优秀作文是一种文学形式，它能够启发读者的思维，引发读者对问题的思考。在写优秀作文时，我们可以借鉴一些优秀作文范文中的写作思路和表达方式。
消逝不见的童年范文（18篇）篇一
人生是漫长的，在人生中，童年也是最美好的。今年，我已经五年级了，身上的负担也越来越重了，已经再也找不到童年的那份天真，快乐了。
虽然快乐的时光已经不在了，可对童年的追忆，却时时萦绕在心头。小时候，总喜欢穿着花哨的裙子，带上各式各样的小包，穿梭在大街和小巷之间，按捺不住内心的喜悦，时时放声歌唱。寂静的小巷像慈爱的祖母微笑地包容着我的欢闹。
可是随着年龄的增长，负担变得更加的重了。从早到晚地学习已经是家常便饭了。我改变不了这种沉浸在学习中的生活。自由已经完全从我的生活中消失。只有每天机械地重复着学习，学习，再学习。此刻我真的好想好想成为一只小鸟，在没有人烟的白桦树枝头放声歌唱；在丛林里自由地觅食；在蔚蓝的天空中展翅高飞；在清澈的水面流连忘返；在娇嫩的花丛中享受花儿的芬芳。早晨，在太阳温柔的抚慰下醒来，在母亲温暖的怀抱中撒娇，在葱茂的森林里和同伴们嬉戏玩。耍。这不就是我所追求的，所向往的美好生活吗？最最重要的是在这里我能找到一个自由自在的快乐的自己。多希望不用再匆匆的赶着回家，背着书包，能看看小巷里走过的足迹，发现长大的美丽。也不用为繁忙的学习所担忧，能快乐学习，我想收获也许会更多。更不用早早的被刺耳的闹铃声惊醒，因为美好的睡眠会让人一天更加的有活力。晚上最好也不要在书桌前苦战了，窗外闪烁的星星会陪伴你早点进入甜美的梦乡。
时间在成长的脚步声中流逝，我再也回不去那美好的童年了。
消逝不见的童年范文（18篇）篇二
已经意识到新年的钟声即将敲响,12月伴着孩子的欢笑早已来到了身边,该喜还是该忧?即将过去,不会再回来,永远不会再回来.永远永远不会再有另一个20,在年经历的种种,都只能标上过去的记号.
那冬呢?我想能够代表冬的美的事物,当然就是那从天而降的雪花.白雪飘飘,似鹅毛.似梨花,似蒲公英一般在天空舞蹈,终要回到大地的怀抱,不是吗?人或物从生到死,不论是平平凡凡,还是历尽沧桑,最后,终会有一个属于自己的归宿,“忽如一叶春风来,千树万树梨花开,”
正因为这样,雪就理所当然的成了纯洁,干净,冰清玉洁的高贵象征.
喜欢雪,也正因为如此.
但是事实告诉我现在并没有下雪,外面还是一片灰蒙蒙的,从里到外都是灰色的,。
人总是要归于现实的,不能永远.停留在想象中,尽管想象是毫无瑕疵,美好的无可挑剔的.现实总是无情的,但是既然身在这个世上，我们就不得不去面对,这是人的不幸却也是人的坚强之处,只要你还活在这个世界上,就像雪一样,现实就是它必须要落到地面,接受被融化的命运,但可贵的是它们是从容的.
不见雪纷纷,但心里却已经是一片雪的世界..........
消逝不见的童年范文（18篇）篇三
一个没有儿童的时代是可悲的，没有儿童就意味着没有童年，儿童是一个人最宝贵的时代，也是一人最宝贵的记忆。而越发成人化的儿童无疑是令人担忧的，儿童的思维或者说其他方面越来越早熟，这点对于社会来说是一种不正常的现象，我们都认为儿童应该是天真无邪的，以前我们都会有很多适合小孩玩的游戏，如捉迷藏，丢手绢……而即使是这样的小游戏，我们还是玩的不亦乐乎。
当然各方有各方不同文化，总之我们小时候是那样的。不像现在，由于信息越来越数字化，孩子们不再热衷于这类游戏，而是沉迷于电视网络，游戏或者其他的娱乐节目。而这些娱乐已经涉及到孩子的身上去了，年纪小小，穿很性感的衣服上电视台，其实也不单只是这些方面的体现，对于成人的东西充满了好奇，包括性之类的东西。首先，据弗洛伊德声称，儿童有性能力，富有各种情结和本能的心理冲动。性是人类一切行为的引火线。如果不对还处于性器官及其心理发育尚未完全的儿童进行正确的引导加管教，而任其向坏处发展的话，就会产生一些不必要的犯罪。（当然，弗洛伊德是不赞成遏制人类的正常欲望的发展）我想这点也是现在青少年犯罪的比率上升的重要原因之一。
也就是以往的.儿童游戏言简意赅地说，已成为濒临灭绝的物种。而当一种社会产物行将被淘汰时，它就成为了人们怀旧和研究的对象。儿童游戏的品种在现代社会越来越少，这也是童年的消逝的一种原因。但是有什么方法能够挽回呢，我想这点还是要依靠学校的等的教育帮助，学校一词在雅典的意思是“闲暇”，这也反映了一种典型的雅典式的信仰：他们认为闲暇时，一个文明人自然会花时间思考和学习。在这里应该要穿插儿童游戏进去，游戏有时候是益智的，也是必要的。而在探讨童年在在现代社会衰退的问题时，我们应该知道，没有高度发展的羞耻心，童年便不可能存在。而童年的消逝就有一下四点的表现，第一、人的读写能力的消失；第二、教育的消失；第三、羞耻心的消失，然后就引发了童年的消逝。
童年的消逝的事件是可以阻止的，一个没有童年的民族是容易成为高危险民族的，没有童年的人群，就好像是没有了翅膀的鸟儿，是残废的。
消逝不见的童年范文（18篇）篇四
小时候，依稀记得，那时的天，是瓦蓝的。
春天，最高兴的是缠着大人，买一只风筝，呼朋唤友，在偌大的一操一场上放着风筝。
远远望去，数十只风筝在天空中翱翔，五颜六色的点缀着淡蓝的天空，引得路人驻足观望。我们则快乐的笑着，自豪的跑着，比着谁放的高。
水
酷暑降临，一温一度持续高涨着.........
在酷暑的‘’威一逼一‘’和好友的‘’利诱‘’下，我们来到了一条小溪边。
一陽一光射入水中，水草的影子映在石块上。
浸在水中，凉爽的感受遍布全身。在水中肆意的嬉戏着，盛夏的河边洋溢着欢笑。
如今，路过那条小溪，望着浑浊的溪水，这真的是给我带来欢乐的小溪吗?恐怕早已无人愿去接触这溪水了吧!
地
当一温一暖的一陽一光铺满大地时，丰收也降临了人间。
田野上，处处可见忙碌的人们。
家有些许地，每当秋天时，便是我享口福的时候，地里种着各种我喜欢的蔬果。
吃着全天然绿色食品长大的我，对土地有着一份特殊的情感。
去年，回到老家，那曾经的土地不见了，取而代之的是一栋栋高楼，心里不由的一阵惋惜与悲哀。
雪
如鹅一毛一的大雪洋洋洒洒的落下，就像舞蹈的天使，落在树枝上，房屋上，大地上，很白，如一层棉花。
望着窗外的一团一一团一雪花，不由的，伸出手，摊开手掌，晶莹的雪花落在手心，凉意便袭来。雪也造就了我们童时的欢乐，堆雪人、打雪仗.......时光就这样在无息间流逝。
时间流逝，失去的不止是童年，还有那瓦蓝的天、清澈的水、和蔼的地、柔和的雪……。
我们是否应该开始反省人类自己的所做所为了?
亡羊补牢，犹时未晚。
消逝不见的童年范文（18篇）篇五
几天前刚刚度过我人生中的最后一个六一，这既是庆祝我美丽的，也是告别我快乐的。
早上，一进校门，校园里到处洋溢着欢乐的节日气氛。路的两边彩旗招展，路的右边是校队的锣鼓队，锣鼓已经摆放整齐。刚到学校就听到活泼欢快的儿童歌曲，格外的好。“六月里花儿香，六月里好阳光。……”听着这首《六月里花儿香》，我步入装扮一新的教室，节日的气氛在欢快的歌声和同学们的笑语中蔓延开来。步入六年级六班的教室，墙上、窗上都贴着拉花，气球以及我们的绘画，想的漂亮而又温暖。
度过这一个儿童节后，我们就要升入初中了，就要分开了，这让我们的心情一下子沉重起来。于是我们交换了同学录，用最真诚的语言祝福着对方。老师们也忙着填写“恩师留言”。
填写完毕后，我们一起观看了我们最后一个儿童节的演出来到演出现场，只看见舞台正中央的彩牌上写着“欢度儿童节”五个大字。牌子上方有一座有气球做成的拱桥，舞台上铺着红色的地毯，四周摆放着五颜六色的鲜花，真是绚丽多彩。，节目如往常一样欢快有趣，但我却没有心情去欣赏。我的心早就飞出了窗外，飞向了天空。去和蝴蝶小鸟们一起唱歌跳舞，去继续过我欢乐的童年。我相信虽然这个儿童节预示着我童年的消逝，但我一定会保留一颗童心，留住那消逝的岁月。
最后一个六一儿童节在快乐与温馨之中度过了。六年来，每一年的儿童节都相同，但每一年的氛围都不同。我会永远记着童年，记着我的伙伴们，记着教育我的老师们。
消逝不见的童年范文（18篇）篇六
哗哗，时间婆婆如流水般一样奔跑着，她毫不客气，毫不怜悯的“夺”走了我的童年。
一年过去了，一年过去了，一年又过去了……97，98，99，01，02，03，04，05，06，07，08，09，10……我依然幼稚的掰着手指，认真的查着我的年龄，1岁，2岁……一直到13岁，啊——我13了。
从我小的时候，我就问奶奶，他能活到多少岁，然后我有自问自答的说，奶奶永远都会陪在我身边呵护我的。不可思议的是，我居然想到了自己去世的那天，我估计着，我能活到80岁，可如今已经过了十分之一了。哎，其实人生也挺短暂的。
曾经的我盼望着长大，可现在，我觉得长大一点也不好，哎，我想回到童年，可那已经是过去。
我论我怎样怀恋，他都已经过去了……。
消逝不见的童年范文（18篇）篇七
《童年的消逝》这本书的作者是美国人尼尔。波兹曼，1982年出版。书中的许多观点当前并不落后，读罢此书，童年的消逝牢牢印在心里。
重读这本书仍然感觉有难度，作者经常旁逸斜出，谈一些与童年关系不大的话题，如印刷术等等。这本书让我了解了童年的起源，童年的危机，丰富了历史文化。
写这篇读后感需要勇气，一直想放弃，昨天又打开这本书，简单地梳理一下书中的观点，谈谈自己的感悟，名著读起来真不容易。
“童年不同于婴儿期，是一种社会产物，不属于生物学的畴。”童年的存在不超过二百年。童年是文艺复兴的伟大发明之一，没有高度发展的羞耻心童年就不复存在，中世纪的欧洲就是如此，人与人的交流凭口头语言，人的读写能力消失，教育消失，羞耻心消失，最后导致童年消失。没有文字的世界里儿童与成人之间没有必要明确区分，成人的言行在儿童面前没有掩饰，原始资料表明中世纪的童年在7岁就结束了！因为7岁时儿童可以驾驭语言，可以说或明白成人所说和做的一切。“没有识字文化，没有教育的观念，没有羞耻的观念，这些都是中世纪童年不存大的原因所在。”从这一点看中世纪确实是黑暗和愚蠢的.，相比之下我国古代有条件的儿童接受私塾教育，幸福多了。
是什么改变了这一切？印刷术。印刷创造了一个新的成年定义，即指有阅读能力的人，相对地童年的定义为没有阅读能力的人。童年与成年有了明确的分别。童年并不是一夜之间产生的，而是经过了约2的时间，才成为西方文明史上的不可逆转的特征。自从有了印刷术成人需要努力才能挣来，因为他们需要读书学习才能掌握文化和以之为生的技能。“未成年人必须通过学习识字、进入印刷世界才能变成成人。为了达到这个目的，他们必须接受教育。”因此，欧洲创新定义学校，童年得以诞生。儿童不再被看作是成人的缩影，而被看作是完全不同的一类人，即未发展成形的成人。
书本学习是“不自然的”,因为它要求儿童、青少年精神高度集中和镇定，而这些恰好与他们的本性是背道而驰的。在一个没有书籍和学校的世界里，青年人的旺盛精力得以最大限度的发挥。但是，在一个书本学习的世界里，这样旺盛的精力需要大幅度地予以限制。
到了19世纪50年代，童年的概念已成为西方世界的社会准则和社会事实。当然，作者又说，具有讽刺意义的是，童年消亡的种子也已经种下了。
童年的消逝指的是一个概念的消逝。
电视侵蚀了童年和成年的分界线。电视等媒体在同一时间向所有人提供同样的信息，鱼龙混杂，完全不能保守任何秘密，如果没有秘密，童年这样的东西当然也不存在了。
上面是百年前的观点，而今情况更加复杂。移动互联网时代，智能手机的功能之强大让信息更不可阻止。有很多孩子因玩手机出了问题。荒废学业，结交不良少年，增加了教育难度。
媒体一览无余，所有的秘密轻松一搜即可获得，互联网曾一度乌烟瘴气，黄赌泛滥，有不少孩子因其走上歧路。今天的网络世界已经安全清净多了，不过，世界是平的，长辈的权威在降低，因为儿童知道的成人未必懂的，电子媒体揭示了一切文化的秘密，它已经对成人的权威与儿童的好奇构成了严重的挑战。“凭借符号和电子这样的奇迹，我们自己的孩子知道别人所知道的一切，好的、坏的、兼收并蓄。没有什么神秘的，没有什么是令人敬畏的，没有什么是不能在大广众下展示的。”
儿童从媒体获得了过多的知识，生活离不开电子产品。手机已成为孩子们生活中的必需品，可以方便的与他人交往，还可以娱乐，看视频，玩游戏。有的孩子沉迷于手机不能自拔。
“童年消逝的证据以不同的形式出现，儿童和成年人的趣味和风格越来越融合成一气，儿童歌曲已经成为一个灭绝的品种，”校园歌曲已成为过去，小的时候听过很多校园歌曲，而今天儿童与成人共唱同一首歌，许多歌曲充满情啊爱啊。
“那些我们称之为脏话的成人语言的秘密，现在的年轻人不仅对它们了然于胸，而且可以像成年人一样任意使用。”百年之前的这段文字用在当前的中国校园也合适。()粗劣的语言出现在屏幕上，出现在花季少女口中，有的女孩子粗口成章。更令人震惊的是，暴力儿童化！书中说，“10到13岁的孩子正以前所未有的规模卷入成人犯罪。”这也是当前中国校园内愈演愈烈的问题。校园欺凌事件此起彼伏，恶性事件层出不穷，中央不得不发文件进行整治。很多人认为少年保护法保护了许多未成年犯罪分子，这真是中国教育的悲哀。
如何抵制或减缓这种趋势呢？书中没有明确答案，仅仅提到学校的作用。其实学校也是弱势群体，发挥的作用是有限的。社会与学校和家庭联合，营造适于青少年成长的绿色环境才能延缓儿童消逝的速度，要完全阻止是不可能的。
消逝不见的童年范文（18篇）篇八
小时候家是我最爱的地方，现在面对鳞次栉比的高楼，我只能独自回忆往昔快乐的童年、幸福的家乡。
小时候，虽然家里不富裕，虽然生活拮据，可我从来没有感到过孤独，我是快乐的！桥——上学的必经之路，桥下的船总是来来往往，不知从那里来亦不知它们将去往哪里。他们总是忙忙碌碌的，从前爸爸总骗我说这桥下有水怪，会把小孩带走，那时总害怕见不到爸爸妈妈，一到桥头便往前跑，稍大之后，虽知道这桥下没有水怪，但也习惯了一到桥头就屏住呼吸往前跑，所以我和这座桥没什么感情。
现在到那里我最想去的还是“后花园”（一个比较大的草坪），这里有“五大天王的王位”，还有天王专属的球框。我们在这里欢笑过，在这里哭泣过，在这里争吵过，我们在这儿玩过各种游戏，我们在这里分别，在这里约定了不会忘记所有这一切！
小学时放学路上最享受的便是和寅一起寻找“秘密通道”——从学校到家最近的路，一次次发现新大陆却又一次次地证明距离是一样的。虽做了许多无用功，可我们乐此不疲。
好了不说了吧，眼泪真的出来了，真怀念童年的时光啊！
消逝不见的童年范文（18篇）篇九
又是炎热的夏季，夏风毫不留情地吹散了最后一丝清爽的气息。我窝在凉快的空调房里，啃着刚从冰箱里搬出来的大西瓜。
“哎，女儿！你有空调吹，有西瓜吃，为何还要皱着眉头呢？”母亲不解地问我。
“妈，你不觉得，这瓜，没有外公的瓜好吃？”
她的眼中闪过了一丝惊讶，似是我的话戳中了她的思索。她轻轻地说：“是啊……”
我的童年，是在外公外婆那低矮的小平房里度过的。每年夏天最热的时候，外公总会从后屋里，笑呵呵地抬出一个又大又圆的墨色西瓜。他总是骄傲地抱着瓜，在我们面前敲得“咚咚”响。他的脸上带着与以往不同的神气，那因笑而深陷的皱纹里，是满满的自豪和无比的欣慰。
“嘿嘿，我这瓜，你们可得好好尝尝！它不仅甘甜可口，还清热解暑，可比城里头大街上的瓜好吃得多咯！”
长刀一闪，果断劈开。一瞬间满房的瓜香味迎面袭来。本不是馋虫的外婆也被这清甜的瓜香引了过来，笑眯眯地解开身上干活穿的围裙，准备一起分享甘甜的瓜。
我早就迫不及待了，两眼发直，狠盯着那诱人的瓜瓤。这瓜，皮薄而肉丰，汁多而籽少，使人即便不尝，也能感受到它的甘甜；就算不闻，也能知道它的芳香。
我不顾外公那还在飞舞的长刀。手疾眼快地抓过一片瓜就往嘴里塞。刹那间，清甜的瓜汁在我的口里蔓延，甜而不腻，凉而不冰。鲜艳的瓜瓤恰到好处的沙脆，好瓜！
我含着瓜，猛地抬起头，望着外公那亲切慈祥的面孔，一时竟说不出话来。外公看着我欲言又止的模样，明白了我的小心思，咧开嘴笑道：“不着急，慢慢吃。好吃就多吃点，还有呢！”
“就是就是，慢点吃！吃瓜要吐籽哦！不然肚子里会结大西瓜！”外婆戏谑道。
“女儿，你吃了外公的瓜，一会儿要帮外公做事的哟！”母亲揉了揉我的头发，开玩笑似的叮咛。
“嗯嗯……”我含糊不清地回答……。
甘甜可口的西瓜，清爽了我的夏天，外公外婆的陪伴，快乐了我的童年。
转眼间，一晃多年，我离开了我亲爱的外公外婆，来到深圳求学，我的童年味道也渐渐地消逝在了茫茫的时间长河中。谁能让那失去的一切重现？那隔壁的小伙伴，那馋嘴的小猫，那雪地里微笑的雪人……还有，外公的西瓜。
如今，城市里大街小巷的西瓜多种多样，红瓤的，黄瓤的，无籽的，甚至还有方形的，味道也各有千秋。虽然它们都拥有西瓜的清香，但都不及外公那亲手种的瓜。
那瓜，那夏，那人，那童年……。
消逝不见的童年范文（18篇）篇十
童年是美好的,是不易让人忘却的一个又一个甜蜜的瞬间而合成的。现在童年的阳光依旧笼罩着我,心中的童年也正如那冰淇淋在阳光下慢慢消融,那一点一滴散在地上就无法再组合,只有那支离破碎的回忆才能点亮童年的光彩。现在,我们正沿着理想的目标前进,而无暇再顾及童年了,虽然如此,童年却永远不会寂寞,因为有一个个满脸绽开着笑容的孩子正在投进它的怀抱。
也许，童年在现在露面极少了，但是，童年像一个魔术师，又会在你的梦中若隐若现。
童年短暂，让我们继续来珍惜童年吧！
消逝不见的童年范文（18篇）篇十一
我们出生于90后，是沐浴着改革开放春风的幸运儿。没有经历过之前几十年代的艰苦，我们的成长，就是象征着我们伟大国家日益发展的步伐。
岁月如梭，以前只是听到父母或长辈经常感慨时光飞快，自己却从不这样认为。现在我们毕业了，年纪虽不算大，也是奔三的人了，怎么经常感觉到最近这几年不知是怎么过的，自己仿佛还是17岁。后来在校的几年生活都是三点一线，千篇一律，回想起来除了学习，真的想不到其他有意义值得留念的事情。现在，唯一能让自己感觉到曾经能让我们有着深刻回忆的时光，那便是我们的童年。
这仅对于我们80后90后的孩子来说，并是生长在农村。因为那个时候我们每个家庭里面都不只自己一个孩子，父母每天下地务农，没有更多的闲暇时间来照看我们，于是，每当周末，写完老师布置的作业后都会到村里去找小伙伴，扔沙包，踢毽子，下河摸鱼掏虾……一玩就是一整天，回家后满身泥土，也没有人会吵我们。现在想起来，都是我们宝贵的回忆。可惜，只能追忆童年，那时的乐趣我们再也无法看到。自从00后开始，孩子少了，生活条件日益提高，家长对孩子的要求越来越严格，目标都是重点大学，之外还要学习一技之长，孩子每天几乎除了上学都不会出门，唯一能休息的时间，大多是交给了电视或电脑，高科技取代了我们儿时的游戏，可那些孩子都乐意沉迷其中。
时代在改变，发展与生活可谓蒸蒸日上，我们的追求越来越高，都是努力去追寻自己所向往的生活。同时，我们也失去了原有的那份快乐，现在，我们只有怀念。
消逝不见的童年范文（18篇）篇十二
《童年的消逝》这篇小说讲的是梅子涵伯伯回到家乡的母校，想到许多同学离开家乡走到城市，失去快乐童年的故事。
童年是快乐的、天真的。生活在现代的我们，几乎感受不到书中描写的那种“农村”的快乐。没有那样天真、快乐的童年。文中有一句话我记忆深刻：“那么今天，现代无所不至的社会进程中，故乡村落的命运有怎样会影响一个孩子的童年?”
是的，不一定会影响一个孩子的童年。可是，孩子却再也感受不到那种，最简单、最纯朴的快乐。这让我想到了一集动画片里面的一个故事：一个暑假，一群从城里来到故乡村落的孩子们觉得特别无聊，没有电子游戏玩，没有电脑。可是当他们一起跟村落里的孩子们一起玩时，发现原来最简单的游戏也特别好玩。
童年在随着时代的变化一点点缩短，一点点消逝，一点点流失……。
消逝不见的童年范文（18篇）篇十三
忽然想到要写下这些文字，或许这只是一种偶然的冲动，或许这只是一种突然的热血，或许只是一种愤怒，却又无法说明是否在其中还夹杂着一种难舍的情怀和回忆。
三十年，对于历史来说这只是一瞬间，恰好，这段并不引人注意的一瞬间也正是被时间所掩盖和遗忘的岁月。
我从未见过这个古老遥远的仙境，更无法想象它是以一种什么样的'方式，在一个什么时间，悲壮的完成这最后的干涸。
在漫长的几千年历史长河中，它与那森林文明绽放出奇特的芳香。然而它却悄无声息地从这个世界上消失，灿烂的辉煌被亘古无解的迷雾装点成永恒的凄凉。
然而不仅仅是罗布泊，号称“千湖之省”的青海湖也在岁月中渐渐消瘦，月牙泉也徘徊在死亡的边缘，不知何时会步了罗布泊的后尘。
如今，这死后千年不倒的胡杨，似乎正在用一种狰狞的面目向茫茫沙漠怒斥人类的无情，怒斥欲征服自然的狂妄的人类。当自然的法则犹如一张废纸被揉碎在人类的手中时，罗布泊这个沙漠曾经最为明亮的明眸，正在冷静地审视着广袤无垠的天空的寂寥，为人类打上耻辱的印记，向未来发出一串无奈而又悲凉的警告。
初二吴双逸辰。
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消逝不见的童年范文（18篇）篇十四
本书共分两部分，分别是“童年的发明”和“童年的消逝”。作者提出了“什么是童年”，“童年是怎么产生的”和“童年是怎么逐步消逝”等问题，通过教育，阅读能力，家庭，羞耻心，媒介等几个方面来阐述童年的消逝。本书中波兹曼认为，童年理念存在主要取决于社会的大众媒介形式，印刷媒介有效地将成人世界与儿童世界相隔离，由此发明了童年；以电视为中心的媒介环境模糊了成人世界与儿童世界的界限，由此导致童年的消逝。
一、教育。
作者指出，希腊人为我们预示了“童年”这个概念。虽然在希腊流传下来的塑像中，没有一尊是儿童的，希腊文学作提及儿童的部分几乎没有。由此可见，希腊人对儿童这个名词是没有什么概念的。但是，尽管这样，他们对教育的热心使得儿童这个角色具有了一点特殊色彩。
而罗马人借用了希腊的教育思想，它提出了童年定义的部分含义。他们发展出超越希腊思想的童年意识。他们开始把成长中的孩子同羞耻的概念联系起来，即宣传童年需要回避成人的秘密，尤其是性秘密。
在中世纪，由于社会条件，儿童的死亡率居高不下，这就让当时的很多成人不能对儿童投入过多的感情，所以在中世纪，童年的概念是看不见、摸不着的。没有教育的观念，没有羞耻的观念，这些都导致了中世纪童年不存在。
二、阅读能力。
在印刷时代，为了能够把自己的思想宣传出去，许许多多的人需要有读写能力，因此，未成年人必须通过学习识字、进入印刷排版的世界，才能变成成人。为了达到这个目的，他们必须接受。因此，欧洲文明重新创造了学校，从而使童年的概念也变成社会必需的了。正如书中所说“印刷创造了一个新的成年定义，即成年人是指有阅读能力的人；相对地便有了一个新的童年定义，即童年是指没有阅读能力的人”。然而电视等媒介出现后，虽然人们在电视上听的到语言，虽然语言有时也确实重要，但是图画在主宰观众的意识，传播才是最关键的意思。用一句最简单的话说，就是人们是在看电视。人们不阅读电视，也大会去听电视。
三、羞耻心。
早在罗马时代，古罗马的修辞学家昆体良就写过一篇出色的探讨教育的文章，他谴责同辈们在罗马贵族儿童面前所表现的无耻行为。同时，他还说，羞耻的概念部分在于相信有秘密存在。所以当时，就有人提出了童年的部分定义，即宣传童年需要回避成人的秘密，尤其是性秘密。
在中世纪，没有识字文化，没有教育观念，没有羞耻的观念。“在中世纪人的心目中，玩弄儿童的生殖器官是一种广泛传播的传统，但是，在今天，这种传统可以让你做30年牢。”
在人类文明过程中必不可少的要素就是羞耻心。但是，印刷强化了人们对头脑和身体的二元论的看法，从而助长了对身体的蔑视。印刷赋予了我们的是脱离躯壳的头脑，但是却留下了一个我们该如何控制身体的其余部分的问题。羞耻心正是这种控制得以实现的途径。但是，印刷为我们提供的仅仅是书本上的知识，家长和学校仍可以通过控制儿童所读的内容来保持这种成年人与儿童之间的距离。直到现在，儿童与成年之间的一个重要的区别，还是成人拥有据信是儿童不易知道的信息。然后在儿童走向成年的过程中，我们分阶段向他们揭示成人的秘密（如性秘密），至“性启蒙”为结束。
但是，电子媒介的出现，尤其是电视，它使家长没法监督和控制孩子来获取信息。因为电视是不区分“成人”和“儿童”的；因为电视不能像书本一样，被藏在柜子里或者放在架子上束之高阁，让儿童够不着。电视的符号形式在认知方面是毫无神秘可言的。所以，我们可以断定，电视侵蚀了童年和成年的分界线。
四、家庭。
随着童年的形态变得具体起来以后，现代家庭的形式也渐渐开始成形。家长的期望和责任变得越来越重大，而且含义也越累越丰富，因为父母演变成监护人、看管者、保护者、养育者、惩罚者、品德和品位的仲裁者。
成人之所以会被儿童崇拜，主要是因为他们是知识的主要来源。但是电视等媒介的出现，打破了这种微妙的平衡。电子媒体肆无忌惮地揭示一切文化秘密，它已经对成人权威和儿童的好奇构成了严重的挑战。
五、媒介。
印刷术的出现，使得书本得以成为人们交流思想的工具，当然语言也可以。这一媒介的出现，使得读书能力成为成年的必备条件，也成为了儿童与成年的区别之一。
后来，电报出现了。电报是第一个使信息的传播速度超越人体速度的传播媒介。电报面向的是全世界，而不是某个个人。但是不同于报纸，它的信息没有可以辨认的来源。因此，电报开始使信息变得无法控制。慢慢地，电报开始争夺原来属于家庭和学校的信息控制权。电报开始改变儿童所能享用的信息的种类、信息的质量和数量、信息的先后顺序以及体验信息的环境。
再后来，电视出现了。以前，由于儿童还没有掌握足够的“阅读态度”，所以学校在课程设置时，不同年级的儿童阅读不同等级的书。这造成的结果就是不仅在儿童和成年之间，甚至在年幼的儿童和青少年之间，也竖起了屏障。然而，电视的到来，使这个信息等级制度的基础崩溃了。儿童和成年人具备同等资格来感受电视所提供的一切。电视开始侵蚀童年和成年的分界线。
另外书中提到了一个现象——儿童的成人化和成人的儿童化。举个例子，“在过去的里，童装业经历了巨大的变化。过去毫不含糊地被认作是‘儿童的’服装，现在已经基本上杳无踪影。12岁的男孩现在穿三件套的套装去参加生日聚会，而60岁的男人则穿牛仔服去参加生日聚会。11岁的女孩穿高跟鞋。……人们在纽约和旧金山的街头随处可见的、成人妇女穿着的小白袜子和仿儿童式的放口系带鞋。自16世纪来通过一招的方式来辨别儿童的方法已行不通了。随着儿童概念的减弱，童年的象征性标记也必然随之减弱。”因为媒体的发展，成人垄断信息的局面被打破，不加制约地将所有信息都强加给了所有人，童年不复存在，技术打破了儿童与成年人之间的界限，两者之间的信息交换不仅带来了成人化的儿童，也催生了儿童化的成人。童年一些独有的东西已经商品化、品牌化，它的享有对象不再仅仅限于儿童。以“童话”的变化与发展为例，童话原本是儿童的读物，但是童话的传播和包装形式随着媒体的进步发生了改变，由此童话的性质也已经发生了改变。黑色童话和暗黑童话电影的产生就是很好的例证。
消逝不见的童年范文（18篇）篇十五
在几栋房子之间，有一座石拱桥，桥下画满了亭亭荷叶，左右前后都沉浸荷花香中。桥边，柳条轻拂水面，蜻蜓在枝头飞舞，一切充满了夏天的气息。
同学生日，我才对这个地方有了深刻的了解，那里竟有着一丝丝诗意。如杨万里所说：接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。虽然这不是西湖，却有着西湖的特点。走在小路上的行人，每每经过这儿，都会不经意瞥上一眼，不着急的话，则会留下来多瞧瞧。若真是急得不行的，也要拍上几张照片回家炫耀去。
但不知什么时候，那儿似乎没了灵魂。因为家离那里太远，至今我只见过一次。我渴望再见到那个老地方，记忆中，与同学点评着那朵荷花，还有些乐趣。而现在，没有一天不在学习，语数英科成了每天最重要的事情。童年的足迹，也在一点一滴地消逝。没人去抓住童年的脚步，是不肯去，还是不能去呢?我满心遗憾，却只能随它去吧。
想起过去往事，值得回忆的太多太多了。可如今，就连鱼儿的嬉戏声都不见了。人们无节制地破坏自然，污染环境，古迹拆修，污水横流故乡走了，童年走了，生命就好像在萌发的树苗被拦腰斩断。虽然那个地方一直在改变，但却与我越走越远，于我也是越来越陌生了。
消逝不见的童年范文（18篇）篇十六
几天前刚刚度过我人生中的最后一个六一儿童节，这既是庆祝我美丽童年的节日，也是告别我快乐童年的节日。
早上，一进校门，校园里到处洋溢着欢乐的节日气氛。路的两边彩旗招展，路的右边是校队的锣鼓队，锣鼓已经摆放整齐。刚到学校就听到活泼欢快的儿童歌曲，心情格外的好。“六月里花儿香，六月里好阳光。……”听着这首《六月里花儿香》，我步入装扮一新的教室，节日的`气氛在欢快的歌声和同学们的笑语中蔓延开来。步入六年级六班的教室，墙上、窗上都贴着拉花，气球以及我们的绘画，想的漂亮而又温暖。
度过这一个儿童节后，我们就要升入初中了，就要分开了，这让我们的心情一下子沉重起来。于是我们交换了同学录，用最真诚的语言祝福着对方。老师们也忙着填写“恩师留言”。
填写完毕后，我们一起观看了我们最后一个儿童节的演出来到演出现场，只看见舞台正中央的彩牌上写着“欢度儿童节”五个大字。牌子上方有一座有气球做成的拱桥，舞台上铺着红色的地毯，四周摆放着五颜六色的鲜花，真是绚丽多彩。，节目如往常一样欢快有趣，但我却没有心情去欣赏。我的心早就飞出了窗外，飞向了天空。去和蝴蝶小鸟们一起唱歌跳舞，去继续过我欢乐的童年。我相信虽然这个儿童节预示着我童年的消逝，但我一定会保留一颗童心，留住那消逝的岁月。
最后一个六一儿童节在快乐与温馨之中度过了。六年来，每一年的儿童节都相同，但每一年的氛围都不同。我会永远记着童年，记着我的伙伴们，记着教育我的老师们。
消逝不见的童年范文（18篇）篇十七
《童年的消逝》这本书是波兹曼继《娱乐至死》之后，又一部巨作。
在书中，作者讨论了“童年”的历史，阐述了“童年”的产生、发展以及日益走向消逝的过程。但与别的阐述“童年”消失的理论书籍不同的是，作者指出，这一过程是伴随着人类传播方式的变迁而完成的，信息与媒介与“童年”的起止相伴始终，文字、印刷、电视等都在“童年”的变迁过程中发挥着重要的作用。童年的消逝已经成为一个全球性的命题。因此，波兹曼这这本书的主要贡献不在于断言童年正在消逝，而在于作者为我们提供了一个解释这种现象何以发生的理论。
《童年的消逝》这本书可以分为两个部分，第一部分主要讲述童年这个概念的起源；也就是说，童年起初是不存在的，而后来伴随着社会的`发展，童年成为了必然之趋势所存在。第二部分，作者将我们置身于现代时空，企图揭示从谷登堡的印刷世界转换到塞缪尔·莫尔斯的电报密码世界，这个过程使童年作为一个社会结构已经难以为继，并且实际上已经没有意义。正像我前面说的那样，童年的消逝已经成为了一个全球性的命题。回望我们那个时代，我们曾经有过弹玻璃珠，滚铁圈，我们曾经有过丢沙包、踢毽子、捉迷藏。我们曾经与大自然是那样的亲近，打水漂、滚雪球，而现在碧水蓝天的大自然已经于我们渐行渐远了。在来看看处于信息技术高度发达的儿童的童年，有些儿童处于沉迷于电视剧，有些儿童沉迷于电子游戏，有些儿童沉迷于网络世界，还有就是几岁的儿童显得老成，急功近利。这些悲剧的发生，是多种因素促成的，但其中最为重要的是我们这个社会的环境造成了这样的悲剧。纵观我们现在的社会，到处充满着暴力，色情。儿童的世界消失了，大人的世界侵犯了儿童领地。童年的消逝已经成为一个亟待解决的问题。
那么，我们能为童年的消逝做些什么？这是一个非常重要的问题。波兹曼在此本书中没有给出解决的方法，他说：“我心里既轻松又沮丧。轻松是因为我不必背负教别人如何生活的包袱。在我以前写的书里，我都冒昧地指出较有效地解决各种问题的方法。我相信这是职业教育家应该做的事。事实上，承认人类解决问题的能力跟他们发现和理解问题的能力不相上下，竟是件令人愉快的事。”但对此，却有着不一样的看法。童年的消逝已经成为亟待解决的为题，不论我们的能力多么的有限，我们都应该为此做些事情。
虽然我不能提出有效的建设性意见，但我认为最重要的是儿童的心智还没有定性。开启心智，确定本性，不要用大人的逻辑去强求儿童，这是很重要的。
消逝不见的童年范文（18篇）篇十八
第七章成人化的儿童。
第八章正在消失的儿童。
第九章六个问题。
参考文献。
译名对照表。
作者简介：
尼尔·波兹曼(1931-)世界著名的媒体文化研究者和批评家，生前一直在纽约大学任教，他在纽约大学首创了媒体生态学专业，直到他一直是文化传播系的系主任。月波兹曼去世后，美国各大媒体发表多篇评论，高度评价了波兹曼对后现代工业社会的深刻预见和尖锐的批评。波兹曼出版过的20余部著作，他的主要著拟所括《娱乐至死》、《童年的消逝》、《技术垄断》、《教学：一种颠覆性的活动》、《诚心诚意的反对》、《疯狂的谈话，一种保存的活动》、《如何看电视》等，其中《娱乐至死》和《童年的消逝》已译成多种文字在许多国家出版。译者简介：吴燕莛，加拿大不列颠哥伦比亚大学新闻硕士。如今在上海外国语大学新闻传播学院任教。