优秀作文能够让读者在欣赏的过程中感受到文字的美感和情感的共鸣，产生共鸣。现在，我将为大家推荐一些堪称经典的优秀作文，希望能够给大家带来思绪的飞扬和灵感的迸发。
高考科技是把双刃剑（汇总14篇）篇一
说起网络，大家一定不陌生。随着科学的发展，网络也很发达。它如同一把双刃剑，一方面可以让你从中获益；另一方面，它又能让你迷失方向，沉溺于虚拟的网络中。网络为人们提供了莫大的方便，秀才不出门，便知天下事。上网可以了解无论何时的新闻，随时随地的关心着国家。并且上网可以使你获取知识，增见识。孩子们可以络，例如可以做一些测试题、听名师讲难解题，还可以看看历史，政治等你感兴趣的知识。
不但如此，还可以培养兴趣，娱乐生活。听一首动听的歌曲，看一本有趣的小说，欣赏好看的图片，观看感人的电影，都可以令人陶醉于美好的生活。上网还可以增进人与人之间的感情。随时随地观众发生的有意思的事，像发微博，上qq，聊天等都让人乐享其中。虽然网络给人们的生活增添了不少的色彩，但如果你没有合理利用，它同样会给你带来无与伦比的坏处。
一些人长期沉溺于网络游戏，轻则眼镜近视，重则荒废学业，厌倦课堂，紧张无比，使本来美好光明的未来黯淡了许多。甚至一些人因去网吧几天几夜玩游戏，不睡觉，一直处于紧张的状态中，造成死亡。他们是永远地离开了世界，但剩下他们的父母孤零零的世上，还要白发人送黑发人，无疑使很残酷的。所以，只有正确的利用网络，不要过度使用，才可以让它利大于弊。
因此，网络如同一把双刃剑，既有利又有弊。倘若你合理利用，它会成为你成功路上的一块儿坚硬的垫脚石，但若你只用它满足自己的愿望，它只会成为人生路上的大大的绊脚石。在此我倡议，应该从我做起，合理，正确的利用网络，是人的人生道路更加精彩。
高考科技是把双刃剑（汇总14篇）篇二
时代在进步，科技在发展。在高科技高速发展的时代，它带给我们的是双方面的影响。
但是，在它美丽的背后，是一个可怕的现实：核弹，原子弹，氢弹使人听后毛骨悚然。尤其是核泄漏生态平衡遭到破坏，日本就是一个很好的例子。此外，由于基因科技的高速发展，“人造人”这一词早已耳熟能详。支持者与反对者各有各的理由。不过，话说回来，那天你要在路上走着，突然碰见一个跟自己长得一模一样的人时，相信你也会大吃一惊。
我看见过这样一句话“人类发际于智慧，也将毁于智慧”我希望永远不要有这一天，让我们一起行动起来，将我们的这颗蓝色星球建造得更加美好吧！
高考科技是把双刃剑（汇总14篇）篇三
我最喜欢的一件家电——是？先保密！
请问大家认识这个吗？电脑。
从网络中查找一些资料，一些疑问，给我们增长许许多多的知识。如：百度，搜狐，新浪……些网站。有时也可以给你带来欢笑，在电脑游戏的世界中沉醉，放松放松紧张的心情。如：俄罗斯方块，cs，还有超级玛丽，等等等等。此时的电脑是一个善良的天使，让你能够开心快乐！
当你接触电脑久后，你将会有一种欲望：每一天都必须接触一下电脑，连作业也不舍得去做，家长的话也不舍得去听了，不然的话，心里就会感到很难受。那样越陷越深，无法自拔。到你那时的你，便已经被电脑另一面的魔爪给抓住了！这是只有让网瘾戒除中心来帮忙了！
这是我多年接触电脑所总结出来的`，我们的生活离不开网络，但也不能完全依靠网络！在生活中只需适量的使用它，最多的还是要靠我们自己真正的实力，来闯出一片天地！
初一:阿龙。
高考科技是把双刃剑（汇总14篇）篇四
在人类的历史进化中，科技无疑是促进人类社会发展的最好工具。而然，随着科技的发展，科技的弊端已经展露无疑，并且大有超过科技带来的好处的劣势。
随着科技的变化，手机被发明出来了。手机的移动媒体不断发展，给人们带来便利。高速移动网络的普及以及智能手机日益“亲民”是一件好事，但这也让我们的生活开始碎片化。碎片化的生活有好处，也有坏处。
碎片化的社交。
有了手机后的社交可谓是方便至极。不需要出门，不需要浪费口舌，只要动动手指，床上也是社交圣地。但如果一直这样下来，“床上社交”，不出门运动，对身体也是大有损害。
碎片化购物。
自从有了手机购物平台后，我们去超市里购物的时间就少了。网上的东西又便宜，比在超市买方便的多，物流也很快，随时随地的可以购买。但是，在网上买的东西有可能是假货，或质量极差的产品。
阅读碎片化。
手机是块宝，事事都能做。我有了手机这个便利的东西，我们阅读习惯也大有改制。以前，我们看纸质书。如今，我们看一篇篇短文，一个个链接，还能随时随地的看。不再看长篇纸质书籍了。但这也让中国人的平均视力在下降。
高考科技是把双刃剑（汇总14篇）篇五
科技给人们的生活带来便利的同时，也衍生了一些弊端。
早晨，我正在学习的时候，只听“砰”的一声——变压器炸了。当然，电也就没有了。我们仔细地闻了闻，弥漫着焦糊味。
过了一会儿，寂静的家里逐渐变得热闹了，只有停电时，我们家才会变得如此热闹。家里来了许多邻居，都在七嘴八舌地讨论着：“你们家有电吗？”“你们知不知道人工号码？”“真庆幸，变压器爆炸没有危及到人的安全……”
科技虽然能提高人们的生活质量，但是却拉远了人们之间的距离。比如，如果不是今天停电的话，我的.家里也不会这么热闹，各家都在自己家里看电视、玩手机。
以前的通讯方式是写信，写信不仅可以练字，还可以提高写作水平。现在的人使用微信qq等聊天软件，嫌打字慢，就发语音交流。正是因为有了这些软件的存在，几乎每个人每天都会看一到两个小时的手机，甚至手机不离手。觉得无聊时，就会把手机拿出来玩一玩，要么是刷刷朋友圈，要么是玩玩游戏……如果过度玩手机，会造成视力下降，有损身体健康，甚至危害生命安全。
科技是一把双刃剑，用得好就能造福人类，用得不好，就会受到伤害。随着科技发展速度越来越快，所以，我希望大家能好好利用科技这把双刃剑。
高考科技是把双刃剑（汇总14篇）篇六
这些问题当然是人类的缘故，因为他们实在是太“聪明”了，用智慧发明了各种各样的机器。
空调，近几年有许多家庭把它带回家。夏天，扇子似乎在跟人类玩躲迷藏，连个影子都见不着。大家都开空调，即使是农村，也没有人去桥头乘凉了，都待在房间里。冬天，大家把空调调成热风，在房间里多温暖啊！哪儿还有火炉的身影呢？现在家家都赶上小康生活了，农村哪像农村呀！但是在舒服之中，又有谁会为地球想一想。空调排出来的废气，是对空气的严重污染，才会使这几天春不像春，冬不像冬。
塑料袋在现在的生活中是不少见的，或许对有的人来说还是必不可少的呢!从前，奶奶总是拎着篮子去买菜，带着瓶子去舀酱油。现在呢，去买菜，空着手去，拎着塑料袋回来。去年不是执行用钱买塑料袋吗，以为那样可以减少塑料袋对环境的破坏。但有用吗？人类有拿着环保袋去购物吗？恐怕没有吧！因为他们都不在乎买塑料袋的两三毛钱。这如此浪费，白色污染就会变得更多。
因为人类造了汽车，汽车派出的尾气污染空气。因为人类造了工厂机器，机器发出的噪音有害人类。因为人类用化学物质，对空气自然是有害无益的。
这些科学发明的东西，对人类做是有好处，但它的另一面却是危害地球的主要物质，所以说科技百分之百是把双刃剑。
高考科技是把双刃剑（汇总14篇）篇七
莎士比亚没有黑莓，亚里士多德没有iphone，他们过得也很好；基督教在没有博客的年代传向全球，耶稣在山上训诫时没有用ppt作展示。“所有的科技对快乐生活来说，完全没有必要”，英国《卫报》曾对科技如此评价，引人深思。
如今，“低头族”一词，又触动了我们的神经。地铁上、饭馆里，乘电梯，过马路，“低头族”生活的每个缝隙都被手机占满。朋友聚餐、家人团聚，“低头族”依旧看微博，聊微信，玩游戏，就算搭话也是敷衍了事。“低头族”的队伍正在壮大，从年轻人到中老年人，甚至孩子也加入其中。我们从他们的身上，看到的'是信息时代的理性缺失与冷漠。信息时代的我们，远没有想象中幸福。
但科技的发展给我们带来的快捷与便利我们也深有体会。“不出门便知天下事”，鼠标轻轻一点，到手指轻轻一触，科技给我们带来更多的是便捷。我们也曾一次次看到，无数网友通过微博参与爱心传递，帮助许许多多需要帮助的人。贵州民族学院大三学生杨艾菁，通过微博接力，用一对价值200元的戒指，为贵州山区的孩子换来了一栋教学楼。现在这所名为“梦想小学”的教学楼已在贵州开工。你看，科技的发展给我们带来爱的洪流。
其实，使我们变得无礼与冷漠的不是科技，而是我们不理性。微博、微信为人们的沟通带来了便利，然而亲人团聚、朋友聚会本来应该欢快热烈的气氛却因“低头族”们忙于刷微博、聊微信而变得冷寂。朋友们坐在一起却沉溺于自己的小世界里，少了敞开心扉畅谈的欢愉。这当然不是我们愿意看到的结果。
所以，亲友相聚时，请放下手机，看看久别重逢的亲人、朋友，敞开心扉，面对面地谈谈。看看他们的面容，胖了，瘦了，憔悴了，容光焕发了？听听他们讲讲自己的境遇，给他们一个温暖的拥抱，进行心灵的沟通。
请抬头看看我们生活的世界，不要死死盯着手机屏幕，这样你会发现我们周围有着许多可感可触的幸福。
高考科技是把双刃剑（汇总14篇）篇八
什么是科学？达尔文曾下过这样一个定义：“科学就是整理事实，从中发现规律，做出结论。”
的确，人类遵循着这个原则，完成了使人类在理性精神中获得最高成就的一个又一个任务，揭开了一个个自然之谜，把古人的美好愿望变为现实。在当今社会，科技已经成为推动生产力发展的巨大动力，使社会一步步迈向繁荣。
但是又有谁敢说：科技对人类，对这个世界只有利，从不存在弊？人们不得不承认一点，科技其实是一把双刃剑。在它给人们的生活带来美好的同时也带来的一系列的麻烦。如核能可以用来发电，却也可以用来制造xxx，而且近期日本的核泄漏更是使人惶惶不可终日；医药科技的迅速发展虽然使一些曾经无药可医的病症得到“天敌”，却也使某些抵抗力强的病菌变异，且破坏力远远超过以前病菌的破坏力。其实最严重的还是人们常谈起的环境破坏。就拿现在几乎家家都有的冰箱来说，冰箱里的氟利昂就是地球变暖的元凶，它的温室效应效果是二氧化碳的数千倍。并且，氟利昂亦是臭氧层破坏的罪魁祸首，从而使紫外线增强，危害人类健康。
科技这把双刃剑带来的问题就像是生态系统中的食物链一样循环着。随着科技的突飞猛进，汽车已经遍布世界，石油也就无限量的被开采使用，从而导致了石油危机的问题，让每个人脑海里都存在着忧患意识。而且，由于某些国家的石油储量不多，便弥漫了为保卫石油而战的硝烟。既然是战争，就必然会有伤亡，必然有胜负，而现在社会胜利的曙光往往会倾向于有雄厚的科技实力的一方。所以，一个恶性循环就此展开。正如爱伊斯坦所说的：“在战争时期，应用科学给了人们相互毒害和相互残杀的手段……”
以“科技是把双刃剑”为题写议论文，要求600字左右。
高考科技是把双刃剑（汇总14篇）篇九
万家灯火，大街通明，霓灯闪烁，高楼林立，这一切都让我们不得不承认现代生活的美。现代的技术的飞速发展，为人类提供了多么美好的世界啊！
满天繁星，碧水蓝天，茂密的森林，这一切也很美丽，但是随着科技的发展，他们即将永远离我们而去，这是多么令人悲哀啊。
现代科学技术的飞速发展，一方面给人们提供了很好的`生活质量，让世人在各个层面都得到前所未有的生活享受，但另一方面我们也不得不承认，科学技术飞速发展的同时也带来了环境污染，水污染，以及大气污染等各个问题，也让我们失去了美丽的家园。
科技的技术也为我们创造了优越的物质生活，汽车、飞机等交通工具方便了我们的出行。手机、电视等通信工具让我们的联系更加轻松。这一切都让我们的日常生活更加便利。
所以科技是一把双刃剑。它一面丰富了我们的日常，但另一面，科技的发展也带来了很多麻烦甚至说实灾难。
所以我们要好好利用这把双刃剑，不能一味地追求美好的物质生活而破坏了我们美好的家园。我们要慎而处之！
高考科技是把双刃剑（汇总14篇）篇十
科学与技术在当今时代不仅发展迅猛，而且相互依存相互作用的关系也不断加强，并在工业运用方面结成一个体系，全方位拓展了科学技术的发展和应用空间，也为其能转化为现实的生产力提供了更加多元化的途径。科学—技术—生产已经发展成为互动融合、循环往复与加速转化的一体化系统。当技术规则的完善远远滞后于技术手段的发展时，科学技术的“非理性”因素就会急剧膨胀，人们对自然界和人类社会的控制力也会随之减弱。
在21世纪的今天，“科技”可以说是世界范围使用频率非常高的一个词语，国家及地区间的竞争更是以科学技术为核心的竞争。经过启蒙运动后二百多年的发展，科技给人们的生活带来了翻天覆地的变化，极舒适、极丰裕、极自动化与智能化的物质生活方式充分体现了人类理性活动的巨大发展。“科技理性”成为具有天生合法性、合理性的第一理性，并逐渐渗透进人类生活的方方面面。
“科技”是“科学”（包括“基础理论科学”与“应用科学”）与“技术”的合称，“科学”主要是认识论目的，用于探索和发现自然、社会、人自身等未知领域的现象、本质及规律。基础理论科学与应用科学的不同之处在于，前者注重定性的理论探索，后者则注重定向的应用性探索，与现实生活联系更紧。而“技术”是应用科学具体化、物质化的表现，通过在生产活动中对科学的应用，以一种现实性的力量体现出来。应该说，应用科学与技术具有相同的目的和价值导向，即对规律的应用；所不同的是应用科学还处于应用性理论探索层面，而技术则处于应用性物质实践层面，从应用科学到技术的转化，就是从抽象到具体，从“纸上应用”到“手上应用”的转化过程。对于科学技术的属性问题，一直以来社会普遍强调和认可它的生产力属性，“科学技术是第一生产力”就是对科学技术在生产中的地位的充分肯定。随着社会对科学技术需求的急剧增加，人们的目光都集中在科技进步所带来的生产力的空前发展上，而对于科学技术的存在本身却很少进行深入的反思。实际上，一味强调科学技术的生产力属性，是晚期资本主义社会调整统治方式、建立新的合法性基础的重要依据，当科学技术作为一个相对独立的变量按其进步的逻辑决定社会发展和运行轨迹，并为人们带来了更加殷实和舒适的物质生活时，人们反抗的意识就会在不知不觉中消弭。科学技术成为一种更加隐蔽的统治工具和不可抗拒的宰制力量逐步侵入到人们的思想意识当中，并发展出“科技理性”作为绝对至上的理性原则来指导和规范人们的思想和行为。
对科学技术持保守主义观点的人认为，对科学技术的盲目信任和依赖，必将把人类社会推向一个由机器来调控世界的未来，到那时，“技术系统再也不是按照行动着的主体的协调计划来运行，由科学、技术、工业、军事和管理结成的自主发展的动力体系，将超越人的构思，不受社会和人的制约和指挥，成了一个自然的过程”[1]。人的主观意识将毫无意义，人们将不得不面对“用技术对抗技术”的'无奈境地。保守主义的观点似乎又过于悲观，认为科学技术的发展，毫无民主和自由可言，人类将受控于自己的创造物而无法解脱。这一观点同自由主义观点其实具有相同的前提预设，即科学技术对社会发展具有重大的导向作用，所不同的是一个认为导向“天堂”，另一个认为导向“地狱”。围绕科学技术的这两种争论都毫去例外地陷入了自己预设的理想主义怪圈，就“科学技术”谈“科学技术”将无法预见“科学技术”以外的其他可能性或出路，同时在不经意间也成了“技术统治论”的帮凶，科学技术的意识形态化也会随之加剧。
随20世纪中后期以来世界范围内生态危机的日益加剧，愈来愈多的人对科学技术在解决生态问题上的作用不再盲目乐观，而是抱着批判和反思的态度来看待“科学技术”。环境社会学家卡顿和邓拉普认为，生态问题的加剧归因于人们普遍遵循的“人类例外范式”（humanexceptionalismparadigm，简称hep），认为人类不同于其他动物，科学与文化的累计可以使进步无限延续下去，并最终解决所有社会问题。这一假设直接导致一种错误的观点，即环境的负荷能力可以无限制增长，愈取愈得，从而否定了匮乏的可能性。面对“杰文斯悖论”对“科学技术”的质疑，科技乐观者辩解道，所谓资源有限论和生态危机加重论都是对资源与环境问题的静态观点，这只是现阶段生产方式和技术体系条件下出现的暂时的生态失稳现象，而随着科学技术的进一步发展，会开发出新的可利用资源，并推广使用新的廉价的环保技术来解决环境污染问题。这一论点存在几方面的问题：一是否定“临界自然资本的存在”，开发新的自然资源依然是对自然界的攫取，只是从匮乏资源向相对丰富资源的转移，使用“可再生资源”也并不意味着取之不尽，用之不竭，当超出自然资源的自我更新和可再生的能力范围，依然会导致自然资源的匮乏，科学技术该如何回答“维持生物圈所必需的临界自然资本”问题；二是“所谓的科技发展观”，把资源与生态问题看作科技发展中不可避免的一个阶段，就是不顾自然法则，不顾人类和社会整体利益和长远利益的“唯科技主义”的狭隘发展观。这种观点将直接导致“先污染后治理”的合法化，使环境问题非但不能有效缓解，反而在“科学发展”的指导下愈演愈烈。三是“局部大于整体”的论断，科技的发展确实可以开发出经济有效的环保技术，但从当前的世界形势看，这些技术的使用只能在局部范围内解决某个具体的能源或环境问题，并不能从根本上解决世界范围生态问题日益严峻的现实，这其中有技术壁垒问题，有发达国家（或地区）向发展中国家（或地区）污染转移问题，还有“片面技术化”导致的生态环境进一步恶化问题等等。
这些问题的存在，说明科学技术并不是万能的良药，使用不当将会造成无法预计的严重后果。乌尔里希·贝克在《风险社会》一书中强调：“我们生活在文明的火山口上：风险威胁的潜在阶段已经接近尾声了，不可见的危险正在变得可见，对自然的危害和破坏——越来越清晰地冲击着我们的眼睛、耳朵和鼻子”[3]。对于科学技术应用的风险性评估已经到了迫在眉睫的紧要关头。
1.科学技术作为生产力与生态价值的关系。
传统科学技术的发展和应用主要表现为探索自然和社会的生存和发展规律，并运用这些规律去改造自然和社会的过程。而随着资本主义工业化的发展，科学技术的开发和应用更多地偏向于利用自然，满足人们最直接、最大化的物质需要，而对于是否符合自然和社会发展规律反而被忽略了，这就直接导致人类生产行为的盲目性和急功近利化。在“科技是第一生产力”、“科技兴国”、“科技竞争”等口号的感召下，各个国家无不投入巨大的财力、物力发展科学技术，似乎只有科学技术才能引领文明进步的方向，只有科学技术才能带给人类光明美好的未来。科学技术已不只是认识、改造自然和社会的工具和手段，而成了“生产力”本身，这就意味着发展科学技术就是解放和发展生产力，反之，就是逆生产力的前进方向而行。
在人们大谈特谈“科技是第一生产力”的时候，却有意或无意地忽视了“生产力”的一个非常重要的面向，就是作为生产力的主体的“人”。生产力是人们认识和改造自然世界和人类社会的能力，这个能力体现在人的目的理性活动的客体化程度、使用技术手段的水平，劳动强度与获得收益的比值，以及潜在的规则约束。科学技术的进步对于人的目的理性活动的拓展的确具有重要作用，但它只是工具，无法代替人类自主的理性思维，当它脱离人的控制，而成为一种独立自主的“能力”的时候，就是人类必须面对的“机器伦理”与“人类伦理”交锋的时候。
对科学技术规则的强调，就是要把科学技术的发展纳入全人类共同的利益和价值的考量表中，就是要平衡科学技术发展与人类其它同等重要的价值原则之间的关系。生态价值，作为人类社会发展必须遵循的价值原则，是一种基于关注所有生命形态和谐共生的价值形式，它把人类视为生态系统中的一个有机组成部分，与其它生命系统相互联系相互影响，共同构建生物共同体的和谐、健康、稳定、完整与统一。生态价值对于科学技术的发展和应用具有重要的导向作用，当科技发展以人与自然、人与人、人与社会的和谐共生为基础，就会朝着有利于全人类以及整个生态系统的福祉方向发展，而将可能造成的不利后果降至最低。科学技术的应用离不开物质生产领域，人类物质生产的需要也是科学技术开发和应用的直接动力，所以对科学技术进行生态价值考量的同时，也需要对生产过程和生产方式进行相应的价值考量，即这种生产过程和生产方式是否既符合人与社会的需要原则，同时又符合人与自然的物质变换原则。当前，一些发达资本主义工业化国家已经开始了生产方式的“生态化”转向，以适应后工业化时代的发展需要。生态化生产方式应该说是科学技术与生态价值的有机结合，是对工业化生产方式的技术基础进行的彻底的生态化改造，比起开发和使用具体的环保技术来解决生态问题更加有效，是从生产源头截断可能造成的环境危害。因此，对技术开发和应用的可行性评估非常重要，既要保证“它是一种高效率获取所需物质资料的技术，而且是一种无公害技术；是一种能对生产过程及其环境影响进行全程监控的技术，即对生产与自然关系进行有效控制的复合技术，……它不仅体现为对自然的改造能力，而且还体现在对自然的建设能力”[4]。也就是说，对于技术的评估，不能片面追求经济利益的最大化，而要全面考量它的生态价值、社会价值等综合价值。只有建立这样的技术评估体系才能有效保障生态化生产方式和生产过程的顺利进行。
2.科学技术作为意识形态与生态价值的关系。
前面我们谈到，科学技术除了生产力的属性之外，还具有意识形态属性，虽然在现代工业社会，这一意识形态表现得更为隐蔽和难以察觉，但它确确实实存在着，并在潜移默化中将意识形态的合法性灌输到民众的思想意识当中。科学技术作为统治阶级赋予的具有合法地位的意识形态，不仅要人们相信它能解决任何问题，还要他们感觉到：不存在某种外在力量的压迫或意识形态的灌输，是他们通过自己的价值判断所作出的理性选择。他们相信科学技术的无限力量，更相信科学技术的缔造者和应用者——科技专家的无限力量，他们的话就是金科玉律，只有他们能带领人们走出危机，走向光明。所以，当出现某一社会问题时，总会听到“专家论证”、“专家猜测”之类的话，他们的话总是具有神圣的权威性和不可辩驳性，以至于他们认定的结果，往往就是民众认定的科学的结果，至于论证的过程—因为是科学—太专业化和技术化，民众难以企及也就不会太在意了。但是在现实生活当中，科学技术的论证结果有时会与民众的切身感受不相符合，以至于他们不得不思索一个问题：究竟该相信科学技术，还是相信他们自己的眼睛？在冲突的过程中，科学技术的意识形态性质也从合法化外衣下逐渐显现出来。
以生态案例为例，来分析一下科学技术作为意识形态与生态价值的关系。前段时间有关环境事件的报道很多，其中很多事件都涉及到科学技术对污染的评估与民众切身感受到的污染程度之间的差异。一则事件是说，民众普遍反映当地饮用水受到严重工业污染，因为当地的癌症发病率在近几年明显升高，但专家的检验报告却说，水质合格，达饮用水安全标准；另一则报道称，几个村民把漂浮在河面上的死鱼烂虾背到乡镇府门口作为水污染的证据，但却被告知无法证明那些死鱼烂虾就是来自那条重污染的河流；还有一起事件，村民状告一家化工企业排放有毒废水，造成许多村民鱼塘里的鱼大量死亡，但专家却说不能认定排放废水与鱼死亡之间存在必然的因果联系，甚至通过技术认定，得出该化工厂达到国家污水排放标准的结论，令人瞠目结舌。另外一则案例可以说把科学技术的意识形态化表现得淋漓尽致，就是前些时候由几名自称具有科学良知的科学家所披露的全球气候变暖的内幕，他们声称：全球气候变暖并不是政府所大力宣传的二氧化碳气体的超标排放造成的，二氧化碳气体排放与全球性气候变暖之间根本不存在必然性因果联系，太阳黑子的活动才是气候变暖的真正原因。政府不惜花大价钱扶持科学家群体来论证二氧化碳对气候变暖起决定性作用，就是纯粹的意识形态目的——引起全球性生态恐慌，使某些政治家能利用环境问题来捞取政治资本。科学作为政治的附庸上演的这出闹剧让世界哗然。于是有学者站在民众立场上提出质疑：如果科学技术走到了常识的对立面，如果看似精确、量化的数据却不能客观公正地反映认识对象，那么科学技术是否还能称之为“真科学”[5]。
当科学技术的意识形态化无限膨胀时，生态价值将如何体现？原本客观真实的价值标准因为政治的横加介入而蒙上了灰暗的国家意识色彩。以平等、和谐、共生、统一为基础的生态价值观也因此遭到科学技术意识形态化的严重践踏。生态价值不再是人们平等共享的价值权利，而沦为被少数人御用的政治工具。科学技术的意识形态化不但成就了“无声的统治的艺术”，同时也造就了“沉默的大多数”。绝大多数民众实际上被阻挡在科学技术大门之外，或者说被阻挡在所谓的专家系统之外，科技符号仅仅是少数人掌握的密码，而普通大众只有在门外等待技术专家为他们做出“意识形态化”的“解码”，而无权搭建起与科学技术直接对话的通路。科学技术变成了一种权力，科学技术资源的不平等分配和信息传递的非对称性也造成了普通大众制度性的弱势地位。在环境问题上，科学技术如果不淡出意识形态色彩，不但会误导普通大众的生态价值观念，而且还会使环境问题愈演愈烈。笔者在对环境事件的调研中深有感悟：仅仅依靠技术指标或者官方公布的调查结果来判定环境污染状况，不仅对环境治理无益，而且更加有害。
对于如何协调好科学技术与生态价值的关系，需要多学科的共同努力。就生产力方面来说，需要转变工业化生产方式，代之以生态化生产方式来协调科学技术与生态价值的关系；就意识形态方面来说，因为生态环境问题关乎每一个人的切身利益，所以就不能把做为社会绝大多数的普通民众排除在科学技术之外，他们拥有对科学技术的开发、进展、使用等情况的知情权、监督权、参与权与否决权；科学技术知识有必要走出专家世界的狭小范围，而走进普通大众的生活世界，并与民众所能理解的生活常识进行平等对接和对话，要让他们感到科学技术是常识的深化和精确化，而不是常识的对立面，或者仅仅是一种“技术语言”；此外，科学技术的研究机构应该成为独立运作的部门，工作其中的科学家共同体应该具备公正、正义的“科学精神”和生态伦理道德，以全人类和整个生态系统的利益为重，这样既能有效规范科学技术的发展（使科学技术的发展以生态价值的基础性原则），也能有效约束科学家自身的行为，同时还能引导全社会积极构建健康和谐的生态生存理念和生态生活方式。因此，在科学技术发展中引入生态价值考量，对于科学技术本身、人与环境、人与社会的发展都是大有裨益的。
[1]杨海音.哈贝马斯科学技术观述评[j].科学技术与辩证法,20xx,(10):57.
[2]杨通进编.走向生态文明[m].重庆:重庆出版社,20xx:3.
[3]乌尔里希·贝克.风险社会.北京:译林出版社,20xx:64.
[4]赵成,方鸿志.论科学技术与生态化生产方式的形成[j].科学技术与辩证法,20xx,(10):11.
[5]陈阿江.从外源污染到内生污染——太湖流域水环境恶化的社会文化逻辑[j].学海,20xx,(1).
高考科技是把双刃剑（汇总14篇）篇十一
自从电脑被人们发明出来之后，就一直广泛应用于各个领域，迅速进入千家万户，成为人们日常生活中不可或缺的一员。但是，自从电脑里有了游戏之后，人们的许多习惯发生了改变。由此成就了不少人，也使许多人沉迷于游戏而耽误了工作和学习，真可谓网络是把“双刃剑”。
很多大人认为，网络里不好的东西太多，现实生活里美好的东西更多一些。但是，他们也许不知道，那些沉迷于网络的孩子往往都是认为网络才是他们的世界，在网络世界里他们能飞上天空，使用自己喜欢的武器，可以和别人对战；他们能遨游网海，汲取网络资讯的营养，给自己补充求知的能量……在他们的心里网络世界的地位已经远远超过了现实世界了。
其实，网络里还是有很多正面的东西的，关键是要看你怎么把握住网络世界这把剑。你把握得好，你就可能成功；相反，你把握得不好，就可能会影响你的一生。如果我们上的是学习网站，不仅有助于提高自己的学习，而且能拓宽我们的视野。至于网络游戏，我们可以适当地玩一玩，但每个星期只能玩30分钟，并每隔十分钟休息一次，这样既不会使自己沉迷于电脑，也不会把眼睛弄近视。所以我认为，上网本身并没有错，如果你不自觉或者是不能自拔，就有可能酿成大祸了！
在学习网站里，我们可以玩一些连词成句或智闯金字塔这样的游戏，不仅可以使我们的学习进步，还可以使我们了解更多的知识。记得我以前曾经登录过一个叫“快乐学堂”的网站，我刚开始不太会玩，但是过了没多久我便熟练起来了。我发现，他们把一些难字词句子转化成通俗易懂的类型，确实给了我很大的启发，提高了我的阅读理解能力。
上网，不是坏事，但要看你怎么去把握；学习，是件好事，但也要看你怎么去把握。
高考科技是把双刃剑（汇总14篇）篇十二
首先说科技的利。人类社会发展到今天，每走一步都是离不开科技的进步的。远的说中国古代的四大发明，近些的说19世纪欧洲的工业革命，直到当今世界计算机通讯生物医药新材料等高科技的迅速崛起，每一项进步都是由科技在对人类贡献着巨大的力量。科学技术为人类提供了丰富的物质财富。仅在三四十年以前的上世纪70年代，中国老百姓还在憧憬着“楼上楼下，电灯电话”的生活，结婚要是有“缝纫机手表自行车”这三大件，就会是非常非常地令人羡慕的。而在今天，每个家庭都有什么，我该不必在这里列数了吧。科学技术也同时为人类提供着巨大的精神财富。广播电视电影录像网络等传播思想文化的新手段，使精神文明建设有了新的载体。同时，它对于丰富人们的精神生活，更新人们的思想观念，破除迷信等具有重要意义。
其次说科技的弊。凡是有利必有弊，科技在给人类带来巨大物质和精神财富的同时，它的弊端和万事万物一样，也是不可避免的。通讯手段发达了，年节时的走亲访友很大程度上被手机短信代替了，远方游子给家中老妈妈那长长的家常信也变成了手机中的一句“没事我就挂了啊”，用手用纸写信更变成了“老土”的行为，被几乎所有的人遗弃。不仅如此，科技的一路高飞猛进，还被一些别有用心的人所利用，于是，我们赖以生存的环境被破坏了，我们的生活中出现了食品安全，出现了自然灾害，甚至出现了物种的灭绝。弊端日益凸显，于是出现了科技的弊端论。
那么，我们该如何看待科技的利弊问题呢?其实，科技的利大于弊是每个人内心都明白的事情，我们该做的只是如何趋利避害的事情。在现实的生产生活中，我们对科技都应该有选择的加以利用，使之利益发挥到最大化，弊端减小到最少化。比如，我们现在研究的转基因问题，完全可以利用它的研究来攻克癌症等疑难杂症，至于应用到食品方面，就应该慎重了。还比如，核武器的研究，你可以用它来维护世界的和平，但把它应用到战争中就应该是危害人类了吧。所以，论科技的利与弊，利大于弊是当然的，科技的利弊，完全在于人类自己的选择利用，完全在于人类自己如何趋利避害。
高考科技是把双刃剑（汇总14篇）篇十三
随着人类文明的不断进步，我们的生活得到了很大的改善。科技也逐渐融入老百姓的日常生活中，也大大改变了人们的交际方式：qqmsn成了我们的聊天工具;微博博客成了我们的交流平台;开心，人人成了我们的交友乐园……许多人都会提出疑问：”这样到底是好还是坏呢?”
我认为，科技就是一把”双刃剑”，有利有弊，但只要好好利用，也能让它”百益无一害”。通过网络，人们现在只需要敲几下键盘或者触摸几下屏幕，再按下”发送”键，就能把自己想要说的话瞬间发给接收人。既不费时费力，又能使信息传得又快又广，古时的“飞马传书”“飞鸽传信”根本无法与之相提并论，实在是快捷方便。
可是，自从人们习惯使用如此方便的科技之后，便不再像从前一样通过书信交流思想，也不再习惯性的深层思考。于是，微博过亿的评论，交流中，有80%以上的毫无内涵，毫无意义可言;网络中各种新型文字也不断涌出，如：犇汗等;也不断赋予许多名词新的涵义，例如：神马雷人亚历山大等等。高尔基曾经说过：“文字是人类不断进步的基石。”但科技却让人类不再重视自己的传统文明，“力透纸背”“入木三分”等绝技几乎已经成为了“传说”。但让所有人再像以前一样使用书信也是不可能的，人类需要进步，所以我觉得我们需要做到以下三点，才能“转弊为利”。
我们应该学会深层思考，我们才能找到并看清事物的本质，才能提升自己的文化内涵和修养。
我们应该重视传统文字。也是重视国家的文化，记得一位先哲说过：“没有文化的国家就是没有灵魂的国家。”
我们应该有自己的主见。不要随波逐流，盲目效仿，跟从，要做到“出淤泥而不烂”，否则只会成为一个被别人思想所支配的躯体。
人类需要不断进步，但在进步的同时，不能忘记自己国家的传统文化，甚至应该不惜一切代价地保护它。
高考科技是把双刃剑（汇总14篇）篇十四
至今，我才渐渐感觉到我们根本离不开网络，我要打作文，看名著的简介，发e-mail，聊天……它成了我们生活中不可缺少的一部分甚至成了我形影不离的挚友。既然它是我们生活的必须品，我就一定要维护他，网络应该是我们生活的助手，是我们的生活大师哟！
网络不仅能给我们带来极大的便捷之处，还会使有些少年犯下“大罪”。
电视新闻里常常报道：有些学生沉迷于网络，甚至不想读书，已经到了没有网络就无法生存的地步。听到这，我陷入了沉思。这些少年真是太愚昧了，在读书时期，不抓紧时间好好学习，有句谚语说得好：“黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。”年轻的时候不好好读书、学习更多的知识，到了年老时，在学习，早就来不及了。而他，却以玩电脑游戏来虚度年华，真让人感到悲愤。
虽然，沉迷于网络的人们是不值得我们学习的，但是我们可以用这些人来衡量一下自己。自己是不是与他在同一个档次呢？自己是不是也要像他一样虚度年华呢？答案都是：“不！不！”因为我们都是追逐梦想的少年……在美丽的校园里，我们学习着琳琅满目的知识，我们结实这性情各异的朋友，我们参加者五花八门的比赛……与网络相比，学习知识就像是买彩票，有喜有悲；而电脑游戏简直就是扰乱百姓的“妖精”。
我常提醒自己，一定要小心防范网络这位即好又坏的朋友，不要被它带入无底深渊，倒了不能自拔的地步。我们要在有必要之时借助于这位益友，让我们因有网络这位好朋友而感到骄傲！