优秀作文具有很高的文采和艺术性,读者在品读时能够欣赏到其中的美感。以上是小编为大家推荐的一些优秀作文范文,希望能对大家的写作提供一些借鉴和思路。
峻峭上的平衡生活大全(13篇)篇一
我不是勃兰兑斯,我不能说高塔,地洞,广阔领域,工厂。
我不是伏尔泰,我不能说财产,预言,禽兽,天赋。
不见得每个人都不想从高塔顶上摔下,不见得每个人都不想进入隧道之底,不见得每个人都不想军事远征,不见得每个人都不喜爱邪恶的工厂。
诚然,有人热爱骁勇善战的意义。
这是一种怎样的境界,卢梭思想的卓越,可能映衬出他变态的心灵。
这是一种怎样的孤诣,伏尔泰文学的讽刺,可能照应出他监狱中的信仰。
古老的东方,存在着麒麟,却不知在另一头的独角兽悄无声息地繁衍着。
可是东方的光明,孕育出的麒麟,会带来国破山河在,城春草木深;西方的夜空,降临下的独角兽,却是治愈系的象征。
彼岸花太美,有残阳如血似的妖艳,也有洁白如雪般的纯美,但看后心中涌起莫名的悲凉,感觉它和罂粟很像,承受太多不公平的指责,缺少太多真心的祝福!曼珠沙华的美,却是妖异、灾难、死亡与分离的不祥之美。
只可叹息,花开荼靡,落尽一地浮华;凋零荼蘼,散尽一生绮丽。
当彼岸花的泪水,已散在落日的霞光中泛滥成河,触目惊心的妖艳,却不能将人们的思绪带回曾经落尽绮丽的过去,只能留下惨淡的灵魂,随风飘去,散入暮光中。
那心灵,飘散到了彼岸花之泪水中。
那信仰,融入到了落日霞之光晕中。
那种娇媚之中,饱含了思想的深邃,那种妖艳之中,饱含了文明的炫烂。
那么美丽,美丽得感人;那么深远,深远得惊人。但娇艳之妖娆却永远不可遇见文风之淳朴。
这些,却是矛盾的,可以两全吗?不能双收吗?
若不是,若那素雅的妖艳中融进了灵魂的浅薄,又有何不好?
如株之叶的素雅和株之花的妖艳般,只能如那般见到一种吗?
那却不是,世俗阻碍了那花之叶衬托出株之花的妖娆。
那却不是,世俗阻碍了那魂之浅薄,融入进思之深邃。
它们能平衡,却并不平衡,平衡的生活存在,却不可实现。
有人不会无病呻吟,有人不会杞人忧天,有人不会无所事事,有人不会游手好闲。有人会骁勇善战,有人会坚强不屈。
可是,更多的人有存在的意义,可是他们根本就不存在。
愿深远的绮丽能接纳灵魂的素雅,愿庸碌的世俗能避开平衡的推进。
无人能说生命是什么,只有人能说生命像什么。
我看见生命大气中之一息,与宇宙生命中之一滴交相辉映,美得感人,深得惊人。
平衡的生活也不出此意,就是要在生活找到自己的平衡点。材料中说的学一些东西,想一些问题,做一些事情,就是平衡生活的一种,如果我们每个人都能这样生活,那世界也是个美丽的世界。
中国人讲究中庸之道,这是一种大智慧。凡事都有一个度,矫枉过正不好,欲速则不达更不行。刚柔相济,宠辱不惊,淡定从容才是最好的平衡。
对孩子的培养也是如此。我们的父母为了不让孩子们输在起跑线上,会为孩子报很多培训班,不管孩子喜欢不喜欢,觉得只要多学总是没错。其实这是有违客观规律,扼杀了儿童的天性,给幼小的心灵带来无形的压力与伤害,后果永远是弊大于利。所以,我们的父母们可以给孩子报培训班,但要针对孩子的爱好去报班,这样才能培养出孩子们的天性和爱好,才能很好的培养孩子。
如同高考,很多人都将高考作为独木桥,为了过一座独木桥,都在刻苦的学习,就算一边打吊瓶一边学习也在所不惜。其实,如果我们不把高考当作独木桥,唯一的桥,去学自己喜欢的东西,那我们的生活依然会很美好。人生不是百米冲刺,而是马拉松,开始跑第一不是最重要的,而是要路到头,才是最重要。所以我们要以一种平常心对待高考,看待高考状元。
所以我们需要过一种平衡生活,这样生活不是不上劲,而是有度的努力,也许你们会在养花、打球的生活中找出另外的灵感,使生活多一份快乐!
据说猫从高空跃下,也总是站着着地,而奥秘竟然是他那毛茸茸的尾巴使猫在空中掌握了平衡。
体操运动员在平衡木上表演时,我总是忐忑不安,就怕她们失去生理上的平衡。
猫的平衡时大自然的恩赐,人的生理上平衡可以训练,生活上的平衡呢?
我很惊诧于汉朝时的司马迁,为了给那个不相干的倒霉蛋李陵说上几句公道话,竟然招致了一种残忍的刑法——阉割。(既不是要当太监,也没犯男女关系)我想他不仅在生理上,心理上也痛不欲生。连报仇的想法都没有。因为改变他命运的是一位雄才大略的帝王,他甚至还要屈辱的谢主隆恩。人生的天平已严重倾斜。是什么让他重新举起了如橼巨笔,写下了“史家之绝唱,无韵之离骚”的巨作。千百年来,多少英雄不屈服于权势,金钱,却臣服于“流芳千古;惧怕’遗臭万年,司马迁到底怎样找到人生的平衡,是一种精神,一种超越自身的精神,人的身体可以被打败;而人的精神是打不败的;它展示了人这个大自然中最美丽的生命,光彩夺目一面,展示了人的'崇高与伟大。
遗憾的是,在实现中国梦的道路上,纸醉金迷让多少人失去了平衡,利欲熏心,丧失了多少良知与公正,灯红酒绿,多少灵魂在外边流浪,追求享受,意志在挥霍中消沉颓废。
透过淡淡的书香,拂去历史的烟云,时间的老人在坚定的提醒我们,站直腰杆,挺直脊梁,无论是一个民族,还是一个个体,要想找到平衡,需要找到一种精神。
“啪!”我愤怒地将今天的报纸摔在地上。脑海里的凄厉景象仍然挥之不去:三千公顷的湖被抽干,数十万鱼虾暴尸遍野!“吸……”长长地吸入一口气,突然发觉这混浊的空气又多了几分血腥。
“儿子,快下楼,咱们该出发了。”母亲的催促传来。
我一愣,才想起今天要去乡下外婆家扫墓。“罢了,顺便放松下心情。”我如是告诉自己。
汽车颠簸了一路,到了一处小镇,我们下车了,因为下乡的路太过崎岖,必须由我们自己走。
还是曾经的路,这次却走的百感交集,心中的阴霾依旧紧紧揪着我的心,数十万条生命就此蒸发,那些因暴晒而猛凸的眼睛似乎要跳出来狠狠地质问我,它们到底做错了什么?竟然遭受如此灭顶之灾!
路,还在行着,小雨不知何时淅淅沥沥的飘扬起来。我们遇到了一个泥潭,混浊和肮脏充斥着我们的视野。“怎么这么倒霉!”母亲有些厌恶,低声埋怨了一句,“这下要拖鞋才能过去了。”
我带着这疑问缓缓地涉入泥潭,那仿佛有魔力一般的泥泞,万般缠绵地触逗着我的神经,丝丝清凉宛若有生命一般穿过毛孔、浸过肌肤,莞尔撒欢似的扎入我奔腾的血液,那一刻,我感觉我的生命似乎被注入了一种莫名的情愫。一只小鱼从泥潭中跳起,尽管污泥掩住了它的身躯,但当它在雨中穿越的那一刻,我分明见到的是它晶莹剔透的血液和骨骼啊!原来,你是如此的慷慨与豁达,哪怕天灾人祸,哪怕生命将终,你依旧跳跃着那折射着光芒的舞步。
我,如释重负。倾斜的心,似乎回到了平衡。
大雨渐渐变得滂沱,飞鸟在林中唱着欢快的歌,我索性放开了性子,脱掉外衣,赤裸着上身,任大雨如注,任清风拂面,我仿佛看到我的血液在渐渐变得澄澈,我的骨骼在缓缓变得剔透。
“这孩子……”身后传来父母的无奈。我莞尔一笑。
峻峭上的平衡生活大全(13篇)篇二
幸福仅仅是一种个人感受,一些人追求都市的繁华,另一些人则向往乡村的宁静;一些人沉湎于纸醉金迷,另一些人则崇尚恬淡人生。其实真正的幸福应当是人性的回归,是一种心态的平衡,只有心灵的平和才是幸福的真谛。那种以权力和金钱换来的“幸福”,必将成为心灵的负担。即使“幸福”成为现实,也一定是暂时的、昙花一现的幻觉,终究必将会破灭。
幸福是一个人对生活的憧憬,也是一生努力追求的目标。由于各人生活环境、道德素养的差异,决定了各自迥异的幸福认知标准。然而心情舒畅、生活快乐则是幸福的共性。
玩是孩子的天性,他们并不懂得什么叫幸福,但那种无拘无束的生活就是他们快乐的源泉。为生活所累的早熟孩子,为知识所累的少年神童,不会有幸福的感觉。老人经历了人生沧桑,他们对幸福已没有苛求,子女的亲情、社会的理解也许就是他们晚年幸福的唯一追求。蜜月中的青年情侣可能是最能感受幸福的,他们早已心无旁鹜,只希望此时此刻、此情此景成为人生的永恒。公务员期望的是加官进爵、仕途通达;企业家追求的是做大做强、占有市场;普通百姓盼望的则是物价少涨点,工资多涨点。各个不同群体,有着各自不同的幸福感受。
奥巴*是世界上最强大的国家首脑,他掌握着至高无上的权力,最近又获得《诺贝尔》和平奖。照例他应该是世界上最幸福的人,可阿富汗局势继续恶化、世界反恐形势更趋严峻、国内失业率居高不下、他的民意支持率迅速下滑,此时此刻,他焦头烂额,也一定没有幸福感。
金钱和权力也许能满足一时的欲望,但不一定能缔造幸福。当一个原来贫困的人,有了十万元存款时,他衣食无忧,可能会感到那种享受幸福之后的满足;当他的存款增加到百万元时,他感到他的家庭已经富裕,便不再满足原来的生活状态。房子、车子、子女教育、医疗保险又会一一困扰着他,他必须继续努力。当他的存款继续增至千万元时,他面对的已不是家庭问题,而是激烈的市场竞争。他要绞尽脑汁,他必须加倍努力才能保住他的财产不缩水。他会把办公室当成家,那种温馨的家庭幸福享受,对于他可能已成奢望。如果他的财富再增加至上亿元,那么他的钱实际上已经不再属于他的私有。如果他再想获取幸福,那么将他的财富回归社会,以换取心灵的安慰,也许就是唯一的途径了。
曾经听过这样的一个故事:一个富翁虽然拥有庞大的财富,但他从来也没有感到过幸福。他背着一口袋金币外出寻找幸福。走遍了万水千山,看到的只是忙忙碌碌的人群,他失望了,他想也许世界上根本就不存在幸福。一天他遇到了一位衣衫褴褛的农夫,唱着山歌快乐的朝他走来。他连忙走了过去,恭恭敬敬的说,看来你是一个非常幸福的人,只要你能告诉我幸福的秘诀,这袋金币就是你的了。农夫说:这太简单了,只要放下你的包袱就可以了。富翁忽然领悟自己背着沉重的金币,一路走来,白天怕抢劫,晚上怕偷盗,成天忧心忡忡,胆战心惊,怎么能够快乐呢。于是他把金币分给了过路的穷人,当他看到一张张笑脸时,他感到从未有过的幸福。看来不是幸福离我们太遥远,而是我们背负的欲望包袱太沉重。其实幸福也是一种心灵负担,没有时拼命去追求,有了又怕失去,形成了永久困扰人生的怪圈。若想摆脱这个怪圈,只需放下心灵的负担,那么快乐和幸福就离你不远了。
峻峭上的平衡生活大全(13篇)篇三
我不是勃兰兑斯,我不能说高塔,地洞,广阔领域,工厂。
我不是伏尔泰,我不能说财产,预言,禽兽,天赋。
不见得每个人都不想从高塔顶上摔下,不见得每个人都不想进入隧道之底,不见得每个人都不想军事远征,不见得每个人都不喜爱邪恶的工厂。
诚然,有人热爱骁勇善战的意义。
这是一种怎样的境界,卢梭思想的卓越,可能映衬出他变态的心灵。
这是一种怎样的孤诣,伏尔泰文学的讽刺,可能照应出他监狱中的信仰。
古老的东方,存在着麒麟,却不知在另一头的独角兽悄无声息地繁衍着。
可是东方的光明,孕育出的麒麟,会带来国破山河在,城春草木深;西方的夜空,降临下的独角兽,却是治愈系的象征。
彼岸花太美,有残阳如血似的妖艳,也有洁白如雪般的纯美,但看后心中涌起莫名的悲凉,感觉它和罂粟很像,承受太多不公平的指责,缺少太多真心的祝福!曼珠沙华的美,却是妖异、灾难、死亡与分离的不祥之美。
只可叹息,花开荼靡,落尽一地浮华;凋零荼蘼,散尽一生绮丽。
当彼岸花的泪水,已散在落日的霞光中泛滥成河,触目惊心的妖艳,却不能将人们的思绪带回曾经落尽绮丽的过去,只能留下惨淡的灵魂,随风飘去,散入暮光中。
那心灵,飘散到了彼岸花之泪水中。
那信仰,融入到了落日霞之光晕中。
那种娇媚之中,饱含了思想的深邃,那种妖艳之中,饱含了文明的炫烂。
那么美丽,美丽得感人;那么深远,深远得惊人。但娇艳之妖娆却永远不可遇见文风之淳朴。
这些,却是矛盾的,可以两全吗?不能双收吗?
若不是,若那素雅的妖艳中融进了灵魂的浅薄,又有何不好?
如株之叶的素雅和株之花的妖艳般,只能如那般见到一种吗?
那却不是,世俗阻碍了那花之叶衬托出株之花的妖娆。
那却不是,世俗阻碍了那魂之浅薄,融入进思之深邃。
它们能平衡,却并不平衡,平衡的生活存在,却不可实现。
有人不会无病呻吟,有人不会杞人忧天,有人不会无所事事,有人不会游手好闲。有人会骁勇善战,有人会坚强不屈。
可是,更多的人有存在的意义,可是他们根本就不存在。
愿深远的绮丽能接纳灵魂的素雅,愿庸碌的世俗能避开平衡的推进。
无人能说生命是什么,只有人能说生命像什么。
我看见生命大气中之一息,与宇宙生命中之一滴交相辉映,美得感人,深得惊人。
峻峭上的平衡生活大全(13篇)篇四
我钦仰那位小姑娘,就是你常在电视里看到、获得平衡木冠军的那一位。一根独木却是她前途无量的大道,她的竞争场地没有选择多余的一点空间,唯一的就是那根独木。前后空翻、自由转体及各种高难动作都是在一根独木上轻捷自如地完成。依我这外行看,平衡木运动是运动员高尚心里素质、超常人的毅力、强健的身体素质及高超的技巧综合展现出来的一门艺术。你看那位姑娘象一只快乐的小鸟在独木上面翻飞跳跃,她做到了绝对的平衡。她的绝技赢得了多少人的喝彩,给多少人带来了奇妙的欢欣和启迪,也给多少有识之士一个新的人生感悟和升华。
我深深知道,生活中与平衡有关的事情多么美好。
为了扩大经营范围,妇人甘愿外出与人合股另开了一个经营场地,这一去就是一年多,我心里总觉得有些不平衡。难得回家一次,想慰劳慰劳妇人,恰是外地来了一班杂技团在我们小镇演出。我便请妇人去看杂技。演出的高潮节目是一位小姑娘将一把一把木椅朝上逐个安放。她的每一个动作都非常严谨,不敢轻举妄动,更不得差之毫厘。十六把木椅被小姑娘精心安放完毕,她在顶端还作了一些高难动作。只见她将一登瓷碗鼎在头上,然后将一金属汤匙放在脚尖上,绝妙地将汤匙准确无误的踢入头上的碗内。妇人随大流大声地喝彩,我却在暗自猜想姑娘玩这些高难把戏的奥秘。我想,姑娘一定是掌握了每一把木椅的角度,每一个角度都有一根垂直线,就是这些垂直线才能让她保持绝对平衡,从而完成那些高难动作。由此看来,平衡艺术是那些高难绝技的核心内容。
从杂技厅出来,我和妇人走在灯火辉煌的大街上,不远处有一团围观的人群堵住了街道,车辆排成长队不能通行。我要随大流去看热闹,妇人说我还象小孩子一样,专爱赶热场。虽是这样说,妇人还是和我一道看热闹去了。算得上什么热闹?原来是一位中学生下了夜自习,冒失撞到一位行路的大嫂。大嫂刚买的一提萍果被散落一地,于是揪着中学生不放,只见大嫂给了那中学生几季响亮的耳光。“给老子打!打死这个臭小子!”这是一位旁观者的怒吼,许是大嫂的亲属吧。恰在这时有位中年妇女挤进人团中,对那位看戏的不怕台高喊“打”的汉子说:“喂!就依你的打死人了谁负责?”中年妇女的浩然正气使得汉子哑口无言。中年妇女没有更多地与那汉子纠缠,对中学生交代以后不要这么冒失。据中学生说,他家里相当困难,因交不起校内住宿费就住在姑姑家,姑姑上班很累,回晚了又恐怕影响她休息。中年妇女了解了真实情况后,又对大嫂劝说道:“大嫂,总的来说他是个孩子,再说他也不是故意的。你要求赔偿萍果,我马上同他的家长取得联系后给你赔偿。让孩子早点回去休息了明天好好上课。我看你也没有什么伤势,想开一点。”
中年妇女的几句话起到了作用,大嫂没有再闹下去了,人团也开始疏散。回途中,我和妇人探讨一个话题。事先我和妇人判断中年妇女是一位干部否?我们没有具体分析平民与干部的问题,反正中年妇女在矛盾中找到了一条解决问题的直线,这条直线可以平息一些小小**。中年妇女劝慰大嫂实际上也是一种平衡艺术,平衡艺术给人们的生活带来了许多方便,帮助人们找到许多生活的规律。
科学家们就是将自己置于一个绝对平衡的位置,这是他所做到的第一步。做到平衡行事,那是要付出一定代价的。当然,没有一点献身精神,也就不可能达到绝对平衡的境界。据笔者所了解,许多大型企业老总们,都深深地研究了平衡艺术才使得他们获得巨大成功。
学会平衡。
人生中有很多时会不自觉地沉迷于某事或某情,那种热忱与专注,是促使生活中采取积极行动的原动力。迷失的感觉很棒,全神贯注,如痴如醉,在飘飘摇摇起起浮浮的命运里,关注着激情、忧虑,关注着幻想、梦幻,关注着需求、欲望,这些意识有潜在的也有实表的。然而有些问题很微妙,迷失得连自己都心生警惕了,就不得不勉强一下自己,有时却又不能勉强自己,于是潜伏在心底的抗衡就隐隐而现了。
有时我会想,玩疯了的孩子为什么大人总会给以会心的微笑,不呵不责,只是疼爱地看着,并说:别太疯了哦。那是因为孩子天性至纯,柔软无棱角,不会圆滑不会世故,性纯自在,他只知快乐时快乐,悲伤时悲伤,无拘无束,不掩饰不刻意,心性自然,天性本然,大人看了也觉自然非常。大人也想这样,但人长大了,历世多了,就变得不那么清纯,本应娇柔本应放任却担心被人说怎么还与小孩子一样疯呢?你是大人了。于是大人都收敛着自己克制着自己,只好在疼爱孩子的一幕中怀念自己的孩提天真烂漫,轻叹:自己怎么一下子就长大了?小时候盼着长大,盼着成熟,大了又渴望回归孩子的单纯。
我真想自己永远长不大,却不得不长大。人不能不面对长大了的事实,在思念童年的煎熬中渐渐成熟。世界是一本书,你懂的知识只是其中的一页,经历才是书中丰富的内容。阅世经历的苍白让我底气不足,当认识到自己这一先天失调时,只好以后天来勤加补拙不敢殆慢。懂事后的我对的思想言行基本是放任的,随情任性,常挥发本性天然自如于不觉。但却又常在不知不觉中收敛着自己,自律着自己,这是无意识的克制,自己也不知道的潜在自律。这虽然很矛盾却也很自然,因为不是刻意的。克制是坚难的,刻意的克制简直就是痛苦,所以当感觉自己在刻意去克制某情某事,忍耐某迷某痴时,这种复杂的心绪,艰辛的思维,转弯曲折的变更就让我忍不住心里的酸楚而泪流满面,何苦呢?为什么要去刻意呢?怕复杂的我想事却总是复杂非常,简单的让我想复杂,复杂的让我想简单,周周旋旋,复复始始,如固定的沙漏般,翻转一头仍是满溢,永远不漏又永远在漏。于是最后干脆罢了,罢了,还是罢了吧,刻意的克制有害无益,刻意为曲折,凡事皆不顺,太复杂太麻烦了。还是随情任性吧,在天地面前,我们永远是长不大的孩子,克制什么呢?能方则方,能圆且圆,如作诗作词,真字为骨。让生命之树在开花时开花,在结果时结果,在落叶时落叶,自由自在,欢欢喜喜地肯定,快快乐乐随顺,不因岁月的流淌而伤感,不因情事的苍桑而颓废,因为生命的美丽只于它的活力在于它的价值的。我想,这时老天一定会捋抚着长长白须,频首含笑地看着:没事,没事,别管孩子不孩子的,自然就好。
不过我会学着平衡。据说学瑜珈的人倒立时,身体在空中有飘浮感,自己是无法控制身体的东摇西摆,更无法抑制血液的四处奔串。于是老师对学生说:“漂浮是对的,但倒立并不是不动,而是恰恰好维持一种平衡,随时都在调整中。”人的欲望是无止境的,人的思想也是不羁的,“一个不固执而愿意让生命圆融的人,应当是随时愿意自我调整的。”当发现思维凌乱了,当发现环境变化了,当发现有漂浮无依感时,这就得寻找一个平衡点,调整好自己。凡事过量就得有适度的自制,这种自制不是刻意的,是自省自尊自爱的自然产物,是不自觉中自觉地调整,是指引你行动正确方向的平衡轮,它能帮助你的行动,而不会破坏你的行动。让你更积极的以敏锐的思考来抗拒终日的忙忙碌碌,让实在殷勤的行为来代替内心的感受与体验。
要想做个极自在又极为平衡的人,那么就让你的热忱与自制保持平衡吧。学会平衡,学会调整,也就学会了找到了自已的定点,心定身定,“云水随缘,清明在心,别向红尘借青山”,即使在红尘中漂浮,也有平衡的稳重。
峻峭上的平衡生活大全(13篇)篇五
生活中的点点滴滴,犹如一个天平上的砝码与物品,有时砝码重于物品,需要游码来调节;有时物品重于砝码,也要用游码来调节;有时却是物品等于砝码,最终结局却是平衡。
鲁迅先生曾说过“其实地上本没有路,走的人多了,也便成了路。”现在我就将它改一下,改为“其实世上本没有平衡,可就因为太多的人想要‘平衡’,于是‘平衡’天使降临了,它为了给人们带来快乐和幸福而来。可人们错误的思想,却将那原本纯洁的好意给玷污了。人们为了自己的利益而侮辱了“平衡”天使。
我曾经看到过一个故事,他讲的是“一个人的自行车被小偷偷走,他也把别人的自行车,可警察当场就把他捕获了。他为了使自己心理平衡,犯下了一个非常严重的错误。”请问大家这个故事说明了什么呢?大家猜吧!
想要平衡,这是每一个人的愿望,可是这世界上如果真是如此的平衡,那么怎么会有富人和穷人之分呢?为什么会有正常人和残疾人呢?为什么会有成功的人和失败的人呢?那就是因为世界上没有完全的平衡。
平衡隐藏在世界的各个角落,让我们带着纯真的思想去寻找它吧!
峻峭上的平衡生活大全(13篇)篇六
上班族应对职称考试必定会面临诸多的问题,如学习环境差,学习时间少,工作任务重等,极易造成备考学员情绪浮躁,产生一些影响学习效率的杂念,这种情况既不利于学习,也会影响工作,结果往往是鱼和熊掌都不可得。建议通过如下方法调整心态,坚定信念。
制定一个适合自己的学习计划;订立学习计划很关键,每天学习什么,学习多少内容,复习到第几章第几节,要做到心中有数。没有计划,三天晒网两天打鱼,到头来只能是竹篮打水一场空。
二、加入适合自己的学习团队,吸取好的学习经验。
加入职称学习团队,总结备考经验,形成适合自己的学习方法。职称团队可以是职称论坛,也可以是现实中一起学习职称的一个小组,大家平时在一起谈谈职称学习进度,学习方法,资料共享等事项以解决学习中的恐惧,从而透析职称。
三、百忙中挤时间。
上班族的学习时间可谓是凤毛麟角,那么如何利用这有效的时间呢?我的总结是上班抽时间,下班挤时间!
峻峭上的平衡生活大全(13篇)篇七
活动意图:
如今的孩子大多数是独生子女,在家里与伙伴相处的机会少,独自玩耍,分享、合作、关心他人的意识薄弱。4-5岁是幼儿获得有效交往技巧的关键期,到了这个阶段,随着认知水平的发展以及自我意识的不断增强,同伴之间的交往也越来越多。良好的同伴交往有利于幼儿身心健康发展,有利于促进幼儿的社会__往的发展,是幼儿社会化的重要途径。让孩子在同伴交往中多一分勇敢,少一分怯懦;多一分合作,少一分霸道;多一分豁达,少一分孤独,在交往中展示自己的魅力,感受分享的快乐,健康幸福的成长!
活动目标:
1、大胆想象,尝试为生活中各种常见的事、物找关联。
2、愿与同伴互相关心,体验有朋友真好的快乐。
活动重难点:根据生活经验把物品进行配对,初步了解它们之间互为依存的关系。
活动准备:
1、“谁和树好”操作材料(自大树一棵、小鸟、太阳、花、小朋友、雨滴、苹果)、
活动过程:
一、导入:我的好朋友(价值取向:介绍自己的好朋友,体会我的朋友真正多的快乐)。
你们有好朋友吗?你的朋友是谁,你们为什么会成为好朋友的?
小结:我们都有好朋友,喜欢好朋友的理由也是各种各样的。
二、幼儿操作(有关联的事物找朋友)。
1、导入:你们真棒,为大树找了这么多的朋友,这里还有很多图片要来找朋友,我们一起来找一找。
2、幼儿操作。
3、交流讲评:哪两张图片是好朋友,并说明原因。
三、游戏(寻找多重关系)。
1、引入:你们知道吗,大树也有好朋友,你们猜猜看,谁和大树好?我们来玩个开火车的游戏。
2、游戏规则:说出谁和大树好,为什么他和大树好?说对了树上会长出一个大苹果。
3、幼儿游戏(提醒幼儿遵守游戏规则)(火车、火车呜呜开,谁是大树的好朋友?为什么……)。
4、提升:我们给大树找了很多朋友,雨水和大树好,雨水说:“我给大树把水浇,大树喝得真够饱”;小鸟和大树好,小鸟说:“我给大树唱首歌,大树乐得仰脸笑”;太阳和大树好,太阳说:“我给大树送阳光,大树长得粗又壮”;花儿和大树好,花儿说:“我和大树手拉手,相亲相爱不吵闹”;小朋友和大树好,小朋友说:“我们和大树是朋友,一起唱歌做游戏”。
四、活动延伸。
激发幼儿继续寻找有关联的事物。
今天我们找到了很多的好朋友,其实在我们的生活中还有很多东西也有好朋友,我们再去找一找。
活动反思:
教师要为幼儿创造良好的交往环境,指导幼儿学习正确的交往方法,为幼儿创设与他人合作、分享的机会。把交往能力的五个方面——合作、谦让、帮助、遵守规则、分享等渗透到课堂教学、游戏活动以及日常生活的各环节,促进幼儿积极与同伴合作,与同伴交往。只有在实际情境中,幼儿通过交往技能的训练,才能真正积累交往的经验。为此,教师要善于在日常生活中强化幼儿的交往技能。使幼儿更清楚地知道同伴之间要团结友爱,互相帮助,同时,也对他们的已有经验进行梳理和整理。
文档为doc格式。
峻峭上的平衡生活大全(13篇)篇八
我钦仰那位小姑娘,就是你常在电视里看到、获得平衡木冠军的那一位。一根独木却是她前途无量的大道,她的竞争场地没有选择多余的一点空间,唯一的就是那根独木。前后空翻、自由转体及各种高难动作都是在一根独木上轻捷自如地完成。依我这外行看,平衡木运动是运动员高尚心里素质、超常人的毅力、强健的身体素质及高超的技巧综合展现出来的一门艺术。你看那位姑娘象一只快乐的小鸟在独木上面翻飞跳跃,她做到了绝对的平衡。她的绝技赢得了多少人的喝彩,给多少人带来了奇妙的欢欣和启迪,也给多少有识之士一个新的人生感悟和升华。
我深深知道,生活中与平衡有关的事情多么美好。
为了扩大经营范围,妇人甘愿外出与人合股另开了一个经营场地,这一去就是一年多,我心里总觉得有些不平衡。难得回家一次,想慰劳慰劳妇人,恰是外地来了一班杂技团在我们小镇演出。我便请妇人去看杂技。演出的高潮节目是一位小姑娘将一把一把木椅朝上逐个安放。她的每一个动作都非常严谨,不敢轻举妄动,更不得差之毫厘。十六把木椅被小姑娘精心安放完毕,她在顶端还作了一些高难动作。只见她将一登瓷碗鼎在头上,然后将一金属汤匙放在脚尖上,绝妙地将汤匙准确无误的踢入头上的碗内。妇人随大流大声地喝彩,我却在暗自猜想姑娘玩这些高难把戏的奥秘。我想,姑娘一定是掌握了每一把木椅的角度,每一个角度都有一根垂直线,就是这些垂直线才能让她保持绝对平衡,从而完成那些高难动作。由此看来,平衡艺术是那些高难绝技的核心内容。
从杂技厅出来,我和妇人走在灯火辉煌的大街上,不远处有一团围观的人群堵住了街道,车辆排成长队不能通行。我要随大流去看热闹,妇人说我还象小孩子一样,专爱赶热场。虽是这样说,妇人还是和我一道看热闹去了。算得上什么热闹?原来是一位中学生下了夜自习,冒失撞到一位行路的大嫂。大嫂刚买的一提萍果被散落一地,于是揪着中学生不放,只见大嫂给了那中学生几季响亮的耳光。“给老子打!打死这个臭小子!”这是一位旁观者的怒吼,许是大嫂的亲属吧。恰在这时有位中年妇女挤进人团中,对那位看戏的不怕台高喊“打”的汉子说:“喂!就依你的打 死人了谁负责?”中年妇女的浩然正气使得汉子哑口无言。中年妇女没有更多地与那汉子纠缠,对中学生交代以后不要这么冒失。据中学生说,他家里相当困难,因交不起校内住宿费就住在姑姑家,姑姑上班很累,回晚了又恐怕影响她休息。中年妇女了解了真实情况后,又对大嫂劝说道:“大嫂,总的来说他是个孩子,再说他也不是故意的。你要求赔偿萍果,我马上同他的家长取得联系后给你赔偿。让孩子早点回去休息了明天好好上课。我看你也没有什么伤势,想开一点。”
中年妇女的几句话起到了作用,大嫂没有再闹下去了,人团也开始疏散。回途中,我和妇人探讨一个话题。事先我和妇人判断中年妇女是一位干部否?我们没有具体分析平民与干部的问题,反正中年妇女在矛盾中找到了一条解决问题的直线,这条直线可以平息一些小小风波。中年妇女劝慰大嫂实际上也是一种平衡艺术,平衡艺术给人们的生活带来了许多方便,帮助人们找到许多生活的规律。
科学家们就是将自己置于一个绝对平衡的位置,这是他所做到的第一步。做到平衡行事,那是要付出一定代价的。当然,没有一点献身精神,也就不可能达到绝对平衡的境界。据笔者所了解,许多大型企业老总们,都深深地研究了平衡艺术才使得他们获得巨大成功。
人生中有很多时会不自觉地沉迷于某事或某情,那种热忱与专注,是促使生活中采取积极行动的原动力。迷失的感觉很棒,全神贯注,如痴如醉,在飘飘摇摇起起浮浮的命运里,关注着激情、忧虑,关注着幻想、梦幻,关注着需求、欲望,这些意识有潜在的也有实表的。然而有些问题很微妙,迷失得连自己都心生警惕了,就不得不勉强一下自己,有时却又不能勉强自己,于是潜伏在心底的抗衡就隐隐而现了。
有时我会想,玩疯了的孩子为什么大人总会给以会心的微笑,不呵不责,只是疼爱地看着,并说:别太疯了哦。那是因为孩子天性至纯,柔软无棱角,不会圆滑不会世故,性纯自在,他只知快乐时快乐,悲伤时悲伤,无拘无束,不掩饰不刻意,心性自然,天性本然,大人看了也觉自然非常。大人也想这样,但人长大了,历世多了,就变得不那么清纯,本应娇柔本应放任却担心被人说怎么还与小孩子一样疯呢?你是大人了。于是大人都收敛着自己克制着自己,只好在疼爱孩子的一幕中怀念自己的孩提天真烂漫,轻叹:自己怎么一下子就长大了?小时候盼着长大,盼着成熟,大了又渴望回归孩子的单纯。
我真想自己永远长不大,却不得不长大。人不能不面对长大了的事实,在思念童年的煎熬中渐渐成熟。世界是一本书,你懂的知识只是其中的一页,经历才是书中丰富的内容。阅世经历的苍白让我底气不足,当认识到自己这一先天失调时,只好以后天来勤加补拙不敢殆慢。懂事后的我对的思想言行基本是放任的,随情任性,常挥发本性天然自如于不觉。但却又常在不知不觉中收敛着自己,自律着自己,这是无意识的克制,自己也不知道的潜在自律。这虽然很矛盾却也很自然,因为不是刻意的。克制是坚难的,刻意的克制简直就是痛苦,所以当感觉自己在刻意去克制某情某事,忍耐某迷某痴时,这种复杂的心绪,艰辛的思维,转弯曲折的变更就让我忍不住心里的酸楚而泪流满面,何苦呢?为什么要去刻意呢?怕复杂的我想事却总是复杂非常,简单的让我想复杂,复杂的让我想简单,周周旋旋,复复始始,如固定的沙漏般,翻转一头仍是满溢,永远不漏又永远在漏。于是最后干脆罢了,罢了,还是罢了吧,刻意的克制有害无益,刻意为曲折,凡事皆不顺,太复杂太麻烦了。还是随情任性吧,在天地面前,我们永远是长不大的孩子,克制什么呢?能方则方,能圆且圆,如作诗作词,真字为骨。让生命之树在开花时开花,在结果时结果,在落叶时落叶,自由自在,欢欢喜喜地肯定,快快乐乐随顺,不因岁月的流淌而伤感,不因情事的苍桑而颓废,因为生命的美丽只于它的活力在于它的价值的。我想,这时老天一定会捋抚着长长白须,频首含笑地看着:没事,没事,别管孩子不孩子的,自然就好。
不过我会学着平衡。据说学瑜珈的人倒立时,身体在空中有飘浮感,自己是无法控制身体的东摇西摆,更无法抑制血液的四处奔串。于是老师对学生说:“漂浮是对的,但倒立并不是不动,而是恰恰好维持一种平衡,随时都在调整中。”人的欲望是无止境的,人的思想也是不羁的,“一个不固执而愿意让生命圆融的人,应当是随时愿意自我调整的。”当发现思维凌乱了,当发现环境变化了,当发现有漂浮无依感时,这就得寻找一个平衡点,调整好自己。凡事过量就得有适度的自制,这种自制不是刻意的,是自省自尊自爱的自然产物,是不自觉中自觉地调整,是指引你行动正确方向的平衡轮,它能帮助你的行动,而不会破坏你的行动。让你更积极的以敏锐的思考来抗拒终日的忙忙碌碌,让实在殷勤的行为来代替内心的感受与体验。
要想做个极自在又极为平衡的人,那么就让你的热忱与自制保持平衡吧。学会平衡,学会调整,也就学会了找到了自已的定点,心定身定,“云水随缘,清明在心,别向红尘借青山”,即使在红尘中漂浮,也有平衡的稳重。
常常觉得这世间最富技巧性的事情莫过于保持平衡。
平衡是生活的常态。房子稳稳当当立于空地,粗实的梁柱坚实的地基都是为让其保持平衡。房里的家具大多需得保持平衡,多只脚着地,四平八稳。甚至是双脚走路也需要左右腿轮换,保持双腿同等的力度方能保持身体的平衡。
一般来说,平衡即是合理。
不希望大风大浪,大起大幅的生活,也不论那日子是多么惊险刺激精彩纷呈。但求岁月静好,现世安稳。而平平淡淡的小幸福,往往也只是需要你我懂得平衡之道。
量入为出是物质上的平衡,松弛有度是精神上的平衡。也只有掌握平衡,生活才能安定。包括爱。其实爱,才是最需要平衡的东西。
爱一个人,有的时候就如同表演高空杂技。身处于半空中,身体轻微摇摇晃晃,表面上却仍旧淡定。其实心底里早已格外紧张,心知一失足便会重重地摔落,也没人能接住自己。在绳索上起舞,得靠自己去把握平衡。
而平衡是需要技巧的。初次体验爱情往往很容易情绪激动,甚至是轻举妄动。还没弄清楚形势就毅然投入一场爱情之中,如同飞蛾扑火一般义无反顾,将满腔爱意一股脑倾吐,大有破釜沉舟之态。然后,留给自己的爱,就所剩无几了。
也当你我掌握了技巧,才不会手捧着自己那一颗心,一不小心便摔得支离破碎。因为只有懂得了如何去平衡,才不会那么地天真善良,也就不会那么容易受伤了。平衡给予与收获,付出与回报。平衡期望与现实。平衡对自己爱与为你的付出。平衡对你的爱与对他人的爱,在专心爱你的同时也要保持对周围世界的热情,而不会傻傻地“将全部的鸡蛋放于一个篮子”。
并不是不够爱,而是要学会保持自身的平衡。平衡情与欲,爱与恨。
太在乎别人就会太不顾自己。如同押注一般,若是将全部的情感压在一个人身上那未免过于冒险。不如同顾一切的赌徒早已丧失理智一般,要么就是因为自己过于寂寞太空虚了。也只有懂得了平衡的道理,才能尝到爱人的乐趣。自爱的`人才懂得什么是爱,也只有学会如何爱自己才懂得怎样爱别人。
相信自己还是爱的,不过是需要被肯定。不过是自己在悬于百米高空绳索上战战兢兢地走向你的同时最重要的还是得保持自身的平衡。
爱,也并非不求回报。给予别人爱的同时也必须让自己满足,如同冤大头一般一味地给予只会让自己筋疲力尽情感过早枯竭。也只有让自己内心平衡,才能保证这爱的持久。不会动不动便心生不满还迁怒于人。
爱,自当势均力敌。若是期望过高,定有失望,定有怨气。若是对方不能理解,自身不能换取同等的爱的回应,想必那深深的失望也足以让人消沉,甚至是一蹶不振。
不是我不够爱,而是害怕自己重心不稳。
不是舍不得为你付出也不是害怕去爱,而是害怕自己过于投入最终会失去平衡。
行色匆匆中,你是否能留一点时间和空间来细腻地思考人生?如果能,那么你会比别人率先发现:人生的表面虽然是酸甜、苦乐、炎凉的集合,但她的内在却是某种神秘,微妙的平衡,离开了这种平衡,人生的色彩将无法调和,这亦是真正的人生——平衡人生。
啊,平衡人生,是你阵痛的付出背后隐藏着喜悦的收获;是你困惑,彷徨在事业,生活的十字路口上的指示灯塔;是你对自己存在意义和生命价值的激越呐喊;是你的单纯与成熟,失败与成功,不幸与幸福进行较量的无形沙场!
平衡人生,更是绚丽生活的真谛所在!
峻峭上的平衡生活大全(13篇)篇九
我们的当今社会,生活充满了不平衡,房价高涨,工作难找,物价通胀,工作竞争等等,虽然我们已经生活在一个物质丰富的年代,但是或多或少的成在这不良那不良的毛病。
80后,90后都还是算是在父母长辈的呵护下成长的一代,但是我们的压力和困惑谁又能了解?长辈们都说我们总是那么不懂事,叛逆,一点不为长辈着想,但是那是我们的初衷吗?是这生活的压力压得我们不敢懂事,不敢长大。
可能有人要问:为什么?我要反问大家?70-80年代人们每天奔波的是什么?90年代又奔波的什么?这些只要是那个年代过来的人都应该知道,但00后就和那时候奔波的东西完全不一样了,可以说是完全无法理解的东西。所以我们几乎不敢长大,懂事。就是一个普通的农民工都要具备法律,会计,谈判的技能。得明白老板在什么情况下欠自己的薪是违法,还是要知道老板欠了自己多少薪,还要有套完善的方法怎么向老板讨薪,这也还不算什么实在不行还可以回乡种地。
但是城镇户口的人就更难一些了,每天起床的事,就是一天的开销,有技术的可以当地做点技术活和赚点生活所需,没有技术的也只能进城打工,但是现在那家工作单位能合理平衡的安排时间,这也不算什么。现在的城镇化,城市化,更是加快了不平衡,进入城镇或城市,最大的问题是住那?那么就要选择买房,现在如此高涨的房价,按照很高的薪资算一月3000-5000算,不吃不喝都要,更何况这样的.薪资水平能有多少?再说工作现在的工作基本很难找到专业对口、与兴趣相投的工作,但是也没办法,为了生活,只能是不管是不是专业对口也不管自己是不是喜欢都得去做,所以非全能人才,生存都很困难,不要说平衡的生活了,所以现在的人,学会两三项技能已经不能适应社会了,都已经是要学会能适应任何岗位,能完成任何工作的全能人才,才能在这钢精水泥的森林里存活,所以“过一个平衡的生活“在现如今来说是个和理想化的想法。“一个平衡的生活”只能是我们未来的目标,只能期望我们的社会保障机制,越来越健全,让我们每个人都有房住,有饭吃,病了有医生可以看。希望教育体系也能得到完善,能让想学习的人得到教育,还希望政府或者有什么公益组织能人们找工作的时候能进行调配和指导,让找工作的人能更加大的发挥自己的特长。住是个大问题但有是个难问题,只希望尽可能的出台更好更公平,更有效的办法。医疗问题现在各地区,有些实行的情况都不一样虽然是,只要参加医保看病都能报销,但是很多地方都还是实行的是,先缴费后看病然后再审核,之后才是报销,荏苒对于相对贫穷的人来说是个障碍。
小病硬抗,大病就医的状况,造成有些重大病没能及时就医的问题(比如:癌症)。不过说回来,“过一个平衡的生活”看怎么定义:在我看来“平衡的生活”就是能得到应有的教育,有分稳定的工作,有所自己的房子,有合理的时间陪家人,休息等等。
“啪!”我愤怒地将今天的报纸摔在地上。脑海里的凄厉景象仍然挥之不去:三千公顷的湖被抽干,数十万鱼虾暴尸遍野!“吸……”长长地吸入一口气,突然发觉这混浊的空气又多了几分血腥。
“儿子,快下楼,咱们该出发了。”母亲的催促传来。
我一愣,才想起今天要去乡下外婆家扫墓。“罢了,顺便放松下心情。”我如是告诉自己。
汽车颠簸了一路,到了一处小镇,我们下车了,因为下乡的路太过崎岖,必须由我们自己走。
还是曾经的路,这次却走的百感交集,心中的阴霾依旧紧紧揪着我的心,数十万条生命就此蒸发,那些因暴晒而猛凸的眼睛似乎要跳出来狠狠地质问我,它们到底做错了什么?竟然遭受如此灭顶之灾!
路,还在行着,小雨不知何时淅淅沥沥的飘扬起来。我们遇到了一个泥潭,混浊和肮脏充斥着我们的视野。“怎么这么倒霉!”母亲有些厌恶,低声埋怨了一句,“这下要拖鞋才能过去了。”
我带着这疑问缓缓地涉入泥潭,那仿佛有魔力一般的泥泞,万般缠绵地触逗着我的神经,丝丝清凉宛若有生命一般穿过毛孔、浸过肌肤,莞尔撒欢似的扎入我奔腾的血液,那一刻,我感觉我的生命似乎被注入了一种莫名的情愫。一只小鱼从泥潭中跳起,尽管污泥掩住了它的身躯,但当它在雨中穿越的那一刻,我分明见到的是它晶莹剔透的血液和骨骼啊!原来,你是如此的慷慨与豁达,哪怕天灾人祸,哪怕生命将终,你依旧跳跃着那折射着光芒的舞步。
我,如释重负。倾斜的心,似乎回到了平衡。
大雨渐渐变得滂沱,飞鸟在林中唱着欢快的歌,我索性放开了性子,脱掉外衣,赤裸着上身,任大雨如注,任清风拂面,我仿佛看到我的血液在渐渐变得澄澈,我的骨骼在缓缓变得剔透。
“这孩子……”身后传来父母的无奈。我莞尔一笑。
2013年四川高考同题作文:平衡的属性_1100字。
物质时代,什么都讲究一个“平衡”,也就是一个“度”的问题。
繁衍开来:天气有“摄氏度”,人体有“舒适度”,皮肤有“温度”,潇洒靠“风度”,形容有耐“程度”。把握了“度”,也就把握了胸中这杆“秤”,故而有“度量衡”的传说。
仔细点说:无论下里巴人还是阳春白雪,都需要掌握生活的平衡。钱多钱少,不是问题,但往往过犹不及;许多有钱人学会了找钱花钱,却找不到快乐;而穷人却因钱少而郁郁寡欢、愁眉不展。最本质的问题便在于攀比心理或者说“心理不平衡”。这也应验了那句“得到了不懂得珍惜,失去了才知道宝贵”。
男女之间需要一种平衡,阴盛阳衰或阳盛阴衰皆是社会不平衡的表现,男女分配或结合有一定的比率差距,所以才会有“圣斗士”和“老处女”之谓。
工作学习需要一种平衡,博观而约取、厚积而薄发本身就是其中一种。一个人不可能一步登天,或一锄头挖个金娃娃,天上更没有掉馅饼的好事儿,这就需要人为的努力――“成功等于百分之九十九的汗水和百分之一的智慧”是也。所以,一夜暴富或一夜成名,既是传说,当然也是极少数人的传说。
爱情需要一种平衡,贾宝玉和林黛玉的爱情,之所以凄惨悲苦,莫不是因为两者的性格差异和封建社会的门第观念所致。假如我们要在曹雪芹的《红楼梦》里找到平衡,那应该不是深宅豪院、高墙铁壁中的爱情,而是成人之美――贾宝玉和薛宝钗之间的爱情;但是,如此编排,貌似平衡,却有失水准,现实与梦想之间总归隔着一道不透风的墙,贾宝玉交了桃花运,或者让林妹妹红杏出墙?所谓“见仁见智”,悲剧与喜剧之间的平衡,大音希声,大象无形,这也是审美学的平衡。
友情和亲情,也需要一种平衡,像窖藏老酒,越陈越香。路遥知马力,日久见人心。朋友妻不可欺、男女授受不亲、君子之交淡如水、与君一席话,胜读十年书……友情和亲情就像爱情的左臂右膀,既来不得半点亵渎,也不能越俎代庖,才能与爱情保持一致。
人的心态,更要随时保持平衡。平衡才是健康的积极的和形而上的。随遇而安也许就是这种平衡心态的最佳注释。多虑的人、前怕狼后怕虎的人、虚伪狡诈的人、甚而“唯女子与小人难养”的人,都在走极端,所以,平衡是治疗这些心理疾病的一剂良药。佛语又曰:大肚能容,容天下难容之事;笑口常开,笑天下可笑之人。堪称心态极佳的终极境界。
说了半天,平衡的属性,大概如此。希望我们心中都珍藏一种“表里如一”、从始而终、不离不弃、日臻完美的平衡世界!
来源:m.201307/。
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峻峭上的平衡生活大全(13篇)篇十
现在的社会,工作给了我们物质财富,却也带走了太多的时间和精力。许多人为了事业的成功而奉献了太多的个人生活。然而,生活和职场平衡是一个人追求幸福的重要因素。生活职场平衡的体验是一条漫长的道路,通过个人经历和思考,我意识到了一些重要的真相和心得,值得与大家分享。
第二段:重视时间管理。
时间是有限的资源,要合理分配时间,找到工作与生活的平衡点。我发现,拥有一个明确的计划和合理的时间管理是非常关键的。在职场上,我努力提高工作效率,减少与同事的闲聊,学会有效的任务分配。在生活中,我给自己留出足够的休息和娱乐时间,和家人朋友共度美好时光。通过恰当安排时间,我感受到了工作与生活相互促进的力量。
第三段:注重身心健康。
身体是革命的本钱,如果没有健康的身体,怎么能有稳定的工作和幸福的生活呢?我认识到,无论在职场还是生活中,注重身心健康是非常重要的。在职场上,我保持良好的工作姿态,定期运动,放松身心。在生活中,我更加注重合理的饮食,多参加户外活动,与亲友交流。只有保持身体健康,才能更好地平衡生活和职场,迎接各种挑战。
第四段:灵活适应变化。
职场和生活都充满了变化和不确定性。我们必须学会灵活适应变化,调整自己的心态和方式。对于职场的变化,我学会了积极主动地接受新的挑战和学习机会,提升自己的能力和竞争力。对于生活的变化,我学会了调整自己的期望和目标,尊重和接纳现实,善于寻找乐趣和快乐。灵活适应变化,让我能够更好地保持心理平衡,迈向成功和幸福。
第五段:建立良好的支持系统。
在生活职场平衡的道路上,我们都需要一些支持和帮助。这就需要我们建立一个良好的支持系统,包括家人、朋友和同事。家人给予我无私的关爱和支持,让我有安全感和温暖感。朋友陪伴我度过困难和挑战,让我有了交流和倾诉的空间。同事在工作中帮助我成长和进步,让我有了团队合作的力量。建立良好的支持系统,我才能更加从容地面对生活和职场,取得更好的平衡和发展。
结尾段:总结。
生活职场平衡是一个不断学习和调整的过程,我们要不断地体验和总结。通过时间管理、身心健康、灵活适应变化和建立良好的支持系统,我逐渐找到了生活和职场的平衡点,更深刻地明白了幸福的真谛。我相信只有重视生活与职场的平衡,我们才能拥有更好的工作和更加美满的人生。让我们一起努力,追求生活职场的平衡,过上幸福美好的生活!
峻峭上的平衡生活大全(13篇)篇十一
人其实一出生就处在独木桥上,只不过幼儿是还是父母背着你走。而到了一定的年龄,父母就从肩上放了下来,这时,你就要学习自己去走独木桥,去过一个平衡的生活。
放眼望去,远方地平线上阳光明媚,平静的湖面上泛着粼粼水波,笼罩着一层温暖祥和的气息。几只燕子掠过湖面,清脆的叫声和枝上的黄莺的歌声应和着,嫩绿的柳枝像美女的长发吹入静湖。好一派迷人的景色。
你渴望到达那片仙境,然而眼下的路可不好走。你踩着的是只有十厘米宽的独木桥,而且它没有被固定,时不时地会晃动起来。
你的身子向左侧,那是一个沸腾的海洋,别人的意见在这里翻滚得直冒泡泡,热气腾腾。你一旦过分听取别人的意见,便随时有可能落入沸水中,被活活烫死。
你的身子向右侧,那是一个无底的深渊。在这里,自己的观点主宰了一切,任何劝诫都被你视为迂腐之见。你一旦过分自信,便会坠入这深渊。到时候,你看到的只有疾速向上移动而变得模糊的悬崖峭壁,已经没有人能拉住你。
有些人会时常自省,是否盲目听从他人的意见或是过于自信,于是他们便会尽所有的力量往另一方面发展。然而他们也同时失去了原本的特点,结果同样也是悲剧。就像你快要倾向左侧时,猛然自省,用力扭向右侧,结果却因为用力过猛而坠入了深渊,所以,要过一个平衡的生活。
生活中,你如果能挑着担子,左边是“虚心听取”,右边是“自信执着”,那一定能在独木桥上走得更稳。
这时,桥两边的水溢上来,和成一股清凉的甘泉,抚过你的双脚,感觉就像仙女抚摸过一样,脚上因生活中的挫折而磨开的伤口,全愈合了。
过一个平衡的生活,在生活中找到平衡,不让自己偏移了独木桥。
峻峭上的平衡生活大全(13篇)篇十二
学习生活平衡对于每个人来说都是非常重要的。在如今的社会中,竞争激烈,人们面临的压力越来越大。如何在学习和生活之间寻找平衡点,成为人们普遍关注的问题。在我经历的学习生活中,我逐渐领悟到了一些心得体会。首先,合理的时间规划非常重要。其次,锻炼身体和培养兴趣爱好也是关键。最后,要善于处理人际关系,与他人和睦相处。
首先,合理的时间规划对于学习生活平衡来说至关重要。时间是有限的资源,我们应该充分利用好它。在学习方面,我们要高效学习,合理安排学习时间。制定一个固定的学习计划,并坚持执行,可以帮助我们更好地掌握知识,提高学习效率。在生活方面,我们要注意安排自己的时间,合理利用休息时间,积极参加课外活动。合理的时间规划可以让我们既能充分发展自己的学业,又能充实自己的生活。
其次,锻炼身体和培养兴趣爱好也是保持学习生活平衡的关键。好的身体是一切的基础,只有拥有健康的身体才能更好地学习和工作。因此,我们要通过适当的体育锻炼来保持身体健康。同时,培养自己的兴趣爱好也是非常重要的。兴趣是最好的老师,只有通过培养兴趣,我们才能更好地发现、塑造自己。在我自己的经历中,我发现,通过参加体育锻炼和培养自己的兴趣爱好,我可以更好地调节自己的学习状态,保持学习生活的平衡。
最后,要善于处理人际关系,与他人和睦相处。在我们的学习生活中,与他人的交流和合作是非常重要的。与他人和睦相处,既能为我们学习带来积极的影响,也能带给我们更多的快乐。在我与同学相处的过程中,我发现,与他人和睦相处可以互相学习、合作,提高自己的能力和素质。相反,如果我们与他人产生了矛盾和冲突,不仅会影响我们的心情和学习效果,还会排斥我们的合作伙伴,限制了我们的发展空间。因此,善于处理人际关系,保持与他人的良好互动,是保持学习生活平衡的重要手段。
综上所述,学习生活平衡对于每个人来说都是至关重要的。通过合理的时间规划,我们可以更好地安排自己的学习和生活。通过锻炼身体和培养兴趣爱好,我们可以更好地调节自己的学习状态。通过与他人和睦相处,我们可以获得更多的帮助和支持。当我们能够找到学习和生活之间的平衡点,我们的学习效果和生活品质都将得到提高。因此,我希望每个人都能意识到学习生活平衡的重要性,并在实践中不断探索和总结,找到最适合自己的平衡点。
峻峭上的平衡生活大全(13篇)篇十三
据说,感冒的机理可这样描述:人体内外交感的通道被阻滞,皮肤呼吸不畅,肌体活动产生的负能量不能排除,正能量又不足,从而出现不适症状。一言以蔽之,身体内外的平衡被打破,造成整个系统的混乱。混乱的综合表现,就是所谓发烧吧!
古人讲求“修身,齐家,治国,平天下”。这修齐治平的系统设计,不正是基于对平衡的认识吗?追求身体系统的平衡,是遵循天道的表现。“天之道,损有余而补不足”。人自生下来,活下去,仰仗自然的平衡法则。所以要尊重它,维护它,在身、家、国、天下的序列里磨炼自己,成就自己。追求过一种平衡的生活,是成就自己功利他人的开始。
只是,“人之道,损有余而补不足”,这很令人迷惘。其实,我们本能地知道饮食上要营养均衡,工作上要劳逸结合,感情上要哀乐适度。这就像我们本能地追求左右手脚的同步锻炼生长,左右脑的同步开发,左右眼的同步应用,左右耳的同步使唤。但为什么我们感性与理性、我们抬举与贬抑、我们发扬与抛弃、我们顺适与逆反常常显得畸轻畸重呢?为人要“实其腹,虚其心”,但一般都是心室杂乱,腹中枯索。或者生得脑袋极大如柚子,身形极小如豆芽;或者肚腹威严似栋宇,脑袋阙如如钉头。我们曾听过“网瘾戒除班”的说法,也曾见过特优生生活无法自理的报道,这些现象多少反映了部分的真实。总之,生活的平衡知易行难。
但如果把平衡当做方法运用来看待,实践起来会容易些。
首先要建立整体的观念。这其实是我们传统文化的基因,我们借助一般的认知工具,就可体会到。中医治伤风感冒,培正驱邪,养心发汗,疏通经络,就是在大系统层次恢复平衡。而单纯的输液,所谓消炎,因为只看到体表的“温度”标记,恰恰南辕北辙了。据说对高血压的治疗,也有中西方的观念差异,而过程表现,结果获得,大相径庭。我们即便不懂更细节的、深层的道理,但三折肱为良医,据此也可意识到“整体”的存在,平衡的要义。
其次要实践“中和为用”的原则和方法。老子关于“橐龠”的比喻,教导人们,道理在“有无”之中,无为与有为要辩证地看待。他又有“张弓”的比喻,“高者抑之,下者举之有余者损之,不足者补之”。其实都脱不开“执一”“守中”的原理。人生并非不要执着,只是不能有偏废。好的方法就是从整体出发,全局出发,以整体的良性发展平衡某一端的异动。只要号准了“脉”,执准了“一”,取舍,去就,根本不是什么难事,一切其实都会显得自然而然,人的生活运动,就返璞归真为每一个当下的心灵选择。
所以,实现生活的平衡的根本的方法,就在修身。“修之身,其德乃真”。修身之法,“在明明德,在亲民,在止于至善”。