狼图腾小狼小狼读后感（专业17篇）

读后感可以帮助我们更好地理解书籍的意义和内涵，提高我们的阅读和思考能力。以下是小编为大家精选的几篇读后感范文，供大家参考和借鉴。

狼图腾小狼小狼读后感（专业17篇）篇一

暑假，我读了一本好书，作家姜戎所著的《狼图腾之小狼小狼》。翻开这本书，我好像也置身于蒙古额伦大草原上。草原的生命如此勇敢又智慧，草原狼，大马群，草原鼠，老鹰……草原的气象瞬息万变，有大风日落，也有可怕的蚊灾，旱灾……草原上的生命和牧民们都热爱生活，珍惜生命，有着超强的生存能力和战斗精神。

小狼，在生活中，作为新时代的少年，我们有太多太多的地方要向你学习，热爱生活，热爱生命，找到真正属于自己内心的狼图腾！

狼图腾小狼小狼读后感（专业17篇）篇二

这本书讲述了北京知青陈阵心血来潮想养狼，历经艰辛捣到狼崽，不顾众人反对养起了狼，甚至于众狼寻亲时也舍不得放走小狼。最后小狼因受伤弥留之际时，陈阵为了小狼的尊严只好杀死小狼。

狼一向是阴险狡诈的化身，可是读了这本书，我才发现狼的诸多优点：不屈不挠，自由独立，机智勇敢……我不仅改掉了对狼的偏见，甚至大有以狼为师的冲动。

狼的独立值得我学习。在书中，小狼还未睁开眼就离开了父母，却无师自通，学会了如何猎食，还在烈日下懂得挖洞纳凉。而我呢？一有小事就依赖父母，饭来张口，衣来伸手。就像温室里的花朵，不愁吃喝，从来没有独立过。现在有事都是父母帮忙，可是长大了呢？难道还要依赖父母一辈子吗？所以，我要向小狼学习，不能再过在蜜罐里的生活。

除此之外，狼之间的亲情为之可泣。母狼为了小狼的安危不惜诱敌到无人的地方，调虎离山，自已却面临着生命危险的威胁。可是人类却能干出一些令人羞耻的事情：遗弃婴儿，贩卖儿童，虐待老人……这样的事情屡见不鲜，这样的人才是心狠手辣。

狼图腾小狼小狼读后感（专业17篇）篇三

放暑假前，学校要各年级的同学在假期里看几本必读书，我们三年级要看：《狼图腾小狼小狼》和《今天我是升旗手》。其中我最喜欢看中国作家姜戒的《狼图腾小狼小狼》。

这本书讲述了两个北京知识青年陈阵和杨克养一只小狼所经历的故事。陈阵为了观察狼，配狼狗，居然和杨克一起去抓狼崽，甚至钻狼洞……后来，他们直接一掀就掀出了七条小狼崽。牛倌道尔基把其中的五条都摔死了，只把一只最大最壮的狼崽给了陈阵，还有一条自己留着。小狼在狗窝里喝狗奶，和狗妈妈一起生活，一直想着清福，直到它的脖子被铁链拴住。小狼的一生经历了很多：被拴上铁链，在毒日下暴晒，蚊灾，搬家……《狼图腾小狼小狼》已经翻译和正在翻译成英，美，法，意，德，日，俄，韩，希腊，荷兰，澳大利亚等三十个外语版本。

《小狼小狼》里，小狼那不屈不挠的`精神打动了我，甚至被磨得四抓出血，喉咙被勒出血，也不走一步，我也一定要向小狼那样不屈不挠，永不放弃！

《小狼小狼》这本书真是一部具有教育意义，发人深省的好书，希望同学们和朋友们都来好好看一看，读一读！

狼图腾小狼小狼读后感（专业17篇）篇四

这是一本关于蒙古小狼的奇书。全书有几十个世人难以猜测到的神秘的狼故事，“狼故事”一气呵成，精灵一般的草原小狼随时随处都能从书中呼啸而出。

本书由作者历时30余载精心创作而成。作者在蒙古额伦草原长时期的与狼共舞，曾与心爱的小狼结下了生死之情。在书中，狼的自由独立，狼的强悍卓越，狼超常的智慧和才能，狼不屈不饶高贵的灵魂，狼坚不可摧的团队意识，狼的亲情和友情，狼和草原万物的关系……无不给人心灵强烈的震撼和感动。作者是满怀着深深地忏悔之情来叙述小狼，呼唤小狼，赞美小狼的，从此小狼永远活在人们心中。

读了《狼图腾》，我觉得许多难以置信的战斗很值得推荐。其一：不打无准备之战，踩点，埋伏，攻击，打围，堵截，组织严密，朋友章法；其二：最佳时机攻击，保存实力，麻痹，致对方以死地；其三：最值得称道的，是战斗的团队精神，协作精神，甚至为了胜利不惜粉身碎骨，山战中，这种对手最恐惧，也是最具杀伤力的。姜容笔下的草原狼是生物狼，也是人文狼，是现实的狼，也是历史的狼。固之这是一部狼的赞歌，也是一部狼的挽歌。

狼不是我们的伙伴，而是我们值得尊敬的对手。从狼的整体作战中，使我们看到了的智慧和勇气，更显示了我们正视自身弱点的伟大精神。

狼的精神和勇气是我们一生值得学习的狼。

狼图腾小狼小狼读后感（专业17篇）篇五

寒假前几天，邢老师发给了我们每个人一本叫《狼图腾小狼小狼》的书。发下书以后，我就在家里卖力的读了起来。

读完了这本书又让我认识了狼，这是一本关于一只蒙古小狼的书，书里的狼并不那么笨拙，而是有一些聪明与凶狠。比如说草原狼在捉羊的时候，为了不让羊发出声音，会咬住羊的脖子不让羊发出声音。这样大部分的羊就会不知道发生了什么情况。

再比如说草原狼想吃聪明的黄羊，可是草原狼跑不过黄羊，怎么办呢，他们就在黄羊附近睡觉，等到第二天黄羊憋了一晚上的尿，所以跑不快，草原狼非常容易就抓住黄羊了。

狼群还非常团结，他们为了吃羊经常团结到一块去抓羊。比如说，每一次牧民们看见羊群不断减少就打算修一座石墙为了不再让羊丢，可是还是一直在丢，而且丢的越来越多了，这是怎么回事呢，原来狼会打狼桥，最饿的就要最先进去，然后依次向下最后一个就是狼王，最后一个狼王怎么过去呢，最后一个不是搭狼桥了，而是来搭羊桥出去，狼王把一个个死羊堆长桥然后过去。

要是我们人类像狼那么团结，我们一定能做出大事。

狼图腾小狼小狼读后感（专业17篇）篇六

这是一本关于蒙古小狼的奇书。精灵一般的草原小狼随时随处都能从书中呼啸而出。作者在古额仑草原长时期地与狼共舞，曾与心爱的小狼结下了生死之情。在书中，狼的自由独立、狼的强悍卓越、狼超长的智慧与才能、狼不屈不挠高贵的灵魂、狼坚不可摧的团队意识、狼的亲情与友情、狼和草原万物的关系………无不给人心灵强烈的震撼与感动。“小狼，小狼，开饭喽！”成了他与小狼之间最亲密的语言。他，便是那个养狼的英雄陈阵。

天海苍苍，冥冥中那只倔强的小狼似乎与陈阵有着一股撕不开扯不断的情感，也正是这股情感鼓励着他们经历种种困难，它与陈阵一起度过的美好时光固然短暂，可这段时间里发生的每一件事都让读者难以忘怀。

伸出那只无比温暖的手，帮助小狼重新站起来，走出困境；当小狼不开心的时候，它也会陪着小狼不开心，直到小狼笑了为止。但是从来都恨狼的它，为何又对小狼这么好？不过，我还是能从中感受到二郎对小狼深深的爱意。

这本《狼图腾》给我感触最深的是狼的集体作战和那股血性。我们就要当那一群狼，我是头狼但所有的狼都要一起布阵，一起进攻和防守。读了《狼图腾》之后，我觉得狼的许多难以置信的战法很值得借鉴。其一：不打无准备之仗，踩点、埋伏、攻击、打围、堵截，组织严密，很有章法。其二：最佳时机出击、保存实力、麻痹对方，置对方于死地。其三：最值得称道的是战斗中的团队精神，协同作战，甚至为了胜利不惜粉身碎骨。战斗中这种对手最可怕，也最具杀伤力的。

读了这本书后，我觉得在生活中也要学习狼的精神，团结一致，因为一个人的力量是渺小的，几个人的力量是真正强大的力量。

狼图腾小狼小狼读后感（专业17篇）篇七

我非常喜欢《狼图腾小狼小狼》这本书是一本关于蒙古小狼的奇书，主要讲了陈阵去掏了一窝狼崽，却突发奇想，养了一只小狼崽，他每天给小狼送饭，喂水，小狼也和他越来越熟，和他亲热，从来不对陈阵进行恐吓，也从来没有一点要伤害他的意思，每次当陈阵给他送饭来的时候，它都会把自己最薄弱的环节——肚子，给陈阵亮出来，以表示友好。但是小狼很喜欢自由，每天下午陈阵带小狼出去放风的时候，小狼从不让陈阵牵着它，而是它拽着陈阵走，毕利格老人就说了一句话：“熊可牵，虎可牵，狮可牵，大象也可签。蒙古草原狼，不可牵。”

在这本书中，狼的自由独立，狼的`强悍卓越，狼超常的智慧和才能，狼不屈不挠的高贵精神，狼坚不可摧的团队意识，狼的亲情和友情，狼和草原万物的关系……让我有了一种强烈的震撼和感动。同学们，《狼图腾小狼小狼》是一本好书，希望大家都能去看。

狼图腾小狼小狼读后感（专业17篇）篇八

今年我拜读了姜戎先生《狼图腾》也与同事们讨论这部书如何的好!同时说这部书前几年已很盛行而且已被世界最大的出版集团翻译成英文版，由于《时代周刊》、《泰晤士报》等西方媒体的推介，这部小说引起了西方主流阅读群体的关注。《狼图腾》以极富个性的风格，把中国新的观念带给了英语读者。

《狼图腾》这是一部令人欲罢不能的优秀作品，开阔视野，发人深思，具有较高的思想性、艺术性，值得大家去欣赏、研读。该书是为了献给卓绝的草原狼和草原人，献给曾经美丽的内蒙古大草原，作者愿借此书在国人的心里树立起狼图腾的精神图腾，就如同企业在建立了自己的企业文化树立共同价值观的企业人一样需要自己的图腾。书中描述了不为我们所熟知的内蒙古大草原，就像蒙古人的长调一样深沉、豪放、忧郁而绵长，永远是那样的神秘，又像腾格尔在《天堂》里唱的那样让人们无尽向往，而《狼图腾》的作者用有艺术魅力的语言带我们走进了那片古老、苍茫的大地。

狼，千百年来与儒家正统思想格格不入，人们畏狼如虎、憎狼为灾，对狼有许多误解与偏见，作者姜戎用他在内蒙古边境的额仑草原插队十一年的亲身经历为我们细细讲述了几十个精彩的狼故事，使我们有机会深入到狼图腾腹地完整了解到有关狼的一些细节，如书中写到每次狼群要围猎时，都会严密组织、耐心埋伏、麻痹猎物、神速出击，处处显示出军事组织才能和严谨的团队精神。围猎黄羊群、羊群、马群时狼的成功与胜利都令我们在恐惧之余感受到它们的狡黠与智慧，对狼有了全新的认识，感受到了狼的神奇魔力。

人们在于狼的长期交往过程学会了向学狼、爱狼、敬狼。狼是一个可敬可佩的导师。教给了人们：果敢、智慧、顽强、忍耐、热爱生活、热爱生命、永不满足、永不屈服、并藐视严酷恶劣的环境，建立起强大的自我。面对个人和企业都需要有自己的图腾成为强大的驱动力前进，在我们的工作中要去学习和总结。

一、在工作中要迅速熟悉，掌握自己的工作环境。

草原狼熟悉草原的气象、地形，并能运用来捕捉自己的猎物。例如书中描写：狼能利用大雪窝围捕黄羊群，能充分利用地理形势给自己的小宝宝选择洞穴，以免受外来的侵害，这些聪明的做法，哪一个不是来自对草原环境极其熟悉的基础上获得的呢?那么，作为一名公司员工，是不是也要对自己工作的环境及其熟悉呢?要对自己所从事的工作用心地了解，并营造好的工作氛围，达到好的工作效果。

二、工作要有勇气和血性，敢于直接去面对一切。

狼的勇气是值得我们每一个人去学习的，它身处草原，时刻都面临着吃与被吃的命运，要想在草原上生存，就必须要在残酷的食物链上，占有有利的地位。时刻不能忘记生存法则：“优胜劣汰”!

几千年的生存斗争，草原狼活了下来，依靠的就是它那钢一般的血性。当狼逃生时，它可以果断的咬断自己的腿。

“生活是一场没有硝烟的战争”在生活中，如果你没有应对困难的勇气与决心。你就很难在工作中取得成就。只有有了充足的勇气，更要有狼一样的血性，积极主动直接面对挑战。只有在不断的直面困难、战胜困难的过程中，才能进步，才能有效，体会到与工作共成长的快乐!人要多一些狼性，敢于开拓。多一些竞争力，勇于创新。多同别人交流沟通，使得复杂变为简单。多向他人学把自己武装起来，才能进步更快、效率更高!

三、工作要讲究方法策略和科学的管理手段。

狼懂选择时机、懂知已知彼、懂战略战术，懂近战、夜战、游击战、运动战、偷袭战，懂集中优势兵力打歼灭战。例如书中描写：狼利用草原天灾有计划、有目的、有步骤地实现全歼马群。表现出了草原狼超凡的智慧、组织性和军事才能。我们在工作中也要有狼这样的精神，要主动地去观察我们的市场、竞争产品、生产隐患、人员异常等，要勤于思考，善于应用各种方法和科学的管理手段去发现问题和解决问题。

四、在工作中要有危机意识。

广阔的草原环境恶劣、危机四伏，狼随时都处在被饿死、冻死、打死的境遇中，要想生存下来就必须面对很多磨难。而人对狼的危险更大一些，狼就得学会避开人的锋芒，得学会如何同人类周旋。一条活生生的狼，在短短的几分钟就要战死在草原上。草原无比残酷，它对草原上所有生命的生存能力的要求太苛刻，稍微迟钝笨拙一点儿就会被无情淘汰。

在当今的社会，竞争十分激烈，只要你有丝毫的放松，你就会被淘汰，公平而又残忍。所以，我们也一定要有危机意识，学习狼的“不息、不淫、不移、不屈”的.精神和狼图腾精神，严格要求自己，时刻给自己加压，不断地激发自己的潜能，在危机中成长和发展。

五、工作中要有团队精神。

草原狼是最懂得团结和协作的群体。群狼有组织、有纪律、有忍耐、有章法、有配合，在头狼的指挥下，从容作战，不抢功，也不贪利，个个凶猛强悍，杀气腾腾。例如书中描写：在雷电和黑暗的掩护下，狼群以飞箭的速度直插马群中央，随即中心开花，然后急转掉头，又冲向四周的马群，把马群冲的七零八落，冲成了最有利于狼群各个击破的一盘散沙。暂时后撤的狼群行动有条不紊，它们不急于去吞食已经倒毙的猎物而是趁马倌和儿马子重新整队的时候，分头追杀东南方的散兵游勇。”

现代社会不单是竞争激烈，也更加是合作的社会。单靠一个人的力量是无法把工作做好的。所以在团队的合作发展中企业的人员成长中是共同的，团队是不需要一人进百步，需要的是百人进一步来达到团队共同发展进步的目的。所以，我们得学习狼这种团队精神，在工作中要对自己的职责尽心尽力，同事之间要互相信任、互守诚信，互相帮助、彼此欣赏，团结一致、共同努力。才能获得最大的利益!

《狼图腾》，它让我对狼有了新的认识。广阔无边的草原也曾有虎豹，但在漫长的岁月中它们都被无情地淘汰了。唯独只有草原狼经起了时间的考验并且最终成为了草原的兽中之王。促使狼千百年来在蒙古草原经久不衰的原因究竟是什么?是团结!在狼群里老弱病残的狼总是受到照顾。吃食时狼也会把食物留给它们一份。在生死关头时狼又把最好的退路让给它们而自己却去面临危险，面临死亡。

试问，这种团结的'精神又有多少人具备呢?狼是智慧的。这一点在草原狼捕杀猎物的时候体现的淋漓尽致，它们的每一次进攻都堪称经典。它们不打无准备之仗，踩点、埋伏、攻击、打围、堵截，组织严密，很有章法。好像在实践孙子兵法，‘多算胜，少算不胜’。在狼与人的争斗中，这种智慧也随处可见。为了不使狼群暴露，独处而被人发现的狼，往往逃向与狼群相反的方向。牺牲自己，保全群体。这绝非聪明，而是智慧。

狼是团结的。。它们很少各自为战，所有的行动都是在狼王的统一调度下进行。只要狼王一声令下，群狼便会排山倒海，勇不可挡。即使是它们被牧民和猎狗围困，四面楚歌，它们依然镇定自若，阵形不乱。。

狼是勇敢的。。狼从来都不畏惧死亡。它们为了冲垮马群，不惜牺牲老弱的狼去撕撤外围壮马的肚皮，与马同归于尽。与群狗的争斗中狼也是前赴后继，即便是战斗到最后一条也毫不畏惧。在那片草原上它们是实实在在的王者，谁与争风?狼是个训练师，训练出了一流的战马——乌珠穆沁马。在狼追捕马时，老马、弱马、病马、幼马、孕马、残马落在后面，被狼吃掉，有些马活活跑死，被狼吃掉。只有那些吃得起苦、勇猛的儿马子，才在草原上生存下来。因此，牧民也受到启发，训练出了世界上最强悍的骑兵族——蒙古骑兵，横扫天下。令人闻风丧胆。

此时此刻，我仿佛也看见了狼，看见了狼坚忍不拔的意志，看见了狼团结协作的团队精神、牺牲精神，看见了狼灵活万变的智慧!这是一部狼的赞歌，也是一部狼的挽歌!

狼图腾小狼小狼读后感（专业17篇）篇九

用了大半年的时间，终于看完了姜戎的《狼图腾》。这本书没有激烈的矛盾冲突，没有扣人心弦的故事情节，但随时可以捡起来有滋有味的看，也可以随时暗暗说一声“挺有意思”却丢在一边。虽然作者用的是第三人称，但完全可以轻易看出，这就是主人公陈阵在回忆自己的狼情节，在诉说对狼图腾的敬仰，其中的每一个篇章，每一个篇章中的每一个段落，每一个段落的每一个句子都是用心在写，富有真情实感，吸引着你去了解鄂伦草原的真实的牧民生活，特别是他们和狼互依互存的渊源，似乎很适合断断续续的看。

从这本书中，我了解到一个不同于以往想象的简单绿色的大草原，牧民们丰富的生活习惯在狼这个侧面上展开，他们并不像内地人所想象的那样有丰富的牛羊肉可以享用，他们也计划生活，珍惜着自己饲养的每一头牛羊。另外，那里的牧场也不是碧草千里，源源不断，他们有专门的冬季草场，夏季草场，以及专门供母羊生仔用的春季草场，草原的生命力其实也很薄弱，有经验的牧民们长年迁移，驱赶牛羊，保护着他们的生息地。此外，牧民们的生活也不想内地人们想象的那样充满诗情画意，相反，更多的灾害和磨难在磨练着他们，狼灾，鼠灾，白灾，旱灾，等等，竟然连蚊子在那里也会成片的涌向人群，牲畜，让牛羊瘦一圈，牧民无处躲身，形成内地人无法想象的蚊灾。这是让我开阔眼界，觉得新奇有趣的地方。

然而，这也不是作者所要极力推荐的。狼图腾，也就是狼的精神，团结，谋略，英勇，甚至于孤独、苍凉，作者在书中通过很多故事在逐一阐述，抓捕、喂养、训练小狼，每个故事都充满感情，亲切生动。牧场狩猎，无论是对付黄羊，狼群，旱獭，都让人觉得场面惊心动魄，智慧这本书，让我开始欣赏狼，崇拜狼，甚至于想起狼，竟然也有了一点点地亲近感。

然而，这些还远远不够。“狼”作为作者所要表现的核心，在这本书中有着绝对重要的地位，甚至于我看到书中的某些篇章都觉得有些牵强，他甚至通过他的经验和臆想，把人类从猴子开始的进化，把国外古文明的起源都和狼联系起来，似乎没有狼，我们所看到的'这个世界肯定不是现在这个样子，最起码得倒退若干年。

然而，作者写这本书不仅仅是要记录一桩往事，唏嘘一段感情，神话狼的更重要的是他通过对狼图腾的详尽介绍，在理性的说明自己关于民族精神的思考。在作者的思考中，一个民族的的性格可以区分为羊性和狼性，由此铸就了众多的历史事实以及故事。这是我所不太喜欢的一些文字，似乎有道理，但总觉得有些勉强。特别是最后的那篇关于国民性的论文几乎没有看进去。

应该说这部书给我最大的启迪是如何学会勇敢。勇敢不是呆在房间里，被革命英雄人物的传记燃烧的热血沸腾，而是要鼓足勇气把自己抛进狼窝，像狼一样在恶劣的环境中，为了必需的生存学会冷静，智慧，团结，迎着旷野里的寒风，苍凉伴着悲壮……或者像游牧民族一样被狼所围攻，所磨练，所成就，从而唤醒心底蕴藏的胆识、勇气，释放自己心中的狼!否则，总是怯怯懦懦，虚妄地躲闪着卑怯的恐惧，话到嘴边张不开口，事到临头慌乱无主，这都是我所不希望的。

狼图腾小狼小狼读后感（专业17篇）篇十

《狼图腾.小狼小狼》是作者姜戎历时三十余载精心创作而成的，这是部狼的赞歌，也是一部狼的挽歌。这本书就像巧克力，用精湛细腻、真切生动的语言将读者牢牢吸引住，十分香甜，但也有些苦。书中的一些“悲剧”或许会让你潸然泪下，但这也是对我们的警告与提示，它淡淡地融化在你口中，但却深深地刻印在你心底最深处！

这本书主要讲了两个北京学生和小狼的故事。陈阵和杨克是北京知青，住在蒙古。他们对狼着了迷，想陶一只小狼养。但是大多数人都打狼恨狼，因此他们俩人费尽心思地保护、呵护小狼。小狼越长越大，对狼群也越来越敏感。上级突然下达了要打尽狼的指示，小狼虽然幸免，但草原狼逐渐彻底消失于这片肥沃的土地。原来美丽的草原变得荒凉，没有生机，小狼也因为寻求自由而被铁链缠死......

这是一个充满悲情色彩的故事，这是一个让我们每个人反思的故事，更是一个赋于真实写照警示人类的故事。

这本书让我们明白了狼并不像人们说的那样邪恶。我们怕狼，但我们应该学习如何做一个人，像小狼智慧、尊严、独立、坚韧、强悍、追求自由，这样才能变得强大最终成功。狼也有亲情友情，我们不能定式思维从单方面看待它们，它们不屈不挠的高贵灵魂、坚不可摧的团结精神是我们许多人丢失的心潮！

狼可杀可拜不可养，因为你它们拒绝服从、拒绝被牵，个个顽强。狼不是我们伙伴，而是我们应尊敬崇拜的动物。狼没了，草原也保不住了！谁说狼邪恶？谁说“子子孙孙打下去，打不尽狼不罢休”？那些下令打狼的上级自私自利，实际是对狼皮留口水！他们软弱无能自以为是，他们真应该学习狼，“狼图腾，草原魂，草原民族的自由刚毅之魂”！

在此，我呼吁大家，我们应该爱护、保护每一个动物，不要因为外表习性凶恶就否定它们，讨厌痛恨它们。失去了哪一个生物，自然系统就会被破坏，到头来倒霉的还是自己。我们应以伙伴的眼神看待它们，以朋友的角度呵护它们，以亲人的心灵爱、敬仰它们。

每一个生物都有属于自己宝贵的图腾！

狼图腾小狼小狼读后感（专业17篇）篇十一

狼图腾小狼小狼读后感（专业17篇）篇十二

这真是一部不可思议、入眼即化的奇书。作者在蒙古草原，与狼共舞，与心爱的小狼结下了生死之情，可以说这是作者历时三十多年的结晶。

这本书以两个北京知青的视角，叙写了感人震撼的充满传奇色彩的故事。它让人们对狼刻板、固定、肤浅的印象大为改变。在书中，狼的自由独立、强悍卓越、智慧、才能、不屈不挠、团结一致，亲情友情以及与草原万物的关系，给我们最大的动力源泉。让孩子读一遍，终生受益。

作者之所以能够将小狼写得如此生动细致，与其贴近大自然，观察大自然，有着密不可分的关系。观察，看似简单的一个词语，却是要投入大量时间、心血和爱的。如果只思不做，只做不观，那只手闭门造车，是写不好、写不活、写不精、写不细的！观察是世间万物的由来，没有它，就没有现在这个世界，只有真正贴近生活、用心观察的人，才会登上人生的珠穆朗玛峰。

在书中，作者的很多话，都给我们华夏民族的子孙带来省思。比如说“在中国，真正摸过草原活狼的汉人可能连十万分之一也没有。汉人恨狼，结果把狼的本事也恨丢了，学到狼的真本事的，大多是游牧民族。”这些话虽然给我们带来打击、甚至羞辱，可这的确说到我们心坎里头了。我们只依靠科技，却忘了关心自然与生命。只有与它们多接触，才能够真正进化。

让我们多多努力，好好学习，将来把祖国建设的更好！不要让别人嘲笑我们，让中国骄傲地屹立于世界的东方吧！

狼图腾小狼小狼读后感（专业17篇）篇十三

狼的血液中，流淌着自由和尊严。俗话说得好：草原狼，不可牵。正因如此，小狼的性格决定了小狼的命运。小狼为了狼性的尊严，磨破了爪掌，磨秃了利爪，还磨破了喉管，将自己的'性命放低在自由和尊严之下，至死也不肯向命运低下自己高贵的头颅。我们在社会上不能为了一些利益而抛弃尊严，要和小狼一样不低头，用巧妙的方法维护自己的尊严。

这些精灵一般的小狼呼啸而出，带给我们的是深入的思考。我们面对的似乎不是一种普通动物，而是一名智者，正用动物特有的高尚语言与我们交谈。我听见了，它在告诫我：我们要用智慧来解开谜团，用团结来创造一切;要用亲情去对待家人，用友情去款待好友;要用自由的心面对生活，用尊严的魂面对挫折。

这就是狼图腾，中国版图上的一块用热血浇灌的图腾!书封面上的狼嘴角的血，正清洗着它自己、狼图腾和人类的灵魂。这就是狼图腾!这就是草原魂!这就是中国人的自由刚毅之魂!

狼图腾小狼小狼读后感（专业17篇）篇十四

这本书是著名作家姜戎写的，主要讲的是：北京知青陈阵在蒙古草原上抓了条狼崽，并决定把它养大。随着小狼一天天长大，他愈来愈想挣脱拴在脖子上的绳子，可陈阵舍不得放它走，还把它关在囚笼里。小狼十分愤怒，可无论它用什么方法，都逃不出铁笼，最终自己的喉部和牙齿弄出了血，并越来越严重。由于大面积出血，小狼的生命危在旦夕，陈阵不得不把他杀了。作者是带着深深忏悔之情来写这本书的。

读完后，我不禁被狼向往自由生活的崇高精神所打动。小狼从小就被人养着，它是多么想回到自己的家族，和它们一起生活啊！可是，他终究没能逃脱人类的魔掌，还把自己弄死了。在即将死亡的时候，小狼还坚守自己的灵魂，顽强抵抗，因为它不想被束缚。狼是不自由，毋宁死的`动物，可杀可拜不可养。拒绝服从，拒绝被牵，是一条真正的草原狼的准则。因为，蒙古草原从来都是战场，只有那些最强壮、最聪明、最能吃能打、吃饱的时候记得住饥饿滋味的狼，才能顽强的活下来。

在生活中，我们不能被别人掌控，要有自己的主见。我们既不能盲目地服从别人也不能把自己的观念强加给别人。我喜欢这本书，因为它告诉我一个永远生活在别人掌控之下的人，永远不可能拥有精彩的人生。我们要自尊，并且尊重别人。狼之所以个个顽强，不屈不挠，不是因为朗群里没有“汉奸”，而是因为残酷的草原环境，早把所以的孬种彻底淘汰了。

以前，我是一个胆小怕事，对任何人的言听计从的人，但看了这本书，我决定改变自己，做一个独立自尊的人，这样我的心灵才会因此而坚强。

狼图腾小狼小狼读后感（专业17篇）篇十五

你知道草原上没有狼会怎么样吗？马、牛、羊这些草食动物没有了天敌就会疯狂繁殖，草场就会被啃得光秃秃的，碧绿的草原就会变成黄黄的土地然后就会被沙化。风沙就会肆无忌惮地摧毁森林，埋葬田园，使城郭变成丘墟。这些道理都是我从最近读的一本书《狼图腾—小狼小狼》中得到的。

这本书讲述了两个北京的孩子去内蒙古放羊，却意外的收养了一只小狼，他们在养狼的过程中发生的一系列的故事。这本书中我看到了，草原狼面对人们的猎杀，不屈不饶的按照自己的意志生活，它是万年来倔强的草原民族的精神图腾。书中的蒙古族人信奉天、兽、人、草合一，比我们汉族人的天、人合一更符合大自然的`规律，更深刻，更有价值。

看了这本书，我觉得愚昧的善良是残忍。首先，书中的人们，包括部队的军人，自以为是善良，以保护弱者的名义，为了保护羊群，牛群长期射杀狼群，却无意中破坏了生态的平衡，使草原变成了沙漠。这也是北京城外狂风大作，春季就会有沙尘暴的原因。其次，人们想驯养野兽—狼也是错误的。这会让狼失去天性，变成奴隶。我们既然要保护生态平衡就要遵循大自然的规律，保护狼和其他肉食野生动物，否则就会搬起石头砸自己的脚——自作自受。

愚昧的善良比残忍更可怕。这是我从这本书中懂得的最深刻的道理。

狼图腾小狼小狼读后感（专业17篇）篇十六

读了《狼图腾小狼小狼》让我受益匪浅。让我明白了战争时狼烟四起的狼烟不是用狼粪做燃料来烧起来的，而是干柴加湿柴再加油脂，点上火烧起来的；而所谓的狼烟，时胆小的华夏民族自己吓自己的说法。也让我明白了华夏民族恨狼，恨到把狼的本领都恨丢了。

读了这本书我要学习毕利格老人和陈阵，还有狼的精神，排斥道尔基。

首先，我要排斥道尔基。原因是：道尔基贪图一时之利，当上了全团的打狼参谋，打头带全团成员去打狼，把狼基本都打光了，让狼无法在草原继续生存下去。要知道：“狼虽然经常袭击游牧民族的羊群，但是却是在维护生态的平衡；狼吃掉一些食草动物后，食草动物的数量就控制在了一定范围之内，草原就得到了有效的保护。一旦狼都死光了，像野兔、草原鼠、野马等狼的天敌就会大量繁殖，让草原失去平衡。”而道尔基却无节制地打狼，还引进高科技无气味的毒药毒狼。打完狼后又引进一批打獭子专用的鸟枪，把獭子都打得快要灭绝了。我们应当保护动物，维护生态平衡，不贪图一时之利。

而毕利格老人却不一样，不贪图一时之利。让他带头去找狼，为了草原的利益，故意把打狼的人带到没狼的地方。当道尔基在旧营盘下无气味毒药毒狼的时候，就把毒药气味及明显的毒药洒了上去；这样做虽然不能救所有狼，但是可以把年轻的大公狼都救活，只有老弱病残的狼会被毒死。我要学习他为草原、为大众着想的精神。

我也要学习狼的精神。狼非常珍爱生命，即使被陈阵抓住了，也不自残，反而吃饱喝足一直等待时机逃跑，从来没有放弃过。狼会打近战、夜战、奔袭战、游击战、运动战；狼还会打地道战和青纱帐战，狼是天下第一兵家。吃东西时，什么都能吃下去。我应该珍爱生命，什么食物都能吃下去。

陈阵也可敬可佩，认真听取毕利格老人的教诲，和毕利格老人一起去救狼。套到獭子了，如果中间有怀孕的母獭或未成年的小獭子，就把它放了，让獭子不轻易灭绝。我应该保护动物。

读了《狼图腾小狼小狼》这本书让我受益匪浅，以上只是其中一部分而已。

狼图腾小狼小狼读后感（专业17篇）篇十七

早就听说《狼图腾》是一本热门书，好评如潮，曾引起不小的轰动效应，连续6年蝉联文学图书畅销榜的前十名。于是，带着对这本书的向往，我利用暑期的宝贵时间，把此书匆匆读完。读完后，确实给我以很大的震撼，使我受益匪浅。

书中的主人公陈阵是一名北京知青，他自愿到内蒙古边境的额仑草原插队，长达11年。刚到草原，陈阵就意外的遇到狼群，差点送了命。第一次与狼群的遭遇，使他对蒙古草原狼有一种着了魔的恐惧、敬畏和痴迷。由于草原上的放牧经常受到狼群袭扰，陈阵就跟随所在牧场的猎手毕利格老人打狼护场。在毕利格老人的引导下，他逐步学会了一些打狼的本领。在与狼不断地厮杀搏斗，使陈阵慢慢领教了狼的勇敢、强悍、智慧、狡猾、凶残、贪婪、狂妄、野心、雄心、耐性、机敏、警觉、体力、耐力等品性，使他不断认识到狼性中的优越部分，逐渐消除了对狼的成见和憎恨，也逐渐理解了草原民族把狼作为图腾进行崇拜的文化。在草原，他钻过狼洞，掏过狼崽，养过小狼，与狼战斗过，也与狼缠绵过、患难过，深刻领悟狼和狼的精神对草原民族的重要性。狼在草原上实际统领着一切，站在草原各种错综复杂的关系的制高点上。狼和狼的精神深刻地影响着草原民族的生存哲学、生态哲学和精神文化，甚至对中华民族和世界的历史、文化也产生了深远影响。

作为一个来自农耕民族、具有儒家思想的知识青年，陈阵在不断了解狼性和草原文化的同时，也在深刻地反思着自身民族的一些不足。他逐渐领悟到：农耕民族与游牧民族的民族性格，差别很大。千百年来，占据正统主导地位的鸿学巨儒，畏狼如虎、憎狼为灾，汉文化中存在着太多对狼的误解与偏见。中国汉族是农耕民族，有着顽固不化而又难以自知的小农意识，崇拜的是主管农业命脉的龙王爷——龙图腾，只能顶礼膜拜，诚惶诚恐，逆来顺受，而骨子里就怕狼恨狼，难以理解狼图腾。中国汉人不敢像蒙古人那样学狼、护狼、拜狼又杀狼。狼图腾才真能对他们的民族精神和性格，直接产生龙腾狼跃的振奋作用。他感到草原民族不仅在生存智慧和军事智慧上，刚强勇猛的性格上远远强过农耕民族，而且在许多观念上也远胜于农耕民族。这些古老的草原逻辑，一下子就抓住了食肉民族与食草民族、几千年来杀得你死我活的根本。

通过后来的研究，陈阵进一步认识到华夏的农耕文化和华夏民族的国民性，基本弄清“中国病”的病根。他认为“中国病”的病根就在于农耕和农耕性格。中国儒家本质上是一个迎合农耕皇帝和小农的精神体系。农耕土壤，只出皇帝和专制，不出民主和共和，不适竞争和社会进步。过去知识界也有不少人认为中国病的病根是在这里，但是就是批判得不深不透，还遭遇强烈的抵抗和反批判。他认为，这场关系到中国命运的思想斗争，之所以持续了近一个世纪还没有结束，不仅是因为中国农耕性格的势力太深厚，还因为批判阵营没有找到有力的批判武器。对于中国农耕意识的深厚传统的批判，零敲碎打不行，必须进行历史的、系统的分析、批判和清算，最关键的是必须使用比农耕历史更悠久、更有生命力、更有战斗力的游牧精神武器。而这种游牧精神是以强悍的游牧性格、特别是狼性格为基础的。

华夏农耕文明的致命缺陷就在于，这种文明内部没有比阶级斗争更深层更广泛的残酷激烈的生存竞争。可是游牧文明恰恰相反，游牧生活内部的生存竞争太残酷，也太普遍。农耕社会哪有草原这样不间断的激烈生存竞争。严师出高徒，严酷的竞争出强悍的狼群、战马和民族。两种生存环境一对比，两个民族的性格差异就对比出来了。难怪草原民族一直把自己比作狼，把农耕民族比作羊。“中国病”就是“羊病”，属于“家畜病”的范畴。

华夏先圣，怀着善良朴素的愿望，受到历史发展阶段的限制，力图实现克己复礼，天下为公的大同理想，以为只要铲除人性中的狼性就能逐步实现这一理想。因此，在性格教化方面，儒家孔学千年淳淳教导：“其为人也，温柔敦厚”，然而，普天之下牛羊的性格最“温柔敦厚”，儒家教义具有鲜明崇羊灭狼的农耕性质。到后来的宋明理学那就更极端了，大力鼓吹“存天理，灭人欲”，连正常的人欲都要灭，就不要说消灭人性中存留的兽性狼性了。在农耕民族存在的基础上，经过千年的教化驯牧，华夏的知识层充满温柔敦厚的谦谦君子，华夏下层布满了软弱可欺的良民顺民，羊性几乎成了华夏的国民性。这条道路走得太极端，敦厚的华夏“文明羊”遇上了凶悍的西方“文明狼”，两种文明相撞，撞翻的当然是羊。所以，古老的华夏道路必然被西方道路打垮，最后变成了西方的殖民地和半殖民地。而西方民族，人口少，靠海近，牧地多，农业不占绝对优势。狩猎业、牧业、农业、商业、贸易、航海业齐头并进;草原狼、森林狼、高山狼、陆狼、海狼一直自由生活。西方民族强悍的游牧遗风和性格顽强存留下来，而且在千年的商战、海战和贸易战中得到不断加强，后来又进入到现代工业残酷的生存竞争之中，狼性越发骠悍，所以西方民族强悍进取的性格从来没有削弱过。民族存在决定民族性格，而民族性格又决定民族命运。这种性格是西方后来居上并冲到世界最前列的主观原因。

读完此书，让我对狼和狼性有了深入地认识，对我们的民族性格和文化有了另一个角度的理解，对周边人物和社会文化的看法增加了理性批判的意识，同时对自己的性格和缺点进行了一定的反省，对孩子的教育上也开始注意避免过分溺爱。总之，《狼图腾》是一本不可多得的优秀书籍，也许作者的观点不一定全面和正确，但是他让我们对于民族的历史、文化、性格有了一个崭新的，不同于以往的认识，开阔了视野，对突破自身性格局限确实有促进作用。