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八年级语文书第课文（优质14篇）篇一
傅雷家书凝聚着傅雷对祖国、对儿子深厚的爱。信中首先强调的，是一个年轻人如何做人、如何对待生活的问题。
读了《傅雷家书》之后，真为傅雷先生对人生的如此认真和对子女的如此关爱而感动万分。家书中大到事业人生艺术，小到吃饭穿衣花钱，事无巨细，无不关怀备至。为人父母的可以从中学习到教育子女的方法，学艺术的特别是学钢琴的可以从中学习提高技艺的方法，对解放初期至文革这段历史感兴趣的朋友也能从傅雷这位当事人的描述中得到一些了解，而此书中对我印象最深的是加强个人修养。从家信的话语中看出傅雷是一位对自己要求极严格的人，有些方面甚至有些刻薄自己的味道，傅雷让儿子立下的三个原则：不说对不起祖国的话、不做对不起祖国的事、不入他国籍。爱子教子的精神令人感动。
这是一部最好的艺术学徒修养读物，也是一部充满着父爱的教子篇，傅雷夫妇是中国父母的典范，他们苦心孤诣、呕心沥血地培养的两个孩子：傅聪--着名钢琴大师、傅敏--英语特级教师，是他们先做人、后成“家”，独立思考，因材施教等教育思想的成功体现。
八年级语文书第课文（优质14篇）篇二
《归园田居》(陶渊明)。
归园田居。
种豆南山下，草盛豆苗稀。
晨兴理荒秽，带月荷锄归。
道狭草木长，夕露沾我衣。
衣沾不足惜，但使愿无违。
【译文】。
南山下有我种的豆地，杂草丛生而豆苗却稀少。
早晨起来到地里清除杂草，傍晚顶着月色扛着锄头回家。
道路狭窄草木丛生，傍晚的露水沾湿了我的衣服。
衣服沾湿了并没有什么值得可惜的，只要不违背自己的意愿就行了。
【注释】。
南山：指庐山。
稀：稀少。
兴：起床。
荒秽：形容词作名词，指豆苗里的杂草。秽：肮脏。这里指田中杂草。
荷锄：扛着锄头。荷，扛着。
晨兴理荒秽：早晨起来到田里清除野草。
狭：狭窄。
草木长：草木丛生。长，生长沾：(露水)打湿。
足：值得。
但：只.
愿：指向往田园生活，“不为五斗米折腰”，不愿与世俗同流合污的意愿。
但使愿无违：只要不违背自己的意愿就行了。
违：违背。
1.表明诗人带着闲适、自豪的心情，写一日的情形，可见诗人勤奋、执著的语句：晨兴理荒秽，带月荷锄归。
2.表明诗人热爱田园、怡然自得、不愿在污浊的现实中迷失自我(画龙点睛)的语句：衣沾不足惜，但使愿无违。
八年级语文书第课文（优质14篇）篇三
《石壕吏》(杜甫)。
石壕吏。
暮投石壕村，有吏夜捉人。
老翁逾墙走，老妇出门看。
吏呼一何怒，妇啼一何苦!
听妇前致词：三男邺城戍。
一男附书至，二男新战死。
存者且偷生，死者长已矣!
室中更无人，惟有乳下孙。
有孙母未去，出入无完裙。
老妪力虽衰，请从吏夜归，
急应河阳役，犹得备晨炊。
夜久语声绝，如闻泣幽咽。
天明登前途，独与老翁别。
【译文】。
傍晚，我投宿在石壕村一户人家，天刚黑就有差役进村捉人。这家的老汉听到动静爬墙逃走了，老妇人出门去看情况。
差役吼叫声是那样的凶，老妇人的啼哭又是那样的悲痛!
只听到老妇人上前向差役诉说，她说：我一共有三个儿子，都已经应征去守邺城了。最近有一个儿子捎信回来说，两个儿子已经战死了。活着的人在这兵荒马乱的年头活一天算一天，死去的就都永远完了。我家里再也没有别的可以抓的人了，只有个正在吃奶的孙子。因为有这孙子，所以他母亲还没有离家而去，只是她进进出出，连件完整的衣服也没有啊!你们如果非抓一个人不可，就抓我老婆子好了，我虽然衰老没什么力气，但今晚跟你们去，还能支应河阳紧急的差使，赶得上给部队准备明天的早饭。
夜深了，嘈杂的说话声消失了。我似乎听到隐隐约约的哭泣抽咽。天亮后，我启程赶路，只好单独跟老汉一个人告别。
1.表明捕吏凶暴，老妇凄苦的语句：吏呼一何怒!妇啼一何苦!
2.表明老妇家遇不幸，亲子战死，揭露战争罪恶的语句：一男附书至，二男新战死。
3.老妇口述生死，暗含凄苦无奈的语句：存者且偷生，死者长已矣。
4.表明家无壮男，凄婉可怜的语句：室中更无人，惟有乳下孙。
5.表明战争给家庭带来的不幸与困苦的语句：有孙母未去，出入无完裙。
6.写老妇为保家庭，自请应役的语句：老妪力虽衰，请从吏夜归，急应河阳役，犹得备晨炊。
7.暗示老妇人被抓走的语句：天明的登前途，独与老翁别。
八年级语文书第课文（优质14篇）篇四
《酬乐天扬州初逢席上见赠》作者：刘禹锡(唐代诗人)。
巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。
怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。
沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。
今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。
【译文】。
巴山楚水一片荒远凄凉，二十三年来，我被朝廷抛弃在那里。回到家乡，熟悉的人都已逝去，只能吟着向秀闻笛时写的《思旧赋》来怀念他们，而自己也成了神话中那个烂掉了斧头的人，已无人相识，真令人恍如隔世啊。我如同一艘沉船，新贵们好比千帆竞渡，飞驰而过，又如一棵病树，眼前都是万木争春，生机盎然。今天听到你为我歌唱的那一曲，就凭借这杯美酒重新振作起精神吧。
《赤壁》作者：杜牧(唐代诗人)。
折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。
东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。
【译文】。
一支折断了的铁戟沉没在水底沙中还没有销蚀掉，经过自己又磨又洗发现这是当年赤壁之战的遗物。假如东风不给周瑜以方便，结局恐怕是曹操取胜，二乔被关进铜雀台了。
《过零丁洋》作者：文天祥(宋代诗人)。
辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。
山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。
惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。
人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
【译文】。
自己由于熟读经书，通过科举考试，被朝廷选拔入仕做官。在频繁的抗元战斗中已度过四年。大宋国势危亡如风中柳絮。自己一生坎坷，如雨中浮萍漂泊无根，时起时沉。惶恐滩的惨败让我至今依然惶恐，零丁洋身陷元虏可叹我孤苦零丁。自古以来谁能永远不死呢?死后我也要留下这颗赤诚的心用来光照史册。
《水调歌头》作者：苏轼(宋代诗人)。
丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。)明月几时有?把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年?我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间?转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆?人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。
《山坡羊·潼关怀古》作者：张养浩。
峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路。
望西都，意踌躇，伤心秦汉经行处，宫阙万间都做了土。
兴，百姓苦。亡，百姓苦。
【译文】。
群峰众峦像是在这里汇聚，大浪巨涛像是在这里发怒，(潼关)外有黄河，内有华山，潼关地势坚固。遥望古都长安，思绪此起彼伏。令人伤心的是途中所见的秦汉宫殿遗址，万间宫殿早已化作了尘土。一朝兴盛，百姓受苦;一朝灭亡，百姓依旧受苦。
《饮酒》作者：陶渊明。
结庐在人境，而无车马喧。
问君何能尔，心远地自偏。
采菊东篱下，悠然见南山。
山气日夕佳，飞鸟相与还。
此中有真意，欲辨已忘言。
【译文】。
我家建在众人聚居繁华道，可从没有烦神应酬车马喧闹。要问我怎能如此超凡洒脱，心灵避离尘俗自然幽静远邈。东墙下采撷清菊心情徜徉，猛然抬头喜见南山胜景绝妙。暮色中缕缕彩雾萦绕升腾，结队的鸟儿回翔远山的怀抱。南山仰止啊，这有人生的真义，我该怎样表达内中深奥!
《行路难》作者：李白(唐代诗人)。
金樽清酒斗十千，玉盘珍馐直万钱。
停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。
欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。
闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。
行路难，行路难，多歧路，今安在。
长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
【译文】。
金杯中的美酒一斗价高十千，玉盘里的佳肴则值万钱。但是我放下杯子，放下筷子，不能下咽，抽出宝剑，环顾四周，心中一片茫然。想渡过黄河，冰雪却冻封了河川;准备登上太行山，大雪又堆满了山。闲来垂钓向往有姜太公般的机遇，又想象是伊尹梦见驾船经过太阳的`旁边。行路难啊!行路难!岔路又多，如今的道路又在哪里?总会有一天，我能乘长风破万里浪，高挂着风帆渡过茫茫大海，到达理想彼岸。
《茅屋为秋风所破歌》作者：杜甫(唐代诗人)。
八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。茅飞渡江洒江郊，高者挂罥长林梢，下者飘转沉塘坳。南村群童欺我老无力，忍能对面为盗贼。公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得，归来倚杖自叹息。俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂。床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻!安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜!风雨不动安如山?呜呼!何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足!
【译文】。
八月里秋深，狂风怒号，(狂风)卷走了我屋顶上好几层茅草。茅草乱飞，渡过浣花溪，散落在对岸江边。飞得高的茅草缠绕在高高的树梢上，飞得低的飘飘洒洒沉落到池塘和洼地里。南村的一群儿童欺负我年老没力气，(居然)狠心这样当面做贼抢东西，毫无顾忌地抱着茅草跑进竹林去了。我嘴唇干燥也喝止不住，回来后拄着拐杖，独自叹息。一会儿风停了，天空中乌云像墨一样黑，深秋天空阴沉迷蒙渐渐黑下来了。布被盖了多年，又冷又硬，像铁板似的。孩子睡觉姿势不好，把被子蹬破了。一下雨屋顶漏水，屋内没有一点儿干燥的地方，房顶的雨水像麻线一样不停地往下漏。自从安史之乱之后，我睡眠的时间很少，长夜漫漫，屋漏床湿，怎能挨到天亮。如何能得到千万间宽敞高大的房子，普遍地庇覆天下间贫寒的读书人，让他们开颜欢笑，房子在风雨中也不为所动，安稳得像是山一样!唉!什么时候眼前出现这样高耸的房屋，到那时即使我的茅屋被秋风所吹破，我自己受冻而死也心甘情愿!
《白雪歌送武判官归京》作者：岑参(唐代诗人)。
北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。
忽如一夜春风来，千树万树梨花开。
散入珠帘湿罗幕，狐裘不暖锦衾薄。
将军角弓不得控，都护铁衣冷难着。
瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。
中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。
纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻。
轮台东门送君去，去时雪满天山路。
山回路转不见君，雪上空留马行处。
【译文】。
北风呼啸着卷过大地，刮断了早已枯干的荒草;尽管是八月份，这里的天空已飘起了雪花。一夜之间，所有树枝上挂满了雪，就像春天里千万朵绽放的梨花。雪花透过珠帘，沾湿了罗幕，穿上狐裘衣服也不觉得暖和，丝绸锦缎做的被子都让人觉得有些单薄了。将士们都冻拉不开弓弩，盔甲也很难穿在身上。沙漠里都结了厚厚的冰层，将士们的脸上布满愁云，想着这寒冷的天气快点过去。中军大厅里摆好了酒宴，欢送返京的客人，胡琴琵琶与羌笛奏出了美妙的乐曲。傍晚在辕门外，纷纷大雪飘落，红旗被冰雪冻硬，强劲的北风也不能让它飘动。在轮台东门外送您离去，离去的时候大雪铺满了天山的道路。山岭迂回，道路曲折，看不见您的身影，雪地上只留下马蹄印。
《己亥杂诗》作者：龚自珍(清代诗人)。
浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。
落红不是无情物，化作春泥更护花。
【译文】。
浩浩荡荡的离别愁绪向着日落西斜的远处延伸,马鞭向东举起，这一起身，从此就是天涯海角了。我辞官归乡，犹如从枝头上掉下来的落花，但它却不是无情之物，化成了泥土，还要报效国家，为国家尽自己的一份心力。
《关雎》。
关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。
参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。
求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。
参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。
参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。
《蒹葭》。
蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。
溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。
蒹葭萋萋，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。
溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。
蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘。
溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚。
《式微》。
式微，式微!胡不归?
微君之故，胡为乎中露!
式微，式微!胡不归?
微君之躬，胡为乎泥中!
《子衿》。
青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音?
青青子佩，悠悠我思。纵我不往，子宁不来?
挑兮达兮，在城阙兮。一日不见，如三月兮。
《送杜少府之任蜀州》王勃。
城阙辅三秦，风烟望五津。
与君离别意，同是宦游人。
海内存知己，天涯若比邻。
无为在歧路，儿女共沾巾。
《望洞庭湖赠张丞相》刘禹锡。
八月湖水平，涵虚混太清。
气蒸云梦泽，波撼岳阳城。
欲济无舟楫，端居耻圣明。
坐观垂钓者，徒有羡鱼情。
《石壕吏》。
暮投石壕村，有吏夜捉人。老翁逾墙走，老妇出门看。
吏呼一何怒!妇啼一何苦!
听妇前致词：三男邺城戍。一男附书至，二男新战死。存者且偷生，死者长已矣!室中更无人，惟有乳下孙。有孙母未去，出入无完裙。老妪力虽衰，请从吏夜归。急应河阳役，犹得备晨炊。
夜久语声绝，如闻泣幽咽。天明登前途，独与老翁别。
《卖炭翁》白居易。
卖炭翁，伐薪烧炭南山中。
满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑。
卖炭得钱何所营?身上衣裳口中食。
可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。
夜来城外一尺雪，晓驾炭车辗冰辙。
牛困人饥日已高，市南门外泥中歇。
翩翩两骑来是谁?黄衣使者白衫儿。
手把文书口称敕，回车叱牛牵向北。
一车炭，千余斤，宫使驱将惜不得。
半匹红纱一丈绫，系向牛头充炭直。
《题破山寺后禅院》常建。
清晨入古寺，初日照高林。
曲径通幽处，禅房花木深。
山光悦鸟性，潭影空人心。
万籁此都寂，但余钟磬音。
《送友人》李白。
青山横北郭，白水绕东城。
此地一为别，孤蓬万里征。
浮云游子意，落日故人情。
挥手自兹去，萧萧班马鸣。
《卜算子·黄州定慧院寓居作》。
缺月挂疏桐，漏断人初静。谁见幽人独往来，缥缈孤鸿影。
惊起却回头，有恨无人省。拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。
《卜算子·咏梅》陆游。
驿外断桥边，寂寞开无主。已是黄昏独自愁，更着风和雨。
无意苦争春，一任群芳妒。零落成泥碾作尘，只有香如故。
八年级语文书第课文（优质14篇）篇五
孔子说：“学了知识，再按时去复习它，不也是愉快的事情吗？有志趣相投的同窗好友从远方来，不也是很快乐的吗？别人不了解自己，自己也不因此恼恨，不也是君子吗？”
孔子说：“复习旧的知识，能从中获得新的体会或者启发，这样的人可以当老师。”
孔子说：“子路，教给你正确认识事物的道理吧。（那就是）知道就是知道，不知道就是不知道，这就是聪明智慧。”
孔子说：“只读书而不去动脑筋思考，就会感到迷惘而无所得；只是空想而不去读书，就会感到精神疲惫而无所收获。”
孔子说：“我见到好人就想向他‘看齐’，见到不好的人我就在内心中检查自己(有没有同样的毛病)。”
子贡(向孔子)问道：“孔文子的谥号为什么叫‘文’呢？”孔子答道：“他聪明而又爱好学习，不以向不如自已的人请教为耻辱。所以他的谥号称为‘文’。”
孔子说：“要把学过的东西默默地记在心里，不断积累知识，学无止境，从不感到满足，教导学生要热情，这些哪一样我能有呢？”
孔子说：“几个人在一起走路，其中一定有人可以当我的老师；应当选择他们好的地方学习，对于他们不好的地方，就应该注意改正。”
《卖油翁》。
陈尧咨擅长射箭，当时没有人能和他相比，他自己也以这一点自夸。他曾在自己家的花园里射箭，有个卖油翁放下担子，站在一旁，斜着眼睛看着，很久不离开。看见他射出的十支有八九支中的，只是微微地点点头。
陈尧咨质问道：“你也懂得射箭吗？我的射技不是很高明吗？”卖油翁说：“没有什么，只不过手熟罢了。”陈尧咨怒气冲冲地说：“你怎么敢小看我的射技！”卖油翁说：“凭我酌油的经验知道这个道理。”于是拿出一个葫芦放在地上，用一个铜钱盖在葫芦口上，慢慢地用勺子把油注入葫芦，油从钱孔中穿过去而钱不湿。卖油翁接着说：“我也没有什么，只是手熟罢了。”陈尧咨只好笑着打发他走了。
《南辕北辙》。
今天我来上朝的时候(季梁对魏王说的话)，在大道上看见一个人，让他的马车正对着北面，告诉我说：“我想去楚国。”我说：“您去楚国，为何要朝北边走？”(他)说：“我的马是良马。”我说：“马虽然是良马，但是这不是去楚国的路。”(他)说：“我的(准备)的路费很多。”我说：“路费虽然多，但是这不是去楚国的路。”(他)说：“我的车夫很善于驾御。”这些条件越好，那么(他)将离楚国越远啊。
《塞翁失马》。
靠近边塞的地方，有个善于术数的人。(他家的)马不知什么缘故跑到胡人那边去了，大家都安慰他。那家的父亲说：“这又怎么知道不是福气呢？”过了几个月，那马带着胡人的骏马回来了，大家都来祝贺他。那家的父亲说：“这又怎么知道不可能是祸患呢？”家里多了一匹好马，那家的儿子喜欢骑它，(一次从马上)摔下折断了大腿骨。大家都来安慰他，那家的父亲说：“这又怎么知道不是福气呢？”过了一年，胡人大举入侵边塞，壮年男人都拿起弓箭参战，(住在)边塞附近的人(壮年男人)，百分之九十都死了，那家的儿子就是因为腿瘸的原因(没有参战)，父子的性命都得以保全。所以说福与祸，祸与福，转化是不可能到头的，(其中)奥妙(也是)不可能随便推测的。
《阿豺折箭》。
(吐谷浑国有一个国王，名叫阿豺。)阿豺有二十个儿子。一天，他对儿子们说：“你们每人给我拿枝箭来，把所有的箭都折断了，丢在地上。”一会儿，他又对同母的兄弟慕利延说：“你也拿一枝箭试试，看看能不能折断。”慕利延拿起一枝箭，轻轻一折，就折断了。阿豺又说：“你再拿十九枝箭，(捆成一束)把它们折断。”慕利延(用尽了力气折箭)，却不能将它们折断。(于是，)阿豺(对大家)说：“你们明白吗？一枝箭容易被折断，许多箭合在一起，就很难折断了。你们今后只要能同心合力，国家就一定能稳固。”说完这番话后，阿豺就死了。
《渡者之言》。
顺治七年冬天，我从小港出发，打算到蛟川县城去，让书童用夹书的木版捆着书跟着我。当时太阳已经落山，傍晚的云雾环绕着山林。看看离城还有两里路，便向船夫问道：“还能赶得上南门开吗？”船夫仔细看了看书童，回答道：“慢慢走还赶得上，快走就关了。”我以为他是拿我开玩笑，心里很生气，就快走赶路。走到了一半路程的时候，书童摔了一跤，捆书的绳子断开，书也散了，他哭哭啼啼没有马上起来。等到我们收拾好书，把书捆好继续前进，城门已经关上了。我心里顿时豁然开朗，想起船夫说的话非常合乎事理。天下因为急躁而导致失败，直到天黑也无处归宿的人，就和这一样啊!就和这一样啊!
《扁鹊见蔡桓公》。
扁鹊进见桓公，站着（看了）一会儿，说道：“您的皮肤纹理间有点小病，不医治恐怕要加重。”桓侯说：“我没有病”。扁鹊离开后，桓侯（对左右的人）说：医生总喜欢给没病的人治病，拿来炫耀自己的.功劳！”过了十天，扁鹊又进见，他（对桓侯）说：“您的病已到了肌肉里，再不医治，会更加严重的”。桓侯不理睬，扁鹊（只好）走了，桓侯又很不高兴。过了十天，扁鹊又进见，他（对桓侯）说：“您的病已到了肠胃，再不医治，会更加严重的。”桓侯还是不理睬。扁鹊（只好）走了，桓侯又很不高兴。（又）过了十天，扁鹊（在进见时）远远看了桓侯一眼，转身就跑。桓侯特意派人去问他（为什么跑），扁鹊说：“皮肤纹理间的病，用热水焐、用药热敷，可以治好；肌肉里的病，可以用针灸治好；肠胃的病，可以用火剂治好；骨髓里的病，那是司命神的事情了，（医生）是没有办法的。桓侯的病现在已到了骨髓，所以我不再过问了。”过了五天，桓侯浑身剧痛，派人去寻找扁鹊，（扁鹊）已逃到秦国去了。桓侯就死了。
《黄生借书说》。
年轻人黄允修来借书。随园主人我把书交给他并且告诉他说：
书如果不是借来的就不会好好地去读。您没有听说过那些收藏书籍的人(并不读书)的事吗？《七略》《四库》是天子的藏书，但是(自古以来)天子中读书的人又有几个？搬运时使牛累得出汗，拖回来就堆满屋子的，是宝贵人家的书，但是宝贵人家中爱读书的又有几个？其余像祖辈父辈积藏许多图书，子辈孙辈丢弃图书的情况，就更不用说了。
不只书籍是这样，天下的事物都这样。不是那人自己的东西而勉强向别人借来，他一定会担心别人催着要回，就忐忑不安地摩挲抚弄那东西久久不停，(心里)说：“今天存放在我这里，明天就要拿走了，我不能再看到它了。”如果已经被我占有，必定会把捆起来放在高处，收藏起来，说：“暂且等待日后再看。”如此而已。
我小时候爱好书籍，但是家里贫穷，难以得到书读。有个姓张的人收藏的书很多。我去借，他不借给我，回来后在梦中还出现向他借书时的情形。求书的心情迫切到这种程度。所以只要有看过的书我一定会认真深思并牢牢记住。做官以后，官俸花掉了，书籍买来了，堆满一屋。(由于长期不翻阅)以致白色的蠹虫和虫丝，时常沾满书本。这样一来，我才慨叹借来的书看得多么专心，而自己少年的时光是多么值得珍惜啊!
现在姓黄的年轻人像我从前一样贫穷，他借书(苦读)也像我从前一样；只是我慷慨借书给别人，同别人共用的情形和姓张的人吝惜自己的书(舍不得借给别人)的情形好像不相同。既然这样，那么是我实在不幸而遇到姓张的呢，还是姓黄的年轻人实在是幸运而遇到了我呢？懂得借到书的幸运和借不到书的不幸，那么他读书一定会专心，并且他还书一定会很迅速。
写了这篇借书说，把它和书一起交给黄生。
八年级语文书第课文（优质14篇）篇六
在三峡七百里中，两岸山连着山，完全没有空缺之处。层层叠叠的山岩峰峦，遮蔽了天空，挡住了日光。如果不是正午就看不见太阳，如果不是半夜就看不见月亮。
到了夏天，大水漫上两岸丘陵，顺流而下和逆流而上的水路都被隔断。有时皇帝有诏令必须急速传达，早晨从白帝城动身，傍晚就到了江陵，这中间有一千二百里的路程，即使骑着骏马驾着长风，也不像这么迅速。
春冬季节，白色的急流，回旋着清波；碧绿的深潭，倒映着两岸山色。极为陡峭的山峰上，生长着许多怪异的柏树。大小瀑布，在那里飞射冲刷。江水清澈，树木繁盛，群山峻峭，碧草丰茂，确实有很多趣味。
每逢雨后初晴或霜天清晨，树林山涧冷落而萧瑟，常有高大的猿猴在长鸣，声音连续不断，异常凄厉。回声在空旷的山谷中传播，很长时间才消失。所以渔民唱道：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳!”
右溪记。
在道州城西边一百余步的地方，有一条小溪。它向南流几十步远，与营溪汇合。溪水到达两岸，全都是怪石，有的倾斜，有的凹陷，极不规则，不能用语言来形容。清澈的溪流冲击到岩石，便激起旋涡和腾空的浪花有的激荡倾注。岸边还有美树奇竹，垂下的荫影相互遮蔽。这条溪水如果在空旷的山野，那是很适合隐士游览和居住的；如果在人烟稠密的地方，就可以作为游览的胜地，爱静者休憩的地方。可是自从道州成为州治以来，却无人欣赏和喜爱它；我在溪水旁徘徊，为此而感到怅然若失！于是进行疏通挖掘荒废之地，使它变成亭台、屋宇，；又种植上了松树、桂树，还铺种了岸边香草，来增益它优美的景致。因为溪水在州城之右，便命名它为“右溪”。现在把这些文字刻在石上，以明白地告诉后来的游者。
答谢中书书。
山河的`俊美，自古以来，人们共同评说。高峻的山峰，耸入云霄；清流的江流明澈见底,两岸的石壁，在日光下交相辉映，五彩斑斓。青葱树林，翠绿篁竹，一年四季不断。拂晓的薄雾刚散，山间猿猴鸟雀，互鸣迭唱。傍晚，夕阳快要西坠，潜游在水中的鱼儿争相腾跃。这里实在是人间的天堂！自谢灵运以后，再没有人能全身投入欣赏这奇妙景观了。
小石潭记。
从小丘向西走一百二十步，隔着竹子听到了流水声，如同佩环叮咚作响，心中喜爱这声音。砍伐竹子开辟道路，一个小潭呈现在眼前。潭水极其清冷，整块的石头构成潭底，靠近岸边，石底翻卷着冒出水面，大的成为潭中的小高地、小岛屿，小的像是一块块高低不平的岩石。岸上青葱的树木、翠绿的藤蔓，相互遮蔽、缠绕，摇曳、低垂，枝条长短不齐，在轻风中飘拂摆动。
潭中的鱼差不多有百十条，都好象在空中移动无所依凭。阳光直透潭底，鱼影陈布在潭底石上，痴呆呆地一动也不动，忽然又向远处游去，轻快地来来往往，好像与游者一起嬉戏。
向潭西南方望去，溪岸像北斗星一样曲折，溪水在曲折的溪身中像蛇一样蜿蜒游动，一明一暗，忽隐忽现。两岸的形势像犬牙一般参差交错，不能探知水的源头。
坐在潭边，四周竹丛树木环绕围合，冷寂空静，了无人迹，凄清伤神，寒凉刺骨，使人感到忧伤冷寂、幽暗深邃。由于这里的境界过于清凉，不能久留，于是作记而离去。
同游的人有吴武陵、龚古、弟弟宗玄。随从一起来的还有崔家的两个年轻人，一个叫恕己，一个叫奉壹。
记承天寺夜游。
元丰六年(1083)十月十二日晚上，(我)解衣想睡觉。(此时)月色透过门窗射进室内。我高兴地起身在散步。想到没有与自己一同行乐的人，于是到承天寺寻找张怀民，怀民也没有入睡，我们一同漫步在承天寺的庭院中。庭中洒满月光，如同积满清水，晶莹而清凉。水中交错着藻和荇菜，这是月光照射竹子和柏树投下的影子。哪一夜没有月亮，哪一处没有竹柏？只是缺乏像我们两个这样的闲人来欣赏罢了。
湖心亭看雪。
崇祯五年十二月，我住在西湖。大雪三天，湖中人鸟声都已断绝。这天更定之后，我划着一条小船，披裹着皮袍，升起了炉火，独自往湖心亭看雪。天地都笼罩在迷迷蒙蒙的大雾和冰雪之中，天空和浮云和山峦和湖水，上下一片白色。湖上的影子只有长长的白堤一道痕迹，湖心亭一个点点，和我的船如一片草叶，船上的人如两三点颗粒，此外再没别的了。来到湖心亭上，那里有两个人铺上毛毡相对而坐，一个小童点起酒炉，酒正好烧沸。见了我，他们十分高兴地说：“湖上怎么还有这样的人！”拉我一同饮酒。我尽力饮了三杯而与他们作别。询问他们的姓名，都是金陵人，客居杭州。及至回到船上，船夫小声嘟哝着说：“不要说先生您是痴迷人，还有比您更痴迷的。”
满井游记。
北京一带气候寒冷，花朝节过后，冬天余下的寒气还很厉害。冷风时常刮起,刮起就飞沙走石。拘束在一室之中，想出去不可得。每次冒风疾行，不到百步就（被迫）返回。
二十二日天气略微暖和，偕同几个朋友出东直门，到满井。高大的柳树夹立堤旁，肥沃的土地有些湿润，一望空旷开阔，（觉得自己）好像是逃脱笼子的天鹅。这时河的冰面刚刚融化，水光才闪烁发亮，像鱼鳞似的浪纹一层一层，清澈得可以看到河底，亮晶晶的，好像明镜刚打开，清冷的光辉突然从镜匣中射出来一样。山峦被晴天融化的积雪洗过，纯净新鲜，好像刚擦过一样；娇艳明媚，（又）像美丽的少女洗了脸刚梳好的发髻一样。柳条将要舒展却还没有舒展，柔软的梢头在风中飘荡，麦苗破土而出，短小如兽颈上的毛，才一寸左右。游人虽然还不算多，（但）用泉水煮茶喝的，拿着酒杯唱歌的，身着艳装骑驴的，也时时能看到。风力虽然还很强，但走路就汗流浃背。举凡（那些）在沙滩上晒太阳的鸟，浮到水面上吸水的鱼，都悠然自得，羽毛鳞鳍当中都透出喜悦的气息。（我这）才知道郊野之外未尝没有春天，可住在城里的人（却）不知道啊。
大概说是不能因为游玩而耽误公事的，流连忘返在山石草木之间的，只这个官儿罢了。而此地正好离我近，我将从现在开始出游，怎能没有记录？（这是）万历二十七年二月啊。
白雪歌送武判官归京。
北风席卷大地，白草被刮得折断了，塞北的天空八月就飞撒大雪。忽然好像一夜春风吹来，千树万树洁白的梨花斗艳盛开。雪花飘散进入珠帘，沾湿了罗幕，穿上狐裘不感觉到温暖，织锦做成的被子也觉得单薄。连将军和都护都拉不开弓，都觉得铁衣太寒冷，难以穿上。在大沙漠上纵横交错着百丈厚的坚冰，愁云暗淡无光，在万里长空凝聚着。在军中主帅所居的营帐里摆设酒宴，给回去的客人饯行，胡琴琵琶与羌笛奏出了热烈欢快的乐曲。傍晚在辕门外，纷纷大雪飘落，红旗被冰雪冻硬，强劲的北风也不能让它飘动。在轮台东门外送您离去，离去的时候大雪铺满了天山的道路。山岭迂回，道路曲折，看不见您的身影，雪地上只留下马走过的蹄印。
八年级语文书第课文（优质14篇）篇七
1、领悟文章的语言，理解其深刻含义。
2、通过课文的学习，明白要珍惜时光，把握金色年华。
教学重难点：
领悟文章的语言，理解其深刻含义。
教学方法：
自读感悟，合作探究。
教具：多媒体。
教学过程：
一、播放歌曲《童年》，导入新课。
1、课前5分钟播放歌曲《童年》。
2、师讲述：
一首《童年》将我们带回了如诗如画的岁月。童年是美好的，是有趣的，是懵懵懂懂的。而程海笔下“我”的童年是什么样子呢?下面，我们就来学习《三颗枸杞豆》这篇课文。
(板书课题)。
二、检查预习，出示学习目标。
(学生作答)。
2、三叔在他生命垂危之际，悟出了什么?“我”从与三叔的交往、从三叔的话语里又悟出了什么?这节课通过《三颗枸杞豆》的学习，要探究完成以下两个目标。
(出示学习目标)。
1、领悟文章的语言，理解其深刻含义。
2、通过课文的学习，明白要珍惜时光，把握金色年华。
三、介绍读书方法，分点感知主体。
1、教者介绍读书方法——跳读。
今天，老师将教给大家一种新的读书方法，这就是跳读。
(出示投影)。
跳读是专门寻找所需材料的阅读方法。跳读不要求对文章必须从头至尾的通读，只要抓住文章的主要部分，选读某些章节就可以。跳读时要眼脑并用，精神高度集中，迅速扫描，寻找所需材料。
2、齐读读书方法，教者强调跳读的方式。
3、教者出示读书目的，学生跳读课文。
读一读，议一议(一)：
请同学们用跳读的方法，读一读“我”和三叔的两次对话，划出对话中不理解的语句，并提出来，讨论交流。
指名说，师及时予以鼓励。
注：学生可能提出的问题：
a：三叔为什么说“谁又不是这样呢”?
b：我呆呆立了一会儿，忽然感到很乏味”，这是为什么?
c：三叔三幅画的含义是什么?
d：“野豆角花，谁不认识!”这里为什么用“!”而不用“?”。
e：三叔为什么“狡猾“地一笑?
f：三叔为什么说“仔细看看，仔细看看，时间已经差不多了!”
g：三叔的眼睛为什么会闪射出一种异样的光辉，瘦瘦的脸颊为什么会升起两朵红晕?
h：“这是我一生的成绩：三个o”这句话是什么意思?
i：50节、52节、53节这三节是全文的重点所在，学生提出来的可能性最大，应着重引导。
孔子曾说过“独学而无友，则孤陋而寡闻”，“三人行，必有我师焉。”请同学们以小组的形式，合作、探究你们这一组在初读课文阶段遇到的问题。有疑难之处可以和老师交流。刚才同学们讨论时，充分体现了良好的合作精神，预习时，要养成小组交流的习惯。这样简单的问题课前就可解决，课内我们重点讨论比较难的问题。
(学生作答)。
2、教者小结。
通过跳读，同学们在学习课文时，要抓一些重点词句如“这也是太阳，这也是太阳”等。还要结合具体的语言环境，理解句子的含义。有时课文的写作背景对我们更好地把握课文也有帮助。希望同学们能将这种学习习惯保持下来。
四、深化感知，全面掌握。
1、教师投影出示以下问题：
读一读，议一议(二)：
三叔先后给我留下了五个谜语，分别是：
(1)三幅画儿，一幅是歪歪斜斜的塔，一座是一堆松松散散的书，一幅是一株弯弯扭扭的树。这是三个谜语。
(2)画儿下面还有三个圆圆的“0”。
(3)三叔托父亲交给”我“的三颗枸杞豆。
你能猜出谜底吗?2、指名读题。
3、小组讨论、交流，师巡视指导。
4、生回答，教师点评，及时鼓励。
5、师小结。
三叔一生屡立志向，但都因为没有持之以恒，而最终一事无成。为了不使三叔的悲剧在我们身上重演，我们必须把握时间，珍爱生命，让我们的人生更有价值。
(教师板书)。
五、升华主题，畅谈感想。
1、教者出示投影。
悟一悟，写一写：
请同学们用精练而富有哲理的语言，写出你对时间、对生命的感悟。
2、学生拿出纸和笔，将自己所想到的写下来。
3、指名读，师及时予以鼓励。
六、总结全文。
《三颗枸杞豆》知识点积累。
1、百草园和我的小树林有什么区别和相同?
2、三幅画和三颗豆是什么意思?
3、三叔为什么把手伸向空中，手里捏着豌豆花?
【一个临死之人对生命的留恋，对生活的渴望、不舍，对未完成愿望的遗憾，悲伤。】。
4、三叔仿佛没看见我，后面说，三叔已经看见我，是矛盾么?
【不是，说明三叔此时眼中无物，生命即将终止的绝望，也对身外一切事物的冷漠。】。
6、三叔流泪为什么?
【遇难而退，一生一事无成，没有补救机会，无限悔恨。】。
7、为什么把太阳比作红色的车轮?
【1、颜色，外形相似2、车轮滚滚向前代表时间、生命不会为人而停止，我们不可以浪费时间和生命。
8、抓住太阳烫手、费点力气什么意思?金盘子和五彩宝石指什么?
9、如何理解“这也是太阳?这也是太阳。”
10、文中把三叔比作夸父，其实不是很妥当，为什么?
九、《我们家的男子汉》。
1、“历史真是螺旋形上升”这句话如何理解?
2、哪些细节说明他贪吃?
3、“他小心得问”的小心如何理解?
4、为什么帮妈妈又崇拜父亲?
5、“他忽然嗫嚅着说”这句话反映他什么心理?
【偶像被打败后的内心沮丧，心虚，失望，有很强的挫折感，说话吞吞吐吐。】。
6、文中哪些地方写他对独立的要求?【。
1、不喜欢人家搀他的手2、自己买山楂不成后的沮丧3、狂热的买汽水。】。
7、如何理解“潦草”?
8、为什么说眼泪反而看出他的坚强?
9、上幼儿园和回安徽两件事情的含义。
10、他真诚的着急起来的“真诚”如何理解?
11、“他抓住一双最得力的手”如何理解?
【有主见，不服输，坚强，理智，可以直接面对生活的挑战了。】。
12、最后一段的2个这如何理解?
【第一个：指上文对男子汉的种种描绘;第二个这：前一句话。】。
13、2个文学，2个艺术如何理解》。
【前一个指本意，后一个意思：更加生动、形象、具体、生活化、奇妙、真实。】。
14、“让男子汉们自己好好儿长吧”如何解读?
今天进行了《三颗枸杞豆》的自学成果展示课，效果并不十分理想，以至于课后内心久久不能平静，什么地方存在问题，该如何解决，怎样上会更有成效，一系列的问题始终困扰着我。
上课伊始，先让学生确定了一下本课研究的重点——赏析人物描写玉环境描写，在学生短暂的组内交流后开始了全班的展示，开始几名同学赏析的都是关于文中“三叔”的描写，因此我就决定因势利导的操控一下学生赏析的方向——先进行对人的积极性一下子少了一半、一问才得知，赏析对人物各种描写的并不多、但我做了一下鼓励学生马上就开始了对人物描写的赏析、人物描写的方法无外乎、外貌、动作、神态、语言等、学生找的较快、但接下来问题就出现了——赏析理由说的非常差，也许是因为事先准备的不充分，但对这也说明了学生并未真正走近人物、只看到了表面，而且表达能力很差，“语塞”的学生较多，学生在表达时能强烈的感受到他们思维的混乱，语无伦次，干着急说不出，作为老师，为了完成本节任务，我又做出了不少越组代庖的事，所以本节下来我说的较多。
八年级语文书第课文（优质14篇）篇八
【教学构想】。
这个单元的作文训练主题要求学生对生活发表看法，训练学生的理性思维，更重要的是使学生具有主动生活的意识，或者说状态。这种状态比写作本身更加重要。为什么称为“主动生活的意识”呢?因为―个对生活有观点的人，才是一个精神上自觉的人，才是一个有思想的人，才是―个能以主动的姿态理解生活建造生活的人。人最大的尊严就在于他的思想。从写作的角度看，最有价值的写作就是有思想的写作。对于写作而言，状态永远比技巧重要。所以，本次作文训练，教师应该站在培养学生主动生活的意识的高度，调整学生生活状态的高度，来思考构建教学流程。
教材本身只是提供了一个训练的范畴，如果没有精心的设计，没有生活内容的提供，学生根本不可能有什么收获。因此，教师必须从学生熟知的生活出发，帮助学生审视自己惯常的生活事件，引导他们思考具体的生活事件，从这种审视和思考中感受“有主见”、“有观点”的乐趣，进而体会主动生活的状态，认识这种状态对于写作的意义。课前，教师必须捕捉学生感兴趣的思考对象，自然地逐渐地点燃学生思维的火花，如此，学生才有表达的冲动。
教材要求写演讲稿，这只是一种文字形式，不应该把讲解写演讲稿的文字要求作为本课教学的重点。一个比较好的办法是：教师创设―定的生活情境，自然地把学生带人演讲的氛围，让演讲在对生活事件的审视和思考中自然发生，教师相机点拨指导即可。不可生硬地灌输演讲技巧或者演讲稿的写法，这样就偏离了本次写作训练的中心。也可以不必拘泥于教材的限制，大胆取舍，不作写演讲稿的要求，只要能够使学生“有观点”并清晰地表达出来就行。
集体教学的一大优势就是能在平等互动的交流中，互相启发，彼此激发，教师与学生之间的对话，学生与学生之间的对话，会产生更多更独到的观点，其中教师对对话的把控显得尤为重要。
【教学设计】。
[教学目的]。
1．培养学生主动生活的意识，要求学生做一个有主见、有主张的人。
2．使学生认识真正意义的写作一定是有观点的写作。
3．明确：议论一定要自圆其说。
[教学步骤]。
一、导人。
(此环节从即时发生的学校生活入手，贴近学生生活，用时效性的生活事件把学生带入审视生活事件的思维情境。)。
(真诚地请学生说出内心真实的.想法。然后询问他们对此事的态度。引导学生可以多角度地思考。)。
学情预设：学生可能会有多种看法。有的会认为确实缺乏爱国激情，我们需要接受爱国教育，重燃爱国热情。有的会认为声音大小与爱国激情并没有直接的关系，政教主任的批评是不合理的。有的会认为一味地强调形式正是爱国教育没有落实的原因等等。总之，学生的观点越多越好，教师都应该给予充分理解和尊重，同时教师也要真实地表露自己的观点。
师：我也认为不能简单地用声音的大小来判断爱国热情的有无，只要是真诚的，哪怕是心中的默念也能澎湃出激情，也能捍卫国歌的尊严!我们可以就唱国歌这件事情跟政教主任谈一谈，可以面谈，也可以写信，从唱国歌说开去，希望能够找到一条更好的方式，使我们的升旗仪式更加庄严更加有意义。其实，校园生活的每一件事都和我们息息相关，我们应该以主人的姿态积极地介入校园生活的方方面面，对发生在我们周围的生活事件有自己的看法，有自己的思考，有自己思考之后的行动。我希望大家都有这种主动的生活状态，这样的生活才是健康有力量的生活。
大家愿意过上这种生活吗?让我们首先做一个有主见的人。
在我们的校园中，还有哪些生活事件值得我们关注思考呢?你有哪些观点呢?现在我们一起交流一下。
(这里充分体现了教师的引导作用。能否一石激起千层浪，还要看教师根据临场学情做出灵活的应对。)。
2．讨论交流：
待学生独立思考后，可给时间让学生自由讨论，然后全班交流。
学情预设：教师应作好充分准备，搜集捕捉值得关注的校园生。
八年级语文书第课文（优质14篇）篇九
根据了解，在大多数学生心目中，诗歌都是高不可攀的阳春白雪，似乎非一般人所能领悟，学生在学习初期大多怀有敬畏，因而学习被动，今天蒋老师给我们上了一堂扎实、有效的诗歌阅读课，在有限的课堂教学时间内有效地落实课堂教学目标，使学生对诗歌内容学有所获，学有所得。
（一）教学过程清晰，从头到尾目标在层层推进。先情景导入：课前播放邓丽君歌曲《苏幕遮》，然后教师激情导语引入；然后通过抓准“愁”这个切入点，通过“夜不寐、楼不倚、酒不解”把握文章的情感基调；再抓住“明月”和“草”两个意象，使学生更好地明白作者的愁绪，引出诗歌意境的壮阔，最后联系写作背景，悟出作者心境，明白“文如其人”的道理。
（二）诗歌教学策略的选择是有效的。
结合今天研讨的主题，我认为本堂课诗歌教学策略地选择是有效地，具体表现在以下方面：
1、抓住“读”这条主线。首先是整堂课朗读贯彻全文，齐读、大声读、对读、范读、男女分片读、配乐读，还有学生站起来齐读，确实读出了诗的那种意境壮阔。再次，对诗歌朗读的指导准确而到位，针对学生的朗读情况，对学生提出了朗读诗歌的要求：如注意朗读节奏，情感等，稍遗憾的是层层指导不够，而且不具体。本堂课通过朗读“降低”了诗歌的难度，以读促知，较好地把握了作者的`情感。我认为学生能够熟练地、有感情地朗读，本身就是诗歌教学有效的表现。离开指导学生读书这个目标，讲得再动听，也毫无用处。
2、能较好抓住“明月”和“草”两个最重要的意象，旁征博引，有方向、有意识、有目的地引导学生去理解诗歌，使学生对诗歌有基本的认识，铺垫思路，填补赏析知识空白，确定价值趋向，“由浅入深”，又“由深达浅”。诗歌教学的重点应该是抓住意象、品味语言，领悟感情，适当传授知识。我确信，这堂课后学生会记得以后阅读诗歌首先抓意象而入，可能让学生受益无穷。
这堂课里还有很多可圈可点之处，在此就不一一累述了。当然，也难免有些不够完美的地方，这节课让我稍感遗憾的是在本堂课中文本解读不够深入，原因之一是老师过分注重预设，忽视学生的动态生成。“动态的课堂是真实的，真实的课堂是有效的。”老师预设太强，如抓“愁”字，马上指引学生抓住，如品味语言，马上出示“碧云天，黄叶地”，事实上比这句值得玩味的句子多的是，再如意境壮阔的诗句，马上出示“大漠孤烟直，长河落日圆”等三句，学生的动态生成几乎没有。第二个原因是教学环节太多，比如讲到“诗歌意境的壮阔”有没有必要加上“让学生用笔写几句话遥寄范仲淹”等环节呢，我认为直接围绕“秋景的壮阔动人足以反衬乡愁的深长”展开深入解读即可。
教学无需太完美，因为美丽的往往是有缺憾的。
八年级语文书第课文（优质14篇）篇十
梁平县柏家初级中学秋季公开课说课稿（修订稿）。
上课年级：初2016级1班。
上课教师：邓厚甜。
一、说教材。
教材的地位与作用。
《陋室铭》是人教版八年级上学期第五单元的第二篇文言文，是古代散文中的名篇，以其立意鲜明、构思巧妙、韵味深长而脍炙人口。本文作者自述其志，通过对居室情景的描绘，极力形容“陋室不陋”表达一种高洁傲岸的情操和安贫乐道的情趣。
本单元的主要教学目标是：养成自觉诵读的习惯，熟悉一定数量的常用文言词语和文言句式，初步培养文言文的语感；让学生自主地学习，用探究的方式由表及里地理解文言文。
二、说教学目标。
《初中语文课程标准》要求学生运用多种阅读方法，能初步理解、鉴赏文学作品，受到高尚情操与趣味的熏陶，结合本单元教学目标和教材自身特点，我把本课教学目标定为：
(1)知识目标：背诵并翻译课文，掌握相关文言实词；
(2)技能目标：学习托物言志的写法并尝试在写作中使用；
(3)情感目标：通过理解作者那种高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣，引导学生正确确立自己的志趣追求。
三、说教学重难点。
（1）教学重点：疏通文意，理解文章内容。
确立依据：文言文距离当下所使用的现代汉语有着不同，学生要全面理解和掌握文章内容，就必须把文言文转换成通俗易懂的现代文，只有在此基础之上，才能进一步让学生理解作者高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣，因此把疏通文意，理解文章内容定位教学重点。
（2）教学难点：多形式的诵读及当堂背诵。
确立依据：背诵一直是学生最头疼的问题，且课后要求学生能默写，本篇课文的篇幅短小，骈散句结合，韵律十足，读起来琅琅上口，在多次诵读之后能基本了解课文大意，所以把多形式诵读及当堂背诵定为教学难点。
四、学情分析:。
经过一年的学习，学生已初步掌握文言文的学习方法，对文言文的阅读与学习掌握了一定的步骤，经过以往的阅读训练，学生很容易感受到短文的独特之处，容易从朗读中获得学习的喜悦感与成就感，进而主动加入到背诵、解说、创作等学习活动中来。本单元的所有课文都要求背诵，因此不断激发学习兴趣及成就感很有必要。
但另一方面，由于本班是平行班，学生成绩参差不齐，最高分125分，最低分45分，且全班大部分学生成绩在98至108分之间，属于中等偏下水平，故在教学当中尽可能减轻学生负担，将问题简单化处理，以符合学生情况。
五、说教法。
依据新课程标准理念，本课我主要采用诵读法、讨论法、讲授法等教学方法，另外还利用多媒体课件辅助教学，利用游戏、比赛等方式巩固背诵，充分调动学生的学习积极性，发挥学生的主体地位。
1、诵读法：“三分诗七分读”，“诵读是解读文言文的敲门砖”。从教学过程来看，教学中将朗读教学贯穿到课堂始终，教师示范朗读，引导学生按要求听读，帮助学生深入体会课文情感意蕴，到交替运用轮读、个读、齐读和散读等多种方式，引导学生真正学会读书，欣赏、领悟短文的优美语言和意味，藉此落实教学目的。
2、讨论法：本教学法的优点在于，由于全体学生都参加活动，可以培养合作精神，激发学生的学习兴趣，提高学生学习的独立性。
3、讲授法：教师通过简明、生动的口头语言向学生传授知识、发展学生智力的方法。它是通过叙述、描绘、解释、推论来传递信息、传授知识、阐明概念、论证定律和公式，引导学生分析和认识问题。优点是教师容易控制教学进程，能够使学生在较短时间内获得大量系统的科学知识。但如果运用不好，学生学习的主动性、积极性不易发挥，就会出现教师满堂灌、学生被动听的局面。
4、多媒体及游戏、比赛的运用主要是起到一个激发学习兴趣的作用。
六、说学法：
通过教学应使学生能当堂背诵短文，能运用已有的学习文言文的基本方法进行自主的学习。为此我设计的学习活动有：
1、多形式朗读课文，培养语感；
2、一对一互译课文；
3、以答问形式背诵课文，以帮助学生巩固对课文内容的理解。
4、设计板书表现课文，理解文章寓意。
七、说教学设计：
（一）导入新课。
ppt展示图片金箍棒和羽毛扇，问同学们是否认识这两样东西，是否也想拥有它们。大家之所以喜欢金箍棒可能是因为孙悟空，也可能是因为它本身能够变化，具有魔力，那么，一把平凡的羽毛扇为何能够妇孺皆知，流传千古？原来是因为它的主人诸葛亮。这样说来，某样东西的价值似乎与使用它的主人有着密切的联系，今天我们要去看看一间简陋的小屋和它的主人之间，微妙的关系，一起学习《陋室铭》。导入课题，并图解“铭”这一文体。
（设计意图：采用类比导入，图片展示能够激发学生对本文内容的初步感知，通过物件与使用者的关系，引出题目和作者，暗示本文的“陋室”与主人刘禹锡之间的关系与导入的两对“物-主”关系一致。）。
（二）诵读：
1.听示范朗读。要求一边听一边给拿不准的字注音，并且划分节奏。
2.自由朗读。要求读准字音，注意停顿。
3.齐读。要求声音洪亮，整齐划一。
（设计意图：朗读是文言文教学中的重要手段，应反复进行，有目标地读，多形式朗读，以读带动对课文的理解，使学生感到以读为乐。做到5分钟内至少读3次。）。
（三）分组合作，疏通文意。
过渡语：读完以后，你能不能告诉我，这“陋室”真的“陋”吗？如果不能，也没关系，可能对文章大意不太理解，因为这是篇文言文，它的意思和我们现在所使用的现代汉语有很大区别，所以，要想理解文章内容就让我们一起来疏通文意。
具体操作：本文共计九句话，全班12个小组，前9组，每小组翻译一句话，其余三组做评委。然后每组推选一位发言人分享成果。要求：先解释重点字词，再翻译整句话。
（设计意图：为了充分体现学生的主体地位，让学生积极参与和互相学习，所以本环节采用小组讨论翻译的形式，要求学生结合课后注释，利用所积累文言词汇进行翻译，教师适时地指导与归纳总结。）。
（四）抽丝剥茧，感悟情思。
经过了疏通文意，大家已经了解了文章内容，那么现在能回答老师前面提出的那个问题吗？（ppt展示问题）作者笔下的这间“陋室”真的“陋”吗？请说说理由。（学生一边回答，老师一边板书）。
1.“斯是陋室，惟吾德馨”作者既承认屋子简陋，又不觉得简陋，因为主人品德高尚。
2.“苔痕上阶绿，草色入帘青。”描写陋室环境清幽。
3.“谈笑有鸿儒，往来无白丁。”写主人交往之雅。
4.“可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。”写主人情趣高雅，生活悠闲，同时也看出作者较清贫，但作者却苦中作乐，体现出作者的安贫乐道。
5.“南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？””运用类比，引古贤之名，定证“陋室”，意在以古代名贤自比，表明自己亦有古代贤人的志趣和抱负。
（设计意图：《语文课程标准》中要求学生“具有独立阅读的能力，学会运用多种阅读方法。有较为丰富的积累和良好的语感，注重情感体验，发展感受和理解的能力。”并且“能具体明确、文从字顺地表达自己的见闻、体验和想法。”“品味作品中富于表现力的语言”所以此环节既让学生从分析课文中获得情感体验，又训练了学生的语言表达能力。）。
（五）远观全文，探究写法。
问：作者这篇文章的标题是在写物，可真实情况是写物还是写人呢？答：写人。
问：主要写人的什么？答：品德高尚。
问：那同学们，作者借陋室来表达自己的志向，这种写法叫什么？答：托物言志。
（ppt展示）托物--陋室。
言志--表达了作者高洁傲岸的情操和安贫乐道的情趣。
（设计意图：《初中语文课程标准》中明确提出“能根据需要，运用常见的表达方式写作，发展书面语言运用能力”，这里所讲的“托物言志”，一方面让学生学习这种表达方式，另一方面能够帮助学生更好地运用这个方法来抒发自己的情感。）。
（六）回顾全文，归纳主旨。
揭示主旨的句子：斯是陋室，惟芍髦?br。
揭示主旨的句子：斯是陋室，惟吾德馨。
本文主旨：作者以“陋室”不陋，表达了自己高洁傲岸的节操和安平乐道的志趣。
（设计意图：《语文课程标准》中要求初中学生能够“欣赏文学作品，有自己的情感体验，初步领悟作品的内涵，从中获得对自然、社会、人生的有益启示”，所以此环节的设置主要引导学生自行归纳，在归纳过程中去领悟作品内涵，获得有益启示。）。
（七）朗读、背诵比赛。
比一比，看谁背得准又快。
具体操作：以大组为单位，每人背一句，以“接龙”形式背诵，比比看哪一组最流畅、清楚、快速。找两位同学分别负责计时和内容判定。
（设计意图：激发学生背诵兴趣，调动学生积极性。学生在经过反复的听读与朗读之后已基本能做到粗知课文大意，在此基础上要求学生根据自己的情况即时背诵，此环节可保持学生高涨的热情，便于短时记忆的发生与巩固。）。
（八）拓展延伸。
（ppt展示两组寝室图片，一组是巴蜀中学的，另一组是本校的。前后豪华与简陋相对比）。
教师：虽然我们住得没有其他学校豪华舒适，但我却希望这简陋的屋子因为有了优秀的同学们而绽放无限光彩。老师期待有一天你们能成为柏家中学的骄傲。让我们有感情地齐读：“斯是陋室，惟吾德馨。”
（设计意图：这里主要是结合本校实际情况，让学生将本文中感受到的伟大情怀，运用到自身，体现出本文的现实意义。）。
八、说板书。
陋斯是陋室。
陋主人品德高尚。
室环境清幽安贫乐道。
铭不陋交往之雅。
情趣之雅高洁傲岸。
反问。
托物言志。
（设计意图：板书内容是对文章的整体梳理，可以使学生能通过板书对文章脉络一目了然，且加深了理解。有利于培养学生的条理性和逻辑性。）。
邓厚甜。
八年级语文书第课文（优质14篇）篇十一
由各学习小组学生向全班汇报本组在课前自主合作学习过程中搜集到的资料，展示有关“雪”的文字、图片、音像资料，畅谈对雪的感受。营造“雪”的氛围。（这样可以了解学生的课前自主合作学习情况，对课文的熟知程度，便于教师对课堂学习预设的调整。）。
1.学生自由朗读课文，揣摩语气、语意及作者情感。
2.教师放课文朗诵或范读课文。然后抽学生朗读。
3.由学生比较二者的优劣，体会散文诗的朗读方法。
4.读了这篇文章后，你认为最能体现文章主旨的句子是哪一句？
（那是孤独的雪，是死掉的雨，是雨的精魂。）。
5．“孤独的雪”，“死掉的`雨”，“雨的精魂”是什么意思？
（北方的雪的特征之一是孤独，在这里它还被表现成死掉的雨的意思。江南的雪已经死掉，而朔方的雪，在孤独的旋转升腾中升华，成了雨的精魂。北方的雪完成升华是与死亡联系在一起的，也正是完全的献身，让它成为了雨的精魂——凝聚了所有坚强内核的精魂。）（设计此问题是为了促成学生从整体上把握全文内容）。
师生互动、生生互动了解诗歌内容，体会散文诗的特点。分四个小组讨论下列问题：
八年级语文书第课文（优质14篇）篇十二
1、培养阅读和欣赏散文诗的能力，通过诵读，体味作者的思想感情。
2、初步了解散文诗的特点——把诗的精炼、音乐美和散文灵活多样的表现力融为一体。
3、品味语言，理解本诗语言中的寓意。
4、培养学生追求美好理想和敢于同困难作斗争、勇于拼搏的精神。
八年级语文书第课文（优质14篇）篇十三
教学重难点：
领悟文章的语言，理解其深刻含义。
教学方法：
自读感悟，合作探究。
教具：多媒体。
教学过程：
一、播放歌曲《童年》，导入新课。
1、课前5分钟播放歌曲《童年》。
2、师讲述：
一首《童年》将我们带回了如诗如画的岁月。童年是美好的，是有趣的，是懵懵懂懂的。而程海笔下“我”的童年是什么样子呢?下面，我们就来学习《三颗枸杞豆》这篇课文。
(板书课题)。
二、检查预习，出示学习目标。
(学生作答)。
2、三叔在他生命垂危之际，悟出了什么?“我”从与三叔的交往、从三叔的话语里又悟出了什么?这节课通过《三颗枸杞豆》的学习，要探究完成以下两个目标。
(出示学习目标)。
1、领悟文章的语言，理解其深刻含义。
2、通过课文的学习，明白要珍惜时光，把握金色年华。
三、介绍读书方法，分点感知主体。
1、教者介绍读书方法、跳读。
今天，老师将教给大家一种新的读书方法，这就是跳读。
(出示投影)。
跳读是专门寻找所需材料的阅读方法。跳读不要求对文章必须从头至尾的通读，只要抓住文章的主要部分，选读某些章节就可以。跳读时要眼脑并用，精神高度集中，迅速扫描，寻找所需材料。
2、齐读读书方法，教者强调跳读的方式。
3、教者出示读书目的，学生跳读课文。
八年级语文书第课文（优质14篇）篇十四
《使至塞上》(王维)。
《使至塞上》。
单车欲问边，属国过居延。
征蓬出汉塞，归雁入胡天。
大漠孤烟直，长河落日圆。
萧关逢候骑，都护在燕然。
【译文】。
(我)轻车简从要视察边疆，要去的地方远过居延。
(我)像蓬草飘出了汉塞，像归雁飞入了北方的天空。
大沙漠中孤烟直上，黄河边上落日正圆。
走到萧关恰好遇见骑马的侦察兵，前敌统帅正在燕然前线。
1.以比喻表达诗人惆怅、抑郁心情的语句：征蓬出汉塞，归雁入胡天。
2.以传神之笔勾画出一幅塞外雄浑景象的名句：大漠孤烟直，长河落日圆。