2023年上海高考零分穿越沙漠和自由（通用20篇）篇一
遇到了一位胡子长长、面容清秀、的白皮肤青年。他寄情于山水，写下“晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。”的绝句。我猛然一震，让心灵的旅行回到了现实。我心一横，拍案而起，叫“撒谎”写下了辞职书。这时，快乐和轻松悄然地回到了我的身边。朋友，在心灵困扰时，不要烦恼，让心灵作一次静谧的旅行，在感受大自然的灵性中走出迷雾，走进幽境。
2023年上海高考零分穿越沙漠和自由（通用20篇）篇二
20高考语文考试已经结束，以下为2014年上海卷高考作文题：
根据以下材料，自选角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章(不要写成诗歌)。
你可以选择穿越沙漠的道路和方式，所以你是自由的；你必须穿越这片沙漠，所以你又是不自由的。
2023年上海高考零分穿越沙漠和自由（通用20篇）篇三
孤身一人站在原地，周围满是迷雾，我看不清自己，也看不清远方。心头的失落是掩饰不了的，我想求助，可却一个人也没有，我只有我自己。我开始漫无目的地行走，心空荡荡的'，像有冷风在其中呼啸而过，一阵接着一阵，冰冷充斥着全身。没有目的，眼睛又什么也看不见，我在迷雾中也不得不走的小心翼翼，我怕前面有树枝会绊倒我，我怕我会撞上前面的未知物品，我也怕我会一脚踩空，然后跌入深不见底的巨坑……我看不见自己，同时也看不见远方。
我走着走着，突然很想哭，很累很累。强忍着眼泪，我知道没有任何人会知道这有一个人，因为迷雾中的我，或许不只有我。停下来站在原地，闭上眼睛，静心感受周围的一切。是不是眼睛蒙蔽了我？我没法求助，只能靠自己。似乎我感受到微风从我身边调皮跑过；树叶也被它带动，开始哗啦啦的唱歌；身上暖洋洋的，应该是太阳……周围一切的事物都拥有着生命，好像它们在不断的嬉笑提醒着我，让我继续走，继续走……慢慢的，我躁动不安的心开始平静下来。听着它们对我的指引，开始迈出第一步，不再相信眼睛，相信自己。一步，两步……我放心大胆的走，摔倒了，就自己摸索着站起来。大不了从头再来，好过一直在原地等待。“喂，你在干嘛？”我慢慢睁开眼睛，看着清澈明亮的世界，忍不住笑着回答：“我在穿过迷雾。”满意请采纳，谢谢！
2023年上海高考零分穿越沙漠和自由（通用20篇）篇四
根据以下材料，自选角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章(不要写成诗歌)。
你可以选择穿越沙漠的道路和方式，所以你是自由的;你必须穿越这片沙漠，所以你又是不自由的。
复旦附中语文特级教师黄荣华认为，今年的作文题目是一道“两概念”类的材料题，是一道正常的、老师们都在关注的题型。但从审题的角度来看，与往年略有难度的是“沙漠”具有象喻性，即人生的困境。题目中的“可以选择”表示一种或然性，而后半段的“必须”则表达必然性。
黄荣华认为，作文题目所要表达的核心意思与古罗马诗人贺拉斯的诗句：“无论风暴将我带到什么岸边，我都将以主人身份上岸”相吻合。即命运的必然性和人的主动性，虽然人生必然会遇到困境，但我们可以化被动为主动，化约束(人生困境)为自由(人生坦途)。
从写作的角度来看，黄荣华认为，考生们既可以从自由的角度切入，选择最适合的方式穿越困境来写;也可以从约束的角度来写，关注困境的存在，不要迷信道路和方法;还可以将两个角度融合在一起，即化约束为自由。
交大附中嘉定分校语文组长申玲娣老师认为，今年的作文题目一如上海卷作文的命题理念：既自由又有限制，且有很强的思辨性。
“人生乃至社会的诸多方面都是如此，我们有相对的自由，又有不得以的苦衷。”申玲娣说，必须穿越沙漠可以视为喻体，本体可以是人生社会各个层面各个领域。
申玲娣认为，自由的选材如作文的寓意一样可以自由选择，但是又脱不开材料关键词的限制。而辩证则体现在“道路与方式的自由”与“必须穿越的不自由”上，以及“必须穿过的不自由”亦可以辩证看待。
她举例，教育、成长、生活、社会带给个体的种种约束是被动接受的箍咒，也是动力和激发潜能的源泉;再比如，带着镣铐跳舞，却可以舞出最美丽的风姿，源于充满个性的道路，处事方式的睿智。
申玲娣认为，这道作文题目让我们看到了成长更为关键的影响因素，那便是每个人的价值选择与信念坚持，这自由赋予每个人梦想开花的机会，无论在沙漠亦或绿洲。
高考作文题年年受到公众的极高关注，究其原因，除了语文这门学科本身和母语、传统文化的紧密联系外，知识界和普通大众对于作文予以的期待和厚望也是重要原因。作文考验的不仅仅是学生遣词造句的能力，更是其思维能力的体现。
眼下，一种来自学界的呼声日渐响亮：当全国各类各级高等学府都在为创新人才选拔和培养而挠破头皮时，高考语文作文理应更“给力”一些，在命题上给考生自由思考提供更大的空间。
“无意中看了部分省市的作文题目，感到非常失望，有些过于抽象、过于概念化的作文题，很难让学生发挥各自的想象能力。”中国工程院院士、华东理工大学校长钱旭红昨天在接受记者采访时称，“现在青年学生最缺的是想象能力，其次是逻辑能力和表达能力。这样的作文题，怎能考查出学生能力的差异性和独特性?”在钱旭红看来，每个学生都是有差异的、独特的个体，教育的.目的是成就每一个人，而不是把不同的人培养成同一的产品。
如此概念化的作文题，严重限制了学生发挥的空间。“如果我出题目，我想让学生从身边最普通的用具或者是最普通的人事物切入，来写一篇作文。甚至可以让学生写一个简短的《新西游记》。”
看了今年的作文考题，同济大学经管学院教授陈强非常担心：“我也是家长，今年的一些作文题离中学生的生活太遥远了，高中生毕竟‘童心未泯’，没有较深地接触过社会，要求他们按照成年人的思维方式去认识和分析世界，并不合理。”
钱旭红认为，部分省市的作文题今年依然习惯性地把概念图解化。以上海卷为例，“一个参加高考的孩子对自由能了解多少?又有多少孩子见过大沙漠?而这些学生的生活阅历不足以使他们在没有经历过的情况下还能有感而发。”
“我不想打击命题者和语文老师，但从公布的一些作文题来看，恐怕我们的教育无益于培养学生的创新思维，而是起到了一定的抑制作用。”浙江大学数学系教授蔡天新以浙江卷作文题“门与路”举例。让学生思考门与路的关系，这本身是一个很好的题目。但不知为何，命题时要限定大学的“门与路”。在他看来，如果没有后面的限定，这道题目给学生的思考空间应该非常广阔。
环顾今年全国各地的作文题，一个很大的亮点是：“哲”气逼人。除了上海的作文题“穿越沙漠和自由”外，还有浙江卷的“门与路”，四川卷的“人只有站起来后世界才属于他”、湖北卷“山顶的风景”、江苏卷“什么是不朽”等等。
“今年的很多作文题看起来出得不错，但我反而有一个担心：学生最后写出来的作文，可能远没有题目本身来得好看。”复旦大学哲学学院教授徐英瑾说，很多题目要写好，颇见学生功力;几乎可以断定，大多数学生“写不好”。
以湖北卷“山顶的风景”为例，徐英瑾认为，这是今年所有高考题中出得最好的一个。但这样的题目交给高中生，受限于他们的人生阅历以及有限的知识基础，最后写出来的文章十之八九会落入“两分法”的套路，比如说要一分为二地看待事物或问题等等。这样论述自然不能算错，但成文后显然没有题目本身的那种意境。“要借此题，想到人生在世遇到任何问题时听取他人意见，会听到正反两种声音，但决断归根到底还是取决于个人意志，达到这种层面思考的考生估计凤毛麟角。”
徐英瑾直言，今年很多省市的作文题，“不是哲学味浓，而是禅味足”。命题类似于禅宗的做法，老和尚给小和尚讲个小故事，让小和尚自己体悟其中的道理。作文题里有隐喻，学生写作时先要“猜”到命题者的心思，把隐喻的本体找出来，然后写作。这很大程度上考的是学生的发散思维能力，“猜”对了，得高分;“猜”错了，语文就考砸了。“高考是为国家遴选人才，现行作文训练模式下培养的学生，发散思维能力较强，可能更贴合大学少数人文学科专业的要求，但估计照顾不到大量理工科专业对学生逻辑思维能力方面的要求。”
在不少高校专家眼中，今年一些省市的作文题目也很难看出学生的逻辑思维能力。而这也一直是大学对于基础教育的不满。
复旦大学外文学院讲师朱绩崧说，“今年的作文题对不少中学生来说会比较难，因为现在的中学比较缺少逻辑思维的训练，语文课对思辨不够重视，作文片面强调套路、辞藻，缺少思想、争鸣”。即便是在大学英文系，他每年遇到的学生中，有能洋洋洒洒写出长篇大论的，但“那些华丽的词藻只能掩饰逻辑的虚弱，让我有点着急。”
“上海今年的作文题虽然有宏大的哲思空间，但是题目本身在逻辑上有小漏洞，这使得题目并不完美。”朱绩崧说，“如果我是学生，我是不是可以写地球是圆的，我应该有绕开沙漠的可能呢?”除了上海卷，今年的北京卷在他看来也有小小的漏洞。“虽然重提老传统让人感到一些温暖，但是那些老传统真的就很好吗?很多传统都是有时代烙印的，离开了那个特定的时代，某些传统就显得有点儿不合时宜了。学生可以在写作文时，对作文题本身提出异议吗?恐怕不能，因为那样得分会吃亏。”
“我每年看不少学生的学术论文，有一些论文写得简直语无伦次，仅仅凭逻辑就可以否决这些文章。”一直坚持在一线培养学生的钱旭红，毫不掩饰对现在基础教育的不满。
2023年上海高考零分穿越沙漠和自由（通用20篇）篇五
本人劳苦一员，除了在电影电视和电脑上看过沙漠的画面，还真的无力到那广袤无垠的沙漠旅行过。当然，如果从所在地生活环境，甚至于周遭文化氛围看，又算见识过什么叫沙漠了。
其实，一提到穿越沙漠，首先想到的就是高考。为什么说高考就是穿越沙漠呢?从光明里说，穿过高考的沙漠，你就可能到达成功的彼岸，或重点的大学，或高薪的工作;但从阴暗里解读，中国大多数人的高考就是不熟悉道路又没有导航经验没有导航设备却通往无垠沙漠的不归路!
也许你会说，我们才不稀罕什么诺奖，多几个诺奖有什么了不起?但事实上，你有170多的诺奖欠债，也就有同样比例的重大原创科技欠债。更进一步说，你的民众包括普通工人，他们的科技创新能力，也有同样比例的欠债。正是这个在腐败丛生的社会中为了追求唯一的公平而以牺牲全民创新能力为代价的高考制度，成为了制造创新沙漠的罪魁祸首。
一个全民丧失了创新能力的国家。你的企业拿什么做经济增长点?企业缺乏经济增长点。怎么提高就业率?作为大学毕业生，如果缺乏创新能力，你凭什么创业又凭什么要创业成功?所以结局就是，要么山寨别人，要么给别人打工，成为“着名的”世界加工厂。
我曾经在一篇《高考改革万言书》里说过这样的话：与文革时将“知识青年”发配“上山下乡”相比，改革开放恢复高考制度，可以说是拯救了一代人;但是从毁灭全民创新能力的角度考察，现行的高考制度则同时又是毁掉了一代人。
众所周知，中国的中小学教育，不能照搬美英等西方国家诸如将中小学成绩作为高考录取参数，也不能将中小学校长或教师的推荐作为高考录取参数，更不宜实行各高校自主招生等被世界证明是培养创新型人才行之有效的成功模式，当然更不能将社会上某一机构的成果或特长认证作为高考录取的参数，一切皆因在缺乏真正权力监督的体制下，诚信缺失必然导致腐败的更加肆无忌惮。所以，不得已，我们采取的是以死记硬背为宗旨的高强度高难度题海疲劳战术。这种战术的唯一功绩，就是通过大量的高强度题海，将芸芸学子折磨到身心疲惫心力交瘁奄奄一息，然后再将伤痕累累的幸存者作为最后的胜者“择优录取”。这很像动物世界里食肉动物对食草动物的厮杀以及同类之间为争夺领地或交配权的血腥争斗。通过高考指挥棒这样错误的导向，于是我们发现，广大考生生理上的表现就是因严重缺乏睡眠缺乏休息缺乏娱乐缺乏运动而导致的失眠、神经衰弱甚至于精神失常;病理上的表现就是脑细胞的大量死亡;社会学意义上的表现就是全民几乎全部丧失创新能力，成了一块块具有海量记忆的硬盘。
中国的教育当局们，仿佛与“花朵”们有深仇大恨似的，他们极尽绞杀孩子们的脑细胞为能事!你说兴趣是最好的老师，他们就用大量的八股教育来培养、积聚你对该门课程的厌倦甚至仇恨;你说创新思维才是一个人将来成功的重要素质，他们就用不断加码的高难度习题和大量死记硬背的一大堆概念数据来刁难你，使你没有时间休息没有时间睡眠没有时间思考没有时间喘息直至你成为一台只能听从指令的机器人;你说实验、实践才是培养兴趣和动手能力的有效途径，他们就将实验、实践类课程排斥在高考考查范围之外，于是就造成事实上的形同虚设…于是，最终我们培养出了大量的学士、硕士、博士，但他们大多数只能装腔作势，因为，他们除了大脑里有海量的记忆之外，几乎没有了丝毫的创新细胞!
什么，你说我还有“选择”的“自由”?你以为全民都是富二代官二代甚至红二代吗?你以为全民都可以不上学就包工程再转手倒卖吗?你以为全民都可以随便上个二流三流学校甚至花钱上个三本也顺理成章就业并一路高升吗?你以为全民都可以花天价去国外读书吗?所以，如果你妈当初没有选择对精子，或你爸当初没有选择好肥沃的耕耘土地，或者说，你当初没有得到上苍的额外眷顾而投胎到了一个普通家庭，那么你就没有什么“自由”的选择了。或者通往高考的血腥道路与同类厮杀，居然终于胜出，于是获得一份好工作，或者成为少数“成功者”的垫脚石而永久地被践踏于最底层。
你说，我除了被扼杀创新能力和被幸福之外，还能有其他别的什么选择?
2023年上海高考零分穿越沙漠和自由（通用20篇）篇六
根据以下材料，自选角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章(不要写成诗歌)。
你可以选择穿越沙漠的道路和方式，所以你是自由的;你必须穿越这片沙漠，所以你又是不自由的。
上海今年的高考作文题目很简约，但也很明确，谈论的就是“自由与不自由”，这样的主旨很传统、稳健，出题四平八稳。
网上流传过中国人和美国人在沙漠中迷了路，这时来了一个神魔说可以满足他们两个愿望。但这样的故事，在作文中要慎用，免得被阅卷老师认为是老套的“废话”。
其实，自由与不自由的主要思考方向是比较明确的：个人的自由要在社会的限定范围内，即很多社会性、国家意志性的规则、法律、义务、责任、税务等，是强制性的规范，公民必须遵守，这就如同你必须进入沙漠，必须在沙漠中思考、选择，你无法选择你不进入沙漠。
但你在一片茫茫无尽的沙漠中，有选择与别人不同道路的自由。
有人直接走向眼前的一片绿洲，有人则走向另一片。但沙漠的比喻限制了发挥想象力的`空间，考生不能胡乱发挥，只能说理，而且不能深究能不能不走进沙漠这个大问题，深究就偏题了。所以，这个题目是很霸道的，即你必须承认沙漠的存在，并且必须遵从沙漠的生存逻辑，其背后还是暗含着强有力的秩序观念，顺从观念。
这样，一个人可以选择的道路看起来很多，但是只有一个目标：绿洲。每条沙漠的道路都必须通向绿洲，不然就是死亡。要不，你就必须走出沙漠，离开沙漠。但离开沙漠是不允许的，老师很可能会判定你跑题，给你低分。
2023年上海高考零分穿越沙漠和自由（通用20篇）篇七
在这一刻，邻省邻区的消防员，救护人员都纷纷来营救，当看到学校某处角落里伸出一双手，听到发出一声呼喊，救护人员就很快的赶到那里，一边紧握着他的手与他讲话打气，一边对他进行施救。这样一个接一个的救出了被困的人。
2023年上海高考零分穿越沙漠和自由（通用20篇）篇八
天冷了，风聚了，外面下起了倾盆大雨。而，屋内的我，悠闲地翘起二郎腿，磕着瓜子，看着动画片，好似屋外的一切与我没有一丝的联系。
“叮铃铃――叮铃铃”电话声打破了屋内原有的动画声。我慵懒地动了动身子，拿起电话：“喂，找谁？什么？哦，没事啊，我很好，不用担心，拜拜。”就这么，不到十秒钟的通话，概括了我的近况，挂了他的电话。
年4月20日，四川芦山县发生7.8级地震……”呵，地震，又是地震，又有多少无辜的人失去了生命。我叹了一声。
2023年上海高考零分穿越沙漠和自由（通用20篇）篇九
人出生时大多是哭泣的，这似乎是人生痛苦和不自由的隐喻。的确，来到这个世界上并不是人们自由的选择，人生的道路上也是乐少苦多，有很多沉甸甸的东西要去承担，而且别无选择必须承担。所以，生命就像一个我们必须穿越的沙漠。但是，人可以选择怎样穿越沙漠，这又是人最重要的自由。
用沙漠来隐喻人生，已见于《西游记》。虽然孙悟空能翻跟斗，但是唐僧还是没有让他取经取完了事，而是坚持自己去西天取经，这正是唐僧的自由。唐僧认为要得到经本后依之修行才能得到自由。但其实，他在沙漠中行走的时候已经得到自由了。在《西游记》末尾，吴承恩设计了一个很有禅意的结尾。佛祖的两个弟子向唐僧索要贿赂，交不出贿赂的唐僧一开始只拿到了白本，这实际上是作者对“终极自由”概念的取消。
人并不是要穿越沙漠才能得到自由，人在沙漠中行走时，决定自己行走的道路与方式就是自由的。人生也并不是要依靠漫长艰辛的宗教苦修后才能获得终极自由，才能升到天堂，说不定天堂里的佛祖弟子竟然也像污浊的`人间一样向人索贿呢?人生的自由，在于此时此刻。“即今休去即休去，若觅了时无了时”就是这个意思。
当我们对终极自由存在于此时此刻有了认识以后，我们便能发现，这种自由选择的权力是所有人类共同具有的。对这一点的体认，让选择不同人生道路的人惺惺相惜。前不久过世的台湾诗人周梦蝶，他终年在台北繁华的武昌街头默坐，售卖纯粹的文学书籍，以此度过一生。他有时一天只能赚到二十几元新台币，长年营养不良。他为世人留下了四卷可以通灵的诗作。相比之下，龙应台选择从政，在立法院接受立法委员通宵的质询。但这不妨碍龙应台在文集中多次记述她与周梦蝶相见时内心的触动，也不妨碍他们引为知音。他们都依照自己的内心愿望，自由选择了自己穿越沙漠的道路。因为他们都能了解此时此刻的自由意志就是一切，这就是“终极自由”，所以他们能够发现互相生命的光华。选择一样的人生道路不能使我们相互理解，但在选择自由的层面上，人与人才能发生感同身受的触动。
对于我们高三的学生而言，高三也是一片沙漠。我们是不自由的，因为我们必须穿过它，但我们又是自由的，因为我们可以选择穿过沙漠的道路与方式。我们并不用等到高考结束以后在西藏、丽江与厦门才能找到自由，其实就在此时此刻，做每一道题、读每一页书的时候，我们就已经是自由的了。沙漠是一个隐喻，自由不在沙漠结束以后的地方，它就在你穿越沙漠的此时此刻，就在你选择道路与方式的刹那中。
2023年上海高考零分穿越沙漠和自由（通用20篇）篇十
人出生时大多是哭泣的，这似乎是人生痛苦和不自由的隐喻。的确，来到这个世界上并不是人们自由的选择，人生的道路上也是乐少苦多，有很多沉甸甸的东西要去承担，而且别无选择必须承担。所以，生命就像一个我们必须穿越的沙漠。但是，人可以选择怎样穿越沙漠，这又是人最重要的自由。
用沙漠来隐喻人生，已见于《西游记》。虽然孙悟空能翻跟斗，但是唐僧还是没有让他取经取完了事，而是坚持自己去西天取经，这正是唐僧的自由。唐僧认为要得到经本后依之修行才能得到自由。但其实，他在沙漠中行走的时候已经得到自由了。在《西游记》末尾，吴承恩设计了一个很有禅意的结尾。佛祖的两个弟子向唐僧索要贿赂，交不出贿赂的唐僧一开始只拿到了白本，这实际上是作者对“终极自由”概念的取消。
人并不是要穿越沙漠才能得到自由，人在沙漠中行走时，决定自己行走的道路与方式就是自由的。人生也并不是要依靠漫长艰辛的宗教苦修后才能获得终极自由，才能升到天堂，说不定天堂里的佛祖弟子竟然也像污浊的人间一样向人索贿呢?人生的自由，在于此时此刻。“即今休去即休去，若觅了时无了时”就是这个意思。
当我们对终极自由存在于此时此刻有了认识以后，我们便能发现，这种自由选择的权力是所有人类共同具有的。对这一点的体认，让选择不同人生道路的人惺惺相惜。前不久过世的台湾诗人周梦蝶，他终年在台北繁华的武昌街头默坐，售卖纯粹的文学书籍，以此度过一生。他有时一天只能赚到二十几元新台币，长年营养不良。他为世人留下了四卷可以通灵的诗作。相比之下，龙应台选择从政，在立法院接受立法委员通宵的质询。但这不妨碍龙应台在文集中多次记述她与周梦蝶相见时内心的触动，也不妨碍他们引为知音。他们都依照自己的内心愿望，自由选择了自己穿越沙漠的道路。因为他们都能了解此时此刻的'自由意志就是一切，这就是“终极自由”，所以他们能够发现互相生命的光华。选择一样的人生道路不能使我们相互理解，但在选择自由的层面上，人与人才能发生感同身受的触动。
对于我们高三的学生而言，高三也是一片沙漠。我们是不自由的，因为我们必须穿过它，但我们又是自由的，因为我们可以选择穿过沙漠的道路与方式。我们并不用等到高考结束以后在西藏、丽江与厦门才能找到自由，其实就在此时此刻，做每一道题、读每一页书的时候，我们就已经是自由的了。沙漠是一个隐喻，自由不在沙漠结束以后的地方，它就在你穿越沙漠的此时此刻，就在你选择道路与方式的刹那中。
根据以下材料，自选角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章。
你可以选择穿越沙漠的道路和方式，所以你是自由的;你必须穿越这片沙漠，所以你又是不自由的。
2023年上海高考零分穿越沙漠和自由（通用20篇）篇十一
接触过它们。我也不明白，自由将是我穿越沙漠时会遇到的绿洲呢还是天边的一片浮云呢还是将会看到的海市蜃楼呢。我更弄不明白，你丫的，除了沙漠里有金矿的谎言和后面有枪顶着我的暴力逼迫，有什么理由要我吃饱了饭没事干非要去穿越一片沙漠。
出题老师，你出个这么二的题目，无非就是想要我强调世界上没有绝对的自由嘛，无非就是想要我把不自由的`合理性表达出来嘛。是的，没有绝对的自由。对于那些房屋被强拆的人来说，他们没有财产自由。是的，没有绝对的自由，对于那些被未经人民授权的税法和税务机关强征税的老百姓来说，他们没有财产自由。是的，没有绝对的自由，对于那些在网上写文章针砭时弊而被跨省被寻衅滋事的人来说，他们没有言论自由。是的，没有绝对的自由，所以集会、结社、游行和示威这些自由连根毛都见不到。
出题老师，你出个这么二的题目，无非就是想要我把自由的可怖面目写出来嘛，无非就是要我找自由的碴的嘛。是的，自由太可怕了，连你一个高高在上的出卷者，都会被吐槽。是的，自由太可怕了，人民有了随意监督官员的自由，官员就无法安心贪腐了。是的，自由太可怕了，人民有了对自己纳税知情的自由，官员的财产就要公开了。是的，自由太可怕了，人民用它来为自己做主，官员就无法颐指气使了。是的，自由太可怕了，人民有了权利的自由，官员就无法为所欲为了。
就写到这吧。
2023年上海高考零分穿越沙漠和自由（通用20篇）篇十二
“花开如火，也如寂寞。”
——题记。
“大漠孤烟直，长河落日圆。”在河西走廊绵延了千年的丝绸之路，驼铃悠悠，黄沙滚滚。穿过鸣沙山的尽头，泉眼边伫立着古老的莫高窟。
我驻足三危山底，仰望巍峨石壁上错落分布的石窟，心中陡然升起敬畏与震撼，又觉一字：险！仿佛看到了那位手持禅杖的苦行僧心怀恬静，穿过漫漫长路在此开凿洞窟，坐地修行，盼佛光四射，待心扉洞开。
上行穿过木栅道，一股厚重的历史沧桑感扑面而来，竟使我一时踉踉跄跄，步履维艰。一览洞窟内石壁，满目皆是疮夷：庄严的泥塑上缺失的肢体大都只留断臂的.身躯；精妙的壁画随处可见残缺的色彩，少有后续；玻璃柜后只剩寥寥残经破卷，玄奘的真经也已失传。
就是在这触目惊心的景象中，穿越千年的色彩依旧不失鲜活，仍然可见南北朝的菩萨与供养人的慈眉善目，依稀辨得其间体态娥娜的飞天与民间九色鹿的传说。其中，唐代驾驭的雄风未息，宋代独有的温煦不减，人神交融，与时光对立，像是废墟中温存的脉搏与呼吸，像是“活了一千年的生命”，像是穿过苦难有血有肉的老者在讲述失意后的释怀。
这些摄人心魄的美，我却有种遗憾与无奈，又不禁惆怅而心痛：如果没有不堪回首的巧合，故事会不会得以延续？彼时或许有更多风情、更多经卷与记忆、更完整的画面，如果没有他——王道士。
在自以为是的“善举”中，这无知的罪人将文物涂抹、修改，借着筹集善款的名义将其变卖。对于这巨幕前的小丑、替罪羊，我无以悔恨，只是“国有殇，文物有伤。”当英国冒险家斯坦因拉着满满一牛车文物离开时，王道士望向西天凄美的晚霞，那是一个古老民族在滴血。
我思忖片刻，回溯中国历史，时间太长，战乱太多，苦难太深：阿房宫被烧毁、藤王阁坍塌、圆明园被劫……莫高窟也成了千疮百孔的风云里的一道伤疤。然而夕阳西下，我看到的不是极乐世界的佛光，不是古老民族的凄惨，而是美，一种穿越苦难的美。人们没有忘记伤痛，而是铭记它。随着文化不断传播，莫高窟的文化也在被生生不息地延续。
回到石窟之上，我仿佛穿过了极绚烂后的寂静，因为文化本身就是场痊愈伤疤的修行。
2023年上海高考零分穿越沙漠和自由（通用20篇）篇十三
有关这片沙漠，我全无了解，大热天的，风里尽是些石子火焰，粗糙拍脸，活生生的疼，我问师傅，这是哪儿，师傅说，这是火焰山啊，泼猴。
火焰山前一片沙地，听闻有个罗刹女，手持宝扇，能灭火降风，可她婚姻不幸，嫁给一头牛。
我说嫁给牛有什么不好，牛有四个肾，牛鞭特壮，我觉得师傅你是嫉妒。
师傅嗔了，说我他妈当年和金蝉子玩的时候，这罗刹女还在东莞，我羡慕她，笑话。
师傅你别气，咱穿沙漠吧。
师傅说，按吴承恩的写法，你现在可以翻一个筋斗，去跟罗刹女借扇子，只需捻手一挥，顷刻间凉风送爽，我等自可安然过去。
我说师傅你他妈傻吧，老师说了，这句话出自卡夫卡，咱们现在不是西游记了。
为表真心，我翻了个筋斗，头顶地，翻了三个，滚出去两米多，师傅气的抓起一把沙子丢我。
“要你何用!”
我说师傅您息怒，你光头都冒汗了，汗多了容易招苍蝇，太阳光又强又烈，师傅的头像个白煮蛋，热腾腾的滋滋冒气儿。
快熟了。
师傅说，这。
作文。
题怎么说的，我说，上面写了，咱可以选择穿越沙……的方式，所以你是自……的，但是你又……须穿过沙……所以你又是不自……的。
“师傅有几个字我不认识。”
师傅抓起一把沙子丢我。
“要你何用!”
我捂脑，猴毛在风中烈烈抖擞，眼前一片荒沙地，天是沙，地也是沙，这沙子踩上去，割肉，烫脚，像是一块儿铁板烧。
师傅叹了口气，说什么狗屁自由，我师徒二人，穿这沙漠，就是不自由。
“但咱可以选择方法啊，可以晚上穿，早晨穿，吃饱了穿，横着穿，滚着穿，匍匐穿，还可以闭着眼穿，跳着舞穿，打着节拍穿，咱可以唱歌啊。”
我的热情好像一把火。
燃烧了整个沙漠。
太阳见了我也会躲着我。
它也会怕我这把爱情的火。
沙漠有了我永远不寂寞。
开满了青春的花朵。
师傅脱了鞋砸我，两只一块儿，又把禅杖拿来，当标枪丢我，当然，没忘抓沙子。
“要你何用!”
我和师傅重归于好，相对而坐，谁也不提穿沙漠的事儿，我吐了口口水，猴掌搓一搓，抹在毛上，不一会儿，风干了，发型永固。
师傅说，悟空你看，佛祖让我们西天取经，你说是自由还是不自由。
我说是自由，沿途能打怪练级，想买虎皮裙，就买虎皮裙，挑一双尖角靴，倍儿恣意，观音娘娘也不管我，打打白骨精，发发朋友圈，也蛮美。
师傅说呸，我为什么不能在长安等佛主把经送来。
我说师傅您打不过佛主，我都打不过，他的手掌大，还有普贤文殊那帮骚气精，咱斗不过。
师傅说这就是不自由，我活着，得看人脸色，佛主说我在印度，你要经，自来取，我就得点头，作揖，乖乖上路，我皇兄李世民，弑父杀兄，我也弄不过，他说好呀，亲爱的，你就去取吧，我又得点头，作揖，乖乖上路。
师傅说，这些人都有病，这是唐朝，自行车都没有发明，让我走着去印度，你觉得是不是有病，我没病，但是我也没种。
所以我一开始出门儿，就不自由。
我不语。
师傅又说了，你看，我们到这沙漠，这路线是早早定好的，我想走也得走，不走也得走，等会儿我们去送死，也得去，你看我像是自由么。
我说不像，拔出两根毫毛，鼓劲儿一吹，一根化作桂冠，一根化作火炬，我说师傅您戴上，举着，你就像自由了。
师傅：“这沙漠是块儿险地，我要真是自由，就根本不会来，可我来了，他们怕我没恒心，怂了胆，就骗我，说我想怎么过，就怎么过，我还是挺自由的。”
师傅摔了袈裟，说呸，骗老子，我一个和尚，又不是贝尔，过他妈x。
我说师傅，咱可以跑啊，跑去吐蕃，那里玩欢喜双修的，我俩调头南下，吃点儿苦，也比这好，我听说印度男人都手拉手的，怕你吃不消。
师傅沉思，摇头。
“可我逃了，我的名声就毁了，我从长安出来，皇帝亲送，百官恭祝，我逃了，天下所耻，而我若是成了，就是万古功名。”
我挠挠头，说师傅，你什么意思。
师傅说，我不自由，因为我有贪念，我想成事。
我动了心思，心思就是铁链，我有了欲望，欲望就是蒸笼，我就不可能自由。
“猴头，当年在花果山，你自由么。”
我点头。
“后来你上了天庭，这以后，你自由么。”
我摇头，我想起佛主把我拿下，大巴掌闷我，想起杨戬和他的那条哈士奇，想起雷公电母，巨灵神将，广目天王，我觉得，真的很烦心。
“你是灵猴，你自由，你非要是齐天大圣，你就不再自由了。”
“不论你的金箍棒有多长，你会万般变化，你能打能逃，你也不自由，你只是自以为你神通广大，顶天蹈海，自以为自由。”
我说，师傅，什么叫顶天蹈海。
师傅抓一把沙子，想丢我，握在手里，笑了。
前方一片黄沙地，热的让人干瘪，我问师傅，沙漠还过不过。
师傅迈开步子，过，非过不可，老子还要威震西天呢。
我的热情好像一把火。
燃烧了整个沙漠。
太阳见了我也会躲着我。
“师傅，你唱的真他妈难听。”
2023年上海高考零分穿越沙漠和自由（通用20篇）篇十四
接触过它们。我也不明白，自由将是我穿越沙漠时会遇到的绿洲呢还是天边的一片浮云呢还是将会看到的海市蜃楼呢。我更弄不明白，你丫的，除了沙漠里有金矿的谎言和后面有枪顶着我的暴力逼迫，有什么理由要我吃饱了饭没事干非要去穿越一片沙漠。
出题老师，你出个这么二的题目，无非就是想要我强调世界上没有绝对的自由嘛，无非就是想要我把不自由的合理性表达出来嘛。是的，没有绝对的自由。对于那些房屋被强拆的`人来说，他们没有财产自由。是的，没有绝对的自由，对于那些被未经人民授权的税法和税务机关强征税的老百姓来说，他们没有财产自由。是的，没有绝对的自由，对于那些在网上写文章针砭时弊而被跨省被寻衅滋事的人来说，他们没有言论自由。是的，没有绝对的自由，所以集会、结社、游行和示威这些自由连根毛都见不到。
出题老师，你出个这么二的题目，无非就是想要我把自由的可怖面目写出来嘛，无非就是要我找自由的碴的嘛。是的，自由太可怕了，连你一个高高在上的出卷者，都会被吐槽。是的，自由太可怕了，人民有了随意监督官员的自由，官员就无法安心贪腐了。是的，自由太可怕了，人民有了对自己纳税知情的自由，官员的财产就要公开了。是的，自由太可怕了，人民用它来为自己做主，官员就无法颐指气使了。是的，自由太可怕了，人民有了权利的自由，官员就无法为所欲为了。
2023年上海高考零分穿越沙漠和自由（通用20篇）篇十五
根据以下材料，自选角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章(不要写成诗歌)。
你可以选择穿越沙漠的道路和方式，所以你是自由的;你必须穿越这片沙漠，所以你又是不自由的。
【优秀作文】。
在我们看来沙漠就是一个气候干燥，雨量稀少。就在这么个地方。你感觉它存在着什么，虽然一眼望去都是那黄色的景象。当时它带给我们的确是很多无尽的想象。
假如沙漠目前有人居住的话，他们一定非常向往，我们这里的.生活，他们也许会想穿越到我们这里来，但是你们有没有想穿到沙漠去了，那里什么都没有。只有沙，只有土，甚至有时!还会有那龙卷风呢，哇哈，当那龙卷风漂来的时候，卷着沙土一起时候，你说那时会产生什么样的景象呢。沙漠也许真的是一个非常自由的地方，可能真的是那么个地方呢!!
为什么要穿越沙漠，在那荒原无际的沙漠，谁会想着去穿越呢，因为这是一个不可能完成的任务，就在这个，像风一样自有的地方，也会带给大家一些，无尽的遐想。但是你真的不知道，里面什么内涵。在现在我们的这个年代，人们都在渴望着自由，渴望着公平。所以得到自由，是当今这个社会人们迫切想要得到的。在我看来穿越沙漠与自由。联系不到一块，因为根本不是一个层面的理解。穿越沙漠只是人们的一种想象，一种猜测，一种怀疑!。而自由呢恰恰相反，听过那首歌吗?像風一样自由，为什么是象像风一样自由呢，因为風无拘无束，就如那句诗词所说的，我轻轻地来，正如我轻轻地走，挥一挥衣袖，不带走一片云彩。来也匆匆，去也匆匆。这正是一种自由的体现。在我们现在的这个社会有很多,甚至绝大本分的自由主义者,他们渴望着得到自由,但是也有些人被剥夺了自由,正像以前美国的黑人一样,黑人要与白人,为奴为婢。为什么，这也将会带给大家一些反思。社会才是自由发展的一个不可失去的支撑点，假如没有社会，将不会有自由。
2023年上海高考零分穿越沙漠和自由（通用20篇）篇十六
我喜欢城市的街道。
城市的街道有宽有窄，有的热热闹闹，有的冷冷清清；城市的街道有长有短，有的整洁有序，有的杂乱无章；城市的街道有新有旧，有的改头换面，有的一如既往。
我走在街上，身处一片繁华。呆呆地观望着外边的景色，高楼耸立，灯红酒绿，人来人往，服务员站在店门外，殷勤地派送着传单，恭恭敬敬地招揽着顾客。街上行人成群结团，聊着彼此之间的共同话题，不禁想到：真好，生活应该就是这个样子，每个人都穿梭在人山人海的街道，欣赏着街道上的灯光，享受着这热闹、繁华的.街道带来的幸福感和满足感。
夜深了，街道的灯光一盏一盏地灭，留下一片一片清冷。先前的幸福感和满足感一点一点被孤独吞噬。不远处，还有一家人没熄灯，我走近一看，便明白了。晚归的清洁工在白灼的灯光下用着晚餐，城市的灯光洗去了他们一天的疲惫，脸上绽着幸福的笑容。慢慢的，冰冷的灯光照在我身上，街道的空气也渐渐开始升温。
热闹中夹杂孤寂，匆忙约束着自由，寂静融合着幸福，生活总是多面的，复杂的，当你深处生活中，才能体会到其中的奥妙。
我穿过了街道，到了尽头，回首，街道上热热闹闹的人皆散尽，剩下一排排的路灯还在街道上任劳任怨地度过生活。
2023年上海高考零分穿越沙漠和自由（通用20篇）篇十七
“我们要去你心中一直想去的地方，我就是你脚下的地毯，我与你心灵相通，能解答你心中的疑问。如果你想做某事，必须要积极，才能心想事成，否则一事无成。”忠厚的声音说。
眼睛一阵刺痛，过了一会儿，眼前呈现出山清水秀、鸟语花香的景色。我积极体会这大自然的美丽，她充满了无限生机；充满了欢声笑语。
一位漂亮的阿姨走了过来，她奇怪的对我说：“……我一个字都没听懂。忽然地毯忠厚的声音出现了：“你是谁，为什么会在这里？”阿姨似乎听懂了，毫无疑问的飘走了。
我发现这里的人都有一张正方形的地毯。我就问地毯：“这些人脚下的地毯是用来干什么的？”“中国人认为微不足道的地毯，可是这里的人认为地毯就是他们的灵魂、他们的上帝。只有死去的人没有地毯。地毯能将人们心中所想真实的反应出来。地毯能为人们翻译，你的语言和这里的语言是不一样的，所以地毯是必不可少的。”
“这是哪儿？”
“这里是安徒生王国，你不是一直都想来到这儿吗？
“这里真的是我心目中的安徒生王国吗？那真是太好了。”我兴奋的说。“只有我能来这儿吗？”
“不是，只要心中想要到这里，有坚强的`意志都能来这里。”
我飘到了一个平静的小湖边。一支纯洁美丽的白天鹅和一个漂亮小姑娘在湖边嬉戏。我飘了过去。她们开心的说：“你是从中国来的吧？”“你们为什么会知道呢？”“因为上帝，就是脚下的地毯告诉我们的。”美丽的白天鹅说：“我是受人讪笑、排斥的丑小鸭。”小姑娘说：“我是不用付讨母亲喜欢，还让我干苦活，大家都叫我灰姑娘。”“你们不要这么悲观，我觉得你们十分美丽、善良。你们的坚强、勇敢和对美好生活的向往，我十分佩服你们，也十分喜欢你。我能成为你们的朋友吗？”“当然可以，我们求之不得。”他们高兴的说。
过了两天，我听见有人说明天就是除夕了。我欢呼雀跃，非常兴奋。
到了除夕之夜，一顿丰富美味的晚餐令我赞不绝口。我出来玩耍时，看见路边有一个小姑娘，蜷缩成一团，冻得通红的手里握着一些小火柴。我想应该是在除夕之夜冻死的卖火柴的小女孩吧！我一定不能让她死去！她是那么的善良、可爱。当我走过去时，她的眼神里有一种乞求和忧伤。我叫她到我家去，她看我这么友善就跟我走了。
她到了我家，我拿了一件大衣和一只烤鸭给她，她的眼里泪光闪闪，有一种说不出的感激。过了一会就走了。
第二天清晨，噩耗传来了，那个小女孩还是冻死在了墙角边。她脸上带着微笑。她的身上还是穿着破烂的衣衫。手臂上还有被打过的伤痕。我失声痛哭，责怪自己，为什么不让她就在这里住，我很清楚她的父亲很凶，还让她把香喷喷的烤鸭带回去。现在说什么都没有用了。
我一眨眼，就回到了中国。我发现我睡在自己的床上，枕巾是湿的……
2023年上海高考零分穿越沙漠和自由（通用20篇）篇十八
那雾，不知从何处而至，愈来愈浓，以到你看不清z咫尺之摇的事物。
不知何时，那缕清风，那片阳光，驱散了混沌，明媚了眼前的世界。
雾，它可以困扰你的视线，却不能束缚你的行动，更无法裹住你的神往。
一位出生在布拉格的犹太男孩，性格内向懦弱，敏感多愁，总是觉得周围的世界对自己产生压迫和威胁，没有一点男子汉气概。而父亲严厉、粗暴的调教愈使他自暴自弃，甚至将最后一点自信打击得面目全非。从此，他便生活在心灵深处的暗室里，忧郁和恐惧成为他的常客。但是他并没有放弃，心中燃起坚持与奋斗的火焰，将这些所谓的性格缺陷铸就成文学创作的利剑。背负着这柄锋利的剑，他朝铁门走去，仿佛间他看到一丝光亮，他满怀希望的打开，展现在眼前的是一片崭新的文学世界。在这文学氛围中，他对世界和人生有了更深刻的认识与理解，你，这位二十世纪最伟大的文学家，奥地利的卡夫卡创造出自己人生的童话，演绎出一种精壮，一种风采。
这就是著名的“暗室定律”。人生总是不完美的，其实，每个人都有属于自己的一间暗室，这暗室就是人生路上的一种阻碍，只是我们很容易被它狭小的空间所迷离，被它阴森的`气愤所蒙蔽，的认为那扇铁门是紧锁的。但是，只要我们拨开生活的迷雾，积极去看，就会发现，门，一直开着。那么，挺起胸，向前走，推开门，呈现在你面前的顶是属于你的梦园。
莫奈没有绘出逼真的塔楼，但他相信，门，一直开着，所以那一抹天光永留世人心间;
贝多芬失去了倾听的权利，但他相信，门，一直开着，所以那一曲浑厚永绕世人耳畔;
纳兰没有寻出心灵的静谧，但他相信，门，一直开着，所以他那句“人生若只如初见”感动了多少心灵。
“门，一直开着”，这是一种信念，一种执著，这是史铁生用轮椅丈量生命的气魄，是海伦凯勒用黑暗迎接光明的期待，这是胜利之帆的双桨，是奋飞之鹰的双翅，拾起它，我们的人生即便荆棘满布，也能闻到馥郁的花香。一条溪流，穿梭于谷泽山川，百转千回，待冲刺碧海时，才感叹道，原来那大海一直在前方。
一颗种子，窝身于细窄岩缝，东探西触，待臂挽蓝天时，才感叹道，原来那苍穹一直在身边。
一只蜗牛，攀附于壁立千仞，升升降降，待须触极顶时，才感叹道，原来那顶点一直在头顶。
所以我们要穿过雨雾。
2023年上海高考零分穿越沙漠和自由（通用20篇）篇十九
他笑，给我一根烟吧。
点火的时候我看见他的眉眼，有种令人费解的平静。
说说沙漠的事，我只是好奇。
他吐着烟雾，呼出一口气。很长的一段时间里，他就像一个木偶，又似乎在寻找着什么支点，好让自己可以站在彼时自己身边，站在那边黄沙里。
我先是做了火车，两天零三个小时，换了大巴，在沿着山路走了一夜。我在清晨的时候来到了那片没人可以穿过的沙漠，我站了很久，背包里面水不多，我必须要开始了。没有方向，太阳在我身后，我必须要开始了。没走几步，我的鞋子就进了沙，清晨沙漠还没有很热，能看到草和鸟。再走，后面的村舍和草木就渐渐稀疏，我不敢喝水，阳光越来越，汗流了很多。眼前全是黄沙，晒出来的气浪让视野里的所有东西都变了形。我有点晕，天地太大了，那时候感觉自己就是一只贴着玻璃的苍蝇。能看见窗外的'景象，却不能触及。我接着走，看不见任何东西，出了有着各种形状的沙丘，时间似乎变成片状，我每踏一步就在就在跨越一个世界。耳朵什么声音都没有，出了耳膜在热浪里发出难以名状的破裂身。我的喉咙像是一个枯井，能感觉到喉管里深深浅浅的褶皱。但我挺过来了最热的那段时间，快到黄昏，我见到一周蛇，杀了它，烧火烤熟，我必须吃点东西，沙漠的夜晚会很冷，但实际上比我想像的更冷，我能挺住，因为我知道，只要穿过这里，我就是自由的。
你从来没想过用其他方式去获得自由?我问。
我说的自由跟你想的不一样，如果没有那件事，总有一天，我也会这么做。我说的自由，他用手指着心脏的地方说，在这里，被太多的规矩束缚了。
我知道他还有话要说。
在进入沙漠的那一刻，我就已经做好了死的准备。我想你一定看过我的资料，但我还想说一些，我是真想爱她，谁规定的老师不可以爱学生了?我就是爱她，我说过我会娶她。
但你砍了她十八刀，我没说错的话。
我先是去她家里，见了她的方面，她的父母叫我禽兽，叫我滚，我又去找她，她和一帮男的在网吧，我问，你这样对不对得起我。那群染头发的青年就笑我。一个据说是她男朋友的人推了我一把。
他把烟熄灭，沉默了一阵子，说，就像我说的自由一样，你有无数的方式与路径可以选择，但这算不得自由，如果有机会选择选不选择，这才是自由。我们都没有自由，就像我在沙漠的第二天，看见的海市蜃楼，绿树和湖泊，山川和走兽，那么真切，但都是幻影，我所说的自由，真正的自由，在这里。
他再一次用手指向心脏的地方，挂在腕上的手铐被射进来的光照得银光闪闪，就像他口口声声说的自由。
再给我一只烟吧，警官。
2023年上海高考零分穿越沙漠和自由（通用20篇）篇二十
王二是阳谷县的屠户。
王二少时也读过书，也有蟾宫折桂金榜题名的念想，然而实在不是读书的料，半年私塾下来连笔都不会握。他爹只好撺掇着他去学宰猪，却没想到一年下来。却学了一身好手艺。
然而屠户终究是贱业，王二家里也穷，找不到什么好姻缘。在王二二十岁的时候，他爹草草地让他娶了邻居家的李氏为妻子。这李氏塌鼻子马脸。两眼似驼铃，嘴巴厚得像昆仑奴，一双天足竟比王二的脚还大两码。然而他爹说穷人家的男人不能图美色，娶个能生养的女人传宗接代就好，李氏看体格，无疑是那种连生十几个仔都不喘一口气的女人。
然而娶回家王二才知道李氏的厉害。她手上有百来斤的力道，一掌掴来能把他祖宗十八代捋一遍，王二争不过也骂不过，只得忍气吞声过日子。岂料这李氏生性淫荡，每每强迫王二行床笫之事，次次女上男下，让王二不胜厌倦，却不敢发作。
日子这样过了五六年，因为王二宰猪的.手段甚是高明，家里的条件渐渐好了起来。有了些积蓄，王二的心思也活络了些，每每经过桃红柳绿之地，总忍不住放慢脚步，向迎客的菇凉瞟几眼。但每当想起家中河东狮的威仪，他又将寻欢的念头强行按捺住。
一日他寻城东的算命瞎子算了一卦，那瞎子劝道：“卡夫卡曾经曰过，我们没有选择沙漠的自由，但是有选择通过沙漠的路线的自由，痴儿，你可悟了?”
说来奇怪，王二榆木一般的脑子竟听懂了这句似是而非的话。他心里想到：原来如此!握没有换老婆的自由，但是我有换姿势的自由啊。
于是王二花了两个月的时间苦读春宫图，学遍了九九八十一式。凭着一身的功夫，床笫之间有如神助，让李氏连连讨饶，一时夫纲大振，夫妻生活一片大和谐。
这天傍晚，王二蹲在门槛上寻思着，今晚该用什么姿势呢?
与此同时，城西的西门庆家刚刚用完了晚饭。
西门庆在院子里的亭子中坐着，旁边倚着一个姑娘。那姑娘穿着碧色的罗群，梳笼着乌云般的发髻，纤弱的身子贴着西门庆犹如弱柳扶风。她的头靠着西门庆的肩，均匀地呼吸着，小手抚着西门庆的手背，肌肤嫩白犹如羊脂玉。这是他的正妻吴月娘。
一边的牡丹从中，一位身着桃色襦裙的佳人俏生生地立着，手上轻轻掐下一朵开全了的牡丹花，小心地别在发髻上。她转过身来，对着亭中的西门庆笑着，面目鲜妍，带着媚态，似将鬓上的牡丹比了下去。这是小妾潘金莲。
西门庆皱着眉头，心中寻思着，好难办啊，今晚去谁的房中过夜呢?
其实卡夫卡不知道，这个世界上，有些人有自由以不同的路线通过沙漠，有些人，却有自由选择通过沙漠还是森林还是草原。