端午节屈原心得（模板15篇）

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端午节屈原心得（模板15篇）篇一

一年一度的端午节即将来临，相信全体党员干部已经迫不及待地想回去和家人团聚，品尝可口的粽子。新鲜美味的“三德”牌粽子已包好，望全体党员干部及时品尝。

第一款粽子“明大德”，包含了爱国为民情怀。要铸牢理想信念、锤炼坚强党性，在大是大非面前旗帜鲜明，在风浪考验面前无所畏惧，在各种诱惑面前立场坚定，弘扬“位卑未敢忘忧国”的爱国主义精神，自觉增强道路自信、理论自信、制度自信、文化自信。坚定跟党走中国特色社会主义道路、实现中华民族伟大复兴的信念，忠于党、忠于国家、忠于人民，将人民群众装在心里、记在脑里，时刻想百姓之所难，解百姓之所困，努力做到“俯首甘为孺子牛”。

第二款粽子“守公德”，融入了为民服务宗旨。党员干部是人民公仆，全心全意为人民服务是基本公德要求，守公德就要强化宗旨意识，正确看待和运用手中的权力，始终以党和人民的事业为重，为人民掌好权、用好权，用人民赋予的权力服务于人民、造福于人民，绝不以权谋私。要坚持以人民为中心的发展思想，俯下身子践行人民对美好生活的向往就是我们对奋斗目标的庄严承诺，摆正自己同人民群众的位置，只有把人民群众的冷暖安危挂在心上，才能把自己的根扎进群众的土壤里，才能在一言一行中守好公德，建立不可动摇的根基。

第三款粽子“严私德”，蕴含了律己修身的习惯。一轮明月挂长空，万家灯火印心尖。每一位执政者都想干成事、不出事。看似简简单单的几个字，要做到却不是那么容易。年轻公务员从一开始就要戒贪止欲、克己奉公，切实把人民赋予的权力用来造福于人民。有些党员干部，看着身边的朋友一夜暴富，看着工程老板豪车往来，心里边就不平衡、不自在。纵观各地查处的贪官，很多都是心里边的不平衡在作祟，在朋友交往中抵制不住糖衣炮弹的攻击，在工作往来中坚守不了“立党为公，执政为民”的理念，没有管住自己的手、家人的手、下属的手，手乱伸、事乱做、人乱为，最终只会锒铛入狱丧失自由。因此，保守清廉、严守私德是每一位年轻公务员的紧箍咒，只有常念叨、常提醒、常敲打，才能走对正路、少走歪路、正气直行，才能做到心底无私天地宽。

端午节屈原心得（模板15篇）篇二

欧阳修在[渔家傲・五月榴花妖艳烘]中写道“绿杨带雨垂垂重。五色新丝缠角粽。金盘送。生绡画扇盘双凤”，描写的就是一幅人们用五彩的丝线包扎多角形的粽子，煮熟了盛进镀金的盘子里，送给闺中女子的景象，情景生动情意满满。端午来临之际，菖蒲飘香，情思幽幽，作为组工干部，我也借这一米一叶一线，寄予我的一网深情。

一米团糯，“粽”意那风雨同舟众志成城的团结之情。今年春节，新冠肺炎疫情席卷而来，面对突如其来来势汹汹的疫情，我们坚信，唯有团结才干最终打赢这场没有硝烟的战争。广大医护人员披甲逆行，用勇气汗水甚至生命打响武汉保卫战，用生命解救生命;广大社区工作者和志愿者，夜以继日坚守疫情防控一线，构筑起守护人民群众生命健康安全的严密防线;广大共产党员，勇挑重担，冲锋在前，彰显党员本色，践行使命;广大群众，识大体顾大局，自觉遵守疫情防控各项规定，维护社会秩序。一方有难，八方支援。全国一盘棋，上下一条心，从共产党员到一般市民，大家用各自不同的方式抗击疫情。几个月来，全国人民空前团结，空前凝结，如那一米团糯，分割不开。抗击疫情中展现出的“中国力量”再一次向世界证明，唯有团结一心众志成城守望相助共克时艰，才是守护人民群众生命健康安全的重要法宝，是打赢疫情阻击战的必胜力量!

一叶关怀，“粽”意那设身处地体贴入微的鱼水之情。为人民谋幸福是党永恒的和使命，中国共产党自诞生以来，就把人民对美好生活的憧憬作为自己的奋斗目标，始终把人民放在心中最高位置，始终坚持全心全意为人民服务，始终为人民利益和幸福而不懈奋斗。习近平总书记在去年重庆考察时说：“脱贫攻坚是我心里最牵挂的一件大事”。总书记每到一地，就把人民群众的冷暖安危放在心上，一句“粮食够不够吃，过冬的棉被有没有，取暖的煤炭够不够……”亲切备至。在甘肃，他指出“民生为上治水为要”;在内蒙古，他提醒“只要还有一家一户乃至一个人没有解决基本生活问题，我们就不能安之若素”;在陕西，他嘱咐“在根上还是要把教育抓好，不要让孩子输在起跑线上”等等。“国以民为本，社稷亦为民而立。”在脱贫攻坚要害期，九千多万共产党员对人民群众的关怀必将转化为亿万人只争朝夕不负韶华的伟志和斗志，转化为广大党员检视践行使命的动力活力与毅力!

一线牵挂，“粽”意那情真意切忠贞不渝的大爱之情。党的最大执政优势就是密切联系群众，党的最大执政凶险就是脱离群众。同时，习近平总书记的系列重要讲话中，讲得最多的是人民，倾注最深的是民生，重复强调“我们党的根基在人民，力量在人民，兴衰成败在人民”。这都提醒我们要时刻对人民倾注以忠贞不渝情真意切的大爱之情。身为一名基层党员干部，群众满足不满足快乐不快乐答应不答应都是我们最应挂心和思量的事情。面对基层工作涉及面广形式较复杂，惟独真正当好党和人民群众的牵“线”人，坚持与人民群众心连心同甘苦共患难，才干更好将党和国家的政策贯彻好，为人民群众办事服务好。我们要深入基层深入实际深入群众，在改革发展的主战场维护稳定的第一线在服务群众的最前沿砥砺品质提高本领，要积极响应上级号召，认真贯彻落实相关政策，耐心引导群众了解民情体恤民意，以小爱倾注一人，大爱服务一生，用最美“服务”线绣好未来雄伟蓝图!

端午节屈原心得（模板15篇）篇三

毛泽东同志曾言：“可能有这样一些共产党人，他们是不曾被拿枪的敌人征服过的，他们在这些敌人面前不愧为英雄的称号;但是经不起人们用糖衣裹着的炮弹的攻击，他们在糖衣炮弹面前要打败仗。我们必须预防这种情况”。朴实的话语却蕴含着深刻的道理。纵观近年来的一些反腐案例，我们不难发明，每逢重大节假日，中央纪委始终坚持点名道姓通报曝光典型问题，释放持之以恒正风肃纪的强烈信号。

此刻端午节来临，身为党员干部更是应该给自己敲响警钟，不能让“粽心”攻陷“忠心”，让“节点”变“劫点”，让节日成为“四风”的高发期。

莫让“贪欲粽”攻陷廉政“忠心”。有一句俗语说得好，“贪如火，不遏则燎原;欲如水，不遏则自溺。”虽然在节日里，走亲访友是节日的习俗，但是假如借着“习俗”而行“俗事”大搞“权钱交易”，那么就使得节日变味，使得自身“变节”，蒙蔽了党员干部廉政为民的“忠心”，让贪欲玷污了节日本该有的韵味。党员干部应该常思“廉洁”之道，莫享贪欲之乐。

莫想“名利粽”，攻陷信念“忠心”。拨开香甜的粽子，就能看到被包在里面鲜红的“枣子”，这是粽子的“红心”，那么党员干部的“红心”呢，就是身为党员干部坚定不移的信念。有道是，理想信念动摇是最凶险的动摇，理想信念滑坡是最凶险的滑坡。所以，党员干部要坚定理想信念，深入学党章党规学系列讲话，真正学到脑子里融入血液中，内化于心外化于行。惟独坚定信仰，才干不为诱惑所动，才干不让“糖衣炮弹”攻陷!

莫思“放纵粽”攻陷律己“忠心”。但凡包过粽子的人都知道，之所以粽子香甜可口，馅不外漏，是因为粽子馅和粽子叶用一根线紧紧包裹着，而同样身为党员干部要想合格，就应该时刻绷紧“纪律”这根“弦”。有道是打铁还需自身硬，外部的监管与约束只是“镇痛剂”，祛病良药还得靠自律。智者不为非其事，廉者不为非其有，党员干部要不断提高自我修养，时刻保持清醒头脑，方能不为利益诱惑所动。

端午过节，粽子非清香无以高端，端午自律，唯清廉无以致远。本来只是传统习俗节日，莫让节日变“劫点”让自己“变节”，作为新时期的党员干部要严格按党章党规和对党员先进性清纯性的要求，不断加强自身修养，树牢“四个意识”，坚定“四个自信”，穿上“防弹衣”，莫让“粽心”攻陷身为党员干部的“忠心”。

端午节屈原心得（模板15篇）篇四

端午节是中国传统的重要节日之一，也是我国非物质文化遗产。在这个节日里，人们不仅可以品味美食，观看龙舟赛，还能感受到屈原精神的力量。屈原是中国古代伟大的爱国诗人，他的精神在端午节中体现得淋漓尽致。在我参与端午节的过程中，我深深体会到了屈原精神的深刻内涵，同时也感悟到了爱国情怀和自强不息的重要性。

首先，屈原精神使我意识到爱国情怀的重要性。屈原是中国古代的一位伟大爱国诗人，他痛惜祖国的沦亡，为国家的兴衰而忧伤。在他的诗作中，常常表达了对祖国的深深思念，用诗词表达自己的忧伤之情。在端午节的时候，我感受到了屈原对祖国的深深眷恋之情，这让我深深地触动到了对祖国的热爱之情。无论我们身在何方，都应该牢记自己的祖国，牢记自己的深厚文化和历史，用行动来表达自己的爱国之情。

其次，屈原精神使我意识到了自强不息的重要性。屈原在历史上是一位志士，他虽然经历了沉沦和磨难，但他从未放弃。端午节正是源自于屈原的悲痛和自强精神，他用自己的生命诠释了自强不息的精神。这种自强不息的精神在现实生活中也同样重要。无论我们在何时何地遇到困难和挫折，都不能放弃努力和奋斗的信心。屈原的一生给我们树立了榜样和激励，他的精神将永远鼓舞着我们。

此外，屈原精神还使我理解到了团结的力量。屈原的精神代表着中华民族的传统思想，而端午节正是通过龙舟比赛这一传统活动来表达团结的力量。龙舟比赛不仅是一种体育竞技，更是一种团结合作的象征。无论是龙头还是舵手，都需要团结一致的配合才能取得胜利。这正是屈原精神所倡导的团结合作的精神，只有团结一致，我们才能战胜一切困难。

最后，屈原精神给予我勇敢面对困难的信心。屈原生活在一个动荡不安的时代，他不仅面对政治的阴谋和权力的压迫，还要应对个人的苦难和离散。然而，他却坚守自己的信仰和初心，勇敢地面对困难。这种勇气和坚定的信念令我深感敬佩。我相信，在人生的道路上，我们也会遇到各种各样的困难和挑战，但只要我们保持勇敢和坚定的信心，相信自己的力量，就没有什么能把我们打倒。

总结起来，端午节是中国传统文化的重要节日之一，也体现了屈原精神的内涵。我在参与端午节的过程中，深刻体会到了屈原精神对我们的启示和激励。爱国情怀、自强不息、团结合作和勇敢面对困难的信心，这些都是我们从屈原精神中得到的宝贵财富。在未来的生活中，我将更加珍惜自己的国家和文化，勇敢面对困难，用自己的努力实现自己的梦想。同时，我也期待通过传承和弘扬屈原精神，将这种优秀传统文化带给更多的人。

端午节屈原心得（模板15篇）篇五

__月__日，就是端午节。在端午节，人们比赛赛龙舟，挂艾叶驱虫祛病，会做许多有意义的活动，令人开心。

妈妈单位发了两张提货券，可以获得两箱粽子。有蜜枣的、八宝的、菠萝的、猪肉的。早上，我吃了一了个蜜枣的和八宝的粽子，美味极了，让我的味蕾享受了一次奇妙的味觉旅行。

中午，外婆邀请我和妈妈去她家吃饭。在外婆家，我和表哥、表弟一起玩了“愤怒的小鸟”，打通了许多困难的关卡，还品尝了外婆自己包的`花生、葡萄干馅的粽子。吃饭的时候，我们在电视上看到了包粽子比赛。

只见，一个个的参赛选手迅速地从盆里抓出米和豆，倒在用粽叶卷成的筒里，倒出多余的部分，再把筒口封住，用细线捆紧，整个包粽子的过程，仅有15秒!

甚至有的参赛选手用了5分钟就包30个粽子!

我还在电视上看了赛龙舟比赛。十队龙舟排在湖面，等待着裁判的一声令下。“预备-开始”!

裁判打响了发令枪。龙舟上的选手拼命摇桨，众多龙舟在水面上相互追逐，生怕对手超过了的自己。随着第一艘龙舟冲过终点线，观众们顿时发出惊叹，“真是迅速”。我听到周围观看的群众热烈的呐喊声，喊声过后，观众们又送给他们热烈的掌声。

端午节屈原心得（模板15篇）篇六

“朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英”，你的品行如美玉一般高洁，不受世间一切污浊之物的沾染，相信拥有如此高风亮节的你，必然会向往恬适淡定的生活。你也许愿意与白云清风为伴，临潭而立，去聆听山涧清泉;你也许向往与小桥流水同行，居衡门之下，去静品丝竹清音;你也许更希望自己可以漫随天外云卷云舒，宠辱不惊，去留无意。当一个人陷入绝望的境地，最通常的选择便是归隐山林，做世外闲人。然而，心系国家百姓的你，却没有做出这样的决定。

最终，你只得披发行吟于江畔，挥洒着满腔的热泪，发出“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”的哀绝叹息。有人劝你与世推移，随波逐流，你却用“安能以浩浩之白而蒙世之温蠖”维护了你高洁的志向。

“被石兰兮带杜衡，折芳馨兮遗所思”，我知道你最爱的便是香草，因为你欣赏它的高洁品行，那种不与群芳争艳的超脱，那种不随风而屈的坚韧。而你也如生长在湖畔的一株香草，缓缓地在风中摇曳，一颗露珠在青青的草叶上默默地闪耀，宛如你回望故国时，眼眸中闪烁地晶莹泪光。

天地也为你伤感，江边袅袅不尽的秋风想拂去你的清泪，却将你的悲伤吹过时间的激流。物换星移几度秋，你的身影在历史的风尘中早已烟消云散，但当年轻的司马迁驻立汨罗江边怅望千秋之时，依旧会为你洒下深情的泪水。你怨愤的声音在滚滚江流上渐行渐远，却悲而弥壮。也许司马迁正是听到了你撞击他心灵的声音，于是他挥起了如椽之笔，著成信史光照尘寰，让世世代代的人们倾听你用忠贞与高洁演绎的永恒旋律。

品读你，让我读懂了高洁的精神，你让我明白，高洁不是冷淡，不是逃避，真正高洁的精神要敢于承担自己内心中的责任。情系国家，心怀百姓，让你的高洁理应属于不平凡。

正是这不平凡的高洁，让你如皭然出水的'清荷，出淤泥而不染：让你亦如墙角的数枝梅，凌寒独自开，留得清气满乾坤。

端午节屈原心得（模板15篇）篇七

“年年端午风兼雨，似为屈原陈昔冤。”农历五月初五的日子越来越近，端午节立即到来。端午节，又称端阳节龙舟节重午节龙节正阳节天中节等，作为中国民间的传统节日，各式各样的节日风俗必不可少，吃粽子挂艾草赛龙舟洗药浴放纸鸢……吃的玩的不尽相同五花八门。作为一名党员干部，在端午佳节之时，不仅要参与风俗之中，更要体悟端午风俗蕴含的“从政之道”，从而得到人生启迪。

从“赛龙舟”中体悟比学赶超。“龙舟争渡，搴旗捶鼓骄劣。”早在战国时期，人们在急鼓声中划刻成龙形的独木舟，做竞渡游戏。每年端午时节，在中国南方地区，赛龙舟的风俗活动尤为激烈，几十人组成一只龙舟队伍，在江河中相互赶超决一胜负，鼓声桨声水声欢呼声汇成一片，赛龙舟最能感受到拼搏的精气神，不到终点永不言弃。作为一名党员干部，就是要时刻保持“比学赶超”的精神，才干不断成长，把工作做得更好。要立足岗位“比”，在同行业中比工作质量工作成效工作方法;要对标先进“学”，善于从先进人物先进事迹先进举措中汲取力量，并转化为干事创业的动力;要鼓足干劲“赶”，对标先进找准差距后，就要鼓足干劲力争上游迎头赶上;要加足马力“超”，成为岗位上的标兵，别人学习的模范。

从“莲心粽”中体悟清正廉洁。粽子是端午节必备的美食之一，肉粽蛋黄粽绿豆粽……品种丰富味道鲜美，但在粽子大军中，莲心粽不得不说。莲心粽食材简单，就是将莲子放在浸泡好的糯米之中，用粽叶包裹上，蒸熟即可，莲心粽因为其清香微甜，味道独特，得到众多食客的好评。糯米和莲子都是白色的，干干净净洁白无瑕，好比是从政为官的第一原则――清清白白。“勤者，政之所要;廉者，政之本也。”党员干部要有“莲(廉)心粽”的品质，始终坚守清正廉洁的政治操守，始终坚守干净做人的道德底线，始终以为政清廉而取信于民，不该拿的不拿，不该碰的不碰，不断提升党性修养，增强拒腐防变能力，坚定不摸廉洁的“高压线”，保证党的肌体健康。

从“洗药浴”中体悟祛病强身。“五月五日，竞采杂药，可治百病。”端午期间，我国不少地方有采草药煮草药水沐浴的风俗，很多地方用柏叶大风根艾草菖蒲桃叶等煮成药水洗浴，寓意祛除疾病，洗去晦气，带来好运。党员干部“洗药浴”可以治疗身体上的疾病，但要达到祛病强身效果就必须多管齐下。要坚持把习近平新时代中国特色社会主义思想作为行动指南，不断增强“四个意识”坚定“四个自信”做到“两个维护”。要强化理论学习，把党章党规当成“必修课”“终身课”，做到学思用贯穿知信行合一，将理论学习同实践相结合。要坚定理想信念，不断补足思想之“钙”，筑牢信仰之“基，树立正确的人生观世界观价值观，这样才不会得“软骨病”。要不断锤炼过硬本领，往基层一线艰苦偏远人民群众需要的地方走，在经历风雨中见世面长才干壮筋骨，练就干事创业的十八般武艺。

从“避五毒”中体悟慎友为伍。民间认为五月是五毒(蝎蛇蜈蚣壁虎蟾蜍)出没之时，要用各种方法以预防五毒之害。因此，每逢端午民间就有“避五毒”风俗，一般在屋中贴五毒图，以红纸印画五种毒物，再用五根针刺于五毒之上，即认为毒物被刺死，再不能横行了。“避五毒”这个风俗让笔者联想到了，在党员干部为官从政的路途上，总是有不法商人不法分子等“五毒”企图用金银细软钱财美色的“病毒”来侵害党员干部，稍不注重就会被引入歧途，干出违法乱纪的事。从许多典型案例来看，很多党员干部都是被所为的“朋友”拉下水，所以，党员干部在与人交往中一定要“慎友”，对那些三观不正有着不可告人目的的要避而远之，要交好友交益友交诤友，切忌把朋友关系异化为酒肉关系金钱关系和交换关系。

端午节屈原心得（模板15篇）篇八

端午节屈原心得（模板15篇）篇九

农历五月初五，是我国传统的端午节，又称端阳、重五、端五节。早在周朝，就有“五月五日，蓄兰而沐”的习俗。但今天端午节的众多活动都与纪念我国伟大的文学家屈原有关。

战国时代，楚秦争夺霸权，诗人屈原很受楚王器重，然而屈原的主张遭到上官大夫靳尚为首的守旧派的反对，不断在楚怀王的面前诋毁屈原，楚怀王渐渐疏远了屈原，有着远大抱负的屈原倍感痛心，他怀着难以抑制的忧郁悲愤，写出了《离骚》、《天向》等不朽诗篇。屈原在流放途中，接连听到楚怀王客死和郢城攻破的噩耗后，万念俱灰，仰天长叹一声，投入了滚滚激流的汩罗江。

江上的渔夫和岸上的百姓，听说屈原大夫投江自尽，都纷纷来到江上，奋力打捞屈原的尸体，（此风俗日后演变成赛龙舟）人们纷纷拿出家中的粽子、鸡蛋投入江中，让鱼吃了就不会去咬屈大夫尸身。还有郎中把雄黄酒倒入江中，以便药昏蛟龙水兽，使屈原大夫尸体免遭伤害。过不了多久，水面上浮起了一条昏晕的蛟龙，龙须上还沾著一片屈大夫的衣襟，人们就把这恶龙拉上岸，抽了筋，然後把龙筋缠在孩子们的手、脖子上，又用雄黄酒抹七窍，有的还在小孩子额头上写上一个“王”字，使那些毒蛇害虫都不敢来伤害他们。从此，每年五月初――屈原投江殉难日，楚国人民都到江上划龙舟，投粽子，喝雄黄酒，以此来纪念诗人，端午节的风俗就这样流传下来。

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端午节屈原心得（模板15篇）篇十

明天是五月初五，是城里人的端午节，而在家乡，端午节却是五月十五。因为五月初五农活正忙，稻田里的秧苗还未插完，棉田里的杂草还未除净，正是农人们播种丰收播种希望的黄金时期，他们哪里会有闲心坐下来过节呢，即使勉强自己将身体坐到了餐桌的旁边，他们依然会魂不守舍，他们的心仍在田间地头，仍在那些庄稼的身上。于是我们的祖先便想出了一个折衷的办法，节也要过，农活也不耽误，只好让端午节作出让步，等农活做完后，就把端午节作为庆祝播种的节日吧。这样的端午节，自然与屈原无关了。

在我的印象中，端午节是家乡人每年必过的四大节日之一。根据农活完成情况的不同，家乡人又把端午节分为早端午、中端午和晚端午。早端午是五月初五，在家乡起初是没有的，后来因为农村与城市亲友网络的扩大，有好些嫁到城里的女儿都在这一天回家来过端午节，于是有亲友在城里的人家便把这一天当成他们的端午节了，后来得到大家的普遍认可，自然而然的便形成了早端午的概念。更有家道殷实的大户人家以此作为端午节的前奏，于是五月初五也就有小端午之说了。而那些家道殷实的人家多半都是那一方的地主或者富户，家里都请有长工或短工，在五月初五这一天，长工或短工都还在为他们辛勤的劳动，他们有些之所以选在五月初五过端午，其主要目的还是为了慰劳一下那些长短工们，让他们死心踏地的为他们卖命，同时也是一种积德行善的途径，以此博得乡邻的口碑，可谓一举多得，他们又何乐而不为呢。于是，即使家乡的早端午是五月初五，是屈原投江的日子，但这一天依然与屈原无关。

家乡的中端午是五月十五，也称正端午。顾名思义，这一天才是家乡人真正意义上的端午节，因为到这一天为止，家乡大部分人都把一年的希望播到了地里，农活可以暂时告一段落了，为了纪念他们播种的辛苦，为了庆祝他们阶段性的胜利，他们便借用了这个传统的节日，只是赋予了它暂新的内涵罢了。这一天，姑娘多的人家可就热闹了，因为在这一天，姑娘女婿都携着子女回娘家过节，其实也没有谁作出一个什么规定，只是大家都这样，于是便有了一种约定俗成的`默契，后来在家乡便有了这样的一种说法，端午节便是姑娘回娘家的日子，当然也就与屈原无关了。

家乡的晚端午是五月廿五，也称末端午或尾端午。也就是说到这一天为止，家乡的端午节才算过完了。据说之所以有这个末端午之说，一是为了与早端午相呼应，二是照顾那些田多劳少又无力请工的人家，他们往往在正端午这一天还在地里劳作，等到他们收工上岸，人家的端午早过完了，于是他们便在五月廿五这天过晚端午，也算是坐上了端午的末班车吧，只是节日的气氛淡了许多，但亲情依旧，庆祝的心情依旧，从某种意义上说，是他们为端午节划上了一个圆满的句号。只是，这样的端午节，依旧与屈原无关。

端午节屈原心得（模板15篇）篇十一

屈原是中国古代伟大的爱国诗人，端午节据说就是纪念他的`节日，并且还有人为了纪念他创作了不少感人的诗歌。

端午。

(唐)殷尧藩。

少年佳节倍多情，老去谁知感慨生;不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平。

鬓丝日日添白头，榴锦年年照眼明;千载贤愚同瞬息，几人湮没几垂名。

竞渡歌(节录)。

(唐)张建封。

五月五日天晴明，杨花绕江啼晓鹰;使君未出郡斋外，江上早闻齐和声;。

使君出时皆有准，马前已被红旗引;两岸罗衣扑鼻香，银钗照日如霜刃;。

鼓声三下红旗开，两龙跃出浮水来;棹影斡波飞万剑，鼓声劈浪鸣千雷;。

鼓声渐急标将近，两龙望标目如瞬;坡上人呼霹雳惊，竿头彩挂虹霓晕;。

前船抢水已得标，后船失势空挥挠。

竞渡曲。

(唐)刘禹锡。

沅江五月平堤流，吧人相将浮彩舟。灵均何年歌已矣，哀谣振楫从此起。

杨桴击节雷阗阗，乱流齐进声轰然。蛟龙得雨鬊鬣动，螮蝀饮汀形影联。

刺史临流褰翠帏，揭竿命爵分雄雌。先鸣余勇争鼓舞，未至衔枚颜色沮。

百胜本自有前期，一飞由来无定所。风俗如狂重此时，纵观云委江之湄。

彩旗夹岸照蛟室，罗袜凌波呈水嬉。典终人散空愁暮，招屈亨前水东注。

浣溪沙。

(宋)苏轼。

轻汗微微透碧纨。明朝端午浴芳兰。流香涨腻满晴川。

彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬟。佳人相见一千年。

唐.杜甫：祠南夕望。

百丈牵江色，孤舟泛日斜。兴来犹杖履，月断更云沙。

山鬼迷春竹，湘娥倚暮花。湖南清绝地，万古一长嗟。

毛泽东：屈原。

屈子当年赋楚骚，手中握有杀人刀。

艾萧太盛椒兰少，一跃冲向万顷涛。

郭沫若：过汨罗江感怀。

屈子行吟处，今余跨马过。晨曦耀江渚，朝气涤胸科。

揽辔忧天下，投鞭问汨罗。楚犹有三户，怀石理在那?

集句题屈子祠。

集芙蓉以为裳，又树蕙之百亩。

帅云霓而来御，将往观乎四荒。

何处招魂，香草还当三户地;。

当年呵壁，湘流应识九歌心。

衷怨托离骚，生而独开诗赋立;。

孤忠报楚国，余**及汉湘人。

旨远辞高，同风雅并举;。

行廉志洁，与日月争光。(董必武)。

清.李元度。

上官吏，彼何人，三户仅存，忍使忠良殄瘁?

太史公，真知己，千秋定论，能教日月争光。

清.李元度。

江上峰青，九歌遥和湘灵曲;。

湖南草绿，三迭重招宋玉魂。

长沙岳麓山的三闾大夫祠：

何处招魂，香草还生三户地;当年呵壁，湘流应识九歌心。

汨罗江屈原祠清.李次青。

万顷重湖悲去国;一江千古属斯人。

湖南长沙屈贾祠：

千古名胜又重新，是谁润色江山?应追思屈子文章，贾生才调;。

四面烽烟都扫尽，到此安排樽酒，好携来洞庭秋月，衡岳春云。

赵朴初题秭归屈原祠：

大节仰忠贞，气吐虹霓，天问九章歌浩荡;。

修能明治乱，志存社稷，泽遗万世颂离骚。

端午。

(唐)文秀。

堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。

端午节屈原心得（模板15篇）篇十二

昨夜子规声啼催，今朝汨罗带泪归。

《离骚》一曲哀民生，谁人诵之不含悲。

屈原，这位本欲厉治革新的伟大诗人，因小人谄害，终未被重用，且横遭流放，眼见国破民苦而无力回天，痛不欲生，投了汨罗江。

“长太息以掩啼兮，哀民生之多艰.”人民的流离失所，撕扯着他的心肺，空怀着满腔的报国志而无法施展，他的苦闷可以想见，投江，成了他解除痛苦的唯一选择。

人民为纪念他，因之有了粽子，有了赛龙舟，有了端午节。

两千多年过去了，如今的农民，不仅免去了农业税，还有了粮食补帖.从农民的笑脸中，我们似乎可以想象伟大的诗人屈原若在，见人尽其才，才尽其用，政治昌明，祖国昌盛，一定会重写《离骚》将其诗句改为:“长欣喜以欢呼兮，兴民生之多光.”

每到端午节，伟大的诗人屈原，留给我们的是的历史反思。

端午节到了，往年这时候，我都会痛痛快快，大吃一番。可是今天，我却觉得手里香喷喷的粽子沉了许多。因为我上了一堂课，一堂关于端午节来历的课，一堂关于屈原的课。

闻着粽香，我的思绪飘回到千年前。我化为屈原的书童。屈原扎着高高的头发、飘着长长的胡须，穿着墨绿色的长袍，在家奋笔疾书地写着国家法律。过了一会儿，只听“砰、砰、砰”几声，门开了，是上官大夫。

他一进屋就要求看屈原正在拟定的国家法律，屈原却义正词严地拒绝了他。我看见上官大夫使劲地皱了皱眉头，瞪着眼睛走了，把门摔得震天响，我心里的不祥之感油然而生。我赶紧跑去问屈原为什么不给上官大夫看。他表示，在法律未拟定好前，谁都不能看。就算是官职高的人也没有特权：他只是按法律做事。我看到屈原的神情是那么庄严，那么果断。

后，汨罗江边，我又看见了屈原，他的头发依旧高高扎起，依旧穿着墨的长袍，依旧飘着长长的胡须，仿佛若有所思。这时候的汨罗江仿佛更冷了，江风仿佛更寒了。我知道屈原是要投江，但是我想，就算楚国灭亡了，屈原也可以隐居呀。况且，屈原这么有才华，别国的君主也一定会很赏识他的。

“云云，干什么呢?粽子都掉碗里了。”妈妈的声音突然从耳边响起。“啊?哦。”我从碗里拿起了粽子，咬了一大口，心里却沉甸甸的。

端午节到了，从家家户户飘出的粽子的清香也越来越浓了，竹叶与糯米的香气围绕在每个人身边。

在享受甜美的粽子时，我的脑海中会浮现出这样一幅画面：

一个人，走在江边，脸上充满了忧愁。现在奸臣当道，江山就要毁在他们手里了!他想着，泪水肆无忌惮的顺着他的脸颊流下。他用力抹去。他早已下定决心改变这个局面，可无能为力。大名鼎鼎的楚国大夫，如今却一败涂地。他累了，无助了，他知道他脚下的这片山河迟早会成为别的国家的领土。终于，他轻轻一跃，沉入了冰冷的水中。陪伴他的只有鱼虾和一首唱响千古的离骚。

在跳下去的那一刹那，他是否疑惑，是否还在为这个他所爱的楚国而担忧?

从此，汨罗江中多了一颗闪烁着的，不屈的心。

他有山一般的理想，海一般的胸襟，却无处施展。

但今天，我相信，他的精神一定会在我们新一代的身上展现出来，他的思想与精神也会一直传递下去。

又是一年端午到。包粽子、赛龙舟、饮黄酒……中国各地都在以大致相同的方式纪念这个传统节日。但直到现在，对于端午节的起源民间有着不同说法：楚人纪念屈原，越人纪念勾践，吴人纪念伍子胥和曹娥……最被普遍接受的一种说法是纪念屈原说。

公元前278年农历五月初五，流放汨罗江畔的爱国诗人屈原闻讯楚都被攻陷后，悲愤交加，自沉汨罗江。沿岸百姓纷纷引舟抢救，并抛洒食物防止鱼虾伤了屈原的遗体。此后每年的这一天，当地群众都要举行这样的活动，表达对他的怀念之情。从此，划龙舟、包粽子成为端午习俗的主要内容，这一习俗也逐渐被人称为端午节的来由。

满怀爱国主义精神和其路漫漫其修远兮，吾将上下而求索执着追求真理的理想主义精神及忧患精神的屈原是一位跨越时空、体现中华民族精神的典范。

今天的我们是何其幸运，身为中国人，我们既继承了屈原的路漫漫其修远兮，吾将上下而求索的执着追求真理的光荣传统，我们又与四川的小朋友们共同地流着泪，分担着他们失去亲人的痛苦。今天的我们更懂得了珍惜，爱老师、爱家人、爱身边的朋友!

今年的端午节对于每一个中国人都是一个不寻常的日子，我们切身体会到自强不息、艰苦奋斗的意义。今天，我们赞美屈原的爱国主义，弘扬屈原精神，但我们不会忧虑，因为我们相信明天的中国将会更加强大、更加繁荣富强!

今天，我们家早饭吃的粽子，因为过端午节了，然而，我心里却高兴不起来。

吃完早饭，妈妈带我去外婆家学包粽子。在包粽子时，我不断的在回顾毛泽东主席的一首诗：“屈子当年赋楚骚，手中握有杀人刀。艾萧太盛椒兰少，一跃冲向万里涛。”这首诗赞美了屈原为坚持真理而献身的惊世之举。寥寥28个字，却深刻形象地刻画了屈原的爱国情怀、浪漫气质。更揭示了其文学作品似匕首锐利的深刻内涵。倡导其为国捐躯，以死醒世的战斗精神时代传扬!

屈原在绝望和悲愤之下怀抱大石投汨罗江而死，唤醒了当时民众的敬仰之情，以后每年的农历五月初五端午节，人们吃粽子，划龙舟以纪念这位伟大的爱国诗人。

自古以来顾炎武就有“天下兴亡，匹夫有责”的传世名言，从古到今有无数志士仁人立国为民，在关键时刻挺身而出，为了正义事业，为了广大民众鞠躬尽瘁，死而后已。可是现实生活中，仍有人为了个人利益而置国家与人民的利益而不顾，利欲熏心，铤而走险。拿跨国贩毒集团来说吧，他们明明知道的危害，媒体屡屡曝光类似案件，但是这些人却无动于衷，真是令人气愤!

妈妈看着我发呆的样子，手中拿着的粽子迟迟包不起来，喊我一声，我才从沉思中解脱出来。

同样是人，同样是华夏民族的子孙，屈原的爱国精神令人敬佩，而那些祸国殃民的家伙当千刀万剐!

端午节屈原心得（模板15篇）篇十三

归来!恐自遗灾些。魂兮归来!入修门些。小编收集了端午节关于屈原的名言，欢迎阅读。

1、悬人以嬉，投之深渊些。致命于帝，然后得瞑些。

2、归来!恐自遗灾些。魂兮归来!入修门些。工祝招君，背行先些。秦篝齐缕，郑绵络些。招具该备，永啸呼些。魂兮归来!反故居些。天地四方，多贼奸些。归来!恐自遗灾些。魂兮归来!入修门些。工祝招君，背行先些。秦篝齐缕，郑绵络些。招具该备，永啸呼些。魂兮归来!反故居些。天地四方，多贼奸些。

3、像设君室，静闲安些。高堂邃宇，槛层轩些。

4、层台累榭，临高山些。网户朱缀，刻方连些。

5、冬有宎厦，夏室寒些。川谷径复，流潺湲些。光风转蕙，汜崇兰些。经堂入奥，朱尘筵些。

6、砥室翠翘，挂曲琼些。翡翠珠被，烂齐光些。

7、室中之观，多珍怪些。兰膏明烛，华容备些。

8、二八侍宿，射递代些。九侯淑女，多迅众些。

9、盛鬰不同制，实满宫些。容态好比，顺弥代些。

10、弱颜固植，謇其有意些。姱容修态，絙洞房些。蛾眉曼瞗，目腾光些。

11、靡颜腻理，遗视矊些。

12、离榭修幕，侍君之闲些。悲帷翠帐，饰高堂些。

13、红壁沙版，玄玉梁些。仰观刻桷，画龙蛇些。

14、奉先功以照下兮，明法度之嫌疑。

15、秘密事之载心兮，虽过失犹弗治。

16、君含怒而待臣兮，不清澈其然否。

17、蔽晦君之聪明兮，虚惑误又以欺。

18、信谗谀之浑浊兮，盛气志而过之。

19、惭光景之诚信兮，身幽隐而备之。

20、君无度而弗察兮，使芳草为薮幽。

21、焉舒情而抽信兮，恬死亡而不聊。

22、闻百里之为虏兮，伊尹烹于庖厨。

23、介子忠而立枯兮，文君寤而追求。

24、封介山而为之禁兮，报大德之优游。

25、思久故之亲身兮，因缟素而哭之。

26、放陈组缨，班其相纷些。郑卫妖玩，来杂陈些。

27、激楚之结，独秀先些。菎蔽象棋，有六簙些。

28、晋制犀比，费白日些。铿钟摇簴，揳梓瑟些。娱酒不废，沈日夜些。

29、兰膏明烛，华灯错些。结撰至思，兰芳假些。人有所极，同心赋些。

30、酎饮尽欢，乐先故些。魂兮归来!反故居些。

31、乱曰献岁发春兮，汩吾南征。

32、菉蘯齐叶兮，白芷生。路贯庐江兮，左长薄。

33、倚沼畦瀛兮，遥望博。青骊结驷兮，齐千乘。

35、君王亲发兮，惮青兕。朱明承夜兮，时不可以淹。

36、皋兰被径兮，斯路渐。湛湛江水兮，上有枫。

37、目极千里兮，伤春心。魂兮归来!哀江南!

38、悲时俗之迫阨兮，愿轻举而远游。

39、质菲薄而无因兮，焉托乘而上浮?

40、山萧条而无兽兮，野寂漠其无人。

41、载营魄而登霞兮，掩浮云而上征。命天阍其开关兮，排阊阖而望予。

42、如丰隆使先导兮，问太微之所居。

43、集重阳入帝宫兮，造旬始而观清都。

44、朝发轫于太仪兮，夕始临乎于微闾。

45、屯余车之万乘兮，纷容与而并驰。驾八龙之婉婉兮，载云旗之逶蛇。建雄虹之采旄兮，五色杂而炫耀。

46、服偃蹇以低昂兮，骖连蜷以骄骜。骑胶葛以杂乱兮，斑漫衍而方行。

47、撰余辔而正策兮，吾将过乎句芒。历太皓以右转兮，前飞廉以启路。

48、阳杲杲其未光兮，凌天地以径度。风伯为作先驱兮，氛埃辟而清凉。

49、凤凰翼其承旗兮，遇蓐收乎西皇。揽慧星以为旍兮，举斗柄以为麾。

50、叛陆离其上下兮，游惊雾之流波。

51、时暖曃其曭莽兮，召玄武而奔属。后文昌使掌行兮，选署众神以并毂。

52、左雨师使径侍兮，右雷公以为卫。。

53、内欣欣而自美兮，聊愉娱以淫乐。涉青云以泛滥游兮，忽临睨夫旧乡。

54、仆夫怀余心悲兮，边马顾而不行。思旧故以想象兮，长太息而掩涕。

55、泛容与而遐举兮，聊抑志而自弭。指炎神而直驰兮，吾将往乎南疑。览方外之荒忽兮，沛[氵罔]瀥而自浮。祝融戒而跸御兮，腾告鸾鸟迎宓妃。

56、使湘灵鼓瑟兮，令海若舞冯夷。

57、玄螭虫象并出进兮，形蟳虬而逶蛇。

58、雌蝩便娟以增挠兮，鸾鸟轩翥而翔飞。

59、音乐博衍无终极兮，焉及逝以徘徊。

60、轶迅风天清源兮，从颛琐乎增冰。

61、历玄冥以邪径兮，乘间维以反顾。

62、经营四方兮，周流六漠。上至列缺兮，降望大壑。

端午节屈原心得（模板15篇）篇十四

又是一年端午日，再忆屈原，又让我想起那些尘封的往事。于是执笔，重览纤纤故情。

屈平，内修好能，外具皇裔之冠。才学渊博，腹中尽彰治国安邦之策；意气风发，是如大海之奔腾；重德厚望，有似泰山之巍巍。奈何王之不好，仕途维艰，壮志不酬。叹息国与家，投汨罗而卒。感天彻地，遂成后世之名。

初，屈平入青云如劲松。外以交舌于诸侯，内立法度安庶民。登高振臂，一呼百应；敕诏律令，威慑四海。居庙堂之高，俯察天下之雄浑。南取荆襄汉中之地，北收黄河天堑之险。楚地民富域广，政令通明，群臣上下同心，以拒暴秦。天下诸侯莫敢仰视楚王之威仪。况若秦强，兵利而戟长，城固而墙坚，秦又奈楚何？唯一图计，命张仪说于楚，破其合纵之势。惜哉！怀王惑于奸人佞臣，听计于仪，断齐之盟，妄图数百里之地池。何料秦人奸恶至此，不应诺许。怀王悔之，怒之，加兵于秦，秦有余力而制其弊，追亡逐北，伏尸百万。

适才悔矣，回招屈平入殿，议国是，定决机。尔后，秦邀怀王入秦，欲往。屈平闻之，力谏劝阻。怀王力掀屈平挡驾之手，应秦约，中其计，成其质，客死于秦地。身作一国之君，不纳忠言，专断横行，始落得今日之悲哉。哭兮，痛兮，屈平奈何之？摇头叹兮，怨兮，少主不才不能，德义不修。屈平屡遭奸佞之馋谄。嗟乎！邪曲之害公也，方阵之不容也，故忧愁幽思而作离骚。

屈平既殁，楚室既亡，史之既然，无可言之是非。唯是忠君爱国兮屈平之心，可堪千古为之成泣，为之而颂。

某生不才，值此端午之际，略提笔数言，以吊屈原。

君去也，历史长河中泛起一滴桑梓泪；君去也，山河破碎时奏响一曲《离骚》悲歌。谈古今，论英雄，谁与君同？宋玉之拟辞赋，难及君术；岳武穆忠骨义气，以君为表；论及治国韬略，萧何亦何当，孟德亦何属？翩翩兮玉树临风，挺然威武兮神貌不似文臣。盖英雄一世，辞堂下庙，行迹荒野，壮志不灭，忧愁更优。匹夫犹担国之兴亡，而况乎人臣哉？遇主不贤，悲叹凄切，山谷幽径为之而哀。

风飘飘兮汨罗寒，此行一去兮不复返。为己所为，足矣，不负一世之志哉！谋事于人，成事于天，无悔矣。

屈子，一路安行。

端午节屈原心得（模板15篇）篇十五

2、曾不知路之曲直兮，南指月与列星。——《九章·抽思》。

3、长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。——《离骚》。

4、与天地兮同寿，与日月兮齐光。——《九章·涉江》。

5、时缤纷其变易兮，又何可以淹留?——《离骚》。

6、吾令凤鸟飞腾兮，继之以日夜。——《离骚》。

7、乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路也。——《离骚》。

10、苟余心之端直兮，虽僻远其何伤?——《九章·涉江》。

12、日月忽其不淹兮，春与秋其代序。——《离骚》。

13、薄暮雷电，归何忧?——《天问》。

14、举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。——《渔父》。

16、亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。——《离骚》。

17、何灵魂之信直兮，人之心不与吾心同!——《九章·抽思》。

18、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。——《离骚》。

19、乘龙兮辚辚，高驰兮冲天。——《九歌》。

22、心郁郁之忧思兮，独永叹乎增伤。——《九章·抽思》。

23、魂兮归来!——《招魂》。

24、青云衣兮白霓裳，举长矢兮射天狼。——《九歌》。

25、春兰兮秋菊，长无绝兮终古。——《九歌》。

26、余将董道而不豫兮，固将重昏而终身。——《九章·涉江》。

28、袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。——《九歌》。

29、风飒飒兮木萧萧，思公子兮徒离忧。——《九歌》。

30、指九天以为正兮，夫惟灵修之故也。——《离骚》。

洪州将军。

苍藤古木几经春，旧祀祠堂小水滨。

行客谩陈三酎酒，大夫元是独醒人。

崔涂。

谗胜祸难防，沈冤信可伤。

本图安楚国，不是怨怀王。

独醒人尚笑，谁与奠椒浆。

周昙。

满朝皆醉不容醒，众浊如何拟独清。

江上流人真浪死，谁知浸润误深诚。