爱国是保持良好的道德品质，为国家树立良好形象的表现。爱国是每个公民应尽的义务和责任，如何树立正确的爱国观念是我们需要思考的问题。以下是一些脍炙人口的爱国诗词，让我们一同感受其中的豪情壮志。
高考爱国类（优秀17篇）篇一
她来自中国，也应该回到中国。
800多年前，海上丝绸之路开通。她，便成为东西方之间往来贸易的重要货物，被运抵西方。她，便是中国的象征——瓷器。
瓷器的历史可追溯至汉代。那时，陶器的烧造技艺已经相当成熟，工匠们就试着把他们平常见到的一种白色泥土——高岭土混入陶土之中，烧造陶器。“无心插柳柳成荫”比先前的陶器更光滑的器皿产生了，由于此次烧制的所谓“瓷器”只是大概相同，并未达到标准瓷器烧制的温度和标准瓷器应具有的更高的光滑度，故名：“原始青瓷”。
到了唐代，真正具有标准瓷器特征的瓷器产生了。换句话说，也就是唐代产生了真正成熟的瓷。其中有一种极其珍贵的瓷器，叫秘色瓷。秘色瓷的颜色白中泛青，如“秘草”般凝滑如脂。光滑程度更是以汉代的原始青瓷不可同日而语。因此，这种秘色瓷因其诸多的优点，被选为武则天时期的皇家专用器。
过了五代，便至宋代，宋代的瓷器比唐代的瓷器又有了许多发展创新之处，其中最著名的汝、钧、官、定等五大窑口产的瓷器已是妇孺皆知。这五大窑口中的钧窑更是价值连城，让我们先从它讲起吧。
钧瓷以名贵而著称，当时的民间甚至流传有：“纵有家产万贯，不如钧瓷一件”之谚语。为什么会这样呢？原来，钧瓷的特点正是它那在出窑时形成的均匀的网格状的裂纹，而这也恰恰造成了它的稀少，因为不少的瓷都会在出窑裂纹时碎掉或裂得不均匀，因此，一千件瓷器只有一件才能完整出窑，稀少，也造成了昂贵，汝、官、定、哥四窑同样如此。
“元至元年间，‘鬼谷子下山’将军罐2亿！”没错，您现在听到的是元青花拍卖时的录音。这种青花瓷同样以珍贵而著称，目前在元朝90多年的统治中仅发现了不到一百件。它是早期青花的代表，颜色深蓝富有变化，光滑程度如小儿肌肤，十分完美。代表了元代瓷器的最高水平。
元过后，便是明。明青花和明成化斗彩鸡缸杯堪称明代瓷器的两朵奇葩。在制作流程，工艺水平上绝不输于元代瓷器，甚至比它还略胜一筹，现在就让我们来了解它们吧！
明青花以宣德、永乐产为最，因为当时郑和下西洋，带回来许多国外的.货品。颜料——“苏麻离青”便是其中之一，此原料色极浓艳，烧成后会呈现宝石般的蓝色，甚至偶尔还会晕开，很像在宣纸上画水墨的感觉，永乐、宣德年间的青花达到了极致。
而成化斗彩鸡缸杯的美丽之处恰恰在于它的一丝不苟。肉眼观察下，鸡的每一根羽毛都清晰可见，而且它居然做到了釉下勾线，釉上填色。何况这是八厘米的小杯！所以，此种杯子的价格是以千万计算的。在2008年的香港佳士得拍卖上，一对此种杯子竟拍出两亿的高价！
明过后，便为清。公元1661年正月初八，一位孩子登上了太和殿的宝座。此后，他在这个位置坐了61年。他,就是——康熙大帝。在他在位时，他打破了明以来的“闭关锁国”政策，实行“四口通商”，大大促进了东西方的交流。广彩，便是这次交流的产物。
广彩部分以金线勾碗边，因是外销瓷，图案就依照外国人给的订单上的图案画。到了鼎盛时期，广彩颜色愈发浓艳，画工愈为纯熟。甚至出现了专门进口广彩的公司——英（荷）东印度公司，可以说，广彩是中西结合瓷器的典范。
从汉至清，从原始青瓷到五大窑再到广彩。中国与瓷器，已不仅仅是象征关系，更是一个不可分割的整体，一段传奇的史话。
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高考爱国类（优秀17篇）篇二
四年级时我们学过一篇课文《小英雄雨来》，我被雨来高超的游泳本领所折服，被雨来面对端着刺刀的日本鬼子毫不慌张的勇气所震惊，被雨来在敌人的折磨下不屈服所感动。
今年暑假我又重读了这个故事，对雨来这个小英雄有了新的认识。我还是那样的喜欢雨来的活泼机灵，雨来的机智勇敢，但我更喜欢雨来的爱国。
在村夜校学习的雨来跟着老师念：“我们是中国人，我们爱自己的祖国。”老师的话在雨来心中扎下了根。所以当日本鬼子逼他交出交通员李大叔时，他沉着冷静的和鬼子周旋，在鬼子打得他鼻血直流时仍不吭声，甚至在鬼子拉他去河边枪毙他的时候，他还是临危不惧凭着高超的游泳技术从水底逃生。
生活在战争年代的人需要爱国，我们现在处在和平时期，但是爱国的心不能泯灭。“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”是古训。举手之劳，大家都应该做的事，不能懒得做。家里有垃圾，你不捡，别人会认为你不爱家;教室里有垃圾，你不捡，别人会认为你不爱班级;等到了外国人面前，地上有垃圾，你还不捡，那他们会认为你不爱国，丢了国人的脸。到时候，就铸成了大错，就是不爱你的母亲——祖国。爱国可以体现在各个方面,运动员在赛场上奋力拼搏，为祖国母亲争光。这些举动都是爱国的举动，哪怕做没有人会看到的“善小”，都是热爱祖国的表现!
高考爱国类（优秀17篇）篇三
2010年11月，一个乾隆时期的瓷瓶被中国买家以超过5亿人民币天价购得，震惊英国媒体。拍卖行对该瓷瓶最高估价不过1285万人民币。拍卖成交后那位出售瓷瓶的英国妇女几乎晕了过去。英国媒称中国人正不惜代价买回失去的文化遗产，背后是"瓷器爱国主义"。"瓷器爱国主义"是指中国富豪出于爱国主义热情，抢购流失国外文物的情结。
爱国主义似乎是一瓶香水，可以用来随意喷洒和涂抹、美化和粉饰。无论什么词都可以与爱国主义进行组合，并产生一种奇特的效果。此素材适用于"爱国""自强""理智""成熟"等相关的话题、材料和命题作文。
【角度一】从理性爱国的角度阐释话题。一个被帝国主义抢走的中国文物，需要的不是买回!而是收回!强第一，用盗抢走的东西，你还要靠买回，不是爱国，是愚蠢的自辱!被抢走的东西，只有两种方式拿回来才叫"英雄"、"爱国"。同样的方式再抢回来!第二，用你强大的威严让这些强盗的子孙再送回来!除此之外，都是耻辱!
【角度二】从"如何表达爱国热情"的角度阐释话题。中国开放程度日益提高，经济全球化的浪潮席卷世界，在这样的背景下，如何表达爱国热情，确实值得思量。比如，拒进洋超市，甚至痛砸个别外国品牌的车，算不算爱国?那里面其实凝结着很多中国员工的心血，意味着成千上万的就业岗位。
真正的爱国主义，是把对祖国的热爱变成自己的'行动，为祖国的发展和人民的利益而奋斗。在战火纷飞的年代不惜生命抵抗侵略，坚守民族气节;在和平年代，以自己哪怕是微小的努力，让这个国家和它的百姓生活得更美好更公平更团结，以这样的爱国主义为核心的民族精神，才是中华民族赖以存在、发展的情感纽带与精神支柱。
【角度三】从否定"瓷器爱国主义"的角度阐释话题。让流失文物回国，的确称得上是当之无愧的"爱国"行动，但是，让文物回国是不是需要一掷千金，显然需要打上个问号。某种程度上，中国人高价竞买流失的中国文物，未尝不是对文物盗贼们的鼓励与纵容，甚至是变相承认了文物流失的合法性。从这个角度来看，真正意义上的"瓷器爱国主义"，恐怕不应该出手阔绰，而恰恰应该主动抵制流失文物的海外交易。
高考爱国类（优秀17篇）篇四
第一章陶器的起源及其工艺成就――新石器时代的陶器(约公元前7000―公元前)。
第一节陶器的起源。
第二节陶器发展的早期阶段――红陶。
第三节陶器发展的中期阶段――彩陶。
第四节陶器发展的晚期阶段――黑陶、灰陶。
第五节制陶工艺成就。
第六节陶器发展的连续性与阶段性。
第二章原始青瓷的出现与青瓷的烧成――商至汉代的陶瓷(约公元前2100―2)。
第一节原始青瓷的孕育。
第二节原始青瓷的出现。
第三节原始青瓷的发展。
第四节早期青瓷的.出现与发展。
第五节青瓷的烧成。
第三章青瓷的发展与白瓷的出现――三国两晋南北朝的瓷器(220―581年)。
第一节青瓷的正名。
第二节南方青瓷。
第三节北方青瓷。
第四节北方白瓷的出现。
第一节南北青瓷的融合与发展。
第二节《茶经》中记载的著名瓷窑。
第三节白瓷的发展与“南青北白”的形成。
第四节唐代陶瓷的工艺成就。
第五节五代瓷器特征与制瓷工艺的改进。
第一节什么是“官窑”
第二节“官窑”的建立及其对“民窑”的影响。
第三节“民窑”的性质及其特征。
下篇窑口与年代的归属。
第八章瓷器鉴定是一门科学。
第九章隋唐瓷窑的鉴别。
第十章宋代官窑的鉴别。
第十一章宋代民窑的鉴别。
第十二章瓷器年代的鉴定。
第十三章通过实践提高鉴定水平。
结语。
后记。
高考爱国类（优秀17篇）篇五
1938年，抗日战争正进行得如火如荼，英国人要华罗庚留下来教书，他毅然放弃在英国的一切回到祖国，到西南联大与同胞们共患难.清华大学的资格审查委员会一致通过，让只有初中文凭的华罗庚晋升为大学教授。
1946年秋天，迫于国内的白色恐怖，华罗庚再次出国，美国伊利诺大学把华罗庚聘为终身教授，并给了他相当优厚的待遇，希望他把那里建成世界级的代数研究中心。1950年，祖国解放的消息传到美国，华罗庚毅然放弃优厚的条件，举家回国。
他把自己的毕生精力，投入到发展祖国的科学事业特别是数学研究事业之中。他一生为我们留下了200余篇学术论文，10部专著，其中8部为国外翻译出版，有些已列入本世纪数学经典著作之列。他还写了10余部科普作品。他的名字已载入国际著名科学家的史册.他是中国科学界的骄傲，是中华民族的骄傲。
吴玉章是老一辈无产阶级革命家。早年他曾留学日本，他所在学校由于学生来自世界各个国家，因此形成了一个惯例：每逢元旦，就把世界各国的国旗都挂出来庆贺。1904年元旦的那天，吴玉章也跟其他同学一样喜气洋洋地过节，可是来到校园里一看，竟然没有中国国旗。
吴玉章这下可气急了。他马上组织所有的中。
国学。
生，带领他们找到了校方负责人。吴玉章代表中国学生向校方提出了严正抗议："你们为什么不挂中国国旗?我们既然在这里上学，却没有我们的国旗飘扬，这就不是一个完整的元旦。因此，我们要求你们道歉并马上纠正错误，挂上我们的国旗。要不然，我们就罢课，绝食抗议。"校方的主任认出是吴玉章，就冷嘲热讽地说："平日我们对你那么好，知道你来自中国，家里没有钱，就从来不急着催你交学费。不仅如此，我们还发给你零花钱用，现在你竟然因为这种小事情就来找学校的麻烦，你怎么能这样呢?"吴玉章严肃地说："学校对我是很好，这一点我非常感激。但是你犯了一个很大的错误，今天的事情不是一件小事，挂不挂国旗是一件关系国家荣辱的大事。我宁可失去求学的机会，也不能坐视我们国家的尊严受到侵犯。因此，今天我是准备斗争到底的。"校方迫于无奈，只好承认错误并悬挂上了中国的国旗。
又过了十年，也就是1914年的元旦这一天，吴玉章正好乘坐日本人的船出国。船上挂起了万国旗庆贺，可就是没有中国的国旗。他毫不犹豫地带领船上的中国同胞向船长提出了抗议，船长说："这么多年了，一直是这样呀!""不对，绝不会永远这样的。今天你必须把中国国旗挂起来，中国绝不会永远是这样的!"船长看到吴玉章激动的神情，只能屈服，挂起了中国的国旗!
民族抗日英雄杨靖宇曾担任"南满抗日联军"司令，从1934年一直到1940年沙场献身为止。在艰苦征战的六年中，他身先士卒地在白山黑水、林海雪原里打击日寇。面对敌人的重兵围剿，杨靖宇率部顽强战斗，使敌人坐卧不安，惶惶不可终日。日酋对他又怕又恨，调集重兵围困。
有人劝杨靖宇投降，他斩钉截铁地说："不，我有我的信念。"最后，弹尽粮绝，杨靖宇在打完最后一颗子弹后壮烈牺牲。敌人残忍地用刺刀剖开他的肚子，杨靖宇肚里没有一粒米，有的只是树皮、草根和棉絮。
史载，武则天曾多次欲立武三思为太子，可每一次征求大臣意见，都是反对声一片。对此，武则天非常恼火，于是就借故屠杀和罢免一批"拥唐派"重臣，后来再征求意见，满朝文武为了保命只好装聋作哑，只有狄仁杰直言"当立李哲为太子"，惹得武则天非常不高兴，只好把立武三思为太子的事搁置下来。
据传，晚年的武则天为了此事一直耿耿于怀。有一天，她单独召见狄仁杰，问道："奇怪，这些日子经常梦见下的那盘双陆，可就是赢不了。这是为什么?"精明的狄仁杰忙解释说："双陆难赢，是因为皇上手中无子。这可能是上天以双陆儆示陛下啊!"于是"老奸巨猾"的狄仁杰趁机提起册立太子的事。道出了著名的并最终帮武则天下定决心立李哲为太子的论段："姑侄之间的亲情与母子之间的亲情哪个更靠谱?若立庐陵王为太子，那么陛下千秋之后就能入宗庙，长享子孙后代的祭祀;而如果立武三思为太子，自古以来哪有在宗祠里供奉姑母的做法?"。
虽然，李哲登基做了皇帝之后表现得十分差劲，任由韦皇后胡来。可是，当时的天下由"大周"重新变回"大唐"，的确跟狄仁杰、张柬之等的长期坚持有着很大关系。为此，狄仁杰智慧和忠诚也被称颂了千余年。
美国代表团访华时，曾有一名官员当着周总理的面说："中国人很喜欢低着头走路，而我们美国人却总是抬着头走路。"此语一出，话惊四座，美国官员的话里显然包含着对中国人的极大侮辱，在场的中国工作人员都十分气愤。
周总理不慌不忙，脸带微笑地说："这并不奇怪。因为我们中国人喜欢走上坡路，而你们美国人喜欢走下坡路。"周恩平总理的回答让美国人窘迫不已。
高考爱国类（优秀17篇）篇六
1946年，美国某大学以优厚的条件聘请著名数学家华罗庚为终身教授。但他回答说：“为了抉择真理，为了国家民族，我要回国去!”终于带着妻儿回到了北平(今北京)。回国后，他不仅刻苦致力于理论研究，而且足迹遍布全国23个省、市、自治区，用数学解决了大量生产中的实际问题，被誉为“人民的数学家”。此外，还有著名地质学家李四光，生物学家童第周、核物理学家钱学森，高能物理学家张文裕，化学家唐敖庆……他们个个都满怀爱国之志，为国家的复兴作出了巨大贡献。
丹麦著名童话作家安徒生跟德国的奥古斯登堡原来是要好的老朋友。1848年普鲁士侵入丹麦的国境，这种侵略行为引起安徒生的极大愤怒。四年后，他到德国去旅行。许多德国朋友涌到车站去迎接他。一位朋友说：“奥古斯登堡公爵夫妇在家里等您，希望您去和他们会见。”“我不愿去见他们，奥古斯登堡参加了四年前普鲁士侵丹麦的战争，我怎么能去看这家人呢?”安徒生愤怒地说着。从此，两位老朋友断交了。
南宋民族英雄文天祥，兵败被俘，坐了三年土牢，多次严辞拒绝了敌人的劝降。一天，元世祖忽必烈亲自来劝降，许以丞相之职，他毫不动摇，反而斩钉截铁地说：“唯有以死报国，我一无所求。”临刑前，监斩官凑近说：“文丞相，你现在改变主意，不但可免一死，还依然可当丞相。”文天祥怒喝道：“死便死，还说什么鬼话!”文天祥面向南方慷概就义了，给世人留下一首撼人心弦的《正气歌》。
革命家陈天华，在日本留学时，听到沙俄军队侵占满洲，腐败无能的清政府又要同沙俄私订丧权辱国条约的消息后，他悲愤欲绝，立即在留学生中召开拒俄大会，组织拒俄义勇军，准备回国参战。回到宿舍后，咬破自己手指，以血指书写救国血书，在血书里陈述亡国的悲惨，当亡国奴的辛酸，鼓舞同胞起来战斗……他一连写了几十张，终因流血过多而晕倒，可嘴里还在不停地咸：“救国!救国!”
别人把他救醒后，他坚持把血书一份一份装入信封，从万里迢迢的日本寄回国内。读到的人无不感动。
老革命家吴玉章，年轻时东渡日本留学。1904年元旦，因清朝末年中国贫弱，日本帝国看不起中国，在悬挂的万国旗中，故意不挂中国国旗。为维护国家和民族的尊严，吴玉章挺身而出，代表留日学生向学校当局严正提出：必须立即向中。
国学。
生道歉并纠正错误，否则，就要举行罢课和绝食以示抗议。学校当局在中国爱国留学生的强大压力下，只得认错道歉。
民族抗日英雄杨靖宇曾担任“南满抗日联军”司令，从1934年一直到1940年沙场献身为止。在艰苦征战的六年中，他身先士卒地在白山黑水、林海雪原里打击日寇。面对敌人的重兵围剿，杨靖宇率部顽强战斗，使敌人坐卧不安，惶惶不可终日。日酋对他又怕又恨，调集重兵围困。有人劝杨靖宇投降，他斩钉截铁地说：“不，我有我的信念。”最后，弹尽粮绝，杨靖宇在打完最后一颗子弹后壮烈牺牲。敌人残忍地用刺刀剖开他的肚子，杨靖宇肚里没有一粒米，有的只是树皮、草根和棉絮。
波兰著名作曲家钢琴家萧邦，19岁从音乐学院毕业时已经很有名气了。后来他决定出国深造。在朋友举行的送别晚会上，朋友们赠送给他一只装满祖国泥土的银瓶。这只银瓶一直伴随着他19年。1849年秋天，萧邦病重垂危。临终前，他嘱咐从华沙赶来的姐姐：“波兰反动政府不会允许将我的遗体运回华沙，就把我的心脏带回祖国去。”
高考爱国类（优秀17篇）篇七
孔子弟子公孙赤出使齐国，冉求替他的母亲向孔子请求补助一些谷米。孔子说：“给她六斗四升。”冉求请求再增加一些。孔子说：“再给她二斗四升。”冉求认为太少，给了公孙赤母亲更多。孔子说：“公孙赤到齐国去，肥马轻裘，威风凛凛。我听说过，君子只是雪中送炭，而不是锦上添花。”帮助他人周急不济富，对年轻人救急不救穷，这是君子的态度。
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高考爱国类（优秀17篇）篇八
高考是中国教育体系中的一次重要考试，它不仅直接影响着学生的未来，更是一个集中展现年轻一代爱国情怀的机会。在经历了高考这个特殊的过程后，我深深体会到了爱国的重要性，并对此有了一些心得体会。
首先，高考是培养学生爱国情感的熔炉。在高考的备考过程中，借助教育部门的相关政策和课程设置，学生可以接触到大量的爱国主题教育内容。比如，历史课程中的“伟大复兴”、地理课程中的“一带一路”等。这些课程内容有助于培养学生对祖国的热爱，让他们在备战高考的过程中能够时刻想着为国家、为民族而奋斗拼搏。
其次，高考是检验学生爱国意识的重要标尺。在高考过程中，学生会接触到各种考题，其中少部分会涉及到国家的政治、社会、经济等方面。这些考题不仅是对学生知识储备的检验，更是对学生思维方式和价值观念的考察。在这个过程中，我们要深刻认识到，我们的爱国情感不能停留在口号上，更要通过积极的行动来体现。只有具备良好的爱国意识，才能在高考中正确看待和回答这些与国家发展密切相关的问题。
第三，高考是培养学生自豪感和使命感的重要契机。通过高考这个大考，学生们会大量阅读国内外名人事迹、国家政策等相关文献材料，从而增强对国家伟大成就的了解。这些材料会激发学生们的阅读兴趣，让他们逐渐产生自豪感和使命感。作为下一代，我们应该抱着报效国家的心态，积极参与到国家的建设中去，为国家的繁荣富强贡献自己的力量。
最后，高考是塑造学生品德的重要机会。在备考和应考的过程中，我们会面对很多困难和压力，这些困难和压力会对我们的心理素质和品德进行考验。在高考中，我们要坚持诚实守信，做到知识公平竞争，不得窃取、抄袭。同时，要勇于面对失败，并从中吸取教训，坚定意志，努力前行。这种品德的培养，既是我们高考成功的重要条件，更是我们爱国行为的基本要求。
总结起来，高考作为一次重要考试，它首先是培养学生爱国情感的熔炉，对学生的思想道德有着深刻的影响；其次，在高考过程中，我们要通过积极行动来表达爱国情怀；第三，在高考中培养学生的自豪感和使命感，鼓励他们为国家的繁荣富强做出贡献；最后，高考也是一次培养学生品德的重要机会，通过高考的历练，我们能够实现品德的提升和完善。
通过这次高考的经历，我深深地体会到了作为一名中国学生的责任和使命，我也将以此为动力，更加努力地学习，培养自己的爱国情感，在日后更好地为祖国的发展贡献自己的力量。在这个过程中，我相信，不仅是我个人，也会有更多的中国学子因高考而爱国情怀更加深厚。
高考爱国类（优秀17篇）篇九
吴玉章是老一辈无产阶级革命家。早年他曾留学日本，他所在学校由于学生来自世界各个国家，因此形成了一个惯例：每逢元旦，就把世界各国的国旗都挂出来庆贺。19元旦的那天，吴玉章也跟其他同学一样喜气洋洋地过节，可是来到校园里一看，竟然没有中国国旗。
吴玉章这下可气急了。他马上组织所有的中国学生，带领他们找到了校方负责人。吴玉章代表中国学生向校方提出了严正抗议：“你们为什么不挂中国国旗?我们既然在这里上学，却没有我们的国旗飘扬，这就不是一个完整的元旦。因此，我们要求你们道歉并马上纠正错误，挂上我们的国旗。要不然，我们就罢课，绝食抗议。”校方的主任认出是吴玉章，就冷嘲热讽地说：“平日我们对你那么好，知道你来自中国，家里没有钱，就从来不急着催你交学费。不仅如此，我们还发给你零花钱用，现在你竟然因为这种小事情就来找学校的麻烦，你怎么能这样呢?”吴玉章严肃地说：“学校对我是很好，这一点我非常感激。但是你犯了一个很大的错误，今天的事情不是一件小事，挂不挂国旗是一件关系国家荣辱的大事。我宁可失去求学的机会，也不能坐视我们国家的尊严受到侵犯。因此，今天我是准备斗争到底的。”校方迫于无奈，只好承认错误并悬挂上了中国的国旗。
又过了十年，也就是19的元旦这一天，吴玉章正好乘坐日本人的船出国。船上挂起了万国旗庆贺，可就是没有中国的国旗。他毫不犹豫地带领船上的中国同胞向船长提出了抗议，船长说：“这么多年了，一直是这样呀!”“不对，绝不会永远这样的。今天你必须把中国国旗挂起来，中国绝不会永远是这样的!”船长看到吴玉章激动的神情，只能屈服，挂起了中国的国旗!
高考爱国类（优秀17篇）篇十
近年来，全国范围内的高考已变成了一场严峻的战争，而爱国心更是全体考生应该具备的优秀品格。爱国心涵盖了个体对祖国和民族忠诚的情感，对于高考生来说更是需要具备深入的理解和体会。通过高考，我深切体会到了爱国心的重要性和它对于个人层面的积极影响。接下来，我将从教育资源、优先就业、社会地位、社会责任以及传承民族文化等五个方面来分享我对高考爱国心的体会。
首先，高考爱国心的体会之一是教育资源的均等分配问题。在中国这样庞大的国土面积和人口基数下，教育资源的分配一直是一个难题。由于历史、经济和地理等原因，一些地区的教育资源相对匮乏，导致了大量的优质教育资源集中在少数城市或地区。这种不均衡分配造成了许多优秀的学生只能通过高考来获得更好的教育机会。因此，我深感执行高考制度的公正性，它是国家力量向全国的每一个角落延伸，让每个孩子都有机会接受公平的教育，实现人生的价值。
其次，高考爱国心的体会之二是优先就业的机会。高考作为选拔人才的重要方式，通过这个渠道选拔出来的优秀人才将成为各个领域的中坚力量，他们将为国家的发展做出贡献。相比于其他国家的招聘方式，高考的选拔机制更加客观公正，能够最大程度地发挥才华的优势。具有高度爱国心的高考生们会通过努力，将自己的专业技能和知识储备不断提高，以适应国家的发展需求。因此，高考爱国心的提升将带来更多的就业机会，也能为国家各行各业的发展提供坚实的支持。
第三，高考爱国心的体会之三是社会地位的巩固与提升。高考已经成为了衡量个人才华和能力的重要指标，对于未来的升学和就业来说，高考成绩具有决定性的意义。通过参加高考，我们不仅仅是为了自己的升学和就业，更是为了为国家作出更大的贡献。我们现在所接受的教育和培训将决定我们未来的社会地位和影响力，而这种社会地位的提升正是爱国心的一种体现。通过高考的经历，我们时刻都能够警醒自己，时刻铭记自己的爱国心，从而进一步理解和发展个人的社会责任。
第四，高考爱国心的体会之四是社会责任的担当。高考之路是艰辛的，它需要我们付出大量的努力和时间。通过高考，我体会到了一个人的努力是不够的，我们还需要为他人考虑，为社会尽责。在高考过程中，许多考生纷纷参加各种形式的志愿服务活动，为社区和特殊群体提供帮助。这种行为不仅体现了我们的个人责任感，也是对国家的忠诚表达。爱国心要求我们不仅关注自己的发展，更要关心国家、社会和人民的幸福和发展。
最后，高考爱国心的体会之五是传承民族文化的责任。我深感作为中国人，应该积极传承和弘扬自己的民族文化。高考作为一次集中体现我们才华和智慧的考试，也是我们对自己民族文化的一次展现。在学习的过程中，我明白了中国传统文化的伟大，也体会到了作为受益者的责任和义务。高考是为了成为国家的柱石，我们应该了解和传承自己的文化，为中国的文化自信打下坚实的基础。
总之，通过高考的洗礼，我深刻体会到了爱国心对于个人的重要性和积极影响。教育资源的均等分配、优先就业的机会、社会地位的巩固与提升、社会责任的担当以及传承民族文化的责任，这些方面都让我更加深入地理解了爱国心的内涵和意义。我相信，通过高考爱国心的激发和实践，我们这一代年轻人一定能够为国家的繁荣富强作出自己的贡献。
高考爱国类（优秀17篇）篇十一
高考作为一件关系到国家未来发展的大事，对于每一个参与者而言都是极为重要的。在高考中，爱国情怀是一种人与国家紧密相连的情感，也是一种推动自己奋发向前的力量。通过高考，我们不仅可以展现自己的爱国心，更可以通过为国家的发展贡献自己的知识和力量。
第二段：高考如何培养我们的爱国情感。
高考作为一个国家性质的评价指标，可以说是让我们从小培养起的爱国情感得以真正体现和发展的重要考验。在高考过程中，我们不仅需要熟悉并掌握各科知识，更需要了解国家的政治、经济和文化等方面的知识，才能真正理解我们所生活的国家。而这些知识的了解和学习，无疑加深了我们对国家的认同感和爱国情感。此外，在备考过程中，我们也会时常关注国家的大事和国际动态，从而更加了解到国家的重要性和我们作为一名公民的责任。高考不仅是一种以知识为主体的考试，更是刺激和培养我们的爱国情感的途径。
第三段：高考对于培养我们的责任感的作用。
责任感是一种对自己和社会负责的态度，也是一种承担起自己应尽的义务的精神。而高考无疑是对我们责任感最大的考验之一。为了国家，为了自己，我们不能放松对自己的要求，必须全力以赴地备考，做到最好。这种责任感在高考中得到了充分的体现，当我们为国家发展和自己未来投入了如此多的努力，便会更加珍惜和感激所拥有的一切。通过高考，我们也会更加明确自己在国家中的责任和使命，为了国家的繁荣富强，我们要尽自己最大的努力，为国家作出更多的贡献。
第四段：高考对于培养我们的坚定信念的作用。
信念是一种对于事物的肯定和确定的信仰。而高考则是对我们信念最大的考验之一。在备考期间，我们需要不断地面对各种难题和压力，但只要我们坚定信念，相信自己的能力，相信自己能够克服困难，我们就能够战胜困难，取得优异的成绩。高考的压力使我们更加坚信，只要我们努力付出，努力追求，我们就能够实现自己的人生目标和梦想。通过高考，我们也能够培养出一种不畏挑战、坚持信念的精神，这对于我们未来的人生发展是至关重要的。
第五段：高考成绩如何体现我们的爱国情感。
高考不仅是对我们个人能力的一次全面考核，更是对我们爱国情感的一次综合表现。通过高考，我们可以展现出自己对于国家的认同感和责任感，可以展现出自己愿意为国家的发展贡献自己的力量，可以展现出自己坚定不移的信念和坚持追求的精神。而这些方面的取得优异的成绩，也是对我们爱国情感的一种肯定和展示。无论成绩如何，我们都应该对自己的努力和付出感到骄傲和满意，因为这表明我们已经尽力了，为了国家的未来，我们已经付出了自己最大的努力。
总结：
高考是一次全面的考核和培养优秀公民和栋梁之才的过程。通过这个过程，我们不仅可以展示自己的爱国情怀，更可以培养出责任感和坚定信念的精神。通过高考，我们可以更加坚定地走上追求自己梦想和为国家做贡献的道路。无论考试成绩如何，我们都应该保持爱国情怀和积极向前的态度，在未来的发展中为国家的繁荣富强贡献自己的力量。
高考爱国类（优秀17篇）篇十二
文天祥是我国南宋时期的文学家、政治家。
公元1275年，元军侵略南宋。元军在元朝统帅伯颜的率领下，离南宋的都城临安只有30里路。大兵压境，南宋朝廷无计可施，决定求降。伯颜声明，只有南宋的丞相才有资格与他谈判。
这时，南宋朝廷的左右丞相都闻讯逃跑了，朝廷只好让文天祥为右丞相，去和伯颜谈判。
文天祥见了伯颜后，义正词严地问：“贵国是要与我国交好呢，还是要灭掉我国?”
“我们不想灭掉宋国!”
“既然如此，请你们后撤百里，以表诚意，否则我们将以死相拼!”
伯颜感到文天祥像是向元朝下挑战书的，就扣留了他，并让其随行人员回去传话说，如果南宋不投降，元军马上就发起进攻。
南宋朝廷在伯颜的威胁下，向元军投降。文天祥得知真相后，痛哭流涕，仰天长叹。
四年后，文天祥带兵到广东潮阳抗元，全军覆没，文天祥被俘。
元世祖很钦佩文天祥的忠心，把他软禁在大都的“会同馆”里，每天派人去轮番劝降，但都被文天祥骂走了。元世祖见劝降不成，就把他移送到兵马司衙门，戴上脚镣手铐囚禁起来。在狱中艰苦的环境下，文天祥写下了千古传诵的《正气歌》，其中留下了千古名句：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”
过了几年，元世祖决定亲自劝降文天祥。
文天祥见了元世祖，不肯下跪。元世祖和颜悦色地劝说道：“你的忠心，我非常佩服。如果你能改变主意，做元朝的臣子，我仍旧让你当丞相，怎么样?”
文天祥慷慨地说：“我是宋朝的宰相，怎么能再做元朝的臣子?如果这样，我死了以后，哪还有脸去见地下的忠臣烈士?”
元世祖说：“你不愿做丞相，做个枢密使怎样?”
文天祥。
高考爱国类（优秀17篇）篇十三
掀开中国的历史，跳跃在眼帘的是光辉灿烂四个大字。奔腾的长江，宽阔偶的黄河，造就了一个伟大而倔强的民族，五千年的悠久文化沉淀出一种伟大而崇高的精神。它就是爱国精神，也正是这种爱国精神，让一代代中华儿女魂牵梦萦，让一代代华夏赤子舍生忘死。
曾几何时，为了民族稳定，祖国大业，放弃了锦衣玉食的霍去病抱着“匈奴未破，何以家归”的信念携大军毅然北上;文天祥拒绝高官厚禄的诱降，高吟着“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”慷慨就以;抗日英雄方振武面对强敌发出了“宁为战死鬼，不为亡国奴”的怒吼：少年时期的周恩来立下了“为中华之崛起而读书”的誓言……也许现在对于我们来说，那个动荡不安的年代已被日益安稳的生活所替代，那无数英雄先辈的事迹已无法延承，那对国家不幸所发出的怒吼已渐行渐弱，那天下兴亡，匹夫有责的胸怀也似乎成了淡然一笑。但是，谁说我们不能在国旗冉冉升起时深情凝视?谁说我们不能在国家处于不利时义愤填膺?谁说我们不能在国难当头时奋起出力?谁说我们不能唱响爱国之歌!
你应该是为中华民族的飞天梦想做出举世瞩目成就的神舟飞船和“嫦娥一号”探月工程的科技精英。
你应该是地震灾区争分夺秒创造生命奇迹的人民子弟兵。
你应该是志愿服务西部计划中为祖国山区奉献青春的大学生。
你应该是奥运赛场上自尊而热情的青年志愿者。
许你是新长征突击手，五四青年奖章获得者，十大杰出青年。不管你是企业巨子，白衣天使，还是人民卫士，体育健将。在祖国改革开放的伟大进程中，在“与时代”同步伐，与祖国共命运的奋斗中，你锐意进取，勇于探索，爱岗敬业，脚踏实地，在平凡的岗位上，用自己生动的实践在爱国主义这面大旗上写下美丽的赤子情怀。
高考爱国类（优秀17篇）篇十四
岳飞应募参军，因战功累累不断升职，宋高宗亲手写了“精忠岳飞”四个字，制成旗后赐给他。又召他到寝阁，对他说：“中兴的大事，全部委托给你了。”金人攻打拱州、亳州，刘锜向朝廷告急，宋高宗命令岳飞火速增援，并在赐给岳飞的亲笔信中说：“设施之事，一以委卿，朕不遥度。”岳飞于是调兵遣将，分路出战，自己率领轻装骑兵驻扎在郾城，兵锋锐气十足。但是，后来高宗和秦桧决定与金议和，向金称臣纳贡。就在岳飞积极准备渡过黄河收复失地的时候，高宗和秦桧却连发12道金字牌班师诏，命令岳飞退兵。后岳飞被以“莫须有”的罪名毒死于临安**亭，时年仅39岁。
分析：“国家有难，匹夫有责”。岳飞的忠勇故事千百年来激励了一代又一代中国人。每当外侮当前，人们总是以岳飞为榜样，坚决抵抗。
话题：“国难见忠心”“国家与个人”“忠君与爱国”
【辛弃疾忧国忧民】。
辛弃疾曾写《美芹十论》献给宋孝宗。论文前三篇详细分析了北方人民对女真统治者的'怨恨，以及女真统治集团内部的尖锐矛盾。后七篇就南宋方面应如何充实国力，积极准备，及时完成统一中国的事业等问题，提出了一些具体的规划。但是当时宋金议和刚确定，朝廷没有采纳他的建议。
分析：“位卑未敢忘忧国”，为国分忧，是每一个华夏儿女义不容辞的义务。
话题：“责任”“爱国”
【屈原以死报国】。
屈原一生经历了楚威王、楚怀王、顷襄王三个时期，而主要活动于楚怀王时期。这个时期正是中国即将实现大一统的前夕，“横则秦帝，纵则楚王”。屈原出身贵族，又明于治乱，娴于辞令，故而早年深受楚怀王的宠信，位为左徒、三闾大夫。屈原为实现楚国的统一大业，对内积极辅佐怀王变法图强，对外坚决主张联齐抗秦，使楚国一度出现了一个国富兵强、威震诸侯的局面。但是在内政外交上屈原与楚国腐朽贵族集团发生了尖锐的矛盾，由于上官大夫等人的嫉妒，屈原后来遭到群小的诬陷和楚怀王的疏远。他被流放江南，辗转流离于沅、湘二水之间。顷襄王二十一年(公元前278年)，秦将白起攻破郢都，屈原悲愤难捱，遂自沉汨罗江，以身殉国。
分析：为了国家和人民的利益而献出了自己的生命，崇高的品德和情操在屈原的身上体现得淋漓尽致。
话题：“命运”“责任”“精神卫士”
【宋庆龄的执着】。
宋庆龄自19开始追随孙中山，致力于中国革命事业，谋求中华民族独立解放。在近70年的漫长岁月里，经过护法运动(19)、国民大革命(1924—1927年)、国共对立十年(1927—1937年)、抗日战争(1937—1945年)、解放战争(1945—1949年)，她始终忠贞不渝地坚持孙中山的革命主张，坚定地和中国人民站在一起，为祖国的繁荣富强和人民生活的美满幸福而殚精竭虑，英勇奋斗，在中国现代历史上，谱写了光辉的篇章。宋庆龄因此被誉为20世纪最伟大的女性之一。
话题：“忠贞”“持之以恒”
高考爱国类（优秀17篇）篇十五
2、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。范仲淹《岳阳楼记》。
3、位卑未敢忘忧国。陆游《病起抒怀》。
4、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。文天祥《过零丁洋》。
6、我是中国人民的儿子。我深情地爱着我的祖国和人民。——邓小平。
[运用思路]。
祖国是我们最伟大的母亲，有国才有家，国强家才能安。不爱国的人如同无根的野草，只能四处飘荡，永无归属感，个人的发展离不开祖国大环境，所以要想个人有所发展，必须时刻胸怀祖国，以国荣为己荣，以国兴为己任。
[精彩素材1]。
民国时期杰出的飞行家冯如因为飞行技术和飞行记录的不断提高，名气越来越大，欧美各国的报纸对他倍加称赞，冯如的“身价”直线上升。当时，国际航空事业刚刚兴起，许多国家和企业对于这一新的技术和制造领域，非常关注，于是就不惜一切搜罗航空技术人才。如此负有盛名的冯如，当然成为他们争夺的目标。美国有关方面派人与冯如联系，表示愿以重金聘他担任飞行技术教练，并传授飞机的设计制造技术，却遭到冯如的断然拒绝。冯如在飞机制造、飞行方面取得重大成就，完全是为了报效自己的祖国，而从未想到自己的名和利。他表示，自己的最高理想是回国，去振兴祖国的航空事业。
[素材点拨]。
一个人的价值只有和祖国的利益相符合方能最充分地显现出来，如果不顾及祖国的利益，即使个人发展得再辉煌，也不过是个空壳的种子，永远会遭到世人的唾弃，冯如拒绝外国重金招聘，充分体现了一个科学工作者对祖**亲的热爱。
[适用话题]。
自身发展与爱国情怀等。
[精彩素材2]。
在一艘法国轮船上，有一个十一岁的男孩子，面容忧郁，衣衫褴褛。两年前，他那当农民的双亲把他卖给了戏班，戏班里的人对他又打又骂，还经常饿他的饭。
他再也不能忍受虐待，便逃到意大利领事馆求助。领事让他上了这艘船，叫他回到父母身边。这可怜的孩子衣衫破烂，人也虚弱不堪。舱房里的每一个人都盯住他看，问他一些问题，可他一言不发。后来有三位外国旅客纠缠不舍的提问终于让他开口说话了。这三个人，一半出于怜悯，一半出于酒后的高兴，便给了他一些硬币。
就在男孩幸福遐想的时候，那三个旅客正在闲聊。他们说到了意大利---“这真是个无知愚昧的国家。”第一个人说。“一个肮脏不堪的国家。”第二个人加上一句。
“强---”第三个人想说“强盗”，可没等他说完，一片片硬币就像冰雹一般打在他们的头上和肩上，洒落在桌上和地上。三个人跳起来，抬头望去，又一把硬币向他们劈面砸来。
“拿走你的臭钱!”那个男孩高傲地说，“我决不接受侮辱我们国家的人的施舍!”
[素材点拨]。
在祖国尊严和生存需要之间究竟该如何选择，对许多人来说这是非常艰难的`，但帕都亚的小男孩却用他愤怒的行为向世人证明了国荣我荣国耻我耻的爱国尊严，这一行为证明了爱国情怀是不分贵贱不分年龄的，只要祖国在心中，无论是哪一种方式也一样能使自己成为一名凛然正气的爱国者!
[适用话题]。
爱国与生存、爱国不分年龄等。
[精彩素材3]。
屈原(约公元前340—前278年)，名平，字原。他出身楚国贵族，年轻时就表现出杰出的才能，做了楚怀王的左徒(官名)，协助怀王筹划国家大事，发布政令;对外接待各国使者，处理外交事务，很得怀王信任。这样就招来一些人的妒忌。他的政敌上官大夫在怀王面前造他的谣，说屈原居功自傲，连怀王也不放在眼里，怀王就怒而疏远了屈原。
当时在战国“七雄”中，最强大的是秦、齐、楚三国，“合纵”、“连横”的斗争非常激烈，最后谁能取胜，就由这三国的内政外交的得失来决定。屈原在楚国内政上主张选贤任能，励精图治，企图建立一个理想的如尧舜禹汤时代的社会;在外交上则主张联齐合纵，对抗强秦的连横。由于怀王疏远了他，屈原这些正确的主张都未能实行。怀王是个昏庸的君主，在秦惠王的离间和诱惑下，接连上当，断绝了和齐国的联盟关系，结果损兵折将，丢失土地，国势渐渐衰弱下来。秦昭王继位后，提出和楚通婚，约怀王相会，屈原极力劝阻怀王不要再上当。但怀王在其幼子子兰的怂恿下还是去了，结果遭到秦国的武力劫持，死在秦国。怀王的长子顷襄王继位，令尹子兰和上官大夫等人又在顷襄王面前构陷屈原，顷襄王一怒之下把屈原流放到江南。
屈原晚年在沅水、湘水流域长期过着流放生活，眼看祖国日益衰弱，即将被秦灭亡，自己报效君王的抱负不得施展，忧心如焚，无日可了，写了大量抒发忧愤的诗作，最后在绝望中投汨罗江自尽。
[素材点拨]。
在许多人看来，屈原对一个昏君忠心耿耿，似乎有些愚忠，但是屈原所忠心的并不是楚怀王，而是自己所生存的楚国，对自己并不富裕的故土充满热爱并为其发展而努力奔波，这是屈原身上最值得我们推崇的地方，这也是当代许多中国人应该深思的。
[适用话题]。
愚忠与爱国、赤子不嫌国贫。
诚实守信，尊重事实，言行一致，胸怀坦荡，表里如一。无论在学习，工作、生活，还是人际交往中，都必须做到诚实，守信，诚信的人受人尊敬，别人对他(她)也会坦诚相待。
【写作角度】。
1、诚信是做人之本。
2、言必信，行必果。
3、说惯了谎的人，即使说真话也没人信。
4、诚信使人轻松。
5、虚伪使人轻松。
6、无诚信，无尊严。
7、诚信必受人尊敬。
【名言】。
1、一两重的真诚，其值等于一吨重的聪明。——德国谚语。
2、人生最可爱者惟其人之忠诚。——教洛基。
3、本性流露永远胜过豪言壮语。——《莱辛莱辛寓言》。
4、完全之诚实系高等思想之基础。——司脱朗。
5、质朴却比巧妙的.言辞更能打动我的心。——莎士比亚《威尼斯商人》。
6、诚实是一个人得以保持的最高尚的东西。——乔叟。
7、君子坦荡荡，小人长戚戚。——孔丘《论语·述而》。
8、人之操履无若诚实。——王曾。
9、以实待人，非惟益人，益己尤大。——杨简。
10、颖人莫用，用人莫疑。——黄石公《素书》。
11、宁可办事少许诺，不可许了诺办不了事。——沃星克。
12、失掉信用的人，在这个世界上是已经死了。——赫伯特。
13、信用象一面镜子，一有裂痕，就难以复原。——亚美路。
14、信用是无形资产。——日本谚语。
15、与朋友交，言而有信。——孔丘《论语》。
16、人无忠信，不可立于世。——程颐。
17、不宝金玉，而忠信以为宝。——《礼记》。
18、信则人任焉。——孔丘《论语》。
19、轻诺必寡信，与其寡信，不如勿诺。——申涵光。
20、言多变，则不信。——欧阳修。
【事例】。
华歆以诚待人。
华歆和王朗一起乘船逃难。有人想与他们一起逃走，华歆立即拒绝了他。王朗说：“幸好船上还宽裕，有什么不可以呢?”后来强盗追到了，王朗想丢下那个人。华歆说：“既然已经答应了他怎么能因为情况紧急就扔掉呢?”于是仍带着那个人逃跑。
彭德怀为民请命。
彭德怀为人刚正耿直，敢说真话。1959年，他因反对“大跃进”的盲目冒进而遭到错误的批判。一次，他指着茄子秧对侄女说：”茄子不开虚花，小孩不说假话。我这个老头子就像小孩一样不说假话。”
陶行知教子。
陶行知的儿子陶晓光22岁要到成都一个无线电修造厂学习工作，需要一份资格证明书。晓光写信给马副校长要了一张晓庄学校的毕业证书。在重庆工作的陶行知知道此事后非常生气，打电报要晓光将证明书立即寄回。他说：”我们必须坚持’宁为真白丁，不做假秀才’之主张。’追求真理做真人’，决不向虚伪的社会学习和妥协。”
曾子杀猪。
曾子为人很诚实。一天曾子的妻子上街，孩子闹着要与母亲同去。曾妻哄孩子说：”我上街回来杀猪给你吃。”她上街回家，见曾子准备杀猪，急忙劝阻说：”我只是哄哄孩子。”曾子说：“怎么能说谎呢!”说着便把猪杀掉了。
高考爱国类（优秀17篇）篇十六
20xx年11月，一个乾隆时期的瓷瓶被中国买家以超过5亿人民币天价购得，震惊英国媒体。拍卖行对该瓷瓶最高估价不过1285万人民币。拍卖成交后那位出售瓷瓶的英国妇女几乎晕了过去。英国媒称中国人正不惜代价买回失去的文化遗产，背后是“瓷器爱国主义”。“瓷器爱国主义”是指中国富豪出于爱国主义热情，抢购流失国外文物的情结。
运用指南。
爱国主义似乎是一瓶香水，可以用来随意喷洒和涂抹、美化和粉饰。无论什么词都可以与爱国主义进行组合，并产生一种奇特的效果。此素材适用于“爱国”“自强”“理智”“成熟”等相关的话题、材料和命题作文。
【角度一】从理性爱国的角度阐释话题。一个被帝国主义抢走的中国文物，需要的不是买回!而是收回!强第一，用盗抢走的东西，你还要靠买回，不是爱国，是愚蠢的自辱!被抢走的东西，只有两种方式拿回来才叫“英雄”、“爱国”。同样的方式再抢回来!第二，用你强大的威严让这些强盗的子孙再送回来!除此之外，都是耻辱!
【角度二】从“如何表达爱国热情”的角度阐释话题。中国开放程度日益提高，经济全球化的浪潮席卷世界，在这样的背景下，如何表达爱国热情，确实值得思量。比如，拒进洋超市，甚至痛砸个别外国品牌的车，算不算爱国?那里面其实凝结着很多中国员工的心血，意味着成千上万的就业岗位。
真正的爱国主义，是把对祖国的热爱变成自己的行动，为祖国的发展和人民的利益而奋斗。在战火纷飞的年代不惜生命抵抗侵略，坚守民族气节;在和平年代，以自己哪怕是微小的努力，让这个国家和它的百姓生活得更美好更公平更团结，以这样的爱国主义为核心的民族精神，才是中华民族赖以存在、发展的情感纽带与精神支柱。
高考爱国类（优秀17篇）篇十七
作文。
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霍去病：匈奴未灭，何以家为。
霍去病是平阳(今山西临汾西南)人。他是武帝卫皇后的姐姐少儿和霍仲儒的非婚生子，其舅父卫青是抗击匈奴的名将。汉朝的大将军。西汉初年，北方匈奴屡为边患。武帝时国力强盛，开始对匈奴的侵略进行反击。元朔六年(前123)，年仅18岁的霍去病以校尉的身份，跟随卫青出征。他率领800骑兵长途奔袭，斩获匈奴20xx余人，战功冠于全军，被汉武帝封为冠军侯。
在元狩二年(前121)，元狩四年(前119)与匈奴军的战斗中，霍去病显露出杰出的军事才能，共斩俘匈奴10万余人。汉武帝很喜欢这个名将，曾下令给他建造府第，但霍去病却拒绝了。他说：“匈奴未灭，何以家为?”这句洋溢着爱国激情的。
名言。
世世代代激励着后人。
元狩六年(前117)，年仅24岁的霍去病猝然去世。武帝十分痛惜，在自己将来的陵墓茂陵旁边为他修建了一座状如祁连山的坟墓，用以表彰他抗击匈奴的卓著功绩。
民族尊严不可辱。
犹太人没有自己的国家，他们分布在世界的各个角落，主要是在欧洲和美洲，虽然并没有自己的祖国，但是犹太人是一个凝聚力非常强的民族。
德国大诗人海涅就是个犹太人。他写的诗充满爱国激情，但是有些人因为他是犹太人而对他抱有成见。有一段时间，他在公共场合常遭到一些无耻之徒的侮辱和攻击。
有一天，在一个晚会上，有个不怀好意的家伙对他说：“告诉你一件奇怪的事情，我发出了一个小岛，这个岛上竟然没有犹太人和驴子!”
海涅看了他一眼，不动声色地说：“看来，只有你我一起去那个岛上，才能弥补这个缺陷!”
于谦保卫京城的故事。
明朝五十万大军在土木堡全线崩溃，消息传到北京，太后和皇后急得哭哭啼啼，从宫里内库捡出大量金银珍宝、绫罗绸缎，偷偷派太监带着财宝去寻找瓦剌军，想把英宗赎回来。结果，当然是毫无希望。
为了安定人心，皇太后宣布由郕王朱祁钰监国(就是代理皇帝的职权)，并且召集大臣，商量怎么对付瓦剌。大臣们七嘴八舌，不知怎么办才好。大臣徐有贞说：“瓦剌兵强，怎么也抵挡不住。我考察天象，京城将遭到大难、不如逃到南方去，暂时避一下，再作打算。”
兵部侍郎于谦神情严肃地向皇太后和郕王说：“谁主张逃跑的，应该砍头。京城是国家的根本，如果朝廷一撤出，大势就完了。大家难道忘掉了南宋的教训吗?”
于谦的主张得到许多大臣的支持，太后决定叫于谦负责指挥军民守城。
于谦是明朝著名的民族英雄，浙江钱塘(今杭州)人。他自小有远大的志向。小时候，他的祖父收藏了一幅文天祥的画像。于谦十分钦佩文天祥，把那幅画像挂在书桌边，并且题上词，表示一定要向文天祥学习。长大以后，他考中进士，做了几任地方官，严格执法，廉洁奉公;后来担任河南巡抚，奖励生产，救济灾荒，比较注意人民疾苦。
王振专权的时候，贪污成风，地方官进京办事，总要先送白银贿赂上司，只有于谦从来不送礼品。有人劝他说：“您不肯送金银财宝，难道不能带点土产去?”于谦甩动他的两只袖子，笑着说：“只有清风。”他还写了一首诗，表明自己的态度，诗的后面两句是：“清风两袖朝天去，免得闾阎话短长。”(后句的意思是免得被人说长道短，闾阎就是里巷。“两袖清风”的。
成语。
就是这样来的。)。
因为于谦刚正不阿，得罪了王振，王振就指使同党诬告于谦，把于谦打进监牢，还判了死刑。河南、山西的地方官员和百姓听到于谦被诬陷的消息，成千上万的人联名向明英宗请愿，要求释放于谦。王振一伙一看众怒难犯，又抓不住于谦什么把柄，只好释放了于谦，恢复了他的原职;后来，又被调到北京担任兵部侍郎。
这一回，在京城面临危急的时刻，于谦毅然担负起守城的重任。他一面加紧调兵遣将，加强京城和附近关口的防御兵力;一面整顿内部，逮捕了一批瓦剌军的奸细。
有一天，监国的郕王朱祁钰上朝，大臣们纷纷要求宣布王振罪状。朱祁钰不敢作主。有个宦官马顺，是王振的同党，见大臣们不肯退朝，吆喝着想把大臣赶跑。这下激怒了大臣。有个大臣冲上去揪住马顺，大伙赶上来，一阵拳打脚踢，就把马顺揍死了。
朱祁钰见到朝堂大乱，想躲进内宫，于谦拦住他说：“王振是这次战争失败的罪魁祸首，不惩办不能平民愤。陛下只要宣布王振罪状，大臣们就心安了。”
朱祁钰听了于谦的话，下令抄了王振的家，惩办了一些王振的同党，人心渐渐安定下来。
瓦剌首领也先俘虏了明英宗，没把他杀死，却挟持着英宗当人质，不断骚扰边境。看来，京城里没有皇帝不好办。于谦等大臣请太后正式宣布让朱祁钰做皇帝，被俘虏的明英宗改称太上皇。朱祁钰这才即位称帝，这就是明代宗(又叫景帝)。
也先知道明朝决心抵抗瓦剌，就以送明英宗回朝为借口，大举进犯北京。
这一年十月，瓦剌军很快打到北京城下，在西直门外扎下营寨。于谦立刻召集将领商量对策。大将石亨认为明军兵力弱，主张把军队撤进城里，然后把各道城门关闭起来防守，日子一久，也许瓦剌会自动退兵。
于谦说：“敌人这样嚣张。如果我们向他们示弱，只会助长他们的气焰。我们一定要主动出兵，给他们一个迎头痛击。”
接着，他分派将领带兵出城，在京城九门外摆开阵势。
于谦在城外把各路人马布置好后，他亲自率领一支人马驻守在德胜门外，叫城里的守将把城门全部关闭起来，表示有进无退的决心。并且下了一道军令：将领上阵，丢了队伍带头后退的，就斩将领;兵士不听将领指挥，临阵脱逃的，由后队将士督斩。
将士们被于谦的勇敢坚定的精神感动了，士气振奋，斗志昂扬，下决心跟瓦剌军拼死战斗，保卫北京。
这时候，各地的明军接到朝廷的命令，也陆续开到北京支援。城外的明军增加到二十二万人。
明军声势浩大，戒备森严，也先发动几次进攻，都遭到明军奋勇阻击。城外的百姓也配合明军，跳上屋顶墙头，用砖瓦投掷敌人。经过五天的激战，瓦剌军死伤惨重。
也先遭到严重损失，又怕退路被明军截断，不敢再战，就带着明英宗和残兵败将撤退。于谦等明英宗去远了，就用火炮轰击，又杀伤了一批瓦剌兵。北京城保卫战，取得了辉煌的胜利。
于谦立了大功，受到了北京军民的爱戴。明代宗十分敬重他。于谦家的房屋简陋，只能遮蔽风雨，明代宗给他造一座府第，于谦推辞了。他说：“现在正是国难当头的时候，怎么能贪图享受呢?”
也先失败后，知道扣住明英宗也没有用处。就把明英宗放回北京。
于谦一心保卫国家，但是那个在北京危急的日子里主张逃跑的徐有贞，还有被于谦责备过的大将石亨，都对他怀恨在心，在暗地里想法报复。
英宗回北京后过了七年，也就是公元1457年，明代宗生了一场大病，徐有贞、石亨跟宦官勾结起来，带兵闯进皇宫，迎明英宗朱祁镇复位。历史上把这件事称作“夺门之变”。没多久，明代宗就死了。
明英宗复位后，对于谦在他被俘流亡的时候，帮他弟弟即位称帝，心里本来有气，再加上徐有贞、石亨一伙在他面前说了不少诬陷的话，竟下了狠心，给于谦加上个“谋反”的罪名，把于谦杀害。
北京的百姓听到于谦受冤被害，不论男女老少，个个伤心痛哭。人们传诵着于谦年轻时候写的一首《咏石灰》的诗：
“千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。
粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间!”
人们认为，这正是于谦一生的写照。