春节的文化(实用16篇)

时间:2025-02-14 作者:GZ才子

春节是一个重视拜年的节日,人们会给长辈和亲友拜年祝福。下面的篇章是对春节庆祝活动的详细总结,希望对大家在未来的庆祝中有所启发和帮助。

春节的文化(实用16篇)篇一

春节作为一年中最为重要的一个节日,具有特殊的意义,那么,春节的饮食文化,你了解的有多少呢?以下是本站小编为大家整理的春节饮食文化,欢迎大家阅读。

农历正月初一,春节期间,全国各地家家户户都要进行贺年活动,饮食是其中的重要内容。节前十天左右,人们就开始忙于采购年货,举凡鸡鸭鱼肉、茶酒油酱、南北炒货、糖饵果品,都要采买充足。江南风俗,年节前要预先做好新年米饭,盛放在竹箩中,上面放红橘、乌菱、荸荠等果品及元宝糕,插上松柏枝,叫做“年饭”。

除夕和元旦的食俗,南方和北方已有明显的差别。北方除夕夜多包饺子吃,以谐音取“更岁交子”的意思。有的在饺子中放糖,祈求来年生活更甜美;有的则在个别饺子中包一枚钱币,谁吃到了谁就会在新的一年里发财。

南方除夕一般是吃元宵和年糕。元宵又叫“汤圆”、“团子”、“圆子”,中间包糖为多,取全家团圆美满甜蜜之意。年糕由糯米做成,以谐音取“年年高”之意。直到今天,北方过年包饺子、南方过年做汤圆的习俗仍然极为普遍。

立春吃春饼是中国一种古老风俗。晋代已有“五芋盘”即“春盘”,是将春饼与菜同置一盘之内。春饼发展到今天,形制随地而异,食用时间也因地而别。有烙制、也有蒸制;或大如团扇,或小如荷甲。

春节吃年饭时,家家都要有一道菜即全鱼,取年年有余之意。在我国的南方,鱼是整个宴席的最后一道菜,大家并不是真正的去吃这一道菜,只是端上来摆摆样子,象征意义更足,留到明年表示日子有富余。

春节,是农历正月初一,又叫阴历年,俗称“过年”。这是我国民间最隆重、最热闹的一个传统节日。春节的历史很悠久,它起源于殷商时期年头岁尾的祭神祭祖活动。按照我国农历,正月初一古称元日、元辰、元正、元朔、元旦等,俗称年初一,到了民国时期,改用公历,公历的一月一日称为元旦,把农历的一月一日叫春节。

春节到了,意味着春天将要来临,万象复苏草木更新,新一轮播种和收获季节又要开始。人们刚刚度过冰天雪地草木凋零的漫漫寒冬,早就盼望着春暖花开的日子,当新春到来之际,自然要充满喜悦载歌载舞地迎接这个节日。

千百年来,人们使年俗庆祝活动变得异常丰富多彩,每年从农历腊月二十三日起到年三十,民间把这段时间叫做“迎春日”,也叫“扫尘日”,在春节前扫尘搞卫生,是我国人民素有的传统习惯。

然后就是家家户户准备年货,节前十天左右,人们就开始忙于采购物品,年货包括鸡鸭鱼肉、茶酒油酱、南北炒货、糖饵果品,都要采买充足,还要准备一些过年时走亲访友时赠送的礼品,小孩子要添置新衣新帽,准备过年时穿。

在上古时期,有一种怪兽就叫做“年”,体形象狗,每到现在农历大年三十的时候出来作乱。很多人受其侵害,人们一到每年这个时候都非常的害怕!不过,随着时间的推移,人们后来发现年怕爆竹爆炸时的声音,所以每到它要出来的时候人们就放爆竹吓它,叫它不敢下山害人。所以,人们就可以平安的度过这段时间了.而且由此就把这段时间叫做“过年”。

春节的文化(实用16篇)篇二

在我们民族的记忆中,春节是最重要、最热闹的节日,它包含了天文历法、民间信仰、婚丧嫁娶、衣食住行等种种文化现象。春节作为一种隆重举行的标志性民族文化,使中华民族不同于其他民族而存在,受到关注和认识。在世界文化一体化的当下,我们的传统文化的传承正面临着严峻的形式。面对传统节日文化的流失和被破坏,提出基于春节传统文化重塑的产品创新设计的研究。

(一)物质生活的变化。随着现代生活物质水平的提高,春节不像过去那样与平时生活有很大反差。过去为春节要做很多物质准备,同时有大量的物质享受过程。现在的春节商业这些物品都已市场化,过程简化了,趣味性与情感交流的机会也减少了。

(二)精神方面的变化。春节作为全民族的时间记忆,过去有许多仪式性的活动,节日内容充实。在当代春节,传统的信仰不复存在,祭神祭祖仪式被取消或简化,节日的信仰内涵悬置,符号空间的布置商品化、模式化,这样就大大减少了春节民俗的精神内核。

(三)西方文化的入侵。人们在猎奇求新的心态驱使下,外来节日和舶来品在中华大地上大放异彩,中华民族悠久的、优秀的节日文化传统却日渐消瘦。

(四)信息手段的变化,网络通信技术的发展使完成仪式性的社会行为被高度简化。当代社会的信息交流方式越来越快捷,也越来越虚拟化,面对面的双向交流大大减少。

(五)家庭结构的变化。当前社会中国四世同堂式的家庭“金字塔”迅速演变成“倒金字塔”的家庭结构,“421家庭”将成中国社会新的家庭主流。从传统农业社会多子多孙几世同堂的大家庭“孝顺”文化,到当今城市社会独生子女为核心家庭的“自我”文化,造成中国延续数千年的亲族网络及其社会伦理观念的变化。

(六)节能环保意识的提高。以前每逢过春节,燃放烟花爆竹是不可缺少的一个固有的习俗。春节燃放爆竹,有最原始的祛除怪兽到演变到喜庆和吉利的象征。当空气污染、浪费钱财、安全隐患等问题弊病逐渐显露出来时,春节鞭炮声一度淡去,节日氛围骤然减少。

春节这一特殊的时段,人们以一系列特有的行为活动来庆祝。这些行为活动需要品种繁多的产品作为物质基础,如人们走亲访友所需的表达祝福的礼品,还有一些讨彩头代表吉祥如意的生活用品等等。春节产品作为祝福和喜气的代表,千百年来演绎着我们特有的传统文化。

就现有的春节产品分析,得出现有的春节产品文化性极为欠缺,导致春节传统文化缺乏传承,从而逐渐流失,导致缺乏年味。

(一)传统春节产品:灯笼,红包,窗花,对联,中国结,鞭炮等。这些产品是古老的春节习俗传承下来的产物,不仅直观的渲染出节日的氛围,给人强烈的视觉冲击,但随着人们生活方式的变化,这些产品难以适应现代环境而传承下去。

(二)春节传统工艺装饰品:书法,字画,刺绣,木雕,竹雕,炭雕等。中国传统工艺品是古代人民智慧的结晶,充分体现了人类的创造性和艺术性。工艺品来源于生活,却又创造了高于生活的价值,具有一定的装饰性和美学价值,往往实用性较为欠缺。

(三)传统元素再设计的产品(图1)。现在春节产品中不乏一些生搬硬套,形式与功能未能达到和谐统一的设计。太极造型茶壶与u盘,只是很表面的提取其造型而得出,而未领悟其蕴含的天人合一的古代哲学内涵。麻将造型u盘也只是具其形而未得其神。脸谱折扇和青花u盘单纯的将传统纹样贴附到产品表面,但并不符合现代人的审美需求。传统和现代产品的碰撞应抓住合理的触碰点,窗花挂钟则体现了这种融合。

(四)春节产品的过度包装,华而不实。春节的烟酒食品食品等往往被作为走门串户的首选礼品,然而生产商家为了获取更多的利益和消费者往往认为包装越精美产品质量和档次就越高的综合因素,导致产品的包装脱离产品本身的限制,过分浮夸,造成资源浪费的问题和价值观的误区。

春节是对民族记忆的强化与普及。中华民特有的`农耕文明使人们在无意识中将春节作为作物周期的时间元点。经过年复一年的实践强化,春节成为我们民族文化的凝聚点,是民族的共同记忆。人们庆祝春节,不仅是合家团聚庆祝收成,更是一种民族归属感的寻找,对民族记忆的强化。

春节是感恩节:感谢自然,感谢祖先。春节是中国古代天文、气候、农事以及民间信仰结合的产物,人们在岁末年初把一年的收获用于祭祀,是对大自然和祖先的一次集中答谢。春节期间,人们祭祀的对象是农耕社会百态的浓缩。祭奠祖先体现了中国文化的核心——“人伦文化”,既充满了对祖先功德的感激,又表达了让祖先“庇佑子孙”的美好愿望。

春节是传统美德教化和规范的大课堂。春节的内容可分为有形和无形两个方面:有形的是指张贴的各种对联、年画,造势的鞭炮、锣鼓等,无形的是指拜年、走亲访友等。两种形式的实质都是在张扬民族的自豪、自尊、自爱、勤劳、忠孝等品质。春节的内容对促进人也人之间的沟通和社会家庭责任感的建立都有积极的意义。

春节是交流讯息、谋划未来的平台。春节期间,来自社会各个阶层的人们欢聚一起,在节庆中进行着大交流。特别是好友和至亲之间,商讨解决困难和苦恼,一同谋划未来。

春节是民间艺术的大展演和中国人的狂欢节。每年岁末年初,各地丰富多彩的戏剧、杂技、花会等活动为这种激情张扬提供了释放载体。春节给各种民间艺术提供了集中展演的机会,为丰富和发展传统文化提供良好的平台。

(一)为不同人群而设计。

人性化设计就是以“人”的感受需求为本质的设计。不同的人,由于年龄、性别、生活经历和文化水平等等的不同,对于事物的感受体验也是不尽相同的。在春节产品的设计过程中,充分考虑不同的因素,针对不同人群的生理和心理需求设计产品就显得尤为重要。

1.儿童。

儿童时期的学习能力极强,作为传统文化的传承者,儿童春节礼品的设计应该注重形色质和传统文化的有机结合;为儿童了解春节文化提供更多形式多样的途径。三字经魔方(图2)将活体印刷、三字经和魔方结合在一起,寓学于乐,满足儿童的特殊需求。

2.年轻人。

年轻人追求时尚,崇尚个性魅力,对于产品的个性化需求较强。春节产品的创新设计应该符合时代的需求,具有个性特色。名为《天天向上》(图2)的倒酒器的设计充分的满足了年轻人对于传统节日创意产品的多元化需要。把喝酒定义为交流分享,就产生了有一个倒酒器能够同时倒两杯甚至更多杯的想法,又以学生时代第8套广播体操动作为设计原型,最后演变成了这样的系列设计。

3.老年人。

随着人口结构的变化和人口逐渐老年化,老年人的健康问题越来越受到人们的关注。春节又是一个发病率高的时节,春节产品的设计必然会朝着健康这个主题发展。福气东来(图2)为一款注重老年人健康的加湿器设计,万福纹造型和加湿器产生湿气的功能结合营造出福气满堂的氛围,符合老年人的心理和生理需求。

(二)满足深层次的精神需求的产品设计。

产品之于消费者,最能触动人心的,莫过于给产品赋予灵魂的文化底蕴了。好的产品通过富有隐喻色彩和审美情调的设计,让使用者心领神会而倍感亲切。中华传统文化博大精深,可以运用的设计元素无以计数。春节产品的创新设计应该更多的注重产品的文化属性设计,这样才能满足消费者更深层次的精神文化需求。莲年有余(图3)取自年年有鱼的吉祥寓意,表达了对生活的美好愿望,营造了丰足的生活意境。

(三)春节时段特殊需求:由春节行为引发的产品设计。

春节是一种在漫长的历史过程中形成,代代相传,使生活具有了连续性、秩序和意义,同时也是人类在历史长河中的创造性想象的沉淀。春节有一些较为固定的风俗习惯作为庆祝方式,传统习俗作为文化的载体,充分的演绎着中国年。春节传统文化的重塑就是春节行为的保留,由此可以引发一系列的春节产品的设计。拼图红包(图4)为一个春节特有产品的改良设计,将红包赋予拼图的娱乐功能,更好的留存下来过年大人给孩子压岁钱寄与期望和爱的这个传统。

(四)可持续性设计。

近年来,产品设计正面临很多问题,尤其是经济的无序发展,刺激过度消费,带来极大的浪费。在春节产品的创新研究中求,不仅要针对消费者的需求,设计出具有实用的产品;而且要考虑对环境的影响,利用设计来引导消费者,设计出绿色环保、低碳节能的产品。中国酒文化源远流长,每逢节日喜事往往喝酒庆祝,春节尤盛。在这样的环境背景下每到春节我们都会遇到酒产品包装浪费的问题,keeplt(图5)一款为酒产品设计的手提方式的包装应运而生,达到了可持续的目的。

面对现代社会传统文化的缺失,设计师有责任运用设计将传统植根于人们的生活中,从而提高人们的民族文化自信。

春节的文化(实用16篇)篇三

上联:燕莺新气象;下联:龙马壮精神。

上联:金蟒穿云去;下联:紫骝踏雪来。

上联:一堂开淑景;下联:万马会新春。

上联:蹄花沾晓露;下联:柳浪饰春风。

上联:凯歌送旧岁;下联:骏马迎新春。

上联:闻鸡思奋发;下联:跃马抖精神。

上联:凯歌辞旧岁;下联:骏马迎新春。

上联:马啸关山月;下联:莺歌杨柳春。

上联:百花齐放;下联:万马奔腾。

上联:马腾风雪舞;下联:春到杏花红。

上联:乘风腾骏马;下联:兴国舞神龙。

上联:春色绿千里;下联:马蹄香万家。

上联:白鹅游暖岸;下联:金马啸长风。

上联:三春开盛纪;下联:万马闯雄关。

上联:群星瞻北斗;下联:万马啸东风。

上联:柳绿春江月;下联:旗红骏马图。

上联:立马昆仑小;下联:腾龙世纪新。

上联:人饮春节酒;下联:马渡风月关。

上联:霜蹄千里骏;下联:风翮九霄鹏。

上联:马腾改革路;下联:国展富强图。

上联:共莺传捷报;下联:赤兔踏春光。

上联:三春播喜气;下联:万马荡雄风。

上联:骏马生双翼;下联:鸿图壮九州。

上联:草枯鹰眼疾;下联:霜尽马蹄轻。

上联:雪中飞赤兔;下联:月下赶黄彪。

上联:迎春燕语巧;下联:踏雪马蹄香。

上联:云霞出海曙;下联:骏马跃关山。

上联:万马争飞跃;下联:百花展笑颜。

上联:天高鹏展翼;下联:路远马扬蹄。

上联:春拂芬芳地;下联:马奔锦绣程。

上联:小龙舞九州;下联:大骥驰千里。

上联:马跃康庄道;下联:人迎幸福春。

上联:花开天下福;下联:马跃人间春。

上联:丰年飞瑞雪;下联:骏马跃长征。

上联:春新门载福;下联:志远马扬蹄。

上联:柳营晨试马;下联:虎帐夜谈兵。

上联:马跃阳关道;下联:春回杨柳枝。

上联:立马千山矮;下联:迎春万木荣。

上联:海阔凭鱼跃;下联:路遥任马驰。

上联:马踏春锦绣;下联:莺歌世风流。

上联:闻鸡先起舞;下联:跃马共迎春。

上联:花绽春光谱;下联:马驰中国风。

上联:神鞭催骏马;下联:祖国壮金瓯。

上联:腊鼓催青骏;下联:春风策紫骝。

上联:风度竹流韵;下联:马驰春作声。

上联:扬鞭催骏马;下联:把酒会春风。

上联:壮士喜骏马;下联:红花爱英雄。

上联:百花开锦绣;下联:万马起云烟。

上联:万马奔腾日;下联:九州幸福春。

上联:竹梅品格;下联:龙马精神。

上联:蛇舞长城雪;下联:马嘶北国风。

上联:花香招鸟语;下联:马跃起龙图。

上联:小龙辞岁;下联:骏马迎春。

上联:春来山水秀;下联:马跃路途宽。

上联:鲲鹏飞玉宇;下联:骐骥跃神州。

一帆风顺吉星到万事如意福临门横批:财源广进。

一帆风顺年年好万事如意步步高横批:吉星高照。

一干二净除旧习五讲四美树新风横批:辞旧迎春。

一年好运随春到四季彩云滚滚来横批:万事如意。

一年四季春常在万紫千红永开花横批:喜迎新春。

一年四季行好运八方财宝进家门横批:家和万事兴。

春节的文化(实用16篇)篇四

春节历史悠久,你知道春节文化发源地吗?相信不少人都不是很清楚吧,下面本站小编就给大家介绍春节文化发源地,感兴趣的一起来看看吧!

古城之所以古,正因为它有着悠久的历史。从年岁上说,拥有2300多年历史的阆中古城的确是古镇中算“年长”的了。而不到阆中不知道,其实阆中在中国的古镇中是相当“德高望重”的一个,许多与中华文化息息相关的悠久传统正是源于阆中!

先说春节文化。在阆中的春节文化广场,一尊中国“春节老人”——落下闳的巨大铜像屹立在广场中央。这位西汉天文学家和历算学家是阆中人,曾编制《太初历》,并把正月初一定为新年的第一天,因此就有了中国传统的“春节”。据说由于阆中是春节文化的发源地,当地的春节氛围也相当浓厚,整个春节从前一年的腊月初八一直持续到新年的二月二,“亮花鞋”、“烧火舞龙”、“游百病”等民俗流传至今,独具特色。

让阆中骄傲的还有当地的“风水文化”。这座悠久的古城,水绕三方,四面环山,是典型的风水福地。如果在古城内的风水馆里转转,仔细聆听讲解员对风水古城的讲解,也能对阆中这座宝地的天时地利感到惊艳。

傣族。

泼水节是傣族的新年节日,是傣族一年中最盛大的传统节目。谷雨开始那天定为“泼水节”。在三四天的节日里,人们相互泼水,表示洗去身上的陈年旧土,祝福新的一年幸福平安。

黎族。

居住在海南岛上的黎族人民,每逢春节到来,家家户户都要宰猪杀鸡,摆上丰盛的佳肴美酒,全家围坐在一起吃“年饭”;席间全家还要欢唱“贺年歌”。初一、初二、全村青壮年男子,还要举行一次“春节围猎”。这一天的猎物全村共享。有趣的是在分猎物时,先将全部猎物的一半发给第一个击中猎物的射手;另一半由大家平分。孕妇可分得两分,过路人恰巧相遇,也可分得一份。

傈僳族。

傈僳族称年节为“盍什”,他们大都做籼米粑、糯米粑和酿水酒,把第一臼舂出的粑粑放少许在桃、李等果树上,祝愿来年硕果累累。云南怒江地区的傈僳族人民,先要给耕牛喂食盐,以表示尊敬耕牛的劳动。青年男女喜欢举行春节打靶比赛。姑娘们把绣好的荷包吊在竹竿上,荷包左右摇动,请小伙子们射击,谁先射落荷包,姑娘们就把美酒作为奖品送到谁的嘴边。

拉祜族。

除夕晚上,拉祜族同胞全家人都要沐浴清身,做好翌日的食物。在食物中,特别重视糯米粑粑,除食用外,总要给牛吃一点,关在犁、锄、砍刀等农具上摆上一点,以酬其一年来与主人合作,祝愿新的一年里创造更多的财富。

年糕。

春节吃年糕,“义取年胜年,籍以祈岁稔。”寓意万事如意年年高。年糕的种类北方有有白糕饦、黄米糕,江南有水磨年糕,西南有糯粑粑,中国台湾有红龟糕。汉代杨雄的《方言》一书中就已有“糕”的称谓,魏晋南北朝时已流行。贾思勰《齐民要术》记载了制做方法。明、清时糕已发展成市面上一种常年供应的小食并有南北风味之别。北方年糕有蒸、炸二种,南方年糕除蒸、炸外,尚有片炒、汤煮诸法。

饺子。

北方年夜饭有吃饺子的传统,但各地吃饺子的习俗亦不相同,有的地方除夕之夜吃饺子,有的地方初一吃饺子,北方一些山区还有初一到初五每天早上吃饺子的习俗。吃饺子是表达人们辞旧迎新之际祈福求吉愿望的特有方式。按照中国古代记时法,晚上11时到第二天凌晨1时为子时。“交子”即新年与旧年相交的时刻。饺子就意味着更岁交子,过春节吃饺子被认为是大吉大利。另外饺子形状像元宝,包饺子意味着包住福运,吃饺子象征生活富裕。

元宵。

南方叫做“汤圆”,在江苏,上海等地,年初一早晨都有吃汤圆的习俗。元宵节道教称之为“上元节”,元宵节吃元宵是取“团团如月”的吉祥之意。明代时,元宵在北京已很常见,做法也与今天无异。清代康熙年间朝野盛行“八宝元宵”、马思远元宵。民国初年还有袁世凯因元宵与“袁消”音同,故下令禁喊元宵之事。

春节的文化(实用16篇)篇五

春节有很多传统美食,你知道春节饮食文化吗?下面本站小编精心整理了春节饮食文化的相关资料,希望可以帮到你!

一、吃饺子。

饺子是一种历史悠久的民间吃食,深受老百姓的欢迎,民间有“好吃不过饺子”的俗语。每逢新春佳节,饺子更成为一种应时不可缺少的佳期肴。

民间春节吃饺子的习俗在明清时已有相当盛行。饺子一般要在年三十晚上12点以前包好,待到半夜子时吃,这时正是农历正月初一的伊始,吃饺子取“更岁交子”之意,“子”为“子时”,交与“饺”谐音,有“喜庆团圆”和“吉祥如意”的意思。

在包饺子时,人们常常将金如意、糖、花生、枣和栗子等包进馅里。吃到如意、吃到糖的人,来年的日子更甜美,吃到花生的人将健康长寿,吃到枣和栗子的人将早生贵子。有些地区的人家在吃饺子的同时,还要配些副食以示吉利。如吃豆腐,象征全家幸福;吃柿饼,象征事事如意;吃三鲜菜。象征三阳开泰。中国台湾人吃鱼团、肉团和发菜,象征团圆发财。

饺子因所包的馅和制作方法不同而种类繁多。即使同是一种水饺,亦有不同的吃法:内蒙古和黑龙江的达斡尔人要把饺子放在粉丝肉汤中煮。然后连汤带饺子一起吃;河南的一些地区将饺子和面条放在一起煮,名日"金线穿元宝"。

饺子这一节目佳肴在给人们带来年节欢乐的同时,已成为中国饮食文化的一个重要组成部分。

二、吃年糕。

春节,我国很多地区都有讲究吃年糕。年糕又称“年年糕”,与“年年高”谐音,意寓人们的工作和生活一年比一年提高。

年糕作为一种食品,在我国具有悠久的历史。1974年,考古工作者在浙江余姚河姆渡母系氏族社会遗址中发现了稻种,这说明早在七千年前我们的祖先就已经开始种植稻谷。汉朝人对米糕就有“稻饼”、“饵”、“糍”等多种称呼。古人对米糕的制作也有一个从米粒糕到粉糕的发展过程。公元六世纪的食谱《食次》就载有年糕“白茧糖”的制作方法,“熟炊秫稻米饭,及热于杵臼净者,舂之为米咨糍,须令极熟,勿令有米粒……”即将糯米蒸熟以后,趁热舂成米咨,然后切成桃核大小,晾干油炸,滚上糖即可食用。

将米磨粉制糕的方法也很早。这一点可从北魏贾思勰的《齐民要术》中得到证明。其制作方法是,将糯米粉用绢罗筛过后,加水、蜜和成硬一点的面团,将枣和栗子等贴在粉团上,用箬叶裹起蒸熟即成。这种糯米糕点颇具中原特色。

年糕多用糯米磨粉制成,而糯米是江南的特产,在北方有糯米那样粘性的谷物,古来首推黏黍(俗称小黄米)。这种黍脱壳磨粉,加水蒸熟后,又黄、又粘、而且还甜,是黄河流域人民庆丰收的美食。

明崇祯年间刊刻的《帝京景物略》一文中记载当时的北京人每于“正月元旦,啖黍糕,曰年年糕”。不难看出,“年年糕”是北方的“粘粘糕”谐音而来。

年糕的种类很多,具有代表性的有北方的白糕、塞北农家的黄米糕、江南水乡的水磨年糕、中国台湾的红龟糕等。年糕有南北风味之别。北方年糕有蒸、炸两种,均为甜味;南方年糕除蒸、炸外,尚有片炒和汤煮诸法,味道甜咸皆有。

据说最早年糕是为年夜祭神、岁朝供祖先所用,后来才成为春节食品。年糕不仅是一种节日美食,而且岁岁为人们带来新的希望。正如清末的一首诗中所云:“人心多好高,谐声制食品,义取年胜年,籍以祈岁谂。”

三、吃汤圆。

据传,汤圆起源于宋朝。当时各地兴起吃一种新奇食品,即用各种果饵做馅,外面用糯米粉搓成球,煮熟后,吃起来香甜可口,饶有风趣。因为这种糯米球煮在锅里又浮又沉,所以它最早叫“浮元子”,后来有的地区把“浮元子”改称元宵。大部分南方人家习惯在春节早晨都有合家聚坐共进汤圆的传统习俗。据说元宵象征合家团圆,吃元宵意味新的一年合家幸福、万事如意。

湖南长沙姐妹汤圆。

长沙一家餐馆的著名风味小吃,已有60多年历史。由于早年经营这款食品的是姜氏二姐妹,故此得名,其制法是以糯米、大米磨浆,取粉制皮,用枣泥、白糖、桂花做馅。其色泽雪白、晶莹光亮、小巧玲珑、香甜味美。

贵州兴义鸡肉汤圆。

在习惯了甜汤圆的人眼里,鸡肉汤圆是有些稀奇的。兴义的鸡肉汤圆以鸡肉为馅儿,内灌鸡汤,并附上花生酱。异常鲜美,别具特色!

成都赖汤圆。

糯而不黏。

苏州五色汤圆。

位于苏州吴门米粉店,以糯、粳米粉配搭,以五种颜色的糯米包以由鲜肉、玫瑰猪油、豆沙、芝麻、桂花猪油等五种配制的馅心,甜咸皆备,五彩缤纷,是脍炙人口的江南风味。

一说是为了纪念盘古氏开天辟地,结束了混状态,二是取其与“浑囤”的谐音,意为“粮食满囤”。另外,民间还流传吃饺子的民俗语与女娲造人有关。女娲抟土造成人时,由于天寒地冻,黄土人的耳朵很容易冻掉,为了使耳朵能固定不掉,女娲在人的耳朵上扎一个小眼,用细线把耳朵拴住,线的另一端放在黄土人的嘴里咬着,这样才算把耳朵做好。老百姓为了纪念女娲的功绩,就包起饺子来,用面捏成人耳朵的形状,内包有馅(线),用嘴咬吃。

春节的文化(实用16篇)篇六

各位老师、亲爱的同学们:

大家好!

去年的春节,我爸爸把我们都带回老家过年,我当过一回农村的孩子,过一回农村的春节。

我的老家虽然有许多小河,可是一到了冬天,那可就不一样了,河水全部结了冰,我和农村的哥哥们一齐在冰上跳舞,一齐拿石头砸冰,砸下一大块然后拿回家,磨一磨,磨成你想要的形状,送给朋友看,一点都不觉得手冷。

我还买了许许多多好吃的,送给叔叔和阿姨,让她们高兴,好给我压岁钱。

我妈妈还给我们买很多东西,大包小包的,全是炮竹、烟花、春联、条幅。我老家的地方很大,有大大的家院。我就到宽敞的没有人的地方偷偷的放小炮。那“啪”、“啪”、“啪”的响声一会就吸引来好几个小朋友。

我和她们一齐点小炮玩,我们把小炮仍在冰块上想把冰炸坏,可是冰太硬了没有坏,我们又把小炮插在雪地里,用雪埋起来,过了一会雪里冒烟了,只听见“啪”的一声,雪飞了起来,我们发出“哈哈哈哈”的笑声,那笑声在田野里传的很远很远。

大年三十的晚上,我们吃饭前还要给已经去世的老人烧纸钱磕头。吃过饭就看着大人们贴春联。我问他们为什么要贴春联,还把“福”字贴倒了,我妈妈就说这是为了祈求来年幸福安康,还讲了一个故事:“从前,有一个人把福字贴倒了,当官的人来查时看见了,就要砍他的头。

有一个十分机灵的人就说”福到福到福到了“当官的人一听十分高兴,就饶过了他,并且以后大家都这样贴”福“字了。晚上我们全家都在看春节联欢晚会,吃点心,嗑瓜子,到很晚才睡觉。第二天早上早早起来,到别人家门口捡小炮,找小朋友玩,十分开心。春节很快就过去了,我们又要上学了,我还没有玩够呢!

今年我还要叫爸爸带我去老家过春节,我盼着春节快快到来。

春节的文化(实用16篇)篇七

今天是腊月二十六,离除夕不远了。按照往年的规矩,今天我们全家都要来一次《辞旧迎新大扫除》,春节要有新的气象!不,每个人都做得很好。

妈妈站在凳子上,伸出手,擦了擦爸爸的名酒和艺术品,只听到当的声音。我不小心打断了妈妈桌上马到成功的马腿。爸爸一看到,就喊道:哎哟!我的小心肝!边说边轻轻抚摸断了的马腿,肇事者我,站在一边,摸了摸后脑勺,不好意思吐舌头,说:爸爸,sorry啦。爸爸看着我,气得不打一处。再看看站在凳子上的妈妈,笑得眼泪都出来了,指着我和爸爸说:你们两个父女,像反动派一样,哈哈哈哈!妈妈这么说,我很丢脸。

为了弥补我对爸爸的损失,妈妈让我扫地擦橱柜,唉!我只好恭敬不如从命!我先去擦橱柜。姐姐经常用水彩笔在橱柜上完成她的杰作。她还声称自己是毕加索的后裔,使橱柜遍体鳞伤,难以擦掉。但是我是谁呢?有了我聪明的头脑,我一定能想到办法。我想啊想,绞尽脑汁想啊想,啊!奶奶以前用海绵擦水彩笔,沾点食用油就干净了。我来试试!我找到了一块海绵,倒了一些食用油,轻轻擦了擦,真的擦掉了,看,我说我会想办法的!

我家最懒的是爸爸,看!爷爷介绍了在六楼租房子的.人,奶奶在厨房打扫,妈妈擦橱柜,姐姐和阿姨去买年货,我打扫房间,只有爸爸,埋头,专注于玩手机,哈哈!都是男人怕老婆,果然不错,妈妈走到爸爸身边,温柔地说:怎么玩游戏?爸爸的头也不抬应:嗯。你还敢说嗯?马上去洗手间!没洗完,别想吃!看,妈妈露出了本性。可怜的爸爸,只能服从!

我家的大扫除应该算是独一无二的吧?

春节的文化(实用16篇)篇八

年糕属于农历新年的应时食品,有红、黄、白三色,象征金银。一种用黏性大的糯米或米粉蒸成的糕,在南方有过年吃年糕的习惯,甜甜的粘粘的年糕,象征新一年生活甜蜜蜜,步步高。

春节吃年糕,“义取年胜年,籍以祈岁稔。”寓意万事如意年年高。年糕的种类有:北方有白糕饦、黄米糕;江南有水磨年糕;西南有糯粑粑;台湾有红龟糕。北方年糕有蒸、炸二种,南方年糕除蒸、炸外,尚有片炒、汤煮诸法。

2、饺子。

饺子,古称“角子”,北方年夜饭有吃饺子的传统,但各地吃饺子的习俗亦不相同,有的地方除夕之夜吃饺子,有的地方初一吃饺子。三十晚上北方人不吃饺子,会觉得没有过年的气氛。北方一些山区还有初一到初五每天早上吃饺子的习俗。

吃饺子是表达人们辞旧迎新之际祈福求吉愿望的特有方式。晚上11时到第二天凌晨1时为子时,“交子”即新年与旧年相交的时刻。饺子就意味着更岁交子,过春节吃饺子被认为是大吉大利。

3、汤圆。

南方的元宵节庆食品叫做“汤圆”,别称“元宵”“汤团”“浮元子”,是中国传统小吃的代表之一,是由糯米粉等做的球状食品。一般有馅料,煮熟带汤食用。同时也是元宵节最具有特色的食物。用黑芝麻、猪油做馅、加入少许白砂糖,外面用糯米粉搓成圆形。因为这种糯米汤圆煮在锅里又浮又沉,所以它最早叫“浮元子”,后来有的地区把“浮元子”改称汤团。在江苏,上海等地,大年初一早晨都有吃汤圆的习俗。

4、春卷。

春卷也叫春饼,立春吃春饼是中国一种古老风俗。晋代已有“五芋盘”即“春盘”,是将春饼与菜同置一盘之内。

唐宋时立春吃春饼之风渐盛,皇帝并以之赐近臣百官,当时的春盘极为讲究:“翠缕红丝,金鸡玉燕,备极精巧,每盘直万钱”。民间也用以互相馈赠。

春饼发展到今天,形制随地而异,食用时间也因地而别。有烙制、也有蒸制;或大如团扇,或小如荷甲。

春节的文化(实用16篇)篇九

“新年好呀,新年好呀,祝福大家新年好.......”又是一年春节的到来,贴。

春联。

放鞭炮办年货,逛庙会,每个春节民俗都有着独特的传统年味儿,在这新旧交替之际阖家团圆之时,让我们一起体味中国年俗里那些说不完的故事,道不尽的风情。

春联,每逢春节人们都会贴春贴,以增加节日的喜庆气氛,其中写成。

对联。

的又叫春联。

传统春贴是由人手以毛笔书写,但亦有机器印制的春贴。春联的种类较多,有街门对、屋门对等,但不是每幅春联都有横批。

窗花是贴在窗纸或窗户玻璃上的剪纸。过去无论南方北方,春节期间都贴窗花。现在南方只结婚时才贴,春节一般不贴了。而北方贴窗花还盛行,在河北丰宁,春节期间若谁家未贴窗花,人们就会猜测这个家庭是否出了事。剪纸品种之一。为烘托节日气氛,广大农村春节前在窗子上张贴的剪纸。窗花的样式,一般比较自由,除了贴在四角的“角花”和折剪的“团花”之外,其外轮廓都没有什么限制。窗花的题材内容非常广泛,以戏曲故事数量较大。窗花北方较为普遍。

放鞭炮贺新春,在我国有两千多年历史。最早的爆竹,是指燃竹而爆,因竹子焚烧发出“噼噼叭叭”的响声,故称爆竹。春节放鞭炮,作为我国人民欢度春节的习俗,历史悠久,这种活动,虽然可以给节日增添欢乐的气氛,但放鞭炮释放的烟尘,溅出的火星,容易造成环境污染,引起火灾,一些烈性爆竹每年都会造成一些人员伤亡。随着社会和人们的。

文明。

进步,对春节放鞭炮这种习俗的弊端,已引起各界的重视。现在我国许多城市都制定了禁止放烟花爆竹的规定。部分城市已解除。

庙会,又称“庙市”或“节场”。是指在寺庙附近聚会,进行祭神、娱乐和购物等活动,是中华文化传统的节日风俗。庙会是中国民间广为流传的一种传统民俗活动。民俗是一个国家或民族中被广大民众所创造、享用和传承的。

生活。

文化,庙会就是这种生活文化的一个有机组成部分,它的产生、存在和演变都与老百姓的生活息息相关。

年货是过年前买一些好的物品,而采购过程则称为办年货,例如贵价的鲍参翅肚用来煮一顿好的饭菜,来慰劳一下辛苦工作了一年的日子,庆祝新年的来临。有些地方的人会买糖果瓜子的年货放在全盒里,亲戚朋友来拜年时,就请他们吃糖果和瓜子等。另外办的年货就是拜年时送的礼物,城市地区流行送巧克力、曲奇饼等,这是因为到亲戚朋友家拜年时,传统习俗是要带一些礼物。

古人在辞旧迎新之际,用桃木板分别写上“神荼”、“郁垒”二神的名字,或者用纸画上二神的图像,悬挂、嵌缀或者张贴于门首,意在祈福灭祸。据说桃木有压邪驱鬼的作用。这就是最早的桃符。

年画(newyearpaintings)是中国画的一种,始于古代的“门神画”。汉族民间艺术之一,亦是常见的民间工艺品之一。清光绪年间,正式称为年画,是中国汉族特有的一种绘画体裁,也是中国农村老百姓喜闻乐见的艺术形式。大都用于新年时张贴,装饰环境,含有祝福新年吉祥喜庆之意,故名。

每逢重大节日,例如新年等,城乡都组织队,拜年问好,互相祝福、娱乐。另外,不同的村邻之间还会扭起秧歌互相访拜,比歌赛舞。秧歌是我国农村流行的一种民间舞蹈。它在色彩的运用上,体现了鲜明的民族风格。扭秧歌时人们所穿的服装色彩对比强烈,有红蓝黄绿。大家在锣鼓的伴奏声中,边歌边舞,以此抒发愉悦的心情,表达对美好生活的憧憬。

又称“狮子舞”、“狮灯”、“舞狮”、“舞狮子”,多在年节和喜庆活动中表演。狮子在中华各族人民心目中为瑞兽,象征着吉祥如意,从而在舞狮活动中寄托着民众消灾除害、求吉纳福的美好意愿。

舞龙在起源于中国的传统舞蹈。舞龙和舞狮,古时是在一年中的大型节日里面节目之一。随着华人移民到世界各地,现在的舞龙文化,已经遍及中国、中国台湾、香港、东南亚,以至欧美、澳大利亚、新西兰各个华人集中的地区,成为中华文化的一个标志。

汉族传统民间活动之一。踩高跷俗称缚柴脚,亦称“高跷”、“踏高跷”、“扎高脚”、“走高腿”,是民间盛行的一种群众性技艺表演,多在一些民间节日里由舞蹈者脚上绑着长木跷在广场进行表演。踩高跷技艺性强,形式活泼多样,由于演员踩跷比一般人高,便于远近观赏,而且流动方便无异于活动舞台,因此深受群众喜爱。

春节的文化(实用16篇)篇十

中国传统文化有很多,包括古文,诗,词,民族音乐,民族戏剧,国画,书法,对联,灯谜等。还有一些传统节日,如春节,元宵节,清明节,端午节,中秋节等,其中我最喜欢的是春节。

春节有很多民族习俗,家家户户贴对联,敲锣打鼓,张灯结彩,还有穿新衣,吃饺子,大人还要给我年钱。在这些习俗中,我最喜欢的是装年钱的小红包了。拿着小红包,我就迫不及待朝外奔去。一出门,我就听见小朋友们的欢呼声,原来他们在楼下的小广场正进行烟花比赛呢!只听“??”几声,各种烟花在天空中绽放,有的像一条巨龙腾空而起,有的像一枚枚子弹直冲天空,还有的像一朵没有开放的花苞,在天空中欣然怒放。我看到这美丽的烟花,心想:“我的烟花一定比他们的烟花好看好多倍”。于是,我赶紧去买烟花,拿着自已的烟花,小心翼翼的点燃之后向着天空发射,只听“啪”的一声,烟花朝天空中直飞而去,当我抬头望着天空时却呆若木鸡了,原来这种烟花叫“花生米爆炸”,只见“啪”的一声就结束了,一点也不漂亮,真让我大失所望。不过看着天空被些五彩缤纷的烟花装扮的绚丽多彩,我们个个欢呼雀跃,开心极了。

春节还有很多美丽的传说。传说中,古时候有一种叫“年”的怪兽,它长着锋利的牙,尖尖的角,凶猛无比。“年”长年深居海底,每到新年的晚上,怪兽就会爬上岸,去袭击山角下的一个小村庄,吞食牲畜,伤害人命。村里人知道会来怪兽,把门锁的紧紧,可是不管怎样,“年”就会进来,偷吃村民的东西,伤害人畜,大家都害怕极了,但又无能为这一年的除夕,人们正准备扶老携幼去难。这时,一位仙翁走过来,他告诉村民“年”怕红色和响声,人们听了连忙准备了红对联贴在门上。晚上,“年”又来了,它一见红色,听到锣鼓声阵阵,吓得赶紧逃跑了。从此村里太平了。以后每逢过新年家家户户都贴春联、贴年画、放鞭炮,这个习俗一直延续至今,还越传越广,逐渐成了中华民族最隆重的传统节日。

20xx年的春节快到了,我盼望着到来!

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春节的文化(实用16篇)篇十一

传说很久很久以前,有一个叫“年”的怪物,每到农历的第一天,它就会下山把山下人们的'猪、羊、牛这些动物统统吃掉,有时会吃几个人。而且人们为了躲避“年”还要逃到一座山上去呢!有一次一位老爷爷来到人们住的地方,说他能打败“年”,人们叫他多加小心,然后就爬到山上去了。

老爷爷睡了一觉后,“年”就来了,但老爷爷并不害怕,而是穿了一套红衣,在离房子有点远的地方放了几个饭团,然后用竹子燃起了火。“年”看到饭团后很好奇,就拿了个尝,可是饭团太黏,把“年”的嘴巴都粘上了,“年”只能垂头丧气地回去了。它突然听到烧竹子的声音,因为它非常害怕那声音,就大惊失色的逃跑了。

人们回来了,他们看到老爷爷还安然无恙,很好奇,就问他经过,老爷爷把经过告诉了人们,人们听了很高兴,就兴高采烈的开了一场联欢会,“过新年”就这样产生了。后来人们把那一天叫“春节”

过春节真是中华民族传统文化内容之一啊!

在遥远的东方,有一条龙,它的名字叫中国!我国地大物博:有气势磅礴的长江,黄河;有如长龙一般的长城;有世界屋脊青藏高原;还有那美丽无比的桂林山水。

春节的文化(实用16篇)篇十二

春节是我国一个古老的节日,也是全年最重要的一个节日,如何过庆贺这个节日,在千百年的历史发展中,形成了一些较为固定的风俗习惯,有许多还相传至今。今天我要给大家介绍一下春节——贴春联的习俗。

新春伊始,第一件事便是贴门神、对联。每当大年三十日,家家户户都纷纷上街购买春联,将宅子里里外外的门户装点一新。春联也叫门对、春贴、对联、对子、桃符等。它以工整、对偶、简洁、精巧的文字描绘时代背景,抒发美好愿望,是中国特有的文学形式。春联真正普及始于明代,与朱元璋的提倡有关。据清人陈尚古的《簪云楼杂说》中记载,有一年朱元章准备过年时,下令每家门上都要贴一副春联,以示庆贺。原来春联题写在桃木板上,后来改写在纸上。桃木的颜色是红的,红色有吉祥,避邪的意思,因此春联大都用红纸书写。但庙宇用黄纸,守制用白、绿、黄三色,第一年用白纸,第二年绿纸,第三年黄纸,第四年丧服满才恢复用红纸。因满族尚白,清宫廷春联用白纸,蓝边包于外,红条镶于内。春节的习俗还有很多,如放鞭炮,扫尘,年画,拜年等。

在春节里贴春联是一件美好的事情,它能赶走邪灵,把我们带向美好的明天。

文档为doc格式。

春节的文化(实用16篇)篇十三

春节,是一个喜庆的日子:大人们放烟花,整天出去吃山珍海味;少年们整天关上门在房间里没命的玩电脑;儿童们则整天哭着要买玩具。对他们来说,春节是狂欢节,而不是春节。但我觉得,春节其实是一个关心节,问候节和欢乐节。

春节里,不能说只关心父母。你的长辈,你的亲戚,你的朋友呢?你小时候关心你的不只是爸爸妈妈,长辈亲戚同时也很关心咱们,难道不是吗?春节到了,咱们也应该多多关心一下他们,也让他们的春节过的温暖,愉快。这并不难,只是原不愿意让玩的时间牺牲一下罢了。

感悟春节,过一个真正有意义的节日。

春节的文化(实用16篇)篇十四

春节是一个引导孩子了解中华文化、享受中国文化魅力的好机会。你知道春节的礼仪文化吗?下面本站小编精心整理了春节的礼仪文化的相关资料,希望可以帮到你!

比较常见的亲人,孩子都会称呼,如外公、外婆、叔叔、阿姨等。

还有的客人孩子不常见,这就要靠父母提前教导该怎样称呼就要见面的客人。由于一些称呼孩子平常少用,叫的时候比较口生。如果你等与客人见面了才教孩子称呼,孩子或许觉得别扭不肯开口,若你在见客人之前和孩子“排练”着称呼一下,孩子称呼起来就很自然了。

趁着春节,教育孩子称呼、致祝辞,对训练孩子的胆量、口语表达能力、交际能力大有补益。

我们平时的生活一般是三口之家,大人一般都比较惯孩子,孩子爱吃的东西会有意让孩子多吃。但是有客人在场的话就要教育孩子讲究礼貌。

还要和孩子说:“吃饭时,我们取菜要取自己面前的,看准那块就夹,不要翻来覆去抄,那是非常没礼貌的表现。带汤汁的肉菜更要小心夹,以免溅脏了衣服,人家会说你是不讲卫生的孩子的。吃完饭后放下碗,要有礼貌地说:‘请大家慢用’。”

见客人之前你教了孩子,孩子一般是会注意的,这样也可以培养孩子小心细致的习惯。

中国是“礼仪之邦”。春节正是对孩子进行亲情教育、感恩教育和文明礼仪教育的大好时机。

比如探亲访友时,家长有意识地注意一些细节。轻轻敲门,按门铃要有节奏,也要耐心,不乱按门铃;打招呼时,眼睛看着对方;不随便翻找主人的东西;主人给东西时,用双手接。

在家中接待客人时,礼貌待客。给客人敬茶时不能倒满,只倒半杯茶,因为茶凉了可续茶;招待饭菜宴请客人时,敬酒得斟满,显示主人的大方、热情。

拿红包也是有礼仪的。教宝宝双手接红包,一定要说“谢谢”。拿了红包,不要当着客人的面拆红包,那是非常没礼貌的表现哦。

拜年是中国民间的传统习俗,是人们辞旧迎新、相互表达美好祝愿的一种方式。我们通常只知道的是正月初一时,家长带领小辈出门谒见亲戚、朋友、尊长,朋友们也互致新年快乐,以吉祥之语互贺祝新春。卑幼者并须叩头致礼,谓之“拜年”。主人家则以点心、糖食、红包热情款待。其实,春节拜年学问很多,春节文化元素是中国优秀传统文化的集中展示。

“拜年”一词,原有的含义是为长者拜贺新年,也包括向长者叩头施礼、祝贺新年健康如意、问候生活安好等内容。遇到同辈亲友,也要施礼互贺。至今未曾改变这种礼仪,只是在形式上更多元化了。

年初一,人们都早早起来,穿上最漂亮的衣服,打扮得整整齐齐,出门走亲访友,相互拜年,恭祝来年大吉大利。

中国人自明清起始,对拜年礼仪定下了不成文的规矩,有着一定的次序:首拜天地神祗,次拜祖先真影,再拜高堂尊长,最后全家按辈份次序互拜。对尊长要行大礼,对孩童要给赏赐。拜年时,晚辈要先给长辈拜年,祝长辈人长寿安康,长辈可将事先准备好的压岁钱分给晚辈,据说压岁钱可以压住邪祟,因为“岁”与“祟”谐音,晚辈得到压岁钱就可以平平安安度过一岁。

春节的文化(实用16篇)篇十五

春节像流水转眼就过去了,可在这短短的时光中我却过的很愉快,在记忆中,除夕是我印象最深刻的一天。

马上要过春节了,家家都很热闹,此刻我正在贴着自己写好的对联,虽然字迹还不是很规范、很流畅,但却是我尽心尽力、用了两个多小时完成的大作。贴完对联,听着噼里啪啦的鞭炮声我顾不得吃饭,马上下楼找小朋友放炮去,我们放着各式各样的鞭炮和烟花,有火柴炮、冲天炮、窜天猴、雷子等,把节日欢乐喜庆的氛围渲染的更加浓郁热烈。正当我们玩得热闹非凡、不亦乐乎时,妈妈叫我回家吃饭,并且告诉我们一年一度的春节联欢晚会就要开始了,我们一听立刻飞奔回家。

团圆饭丰盛极了,有红烧大鲤鱼、清炖排骨、一虾两吃、醋溜土豆丝我们一大家坐在一起边聊边吃,时时爆发出欢笑声,人人脸上洋溢着幸福和欢乐。

晚上整八点,盼望已久的春节联欢晚会开始了,在热闹欢快的音乐声中几位主持人登场了。随着晚会的进程,节目越来越精彩,有歌曲、舞蹈、小品,还有我最喜欢的魔术,真是丰富多彩,引人入胜。

这差不多就是我的春节记忆了。

我先把两幅对联贴到门上,再把福贴到窗子上,这时妈妈跑出来说“贴错了,”贴错了我说那怎么贴?妈妈说要倒贴,福倒福倒(到)福们家了,就到我们家来了,我说贴正也行,福正福正(挣)别人家的福就到我们家了!

过春节真是太好了,我爱过春节!

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春节的文化(实用16篇)篇十六

中国传统我最喜欢的传统节日是春节。每到大年三十,商场里人来人往,大家都忙着买年货。但你知道吗?过年还有一个美妙的神话故事,我讲给你听吧!

传说中,在一个山谷里住着一只叫“年”的怪鼠,每到春节的晚上“年”都会袭击山下的一个村子。村子里的人非常害怕年,准备到城里过年,在路上,他们看见一个仙人,仙人对他们讲“年”最害怕红色的东西和响声,人们听了以后,连忙去买了春联和锣鼓。到了晚上“年”又来了,它看到红色,听到锣鼓声赶紧逃跑了,从此村庄太平了。

现在,我们每到过年,吃完午饭,就兴高采烈地跑到爆竹店里买许多礼花。到了晚上,我便迫不及待的拿出礼花撕开包装袋,取出礼花,用打火机小心翼翼的点燃后向天空发射,只听一声“啪”,一束美丽的烟花挂在天空上,五彩缤纷,好看极了。放完礼花后,我依依不舍的回家了,和家人观看晚会。

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教学工作总结是对自己在一定时间内的教学工作进行回顾和总结的一种重要方式。小编为大家整理了一些教学工作总结的实例,希望能够为大家写作提供一些帮助和参考。
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