优秀作文的背后离不开作者的用心和努力，每个学生都有写出优秀作文的潜力。小编为大家汇总了一些优秀作文的范例，希望能够对大家的写作提供一些参考和指导。
天堂和地狱（通用15篇）篇一
我知道这家伙把自己的思维逼进了一个死角，他也明知道是个死角，可还是一鼓作气不依不饶地要往里面撞，就像一只扑火的可怜的飞蛾，拼了命要在灯光那儿折腾。他知道这是自我折磨，但是他控制不了自己。他每天被这样的念头纠缠，不发疯才怪。
摆脱这种痛苦的途径完全取决于自己。人会失去乐园？看了一本好书以后才有所领悟。书名叫《生命意味着什么》，是杰出的心理学家阿尔弗雷德·阿德勒所写。他说，我们的烦恼和痛苦都不是因为事情本身，而是因为我们加在这些事情上面的.观念。他随着引用了弥尔顿《失乐园》中的一句名言：“意识本身可以把地狱造成天堂，也能把天堂折腾成地狱。”
那个深夜打电话给我的朋友，就是在自己意识的作怪之下，把天堂变成了地狱。本来，他找到了一个自己非常喜欢的女朋友，应该很快乐才对，他本该感谢命运给他的恩赐，但他偏不这样想，而是念念不忘她的过去。这无异于给自己的命运打了一个死结。如果不解脱开来，他永远得不到幸福。
这个世界上没有完美，这个世界上充满了残缺。悟出这一点的往往不是我们所谓健全人，而是一些身有残疾者，比如，中国作家史铁生，从20岁左右就被“种”在了轮椅上，多年以前他就说过这么一句话：在这个世界上，其实每个人都是残疾人，因为每个人都必须接受现实与理想之间的距离，都有无法实现的愿望，所以都有残缺。还有，那个充满了人生智慧的心理大师阿德勒，他就是一个患过小儿麻痹的人，也是个残疾人。
想起了一个大家都知道的笑话，题目就叫《完美主义者》，说是一个人落水，被人救上来以后，他不为劫后余生而庆幸快慰，却为丢失在水中的草帽叹息。完美者是跟快乐绝缘的。完美主义者，得到了一个好听的名词，却付出了惨重的心理代价。我真想对每一个人说：永远别渴望去成为一个完美主义者，因为他们总是一心一意要把天堂变成地狱。
天堂和地狱（通用15篇）篇二
有一个小孩在路上走，遇到一个神仙，于是就问这个神仙：哎呀，我老听大人说，什么地狱啊，天堂啊，始终没有弄明白，请您告诉我，究竟什么叫地狱，什么叫天堂啊。神仙笑着说：这还不好懂啊，你跟我走就懂了。小孩就跟着神仙走了，走到一座大房子，左右各一间屋。神仙对小孩说：咱们到这两间屋看看去。
于是他们先看左面这一间屋，屋里有一个高台，高台上面摆着一张长桌子，桌子上放了鸡鸭鱼肉，馒头面包，在门口放着三尺长的筷子。这时门打开了，进来很多饥饿的人，这些人到了高台前发现桌子上那些好吃的东西，于是就用筷子夹，筷子有三尺长可以夹到菜，但就是没法送到自己的嘴里，吃不着啊。怎么办啊！没有办法只能把筷子丢了，一个个坐在地下大哭起来，肚子又饿又有好吃的东西但是吃不到。神仙跟小孩说：你看到了吧，这就是地狱。咱们还是到另外的一间看看去吧！于是他们又到了另外一间屋子。屋里同样的摆设，高台上面是长桌子，鸡鸭鱼肉，馒头面包什么都有，门口也有三尺长的筷子。
同样又来了很多饥饿的人，可是他们却吃到了。怎么吃到的呢？彼此之间我夹菜给你吃，他夹菜给我吃，我要吃什么菜自有人夹过来，你要吃什么菜我又给夹过去。神仙对小孩说：你看了吧，这就是天堂。
天堂和地狱（通用15篇）篇三
要不是梦中的她用劲在推搡。
仍然还在和她话短长，
她说赶快走出家门看太阳。
在梦中和我细说别后去过啥地方，
各处的见闻实在难以忘。
到现在仍住地狱还未上天堂，
天堂里落户难难于见玉皇。
须交大笔钱孝敬办事的爹和娘，
你们给我寄的钱不够啥用项。
买一张空格表叫人晕头又转向，
落户过程的钱就能填满一间房。
要过多少关卡只有问玉皇，
杀猪宰羊一道工序吃不到肉香。
不用说从人间落户到天堂，
人常说登天难难到登不上。
就算上了天也难住天堂，
人间开的户口本也能用得上，
不交办亊费用等于瞎白忙，
钱能买来鬼推磨一点儿不夸张。
人说穷人地獄富人的天堂，
这话说的也真够漂亮。
不管走到啥地方，
舍不得孩子套不住狼。
我也想享受幸福住天堂，
带着你们寄给的款项到天上。
那知因为钱少白白跑一趟，
还需要几十万块才能够用项。
只好返家和你梦中来商量，
我答应帮她实现条件和理想。
她又说了住地狱的生活和状况，
原来和天堂大同小异一个样。
地狱里是穷人住的穷地方，
阎王收费要比天堂低很多。
没钱人全部扑进黄泉路上，
有个遮风避雨处总比孤魂野鬼强。
听说阎殿的开销也紧张，
尽管没有赤字还能平衡帐。
每年日月过的还免强，
叫办事的小鬼不准浪费和铺张。
下面提出加大各种收费项，
阎君否定了提议不准瞎想望。
咱们的名声不好叫人骂脊梁，
次次办事埃打受气尽带伤。
来咱们这里的.穷人日子也难过，
少收费够开销减轻点儿臭名望。
也算积点阴德脸皮也光强，
做事不能太过分要牢牢记心上。
咱们穷人多积少成多还象样，
收入的总数量也不差于它天堂。
每天吃香的喝辣的也算是小康，
小日子难过尽量要免强。
贪得无厌遭报应没有好下场，
地狱中的十八层里面空荡荡。
谁愿意进去坐在第一把交椅上，
据说小鬼们默不作声心里服阎王。
我听后哭笑不得笑断肠，
这样的亊情第一次叫人疑思量。
不管怎么说还是让她住天堂，
想办法打开天门为她达理想。
天堂和地狱（通用15篇）篇四
说起《神木》，便想到“你脚踩的地狱只是天堂的倒影”一话，更觉“脚踩天堂，实为地狱”来形容此书比较贴切。
小说中讲述唐朝阳和宋金明这两个谋财害命的人，为了自身的生存，他们找“点子”带到矿下去杀害，再伪装成“点子”冒顶而死的假象，通过一开始捏造的与“点子”有亲的假身份找矿主赔钱。
然而，他们踏在地狱的路上，却以为身处天堂，在他们杀死毫无抵抗力的“点子”元清平回家过年时，宋金明看着膝下的儿女，成日操劳的妻子，突然萌生了退意，想干最后一次便抽身。可惜，天不遂人愿。在知道新“点子”元凤鸣是元清平的未成年儿子时，宋金明想放弃，而唐朝阳更是坚定了杀害他的心，后来，他们没能安然抽身，而与神木长期作伴，在矿井下不得再见天日。
反观其改编电影《盲井》，结局悄然改变。小说中的元凤鸣向矿主阐明实情没有得到多少补偿，而电影中的他一言不发，拿了钱踏上了归途。电影中元凤鸣的结局算是宋金明送他的“礼物”，是对父子俩的愧疚，他的心在去往天堂的路上，驰而不息。
盲井，那入矿的通道，那口井下发生了太多类似残酷的事件。他似乎在声嘶力竭地控诉人世的残忍、不公与冷血，更像是以哀鸣来唤醒人们的良知和怜悯之心，也是希望当今社会的人们给予更多的关心与同情给那些在底层苦苦挣扎的小人物们。
《神木》这么一本书，是伤心的。它指摘着井下的不堪，人性的挣扎，社会的不幸，却在最后，笔锋一转，让元凤鸣的存活给了整本书一丝亮光，让宋金明的良心得以发现，让他得以从“地狱”逃离。
私以为《神木》更想以他冷峻又不乏同情的笔调规劝社会形成一种正能量，来抵挡声色的张扬，拒绝未知的疯狂。
恍惚间，我看到宋金明和唐朝阳在朝向那个地狱的倒影――天堂奔跑……。
天堂和地狱（通用15篇）篇五
一位信徒来找先知“伊里亚”，他想知道天堂与地狱的区别。但先知并没有直接回答他，而是将他领到一个大厅里，大厅里挤满了许多人，有穷人也有富人。大厅的中央有一个熊熊燃烧的火堆，上面吊着一个沸腾的大汤锅。汤锅周围拥挤着面黄肌瘦的人，每个人都努力确保自己得到一份汤。这位信徒发现这里的每个人都有一个跟自己身体一·样长的大铁勺。长勺很长，很沉也很烫。尽管勺子里装满了汤，也无法将汤吃到嘴里，于是这些人互相责骂，甚至相互殴打，先知伊里亚对信徒说：看到了没有，这就是地狱。
于是，他们又走进了一个大厅，这里也坐了许多人，而且大厅里也有一个沸腾的汤锅，每个人的手里同样拿一个大铁勺，但跟刚才大厅里的人不一样，这里的人总是两个人一组合作，其中一个人舀汤喂另一个人，另一个人吃饱后，再舀汤喂另一个人，若是其中一人拿不动重勺，便会有另外两个人过来帮忙。先知伊里亚对信徒说：这里就是天堂。“自私”与“无私”。“私”犹如“食色”一样原本就是人的天性，这也无可厚非，关键是自私也要有个度，超过限度就是“多私”就会什么也得不到。
天堂和地狱（通用15篇）篇六
他在城里奋斗了半生，想要的成功辉煌并未到来，用他自己的话来说，就是个失败者，尽管妻儿一再安慰，可厌世情绪依然死死地捆住了他。
他趁妻子不备，从家里跑了出来，去了很远的深山，坐在悬崖上抽烟，想喝光随身带的那瓶好酒就跳下去，结束这失败的人生。
后来，从悬崖上爬上来一个人吓了他一跳，以为这人和他一样，也是来这里自杀的，等这人完全爬上来，才知道，是进山采药的药农。
药农爬上来后，拽掉了粘在头上的野草，把背上的药篓拿下来，笑呵呵地坐在离他不远的地方，大声地招呼说：“城里人吧？”
他点点头。
药农又问：“来旅游？”
他还是点头。
药农很健谈：“你们城里人经常到我们这儿来旅游，我就不明白，这座又高又陡的山有什么好看的`？城里多好，马路平坦，高楼大厦……”
药农絮絮叨叨地说了很多，大意就是羡慕他是城里人，在他的想象里，城市就是天堂一样的地方，繁华而热闹，讨生活也不用像他这么辛苦，每天爬上爬下，搞不好还会被潜藏在草丛中的毒蛇咬一口，如果运气再差点，还会失足摔下悬崖，受伤事小，说不准连命都保不住了。
他淡淡地笑着说，城里虽然没咬人的毒蛇没危险的悬崖，可在城里的危险一点也不比深山里少，他倒羡慕山里的人，一辈子在深山里过着世外桃源一样的生活，与世无争，祥和安逸。
两人聊得比较投机，他就把手里的酒递给药农。药农抿了一口，说好酒，这是他这辈子喝过的最好的酒。
他说既然你这么喜欢城里，为什么不进城？
药农说想去，可是他除了采药什么也不会，进了城靠什么生存？所以呢，为了实现这个理想，他现在正努力地采药卖钱，供儿子读完大学，儿子就可以到天堂一样美好的城里去生活了。
他的话让药农瞪大了眼睛，激愤地和他辩论了半天，辩论理想中像天堂一样的生活究竟在山里还是在城里。
当然，他们谁都没有说服对方，只是，在药农背起药篓下山之后，他收拾了一下地上的烟酒残骸，下山去了。
他不再想自杀了，不过是没奋斗出他想要的辉煌而已，而药农每天披荆斩棘地采药，就是为了把儿子送进那个已被他深深厌倦的城里。所谓天堂地狱，不过一念之差，它们从来就不曾真实存在过，只存在于每一个人对人生的理解和对生活的欲求上。
他不能接受人生的败落感，觉得自己生活在地狱里，不过是他难以接受自己追不到想要的那种生活而已。在药农和他聊天的时候，他曾那么羡慕药农悠然安逸的生活，可是，药农却把这种生活看作了因为自身没有能力改变而必须接受的失败，在药农眼里，他是上帝的宠儿，因为他生来就住在一个被上帝眷顾的地方：城里。
其实，每一个人的生活都是别人眼里的天堂。或许，别人的生活里也有一些不如意或是人生瑕疵，可在我们看来，那些小小的瑕疵算不了什么，对生活的幸福美满度形成不了多大的妨碍；若是换成对方看我们，那些让我们备感郁闷的生活荆棘与不如意，亦不过是妨碍不了生活的小小瑕疵而已。
而我们，却总是被那些小波折绊住了目光，看不见自身生活中属于天堂的那一部分，所以，我们就会不快乐。
天堂和地狱（通用15篇）篇七
我自地狱而来，去往天堂，正路过人间。在年少懵懂之前，我恶语辣讽戏剧的按部就班与死板低喑。银白幕布掩饰假意，苦笑荒唐践踏真心。格兰芬多不止一次在背后暗讽我不解人意，劝诫之后又斥我不识抬举。然我昂头低驳一句，“我不为思想迷惑，我存活于现实。”交际敌对难测，崛起于沉沦的变革，过去与现在并存，政治和战争的龃龉，强弱之间的鏖战，扭转乾坤的阴谋与战法。小丑间嬉笑的表演该如何体现，表不及里，终究只作消遣之物。
战争过后。我抽空观赏过莎士比亚的戏剧，（我厌恶麻瓜，可我从不否认他们的生存，而存在即是真理。）经历枷锁长期束缚而终究解脱，我凭消遣之物感到愉悦，我不羞耻但暂时缄默。我以何去形容，以水的姿态流淌，以火的性格燃烧。我欣赏《哈姆雷特》，我既为正气震撼，亦为此惋惜。惊魂动魄的决斗之夜，纵然我确实如布衣口头相传般冷漠，也飒时心牵利剑。长剑相交，兵刃既接，战意节节攀升，而鲁莽败于正气，正气死于鲁莽。无胜之局，无声悲剧。“丹麦奸王——！”一剑将桀暗撕去。剧终，约莫算作“无人生还”。
：我是个，高傲的小人。然我以此为荣。我冕冠加身，你们何不奉此为尊顶礼膜拜。
天堂和地狱（通用15篇）篇八
天堂，地狱，虽为跨世之词，之间的差别却无人明白，一个在地上，一个在地下，又有谁会体会。
天堂，无谓是一些人好的归宿，在人间受的.苦，受的累，在天堂便没有，在上面整天无所事事，难免会烦，便向往着去地狱见识见识。
地狱，无谓是一些人不好的归宿，在人间受的苦，受的累，在地狱一样要经受，在下面整天经受考验，只想着如何过好今天，却不想想明天该如何度过。
在天堂的人，想到地狱，在地狱的人，想到天堂，这应该就是两者之间的差别吧！你错了，这并不是！在天堂的人想去地狱，是因为他们厌倦了整天无所事事的生活，在地狱的人想去天堂，是因为他们想享受一下整天无所事事的生活。
他们之间的差别，其实很简单，就像一群人拿着长勺子喝一锅粥一样，天堂里的人并不是给自己喝，而是用长勺子喂别人喝，结果大家都喝到了美味的粥；而地狱里的人，只想着怎样使自己喝到粥，最后，粥没有了，谁也没有喝到。
天堂和地狱（通用15篇）篇九
佛说：在世做善事的人，死后他就会升入天堂。在世作恶多端的人就会被打入十八层地狱。然有没有天堂和地狱，天堂和地狱里到底什么样，谁也说不清。
张三，李四，王五仨人是要好的朋友。却经常为有无天堂和地狱的事争得面红耳赤，可争来争去没有定论。于是三人就商议决定：仨人中谁死的早，不管是升入天堂，还是被打入地狱，都要回来告诉其他两位：天堂和地狱里到底什么样，因为眼见为实嘛。
张三是个当官的。时间不长，便因贪了几千万而东窗事发，被处以极刑死了。
张三死后，李四王五天天盼张三的灵魂回来汇报他是升入天堂还是被打入地狱的具体情况。一天两天过去了，一月两月过去了。李四和王五还是没有见到张三的一点消息。
李四愤愤不平的埋怨张三不够朋友，他信誓旦旦的对王五说，如果是我，绝不会这样不讲义气的。王五也有同感，他向李四保证：我也不会做出这样无情无义之事。
不久，李四死了。他是个慈善家，经常扶贫救困。在一次给灾区运送物资的途中出了车祸死了。
然而，李四死后一年过去了，王五仍然没有等来李四关于天堂和地狱的音信。甚至连梦也没给王五托过一次。
这一次，王五彻底绝望了：什么天堂和地狱，都是骗人的。
一天，王五遇见一个僧人，就嘲笑他说：“师傅，佛说恶有恶报，善有善报。一辈子行善死后会升入天堂，作恶就被打入地狱。我看不见得。”说着就把他们三人的故事讲给他听。
僧人听罢，笑了。
王五两眼瞪的老大，他不知道僧人笑什么。
僧人不紧不慢的反问王五道：“张三作恶，死后进了地狱，李四做善事，一定升入天堂了。这有什么怀疑的？”
“那我们有约定，为何他们违背诺言，不回来告诉我们一声呢？”王五迫不及待的问。
僧人还是笑容可掬道：“张三被打入地狱，他想回来给你说，他回得来吗？李四升入天堂，他享受美好生活，他愿回来吗？”说完，两手合十，念了一句：“阿弥陀佛！”走了。
听了僧人的话，王五若有所悟的点点头，自言自语道：“原来是这样！”
天堂和地狱（通用15篇）篇十
天堂地狱，这两个词语不仅仅存在于神话传说之中，在我们的生活中，它也像天空中的云彩，刻在每一条印记之上。
城里人羡慕农村人，生活简单朴素，自由自在，平平淡淡，是世外桃源；农村人羡慕城里人，生活热热闹闹，高楼大厦繁华而精彩，人流车辆穿梭来往。城里人厌恶城市，危机四伏，竞争如此激烈，每个人都有可能会成为你的敌人，只有足够的优秀和能力才能活的精彩。农村人厌恶农村，厌恶辛苦地耕田，平淡如水的生活。
幼儿园时，我渴望红领巾，渴望有大学生那种骄傲的风度，当时，我认为未来才是天堂。而大学生们却是多么羡慕我们无忧无虑的生活啊！他们眼中我们才是真正的天堂。
五年级那一年我受了很重的伤，别人羡慕我可以不用上课，可以得到更多人的呵护和关爱，可是我却多么渴望快活地奔跑在广阔的操场上，像只小鸟，仿佛飞翔。每当我听到他们震天动地的口哨声，我浑身上下的血液似浪头一样冲击着胸膛，汹涌澎湃，轰轰闹闹。可是，面对我的只有一张床，只能躺着，躺着，窗外蔚蓝的天空，欢乐的小鸟，我对这一切的渴望。
每个人眼中的天堂都不同，天堂和地狱究竟在哪里？往往，我们每一个人都是别人羡慕的对象，所以我们每一个人便是别人眼中的天堂。其实，所谓天堂地狱，只不过是一念之差。
奢而不华，贫而不凡。什么人最痛苦，靠着盛名存活的人最痛苦。什么人最幸福，靠着无私奉献而平凡生活的人最幸福。天堂地狱随处可见，就存在于我们的身边，动一点善念，天堂便会呈现，动一点邪念，地狱便随处可见。
天堂和地狱（通用15篇）篇十一
《天堂与地狱》这一个故事讲的一个大善人死后。天使飞来接他上天堂的时候，大善人想到地狱去看看地狱与天堂的差别，结果才知道，天堂与地狱其实只相差一点点：
自己给自己夹食物———地狱；
用自己的筷子给别人夹食物—相互养活对方。
这篇文章让我明白了“人人为我，我为人人。”的意思。我们平常形容两种很大差别的时候，总是说“好比天堂与地狱”。但这个故事告诉我们，最大的差别只有那么一点点，只是人与人之间的态度。可见，人们之间的态度很重要。
只有我们先帮助别人，别人自然会帮助你。
人人付出一点点的爱，这个世界更温暖、幸福。
天堂和地狱（通用15篇）篇十二
汶川！里氏8级大地震！还有大大小小不等的多次余震！房屋瞬间变成瓦砾和废墟！
废墟！顷刻之间，所有的繁荣在地动山摇之下变成了一片狼籍！冰冷的混泥土在历经岁月的洗礼之后，以胜利者的姿态高傲的做着自由落体运动，无情的砸在一个个鲜活的生命上，砸在花开的年纪，砸在天真幼稚的脑海里，激起千层浪！湖水在翻腾，大海在怒吼！山风在嚎叫！有种可怕的声音在狂笑！可怕的魔鬼，就这样义无返顾的逼近了我们四川！一个美丽的天堂！一个鸟语花香的地方！夜晚的雨在狂风肆略中铺天盖地的下着，那声音，仿佛是为逝去的亡灵们......
一个个不断蔓延的数字！一幅幅惊心动魄的画面！一个个黯然伤神的面孔！都在昭示着：我们的祖国，我们的人民，我们的心灵和躯体，正在遭受着怎样的苦难！
生命的日子里，有晴天，也有雨天。
祖国的雨天似乎来临了。在这个炎热的盛夏，以一种无法触及的姿势，悄然无声的来临。
我看到无数的人们被压抑在生命的牢笼中，被掩埋在钢筋、混泥土下，被大快大快的沉重所湮没！健康的肢体就这样被四分五裂，完整的心就这被撕撤得支离破碎！钢筋混泥土下的阴霾与冰冷，无法看到阳光与温暖，无法喝水，吃东西......命运的阴天就这样来了！无情的、匆忙的'......
要去买一件漂亮的衣服，犒劳一下自己永远不知道停歇却疲惫的心；也许一家人正在收拾行李，准备下一刻就出发，去一个很远很远的旅游胜地和人间天堂；也许......
天堂和地狱，其实就只有一步之遥。
活着和死亡，其实就只有一步之遥。
在天堂能活着，在地狱却只能选择死亡。
可怕的地狱，可怕的死亡。
天堂和地狱（通用15篇）篇十三
有一位将军向白隐禅师问道：“人间真的有天堂和地狱吗？”“有的。”“你带我去那儿瞧瞧！”“你是做什么的？”“你别废话，快带我去那儿瞧瞧！”“你到底是做什么的？”“我是一名将军！”“哈哈哈！哪一个笨蛋请你当将军的呢？看来你很像个屠夫！”禅师嘲笑道。将军听后怒火冲冠，“唰”一声就把宝刀从腰间抽出来，直挺挺地向白隐禅师劈过去。“看我宰了你！”将军咬牙切齿地说。“地狱之门由此打开！”禅师呵斥道。“啊！请原谅我的莽撞。”将军连忙把宝刀收回来，跪在地上向禅师赔罪。禅师微笑着点一点头说：“天堂之门由此敞开。”
其实，天堂到地狱的时间是很快的，快到只有一瞬之间。如果一个人不在这一瞬之间控制好自己的情绪，将会蹈入人间的地狱，苦海无边。俗话说：“忍一时风平浪静，退一步海阔天高。”让我们在人间的天堂里快快乐乐，自由自在。
天堂和地狱（通用15篇）篇十四
上帝虔诚的教徒来到天堂，向上帝请教让人间成为天堂的方法。
上帝微笑，只是带着他虔诚的教徒来到了一个地方。
这里昏暗潮湿，几十个身着长袍的人围着一口大锅而坐，锅里是满满的，沸腾的香肉。可是坐在它周围的人们却个个萎靡不振，脸色蜡黄。因为他们手里握的'均是长超1米的大筷子。他们，无法把想吃到的香肉食入口中。上帝指着他们，说：“这里，是一个地狱！”
虔诚的教徒很震惊。上帝很满意他的反映。
然后，上帝又把他带到了另一个地方。这里依然昏暗，依然潮湿，依然是几十个身着长袍者围着一口大锅。但是他们却个个神采奕奕，有说有笑。更重要的是：他们手中的筷子也依然1米多长。
虔诚的教徒又一次张大了嘴，他问上帝：“为什么一样的环境，他们的生活却不同？”
上帝微笑的说：“你难道没有注意这里的人们的筷子所夹的肉都是送到旁边人的嘴里的吗？这，就是天堂与地狱的区别！”
天堂和地狱（通用15篇）篇十五
今天，我读了《洛克菲勒留给儿子的38封信》的第3封，名字是《天堂与地狱比邻》。
工作比什么都要重要。假如你在天堂里享受所有的美食，可是你没有工作的话，你就没有了快乐。你要是想干一件事情的话，必须要付出代价；也必须一心一意，不能三心二意。
喜欢工作才能觉得工作不是一种负担，觉得很轻松；如果不喜欢的话，就会有很多的烦恼。
你喜欢这个工作的话，才去做；如果不喜欢的话，就不能去做，任何很简单的事你都做不成、也做不好。
你要是工作好了之后，就会很快乐。不管多厉害，也不能有一堆人抬着轿子让你坐在上面上山，你至少要自己先爬一段山路。
学习和工作一样，你越觉得难，就越要努力，越要立刻去学。就象射击一样，你等待的时间越长，枪口就越可能偏离目标。
你想学习数学的话，你就要先有基础，要先学会数字怎么读、怎么念，然后才能学习加、减、乘、除法。
你工作不是仅仅为了赚钱，你要是做得好的话，会有很大的成就感。你要是在死之前，有很多奉献的话，你就会上天堂；如果你去偷盗、或者干坏事的话，你就会下地狱。
如果你觉得什么事情都很累，你就觉得一生都在地狱里；如果你觉得做什么事情都很有兴趣，你就会觉得很快乐，你就是在天堂。