无论是身处学校还是步入社会，大家都尝试过写作吧，借助写作也可以提高我们的语言组织能力。那么我们该如何写一篇较为完美的范文呢？以下是我为大家搜集的优质范文，仅供参考，一起来看看吧
学生读书心得篇一
在中学，提到《论语》总觉得是一门深不可测的知识和深奥的东西。我记得当时我背了几句话"学而时习，不亦说吗？远方有朋，不亦乐乎吗？"等一些"之乎者也"然而，当时我脑海中对这些句子的看法"之乎者也"这些句子的本质是肤浅的理解。
前几天，在cctv—10"百家讲坛"看到于丹教授的《论语》经历，我深受感动。我只是买了一本书回家仔细品尝。通过阅读于丹教授的《论语》经历，我了解到《论语》并不像以前想象的那么深刻。《论语》告诉你的永远是最简单的。《论语》的真谛是告诉大家如何过上心灵所需要的幸福生活。说白了，《论语》教会了我们如何在现代生活中获得精神幸福，适应日常秩序，找到个人坐标。
于丹教授"《论语》体验"这本书用白话解读经典，用经典解读智慧，用智慧解读生活。通过与《论语》完美结合，她对现代社会和现代人的生活给出了精辟的诠释。
通过于丹教授在书中举的一个小故事，我明白了，面对生活的遗憾，我们应该在最短的时间内接受，不要纠缠在里面，一遍又一遍地问，这只会加剧你的痛苦。假如你因为错过了太阳而哭泣，那么你也会错过星星。我也明白，心中最美好的一面是积极的心态、自信和勇气。灵魂的力量是无限的。面对复杂多变的社会环境和各种不同的人，我们往往感到无法应付。事实上，只要我们有一颗平静的心和一颗勇敢的心，我们就能变得坚强。
同时，我也深刻理解了孔子的伟大，先贤们曾经说过的话，穿越了沧桑。今天，为什么我们的子孙后代仍然能受益匪浅。我知道为什么世界还愿意尊重孔子几千年，把他的话作为座右铭和修身养性的标准。
《论语》是道德和智慧的凝聚力。它是一个善于吸引的老师，也是一位诚实、坦率、宽容的朋友。它能反映我们的道德情操和性格修养，让我们在生活中找到自己的方向。让我们每个人真正建立一个高效、有价值的生活。让我们学习更多的艺术和智慧，更清醒和休闲，更享受生活的礼物！
《论语》最终传达了一种态度，一种简单而温暖的生活态度。生活是美好的，幸福是生活中美好的感觉。我们应该以良好的态度体验幸福，创造更好的生活。
学生读书心得篇二
看过胡适《差不多先生传》的朋友都明白，“差不多先生”奉行的是“凡事差不多、不必太计较”的工作原则。然而正是这个工作原则使这位“差不多先生”的性命断送在一个兽医之手！结局很悲催。其实现实中的“差不多先生”无处不在、无时不有。考核不认真，差不多就行；工作不求过硬只求过得去，对人对己差不多就行了。结果工作没有成效，原地踏步，殊不知，“千里之堤，毁于蚁穴。”细节即能成事也能毁事！
细节决定成败，态度决定一切。
1986年1月28日，美国的“挑战者号”航天飞船刚升空就发生了爆炸，包括两名女宇航员在内的七名宇航员在这次事故中罹难。调查的结果是因一个o型密封圈在低温下失效所致。失效的密封圈使炽热的气体点燃了外部燃料罐中的燃料。尽管在发射前夕有些工程师警告不要在冷天发射，可是由于发射已被推迟了五次，所以警告未能引起重视。
这次事件是人类航天史上最严重的一次载人航天事故，一些人员对于技术人员的提议敷衍了事，结果却造成直接经济损失12亿美元，并使航天飞机停飞近三年。正是这种“大而化之、马马虎虎”的“差不多心态”酿成了这场杯具。反观自我：在日常的工作中也存在这种“差不多态度”。比如：学习态度差不多，仅仅了解本职工作范围内的一些制度、办法，对于其它方面主动了解的较少。而“差不多”态度导致“差不多”问题出现后，往往我们首先会抱怨为什么同事总是这么“较真”，为什么领导总是在挑毛病刁难自我。
细节决定成败，职责重于一切。
我们的古人提倡：天下大事，必做于细。事实上，芸芸众生能做大事的实在太少，多数人的多数情景只是能做一些具体的事、琐碎的事、单调的事，也许过于平淡，也许鸡毛蒜皮，但这就是工作，是生活，是成就大事必不可少的基础。最近在整理一些报表，涉及两年的一些培训信息，很多都是培训平台需要维护的信息，在填表的时候，很头疼。为什么呢？估计大家都能猜得到！信息不全啊！表填不出来……尽管在季度通报、年度通报、培训计划文件里都做过要求，可是很惭愧！我在检查、督促方面也是一位“差不多”先生。工作中缺乏职责心，等于没做工作！
细节决定成败，执行成就一切。
试想一下：如果一个企业中每一层都有一个“差不多就能够了”的员工，由上到下传达一项任务时，每一个人都差1%，这样一来，等任务传到达真正实施执行的人，恐怕早已面目全非了。不是细节决定成败，而是令人震惊的细节决定成败。当我们抱怨，行动上已十分重视细节，为什么却看不到效果时，就要明白，其实我们在细节上，还远远没有做到位。主任平时经常也和我们说：“紧急重要的事情最先做、紧急非重要的事情其次做、非紧急非重要的事情最终做。”可是由于缺乏工作计划性，缺乏时间管理意识和本事，导致有些工作的完成比较仓促，甚至出现遗漏的情景。所以我们的工作达不到预想的效果！
不管是胡适先用辛辣的笔迹还是现实生活中的后悔。归根结底，把做人、做事都做细是个人职责感问题，职业人存在的价值就是能做好本职工作。在工作中，我们应当严格要求自我，经过工作努力提升自我，追求自我价值的实现，在工作中摆正自我的职业形象，使自我日趋完美，坚决不做新时期的“差不多先生”，坚决抛弃“差不多”的恶习，发扬认真负责的工作精神。
学生读书心得篇三
《爱的教育》是一部伟大的爱的经典。小说记述了发生在安利柯身边各式各样感人的小故事，包括父母在他日记本上写的劝诫启发性的文章及老师在课堂是宣读的精彩的“每月故事”。这部作品引导孩子们自己去关注、欣赏、品味、思考，用爱心与读者对话。
其中，“扫烟囱的小女孩”最吸引我的眼球。
谁都有可能遇上意想不到的突发事件，一个扫烟囱的小女孩就遇上了大麻烦，她将劳动得来的钱不小心丢在了路边上，几个有爱心的女孩们帮助了她，把自己身上仅有的零花钱给凑在了一起，帮助那个小女孩攒够了回去的路费。
送人玫瑰，手有余香。孩子们都是非常具有同情心的，看到伤心的人物和事物时，都要力争伸出援助之手，这是出于内心的一种善良品质，那种关心是急切的，更是真诚的。女孩们倾尽全力、不求回报的爱心不仅感动了那个扫烟囱的小女孩，也感动了我们的心。而我们，更应该向文章中的女孩们学习，把自己这一点微不足道的爱也给传递出去，也许一个细小的善意的行动，就能带来意想不到的结果。
这让我联想起了岳阳三中的陶星，他根本没有想到他对母亲的关心和照顾，会变成一种“感恩教育”的范本，没想到他的故事会到处传扬，让下岗的女工获得精神的鼓舞，让任性的孩子懂得反省。
少年陶星带着他患有智障、先天聋哑的母亲上学，并且悉心照顾母亲的故事，原本只是一个儿子孝顺母亲的故事。其实中国人是最为重视家庭、亲情和责任的。
我们总是觉得这个世界缺少了爱，其实并不是这样的，只是我们缺少了——发现爱的眼光。美是无处不在的，当你帮助别人的时候你的心灵是快乐的，奉献一片爱心，收获无限快乐，你的人生就会变得五彩缤纷，世界也会因为你的存在而动人。
学生读书心得篇四
由于一个很偶然的机会，我接触到了这本来自于古罗马的玛克思奥勒留所创名著—《沉思录》。对于本书的作者玛克思奥勒留，我并非做过详细的查阅，只大概明白此人曾是古罗马的一代帝王，而对于这样一个有如此历史重迹的人物，或许，他的人生也比较不一般了，这一点从他所著中也足以看出。
就我而言，我感觉这本书很有吸引力，原因在于书的资料就似一个个随笔的组合，并且是思维性极强的随笔，很精练，许多事实能一语中的地表述出来，而非有意过多地采用少见的词语来彰显作者自我拥有多少知识。另外，更重要的是，书的资料很励志，阅读起来会让人觉得很受用，其次，有的段落或句子也蕴含了类似于鲁迅笔下的阿q之精神，。我甚至觉得，它不仅仅是一本书而已，更是一个有生命的导师，因为，它能够正确地开启每一个翻开它的读者的思绪，从而将其引向一个理性的思考中去，使之得到一个更高层次的上升。
在此之前，我了解到古罗马的历史有很长一段时间都是处于战火中的，而玛克思奥勒留却能在如此不安稳的年代安稳地沉淀出这样一本为后人所热衷于的书籍，这确也实属不易，同时，从中我也明白到，他不仅仅是经历着当时环境里的一切，并也给自我留出了足够用于思考的时间，从而留下了这本对于现实境遇以及对于自身的顿悟，而这样的顿悟也必将仍然能在一千八百多年后的今日成为人们处世的有效良方。当然，序言部分在对玛克思奥勒留的哲学思想介绍时提到：他的这部著作不是准备藏诸名山传之后人的，甚至根本没有预备供人阅览。他这样的举动确实让我感到很费解，我想，或许这与他当时所处的环境和他对现实的一种处世状态有关吧；再或者，用现代的说法，这只是他个人的日记罢了。
读了玛克思奥勒留的《沉思录》以后，在我的印象中最为深刻的是他本人拥有着十分强大的内心，以及他一贯持有的自律性，再以及并非无理的特立独行，也许，正如他自我所说，一切都由他所出生继而存活的良好环境下培养出来的。或许，玛克思奥勒留有足够充分的天资，再加上他曾被皇帝收为义子，才为之后他不平凡的生涯做足了充分的准备。然而，相比玛克思奥勒留，当今社会绝大多数的孩子都生长在良好的环境里，每一天应对着父亲、母亲、叔叔、阿姨，还有那孜孜不倦的良师，却不想，在如此能充分享受教育的氛围下，竟也出现了一些无理的特立独行现象，不明白是不是因为教育方式出了问题，还是这些无理的现象所暴露出的就是施教者本身
说到教育，就会让人很轻易联想到东西方的教育。许多人总喜欢拿东西方的教育作比较，既而从中挑一大堆所谓的教育缺陷。当然，就我个人而言，我很乐意偶尔出现这样一些争议，因为，这将促使我们的教育机制得以修正并提高，使我们身后更多的来者能理解到更加严谨更加有效的教育。但可怕的是一人不懂谦虚。假设某个人因为发现教育上的某个不足之处从而将其无限放大，并最终否定全盘，而不再去理解普遍教育，之后以自我的方式来对下一代言传身教，那么，对于这样的人，我只能说，他确实有勇气也很有创意，可是，我衷心的期望他的孩子在天资上异于常人，否则，这必将成为这可怜的孩子一生的噩梦！
从《沉思录》中不难看出玛克思奥勒留是一个善于自我督导、宽恕自我以及别人、极为理性的这样一个人，如此理性的一个人，在他的灵魂深处和精神深处，至少比与他年纪相仿的人多活了近一倍，即使在他离世时仅仅59岁。
我很困惑该如何解读“理性”，是不是储备的知识越多，取得的学历越高，就表示这个人是理性的呢这样的认为又是否理性呢我们都明白“理”，从小也都理解者父母长辈们对我们所灌输的道理，虽然这是一件益事，但我总觉得缺少点什么。因为当今社会许多家庭都是独生子女，所以，宠爱与袒护在所难免，这也势必造成“小皇帝”、“小公主”们的诞生。家长都怕自我的孩子受到伤害，这无可厚非，但哪一个孩子不是从受伤中走过来的呢请容我姑且说一句，世上绝对没有任何人在童年时没有受过任何伤害，如果真有，那么相信这辈子他永远都只是长不大的孩子。而对于“理性”，这是一个比较大的概念，同时，谁都并非能够一朝一夕就轻易做到这个标准，这需要在生活中不断地积累，不断总结所遇到的一切事物，做得不够细致都不行，正所谓“细节决定品质”。
我之所以认为玛克思奥勒留善于自我督导是在于他在书中所用的语言方式。在写一段篇幅、一个语句时，他多次以“你”开头，表面看，这是在对读者的一种说服，当然，确也如此，但除此之外，这更是他对自我自律性的一种强调，因为，他是一个极力追求理性的完美主义者，所以，这也是他为了能够加深对自我一种鞭策分量的方式。所以，或许他也不只一次地阅览过自我的这部著作吧。
此刻，当我每每再一次翻阅起这本《沉思录》的时候，我不仅仅感受到得是书的厚重，更感受到了书中意义的厚重，当我每一次用心去读时，我都会发现自我每一次都会又得到新的收获，就像此刻……
学生读书心得篇五
随着最后一天下课铃声响起，意味着要跟以前跟我们一起玩耍，一起上课的同学和那辛勤教育我们，而又亲切的老师告别，也意味着我们结束了我们一年的四年级的生活，进入了暑假生活。
暑假，对于某些同学来说，就是赶紧暑假作业做完，然后把老师布置的作业也赶紧做完，最后留下的时间给自己尽情地玩耍，
其实，暑假这么长的时间，我们可以多学习一些课外知识，但是，暑假也不要太过于枯燥，我们在学习的过程中还可以给身体放放假，放松放松，洗去学习的劳累。
在暑假里在我的身边发生了许多的趣事，我就讲给你们听吧！
这件事就是其中的一件：那天上午，我和哥哥一起去河边，那条河虽然说很浑浊，但是河里有许多的小鱼在水里自由自在地在水中游来游去，这时，我突然看见一只黑黑的小鱼，仔细一看，原来是一条泥鳅，
我发现后连忙转过头去告诉哥哥说：哥哥这有一条泥鳅！哥哥说：哪呢？我指给哥哥一看，可是那条狡猾的泥鳅却逃之夭夭了，虽然让那只泥鳅逃了，可是我们也不是没收获的，我们俩一共抓了四条石斑鱼，
那可是我们付出了九牛二虎之力才把这些小家伙抓住的。
我的暑假生活就快结束了，我还真有点舍不得呐，在这剩下的短暂的时间里我还要努力地复习好四年级的知识，来迎接新一学期的考验。
学生读书心得篇六
读论语，感到收获颇多，让我汲取思想的火花、感悟智慧的光芒。
其一：学，然后知不足。
学，然后知不足，由此，我要进一步端正态度，持之以恒，在通读的基础上再加以精读，并学会结合实际进行研读，提升自我。
其二：思，然后明目标。
孔子曰：学而不思则罔有了知识，没有思想，就是不切实际的罔。懂得了学习的重要性。透过学习获得知识，不是最终目标。我们还务必学会思考人生，人应当成为怎样的人?
一部《论语》，清晰地证明了孔子的教育思想：人，应当成为君子。君子，作为理想人格，孔子把它界定为内圣外王，如：文质彬彬，然后君子、博学于文，约之以礼，亦能够弗畔矣夫、君子成人之美，不成人之恶，等等，强调了作为君子既要有学问学识，还要有气魄修养，学问加修养――所谓内圣才是君子。用这天的语言来表达，我把它理解为德才兼备。
思，然后明目标，对于我们青少年来说，这天我们重温《论语》，应思考立身和处世的原则。内圣外王的君子，是我们做人做事的目标和准则，也许也是需要用毕生努力不断去接近的一个目标。