生日是一个可以与亲朋好友共度的喜庆日子，可以用来表达感激和庆祝。以下是一些有关生日的名言警句，希望能给大家带来一些思考和启发。
二郎神的生日（模板18篇）篇一
华山的西峰(又名莲花峰)顶上，有一块十余丈长的巨石齐茬茬被截成三节。巨石旁边插着一把七尺高三百多斤重的月牙铁斧。此传说说的是刘沉香劈开华山救出其母三圣母的故事!
故事内容。
汉代有个书生叫刘向(一名刘玺，字彦昌)，上京赶考时，顺道登华山一游。华山上有一座神庙，庙神华岳三娘是一位美丽善良的仙女，自从被王母派遣到华山后，一直过着孤独寂寞的生活。这天，她正在庙中吟歌曼舞，消磨时光，突然发现一位书生跨进了庙门。她急忙登上莲花宝座，化为一尊塑像。走进大殿的刘向，一眼就看到了三娘的塑像俊丽、温柔、安闲，刘向被深深吸引住了，心想要是能娶她做妻子该多幸福啊!可惜这只是一尊没有情感知觉的雕像。刘向怀着深深的遗憾，抑制不住内心的激动，取出笔墨，深情地在墙上抒写了自己对三娘的爱慕之情。
三娘默默地看着这一切，心中不禁百感交集。面前这个书生多么英俊倜傥，文采斐然，他对自己满怀深情，而自己又何尝不被他深深吸引，又何尝不爱恋他呢?可是，一个是上界仙女，一个是下方凡人，又哪能缔结姻缘呢?目送怅怅离去又依依不舍的刘向，三娘再也不能平静了。她沉吟再三，终于决定不顾天条禁令，要与刘向结为夫妻。于是，三娘便化为一民间女子，追上刘向，向他道出了真情，从而二人两情依依，结为伉俪，恩爱无比。刘向考期将临，三娘已有孕在身，依依惜别之时，刘向赠给三娘一块祖传沉香，说日后生子可以“沉香”为名。二人十里相送，难舍难分。
刘向在京城一举中榜，被任命为扬州府巡按。就在他走马上任之时，华岳三娘却遭难了。原来，这时正值王母娘娘生日，在天宫大办蟠桃会，各路神仙均来赴会祝寿，可是三娘有孕在身，便推脱染病而留在华山。谁知，真情被三娘的哥哥二郎神知道了，二郎神勃然大怒，责怪妹妹私嫁凡人，触犯天条律令，要捉她上天受惩罚。三娘一身正气，毫不畏惧，况且她随身还有一件王母赠的宝物――宝莲灯，此物是三娘的镇山之宝，无论哪路妖魔，哪方神仙，只要宝莲灯大放异彩，都会被震慑称服，束手就擒的。二郎神自知不敌，就令自己的哮天犬乘三娘休息之际，偷盗而出。这样，可怜的三娘就被二郎神压在华山下的黑云洞中。三娘在暗无天日的洞中生下了儿子沉香，为防不测，她偷偷恳求夜叉，将儿子送到扬州，留在其父刘向身边。
沉香长大了，渐渐懂事了，知道了母亲被压在华山下受苦，就一心想救出母亲三娘。他把想法对父亲说了，无奈刘向也只是一介文弱书生，只有叹气摇头。于是沉香便独自离家，去找母亲。他吃尽了千辛万苦，终于走到了华山。可是母亲在哪里呢?这个只有八岁的孩子，不知所措，放声大哭起来。凄厉痛苦的哭喊声，在空谷回荡，惊动了路过此地的霹雳大仙。好心的大仙，问明情由，深为善良的三娘和受苦的孩子鸣不平，可是也无可奈何。于是他将沉香带回自己的住所。沉香在大仙的指点下，刻苦认真的学习，渐渐学会了六韬三略、百般武艺、七十二变。十六岁生日那天，沉香向师父辞行，要去华山救母。大仙称他有志气，并赠给他一柄萱花开山神斧。
沉香腾云驾雾，来到华山黑云洞前。他大声呼唤娘亲，声声穿透重重岩层，传入三娘耳中。三娘不由心情激荡，百感在心。她知儿子已长大成人，一片孝心来救自己，激动不已，就将沉香唤到洞前。三娘自知哥哥二郎神神通广大，当年大闹天宫的孙悟空也败在他手中;沉香又年幼，况且二郎神还盗去了宝莲灯，儿子哪能是他对手呢?所以，三娘叫沉香去向舅舅求情。
沉香飞身来到二郎庙，向二郎神苦苦哀求。谁知二郎神铁石心肠，不但不肯放出三娘，反而舞起三尖两刃刀，要向沉香下手。沉香怒不可遏，觉得二郎神欺人太甚，便抡起神斧，与他打起来。两人云里雾里，刀来斧往，山里水里，变龙变鱼;从天上杀到地上，再从人间杀回天宫;直杀得山摇地动，江翻海捣，天昏地暗。这件事惊动了太白金星，派了四位大仙去看个究竟。四仙姑在云端里看了一阵，觉得二郎神身为舅舅，如此凶狠地对待一个孩子，太无情无义了。于是相互使了眼色，暗中助了沉香一臂之力。沉香越斗越勇，越战战神，二郎神再也招架不住，只得落荒而逃，宝莲灯也落入了沉香之手。
沉香立即飞回华山，举起萱花开山神斧，奋力猛劈。只听得“轰隆隆”一声巨响，地动山摇，华山裂开了。沉香急忙找到黑云洞，救出了母亲。整整十六年，受尽了苦难的三娘才重见天日，她与儿子紧紧抱在一起，百感交集，泪流满面。
后来，二郎神也向三娘、沉香认了错;沉香也被玉帝敕封了仙职。
二郎神的生日（模板18篇）篇二
【内容】：
闷来弹雀，又搅破、一帘花影。
谩试著春衫，还思纤手，熏彻金猊烬冷。
动是愁多如何向，但怪得、新来多病。
想旧日沈腰，而今潘鬓，不堪临镜。
重省。别时泪滴，罗衣犹凝。
料为我厌厌，日高慵起，长托春酲未醒。
雁翼不来，马蹄轻驻，门闭一庭芳景。
空伫立，尽日阑干倚遍，昼长人静。
【注释】：
弹鹊：古时相传灵鹊可报喜。
漫：随便。
金猊烬：指炉香的灰烬。金猊，香炉。
沈腰：喻肢体消瘦。
潘鬓：喻头发斑白。
酲：喝醉酒神志不清。
【赏析】：
词词通过日常生活细节的具体、细致地描绘，表现出离别后的复杂的心情和思念之情。文思跌宕，曲折感人。
二郎神的生日（模板18篇）篇三
我们知道，二郎神是《西游记》的一个人物。他最醒目的特点就是他额头上的第三只眼睛。今天，我这遇到了一个现实中的二郎神。
下课了！一听到下课铃声，我就从教室门冲了出去。结果却看到钟颖辉对一个同学装模作样地说起了什么，说着说着还笑了起来。难道他们在讲笑话吗？钟颖辉自己讲笑话还会笑起来，真不靠谱！我刚想凑个热闹，却看见这位大神居然自己朝我走了过来，装神弄鬼地说：“吾看你骨骼奇特，就给你算上一卦吧。”说着，把右手的前两根手指放在他额头那红色的'圆圈上――那红色圆圈是圆形的，如果再扁一点，就真的有点像二郎神的第三只眼睛了――他将自己的两根手指分开，大叫道：“开天眼！”，过了好一阵子，他又说：“小孩，你骨骼奇特，将来一定能考上清华北大。不过，得借助一样东西。葵花宝典，现价只卖两百！什么，太贵了？一百也可以，五十！十！大爷，我求求你了，亏本价，五毛，怎么样？一毛可以吗？”他看到我一脸懵逼的样子，就准备去坑下一个人。过了好一会儿我才回过神来，大叫道：“做广告的啊！？”站在一旁没被坑的周子扬，扑腾一声笑了出来――当时我的表情真的很可笑。我回到了教室，意外地发现钟颖辉正在坑我们的班长――“孙子！我找你找得好苦啊！我昨天还在外面找呢！今天才发现原来我的孙子是我们的班的班长！我找你找得好苦啊……什么？你说我不是你的爷爷？你怎么那么苦？间段性精神病竟然在你的名下……”这段话让我跟周子扬感到哭笑不得。突然，钟颖辉发现我身旁的周子扬，又发现了一个目标。“来吧，小子，我给你算上一卦。”钟颖辉转动着他的眼珠子，对周子扬说。“开天眼！小孩，你的命真的苦啊。你长大后必成叫花子，想要不成叫花子，得借助一样东西。葵花宝典，现价只卖两百！什么，太贵了？一百也可以……”这回，轮到我爆笑至级了，周子扬竟然被钟颖辉评论得体无完肤，比我好多了。不过，钟颖辉这次都可以上世界吉尼斯纪录了！
到了体育课之后，有更多人被他评论的体无完肤……。
二郎神的生日（模板18篇）篇四
一天，我的作业写完后，闲着没事便看起了四大名著之一的《西游记》。刚看完一集，我便觉得背上好像毛茸茸的感觉，回头一看，发现孙悟空正在我背后站着。
孙悟空说：“俺老孙在天上闲着没事干，想找个人耍耍，看你愿不愿意？“我高兴得手舞足蹈，连连喊好。
于是，我准备领猴哥到游乐场玩玩。刚准备出发，便急忙停下脚步：“大圣，你得变成一个小孩子才可以出门。“”这个好办！“于是猴哥，一挥手喊了一声变，自己成了跟我一般高矮的小孩儿，把我惊奇的！
我一看，原来是监控啊！我小声地对猴哥说：“你现在扮演的是一个小朋友，千万不要暴露了。“猴哥看了看窗外惊叹变化可真大啊！看来自己有些不适应。
下了车后，猴哥一直都闷闷不乐的。终于，他给我说：“我走了，我要回我的花果山，在这里我有点适应不了，变化太大了！“我只好和他依依不舍地告别。
二郎神的生日（模板18篇）篇五
妈妈的脸上只有两只眼睛，额上什么没有。但妈妈在生活中的确还有一只眼睛。
有时候，我会边做作业边听歌，还会摆弄身旁的一些小东西，每次这中情况时，我的作业就会一直做不完。妈妈不用推开门，就知道我在干什么。接着，妈妈用“凌波微步”靠近我，正当我听得摇头晃脑时，妈妈突然一拍我的肩膀，我便顿时吓得魂飞魄散。之后，边是妈妈苦口婆心的教育。
有时候，我晚上睡不着觉，便在妈妈帮我关灯后进了自己的房间，我又起来把灯打开，躲到被窝里看书。但“老妈突击队”队长却来个突然袭击，快速打开我的房间门，于是我被当场抓获。原来妈妈看到门缝里有灯光啊！妈妈的“二郎神之眼”又让我吃尽了苦头。
不过——。
如果没有妈妈的“二郎神之眼”，我的`作业一定又完不成，看不成我最喜欢的电视节目，还得做到夜晚。第二天又成了一个货真价实的“大国宝”！
如果没有妈妈的“二郎神之眼”，那我可能早已成了一个“四眼田鸡”，被班上的同学消化，老拿我当笑柄，真讨厌！再加上戴眼镜也超级麻烦，而我十有九次都会忘带眼镜，还常常坏掉呢！
看来，妈妈的“二郎神之眼”也有功劳呀！
二郎神的生日（模板18篇）篇六
今天，我们去二郎神庙游玩。在路上，同学们在一起叽叽喳喳地谈论二郎神庙是什么样子的。
到那里了，但那儿下起了雨，我和一位带雨伞的同学一起走。
我们首先到了真君殿那里，二郎神手拿三尖两刃枪，威风凛凛地站在那里，旁边还有哮天犬，哮天犬嘴巴微微张开，好像在喘气！接着又到二圣斗园，看到这儿，我的脑海里浮现二郎神大战孙悟空的场景。突然，一个声音把我拉了回来，原来是同学们在上演真人版二郎神大战孙悟空，你听，“妖猴，哪里跑！”二郎神大喝一声。“孙悟空”悄悄一变，变成了房子，后面还有一只尾巴哩！
接着，我们又到了慈孝阁，远看，两旁的树像穿着绿色盔甲的战士，保卫着慈孝阁。走近一看，石壁上的凤凰雕刻得栩栩如生，好像随时都会飞起来。在慈孝阁里老师给我们讲了古代的24孝和现在的24孝标准。孝顺父母是我们中华民族的传统美德呀，我们也要学习古人，做一个孝顺父母的好孩子。
今天的美好记忆将永远留在我的心中。
二郎神的生日（模板18篇）篇七
二郎神。
作者：汤恢朝代：宋体裁：词琐窗睡起，闲伫立、海棠花影。记翠楫银塘，红牙金缕，杯泛梨花冷。燕子衔来相思字，道玉瘦、不禁春病。应蝶粉半销，鸦云斜坠，暗尘侵镜。还省。香痕碧唾，春衫都凝。悄一似荼シ，玉肌翠帔，消得东风唤醒。青杏单衣，杨花小扇，闲却晚春风景。最苦是、蝴蝶盈盈弄晚，一帘风静。
二郎神的生日（模板18篇）篇八
二郎神。
作者：吕渭老朝代：宋体裁：词西池旧约。燕语柳梢桃萼。向紫陌、秋千影下，同绾双双凤索。过了莺花休则问，风共月、一时闲却。知谁去、唤得秋阴，满眼败垣红叶。飘泊。江湖载酒，十年行乐。甚近日、伤高念远，不觉风前泪落。橘熟橙黄堪一醉，断未负、晚凉池阁。只愁被、撩拨春心，烦恼怎生安著。
二郎神的生日（模板18篇）篇九
炎光谢。
过暮雨、芳尘轻洒。
乍露冷风清庭户爽，天如水、玉钩遥挂。
应是星娥嗟久阻，叙旧约、飚轮欲驾。
极目处、微云暗度，耿耿银河高泻。
闲雅。
须知此景，古今无价。
运巧思穿针楼上女，抬粉面、云鬟相亚。
钿合金钗私语处，算谁、回廊影下。
愿天上人间，占得欢娱，年年今夜。
《二郎神》鉴赏。
上片着重写天上，开篇以细致轻便的笔调描绘出七夕清爽宜人的氛围，诱人进入浪漫的遐想界。首韵“炎光射”，说明炎夏暑热已退，一开头即点出秋令。“炎光”谓骄阳，代指夏暑。先说初秋，再从入暮写起，导入七夕：阵黄昏过雨，轻洒芳尘，预示晚上将是气候宜人和夜空清朗了。“乍露冷风清庭户爽”，由气候带出场景。“庭户”是七夕乞巧的活动场所。古时人们于七夕佳期，往往庭前观望天上牛郎织女的相会。接下来一句“天如水、玉钩遥挂”意思是说：秋高气爽，碧天如水，一弯上弦新月，出现远远的天空，为牛郎织女的赴约创造了最适宜的条件。“应是星娥嗟久阻，叙旧约、飚轮欲驾”，想象织女嗟叹久与丈夫分离，将赴佳期时心情急切，于是乘驾快速的风轮飞渡银河。织女本为星名，故称“星娥”。“极目处、微云暗度，耿耿银河高泻”，表现了人们盼望天上牛郎织女幸福地相会。他们凝视高远的夜空，缕缕彩云飘过银河，而银河耿耿发亮，牛郎织女终于欢聚，了却一年的相思之债。上片动静结合，虚实相间，从景物描写到幻想神游的推移中，寄寓了人们对爱情幸福的美好遐想。的场面，也无热闹浓烈的气氛，各家于庭户乞巧望月，显得闲静幽雅。这种闲雅的情趣之中自有很不寻常的深意。词人强调“须知此景，古今无价”，提醒人们珍惜佳期，从中足见柳永对七夕的特殊重视，反映了宋人的民俗观念。以下数句着重写民间七夕的活动，首先是乞巧。据古代岁时杂书和宋人笔记，所谓乞巧，是以特制的扁形七孔针和彩线，望月穿针，向织女乞取巧艺。这是妇女们的事。“楼上女”是说此女本居于楼上，穿针乞巧时才来到庭中的。所以接着说：“抬粉面”，加以“云鬟相亚”，写姑娘们虔诚地手执金针，仰望夜空，乌云般美丽的发鬟都向后低垂。“亚”通压，谓低垂之状。此句写得形神兼备，廖廖数语，姑娘们追求巧艺的热切与虔诚便活灵活现地跃然纸上了。接下来的一句：“钿合金钗私语处，算谁、回廊影下”，写七夕的另一项重要活动，这既是词人浪漫的想象，也是历史的真实。
《二郎神》作者简介。
柳永，(约987年—约1053年)北宋著名词人，婉约派最具代表性的人物。汉族，崇安(今福建武夷山)人，原名三变，字景庄，后改名永，字耆卿，排行第七，又称柳七。宋仁宗朝进士，官至屯田员外郎，故世称柳屯田。他自称“奉旨填词柳三变”，以毕生精力作词，并以“白衣卿相”自诩。其词多描绘城市风光和歌妓生活，尤长于抒写羁旅行役之情，创作慢词独多。铺叙刻画，情景交融，语言通俗，音律谐婉，在当时流传极其广泛，人称“凡有井水饮处，皆能歌柳词”，对宋词的发展有重大影响。
二郎神的生日（模板18篇）篇十
这是一首咏七夕佳期的作品。作者一反以往七夕诗词的伤感情调，把天上牛郎织女鹊桥相会的美丽传说和人间李隆基杨玉环马嵬死别的'动人故事，演绎、融汇为一个纯情浪漫、晶莹剔透的意境，抒发了对纯真爱情的美好祝愿和热烈向往。全词语言通俗易懂，形象鲜明生动，情调闲雅欢娱，给人以充分的艺术享受。
上片着重写天上，开篇以细致轻便的笔调描绘出七夕清爽宜人的氛围，诱人进入浪漫的遐想界。首韵“炎光谢”，说明炎夏暑热已退，一开头即点出秋令。“炎光”谓骄阳，代指夏暑。先说初秋，再从入暮写起，导入七夕：阵黄昏过雨，轻洒芳尘，预示晚上将是气候宜人和夜空清朗了。“乍露冷风清庭户爽”，由气候带出场景。“庭户”是七夕乞巧的活动场所。古时人们于七夕佳期，往往庭前观望天上牛郎织女的相会。接下来一句“天如水、玉钩遥挂”意思是说：秋高气爽，碧天如水，一弯上弦新月，出现远远的天空，为牛郎织女的赴约创造了最适宜的条件。“应是星娥嗟久阻，叙旧约、飚轮欲驾”，想象织女嗟叹久与丈夫分离，将赴佳期时心情急切，于是乘驾快速的风轮飞渡银河。织女本为星名，故称“星娥”。“极目处、微云暗度，耿耿银河高泻”，表现了人们盼望天上牛郎织女幸福地相会。他们凝视高远的夜空，缕缕彩云飘过银河，而银河耿耿发亮，牛郎织女终于欢聚，了却一年的相思之债。上片动静结合，虚实相间，从景物描写到幻想神游的推移中，寄寓了人们对爱情幸福的美好遐想。的场面，也无热闹浓烈的气氛，各家于庭户乞巧望月，显得闲静幽雅。这种闲雅的情趣之中自有很不寻常的深意。词人强调“须知此景，古今无价”，提醒人们珍惜佳期，从中足见柳永对七夕的特殊重视，反映了宋人的民俗观念。以下数句着重写民间七夕的活动，首先是乞巧。据古代岁时杂书和宋人笔记，所谓乞巧，是以特制的扁形七孔针和彩线，望月穿针，向织女乞取巧艺。这是妇女们的事。“楼上女”是说此女本居于楼上，穿针乞巧时才来到庭中的。所以接着说：“抬粉面”，加以“云鬟相亚”，写姑娘们虔诚地手执金针，仰望夜空，乌云般美丽的发鬟都向后低垂。“亚”通压，谓低垂之状。此句写得形神兼备，廖廖数语，姑娘们追求巧艺的热切与虔诚便活灵活现地跃然纸上了。接下来的一句：“钿合金钗私语处，算谁在、回廊影下”，写七夕的另一项重要活动，这既是词人浪漫的想象，也是历史的真实。自唐明皇与杨妃初次相见，“定情之夕，授金钗钿合以固之”(《长恨歌传》)，他们“七月七日长生殿，夜半无人私语时”
也就传为情史佳话。唐宋时男女选择七夕定情，交换信物，夜半私语，可能也是民俗之一。作者将七夕民俗的望月穿针与定情私语绾合一起，毫无痕迹，充分表现了节序的特定内容。词的上片主要写天上的情景，下片则主要写人间的情景;结尾的“愿天上人间，占得欢娱，年年今夜”，既总结全词，又点明主题。它表达了词人对普天下有情人的美好祝愿和人们对幸福生活的渴望，展示了作者热诚而广阔的胸怀。
这首词，写天上是为了衬托人间，用典故是为了映衬现实，落脚点是人间的欢乐和世俗的幸福。作者把“天街夜色凉如水”的意象世界与“钿合金钗私语处”的心灵世界和谐地统一起来，描绘了一幅欢乐、祥和、幸福而又温馨的七夕夜色图，发出了珍惜良宵、莫负美景的呼唤。这呼唤，久远地回响一代又一代读者的心田。
二郎神的生日（模板18篇）篇十一
2、二郎神斗孙悟空——以变应变；你变我也变。
3、二郎神的慧眼——有远见。
4、二郎神的天犬——恶狗一条。
5、二郎神出战——尽是天兵天将。
6、二郎神的印堂——独具只眼。
7、二郎神吹笛子——神吹。
8、二郎神缝皮袄——神聊（缭）。
9、二郎神的钢叉——两面三刀。
二郎神简介：
二郎神，本名杨戬。又称二郎显圣真君、灌口二郎、二郎真君、灌江神、赤城王、清源妙道真君等等，是民间信仰和道教的神祇人物。民间多认为他是一位与水利、农耕、防止水灾有关的神，甚至是水神，有些戏班说二郎神就是戏神老郎神，还被奉为猎神、蹴鞠神、雷神、酒神等。连云港灌南县内灌河原名灌江，灌河五龙口被认为二郎神居住地。明清及民国时期灌河五龙口一直有二郎神庙，香火旺盛，后来毁于战争，解放后重建二郎神公园为国家4a级公园。还有认为二郎神居于四川都江堰市，都江堰有二郎神庙，所以有些说法里灌江口即都江堰。二郎神名字叫杨戬，力大无穷，变幻莫测，又能有七十二变（八九玄功）。
二郎神的生日（模板18篇）篇十二
二郎神。
玉钩遥挂。应是星娥嗟。
久阻，叙旧约、飙轮欲驾。极目处、微云暗度，耿耿银河。
高泻。
闲雅。须知此景，古今无价。运巧思、穿针楼上女，抬粉。
面、云鬟相亚。钿合金钗。
私语处，算谁在、回廊影下。愿天上人间，占得欢娱，年。
年今夜。
二郎神的生日（模板18篇）篇十三
《我们班的'“二郎神”》()。哎，他这个睡神真是当之无愧啊！
接下来就是我们班的二郎神吃神了，他可谓是我们班最强壮的了。也对啦，像他那么爱吃人怎么会不胖呢？你们都不知道，他时时刻刻嘴都不停，记得有一次，我们正在上课，他就在后面吃个不停，起初我们并不知道，这还是班主任告诉我们的。说他在我们上课时就不停的往嘴里塞东西，班主任在外面看他好久了，可他还是不停得吃，把嘴吃得鼓鼓的，我都怀疑他是不是没吃过饭啊！最后班主任实在是看不下去了，便悄悄的走进教室，来到他的身边，揪住他的耳朵，他一看是班主任，险些没将刚吃进去的东西个喷出来，他那样子真是太滑稽了。但现在回想起来我都忍不住想笑。
这两位就是我们班的“二郎神”，两位天下无敌的“牛人”。
秦都中学初二:燕任静。
二郎神的生日（模板18篇）篇十四
二郎神。
作者：王哲朝代：元体裁：词观尘境尽。总把浮名修整。此假合形骸皆不悟，犹然待、巧妆驰骋。百岁韶华能有几，到七十、难逃逝景。＊里面真真，罪业愈重，无由祛屏。如省。当初一点，莹清明炳。速认他、从来呼甚麽，元是圆成光影。又唤金丹仍粒粒，好做主、重令永永。愿凡世、人人个个，回头浇淳休逞。
二郎神的生日（模板18篇）篇十五
二郎神的印堂——独具只眼。
二郎神斗孙悟空——以变应变；你变我也变。
二郎神出战——尽是天兵天将。
二郎神吹笛子——神吹。
二郎神的法术——变化多端。
二郎神的钢叉——两面三刀。
二郎神缝皮袄——神聊（缭）。
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二郎神的生日（模板18篇）篇十六
柳永。
炎光谢。
过暮雨、芳尘轻洒。
乍露冷风清庭户爽，天如水、玉钩遥挂。
应是星娥嗟久阻，叙旧约、飚轮欲驾。
极目处、微云暗度，耿耿银河高泻。
闲雅。
须知此景，古今无价。
运巧思穿针楼上女，抬粉面、云鬟相亚。
钿合金钗私语处，算谁、回廊影下。
愿天上人间，占得欢娱，年年今夜。
这是一首咏七夕佳期的作品。作者一反以往七夕诗词的伤感情调，把天上牛郎织女鹊桥相会的美丽传说和人间李隆基杨玉环马嵬死别的动人故事，演绎、融汇为一个纯情浪漫、晶莹剔透的意境，抒发了对纯真爱情的美好祝愿和热烈向往。全词语言通俗易懂，形象鲜明生动，情调闲雅欢娱，给人以充分的艺术享受。
上片着重写天上，开篇以细致轻便的笔调描绘出七夕清爽宜人的氛围，诱人进入浪漫的遐想界。首韵“炎光射”,说明炎夏暑热已退，一开头即点出秋令。“炎光”谓骄阳，代指夏暑。先说初秋，再从入暮写起，导入七夕：阵黄昏过雨，轻洒芳尘，预示晚上将是气候宜人和夜空清朗了。“乍露冷风清庭户爽”,由气候带出场景。“庭户”是七夕乞巧的活动场所。古时人们于七夕佳期，往往庭前观望天上牛郎织女的相会。接下来一句“天如水、玉钩遥挂”意思是说：秋高气爽，碧天如水，一弯上弦新月，出现远远的天空，为牛郎织女的赴约创造了最适宜的条件。“应是星娥嗟久阻，叙旧约、飚轮欲驾”,想象织女嗟叹久与丈夫分离，将赴佳期时心情急切，于是乘驾快速的风轮飞渡银河。织女本为星名，故称“星娥”.“极目处、微云暗度，耿耿银河高泻”,表现了人们盼望天上牛郎织女幸福地相会。
他们凝视高远的夜空，缕缕彩云飘过银河，而银河耿耿发亮，牛郎织女终于欢聚，了却一年的相思之债。上片动静结合，虚实相间，从景物描写到幻想神游的推移中，寄寓了人们对爱情幸福的美好遐想。的场面，也无热闹浓烈的气氛，各家于庭户乞巧望月，显得闲静幽雅。这种闲雅的情趣之中自有很不寻常的深意。词人强调“须知此景，古今无价”,提醒人们珍惜佳期，从中足见柳永对七夕的特殊重视，反映了宋人的民俗观念。以下数句着重写民间七夕的活动，首先是乞巧。据古代岁时杂书和宋人笔记，所谓乞巧，是以特制的扁形七孔针和彩线，望月穿针，向织女乞取巧艺。这是妇女们的事。“楼上女”是说此女本居于楼上，穿针乞巧时才来到庭中的。
所以接着说：“抬粉面”,加以“云鬟相亚”,写姑娘们虔诚地手执金针，仰望夜空，乌云般美丽的发鬟都向后低垂。“亚”通压，谓低垂之状。此句写得形神兼备，廖廖数语，姑娘们追求巧艺的热切与虔诚便活灵活现地跃然纸上了。接下来的一句：“钿合金钗私语处，算谁、回廊影下”,写七夕的另一项重要活动，这既是词人浪漫的想象，也是历史的真实。自唐明皇与杨妃初次相见，“定情之夕，授金钗钿合以固之”（《长恨歌传》），他们“七月七日长生殿，夜半无人私语时”
也就传为情史佳话。唐宋时男女选择七夕定情，交换信物，夜半私语，可能也是民俗之一。作者将七夕民俗的望月穿针与定情私语绾合一起，毫无痕迹，充分表现了节序的特定内容。词的上片主要写天上的'情景，下片则主要写人间的情景；结尾的“愿天上人间，占得欢娱，年年今夜”,既总结全词，又点明主题。它表达了词人对普天下有情人的美好祝愿和人们对幸福生活的渴望，展示了作者热诚而广阔的胸怀。
这首词，写天上是为了衬托人间，用典故是为了映衬现实，落脚点是人间的欢乐和世俗的幸福。作者把“天街夜色凉如水”的意象世界与“钿合金钗私语处”的心灵世界和谐地统一起来，描绘了一幅欢乐、祥和、幸福而又温馨的七夕夜色图，发出了珍惜良宵、莫负美景的呼唤。这呼唤，久远地回响一代又一代读者的心田。
二郎神的生日（模板18篇）篇十七
柳永。
炎光谢。
过暮雨、芳尘轻洒。
乍露冷风清庭户爽，天如水、玉钩遥挂。
应是星娥嗟久阻，叙旧约、飚轮欲驾。
极目处、微云暗度，耿耿银河高泻。
闲雅。
须知此景，古今无价。
运巧思穿针楼上女，抬粉面、云鬟相亚。
钿合金钗私语处，算谁、回廊影下。
愿天上人间，占得欢娱，年年今夜。
二郎神的生日（模板18篇）篇十八
二郎神。
作者：汤恢朝代：宋体裁：词碧崖倒影，浸一片、寒江如练。正岸岸柳花，村村修竹，唤醒春风笔砚。溯水舟轻轻如叶，只消得、溪风一箭。看水部雄文，太师健笔，月寒波卷。游倦。片云孤鹤，江湖都遍。慨金屋藏妖，绣屏包祸，欲与三郎痛辩。回首前朝，断魂残照，几度山花崖藓。无限都付尊，漠漠水天远。