学主义延伸出来的对工具理性(科技理性)极端推崇的态度，使得人类在对科学技术的研究和发展中隐含着深刻的矛盾。一方面，科技革命极大地提高了社会生产力和人类认识与改造自然的能力。科学上的每一重大理论突破都导致了影响深远的技术发明和新产品的问世，极大地开阔了人们的认识视野，丰富了人们的物质文化生活。在这个由科技打造的世界中，人们肯定了科学技术是现代文明进步的强大因素，并且将人类更美好的未来寄希望于科学技术的进一步发展。而与此同时，伴随着伟大的科技成就，一种前所未有的危机也悄然来临。工具理性(科技理性)所倡导的对自然缺少人文价值关怀的征服引发了一系列对人类命运产生不良甚至致命影响的全球性问题。比如，在人与自然关系方面导致了环境污染、资源枯竭、气候变异、生态失衡；在人与社会关系方面，导致了贫富分化的悬殊，社会结构的失调，个人本位的膨胀等；在人的精神生活领域，导致了拜金主义的盛行和道德滑坡、人性的扭曲等。
而与科学主义或唯科学主义相对立，人本主义基于人们对工具理性(科技理性)的失望又走向了另一个极端。人本主义者将一切危机都归因于科学技术的进步，将斗争的矛头指向理性和科学精神，大肆宣扬非理性主义，极度夸大人文精神的作用，并不加分析地将战争的残酷、机械文明的非人性、核武器的恐怖、环境的恶化等完全归罪于科技的发展。在人本主义的倡导下，甚至出现了一股反科学的极端思潮。人本主义的张扬无疑是片面和肤浅的，它宣扬“以人为本”，却恰恰没有看到隐藏于科学技术后面的真正主导因素是人。就历史的发展趋势而言，人本主义的倾向同样是不正确的，受其影响将会导致人的理性的缺失，科学技术的停滞不前，这样的后果也无疑会给人类社会的进步带来极为不利的影响。
科学精神和人文精神之分离所带来的人类普遍的价值危机已引起了人们的反思。实际上，现代科学危机或现代文明危机的实质是科学丧失了它的人文意义，是科学对人的存在的忽略，是科学对自己所赖以产生和形成的实践基础的遗忘，是科学观中人文精神的衰微、科学技术非人化应用和发展的结果。(注：辛继湘：《人文价值-科学课程价值取向的必然选择》，《教育评论》，第2期，第34页。)因此，为了人和社会的健康、持续发展，必须在发扬科学精神的同时弘扬人文精神。事实上，正如人类自身既具有自然属性又具有社会属性一样，人类文化同时包括着科学文化和人文文化，人类精神同时也包括了科学精神和人文精神。它们相互依存并相互补充，由此构成了人类认识世界和改造世界的不可或缺的两种基本方法和力量。只有在科学精神的指引下，科学技术才能获得不断进步，从而也才能在物质上为人类的幸福生活提供保障；而科学技术只有在人的调控下，在高尚的人文精神的导引下，才会尽可能充分地发挥出积极正面的效应，缩减负面影响，从而真正造福于人类。因此，在科学精神中充分融入人文精神是决定科学命运和人类自身命运的关键。总之，科学精神和人文精神的融合是人类真正地认识世界，全面、合理地把握世界，并达到求真、向善、审美相统一的基础。在人类社会的建设发展中，任何一种精神的缺失都将会造成人类社会发展的失衡、失序。当前，我们已跨入了21世纪，审视上一世纪的不足之处，科学精神与人文精神在新世纪相融合的迫切性和必要性不容置疑。
三
科学精神和人文精神作为人类思想的两个维度，它们的均衡发展是人类社会全面持续进步的保证。这意味着，现代社会迫切需要科学精神与人文精神的融合。当然，这种融合并不意味着一种精神对另一种精神的消解，而应当是二者的协调互补，共同发展。要实现这样的融合，我们必须审时度势，充分把握好影响二者融合的种种因素，从而才能在实践中扬长避短、趋利避害，为二者的顺利融合创造条件。就现实情况而言，影响科学精神和人文精神融合的因素大致有以下两个方面：
(一)有利因素。
当前，人类社会已普遍意识到了科学精神和人文精神融合的重要性。当代社会可持续发展战略的提出，东西方文化的交流，以及自然科学与人文科学的对话等，正是使科学精神与人文精神相融合的具体表现。
现阶段，伴随着知识经济时代的到来，科学精神和人文精神的进一步融合更有了令人乐观的前景。首先，知识经济时代的到来，人的全面发展将成为时代的主题，这就在客观上为科学精神与人文精神的融合创造了条件。“知识经济”的实质不仅是经济的知识化，更重要的是人的知识化。知识经济时代所追求的发展不仅仅是经济的发展，它更意味着包括思想、道德、文化、观念等等在内的社会的'全面进步。一个社会只有在拥有无数高素质的专门人才，并使得劳动者普遍知识化之后，才能实现国家的“知识经济”化。这里所说的知识是一个综合性的概念，不仅包括了科学技术知识，还包括了人文社会科学知识以及实践的经验、技艺和能力等。可以这样说，知识经济时代所重视的不仅是“智商”，“情商”也应是这个时代的重点。其次，知识经济时代的到来，科技的发展为文化的繁荣提供了物质条件和技术手段。随着通讯技术、网络技术的成熟与普及，不同地区和国家的人们可以跨越时空的阻隔进行自由的交流与合作。而东西方文化的交流不仅可以丰富各自的文化内涵，还可以促成崇尚科学精神的西方文化与崇尚人文精神的东方文化的有机结合，从而为科学精神和人文精神的融合拓宽了渠道。不仅如此，科学技术的不断进步还带来了大量的科研课题，这些课题提出了大量人文社会方面的问题，推动着科技工作者自觉不自觉地关注科技发展所带来的人文问题，从而在科技活动中接受人文精神的指引，使得科学精神和人文精神交融在了一起。最后，知识经济时代从总体上讲倡导的是社会的可持续发展，而社会可持续发展的重要途径就是对科学技术的发展佐以合理和必要的人文关怀。可见，知识经济时代，科学精神与人文精神的融合不仅成为可能，还将成为必然。
(二)不利因素。
从历史的渊源来看，科学精神和人文精神并不是从来就分离的。它们的分离抑或对立有着历史和现实的原因。为了使科学精神和人文精神再度融合，我们应当找出影响二者融合的不利因素，以做到有的放矢，为二者的融合扫清障碍。经过分析可以发现，影响科学精神和人文精神融合的不利因素大致可以归结为以下四点：
2、物质生活条件不够充裕。现代社会的物质生活条件尚未达到普遍富足的程度。尽管科技的发展带来了生产力的进步，但直到20世纪末，整个人类社会中的大多数人依然在为解决吃、喝、穿、住等基本的生存问题而奋斗，许多人甚至远未脱离贫困。瞻前顾后，在科学精神指导下获取物质财富依然是人类首要的追逐目标。在这样的情况下，注重人的物质生活，强调社会的物质基础和经济发展的重要性，强调物质力量和物质手段作用的科学精神成为了人们首先推崇的对象。而看似只能带来“精神食粮”的人文知识及其精神则自然地被置于非常次要的地位。
3、社会制度存在弊病。现阶段，人类社会中的许多制度尚不完备甚至存在着严重的弊端。特别是在资本主义社会，社会制度呈“单向度”的发展趋势，始终是围绕追逐和保护垄断阶层或资本家的利益来制定的。在这样的制度体系下，人们所做的一切都以最大化实现资本家的利润为目标，一切都以利润的赚取为中心。在这样的社会体制下，对物质利益的无限追逐成为了人们工作的唯一目标，能够比较立竿见影地引导科技进步并最终带来物质利益的科学精神无疑成为了人们追求的首要对象。而对社会发展的作用体现得比较含蓄的人文精神则被科学精神的大潮吞噬的了无踪影。现实生活中，社会制度存在着弊病，它导致了科学精神对人文精神的消解，并使得科学精神与人文精神的融合问题被束之高阁。
4、教育学科设置、教育方式以及教育资金投入的偏颇。近代以来，教育在其进程中深受科学主义的影响。随着自然科学和技术愈演愈烈的学科分化和扩张，人文学科的领地日渐狭窄，不仅在学科规模方面人文学科的地位越来越低，而且在教育资金投入方面，对人文学科的扶持力也越来越弱。此外，教学方式上，也多采用“唯理性教学模式”。这种模式偏重智力教育，推崇能力主义，重视培养训练记忆、理解、概括、抽象等智力因素，重视逻辑思维能力，而较忽视情感、态度、意志、兴趣等非智力因素；重视学科知识的系统性、理论性，而较忽视沟通不同学科的知识，以及建立科学、技术与社会、文化、伦理的联系；重视知识的传授，而较忽视个性的充分发展。这种“重理轻文”的现状使得科学学科与人文学科之间的鸿沟日益加深，最终导致科学精神和人文精神走向了背离。
四
在新的世纪，对于科学精神和人文精神的融合而言，既充满了机遇，又面临着挑战。一方面，对上一世纪科学危机的反思使人们认识到科学精神与人文精神的融合的必要性，从而为二者的再度融合提供了有力的理论依据；而延续上一世纪的科技成就，人类社会迎来了倡导协调、持续发展的知识经济时代，这就更使科学精神与人文精神的再度融合成为了可能。但另一方面，人类社会迄今仍然存在着诸多不利于科学精神与人文精神融合的主、客观因素，这些因素在当前科技发展迈向纵深的时代背景下极有可能发挥越来越大的干扰作用。因此，站在新世纪的门槛上，冷静分析问题，思考在机遇与挑战中怎样为科学精神与人文精神的融合创造条件就成为了我们这个时代的重要任务。在当前的形势下，促进科学精神与人文精神的融合可以从以下几个方面入手：
(一)大力发展社会生产力。
发展社会生产力是人类的一项长期任务。只有社会生产力的全面提高，才能将人们从物质匮乏的窘境中解放出来，从而也才能为人的全面发展打下坚实的物质基础，并为科学精神与人文精神的融合创造前提条件。毫无疑问，现代社会中“科学技术是第一生产力”。而大力发展社会生产力也就意味着大力发展科学技术。但必须注意的是，现阶段大力发展社会生产力应体现在两个方面。一方面，人类应加强科技领域的研究，力求在更尖端的科技领域获得突破，从而进一步提高人类的生活质量，并从中谋求解决全球性问题的技术方案；另一方面，人类在加强科技领域的研究的同时，应吸取以往的教训，将人文精神介入到科学研究中，在实践中使科学精神与人文精神有机融合，为科学研究指引正确的方向。
(二)改革和完善不合理的社会制度。
不合理的社会制度导致了人和社会的“单向度”发展。只有改革现有不合理的社会制度，将“单向度社会”纳入平衡发展的轨道，人们才有可能在合理社会制度的规范和指引下，充分关注科学精神与人文精神的融合问题。在具体措施方面，政府应该采取强有力的经济和行政手段，将宏观指导与微观调控相结合，对本国的发展用可持续发展的思想来加以引导，完善监督机构，并以严格的行政执法为强制性保障，严厉打击和控制违规行为。在这样的情况中，科学精神与人文精神的融合带有强制性的意味，但这至少是较为可行有效的方法。
现有不合理的学科设置、教育方式和教育资金投入，使得科学学科与人文学科相对立，这是导致科学精神与人文精神互相背离的重要因素。在已经意识到学科设置不合理的情况下，有关部门应努力调整学科配置，学科设置不仅要适应科学技术知识的传播，还要顺应人的精神完善的需要。教育课程不应仅仅被当作是训练和灌输的工具，更应该被当成发展学生对伦理道德、文化精神和美学价值的认识，以及帮助他们形成正确的价值观念的手段。此外，在加大人文学科的教育份额的同时要加大人文学科建设的资金投入，为人文学科缔造较好的学习条件。最后，在教育方式上，应该在全社会范围内提倡素质教育。针对这个问题，中国人的传统思想给世界起到了一个很好的导向作用。中国人自古以来讲究“和谐”，提倡“和谐”之道，这在今天看来，极具时代意义。美国著名科学家a.彭齐亚斯1995年出版的一本书就叫《和谐：信息时代的商业、技术和生活》，他认为目前人类正在由质量时代走向和谐时代，它所指的和谐与我国传统思想中的“和谐”是一致的。在现代社会，素质教育提倡的正是一种和谐发展的教育方式。因此，应该尽快实施素质教育，使教育成为连接科学文化和人文文化的桥梁，从而在人的思想根源上实现科学精神和人文精神的融合。
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科学的精神（通用17篇）篇十一
（张长坪,长沙汽车客运发展（集团）公司，湖南长沙410007）。
摘要企业文化与企业的生产经营和管理活动紧密地结合在一起，已成为影响企业兴衰和发展的一个重要因素。文章认为构建符合时代精神的先进的企业文化，理应弘扬科学精神，以科学精神构建企业文化强调在管理过程中将理性与感情相结合、逻辑与直觉相并重、推理与热情相协调，形成一种共同认可的求实的、理性的、开放的企业精神和作风。
科学的精神（通用17篇）篇十二
3、科学的敌人并不比朋友少。――土耳其谚语。
5、优秀的科学家必定是某种程度的狂人。——卡皮察。
6、科学是到处为家的――不过在任何不播种的地方，是决不会得到丰收的。――赫尔岑。
7、科学的幻想归根结底是科学和技术的大胆创造。
8、宁愿听痛苦的真理，也不听甜蜜的谎言。――美国谚言。
10、不去实践的科学家，就象不酿蜜的蜜蜂。——佚名。
11、宁愿听痛苦的真理，也不听甜蜜的谎言。
12、科学和艺术是一枚硬币的两面。——李政道。
13、生活给科学提出了目标，科学照亮了生活的道路。
14、科学是一种强大的智慧力量，它致力于破除禁锢着我的神秘的桎梏。
15、科学的灵感,决不是坐等可以等来的如果说,科学上的发现有什么偶然的机遇的话,那么这种“偶然的机遇”只能给那些学有素养的人,给那些善于独立思考的人,给那些具有锲而不舍的精神的人,而不会给懒汉.---华罗庚（中国）。
16、科学家的成果是全人类的财产，而科学是最无私的领域。——高尔基。
17、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。——屈原。
18、科学就是不断地认识，不仅是发现，而且是发明。——鲁巴金。
21、科学尊重事实，不能胡乱编造理由来附会一部学说。
22、对搞科学的人来说，勤奋就是成功之母!
23、地球是人类的摇篮，但是人不能永远生活在摇篮里，他们不断地争取着。
24、观察、试验、分析是科学工作常用的方法。
25、对自己不满是任何真正有才能的人的根本特征之一。——契诃夫。
26、要学会做科学中的粗活。要研究事实，对比事实，积聚事实。——巴甫洛夫。
28、我首先要求诸君信任科学，相信理性，信任自己，并相信自己。——黑格尔。
29、这里任何怯懦都无济于事。――[德]马克思。
31、是真理占有我，而不是我占有真理。――[德]马克思。
32、科学是实事求是的学问，来不得半点虚假。
35、真理只有一个，它不在宗教中，而是在科学中。——达·芬奇。
36、科学进步与经济发展是不可分离的。
38、在科学上进步而道义上落后的人，不是前进，而是后退。
39、谬误的好处是一时的，真理的好处是永久的；真理有弊病时，这些弊病是很快就会消灭的，而谬误的弊病则与谬误始终相随。---狄德罗（法国）。
40、凡在小事上对真理持轻率态度的人,在大事上也是不足信的---爱因斯坦（美国）。
41、天才所要求的最先和最后的东西是对真理的热爱。
42、科学是人生中最重要的最美好的和最需要的东西。——契诃夫。
43、人借助于科学，就可纠正自然界的缺陷。——梅契尼科夫。
44、我不知道世上的人对我怎样评价.我却这样认为：我好像是在海上玩耍,时而发现了一个光滑的石子儿,时而发现一个美丽的贝壳而为之高兴的孩子.尽管如此,那真理的海洋还神秘地展现在我们面前.---牛顿（英国）。
46、忧愁、顾虑和悲观，可以使人得病;积极、愉快和坚强的意志和乐观的情绪，可以战胜疾病，更可以使人强壮和长寿。
47、要建设，就必须有知识，必须掌握科学。——斯大林。
48、科学是对付狂热和狂言的有效的解毒剂。
49、灿烂的科学需要美好的理想，美好的理想需要行动来实现。——谚语。
50、在科学上，我们应该注意事，不应该注意人。居里夫人。
51、在科学上进步而道义上落后的人，不是前进，而是后退。——亚里士多德。
52、读书是最好的学习。追随伟大人物的思想，是最富有趣味的一门科学。——普希金。
54、历史告诫我们说，一种崭新的真理惯常的命运是：始于异端，终于迷信。——赫胥黎(英国)。
56、科学是使人的精神变得勇敢的最好途径。——布鲁诺。
57、因为真理是灿烂的，只要有一个罅隙，就能照亮整个田野。――[俄]赫尔岑。
58、在科学工作中，不愿意越过事实前进一步的人，很少能理解事实。——赫胥黎。
61、一切都会过去，只有真理永存。――俄罗斯谚语。
62、科学是一种强大的智慧的力量，它致力于破除禁锢着我的神秘的桎梏。——高尔基。
64、一个科学家应该考虑到后世的评论，不必考虑当时的辱骂或称赞。——巴斯德。
65、科学就是整理事实，以便从中得出普遍的规律或结论。——达尔文。
66、科学要求一切人不是别有用心而心甘情愿地献出一切，以便领受冷静的知识的沉甸甸的`十字勋章这个奖赏。
70、真理是认识事物的工具，是人们前进和上升的道路上的阶梯。――[苏]高尔基。
71、通向谬误的道路有千百条，通向真理的道路只有一条。
72、没有大胆的猜测就作不出伟大的发现。——牛顿。
73、对科学家来说，不可逾越的原则是为人类文明而工作。——李约瑟。
74、没有想像力的灵魂，就像没有望远镜的天文台。——爱因斯坦。
76、难”也是如此,面对悬崖峭壁,一百年也看不出一条缝来,但用斧凿,能进一寸进一寸,得进一尺进一尺,不断积累,飞跃必来,突破随之.---华罗庚（中国）。
77、只有顺从自然,才能驾驭自然.---培根（英国）。
78、科学赐予人类最大的礼物是什么呢？是使人类相信真理的力量。——康普顿。
79、整个社会由于科学迅速发展得到的好处待以弥补其所造成的损害。——斯坦普。
81、科学是人类积累的知识的巨大宝库。——克鲁普斯卡娅。
82、热爱科学就是热爱真理，因此，诚实是科学家的主要美德。——费尔巴哈。
83、任何科学的结论都不该看成是永恒不变的。
85、读书是最好的学习。追随伟大人物的思想，是最富有趣味的一门科学。
86、科学是“无知”的局部解剖学。
87、我的人生哲学是工作，我要揭示大自然的奥妙，为人类造福。---爱迪生（美国）。
88、人们喜欢猎奇，这就是科学的种子。
89、教育！科学！学会读书，便是点燃火炬；每个字的每个音节都发射火星。——雨果。
91、真理的大海，让未发现的一切事物躺卧在我的眼前，任我去探寻。
92、因为真理是灿烂的，只要有一个罅隙，就能照亮整个田野。——赫尔岑。
95、科学与艺术属于整个世界，在它们面前，民族的障碍都消失了。
96、我真想发明一种具有那么可怕的大规模破坏力的特质或机器,以至于战争将会因此而永远变为不可能的事情.---诺贝尔（瑞典）。
97、科学尊重事实，不能胡乱编造理由来附会一部学说。——李四光。
99、困难只能吓倒懦夫懒汉，而胜利永远属于敢于攀登科学高峰的人。
101、天才跟科学结合，才能产生最大的效果。
102、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。――战国屈原。
103、凡在小事上对真理持轻率态度的人，在大事上也是不足信的。
109、科学的宗旨就是提供宇宙的真正写真。――[苏]列宁。
110、科学赐予人类最大的礼物是什么呢？是使人类相信真理的力量。――[美]康普顿。
113、真理的大海,让未发现的一切事物躺卧在我的眼前,任我去探寻.---牛顿（英国）。
115、人的天职在勇于探索真理.---哥白尼（波兰）。
116、在科学的入口处，正象在地狱的入口处一样，必须提出这样的要求：这里必须根绝一切犹豫。
科学的精神（通用17篇）篇十三
1.有志者事竟成。
2.无志山压头，有志人搬山。
3.志在顶峰的人，不在半坡留连。
4.理想是力量，意志是力量，知识是力量。
5.没有松柏性，难得雪中青。
6.三军可以夺帅，匹夫不可夺志。
7.决心要成功的人，已成功了一半。
8.鹰飞高空鸡守笼，两者理想各不同。
9.鸟有翅膀，人有理想。
10.有志飘洋过海，无志寸步难行。
11.树怕烂根，人怕无志。
12.船的力量在帆上，人的力量在心上。
13.天下无难事，只怕有心人。
14.有志不在年高，无志空长百岁。
15.好儿女志在四方。
16.没有意志的人，一切都感到困难；没有头脑的人，一切都感到简单。
17.人若无志，纯铁无钢。
18.没有铁锨挖洞难，没有志气进取难。
19.不怕知浅，就怕志短。
20.不怕百战失利，就怕灰心丧气。
21.不怕人老，就怕心老。
科学的精神（通用17篇）篇十四
作者简介：孙长坪（1964-），女，湖南长沙人，湖南商务职业技术学院法律系副教授，高级经济师，研究方向：企业法律制度。
一、什么是企业文化。
企业文化是企业在长期的生产经营管理过程中逐步形成和发育起来的日趋稳定和独具特色的，能为企业成员认同和共同遵守的企业价值观、企业精神、经营理念及以此为核心而形成的管理哲学、经营战略、行为准则、工作作风、规章制度、道德规范、文明生产、文化生活等等的总和。
企业文化是现代化生产和市场经济条件下的新兴的企业管理理论和企业管理方法。企业文化以企业价值观为核心。这种价值观是企业行为的逻辑起点，是指挥和指导企业行为的中心要素，它决定着企业成员的思维方式和行为方式。
哲学家尼采说过，“当婴儿第一次站起来的时候，你会发现，使他站起来的不是他的肢体，而是他的头脑。”一个企业是否能强大，从根本上讲不是靠资产规模，也不是靠员工数量，而是靠企业的内在文化和理念，这便是它的“头脑”。企业文化对于一个企业的成长来说，看起来不是最直接的因素，但却是最持久的决定因素。纵观世界成功的企业，如美国通用电气公司、日本松下电器公司等，其长盛不衰的原因主要有三个，即优质的产品、精明的销售和深厚的文化底蕴，而优质的产品、精明的服务往往产生于深厚的文化底蕴。有人曾经这样形容：企业没有文化就好像没有灵魂，没有指引企业长期发展的明灯，因而无法获得牵引企业不断向前发展的动力。企业文化与企业的生产经营和管理活动紧密地结合在一起，已成为影响企业兴衰和发展的一个重要因素。
二、构建符合时代精神的先进的企业文化。
那么怎样构建符合时代精神的先进的企业文化呢？理论界和企业实务界可谓是仁者见仁，智者见智。但笔者认为在我国企业文化构建中对科学精神还没有引起足够重视，企业文化是时代文化的重要表现形式，时代文化以时代精神为核心，科学精神是时代精神的重要内容，构建符合时代精神的先进的企业文化必须弘扬科学精神。
科学精神从语义上分析是指科学的实质、核心和灵魂以及科学表现出的精力和活力；从语境方面看，是指通过对某一客观现象或事物本质的认识而对主体人的行为和意识所产生的启蒙、感召和引导等作用。因此，科学精神不仅与客体相关，还与主体的感受密切关联。总之，科学精神是从科学活动、科学思想、科学方法、科学规范以及科学家的思想观念中提炼出的科学本质、核心和灵魂，能对科学活动主体及其他实践主体和社会的行为与意识产生积极的启蒙、感召和引导等作用的科学的文化精髓，是科学文化的深层结构中所包含的一套价值标准和行为规范的总称。科学精神作为一个复杂系统，主要包括求实精神、理性精神、创新精神、竞争精神、批判精神和自由开放精神六大要素。
（一）构建先进企业文化必须弘扬科学精神。
企业文化的构建是一个复杂的.过程。在企业的发展过程中，企业创造着自身的文化，企业文化又发展着企业。随着企业的发展，企业文化本身也在不断地发展和丰富。先进企业文化是指在经营和文化一体化过程中，由于二者的内在一致性及交融渗透，由于“企业文化化”和“文化企业化”双向互动而产生的具有新质的企业综合管理方式。科学精神倡导的是求实、创新和效率，按客观规律办事。科学精神是照亮人类心灵的灯塔，科学精神深入人心与否则是一个企业是否具备现代意识的试金石。随着知识经济的到来，科学与技术在企业赢得竞争中的作用越来越重要，而科学不仅仅指器物层面的先进技术，不仅仅是生产力，首先指的是科学精神，即科学思想、科学态度和科学方法，它的核心是规律意识和理性精神，即实事求是。它要求人们客观唯实、追求真理，不断求知，具有理性批判主义思想，不轻信，不盲从潮流，不迷信权威，不把偶然性当作必然性，不把局部看作全体。然而，我国目前企业文化的构建中的科学精神总体说来还很薄弱，企业员工还缺乏基本程度的科学精神和科学意识。所以，提倡科学态度和科学方法，把科学精神注入企业文化，构建符合时代精神的企业文化，具有十分重要的现实意义。
（二）企业管理的实质是人的管理和对人的管理。
企业文化管理理论以“主体人”假设为前提。人是有感情、有文化、有意识的主体。以主体人假设为基础的企业文化管理理论，认为管理不仅是一门科学，而且是一门艺术，主张将人置于管理的中心地位，将职工与企业文化观念的培育作为管理的主导因素；以科学精神构建企业文化强调在管理过程中将理性与感情相结合、逻辑与直觉相并重、推理与热情相协调；注重发挥职工的主体意识作用，注重在企业中形成一个有利于职工得以创新和发展的环境，形成一种共同认可的求实的、理性的、开放的企业精神和作风，在企业建立牢固的物质共同体的同时也建立起牢固的精神共同体。
科学精神丰富了企业文化管理理论的内涵，在企业中表现为对全体员工的观念和行为的指导效应。然而，如果员工只是认可科学的企业文化观念，而忽略其行为的理性性质，必然导致“说”与“做”的分裂。要解除这种分裂，必须使两者建立在共同的基础之上，即塑造科学的企业文化观念，并实现企业行为活动的科学化。而且，企业员工的行为与观念也是体现企业价值与企业员工价值的主要载体，所以有必要从企业观念与企业行为的角度，以科学精神作指导来构建企业文化。
三、企业的群体意识体系。
在企业的群体意识体系中主要包含企业价值观、思维方式和定势心理三大要素，其中企业价值观是企业群体意识的核心。对于企业观念，要以科学的态度，从整体上加以把握，全面理解，不应该把它当作一个单纯的信条。企业的经营观念是企业经营方针、战略目标的确定、管理体制的形成、员工的培训与教育、对外的形象统一传播等具体经营活动的本源，它是在企业经营者的志向、企业文化的形态、企业的各种资源和企业对内外环境周密分析的基础上形成的。企业领导者必须以客观的、科学的态度来制定企业经营目标。
（一）企业行为是企业及员工在生产经营过程中对企业理念的实施、遵循。
不当就会产生反面的效果。一个企业要实现自身的目标，必须有一套严格的规章制度来制约企业员工的行为，并以规范、行政、教育以及经济等手段来保证规章制度在管理活动中的有效实施。对于企业员工，理性的行为首先应当是遵循企业规范，然而，对于科学精神，遵守规范并不等于循规蹈矩。也就是说，企业员工在遵循规范的基础上，应当有超出现有知识框架的勇气，进行大胆的自由探索，才能使认识水平从深度和广度两个方面不断发展。所以说，科学精神的态度就是要求企业员工在实现其目标的实践活动中既要遵循规范，又要有自由探索的精神。
（二）企业行为不仅表现为企业员工的行为，它还包括企业的运作方式，企业的经营机制等。
现代文化的内核是科学理念，是人文范畴的科学精神。它体现为一种对待生命、社会和纷繁复杂事物的科学态度，体现为在认识事物时对科学方法的坚持。创新、进取、开放、包容以及人格独立等现代文化的构成因子都包容于科学精神这一现代文化基本精神之中。有了科学精神，不管是哪一民族、哪一地区、从事何种经营活动的员工，都不会再一味地因循守旧和排斥变化，都不会再一味地自我封闭和偏执一端。因此，构建新型的企业文化应当弘扬科学精神。弘扬科学精神有利于激发员工的拼搏、进取、开拓、创新的意识，有利于在全企业形成一种无私奉献、团结互助、平等友爱、共同前进的和谐人际关系，形成一种崇尚自然、尊重科学、追求知识的良好企业风尚，形成一种积极向上的企业精神风貌。科学精神理应成为合时代精神的先进的企业文化的深刻内涵，这不仅是企业文化发展的必然趋势，也是知识经济时代发展的内在要求。
参考文献。
2牟荣.传媒经济时代的企业文化构建[j].贵州化工，2002，(5)．。
6王树恩，柳洲.科学精神结构的多维探析[j].自然辩证法研究，2003，(7)．。
科学的精神（通用17篇）篇十五
4)科学的每一项巨大成就，都是以大胆的幻想为出发点的。——杜威。
5)游手好闲的学习并不比学习游手好闲好。——约·贝勒斯。
6)知识和世故不同，真有学问的人往往是很天真的。——罗曼·罗兰。
9)真理的大海，让未发现的一切事物躺卧在我的眼前，任我去探寻。——牛顿。
11)金钱这种东西，只要能解决个人的生活就行，若是过多了，它会成为遏制人类才能的祸害。
13)对一切来说，只有热爱才是最好的老师，它远远胜过责任感。——爱因斯坦。
15)把学问过于用作装饰是虚假;完全依学问上的规则而断事是书生的怪癖。——培根。
科学的精神（通用17篇）篇十六
11、那些没有受过未知事物折磨的人，不知道什么是发现的快乐。――法·贝尔纳
13、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。――战国屈原
14、科学就是整理事实，以便从中得出普遍的规律或结论。——达尔文
15、科学是使人的精神变得勇敢的最好途径。——布鲁诺
16、人借助于科学，就可纠正自然界的缺陷。——梅契尼科夫
17、科学需要人的全部生命。——巴甫洛夫
19、尊重真理是聪明睿智的开始。――俄·赫尔岑
20、是真理占有我，而不是我占有真理。――德·马克思
22、真理是认识事物的工具，是人们前进和上升的道路上的阶梯。――苏·高尔基
23、因为真理是灿烂的，只要有一个罅隙，就能照亮整个田野。――俄·赫尔岑
24、认识真理的主要障碍不是谬误，而是似是而非的真理。――俄·托尔斯泰
25、通向谬误的道路有千百条，通向真理的道路只有一条。――法·卢梭
26、偏见比无知离真理更远。――苏·列宁
27、天才所要求的最先和最后的东西是对真理的热爱。――德·歌德
28、宁愿听痛苦的真理，也不听甜蜜的谎言。――美国谚言
30、一切都会过去，只有真理永存。――俄罗斯谚语
科学的精神（通用17篇）篇十七
科学精神和人文精神是人类在认识与改造自然、认识与改造自我的活动中形成的一系列观念、方法和价值体系。它们是贯串在科学探索和人文研究过程中的精神实质，是展现科学和人文活动内在意义的东西。(注：肖峰：《科学精神与人文精神》，中国人民大学出版社，1994年10月第一次版，第49页。)科学精神与人文精神古已有之，它们是在人的物质需要和精神需要的不断滋生与满足中逐步成长起来的，延续到近代，二者的互动互进对近现代社会产生了深刻的影响。在此，本文将以近代启蒙运动作为分水岭，就启蒙运动之后的发展状况对这两种精神进行相关论述。
科学精神是指人们在科学活动中形成的，体现于科学知识、科学思想、科学方法中的一种观念、意识和态度。西方文化传统中理性思维的发展以及重视经验和自然的哲学传统是近代科学精神得以形成的温床。(注：韩文甫，赵红光，成月季：《现代化进程中科学精神与人文精神的融合》，《河南社会科学》2002年第3期，第73页。)而所谓科学，是指在理性的指导下，用实验与逻辑等手段，不以主观愿望和价值选择为转移，实事求是地探索自然界的本来面貌，从中得出规律性的结论，并形成系统的知识。(注：李连科：《发动机与制衡器――科学精神与人文精神社会作用的不同互补》，《光明日报》，2002年4月23日，第4版。)由于特殊的文化历史渊源以及科学所具有的这些属性使得贯串于其中的科学精神有着三个方面的特点：1、以人与自然的对立为前提，以物为尺度，以客观世界为认识对象，追求客观世界中的真；2、推崇理性至上的原则，往往借助于逻辑的、数学的和试验的理性手段，以求达到对自然世界的严密把握；3、科学探索无禁区。科学的根本任务就是要获得关于自然界的真理性的认识，无论在哪个领域，科学研究都可以涉足其中并一直深究下去。从总体上讲，科学精神尊重科技的价值和作用，强调依靠科技来推动社会发展。这种观念注重人的物质生活，强调社会的物质基础和经济发展的重要性，推崇物质力量和物质手段的强大作用，重视掌握科学方法、追求科学真理的意义。
就现实生活而言，科学精神是人类进行科学探索的不竭的精神动力。只有在科学精神的指引下，科学研究才能不断地获得突破，科学技术才能取得持续的进步。人类摆脱蒙昧状态和现代社会物质文明的高度发展，都与科学精神的导向有着密切的关系。事实足以证明，无论是在昨天、今天还是明天，科学精神都将是人类社会科技发展和物质文明进步所必不可少的.思维指向。
人文精神是指蕴涵于人文社会科学学科中的对人类生存的意义和价值的关怀，是在人文认识活动中形成的一系列价值观念和态度。(注：韩文甫，赵红光，成月季：《现代化进程中科学精神与人文精神的融合》，《河南社会科学》2002年第3期，第73页。)相对于科学精神而言，人文精神较注重非理性的因素，它的特点主要表现为：以人为尺度，追求善和美；在肯定理性作用的前提下，重视人的精神在社会实践活动过程中的作用；人文探索有禁区等。总体上讲，人文精神尊重人的价值，注重人的精神生活，追求人生的真谛，强调社会的精神支柱和文化繁荣的重要性，重视生产的人文效益、产品的文化含量等。
在现实生活中，人文精神指导着人类文明的走向。如果说科学精神注重于解决“是什么”的问题，人文精神的侧重点则在于研究“应该怎样”的问题。在科学精神的指引下，科学技术取得了巨大的成就；而只有在人文精神的指导下，科学技术才能向着最利于人类美好发展的方向前进。在某种意义上，人文精神与科学精神可以说是承载和导引人类社会前进的两条轨道，缺失了其中的任何一条，社会就无法顺利前进。
二
科学精神和人文精神是人类在实践中创造出来的最为宝贵的两种精神。二者之间有着共生互补的关系。在人类社会的改造建设中，只有将二者并重，才能保证发展实践的正确取向和成功。
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