优秀作文是独具创意和独特思考的表达方式，通过丰富的修辞手法和精准的逻辑结构给人以美的享受。以下是一些经典的优秀作文欣赏，希望能够激发大家对写作的兴趣和思考。
人与书的关系（模板18篇）篇一
我们生活在一个美好的世界里，是大自然给我们了这个环境，让我们无忧无虑地生活着。我爱这个美丽的家园，相信每个人都爱我们共同生存的地球。那我们就要更加爱护我们绿色的家园。
“保护环境，人人有责。”相信每个人都应该在路上见过这样的标牌吧。是呀！要爱护我们的家园，就要从我们身边的小事做起。
几十年前，地球的生命有如精灵一般，非常活跃。不论气候、环境、动物都自由自在地生活。花草、树木、树丛、树荫都会令我们陶醉。但现在，我们生活的环境不是很好。在l972年举行的斯德哥尔摩联合国人类环境会议，是各国政府第一次共同研究环境问题的历史盛会，会议建议将其开幕日6月5日定为“世界环境日”。世界环境日是为了纪念第一次人类环境会议、提醒世界注意全球环境状况和人类活动对环境的危害而设立的纪念日。这告诉我们，对水、森林、鱼虫鸟兽都要珍惜和爱护。
没有了环境，就像鸟儿没有了翅膀。没有了它，我们无法生存下去。
保护我们这个美丽的家园吧！让地球不再遭到破坏。让家园永远美丽！爱护绿色家园，我们人人有责！
人与书的关系（模板18篇）篇二
你们也知道，地球是我们的家园，环境与我们的生活息息相关。我们那美丽的地球已经被人类毁的不像样了，水渐渐少了，动植物也濒临灭绝……发臭的河面上漂浮着垃圾、肮脏的树枝上挂着塑料袋、黑黑的草地上堆着果皮和纸屑，人类生活在了一个“黑色”的地球上。
在生活中，我最看不惯的就是那些破坏环境的人，我自己也亲身经历过保护环境的事情。
那是在我上小学三年级的时候，我已经是个懂得保护环境的孩子。有一天，我和妈妈去逛街，猛然间我发现了一个大哥哥手里拿着一大堆零食，吃完就把包装纸往外扔，丝毫没有注意到距离他身旁一米的垃圾桶。我的潜意识告诉我，要制止哥哥乱丢垃圾！于是我冲上前去，捡起一个包装纸，像书里的故事那样对着前面的哥哥喊着：“哥哥，你的垃圾掉了！”那位哥哥根本没有理会我的话，而是继续向前走去。我把垃圾丢到空空如也的的垃圾桶后骂道：“哼！现在的人，太没公德心了！”的确，21世纪的人就是那样自私自利。
人与书的关系（模板18篇）篇三
来上海已经跨过十几个年头了，十分有趣的是自己无论是进修、读研、恋爱和成家都没有走出过杨浦区！也许这真的是所谓“冥冥之中”的道理吧？当然也正因为杨浦区的多数马路都是由黑龙江的不同城市命名的，比如佳木斯路、齐齐哈尔路等等，这样我每天我走在这些马路时就有一种没离开家的感觉，这是一种莫名的熟悉感、亲切感和欣慰感.....
最近我去杨浦人才中心办理手续时候，细细看看最初在同济进修时候走的那条马路，猛然发现过去这条熟悉的马路如今已变得如此的令人陌生了，当然这不是因为岁月使其增添的痕迹，而是其被做了一次大大的整容手术。
当然了，一切都是矛盾的，没有速度就没有饭吃，或者说没有更好的饭吃！但是拥有了速度就也一定会品尝到速度的`快乐和苦果！
最近的自然现象特别的离奇，该冷的地方要么很热，要么冷的异乎寻常；该热的地方变冷了，当然亦或热得夺取了很多无辜的生命。同时地震也一天天变多了，震级也更强了。汶川地震了、海地地震了....阿根廷也地震了...最近也真的不知道怎么了，好像每隔一两周总有世界的不同地区发生着地震，我真的好害怕这种情形日趋严峻，更害怕这所谓的“20**”顷刻会到来......因为我似乎感觉到上帝好像真的愤怒了！所以在当今和谐的社会,除了人与人之间的和谐,人也要与大自和平共处.
如果人类真的是聪明的，为什么预测不到地震，为什么攻克不了很多很多疾病，为什么很多很多事情都办不到---自然界，保留着自己的生存密码，在警示着人类。我们不应该光杞人忧天，心里还是阳光一点吧，不要光为了自己，让人类和自然和谐相处吧，“天人合一”是一种理想，更是人类真正文明的目标......这，是一种期盼与祝福！
人与书的关系（模板18篇）篇四
人与自然和谐相处的内涵和本质和谐是指系统中各要素、各部分之间配合得匀称和得当。一个生态系统，尤论是在全球、地区，还是局部区域，都是复杂的牛物群落与所处的环境(包括水、大气、土、岩石等)相互依存、相互制约、相对稳定又有自组织功能的一个系统，水是其中最活跃、最重要的控制性要素。在润泽万物的同时，水又以其自身的丰枯规律、动力特性，影响着整个自然界的演进和变化。生态系统所有生命要素因水而生，依水而存，对水的量变和质变十分敏感。兴水利、除水害，人类社会在与水的相依相伴中，在与水的抗争中，得到了繁衍和发展。在治水中处理好人与自然的关系已经成为人类持续生存和发展的重要任务。
所谓治水中坚持人与自然和谐相处，就是指以人为本，坚持人与自然关系的平衡与协调。在整个流域生态系统的框架下，处理好人类活动与水利水害的关系，合理地趋利避害，正确对待洪水、干旱等自然灾害，降低水污染等人为灾害，在将水对人类造成危害的程度降低到可以承受的同时，尽可能降低人类活动对水体循环的干扰，减少人对水的侵害；处理好人类取用水与自然界其他用水的关系，将水资源的开发利用控制在能够保持水体基本功能、水资源可以持续利用的状态，使水在为人类造福的同时，能够为整个自然界造福。
在治水中坚持人与自然和谐相处的观念，反映出价值取向的变化。由“以人为中心”和人控制自然、统治自然的价值理念，转变为以人为本、全面、协调、可持续发展的理念，强调人与自然和谐发展，共同进步。在治水中坚持人与自然的和谐相处，体现了思维方式的变化。由孤立的、单目标的思维模式，转变为系统的、全面的、辩证的思维模式，由以往的经济增长为唯一目标，转变为经济增长与生态系统保护相协调，统筹考虑各种利弊得失，在改造自然满足人类需要的同时，约束人类自身的行为，兼顾自然界的和谐与稳定。人与自然和谐的理念涉及治水的方方面面，从思路、对策、措施，到规划、设计、管理，都需要不断探索，不断实践，不断创新。
在工业革命之前的漫长历史中，生产力水平相对较低，人类活动对自然界的影响较小，人与自然保持着相对和谐的状态。在哲学上，强调“天道”和“人道”、“自然”和“人为”的相通、相类和统一的观点。庄子认为，“天地与我并生，而万物与我为一”，人与天本来合一；孔子提倡“天命论”，把“天命”奉为万物的主宰，要人们“尊天命”“畏天命”；老子主张“自然无为”，认为人在自然和社会面前是无能为力的。这种朴素的“天人合一”的观点，造成了中国占代一种人与自然亲近和谐的关系。在对待洪水方面，“择丘陵而处之”“顺水所向，迁城邑以避之”进行避洪，“疏九河”进行分洪，在大河两旁留出足够空间使水“有所休息，左右游波，宽缓而不迫”进行行蓄洪，这些都足这种思想的反映。在水土资源开发上，先秦时期，强调“斧斤以时入山林，林木不可胜用也”，“不树者无椁”，对于保护植被、植树育林等起到很好的作用。
随着时间的推移，人口的急剧增加，人类经验和知识的积累以及科学技术的发展，尤其是工业革命以后，人类改造自然、影响自然的能力越来越强，“人定胜天”“人是自然界的主宰”的思想日益增强，把自然界逐步看作是取之不尽、用之不竭的宝藏，肆无忌惮地掠夺式开发利用，同时把自然界看成是一个无底的垃圾箱，毫无顾忌地向其中排放废水、废渣、废气。近几十年来，我国“改天换地”行动空前，为了负载过多的人口，争取更多的空间，生产足够的粮食，人们侵占河滩，围湖造田，毁林(草)开荒；为了满足快速增长的用水需求，人们建起一个又―个蓄引提工程，可以让黄河断流，让海河干涸，把地下含水层疏干，利用每一滴水；为了降低生产成本，污水、废水不经处理，随意排人江河湖泊。
一百多年前，恩格斯指出，人类可以通过改变自然来使自然界为自己的目的服务，来支配自然界，但我们每走一步都要记住，人类统治自然界决不是站在自然界之外的。
在可持续发展理念日益深人人心的今天，面对我国水资源领域存在的种种问题，由“改造自然征服自然”转变为“人与自然和谐共处”成为治水实践的必然选择。当然，这种选择不是遥远过去的简单重复和回归，而是全面的发展和升华，是基于对治水规律更深的理解和把握，是基于对可持续发展的追求和渴望。
日月运转不止，江河奔流不息，大自然有其自身运行的规律；人类取水、用水、排水，水进入了人类社会，治水活动又需要遵循社会规律。只有在治水实践中不断发现规律、认识规律，并遵循规律、利用规律，才能取得实实在在的成效。
1．在整个流域生态系统保护和恢复的框架下，统筹考虑解决我国水资源问题的对策。
流域是水资源的载体，任何河流、湖泊等水体都与其所在的流域休戚相关。健康的河流、湖泊必须有健康的流域生态系统作为基础和支撑。治水实践不能就水论水，要从整个流域生态系统保护和恢复的框架下，考虑水资源问题的解决。
流域生态系统的保护和恢复，既包括湖泊、河流、湿地等水生态系统，也包括森林、草地、农田等陆地生态系统的保护和恢复。主要是指对流域内的水、土地、湿地、植被等自然资源进行合理开发利用，限制或消除引起生态系统退化的各种干扰，实现水资源的永续利用和生态系统的良性循环。
流域内植被、湿地等保护和修复，对于缓解洪涝、干旱灾害，减轻土壤流失和水污染问题将发挥一定作用。从水文学的角度看，森林植被及其下面的土壤，就像海绵一样，当降雨发生时，可以吸纳一定数量的雨水(洪水)，然后逐渐释放出来，流人河流或渗入地下含水层。如果森林植被遭到破坏，土壤涵养水源的能力减弱，雨水汇人河流的速度加快，对于我国降雨在时间上分布极不均匀的现实而言，这无疑加重了汛期洪水和非汛期干旱缺水的程度。另外，植被的退化，也将使土壤受到雨水侵蚀的程度加重，增加了江河湖库的淤积，加重了洪灾，也对水资源开发利用造成不利影响。湿地具有类似的作用，在雨季涵养洪水，在旱季可以逐步利用。有研究表明，流域每增加1％的湿地面积，河流的洪峰就会减少近4%。同时，植被、沼泽和其他形式的湿地，可以自然地过滤水流中的污染物和过量养料，阻滞沉淀物，提高水体的抗污染能力。
区水利”，解决休牧、禁牧后的牧业发展问题；通过发展小水电代燃料、太阳能、沼气、薪炭林，解决农村能源问题，使大面积植被恢复可以持续进行下去。
’98水以后，在长江中下游等地区进行了大面积的退田还水(江、湖)，保护湿地和水域，使入水争地问题的`解决有了良好开端。但是，我国毕竟是人口大国，土地资源宝贵，需要做好水体、湿地利用的文章，在利用中保护，在保护中利用。利用好水体、湿地，需要统筹考虑水土资源利用，核心是利用好水，如种植水生经济作物、水产养殖、发展旅游农、业和湿地牛态旅游等，形成洪水经济和湿地产业，使人与水找到新的平衡。
近几年来，我国加强了涵养水源工程建设，对地下水超采区进行回灌、补给利保护，对生态脆弱区的牛态系统调水进行修复，对干旱湿地进行补水等，这些有益的尝试和实践，收到了良好的效果。
2．洪涝灾害不可避免，洪灾损失可以减轻，建立人水共存的洪水管理模式。
我国江河下游约有100万km2的冲积平原，是江河洪水泛滥、泥沙淤积的产物，也是我国受洪水威胁最大的地区。由于土地肥沃、地势平坦、交通便利，许多地区如长江三角洲、珠江三角洲等已经成为我国人口密集、经济发达的地区。我国业已形成的人口分布、生产力布局，不可能、也没有办法作大的调整和变化。洪水泛滥、河流改道所造成的损失和影响是当今社会所无法承受和容忍的。因此，那种让河流不加约束、任意流淌、回归自然状态的思路是不现实的，也绝不是人与自然和谐的表现。
洪水足不可能根治的，即使防御洪水的标准达到了规划设定的标准，仍有发生超标准洪水的可能性，况且我国江河的防洪标准还很低。因此，必须抓紧水土保持、水库、堤防、蓄滞洪区、调度体系等防洪安全体系建设，将防洪安全标准提高到与经济社会发展相适应的程度，保护人民生命财产安全。同时，在易被洪水侵害的地区，要建立有利于减轻洪灾损失的生活模式、经济模式和水土资源开发利用模式，在与洪水的抗争中，学会人与水共享空间，减轻洪灾损失。此外，研究洪水规律和特性，利用洪水的冲刷和造床功能来减少淤积，治理河流，如黄河的调水调沙试验；加强水库汛限水位的研究，提高雨洪资源化利用程度等，都是利用洪水、变害为利的探索。
3．干旱问题不可根治，缺水问题可以缓解，建立合理协调的用水模式。
人与书的关系（模板18篇）篇五
从古至今，人和动物共同生存在这个美丽的星球上，互相影响、互相依存。人与动物都为大自然中的存在，都是单独的生命体，都应该被平等对待。
动物与人类是密不可分的，长久以来，人与动物就共存于一个大自然和同一个地球上，动物是人类的伙伴，是人类的朋友，大自然是个平衡的生态系统，如果我们的伙伴消失了，人类也将不复存在。
的排解了孤独和寂寞。
我认为，现在的动物保护意识应该从小抓起，让孩子从小关爱动物，如果小孩子从小就把动物当作我们的朋友来对待，那么现在社会上就没有那么多的“虐猫”“虐狗”事件的发生了，更不会以此为荣耀。
人类应该不断完善动物保护的法律，不断培养每个人的动物保护意识，明白保护动物，就是保护我们自己，让我们每个人从实际出发，从小事做起，从自己、从身边做起，保护动物、保护自然，保护我们赖以生存的地球。
人与书的关系（模板18篇）篇六
人与自然是辩证统一的关系，两者相互依存、相互联系、相互渗透。人由自然脱胎而来，其本身就是自然界的一部分。
人类社会早期，受制于自然界，人们仅有靠自然界供给的现有物质资料维持生存。
进入农业时代，人类开始征服、利用自然资源，出现了过度耕种、过度放牧、过度渔猎等。
到了工业礼貌时期，科学技术突飞猛进，人类驾驭自然的本事越来越强，竭尽一切可能地利用、征服自然。但很多东西超出了自然界的承受限度，破坏了自然生态的平衡。我们要约束自我的行为，遵循自然界发展的规律，维护自然生态平衡与稳定。
1、利益至上。
第一个阶段，人类把外面的自然，包括动物、树木、土地、矿山、海洋等，作为生产的资源，或者等待被开发的利益，他们研究的是利益。在他们的认知里，植物、动物与人中间有一个泾渭分明的障碍，它们不属于人类。如果不是很有必要去接触，就不会接触。如果必须要去接触，必然是想去控制和支配，拿它们换利益。处于这个阶段的人，他对自身的态度也是这样的，不是异常在意自我是不是真的感觉好，在他真的累病之前根本就不会关注自我的内在和谐以及健康。
2、拆分研究。
第二种情景是已经上升了一点的意识，虽然他暂时还不能感觉到自我的宇宙就是人体。如果他生病了，不会明白自我是能量体或者情绪、感情各方面出现了问题。他不会感觉到自我各个能量体之间的连接和自我宇宙的整体性，就像他也不会认识到外在世界的整体性。
可是这个阶段的人会好奇，他们会好奇更大的宇宙是怎样运作的，所以他们会去摸索一些规律，比如主动地去预测天气，他们会观察各个物种生长在什么地方。他们其实对内在、对外在的观念是一样的，这种观念很机械。外面更大的自然和其他的生命体对于这种能级的人来讲，就是一个生物机制，并且这个生物机制是能够拆分、能够重新组合。他们会把很多现象归结为某种效应，比如他们会提出温室效应，人口的相关效应。
他们对生物机制是有必须认识的，可是他们无法全面地认识自然界之间的关系。所以他们会对自我的各种疾病有必须的生物性认识，却很难真正去了解自我是一个整体，各个器官之间具有联动性、相关性，他们倾向于头痛医头，脚痛医脚。
3、感性柔软。
再往上头发展一些意识的人，稍微感情色彩重一点，他们会痛心疾首。比如他们会认为人类迫使自然被摧残，并且所以遭受了自身的灾难。就像他们自我生病的时候，也会痛心疾首，自我过去竟然喝了那么多酒，竟然那么多次晚睡，竟然抽了那么多的烟，使自我的身体遭受了摧残。
但这种意识能级的人，对他们而言，更大的自然界的领域是完美纯净的。每一件事物都很完美，他们很容易回归自然，喜欢大地山林，因为他们会在自然界找到自我内心很渴望的保护感。他会到海边把自我的脚埋在海水沙子里面，到一个森林里去拥抱一棵大树。他相信那样的感觉是他的救赎。
这种人其实蛮感性的，对待自我的身体，对待自我的生病，他们也会变得比较不一样，比如当他发现自我手部的皮肤开裂的时候，会满怀着完美的感受，给自我手上涂上护手霜。
4、淳朴自然。
意识能级比这个程度发展得更高一点，他们对待自身和整个自然界的态度又会发生一个变化，他们比那种脑子里有过多感性的人更加简单一点，会跟大自然坚持一个更加友好却更加简单的关系。他们对待自我的身体像好朋友一样，对待外面的自然界也不那么排斥，他们也会惊叹于造物的神奇，惊叹于自然界的美丽。
可是他们不会把自我意识上过于丰富的情感投射到所看到的一切，投射到自然。所以这种爱是更简单的一种爱，不会受到各种各样的过度的情绪的干扰。比如林黛玉那种，自我心境不好，看到大自然就哭得一塌糊涂，心境好的时候看到大自然又觉得春光明媚。
成长到这个意识的人，他们跟自然的关系也很友好，可是这种友好很自然，就像家人，就像手足，就像是一体。他们会在没有负载过度的情绪的状况下，主动对自我的身体或者对外界的自然界报以更多的照顾，已经开始有一些付出性的能量。就像最近比较火的电视剧《庆余年》里一句台词，“生命会为自我找到出口。”
5、灵性管道。
再往上振动频率更高一些，自我的小宇宙和更大的宇宙会有很多的相通的地方。在这样的意识能级下，人是具备一些管道属性的，比如会更多地走进大自然，会主动地把自我的管道——自我的宇宙和自然界更大的宇宙相连，用于恢复自身的能量，用于保证生命的元气。可是他们是很自然而然这样去做的，比如他觉得身体很难过的时候，会到自然界里去静坐一下，然后他就会恢复自我的生机。
可是他不必须明白其中的道理，只是很单纯地自然而然地成为了一种管道。因为他是来自于一种直觉，这种直觉来自于细胞的记忆，是长期进化之后的经验。当一个人很单纯很具备灵性的时候，整个大自然好像都是他的伙伴一样，用彼此的拥抱诉说来抚慰自我的灵魂。这样的人会比较敏感，这个敏感主要是在精神层面，有很多的古老的意识存在于他的直觉里。常常在更大的自然里得到启发，常常懂得跟身体对话，也常常会被自我身体的状态、内在的宇宙启发。并且他会明白，这种启发是来自于更高的灵性。尽管他可能说不清楚中间的道理，但他就是明白，他明白自我在什么样的状况下能够去自然界接触哪一类树木疗愈自我，能够吃什么样的草药疗愈自我。我们很多中药的药用价值都是在这样能级下的人发现的。
6、高度智慧。
再往上就更不一样了，他们对于自我自身和外在已经上升到了一个十分整体的意识。他会透过内在的意识去了解自我和了解自我外在的自然——内在的小宇宙和外在的大宇宙，他会有很多很多的智慧。这个能级会有很多智慧，并且这种智慧根本不是心理和智力层面的，也不是知识层面的组合，它是源自一个十分深刻的内在经验，这个内在经验源自于他以往到达过的意识巅峰。
比如大发明家特斯拉，他的很多很深刻的对这个世界的意识，源自于过去六次元的一个内在经验，所以他能够意识到，也能够感受到整个自然远远不是外在的相所显现的那样，他会明白自然界的多元和无限的倾向。对于这种能级来说，自身身体里面的变化、物化和整个大自然的变化、物化，都是一种无穷无尽的美，都是充满了造物创造狂喜的力量的源泉。
到达这个能级的人的意识是比较高的，所以他们对待整个自然界、更大的宇宙或者自我内在身体和一些疾病的理解也是深刻的，他明白自我正在使用着自我的身体，他也明白自我不是更大的自然的拥有者。他明白自我的身体和这个世上的一滴水一粒灰尘一样，属于更大的宇宙和自然的`一个部分。并且他们看待问题的眼光不是局限于个人的，上升到了整个世界、整个星球、整个宇宙。人和自然的平衡在他们的意识能级是一个宇宙性的话题，所有的生命是星球级别的话题，绝对不是个人恩怨的问题。
7、天人合一。
意识到达第七境界的人，他们会十分明白自我和整个自然是共通的，也就是道家说的天人合一的境界，他们明白自我身体的小宇宙和外面更大的宇宙完全是一体的。
对于这种意识能级的人来说，世界上的一切，自然界的一切都是源头无比美妙的神圣的创造。他是超越疾病的，也会超越意外伤害、自然灾害。
这些人十分清楚，人类和自然的命运不仅仅相连，并且根本就是同一回事，自我就是万物，万物就是自我，根本就没有独立于万物之外的自我，甚至他不会努力地去协调自我和万物之间的关系，因为本来就是一体，本来就是一，所以他们不会认为自我是山之外的山，人之外的人，万物之外的万物。
无论这个世界上存在着什么，对他们来说，并没存在之外的存在，当他和山在一齐的时候，他就是山本身；当他和石头在一齐的时候，他就是石头本身；当他和水在一齐的时候，他也是水的本身。同样他也和源头时刻融入在一齐，他不是源头之外的一个追随者，他甚至具备源头本身。他跟自我的身体、心灵完全是一个合一的状态。
他所有的表达、所有看问题的角度都已经到达了一种没有角度的角度，因为万事万物都是他的表达，他不会替万事万物去表达。但他会明白，他的表达是万事万物表达的其中一个和谐的声音，他说的话类似于大音希声，所以他也不会刻意去执着于任何比这个低的概念，比如什么该杀不该杀，该吃不吃，有病没病。对他来说这一切是消融的，如果说他是这个世界上最伟大的神的一部分，同样他也是病毒的一部分。
所以这种人也不会有病，因为病对他来说是一种概念，他会允许一切症状在他自我身上发生，就像一切的东西会来也会走，他也不会主动去排斥，无论此刻正在发生什么，本身就是我这个宇宙的一部分。所以任何现象对于他来说只是正在发生的现象，只是正存在的现象，一切都是最好的发生，这个“好”不是好坏的好，这个“好”就是最理所当然的意思。对他来说，这个世界的一切是理所当然。自我的命运和整个世界的命运只是同一件事情，没有什么区别。
他也不会为自我或为外界有剩余的低于这种意识的任何感情，这种状态就是道家说的太上忘情，无情就是上善，上善就是无情，这是一种遵从于所有的平衡的能级。当然，他对自我也是如此，对外界也是如此。他并不会对自我比对别人更好一点，也不会对别人比对自我更好一点，是完完全全的内外相融的平衡状态。
不一样层级的人对待疾病的态度不一样。
1.被动承担，负向解读。
第一层面的人会把对整个自然的态度投射到自身，尤其在生病的时候，他们会把疾病看成一个对自我的很大的伤害、妨碍。当他的身体正在承受痛苦，无法忍受的时候才会注意到疾病的存在，在此之前他们其实根本不管的。他们就觉得，只要你今日还没有来找到我，关于怎样样让自我协调的问题是不用去想的。
2.善于从局部找原因。
第二种人喜欢找原因。一旦他得病，不会试图恢复整体的平衡。他只是想找原因，到底是什么病毒？这个病毒是不是没发现过？我是不是因为拉肚子？我是不是因为接触了什么样的人？我是不是因为遗传？这些人对大自然的态度也是这样的。他会去找原因，可是他不会在意整体性。
3.易被疾病引发激烈情绪。
第三种人由于情绪异常大，所以真的生病了以后，他会觉得疾病的打击是情绪化的，会觉得自我倒霉了，命运不公平。如果一旦受到了疾病的侵袭或者感染，他们的反应很激烈，他们会把自然界发生的一切解读一种痛苦和折磨，也会把自身的疾病解读为痛苦和折磨。
4.善于主动探索出路。
在往上的一种人会比较努力地去解决问题了。当他发现自我的失衡状态或者自然的失衡状态，或者自我的疾病，立刻会做出一个反应。比如当他发现自我的肺有问题，立刻会去戒烟；当他发现自我过于肥胖，立刻会改善饮食；当他发现自我缺乏什么维生素的话，就会立刻去补充；当他发现自我的机体活力在下降，就会立刻去运动。他们会很善于主动寻找任何一个能够帮忙自我回归平衡的事情，这种人在生命当中是比较主动的，他们对自然也有一种主动。我怎样去改善空气，改善土壤，我要找一个方法。
5.听从自然，信任直觉。
再往上头的人，他们会在找方法上进一步提高，除了大众相信的那些方法，他们会觉得自然界必须会有更好的方法，因为他们比之前的人更加合道，会更亲近自然。所以，他们觉得大自然必须会有它的解决办法，大自然是所有的能量的来源，他们会去效仿自然，会去听从自然。对自我的身体也是这样的，他们除了到医院去看病，他们会相信，整个自然因为他的生命态度在疗愈他。他会相信，如果他到草坪上去，贴着大地，开始欢笑的时候，他会得到疗愈。
6.从内在寻找外在的答案。
再往上头，他们如果生病了，就会引发他们的思索，会不断地反省，我的思想、我的生活方式、我的情绪是出了什么问题把我今日搞到这一步？他会很主动地去内求，经过去寻找自我的内在经验，去寻找自我内在的课题来了解外面更大的宇宙。
7.内在的一切就是外在。
可是对于比他们的能级更高的内外已经消融的人，自我的健康状态其实就是反映了人类的进化和转化的过程。如果外界在下雨，他体内也必须在下雨，个人所参与的只是更大的宇宙机器，自我是宇宙大脑的一个神经元，自我是宇宙的一部分。他自我所有的经验，他会明白这是所有宇宙总体经验的一个部分。所以他们也就把自我看成是万物的源头、宇宙的一切的一部分，这就是天人合一的境界。
所以我想对大家说，人对于自我和对自然的态度，其实都是一样的。
每一个层级之间其实也不是这么泾渭分明，人的意识常常也是会波动的。可是从一个层次到另外一个层次往往进展的过程会很缓慢，会经历很多的进化。有的时候促使一个人的意识从一个层级立刻跳跃到另外一个层级，是会伴随着一些很突然的事件，比如旧有的行为模式突然中断，或者遇到了一种突发的事情促使他把所有的焦点放到意识进化上来。比如人类不加思索地挥霍自然资源，把所有的矿都挖了，把所有的森林都砍了，整个人类就会显化出来一些突发事情。这种突发事件是很多的，不光是某一类病毒和瘟疫的爆发，还有雾霾等其他的自然灾害。
可是，如果你把更大的世界当作一个整体来看，你就会看到宇宙的整体为生命的意识能级进化所做的所有的平衡，其中的必要性。
我给大家分享这些也是想给大家多一个思路，是否有人愿意从更多的角度去研究、去看待病毒这个问题，看待意识的问题，看待自身的宇宙和外面更大的宇宙和我们此刻当前人类面临的问题。
可能对于一部分人来说，这是在接触一个全新的概念，可是对于另外一些人来说，这是已经十分熟悉的事情了，只可是是古老的轮回当中的事实和历史。那就是，你不仅仅有着灵魂和肉身，你和更大的自然还是一个统一的精神体，一个统一的能量载体。所有的万事万物是同一个体的不一样的表现形式，内在完全是相连的能量，甚至是相连的结构，甚至是以一种自我不曾觉察的方式一向在互动。
如果你能够看到这一点的话，可能会明白疾病在体内构成的过程，也同时会明白我们外在的一些问题是怎样在自然界里面构成的。
其实每一件事情不存在什么好和坏，你把它解读为疾病或者苦恼的话也是源于概念，因为你与整个自然、宇宙是一个整体，所以你是在一个更大的平衡性之中的，所以遇到任何事情，你并非是无助的，你自身就具备自我成长、自我疗愈和解决一切问题的本事。
所有的一切其实在你的细胞记忆里都有答案，在更大的宇宙里也有答案。你的内在觉知、你的思想、你的记忆、你的身体的感觉、你处理疾病的方式、你体验外在的所有的方式，其实反映了当下在整个自然链条中间，你这一环是怎样的一环。
人与书的关系（模板18篇）篇七
人类大于自然还是自然大于人类?这是个很平常的问题，有着两种平常的答案，一种是自然大于人类，一种是人类大于自然。
事实上人类无时无刻不在讨论征服自然，呵呵!那些无知的人们啊!他们应该记住人类援永远不是自然的对手。
众所周知，水滴是不能用来代替大海的!正如人类的智慧是不能与大自然的智慧相比的!
人类的智慧发明了很多工具，开采了很多煤矿，石油，天然气，可谁能断言，这些矿坑不是人类自己挖的陷阱呢!
人类啊!觉醒吧!我们对自然不能有征服之心!只有珍惜自然，爱护自然，我们才能长期立足于地球之上!
人与书的关系（模板18篇）篇八
3)没关系你去为他淋雨我来为你撑伞你去为他感冒我来为你买药。
4)原来我们的关系脆弱到删了好友就再联系不到了。
5)爱到最后变成多管闲事，所谓的信任也不过如此，你和我的关系到此为止。
6)あ一个工作、是否有发展、有了好关系才能让你发挥、一些人喜欢拍马屁。最终赢了…。
7)得到过你亦可失去你但至少这个关系无人能媲美。
8)放假后，就算关系再好的人也不会和我聊天。
10)那个房子里我一个就可以，有没有你都没关系。
人与书的关系（模板18篇）篇九
大自然阁下：
本人风，随46亿年前地球的诞生而出现。从此，地球上风云变幻，冷暖调度，都有我的参与，为此本人的职权范围和威严曾经一度达到了全高点，谁要想风调雨顺就必须朝拜我，向我磕头。只是好景不长，人类的毅力和智慈早已能够自由使用原本属于我的权力。
最简单的例子：以往农民劳作，闷热无比，满头大汗，只有我到了，农民才能感到凉快一点。如今，农民富了，，人人家中都有一个笨头笨脑名叫“空调”的家伙，谁对气温稍有不满，便可用它来调节。我则成了可有可无的东西。
这下子我可生气了，立即找到了老搭档——雷、雨、电，刹那间，狂风暴雨，雷电交加，一下子封锁了所有空中航线。这一招还真灵，据说由于那次连续三五天的空中“武力报复”，给人类的.民航造成了几十万元的经济损失。这下人类又得乖乖地让我牵着他们鼻子走了!不想，半年多过去了，一个不明飞行物一下子窜到了两万米的高空，在我的头上飞来飞去，好不烦人。后来我才知道，那是美军方用于对抗我和雷雨联盟而研制的“黑鸟”间谍飞机。不过令我欣慰的是，我头上只有一种飞机在飞，不会令我太丢面子，再说，君子报仇·，十年不晚嘛。谁想人类得寸进尺，接二连三地又制造了s-27a,rb57d,rfi01等飞机来对抗我，更令我脸红的是民航的波音747-400型客机，在我头顶上飞行，让我和暴雨无从下手，它构造精良，还带有什么先进设备，太可恶了，简直是目中无“风”。为了继续打击人类，我与沙尘结盟，摇身一变，成了威力巨大的沙尘攀。我们所到之处，混饨一片。出乎我们的意料，人类立即采取了行动：植草筑堤，保持水土；建造防护林，减少土地沙漠化……几年之后，不管我使多大的力气，沙尘暴总是跑不了多远就动弹不得了。再后来，我的合作伙伴全没了，我也就只好孤零零四处游荡。
由于人类不屈的意志和无限的智慧，我这个地球的同龄人已无计可施了，将来不堪设想。为免灭顶之灾，我想还是先溜为妙。
特此察报。
执笔：
xxxx年s月p日。
人与书的关系（模板18篇）篇十
一般情况下，父母与子女的关系，是世界上最亲最近、最诚最铁的关系。父母为了子女，可以无私的奉献自己的一切（甚至生命）；子女为了父母，也可以奉献自己的一切（比父母对子女的奉献精神稍差一点点）。
父母与子女关系最亲最近的可能原因：血源最近；生物天性；同处于一个最小的经济个体（家庭）；因为天源。
在恩爱和睦的家庭里，夫妻之间的关系，是纯洁无私的，彼此都把对方看成自己的一部分，也看成家庭不可缺少的一部分；为了家庭，为了家庭成员，夫妻都辛辛苦苦、兢兢业业，奉献自己力所能及的一切（甚至生命）。
维护夫妻关系的可能的原因：缘分和爱情；爱子女的天性；同处一个最小的经济个体（家庭）；保护个体和群体的天性。
在正常情况下，与血缘近亲相处，与好朋友相处，讲亲情，将友情，将恩情，讲狭义，但也讲利益；一旦个人利益受到太大伤害，也容易反目（理智豁达的人，可能要反目的晚一些）。
要想维护好血缘近亲及好朋友之间的关系（融洽），就得巧妙的'周旋在亲情、友情、恩情、狭义与利益之间的关系的处理上。
在一般情况下，从根本上说，人与人之间的关系，是利益关系；利益是衡量问题的底线。
当然了，现实中，也充满了亲情、友情、爱情、温情，也充分体现助人为乐、同情弱者、舍己为人等高尚的风格。
与血缘远亲及一般人之间关系的可能原因：处于不同的经济个体（家庭）；有不同的政治命运；在物质不丰富，社会形式还存在的情况下，只好把利益作为衡量问题的底线。
为了民族解放，为了驱除外辱，为了国家的发展；无数的人们结成亲密无间的“同志”关系；同志们，为了共同的目标，抛头颅，洒热血，无私的奉献自己的一切。
同志之间的关系的基础：民族的利益高于一切，为了民族的利益奉献一切。
······。
人与人之间的关系，太多了，也太深了，是说不完唠不透的；我仅仅唠了一点皮毛；还不一定想到当处（说不定还犯了毛病）；万望有兴趣的文友同来参与，切切！
人与书的关系（模板18篇）篇十一
“只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间！”这句歌词说的好，光靠一个人的力量，很多事情都完不成的。比如5.12汶川大地震，如果光靠一个人捐钱、捐物是毫无作用的。同样在这个世界上，光靠一个人去关爱别人，整个地球就都会变得冷冷清清。
在xx年的一个冬天，小区花园里新搬来一户人家。那家人一个个都穿着不是很保暖的衣服，最引我注目的是那户人家的小孩，大概跟我差不多同龄，这个小孩叫杨西雅。她的脸被刺骨的寒风吹的煞白、吹的冰凉冰凉的，感觉不到一丝的暖气。杨西雅的身上穿着露棉花、破烂不堪、很旧的一件小棉袄。她的站立之处正是风刮的最大的地方，她站在那里，两条细细的小腿一直在发抖。很显然她们家比较贫穷。
到了夜晚，我们几个小伙伴照例下到楼下去玩。杨西雅看见我们在楼下玩，她也跟着我们下来了。“我可不可以跟你们一起玩游戏呢？”杨西雅害羞地问。还没有等我们反应过来，一个热心又急性子的伙伴爽快地答应了。于是我们就一起玩了起来。那天夜里，乌云密布，天空中看不见月亮和星星，可以说是“伸手不见五指”。一个叫陈思雅的伙伴头望着天空自言自语到：“看来很快就要刮台风了。”陈思雅突然冷不丁地说了这样一句话，把我们正津津有味玩着游戏的小伙伴都吓了一大跳，但我们都没有把陈思雅的话放在心上，因为毕竟是这么小的孩子嘛，怎么可能会有先知呢！
我们正玩的起劲呢，突然，一阵狂风吹来。因为我们都穿着暖暖的棉袄，所以只有杨西雅一个人哆嗦。陈思雅看不过去了，心想：杨西雅家里好像很穷似的，好像没有钱买棉袄，嗯，我要帮助她，见死不救可不是我陈思雅的风格。正想着，陈思雅把杨西雅的手牢牢牵住，把她牵回了家。从自己的衣柜里拿出了一件崭新的、很保暖的棉袄，毫不犹豫地递给了她，并帮她穿上了这件暖暖的棉袄。现在杨西雅是穿在身上，暖在心里。
“啪嗒！”杨西雅的一颗眼泪从眼眶里掉了出来。陈思雅望着杨西雅沉默了。接着又是一连串的“啪嗒……”几声过后，陈思雅这才明白这是感激的泪水。杨西雅开心的笑了，陈思雅望着她，嘴角隐约闪现出一丝的笑容。到了第二天早上，阳光明媚，几个小伙伴在一起幸福快乐地笑了。
是啊！关爱别人是一种美德，你也会开心，被关爱的人也会开心。
人与书的关系（模板18篇）篇十二
在唯物辩证法看来，世界上的任何事物都是矛盾的统一体。我们面对的现实世界，就是由人类社会和自然界双方组成的矛盾统一体，两者之间是辩证统一的关系。人与自然是相互联系、相互依存、相互渗透的。人由自然脱胎而来，其本身就是自然界的一部分。
随着生产力水平的提高人类认识自然、改造自然的能力不断增强，现在的自然已经不是原来意义上的自然，而是到处都留下了人的意志印记的自然，即人化了的自然。“人化自然”表明在人与自然一定层次上的某种联系尚未把握住的情况下改造自然，其结果要么自然内部的'平衡被破坏，要么人类社会的平衡被破坏，要么人与自然的关系被破坏，因而受自然的报复也就在所难免。
在人与自然的关系中，人类已处于主动地位。当人的行为违背自然规律、资源消耗超过自然承载能力、污染排放超过环境容量时，就将导致人与自然关系的失衡，造成人与自然的不和谐。
人与书的关系（模板18篇）篇十三
1、走在人生路上，不攀比，不抱怨，不计较，多包容，多理解，多付出！有一种努力叫靠自己！
2、让我们在生活中都学会理解和包容，为了让生活更加多姿多彩，我们一起努力直奔幸福的方向。
3、当我们得到理解的时候，智慧是不会枯竭的；智慧同智慧的相碰，就迸出无数的火花。
4、人与人相遇，靠的是缘分。人与人相交经典说说，靠的是信任。人与人相知，靠的是理解。人与人相处，靠的是真心。
5、宽容，能化解人与人之间的恩怨；宽容，能是事业发达；宽容，能使国家繁荣昌盛。让我们学会宽容，让民族，让国家更加兴旺发达吧！
6、包容应该是一种快乐，我们并不知道命运给我们多少考验，我们也并不确定命运会让我们走多远，我们可以确定的是，要做一个善于学习的人，善于知足的人。
7、宽容意味着尊重、理解、信任和沟通，但不是放任，不是纵容，不是消极地无所作为。
8、宽容润滑了彼此的关系，消除了彼此的隔阂，扫清了彼此的顾虑，增进的彼此的了解。
9、人与人相处，幽默感很重要，有的人，他不会让你哭，但也不会让你笑，永远都像杯白开水，也挺无趣的。
10、人与人相处、朋友也好、恋人也好、都应该有对等尊重的关系。相互尊重是一切感情的基础。
11、这个世界，对着你笑的人太多，真心包容你的，太少，不悲过去，非贪未来，心系当下，由此安详。
12、宽容，是洗刷我们肮脏心灵的甘露；是带走我们心中的种种烦事的微风；是包含我们所有罪恶的海洋；是人生的另外一个不同世界，一个全新的转折点！
13、一个不懂宽容的人，将失去别人的尊重，一个一味地宽容的人，将失去自己的尊严。
14、如果有人告诉你，他将作出“一个现实的决定”，你立刻能理解他已决定干某种坏事。
15、生活如海，宽容作舟，泛舟于海，方知海之宽阔；生活如山，宽容为径，循径登山，方知山之高大；生活如歌，宽容是曲，和曲而歌，方知歌之动听。
16、成长的心灵，它知道包容，世上没有两片相同的树叶，而我们也尊重每个人的，有所追求的神圣也许并不比自然的世俗更接近心灵。
17、只要怀着善意，与任何人的关系都能搞好，关键点在于：理解、尊重、包容和真诚。
18、爱情不是才子佳人的浪漫故事，而是真心付出的朴素情感、是从内心积累起来的相互爱护、相互体谅、彼此理解。
19、长久的守候，源于一份包容；无言的感动，源于一份真诚。一些忍让，不是低头认输，舍不得多年的情感；一些妥协，不是卑微廉价，放不下曾经的在乎。
20、人应该学会宽容。多一些宽容就少一些心灵的隔膜；多一份宽容，就多一份理解，多一份信任，多一份友爱。
21、宽容是什么？宽容是一盏照亮心灵之路的灯，宽容是化解人与人之间冰冻的温泉，是人与人沟通的'桥梁，愿人与人之间多一些宽容。
22、人与人相处沟通方式很重要，否则人心渐渐疏远。凡事谋定而后动！不要再难为别人。
23、做人还是要有原则，任何事情都要有底线！无论是谁，人与人相处最起码的尊重还是要有的。没有谁天生该对你如何！所以早点睡，梦里什么都没有。
24、当你看到不可理解的现象，感到迷惑时，真理可能已经披着面纱悄悄地站在你的面前。
25、「辩才」是一种将真理转化为语言的能力，而所使用的语言又能让聆听者完全理解。
26、真诚是美酒，年份越久越醇香浓型；真诚是焰火，在高处绽放才愈是美丽；真诚是鲜花，送之于人手有余香。
27、宽容是消除人与人之间磨擦的润滑剂，是消除彼此间猜疑积雪的阳光，是沟通彼此间心灵的桥梁。
28、我们都在认为自己与众不同，同样也在让自己与众不同，当我们做到以己度人的时候，也就学会了体谅学会包容。
29、学会宽容别人，就是学会善待自己。怨恨只能永远让我们的心灵生活在黑暗之中；而宽容，却能让我们的心灵获得自由，获得解放。
30、学会宽容，意味着成长，秀木出木可吸纳更多的日月风华，舒张茁壮而更具成熟的力量。
31、心静者高，高者俯瞰世界；心和者仁，仁者包容万物；心慈者深，深者淡对冷暖；心慧者安，安者笑对人生。
32、宽容是一缕阳光，能照亮人们心中的黑暗，融化人们心头的坚冰；宽容是一提清水，能抹去人们满腔的愤怒。
33、宽容像一首诗，一首快乐的诗；宽容像一首歌，一首美妙的歌；宽容像一曲钢琴曲，一曲动听的钢琴曲。
34、真爱，是两颗干净的心默契结合，相互理解包容，同频共振，唯有此，方能走得更远。
35、其实世界上没有永远的陌生，只是缺乏应有的包容，其实世界上也不缺乏永恒，每个冷冷的瞬间，都镌刻着无常的不朽。
36、宽容代表着善良、和谐，拥有宽容就拥有了美好的品质，让人格充满了魅力。我真开心，因为我拥有宽容！
37、人们相互蔑视，又相互奉承，人们各自希望自己高于别人，又各自匍匐在别人面前。
38、爱就大胆爱，不要让自己后悔，给她一次机会，也给自己一次机会。对她要好，吵架无论是谁对谁错，要主动给她说话，要宽容，包容。谁叫我们是男人。
39、能体谅别人，并且接纳别人的痛苦，那才是真正的温柔。比和颜悦色更可贵的，是你温柔的心。
40、让我们学会宽容吧！怀着一颗宽容的心，迎接每一天！如果人人都有一颗海纳百川般宽容的心，那么世界将会变成美好和谐的人间！
41、不敢去爱，不敢去接受，不敢去面对，于是带来的只有伤害，选择承受，选择包容，选择面对，却选不了前世的轮回。
42、宽容润滑了彼此的关系，消除了彼此的隔阂，扫清了彼此的顾忌，增进了彼此的了解。
43、我可以包容，包容，包容。但是你不可以步步紧逼，爱是相互的，没有那么多的理所当然！
44、宽容是每一个人的支柱。一个人没有了宽容，便没有了灵魂。让宽容做我们心中一副健康的心电图，做一张世界上最美好的通行证。
45、互相体谅包容对方，体谅对方，是夫妻共同的责任，如果不懂得体谅，那么争吵和不和将会永远伴随着你。
46、生活在包容的世界里，心胸开阔，包容他人，不只是个人的道德修养，他更是做人的信念，是必须的信念。也是对生命的一种承诺，是对生命的一种信仰。
47、包容一切你得不到的回报。付出，就不要去问何时才能得到回报；付出，就不要去问为何不公平。付出，快乐了，忘记了，就是最好的回报。
48、生活也许就像一条高速公路，需要顺从、包容、规则。如果超越了生活的规则，留下的只有拥堵了，堵心、堵命运。
49、面对虚荣，要有自知之明。面对嘲讽，要学会包容。世界很大，林子大了什么鸟都有，志存高远，正大光明！
50、人们应该彼此容忍：每一个人都有弱点，在他最薄弱的方面，每一个人都能被切割捣碎。
人与书的关系（模板18篇）篇十四
人与人之间关系好坏，取决于人与人之间的情感投入。每个人都是有感情的人，只要你真心的去对待他人，他也会真诚的对待你的。好的人际关系，就像是桥梁一样，帮助你更快通往成功。那么如何与他人建立良好的人际关系，是我们每个人需要学习的。
微笑是建立良好的人际关系的基础。笑容是最容易感染别人的，你对人微笑，他也会对你微笑。自己微笑的同时，内心是快乐的，把快乐传递给他人，他人也是能感受到快乐的。只要他人可以从我们身上感受到快乐，那么良好的人际关系已经迈向了一步。
建立良好的人际关系，也需要时间的帮忙，经常的和他人联系，感情才会一天天加深。时间可以帮我们来鉴定和他人的感情是否是真诚的。日久见人心，就是如此解释。与他人相处的方式也是需要注意的，己所不欲，勿施于人，如果你用自己不喜欢的方式和他人交谈或者相处，那么别人是不会和你建立好的人际关系的。用友好真诚的语气来交谈，别人才会和你坦诚相见。
总之，良好的人际关系是我们今后人生道路上成功的关键。机会往往是给有准备的人的，和他人建立良好的人际关系，将会走向成功。
人与书的关系（模板18篇）篇十五
慷慨些。不斤斤计较，不小肚鸡场，不精打细算，不吝惜钱财，交往中热情大方，善待他人，苛刻自己，慷慨别人，张义轻财，该出手时就出手。慷慨的人人缘好，走到哪儿都受人欢迎，而吝啬的人除了死守的钱财外，一无所有。慷慨其实是一种智慧。
热情些。《塔木德》上说：“请保持你的礼貌和热情，不管对上帝，对你的朋友，还是对你的敌人。”人际交往是互动的，所以要拿出的自己热情、真情积极交往，待之以礼，晓之以理。热情比任何暴力更容易改变别人的心意，没有热情，人际关系就会变得冷漠，暗淡无光。
坦诚些。真实坦诚是与人交往的原则。如果你因脾气暴躁说错了话，伤了人心，你要有勇气承认错误，并道歉：“对不起，我脾气不好，说了不该说的话，我向你道歉。”;如果对方言而无信了，你也要坦诚地表明自己的观点：“朋友，你失信了，我有些失望，希望下不为例。”
怎样拉近与身处异地朋友关系。
节日祝福。
每年都会有许多节日，总而言之，国家法定的节日都是要放假的，所以我们也就记得比较深刻，节日里我们虽然不能送上宝贵的礼物，但是我们可以通过短信、打电话、发微信、发qq消息的方式来表达自己的祝福，以这样的方式我们可以引出一些聊天的话题，可以加深我们之间的情感。
生日礼物。
人生之中能和自己维持下去，相处几年以上的朋友很少很少，我们必须要做的事是记住她们的生日，然后给她们送生日礼物，现在快递行业是如此的发展迅速，我们可以通过网上买东西直接寄到朋友那里去，尽管礼物不是很贵重，但是“千里送鹅毛——礼轻情意重“。
约新年。
过年是一个最好的可以一起玩耍的日子，因为虽然时间比较短，但是这竖家的传统节日，团圆的日子，几乎所有的人都会回家过年，因为只有在家里才有过年的氛围，身处异乡只会让自己更加的思念从小生长的地方，一起约好一起玩耍，哪怕是一天也好。
学会聆听。
聆听，其作用可以说是很大很大。在这个压力过大的时代里，每个人都想找一个倾诉的好伙伴，说说自己今天的事情，如过这个时候你能够静下心来认真听听他们的故事，成为他们的好听众，那么，他们对你的好感会提升很多。
赞许他们。
每一个人都喜欢听一些好听的话，经常性的赞许他们，说一些他们爱听的话，他们会很高兴，虽然说，他们表面上装着不在意，可是在他们的内心已经起了不小的波澜，从而，他们也会渐渐的喜欢上你。
多说说他们的事。
在和别人交流的时候，不要一味的自顾自的讲自己的事情，应该多说说他们的事，让他们可以有发言的机会，使他们感觉到自己还是有存在的价值的感觉，他们对你的好感会直线上升。
在回答他们之前，请稍加停顿。
当有人问你问题的时候，你可以稍作思考样，停顿一下，然后再回答他们，这样的效果是让他们感觉到你不是敷衍了事，感觉到你在认真的思考他的问题，感觉到你对他的事很重视，这样，他们会变得尊重起你来。
我们怎样与人交往。
生人看特征，熟人看变化!第一次见面，寻找最闪光的特征，第二次见面学会寻找对方的新的变化，这样赞美对方表示你对对方的每一点改变都很关注、看得见，对方会非常感动。
逢物加价，遇人减岁。赞美对方物品时，适当的提高价钱，表示物超物值，听者会觉得自己有眼光没有吃亏，而如果一味的贬低对方物品，对方会觉得您不尊重他。对于成人，适当的把对方讲得年轻一些，听者感觉自己显得年轻，会感觉特别舒服。
赞美对方最得意而别人却不以为然的事。让对方获得认同感非常重要。如果对方把你看成知音了，表示你的赞美到家了。第一时间送上赞美。赞美是有有效期的，否则，过期作废。及时送上赞美那才是锦上添花;不及时的赞美显得画蛇添足吃力不讨好。
赞美你所希望对方做的一切。一般领导对下属常常运用这种方法。这是赞美的超级“必杀”技巧。学会建立对方的“自我心像”，你赞美对方是什么的人，对方就会变成那样的人。比如，你赞美客户非常有气质显得高贵优雅，他就不好意思买便宜的产品。你赞美对方大方慷慨，对方就不好意思和你讨价还价的。
如何有效处理人际关系。
在现代信息社会中，人际关系尤其重要，每个人都想成为人际关系高手，那么搞好人际关系，应该遵循原则。以下是小编为您整理的如何有效处理人际关系的相关内容。
众所周知，在美国总统克林顿成功竞选的过程中，他拥有高知名度的朋友们份演着举足轻重的角色。这些朋友包括他小时候在热泉市的玩伴，年轻时在乔治城大家与耶鲁法学院的同学，以及当学者时的旧相识等。当演说家罗安数年前应邀在阿肯色州热泉市为旅游业年会演讲时，他才深刻的体会到这些人对克林顿总统的支持。
一个人的力量往往是非常有限的，很多问题往往不是一个人能够独自解决的。当问题因无法解决而陷入僵局时，你就必须得去请教能为你指点迷津的人，请求他们的帮助，给予你合理的建议，以便顺利解决问题。
人与书的关系（模板18篇）篇十六
只记得很小很小的时候，母亲操劳的身影就一直映照在我的瞳仁上。豆大的汗珠从母亲的发丝上缓缓掉落，再顺着脖颈湿透了母亲的衣裳。
每每这时，在一旁吃零食的无知的我便会上前搀扶母亲：“妈妈，歇会儿吧！”可母亲总是笑着摇摇头，慈爱地抚摸我的脸颊，轻轻地说：“没关系，妈妈不累……你去玩吧！”于是又转身忙去了，背后留下的是我无限的好奇和呆呆的身影。渐渐长大，头顶已经达到母亲的肩膀，可我还是那个总令母亲操心的小孩。多病的我让白发又悄悄爬上了母亲的头顶。记得那是一个冬天的夜晚，寒气刺骨，我突然发烧39。5度。母亲可吓坏了，匆匆将我送到医院，风雪像刀刃吹打在我脸上，接着我便迷迷糊糊地睡着了。醒来时发现母亲坐在一旁，紧紧握着正在打点滴的我的手。
可能是我不小心动了一下，母亲渐渐醒来，眼睛里隐隐约约有着许多血丝。我惶恐地看着母亲，母亲脸上依旧挂着微笑，擦了擦我眼角的泪珠，笑着说：“要坚强啊，一个小感冒算什么……没关系，有妈妈在呢！”我咬紧牙用力地点了点头，将母亲的手握地更紧了。跨进淮外的大门，住了校，我也渐渐长大，但突然离开温暖的家要独自飞翔，不禁感到无穷的孤独与无助。有一次与母亲通电话，一时无法抑制住内心的悲痛，一下子泪水喷涌出来。在电话那头的母亲却笑了：“没想到女儿还像小孩子一样啊……没关系，妈妈相信你一定会独立的。”挂上电话，心中是无尽的温暖。随着年龄的增长，我所面临的压力也越来越大。我不再是以前那个站在最高峰的赢者，而是要与众多的佼佼者一决高下。
在竞争中，不可能一帆风顺，难免会遇到困难与挫折。这时，母亲总会安慰受伤的我：“这次失败了不要紧，跌倒了就要爬起来……没关系，妈妈永远支持你！”于是失望和泪水一同化作力量，装进心底。就这样，“没关系”这简单而又平凡的三个字陪伴着我度过了无数的日日夜夜，经历了无数的风风雨雨。让我敢于去面对生活中的一切挑战，敢于去战胜前进途中的艰难险阻，敢于去跨越人生路上的磕磕绊绊。从而在一番风雨之后，看到了那久违的彩虹，深深地印在我的脸庞上。
人与书的关系（模板18篇）篇十七
古语云：有朋自远方啦，不亦乐乎。那么，什么是朋友?每个人，生来就是一个独立的个体，小的时候，成长在父母亲人身边，体会的是亲情。而长大之后，走向社会，离开了家庭，奔走在社会的各个基层，结交一群性格迥异的朋友，体会的是友情。亲情也好，友情也罢，最重要的是要有人关心，有人爱，那么整个世界都是春天。人与人之间的相互关心我觉得应该是同等的。
我喜欢读书，更喜欢读一些关于兄弟情，手足情深类型的小说，因为在小说世界里，人与人之间的相互关心是没有掺杂过多的利益算计的，不是没有，只是那个时候的人们没有如今这样现实。万事“利”当先，从来都只做对自己有利的事情。举手投足间的一些小事，也要先将利益讲明。在这无形之中，每个人都带上了不同的面具，久而久之，人们早已忘记了自己的初心。
当然有。人与人之间从互不相识到了如指掌，关键就在于时间的问题，当然了，我也相信缘分。时间是对彼此了解最好的调剂品，时间长了互相彼此都了解了，那个时候看到了彼此的不足，但是还愿意继续留在身边的，那么一定要牢牢的抓住这个人，因为她(他)值得。没有人会无缘无故的去关心你，也不会有人给你那么长的时间去供你了解，这个时候要从细节中学会去了解他人。人与人之间的交流靠的是“嘴”。有的时候不用做过多的动作，只要张张嘴将自己想表述的都讲出来，那么也做到了对他人的帮助和关心。
我相信人与人之间是存在着真正的互相关心的，只要你愿意付出，那么你终将会收获同等的回报的。人和人的相处也是一样的，只要你愿意去关心他人，那么你也会快乐，也会收获牛奶的卡布奇诺，少了墨水的笔。
人与书的关系（模板18篇）篇十八
自然环境是人类生存、繁衍的物质基础；保护和改善自然环境，是人类维护自身生存和发展的前提。这是人类与自然环境关系的两个方面，缺少一个就会给人类带来灾难。
我们生活的自然环境，是地球的表层，由空气、水和岩石(包括土壤)构成大气圈、水圈、岩石圈，在这三个圈的交汇处是生物生存的生物圈。这四个圈在太阳能的作用下，进行着物质循环和能量流动，使人类(生物)得以生存和发展。
据科学测定，人体血液中的60多种化学元素的含量比例，同地壳各种化学元素的含量比例十分相似。这表明人是环境的产物。人类与环境的关系，还表现在人体的物质和环境中的物质进行着交换的关系。比如，人体通过新陈代谢，吸入氧气，呼出二氧化碳；喝清洁的水，吃丰富的食物，来维持人体的发育、生长和遗传，这就使人体的物质和环境中的物质进行着交换。如果这种平衡关系破坏了，将会危害人体健康。
人类为了生存、发展，要向环境索取资源。早期，由于人口稀少，人类对环境没有什么明显影响和损害。在相当长的一段时间里，自然条件主宰着人类的命运。到了“刀耕火种”时代，人类为了养活自己并生存、发展下去，开始毁林开荒，这就在一定程度上破坏了环境。于是，出现了人为因素造成的环境问题。但因当时生产力水平低，对环境的影响还不大。
到了产业革命时期，人类学会使用机器以后，生产力大大提高，对环境的影响也就增大了。到本世纪，人类利用、改造环境的能力空前提高，规模逐渐扩大，创造了巨大的物质财富。据估算，现代农业获得的农产品可供养五十亿人口，而原始土地上光合作用产生的绿色植物及其供养的动物，只能供给一千万人的食物。由此可见，人类已在环境中逐渐处于主导地位。
但是，严重的环境污染和生态破坏也随着出现在人类面前。大气严重污染，水的资源空前短缺，森林惨遭毁灭，可耕地不断减少，大批物种濒临灭绝，人类赖以生存的自然环境正处在危机之中。日益恶化的环境向人类提出：保护大自然，维持生态平衡是当今最紧迫的问题。
将本文的word文档下载到电脑，方便收藏和打印。