人生是一场艰难却美丽的马拉松，我们需要在坎坷中保持前行的勇气。以下是小编为大家精选的人生总结范文，希望能给大家提供一些启示。
站远看人生小学（专业17篇）篇一
众所周知，每当大家写错字第一时间想到的就是修正液。写错字了，用修正液涂掉，又是一本好作业啦。从而可见，大家对修正液的依赖多大啊！
可是，在现实生活中是否能把生活的“修正液”拥有在手呢？答案是否定的。不然，就没有“后悔”一词。可是有些人天真地幻想有“生活中的一支修正液”。
不少吸毒者都是因为好奇想试一试，可谁知一脚踏下去，再也没有挣扎出来。他们在吸毒时，总会有这种幼稚的幻想：这是最后一次。为何呢？因为他们执迷不悟地认为人生有一支“修正液”，能把错误掩盖得一干二净。
就拿我们学校说吧。很多同学从来不进网吧，也许是朋友带着，一个又一个迷上网吧。从此，这欢乐的学校背后，网吧像毒蛇般吞噬我们的心灵。
上学了，那些爱上网吧的同学就围在一起谈论网吧的游戏；绘声绘色地描述那光怪陆离的影像；滔滔不绝地讲述那惊心动魄的传奇；接二连三地述说激动人心的闯关。一有时间，他们就聚在一起，溜进网吧。学习不用功，作业马马虎虎，成绩一落千丈。
老师经常教育我们不要去网吧，一些同学多次想远离网吧，可经不住同学的召唤，网吧的诱惑，因而越陷越深。还有同学不仅成绩垮了，还戴上眼镜。
人生是一张无瑕的白纸，一旦在上面沾上污渍，便难以抹去。牢记吧，千千万万的青少年们，“一失足成千古恨”，人生没有可以抹擦罪恶的修正液。
站远看人生小学（专业17篇）篇二
远看山有色，近听水无声。春去花还在，人来鸟不惊。
记得小学课本上这首诗名叫做《画》，作者、出处不详。后来一个很偶然的机会，我终于找到了这首诗的原出处，这是南宋僧人道川禅师为注释《金刚经》所做的偈颂诗。其实，本诗除了开头四句，后面还有四句，原文是这样的：
远看山有色，近听水无声。
春去花还在，人来鸟不惊。
头头皆显露，物物体元平。
如何言不会，祗为太分明。
加上这后四句，我们不难看出，原本这首诗并不是单单的描写一幅画，而是在阐述人性的清净自在。
自性见山，虽然有色相，有也是无，幻相而已；自性听水，声声不实，有声也是无声；自性观花，没有取舍，当下即是自性，所以春天虽然过去了，自性之花却并未凋谢，自性不生灭的缘故；人来了，鸟因为妄想心的缘故而惊飞，鸟的自性却依然如故，不曾有任何惊扰。鸟虽然不明白，禅师则清清楚楚。万事万物，本性都是清净自性，本来平等。
我们经常说要珍惜，可是往往需要珍惜的时候，心里面却不知到底该珍惜的是什么。歪曲的`理解，胡乱的作为，最终让事物本性被蒙蔽，从而就此败亡。所以你看我们平时越是珍惜某些事情，越容易失去。这一得一失之间，我们认定自己付出很多却得到很少。可实际上我们真正付出的东西，却并不是事物本身所需要的。这样的失败也是必然。这样的付出也是枉然。而悔恨，也就在所难免了。
而不作为，放不下，的确是一种痛。
最近有个老师给了我讲一个故事。大体是这样的。从前有一个人，他由于某件事情放不下，于是便找到一个大和尚，求师父指点迷津。师父并没有直接回答他，而是找来一个杯子和一壶滚烫的茶。师父让这个人拿着杯子，然后便往杯中倒热茶。随后，茶水越倒越满，都溢了出来，这个人猛地放开手，茶杯落到地下。师父问：疼吗？他回答说：疼……师父又说：你说自己放不下，只是还未真正的疼过。疼了之后，自然会放下。听罢，此人恍然大悟。
可见，放不下的事，只是还未让我们觉得疼。然而究竟什么时候我们会觉得疼呢？不，师父是说：在放下的时候。如果你单单以为放下就是结束，那么好，你这么认为，那事情就已经结束了，你可以开始疼了。但这不是放下，这是你被打落了。真正的放下，是你亲手放下，顺其自然。
站远看人生小学（专业17篇）篇三
如果人生是一条彩线，那么，梦想就是彩线上的珍珠。我们怀揣梦想，就是奔向幸福人生。
有梦想才有希望，有希望才有动力，有动力才能实现梦想！梦想要飞跃，就要有双翅，一曰品德，二曰才干。二者不可或缺，二者必须对位，方可让梦想越飞越高，越飞越远！
“德”为“才”之基，我们更重视修身养性，这是人生最重大的课题，唯有自身品德行为达到更高境界，方可决胜人生未来！从言行举止出发，从平凡小事做起，从心灵开始，从责任、诚信、感恩和包容中历练，端其貌，正其心，养其品性，成其品格，奠基厚实人格。方可鲲鹏展翅，翱翔万里！
少年强，则中国强，品德优，则才干优。有梦想的一代，必然造就伟大的一代，伟大的一代，必然成就中国的伟大。
追梦人生，人生追梦！前有夸父，今有我们，一起追赶太阳的我们不会停下脚步，心中有光，一生光明！
站远看人生小学（专业17篇）篇四
“试试看……”
一声电话铃，把我从梦中惊醒，接过电话，是琴行阿姨。她说，因为下午琴行在邻里中心有场演出，但有一位小朋友生病了。但因各种原因，不能删掉个节目，所以让我代替去演出，我当时不知怎的回答了一句“那我试试看吧！”挂完电话，我才意识到时间的紧迫。我想：试试看也好，就算是锻炼一下自己吧！
之后，我便去练琴，可那首曲子是从前弹过的，有点生疏。时间一点点地临近，我已急得像热锅上的蚂蚁。可时间不能为我而停止，我只好硬着头皮，抱着试试看的心态去了邻里中心。
可是到了邻里中心，我已经不再以尝试的心态去面对，我已经觉得：我该认真起来，不是试试看，而是一定得。在我上台前的那段时间，我的心既紧张又纠结，我开始懊悔，我为什么会答应这件事？搞得我手足无措，心乱如麻。可又一想：尝试，人生就是靠着尝试过来的。尝试，是在磨练自己，锻炼自己，这不是很好吗？轮到我了，我怀着惴惴不安的心情走上舞台，虽说自我安慰了好久，走上台看着台下百双眼睛盯着我看，心中难免有一丝不安，何况只练了半天。当时的我甚至对钢琴望而却步了。“试试看吧！你能行！”一个鼓励的声音从心底传来，我重新抖擞一下精神，深吸一口气，走向钢琴。双手放在琴键上，指尖在琴键上不由自主地摆动。
表演结束，我自己松了口气，是尝试让我演好，并尽力做好。
尝试吧！试试看，会与成功拉近距离，而不试，绝对与成功无缘。
尝试人生……。
站远看人生小学（专业17篇）篇五
人生中大家在意不过的是生活中的甜，而忘记了不可或缺的苦。
一个普通的日子，我正在写作业，又听到了烦人的声音：“喂，你的袜子怎么落在沙发上!”
“看不到我在写作业吗?烦人!”
“什么?”妈妈不由分说冲了进来，“你知道我有多累吗……”
“又是一模一样的话，一天到晚累累累的，不就是做做饭，打扫卫生而已嘛!”“你……”妈妈被我气得说不出话来，“你自己去干啊!”于是我变成了“男妈妈”。
我拿起扫把从北扫到南，从东扫到西，而妈妈躺在沙发上，看着电视当起“监工”：“那个角落还得扫……垃圾掉了……啊!欧巴好帅……”
好不容易搞完卫生，都已经直不起腰了。“监工”发话了：“快去整理房间。”我看着乱糟糟的房间头皮发麻。
我这时才发现原来衣服这么难折，床单好像一条调皮的蛇，永远扯不直，书堆原来“重于泰山”，好不容易折腾完，正想躺在沙发上睡大觉，“监工”又指了指钟——要做饭了。
我煮完饭，开始炒菜，热油似乎想与我亲热，总是调皮地跳出来，在胆战心惊的时候，便是品菜时间，我望着干饭，辣椒炒蛋，难以下口，我也终于明白了妈妈的辛苦。
苦并不可怕，可怕的是不敢面对平常的苦，没有获得教训。
站远看人生小学（专业17篇）篇六
我很幸福。因为我有许许多多的小伙伴们。每次我和小伙伴一起玩时，感觉那是我最快乐的时光：一起玩摔跤，比谁的劲大；一起去爬树，比谁爬得高；一起去游泳，比谁游的远……他们都是我的开心果。
我很幸福。因为我有一个调皮的老爸，还有一个比较喜欢生气的老妈。我们经常一起吃晚餐，感受家庭的温馨；一起去游乐园，把每个娱乐项目玩个遍；一起研究一个问题，不一会儿就解答出来了……他们就是我的温馨果。
我真高兴我有这两个果子。你说，这两个果子加起来，难道我不幸福吗？
当然，我也有不幸福的时候（这只是我的想法）：一次考试，我走马观花的看了一遍，哈！简单！就一些口算！我一下子就做起了。做起后，我并不检查，而是玩了起来，想：一百分到手！一百分到手！可是事与愿违，卷子发了下来，我一看：77！那一刻，我觉得自己好不幸福……（因为考得太低了）。
二零零八年五月一十二日，汶川大地震如一阵狂风卷走了无数人的生命。这时，我仿佛看到了那一双双求生的眼睛，听到了对幸福的呼喊……我觉得，跟我的不幸福比起来，他们像生活在地下，而我们却生活在天堂。
……。
人生就是这样。但是我们要努力的寻找幸福，避免那些不好的东西。看到了吗？幸福就在那里等着你。
站远看人生小学（专业17篇）篇七
人生的路是漫长的，长满了荆棘。然而我们，就应当去开辟出美好人生。
山，是陡峭的，每前进一步，都要付出努力。人生，是充满荆棘的，每前进一步，都要去开辟新的道路。读了《人生如登山》，让我感受到了人生的漫长与艰难。但登上了峰顶，收获的将是无穷无尽的快乐。
人生如登山一样，需要克服重重困难，历经艰难与险阻，不能半途而废，不能沮丧与后退。相信努力过后：面对你的将是无限的喜悦与成功！
当你在人生的道路上面对失败或成功，都要以微笑面对。不能因为失败再也没信心攀登人生的更高“峰”。也不能因为成功，而骄傲自满，自以为是，不认真对待生活。微笑，微笑是唯一方法，他能使你忘记烦恼，开心对待生活的每一天。
登山是什么？哦，是为了登上峰顶！登上峰顶又怎样？哦，会有一种心情———兴奋与自豪！当你成功时，你是否尝受过这种自豪与兴奋的心情。人生就是这样。
如鲁迅先生所说：“什么是路？就是从没路的地上践踏出来的，从只有荆棘的地方开辟出来的。”生活需要克服困难与险阻，仿佛登山需要经历陡峭的石壁，因为人生本来就没有完美无缺的，总是坎坷不平。不要抱怨，因为登山也如此。需要坚定的信念，才能获取成功！
站远看人生小学（专业17篇）篇八
人生有三种距离。站在近处的人，他们时时盯着自己的人生，心胸狭窄，目光短浅；站在中间的人，只是正视自己的人生，碌碌无为，平庸一生；唯有远者，他们遥望审视人生，心灵被扩展到无限远，临于他们头上的，是整个广袤的宇宙。
岱宗夫如何，齐鲁青末了。
“我本楚狂人，凤歌笑孔丘”这是李太白的人生境界，他浪漫洒脱，抱着梦想一人一剑去了朝廷。然而官场险恶，人心叵测，他的浪漫无处寄托，冲冠一怒“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜1他四处游历，回首望见泰山，那青色的峰顶在远处仍能看见，一片广阔的境界在他心中打开。
他看远了人生，不再闻政事，吟一句“仰天大笑出门去，吾辈岂是蓬蒿人1喝酒去了。为后世留下“诗仙”的美名，绣口一吐便是半个盛唐。
青山遮不住，毕竟东流去。
在塞外的帐蓬里，稼轩自案上惊醒，他在梦里看到了什么？是朝廷求和的丑恶嘴脸，还是百姓对战事的痛苦呼号？无论哪般，都使他忧愁无比，不禁“醉里挑灯看剑，梦回吹角连营”。一次次与朝廷对抗，他迷惘，究竟该如何看待人生？“蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处”他一言不发地隐去了，悠然自得地去做个田园诗人。看“七八颗星天外，两三点雨山前”闻“稻花香里说丰年，听取蛙声一片”。
他把目光抛向远处，透过层层叠叠的迷障审视自己的人生。“青山遮不住，毕竟东流去。”不仅看远，而且看透。
归去，也无风雨也无晴。
朝廷最惯用的整人技量便是贬滴。但东坡先生的心胸是豁达开朗的，他因乌台诗案被贬黄州，却吟出两首赤壁，飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。官场较量又如何呢？“谁怕，一裘烟雨任平生。”他如是说，挫折在他眼中微不足道，因为他是人生的巨人。“莫嫌荦却坡头路，自爱坚然曳杖声”执一只竹杖，在人生的道路上前行。他走出了脚下的那片土地，走向更远的寰宇。
“归去，也无风雨也无晴。”归去哪里？自是远处。他走远些，更远些，回望自己的人生。
站远看人生，为的是不放大缺点，放大遗憾，为小事而斤斤计较。站远看人生，让距离去净化你的心灵，为你打开一片渺远的心境，为你绽放一片广阔的天空。
2人生，站远看。
有一年，坐飞机从上海去贵阳，飞越江西上空时，从舷窗里看到下面有一片明晃晃的东西，大小如巴掌，临座的一位先生说，那就是鄱阳湖。这是我第一次见鄱阳湖，没有烟波浩渺，没有水深浪阔。
去上海时，我正为一个小小的职位陷入思维的怪圈之中，我认为那个职位对我非常重要。什么处长、司长、部长乃至国家主席的位置我都可以不争，但是那个职位我得争。出差去贵阳时，我还在与一个想象中的人争辩，激烈时甚至不由自主地攥紧拳头。
两个小时的行程，飞机在贵阳机场降落。在下机的那一瞬，我下意识地回望了一眼来的那个方向，此刻突然有一种如释重负的感觉。两千公里之外，我的那间工作室，还有我为之争夺的那个职位变得渺小起来。在走出机场的过程中，有几次我甚至窃笑起来，笑那个职位的猥琐和无足轻重。
一个人在一个办公室，一个单位，一个城市呆久了，就容易变得短视，就常会为一些不必要的事争逐，可是一旦走出城外呼吸于世界之大时，你就会感到，那些曾被你看重的东西，其实非常渺小，简直不值得一争，甚至很不值得拥有。
人常说，画，放远看，更美，山站远看，更幽。现实中的人，也应站在远处审视人生。这样净化的不仅仅是视觉，还有心灵。
站远看人生小学（专业17篇）篇九
这人生，大抵就像玩游戏，注册账号开玩时，因不熟识游戏规则横冲乱撞，胡乱摸索，为着玩乐，条条框框的游戏任务便叫人心生厌倦，直至最后窘迫到装备没钱买，级别低下，技术半掉不精，刷级也成了苦恼的压力，想着放弃，在开一个号重新来过，想着有过一次经验，再超越也不成问题。
好像人生，从幼婴懵懂之时接触世界，不明白这世界的规则，不知道自己生来的意义，不清楚要做什么该做什么，很多人的人生任务就是赚钱生活，娶妻嫁人，生子养家，买房买车，即使开始不是，最终也会归于此。倘若过程不顺利，磕磕碰碰成长，犯了很多错，吃了很多苦，遭了很多罪，想着重新来一遍自己定然能够做的很好，不必犯错，不必受苦，不必遭罪。
看这人生，果然如戏。
可是人生从来不是游戏，没办法重新开始，只能向前。最后步入正轨的，熬过去的，度过迷惘期，开始成熟，开始懂世界，懂自己，开始新生活。
向前，这未必不是一条出路。
站远看人生小学（专业17篇）篇十
很多人问我，人生是什么。我也时常问自己，人生是什么。我不敢说人生是什么，只能去想象自己的人生是怎样的。
我认为，人生的历程就像一棵小树的成长，我庆幸自己的小树可以生长在大树的庇护之下。不用接受疾风暴雨的磨难，而在这种庇护下，我们依然会长歪、发蔫，这便需要园丁替我们修剪和施肥，修剪是一个非常痛苦的过程，园丁的每一次剪裁都令我们拥有一次刻骨铭心的痛。
小树就在大树的庇护与园丁的殷勤工作下茁壮成长，渐渐成长为同碗口大小的一棵树了，大树把他的庇荫敞开一条裂缝，让酷热的阳光与暴风雨照射到小树的心里，磨练着小树的意志与精神，虽然苦难使小树接近崩溃与枯萎的边缘，可终究是挺过来了，小树拥有两样宝贵的东西：坚贞不屈与勇往直前。
终于有一天，大树老了，昔日的茁壮已被今日的衰老所代替，生老病死是必然的，大叔依然做着他的事。直到自己身上最后一片落叶落下来，与大地交融。
这就是我眼中的人生，不苛刻也不奢侈，平平淡淡。因为我认为，一个人的人生不是要富甲一方，也不是名利双收，而是过自己想过，适合自己的生活，仅此而已。
站远看人生小学（专业17篇）篇十一
你想成为幸福的人吗?但愿你，首先学会勤奋。你想拥有勤奋吗?但愿你，请别浪费时间。因为，时间是幸福的链条，一生为你滚出无限的幸福。
世界上最宝贵的除了良好的心里素质，还有一个东西，就是勤奋。最宝贵的勤奋，不光是身体上的勤奋，而是精神上的勤奋。勤奋靠的是毅力，是永恒。文学家说，勤奋是打开文学殿堂之门的一把钥匙;科学家说，勤奋能使人聪明;而政治家说，勤奋是实现理想的基石;而平凡的人则说，勤奋是一种传统的美德。可见，勤奋富有了多么巨大的底蕴与魅力，人类如果丢弃了它，绝对不行。
勤奋是走向成功的唯一途径。没有它，天才也会变成呆子。成功=艰苦劳动+正确方法+少说空话。世界上最美好的东西，都是由劳动、由勤快的双手创造出来的。勤奋的劳动，可以获得丰硕的成果。要想在仕途中成功的收获，还须我们一双勤劳的手。
自古以来功名成就的人，都离不开一个“勤”字。人的一生在于勤，勤能补拙，不劳无获，勤劳可得，不勤则饥，不勤则愚。人生之路上，以勤为劲，焉得幸福，还须苦行舟。勤劳一日，可得一夜之安眠;勤劳一生，可得幸福之长眠。
自古以来学有建树的人，都离不开一个“苦”字。吃得苦中苦，方为人上人。宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。人生的大道上荆棘丛生，生活之路上烽烟滚滚，只有意志坚强而勤奋吃苦的人，才可以在笑中达到目的地。
人生不向前走，不知路远;人生不得勤奋，不明智理。天才源于勤奋，蠢人出自懒惰，明智之人甘当勤奋的小蜜蜂。勤奋，是智慧的双胞胎，懒惰，是愚蠢的亲兄弟。勤奋的人，擅于利用时间，懒惰的人，总是没有时间。勤奋，是时间的主人，懒惰，是时间的奴隶。人的一生须得忙碌，忙碌才能体现价值，赢取向往的收获。
世界之中，没有任何动物会比蚂蚁更勤奋，然而，它却最沉默寡言。如果每一条路上的人们，都能学学做蚂蚁，那么，碌碌无为的人即将远离。春天不播种，夏天就不会生长，秋天就不能收割，冬天就不能品尝。人类要在竞争中生存，便要勤奋，要在社会中发展，便要奋斗。古往今来，任何的成功与收获，无不是脚踏实地，艰苦卓着，勤奋辛劳的结果。
我们绝不鄙视勤奋。只有勤奋，你才可以采摘到收获。我们每个人身上都扛着一把采摘丰收的阶梯，那就是勤奋。手懒的，要受穷;手勤的，得以富足。要想拥有富足，就必须无畏的攀登，像登山运动员攀登珠穆朗玛峰一样，要克服无数前进中的艰难与险阻。懦夫和懒汉，是不可能享受到丰收果实的喜悦和拥抱富足而幸福的。
通向面包的小路，蜿蜒于勤奋劳动的沼泽之中，通向衣裳的小路，从一块无花的土地中穿过。无论是通向面包的路，还是通向衣裳的路，都是一段需要勤奋与艰辛的历程。青春的光辉，理想的实现，生命的意义，乃至于人类的生存与发展……全都包含在这两个字之中——勤奋!
只有勤奋，才能治愈贫穷的创伤;只有勤奋，才能闪耀幸福的光环;只有勤奋，人类才能看到希望和光明的前程。闪光的人生由勤奋打造，智慧的人生由勤奋堆积，伟大的人生由勤奋炫耀，平凡的人生由勤奋夯实，坚强的意志和承受的能力通过勤奋得以深化，这乃是立足于每一时代的根本。勤奋不是嘴上说说而已，而是实际的行动，在勤奋的苦度中持之以恒，永不退却。
业精于勤，荒于嬉;行成于思，毁于随。在人生的仕途上，我们毫不迟疑地选择勤奋，她是几乎于世界上一切成就的催产婆。只要我们拥着勤奋去思考，拥着勤奋的手去耕耘，用抱勤奋的心去对待工作，浪迹红尘而坚韧不拔，那么，我们的生命就会绽放火花，让人生的时光更加的闪亮而精彩。
智慧拾零，感悟人生。
今天，我看到两个电工一老一少，在楼道里修理电路，拿出一卷曲里拐弯的电线，要往一根很细的硬塑料管子里穿。
在场的一位小徒工，对师傅说，这电线不直，也穿不进去呀!
师傅瞪他一眼，谁让你用那么笨法子呀，你不好动动脑筋，想点窍门儿!
师傅说着，把那卷电线打开，让徒弟手握一端，他扯着另一端，然后“啪啪”地往地上摔，没摔几下，奇迹出现了，弯弯曲曲的电线全直啦!
“神啦!”我暗自赞叹道：“这就是人生智慧呀!”
猛然间，我联想到在人生道路上，还有更重要的东西亟待拾遗，那就是生存智慧。
随即，我想到了家乡的大碾坊。
那是一个七、八十平米的房间，房顶的蜘蛛网上挂着粉尘的细霜，屋里弥漫着新米与马粪混合的清香。左边是一台直径约三米的石碾子，右边是一台五米多长大风车。
这碾坊已消失多年了，它在中青年人的心目中，早已成为淡出现实生活的过时词汇。
我有幸见过碾子。碾子与磨不同，磨有上下两扇花岗岩造的磨盘，上下扇结合部雕凿成齿，以便通过咬合把粮米磨成细面。
碾子的主要功能，不是磨面而是碾米，把欲加工的带皮(带壳)的粗粮，用清水浸泡一下，分批放在碾盘上，碾盘也是用花岗岩雕凿而成的，上面布满牙齿，上边是一个可以绕着碾盘中轴转动的石磙。经过石磙碾压，粗粮就脱皮成米了。
这时，在碾盘上停留的是米和糠的混合物。下一步的加工程序是，在风车里把米和糠分离。
风车是碾房里的“高技术”，从其结构和功能看，它是科技与智慧的结晶。长达五米的风车，从右向左，依次排列着：手摇风轮、盛米和糠的漏斗、盛整米斜篮、盛碎米斜篮、喷糠洞。全部构建都是木制的，连一根铁钉也没有。
多么巧妙的创意，多么精致的结构，简直就是一件科技与艺术完美结合的佳作!
然而，它的首创者，并不是高科技的专家，也不是蜚声史册的艺术家，也许就是默默无闻的老农民。这是为衣食所累的先民们，被困苦生活逼出来的“生存智慧”。
“生存智慧”这四个字呀，实在感人哪!甚至让人跨越时空，混迹于为生存苦苦挣扎的人群中!
我们的先民们，就是这样为生活所迫，在苦难中开动脑筋，摸索出传承后人的生存智慧。严格地说，后人是一群享受先民智慧，而从不知感恩的不肖子孙。
如今，他们衣食无忧，摆脱了物质生活的困苦，没有渔猎时代的恐惧和艰辛，人们从自然的危难中脱身，走上了自由发展的道路;但是，上苍不让他们轻松自在、不允许他们为所欲为;物质生活的丰富，与精神生活的低糜，恰恰成为正比例。饱暖生闲事，享受滋淫欲，生活贪腐者，精神堕落者吸毒…….
物质生活越来越丰富，人们却并没有感到越来越幸福。
人们走出自然的桎梏，又落入社会的陷阱。
洪水猛兽来自贪婪的人心，烧杀抢掠来自人性兽化。
小时家穷，生活用品匮乏，对一切有用的物质都珍惜。
我习惯于低头走路，一切散落在路旁的遗物尽收眼底。我把这种沿街漫步，随手拾物的习惯，惯以一个很时髦的称谓，美其名曰“低碳”情结。这个习惯，是童年时与姐姐一道“拾荒”时养成的。
后来，知书达理，茅塞顿开。我徜徉于故纸书堆，钩沉翻旧，评估比对;我游走于街头市尾，道听途说，拾人牙慧。
忽然明白，人的一生，最为重要的是，不是平安吉顺，不是荣华富贵，而是珍视人的本分，活出人的特征来：不为名利所累，不为世俗所惑，用自己的大脑，用先人的智慧，甄别美丑，明辨是非。
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站远看人生小学（专业17篇）篇十二
人生三境界：看远，才能览物于胸;看透，才能洞若观火;看淡，才能超然物外。
看透，才能洞若观火。在群雄逐鹿的三国时代，人才辈出，被人称为一代枭雄的曹操即是其中的佼佼者。在与刘备煮酒论英雄时，曹操如是评论：袁术，冢中枯骨;袁绍，好谋无断;刘表，虚名无实;孙策藉父之名;今天下英雄，惟使君与操耳!由此可见，曹操对当时的形势洞察得如此透彻，充分体现了他的过人智慧和深谋远虑。清朝时期，一次，乾隆皇帝在船上游览大江风光。忽然从远处驶来一艘大船，船上站着很多人。乾隆就问纪晓岚：“这些人为何而来?”纪晓岚思虑片刻，意味深长地说：“为名利而来!”原来，这些官员得知乾隆皇帝要来此游览，特来此迎接圣驾。但在纪晓岚眼中，这些官员都只不过是为名利奔波而来的人。而现在社会比之于古代更要纷繁复杂的`多。要成为一名成功人士，必须有自己独特的眼光，能透过现象看本质，对世事的变化能洞若观火。
看淡，才能超然物外。刘邦在萧何、张良、韩信的辅佐下，终于扭转局势，逼迫项羽乌江自刎，统一九州。但在霸业完成之后，张良和韩信却有着不同的结局。韩信因为功高盖主，又不懂掩其锋芒，最终被吕后设计杀害。“兔死狗烹”，“成也萧何，败也萧何”即是对这种情况的真实写照。而张良淡于名利，功成身退，留下千苦芳名。清朝的大奸臣和绅得乾隆宠幸，一生搜刮民脂民膏，敛聚大量财富。可是在晚年时，也不能看淡钱财乃身外之物。结果在乾隆驾崩后，终被嘉庆帝处置。在现实生活中，我们或留恋于金钱，或束缚于名利，却并没有意识到这些都是身外之物。人生短短数十载，在历史长河中犹如沧海一粟。所以，人生的真谛应最终归结于自我价值的实现和幸福的归属感上。这样才能生于物而又超然物外。
细细想来，这三重境界刚好对应于人生的三个阶段。少年时，应该有自己的追求和梦想，做一个执着的追梦人。中年时代，在经历了悲欢离合，人生百态后，应该有一份对世事洞若观火的睿智。老年时代，在饱经风霜后，就应该有一种“曾经沧海”的淡然，享受美好的夕阳。
此三重境界，形影交错，亦梦亦境。需反复思虑，不断探索，才能冲破重天，驾驭人生。
站远看人生小学（专业17篇）篇十三
我们离暧昧那么近，离爱情那么远。
以为是勇敢的让你走，不过是残忍的让你历练。
明明知道你说的都是骗小孩的把戏，可却心甘情愿受骗。
我愿意用我一生的想念，去救赎爱情出现的断点。
月亮像一张弓，弯弯地挂在天空。
和乏味，其实是因为厌弃而离开你。却又忍不住想起你在风中盛放的手心。
他说自己现在需要比较安静的关系。不希望每天有人敲门，孤独感也是从中产生的。在房间里有自己一个人的世界，不觉得孤独，突然来了人会觉得孤独。与很多人狂欢的时候，也有一种莫名其妙的虚无感。
其实等待与时间无关，它任意生长，我却无能为力。
我宁愿我们隔着千山万水遥相望，也不愿伸手可及却老死不往来。
年华哗哗啦啦的扭转着，可是谁曾经出现在谁的记忆里这些只有自己知道。
就像我一直懂得的那样，最后的快乐是被我自己弄丢的。
一弯新月高高挂在墨蓝色的天空，清澈如水的光辉普照着大地。
当忘记变成一种思念，当思念变成一种寂寞，当寂寞变成一种解脱。
今天我的心，对昨天的眼泪微笑，仿佛潮湿的树木，在雨后的阳光里熠熠生辉。
我知道，哭泣不需要理由，抱歉不需要借口。
我只爱爱我的人，因为我不懂怎样去爱一个不爱我的人。---张小娴《谢谢你离开我》。
爱到极爱，往往变成无情，恨到极恨，往往不再有恨，让我们一次恨个够。
夜空挂满了星星，月亮像一只钓鱼的小船，仿佛航行在宽阔的银色的长河里。
我忘了是我一个人当主角，也忘了如果爱情没那么美好。
明明时间和你一样不会回头，却还留下一个令人考究的时光倒流。
很多年后，开始相信，有些事情或者有些人，仅仅是我们的纪念。
有些事，想多了头疼，想通了心疼。
一些事情渐渐变得淡灭，你知道它存在过，但却已经忘记怎样的存在过。陌路尽头,撒去一抨惨淡暗白的骨灰,有多少淡漠的人情能够留得住厚养薄葬的遗憾,在悲郁的挽歌的尾音上,给这尊尊沉默的青碑下孤孑的魂灵叩首,而在这朝生暮死之间,有多少尸骨未寒的魂灵遁入空寂,却在人世中再也捞不起一丝纪念。
有没有一个肩膀，可以倚靠一辈子都有安全感。有没有一场拥抱，紧紧的让两个人再也不分开。有没有一种约定，是相约每一个来生都要和你相遇。有没有一个人，是你用尽了一生力气还舍不得将他遗忘。
总是在一条线上自顾自的天马行空，笑着缅怀过去的愚蠢和美丽。
原谅我没有足够的大度，无法对任何词句都视而不见。
一些事情渐渐变得淡灭，你知道它存在过，但却已经忘记怎样的存在过。
清晨，残月像一块失去了光泽的鹅卵石，抛在天边。
一个人总要走陌生的路，看陌生的风景，听陌生的歌，然后在某个不经意的瞬间，突然发现，原本费尽心机想要忘记的事情真的就这么遗忘了。
不要对一个人太好。因为你终于有一天会发现，对一个人好，时间久了，那个人是会习惯的。然后把这一切看作是理所当然，其实本来是可以蠢到不计代价不顾回报的。但现实总是让人寒了心，其实你明明都知道。
感情最折磨的不是别离，而是感动的回忆让人很容易站在原地，以为还回得去。
人没有完美，幸福也没有一百分。知道自己没有能力一次拥有那麼多，也没有权利要求那麼多，是一种成熟。否则，不但苦了自己，也為难了对方。人总是在幸福的时刻并没有那么多的幸福感，在失去的时候才感觉那已经是相当的幸福了。
旋转木马，是最残忍的游戏，彼此追随，却有永恒的距离。
有时候不能怪对方不好，只能怪你自己把对方想得太好。
从来没有卑微的爱，那些卑微的爱只是我们还没有学会如何去爱自己。
真想让时间停止，调整如潮水般的思绪，想屡屡纷杂的事情，告别某一段朱红色的记忆。想忘记时间的存在，也不会被时间控制，可现实的残忍太过于明晰，也早已把生活划成一个圈。而我们在原地转了无数次，难以解脱，可能我们都还太过于单纯。我会不由自主的去和熟识的人谈论你的事，然后装作风轻云淡。其实只有自己知道，内心咆哮着的欲望像想要寻回你的欲望是那样的强烈。
没有人可以跟过去抗衡，没有一种千疮百孔的爱情可以敌得过时间。
那些终将走向自己的未来里，我们可以期待它把一切的记忆都带走。
门外西边的林梢，挂着的上弦月已经变成一片金色的西瓜，不再是一条弯弯的眉毛。
绘一场生死契阔的游戏，为我们的故事写一个结局。
一件事一件事虽然能够忍受，积累起来的话总有一天可能会崩溃。
如果我就这么一年一年的爱下去，是不是就成了你的一辈子。
我只记得我曾用尽全力爱一个人，即使到了最后一秒，还记得那人。
一枚新月好像一朵白色梨花，宁静地开放在浅蓝色的天空中。
有一种美丽叫曾经拥有，有一种美丽在爱过以后。
我觉得你应该像一朵沼泽边冬日里彻底枯竭的野栀花。宁愿你在铺满小巷的温柔的白色里死亡。你可以跟随着某个背包客廉价的球鞋一起去远方流浪。跟野猫梅花的脚踝去另外的世界漂泊和梦想。
温柔要有，但不是妥协，我们要在安静中，不慌不忙的坚强。---林徽因。
时间并没有我想象中的那么强大，那些过去比永久更永久，而未来比荒凉更荒凉。
也许不能陪你走到天边的火花都枯萎，但真的想过与你并肩走到最后。
一弯新月升起来了，像只玉琢的香蕉嵌在天幕上，漾着碧辉。
当期待变成遗憾，根本不会有天荒地老。
不要因为也许会分离，就不敢求一次倾心的相遇。
朋友是那么一批人，是你不容易忘掉的人，是你痛苦的时候第一个想到的人，是给你帮助不需要说谢谢的人，是惊扰之后不用心怀愧疚的人，是你走麦城不对你另眼相看的人，是你步步高升对你的称呼从来不改变的人。人生得一知己足矣，斯世当以同怀视之。
站远看人生小学（专业17篇）篇十四
人生，这个东西是一个奇迹。也是一个平凡的东西。人生，它可遇不可求。谁都有一个完美的人生，如果，我们不珍惜它。我们，就会成一个没有人生的人。人生，是不是针对性的。或许，你这个人生，只做了一个事。
你这个人生就没有价值，如果你这个人生做了很多事。那么，你这个人生就永远流传下去。有价值的人生是值得品味的，而无价值的`呢？它就被人们渐渐遗忘，人没有第二次人生。而这个人生，是第一个，也是最后一个。人生，这个东西，你珍惜不了它。只能看你做事情的速度有多快了，不要因为珍惜人生就一事无成。哪怕你没做多少事，那这个人生还是有价值的。
那么，这个人也死而无憾了。人生，不要珍惜它。只要努力就行了，不要因为珍惜人生就自己的一生一事无成！
站远看人生小学（专业17篇）篇十五
人生有三种距离。站在近处的人，他们时时盯着自己的人生，心胸狭窄，目光短浅；站在中间的人，只是正视自己的人生，碌碌无为，平庸一生；唯有远者，他们遥望审视人生，心灵被扩展到无限远，临于他们头上的，是整个广袤的宇宙。
岱宗夫如何，齐鲁青末了。
“我本楚狂人，凤歌笑孔丘”这是李太白的人生境界，他浪漫洒脱，抱着梦想一人一剑去了朝廷。然而官场险恶，人心叵测，他的浪漫无处寄托，冲冠一怒“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜１他四处游历，回首望见泰山，那青色的峰顶在远处仍能看见，一片广阔的境界在他心中打开。
他看远了人生，不再闻政事，吟一句“仰天大笑出门去，吾辈岂是蓬蒿人１喝酒去了。为后世留下“诗仙”的美名，绣口一吐便是半个盛唐。
青山遮不住，毕竟东流去。
在塞外的帐蓬里，稼轩自案上惊醒，他在梦里看到了什么？是朝廷求和的丑恶嘴脸，还是百姓对战事的痛苦呼号？无论哪般，都使他忧愁无比，不禁“醉里挑灯看剑，梦回吹角连营”。一次次与朝廷对抗，他迷惘，究竟该如何看待人生？“蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处”他一言不发地隐去了，悠然自得地去做个田园诗人。看“七八颗星天外，两三点雨山前”闻“稻花香里说丰年，听取蛙声一片”。
他把目光抛向远处，透过层层叠叠的迷障审视自己的人生。“青山遮不住，毕竟东流去。”不仅看远，而且看透。
归去，也无风雨也无晴。
朝廷最惯用的整人技量便是贬滴。但东坡先生的心胸是豁达开朗的，他因乌台诗案被贬黄州，却吟出两首赤壁，飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。官场较量又如何呢？“谁怕，一裘烟雨任平生。”他如是说，挫折在他眼中微不足道，因为他是人生的巨人。“莫嫌荦却坡头路，自爱坚然曳杖声”执一只竹杖，在人生的道路上前行。他走出了脚下的那片土地，走向更远的寰宇。
“归去，也无风雨也无晴。”归去哪里？自是远处。他走远些，更远些，回望自己的人生。
站远看人生，为的是不放大缺点，放大遗憾，为小事而斤斤计较。站远看人生，让距离去净化你的心灵，为你打开一片渺远的心境，为你绽放一片广阔的天空。
站远看人生小学（专业17篇）篇十六
人生生是起点，死是终点，问人生什么最重要，当然......
如果给你一百万，什么都可以买，有的人会买金钱，有的会买美貌，有的人会买全世界的美食。而我会买友情，友情会让人得到帮助，得到鼓励，得到支持，得到安慰。
友情就是一面镜子，让你清晰的看到自己的优点与缺点，让你改正自己的`缺点做一个完美的人，它能使你完美无缺；友情是无边的知识，它在你不懂的时侯给予你启蒙，让你懂得知识的奇妙；友情是一未母亲，它在你失败的时候给予你鼓励，让你懂的母爱的伟大。
起点到终点中的一条线段就是人生。
站远看人生小学（专业17篇）篇十七
《画·远看山有色》作者为唐朝文学家王维。其古诗全文如下：
春去花还在，人来鸟不惊。
【前言】。
《画》是唐代著名诗人王维的一首五言绝句，表达了诗人对画中美好事物的向往和对现实的忧伤。全诗语言清新朴素而韵味无穷，历来为人传诵。
【注释】。
1色：颜色，也有景色之意。
2惊：吃惊，害怕。
【翻译】。
远看高山色彩明亮，走近一听水却没有声音。春天过去，可是依旧有许多花草争奇斗艳，人走近，可是鸟却依然没有被惊动。
【赏析】。
看远处的山往往是模糊的，但画上的山色却很清楚，在近处听流水，应当听到水声，但画上的流水却无声。在春天盛开的花，随着春天的逝去就凋谢了。而画上的花，不管在什么季节，它都盛开着。人走近停在枝头上的鸟，它就会受惊飞走。但画上的鸟，即使你走近了，它也不会惊飞。全读起来似乎行行违反自然规律，其实正是暗中设谜，写出了画的.特点。
远看山有色，远山含笑，有色便是好山，何为有色？清秀俊朗红湿绿垂是色，寒色苍苍亦是佳色，奇傀峭拔也是异色，只因其距离而产生美感，让人觉其有无限的风光。此乃是“静境”，静境之美出乎首句，在于有静心者能品之。这就好比是阳春白雪，一开始就将下里巴人给赶出了艺术空间。取消了浮躁者的欣赏美的资格。在这里，任何的浮躁都不行，有的只是心静如水但不是死水而是活水你看画中有水呢?一汪春水有着挡不住的盛情倾泻而出一种流动之美跳跃于诗人的眼中。
近听水无声。源头活水本是“动境”，而无声二字又进入静境，宁静致远和首句并无矛盾之处动静的取舍上诗人可以说是能够做到游刃有余是什么如此神奇？静的如此让人难以放弃去一探究竟，这样，我们就会接近此诗此画，这样心神和山水便靠近了。一切的妙处只是因为“无声”，无声是一种美。王羲之的诗中有“在山阴道上行，如在镜中游”，便也是这种美。有声无声都溶在一起，完美的天籁之声！庄子所提的“天籁”之声就是如此，当“天籁”与“人籁”“地籁”一起时，便共同构成一个常人无法言语的自然之声。
春去花还在，人来鸟不惊。花儿在那个最美的季节里尽情的开放，并最终将自己的生命燃烧般的开到最美。美到极致后，飘然而去。但此中花儿不谢，只因在画中。不仅仅是如此，写的近近是画中的花，是春尽之时，花儿尽逝，无处得美而伤怀的感触在里面。
鸟儿不惊，不知青春已尽，岁月已逝。徒留下多少悔恨。
诗中的画似乎代表着一种梦想，一种可见而不可得的梦想，但那种梦想只是在人的心灵处于一种安静的状态中我们才能够想起。但不可得已是事实，诗人唯有带着淡淡的幽思去寻觅世间最后的能够寄托情怀的东西。人已去，空留花，鸟未惊，人又来，没有永恒的美丽，而一切的美丽都将隐于虚幻。