写心得体会可以帮助我们更好地规划未来的发展方向，指导自己的行动和决策。下面是一些写心得体会的范文，希望能够给大家提供一些启发和帮助。
范仲淹家规心得体会范文（18篇）篇一
心得体会。
希望大家喜欢。
通过2月4日全县领导干部廉洁自律学习班的学习，让我深深的认识到只有通过全面的经常的教育，筑严思想政治防线，才能牢固树立正确的权力观、地位观和利益观。作为一名在基层工作的乡镇长，更要在各个方面做好表率。
一、认真系统学习、贯彻、落实好学习内容。此次学习班学习内容丰富，题材客观。会上，县委程文书记传达贯彻了市委董仚生书记在全市县(市、区)党政主要负责人廉洁自律学习班上“筑牢一道防线，做到两个‘正确对待’，把好三道关口，牢记四句忠告”的重要讲话精神，要求全县领导干部切实做到防微杜渐，警钟长鸣：关键是要持有“三颗心”、做到“四个管”、算好“五笔帐”、注重“六个慎”。并指出廉洁自律是“立身之本”、“成事之基”、“执政之要”;市纪委信访室主任吴选材作了廉洁自律专题授课，授课中运用了丰富的理论和实例，从腐败和腐败分子的定义、党政纪错误与职务犯罪常见的类型、国内反腐败斗争形势、腐败案例启示以及如何预防腐败等方面，为与会人员作了一次精彩的辅导授课;同时还观看了廉政党课电教片和廉政警示教育片今后，我将进一步深刻领会此次学习精神，引导各项工作的开展。
二、按照党员干部廉政建设的要求，争做勤政廉政表率。在工作中，严格按照党风廉政建设的规定要求自己，进一步增强政治责任意识、防腐意识、危机意识，在其位、谋其政、负其责、尽其力，全心全意为人民服务，争当勤政廉政表率。时刻牢记组织和人民赋予的重托，真心实意、求真务实的服务于“三农”，服务于县重点项目建设，为建设“中部地区最具活力的生态工业新城”创造廉洁的发展环境。
三、强化廉洁从政意识，做严格自律，廉洁从政的表率。在实际工作生活中，一要能顶得住歪理。在正确行使权力时，必须提高觉悟，坚定信念，锤炼意志，增强免疫力，真正做到理想信念不动摇，大是大非不糊涂，党性原则不丧失，不被歪理邪说所俘虏。二要耐得住清贫。树立正确的利益观。并且特别注意处理好“先富”与共同富裕的关系。社会发展有个过程，总要经过从少数人富裕到共同富裕的阶段，但这个阶段我们党员干部绝不能利用职权谋取私利而先富起来，这是我们党的宗旨和执政地位所决定的。三要抗得住诱惑。坚持自重、自省、自警、自励，做到坚持原则、秉公办事、公私分明。
四、增强宗旨意识，做围绕大局、作风务实的表率。一是在树立良好形象上率先垂范，以自己的人格力量赢得大家的尊重和信赖。切实规范自己的言行，不该去的地方不去，不该沾的东西不沾，不该做的事情不做，以良好的形象取信于人;二是在工作创新上率先垂范。切实认真转变思维方式，积极探索工作新模式和新方法，大胆创新，特别是在服务县重点项目上，从“围绕大局，节约成本、提高效率”原则出发，为领导决策当好参谋。
四、加强学习和修养，做不断提高自身素质和工作水平的表率。首先，坚持从大局出发，坚持人民群众利益至高无尚的大局意识，是做好一切工作的动力基础，也是我今后加强学习和修养的追求方向。在强化这一观念时，联系自身的思想实际，想一想自己如何为“三农”工作，为农业发展、农村致富和农民增收发挥更大作用，真正做到重事业、淡名利、争贡献。其次，还要坚持解放思想，实事求是。把廉洁自律学习活动同实际工作结合起来，开拓创新，进一步高度深化认识、理解和加强思想政治建设的重要性和必要性，以开拓进取的精神风貌，凝心聚力开展各项工作。三要坚持深入实际调查研究。勤于学习、勤于思考、勤于调研。到农村中去了解实情、了解真情、掌握第一手资料，使思想认识更贴近实际、贴近农村、贴近农民，使自己的工作方式方法更加符合加快发展的要，更加符合横峰发展的需要。四要长期保持奋发进取、心平气和的精神状态。在开明开放、舒畅和谐的政治环境和社会氛围中，团结协作、严守纪律、坚强意志、奋发向上。更加努力地在加快发展中严于律已、宽以待人，以诚为本，以实为本，扎实有效地促入党风廉政建设和反腐败斗争。
通过观看《中国传统中的家规——范仲淹》我深刻体会到，作为一名党员领导干部，在工作中要做到自律、自省、自强，时时刻刻严格要求自己，自觉铸就强大内心，陶冶高尚情操。
一要强化自律意识。党的以来，党风廉政建设和反腐败斗争工作以及党的群众路线教育实践活动提出了新思路、新理念、新要求、新部署。作为新时期一名合格的党员领导干部要能够把握大势，统一思想，认清当前的严峻形势，增强政治敏锐性，更要收敛自身行为、严格要求自己，提高遵纪守法的自觉性，增强自律意识，从自身做起。在工作中，要严格履行工作程序，要有担当精神，要有攻坚克难的精神。在日新月异的形势和环境下，特别是我们党办系统的党员干部，更要坚定理想信念，强调干部要敢冒风险、敢于担当，不怕做决策、不怕得罪人，敢抓敢管、敢做敢为，视风险为常态，仁者无敌、勇者无惧，在直面风险、化解风险中推动各项事业不断阔步前进。
二要坚持自省精神。“转职能、转方式、转作风”是当前中央纪委、省纪委、市纪委对改进工作的总体要求。我们要把“转职能、转方式、转作风”与自身的实际工作结合起来，积极创新。转职能，重在找准定位，将履行职责的范围归位到党章和行政监察法的规定上来，坚决将不该管的工作交还给主管部门，坚决纠正越位、缺位、错位的现象。转方式，重在转变观念、改进方式，将心思和精力凝聚到监督检查、执好纪、问好责、把好关上来。转作风，重在务求实效，坚持高标准、严要求加强自身建设，深入调查研究，掌握实际情况，求真务实、真抓实干。
三要铸就强大内心。打铁还须自身硬”，作为一名新时期合格的党员领导干部要有坚定的理想信念，要注重自身的党性修养锻炼，坚持勤政廉政，以身作则、清廉自律，在执行“八项规定”、纠正“四风”和党的群众路线教育实践活动问题的整改上带好头。进一步提升自身的综合能力，消除特权思想和特权行为，增强纪律和规则意识，完善内部管理制度，坚持严格要求、严格管理、严格教育、严格监督，用铁的纪律来要求自己。
爱岗敬业是人类社会最为普遍的奉献精神，它看似平凡，实则伟大。任何一份职业，一个工作岗位，都是一个人赖以生存和发展的基础保障。同时，一个工作岗位的存在，往往也是人类社会存在和发展的需要。所以，爱岗敬业不仅是个人生存和发展的需要，也是社会存在和发展的需要。爱岗就是热爱自己的工作岗位，热爱本职工作。爱岗是对人们工作态度的一种普遍要求。热爱本职，就是职业工作者以正确的态度对待各种职业劳动，努力培养热爱自己所从事的工作的幸福感、荣誉感。一个人，一旦爱上了自己的职业，他的身心就会融合在职业工作中，就能在平凡的岗位上，做出不平凡的事业。敬业就是用一种严肃的态度对待自己的工作，勤勤恳恳、兢兢业业，忠于职守，尽职尽责，一个人只有首先尊重自己的职业，才能唤起他人对其职业的尊敬，才能使其从事的行业焕发光彩。
不论在哪个时代、哪个年代，“爱岗敬业”作为一个词语都有他不可替代的光芒以及深厚的内涵意义，在具备务实精神的现在社会，尤为重要。
我认为，"爱岗敬业"的实质就是脚踏实地，勤奋务实，一步一个脚印地做好工作。在我们许疃镇政府的日常工作中，看似每天都在做着一些微不足道的小事，但是我们每个人都会觉得自己肩头的担子并不轻。因为这些工作虽然琐碎，但是一件处理不好就会影响到其他同事、其他工作的工作，影响到整体的效率。
爱岗敬业，并不是一句空话，是需要我们每个人用行动去践行的职业操守;更是一种人生态度，它决定了你是不是一名值得信赖、可以勇担责任的人;做一名许疃镇政府的员工，需要我们一心扑在工作上，立足本职、踏踏实实、一点一滴、认真负责地做好每一项工作任务，能够积极承担起岗位赋予我们的职责，能够有效地处理工作中的问题、不回避;我们就可以成为一名对许疃镇政府真正有用的人;我们个人也因此会拥有更加宽广的发展空间。我们把每一件工作中看起来很小的事情都把他做好、做精、做细，我们的工作才能出更多的成绩，我们自身的能力，也才会有所突破!
"爱岗要敬业、敬业要精业"。这句话怎么讲呢?如果敬业是一个态度问题，那么精业应该算是什么问题?精业应该算是能力问题。
其实说到这一点呢，我很惭愧，因为我自己在工作很多方面都存在一些不足。所以我虽然也做了一些工作，但是总的来讲，自己能够做的也还很有限。今天在这个地方，也就借这个机会给自己一点压力，今后我会积极加强学习并向大家请教，争取尽可能短的时间内尽自己最大努力在工作能力上有所突破!
做好工作就是通向高山之巅的阶石，缺少了这样的阶石，就会走弯路、摔跟斗，甚至半途而废，所以只有甘于并善于一步一个脚印地做好工作，我们才会认识到以往工作的不足，提高认识，我们才能取得真绩实效!
在许疃镇政府一年的时间里，我和同志们一起并肩战斗，不仅增进了解，沟通了感情，建立了友谊，而且让我真切感受到，许疃镇政府是一个团结的集体，身在其中，我感到无比骄傲和自豪。我相信在以后的日子里，只要始终坚持求真务实的精神，认清自己肩负的担子，热爱本职、注重团结，勇于改革、努力提高业务本领，一步一个脚印地做好正在做的事情，为许疃镇政府的明天尽一份自己的光和热。
范仲淹家规心得体会范文（18篇）篇二
2月13日上午在区会展中心观看了“中国传统中的家规”之范仲淹专题，深受启发，对职业道德的内涵，特别是对社会主义职业道德的内涵的认识，有了更进一步的理解，对个人修养和工作产生了积极影响。老子说：“道生之，德畜之，物形之，器成之。是以万物莫不尊道而贵德。道之尊，德之贵，夫莫之命而常自然。”康德说：“世上有两种东西，我们越是对它们加以深入地思考，就越是对它们充满无限的敬畏，那就是我们头顶的星空和心中的道德律。”长期思考道德和道德律，是我们每个人一生的必修课。思想决定行动，即是行动的指南，修养决定人生的质量，德是思想和修养中的黄金，是重中之重。
一、通过这次学习，我更加深刻领会社会主义思想道德建设的重要性、紧迫性，坚定了责任感、使命感。作为国家工作人员更应该带头加强道德建设，自觉引领和培育良好的社会风尚，因为国家公务员是党和政府各项政策、法律、法规规章制度的执行者，是行政管理活动的领导者和管理者，其社会公德、职业道德如何，将直接影响整个政府形象和政府公信力。具体而言，在平时就应当把加强社会主义思想道德建设当作自己不可推脱的责任和使命，不断学习、善于学习，学习党的政策、学习先进的文化，在弘扬主旋律、引领社会风尚上发挥带头作用。党员干部更应该以身作则，带头倡导和弘扬时代精神，时时刻刻做到艰苦奋斗、求真务实，无私奉献，牢固树立良好的党风、政风及社会主义荣辱观念，摆正“集体”和“个人”的关系，不断增强永葆党员先进性的自觉性和坚定性，为广大人民群众做出榜。特别是近几年开展的“身边人讲述身边事，身边事感动身边人——文明钟山系列行动”——对培育优良的社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德发挥了重要的作用，具有深远意义。其充分体现了榜样的力量是无穷的，为更进一步良好的社会风气的形成起到了积极的推动作用。
二、通过这次学习，更坚定信心，不断巩固廉政为民，秉公执法思想意识，牢树“螺丝钉”和“一块砖”精神，努力加强道德修养培养，坚守好教育工作者的良知，牢固思想防线，爱岗敬业，遵纪守法，为人民群众办实事，办好事。人品、官品如同干部的两翼，缺一不可。做官必须先做好人。人品决定官品，好人不见得是好官，但好官却首先是好人。人品高尚者，日三省其身，时刻保持警醒，面对权力、金钱、美色的诱惑不丧失道德底线，不迷失人生方向，始终对群众感情真挚，对教育事业忠诚可靠，对同事热心诚恳。没有好的人品做底子，一旦权力在手，势必生邪心、走歪路、办坏事。作为一名教育工作者，不仅要有好的人品，还要有良好的职业道德。教育工作者的“德”应该有更高的标准和要求，即要有高尚坚定的理想信念，有强烈牢固的公仆意识，有实事求是的工作作风，树立马克思主义的世界观、人生观、价值观和正确的权力观、地位观、利益观，常修为政之德，常思贪欲之害，常怀律已之心，做到权为民所用、情为民所系、利为民所谋，一身正气、一尘不染，始终保持艰苦创业的工作作风，为办好人民满意教育，做出自己应有的贡献。
范仲淹家规心得体会范文（18篇）篇三
通过观看《中国传统中的家规——范仲淹》,我更加深刻地认识到反腐倡廉的重大意义。作为一名基层纪检干部，日常工作和生活中肯定会和不同社会阶层、不同文化修养、不同价值观念的人接触，会不可避免地遇到形形色色的诱惑和考验，这就要求我们必须廉洁从政、廉洁执纪、廉洁奉公，从小事做起、从自身严起，不断强化自律意识，在“三慎”方面下功夫。
一是慎独。所谓“慎独”，就是在无人知晓的情况下仍然能够做到谨慎不苟。东汉的杨震去做太守，有故人送黄金，杨震不收。来人说：“我来的时候天已经黑了，没有人知道我到你这里来。”杨震回答他说，“天知，地知，我知，你知，怎么能说没有人知道呢?”来人灰溜溜的走了。至今各地还有不少杨姓宗祠的“四知堂”，用来纪念先祖的廉洁之风。在面对外部世界形形色色的诱惑时，能够像杨震那样做到慎独是自律的根本保证。这就需要我们经常审视自己的内心，拂去思想上的灰尘;经常检讨自己的言行，反思自己有没有越过“雷池”。只有通过经常性地自我剖析检讨，一刻也不放松对自己的要求，才能真正做到“慎独”。
二是慎初。慎初就是把住第一次，守好头一关。《诗经》曰：“靡不有初，鲜克有终。”意思是事情一旦有了开头，很少能够终止。明朝张瀚在《松窗梦语》里记载：自己初任御史，曾去参见都台长官王延相。王延相没有大谈为官之道，只给张瀚讲述了自己的一次乘轿见闻：一天，乘轿进城，路遇大雨。一轿夫脚穿新鞋，从灰厂到长安街，小心翼翼择地而行，生怕弄脏了新鞋。进城后，路面泥泞渐多，轿夫一不小心，踩入泥水坑中，由此便高一脚低一脚地随意踩去，不复顾惜了……王延相说：“为官之道，亦犹是耳，倘一失足，将无所不至矣!”张瀚听了以后，“退而佩服公言，终生不敢忘”。这个“新鞋踩泥”的故事警示我们要慎初。回顾一些腐败官员的人生轨迹，发现有很多都是因为没有把握住“第一次”，没有做到“慎初”的缘故。他们在面对诱惑的时候没有把持住，于是就有了“第一次”;而有了第一次之后，往往便会一而再、再而三，一发不可收拾，最后“船到江心补漏迟”，等到自己醒悟过来已经晚了。浙江省医药管理局原局长周航在忏悔中说：“第一次很重要，第一次你没把牢，后面就很难了。第一次送钱你拿了，第二次送你你不要，人家会说你假正经。结果你收了他的钱，他要你办事，你总不能拉下脸说不行。”事实的确如此，只要有了第一次，就已经身不由己了。所以，我们不能以“只此一次”来放纵自己的欲望，也不能以“下不为例”来为自己开脱，真正守好“第一次”，把好“头一关”，避免“一失足成千古恨”。
三是慎微。“慎微”意思是说在微小之处谨慎，认真重视和正确处置关于“小节”的事情。古人云：“不矜细行，终累大德”，“道自微而生，祸自微而起”，说的都是注重小节的重要性和必要性。《后汉书》记载，南阳太守羊续很喜欢吃鱼，他手下有一个府丞，投其所好送来一条鲜鱼。羊续碍于情面没有拒绝，等来人走后，他把鱼挂在了房檐下。不久，这条鱼就干得只剩下骨头架子了。后来，这个府丞又送来一条鱼，羊续用手指了指那条干鱼。府丞面红耳赤，悻悻而回，从此再也不敢送鱼了。以后，又有不少官员因腐败落马。想想这些人，贪婪的胃口大得像“老虎”，但最初他们不过如“苍蝇”，飞蝇逐臭，叮的可能只是人家送的“一条鱼”。可不要小看这条“鱼”，正是这条“鱼”，开“胃”养“胃”，让经不住诱惑的官员在贪腐的路上越走越远，最终跌入深渊。可见，小节并不小，“大节”与“小节”从来都是互为依存、相互转化的。我们有的人认为平时喝点小酒、打点小牌、让基层买点土特产，收点小礼物，区区小事、无伤大雅、不足挂齿。这是非常有害的想法。俗话说：千里之堤，溃于蚁穴。世界上事物的发展变化，都有一个从量变到质变的过程，小节方面不注意，最后就会出现大问题。现在，各级都在大力开展防止和纠治不良倾向活动，我园也结合实际制定了详细具体的防纠措施，其中大部分是针对一些平时工作生活中存在的小问题小毛病的。我们要切实按照“照镜子、正衣冠、洗洗澡、治治病”的要求，扎实搞好不良倾向的防止和纠治，避免“小苍蝇”长成“大老虎”;要注重小节，防微杜渐，不以恶小而为之，从细枝末节做起，从一点一滴做起，不出一点界，不越一点矩。
范仲淹家规心得体会范文（18篇）篇四
下面是本站整理的《中国传统中的家规——范仲淹专题》学习。
心得体会。
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庆历新政包含很多措施，这些措施都是很有针对性的，体现了范仲淹本人的政治理想，也体现了他忧国忧民的情怀和远见的卓识。
范仲淹不仅提出了治理方略，而且制定了实施计划，他将朝中官员进行严格审查后分派到各路担任监司，让新政在各地的推行能够上下贯通，并能及时监督管理。但由于新政触及到一些皇亲国戚、权贵大臣、贪官污吏的利益，因此刚一推行就像捅了马蜂窝一样，这些既得利益者纷纷闹了起来，散布谣言，攻击新政。宋仁宗看到反对的人多，就动摇起来。范仲淹被逼得在京城呆不下去，就自动要求到陕西防守边境。
庆历新政的失败让范仲淹改革政治的理想受到了很大打击，但是他并没有因为个人的遭遇而感到懊恼。在边关，范仲淹整肃军队，体恤百姓，并利用战略策略让一直侵扰北宋疆土的西夏安静下来，与大宋和睦相处。这就是范仲淹“不以物喜、不以己悲”的真实写照，其“利泽民生”的思想正是他“忧乐思想”的立足点和出发点。
范仲淹(989年—1052年)，字希文，苏州吴县人，北宋政治家、军事家、文学家、教育家，谥号“文正”，真宗大中祥符八年(102019年)进士，授广德军司理参军，历任兴化县令、秘阁校理、陈州通判、苏州知州、陕西经略安抚招讨副使等职，后官至参知政事(副宰相)，有《范文正公集》传世。他主持的庆历新政，后来成为王安石变法的前奏;他对某些军事制度和战略措施的改善，使西线边防稳固了相当长时间;他逐步推进教育变革，为国家选拔了大批实用人才，经他荐拔的一大批学者，为宋代学术鼎盛奠定了基础;他倡导的“先忧后乐”思想和仁人志士节操，是中华文明史上流光溢彩的精神财富。
范家大院位于四川省德阳市罗江县御营镇响石村境内，为北宋伟大的政治家、军事家、文学家和教育家范仲淹后裔居住地，是德阳市境内至今保存最完整、规模最为宏大的清代民居。清朝雍正年间，范仲淹的第20代孙范养源在“湖广填四川”时从广东携家人入川，后经辗转，从川东至川西，艰苦创业后在罗江县御营镇买下田产，落户响石板，后由其孙修建范家大院，族人在此繁衍生息。
范家大院距今已有200多年的历史，它占地约3500平方米，共有房122间，天井12个，巷子10道，为石木结构，功能齐全，古色古香。大院左右侧为民居，院前为农田，视野宽阔，前800米左右有自北向南的黄水河。大院选址背山面水，负阴抱阳，集中体现了与大自然的和谐之美。每年春分时节，移居外地的范氏后裔均来到这里祭祀祖先、交流亲情，谨记祖先“先忧后乐”的谆谆教诲，将范氏家规家风传承和发扬下去。
范仲淹的《岳阳楼记》成为千古名篇，至今为世人所传诵，为后世无数立志“养天地正气，法古今完人”的仁人志士所仰慕和效仿。“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”诠释了范仲淹以天下为己任，以利民为宗旨，积极进取的思想精髓。
范仲淹治家甚严，亲定《六十一字族规》和《义庄规矩》，并且专门写《诫诸子书》教育自家子弟。后代依其训导整理形成了《范文正公家训百字铭》，教导儿孙后代做人要正心修身、积德行善，教导族人要和睦共处、相扶相助。
罗江县范氏族人谨遵祖训，不断完善，将范仲淹“先忧后乐”的家国情怀和“谦恭自律”的仁人志士节操融化到族人的日常规范中，并由此制定了《范氏家规》十三条、《新定族规》十条和《范氏传统家风》八条，其内容涉及子孙教育、婚丧嫁娶、礼义廉耻、产业管理、行善布施、奖惩考核等方方面面，要求“凡我范氏族人，以上美德务必代代相传，以保持并发扬我范氏源远流长的优良作风”。
范氏家规家风特色有四：一是厚人伦，崇尚孝顺父母、兄弟恭让、勤劳俭朴的持家原则;二是明奖惩，凡对家族有贡献者均以奖励，反之则进行处罚;三是讲公正，对佃户的管理均公正无私，不乱克扣，严禁中饱私囊;四是惠四邻，对于困难的族人、乡亲均应“筹款尽善”。
范仲淹：胸怀天下先忧后乐。
翻开历史的篇章，漫漫岁月，记载了多少圣贤大德的精彩和智慧;苍茫大地，书写了多少能人志士的雄韬武略。穿越千年时空，我们仿佛听见了“先忧后乐”的呐喊;掀开岁月的雾幔，我们仿佛看见了“不以物喜，不以己悲”从容而优美的身影。
范仲淹，字希文，苏州吴县人，谥号“文正”，世称“范文正公”，是北宋时期著名的政治家、思想家、军事家、文学家和教育家。南宋理学大师朱熹的评价是：“本朝唯范文正公振作士大夫之功为多。”
范仲淹幼年丧父，母亲因贫无依，改嫁进士朱文翰，范仲淹也改从其姓，取名朱说。因继父为人耿直，不趋炎附势，一生不但没做多大的官，而且还被调来调去，范仲淹母子也就相随游居，颠沛流离。
后来，范仲淹来到山东章丘的醴泉寺求学。“断齑画粥”的典故就记录了当时的情形：范仲淹读书心切，他把醴泉寺丰富的藏书借了出来，然后把自己关在山洞里，足不出户，潜心阅读，常常看书通宵达旦。为了解决吃饭问题，他每天晚上用糙米煮好一盆稀饭，等第二天早上凝成冻后，划成四块，早上吃两块，晚上吃两块，没有菜，就切一些腌菜下饭。就这样坚持三年，终于读完了寺院所有的书。范仲淹曾在《齑赋》中如此描述当时的艰苦生活：“陶家瓮内，腌成碧绿青黄;措大口中，嚼出宫商角徵。”
《宋史》中有这样的记录：“自古一代帝王之兴，必有一代名世之臣。宋有仲淹诸贤，无愧乎此。仲淹初在制中，遗宰相书，极论天下事，他日为政，尽行其言。豪杰自知之审，类如是乎!考其当朝，虽不能久，然先忧后乐之志，海内固已信其有弘毅之器，足任斯责，使究其所欲为，岂让古人哉!”
应天府书院，位于河南省商丘市，因规模宏大、藏书千卷，并有真宗皇帝亲赐“应天书院”匾额而名满天下，与岳麓书院、嵩阳书院和白鹿书院并称“北宋四大书院”。应天府书院南北不到100公里的范围内，道、墨、儒三家文化故里不约而同聚合于此。
丰厚的文化积淀自然吸引范仲淹到此求学。五年书窗生涯，“不以物喜、不以己悲”、“先忧后乐”的“担当”精神在这里萌芽。这里是范仲淹思想起源的根本，也是他思想走向成熟的阶段。他正是从这里开始踏上了实现人生抱负的道路。
范仲淹家规心得体会范文（18篇）篇五
这么多年来，我在罗江这个地方工作接触了很多范氏的族人，不管他们是什么职业、什么岗位，他们都继承了这个家风，做出了很好的成绩。
千百年来，以“廉俭”为核心的范氏家风一脉相传，成为中国传统文化中的耀眼明珠。范家大院石柱上镌刻的“自喜奂轮光世泽，还崇廉俭绍家风”楹联，映射的正是范氏家风中“以俭养廉，以俭助廉”的思想精髓。
在罗江县，范氏家风不仅得到了实实在在的传承，而且在一百多年的时间里，范氏后人还不断完善，先后制定了《范氏家规》十三条，《新定家规》十条。让一代一代身体力行。
如今的范家大院，已经成为范氏后人的精神家园，他们遵从祖训，默默地将“廉俭”的操守融入了他们的日常生活，他们无论身处何方，都会感到有一种力量在召唤他们，让他们常回来看一看，回来喝一口老井里甘甜的家乡水，记住范氏血脉的源远流长。
范仲淹家规心得体会范文（18篇）篇六
范仲淹，北宋文臣，曾任参知政事、枢密副使等职，是北宋时期的重要政治家和文学家。他有一部名为《范文正公家书》的家规，记录了他对家风、子女教育、人生品质等方面的思考和规范。这些家规至今为后人所传颂，成为了鞭策人们追求品德和家庭和谐的重要理想。下面就是我对范仲淹家规的一些心得和体会。
首先，范仲淹在家规中强调了家庭的和谐与稳定。他说：“上舍无刑，下舍无怨。”他主张家庭和睦，夫妻之间要互相尊重、相互爱护；父母要善待子女、尽心尽力地教育他们；兄弟姐妹要和睦相处、互相帮助。只有家庭和谐了，才能使每个成员在一个温暖的环境下成长，同时也能培养他们有爱心、有责任感的品质。
范仲淹家规中的第二个重要主题是儒家教育。他在家规中强调了仪容仪表、礼仪文化、学问修养等方面的重要性。他说：“孝悌入极则忠信弥笃。”他认为，一个人的品德和教养应该从小培养，他主张父母要努力为子女树立良好的榜样，严格要求他们的行为和言语。他还鼓励子女们要爱读书，要有广博的知识，要注重修身养性。通过这样的教育，范仲淹希望培养出一批有道德、有文化的后代，为国家和社会贡献力量。
另外，范仲淹家规中也强调了廉洁守法的精神。他在家规中说：“立德立功，立言立事，信谨谦和。”他认为一个人要有高尚的品质，要遵守法律，要廉洁奉公。他强调了个人品德对整个家庭和社会的重要影响，他主张每个人要以身作则，从自己开始，培养自己的品德修养，做到廉洁守法，努力为社会创造良好的风气。
此外，范仲淹家规中也提到了人生的价值观和生活哲学。他说：“事餘力绌，学餘力塞。”他认为每个人都应该充实自己，不断提高自己的修养和才能，同时也要注重身心的平衡。他主张要积极向上地生活，不断追求进步和完善自己。通过不断努力和实践，范仲淹希望每个人都能在自己的一生中找到属于自己的价值和意义。
最后，范仲淹家规给我留下了深刻的印象和启示。作为一个现代人，我深深地感受到了传统文化对我们的影响和启迪。范仲淹的家规告诉我，家庭和谐是我们生活中的重要基础，只有家庭和谐了，才能有一个愉快、有爱的生活。他的家规也鼓励了我要不断学习和提高自己，要有高尚的品德和正直的价值观，在自己的一生中追求进步和完善。同时，我也深刻体会到了廉洁守法、奉公守法的重要性，要尊重法律，要遵守社会规范。
总之，范仲淹家规是对我们现代人的一种教诲和启示，他为我们提供了一个有益的家庭和社会人生的规范，这些思想和价值观至今仍有着现实意义和启示。我们应该从范仲淹的家规中汲取智慧和力量，努力实践和践行这些价值观，使我们的家庭和社会变得更加和谐美好。同时，我们也应该将这样的家规传承下去，希望这种高尚的品德和家庭美德能够代代相传。
范仲淹家规心得体会范文（18篇）篇七
这么多年来，我在罗江这个地方工作接触了很多范氏的族人，不管他们是什么职业、什么岗位，他们都继承了这个家风，做出了很好的成绩。
千百年来，以“廉俭”为核心的范氏家风一脉相传，成为中国传统文化中的耀眼明珠。范家大院石柱上镌刻的“自喜奂轮光世泽，还崇廉俭绍家风”楹联，映射的正是范氏家风中“以俭养廉，以俭助廉”的思想精髓。
在罗江县，范氏家风不仅得到了实实在在的传承，而且在一百多年的时间里，范氏后人还不断完善，先后制定了《范氏家规》十三条，《新定家规》十条。让一代一代身体力行。
如今的范家大院，已经成为范氏后人的精神家园，他们遵从祖训，默默地将“廉俭”的操守融入了他们的日常生活，他们无论身处何方，都会感到有一种力量在召唤他们，让他们常回来看一看，回来喝一口老井里甘甜的家乡水，记住范氏血脉的源远流长。
【孩童诵读：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐……”】。
范仲淹，一句“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，成为后世仁人志士理想人格的精神典范，今天的范家大院，也早已超越了范家的院落，成为无数有识之士的精神家园。
范仲淹家规心得体会范文（18篇）篇八
中华民族自古以来就重视家庭。“国家”是中华民族特有的概念。“国”和“家”紧密相联，国由家组成，有国才有家;家是国的细胞，家和万事兴。治国从治家开始。“家规”是治家教子、修身处世的重要载体，是中华民族传统文化的重要内容。以下是观看《中国传统中的家规——范仲淹专题》。
翻开历史的篇章，漫漫岁月，记载了多少圣贤大德的精彩和智慧;苍茫大地，书写了多少能人志士的雄韬武略。穿越千年时空，我们仿佛听见了“先忧后乐”的呐喊;掀开岁月的雾幔，我们仿佛看见了“不以物喜，不以己悲”从容而优美的身影。
范仲淹，字希文，苏州吴县人，谥号“文正”，世称“范文正公”，是北宋时期著名的政治家、思想家、军事家、文学家和教育家。南宋理学大师朱熹的评价是：“本朝唯范文正公振作士大夫之功为多。”
范仲淹幼年丧父，母亲因贫无依，改嫁进士朱文翰，范仲淹也改从其姓，取名朱说。因继父为人耿直，不趋炎附势，一生不但没做多大的官，而且还被调来调去，范仲淹母子也就相随游居，颠沛流离。
后来，范仲淹来到山东章丘的醴泉寺求学。“断齑画粥”的典故就记录了当时的情形：范仲淹读书心切，他把醴泉寺丰富的藏书借了出来，然后把自己关在山洞里，足不出户，潜心阅读，常常看书通宵达旦。为了解决吃饭问题，他每天晚上用糙米煮好一盆稀饭，等第二天早上凝成冻后，划成四块，早上吃两块，晚上吃两块，没有菜，就切一些腌菜下饭。就这样坚持三年，终于读完了寺院所有的书。范仲淹曾在《齑赋》中如此描述当时的艰苦生活：“陶家瓮内，腌成碧绿青黄;措大口中，嚼出宫商角徵。”
《宋史》中有这样的记录：“自古一代帝王之兴，必有一代名世之臣。宋有仲淹诸贤，无愧乎此。仲淹初在制中，遗宰相书，极论天下事，他日为政，尽行其言。豪杰自知之审，类如是乎!考其当朝，虽不能久，然先忧后乐之志，海内固已信其有弘毅之器，足任斯责，使究其所欲为，岂让古人哉!”
应天府书院，位于河南省商丘市，因规模宏大、藏书千卷，并有真宗皇帝亲赐“应天书院”匾额而名满天下，与岳麓书院、嵩阳书院和白鹿书院并称“北宋四大书院”。应天府书院南北不到100公里的范围内，道、墨、儒三家文化故里不约而同聚合于此。
丰厚的文化积淀自然吸引范仲淹到此求学。五年书窗生涯，“不以物喜、不以己悲”、“先忧后乐”的“担当”精神在这里萌芽。这里是范仲淹思想起源的根本，也是他思想走向成熟的阶段。他正是从这里开始踏上了实现人生抱负的道路。
范仲淹青年时期即已有以天下为己任的远大志向，他在应天府书院勤学苦读时，甘于清苦，有着一种从容的平常心境，对于未来充满自信与向往。
大中祥符八年(102019年)春，范仲淹通过科举考试，中榜成为进士。不久，他被任命为广德军(现安徽广德县一带)的司理参军，官从九品。接着，又调任为集庆军(现安徽亳州一带)节度推官，官从八品。随后，他把母亲接来赡养，并正式恢复了范姓，改名仲淹，字希文，从此开始了近四十年的政治生涯。范仲淹满怀文韬武略和治国为民的万丈豪情进入北宋朝廷，直谏朝廷的和弊端，并积极推行自己的政治主张，这和当时的**集团就发生了直接的冲突。尽管他屡屡受挫但不改初衷。这些正是体现范仲淹作为政治家敢于担当、敢于直言的为官之责。
北宋时期的开封是一个繁荣而复杂的地方，以宰相吕夷简为首的**集团把范仲淹排挤到开封府任职，目的是让范仲淹诸事缠身，无法顾及朝中之事。然而，范仲淹不仅把开封治理得井井有条，而且还向皇帝递交百官图，揭发吕夷简等人把控官场的事实。
近日，通过观看“中国传统中的家规”之范仲淹专题片，我深感作为一名党员领导干部，在政治思想和世界观方面需要时刻提醒自己，不能放松理论学习，不能放松自身修养和素质的提高，不能放松工作生活中的小节问题。只有时刻牢记党的宗旨，时刻将党和人民的利益放在高于一切的位置，才能树立起党的威信和党的形象，才能“心为民所想，情为民所系，权为民所用”。作为一名在经信系统工作多年的党员干部，我将严格按照规定，从严要求，以身作则，和广大党员干部一道，营造风清气正的工作氛围。本人就“算好廉政帐”教育活动学习情况，谈几点个人体会。
无数历史事实告诉我们:得民心者得天下，失民心者失天下。中国共产党发展壮大的历程，是一部依靠群众、发动群众的生动历史;党长期执政的历程，是一部为了群众、服务群众的鲜活历史。正因为我们党始终坚持为人民服务的根本宗旨，并且创造性地贯彻于革命、建设和改革的历史进程中，贯彻于我们党的全部工作、全部活动中，我们党才得到了最广大人民群众的真诚拥护。
改革开放以来，随着社会的发展、物质财富的丰富、执政环境的优化，有的党员干部发生角色错位，在心里上由“公仆”变为“主人”，自认为可以主宰群众、支配群众、代表群众，对群众利益漠不关心，甚至滥用人民群众赋予的权力谋私、腐化，从根本上脱离了群众。虽然这些现象仅存于党内少数成员身上，但是这些行为，损害了党的形象，败坏了党的声誉，腐蚀了党的肌体，玷污了党的纯洁，伤害了人民的感情，降低了人民对党的信任度，削弱了党同人民群众的血肉关系。在发展与改革面临拐点的关键时刻，我们必须要算好“民心帐”，算清行为对群众感情的严重伤害，对民心民意的严重影响，认识到问题是执政的最大威胁，只有真正做到干部清正、政府清廉、政治清明，才能提高党在群众中的威信，才能赢得人民的信赖和拥护，才能不断巩固执政基础，保证国家的长治久安。
当今我国社会正处于转型期，人们的思想和利益呈现出向多元化方向发展的趋势，这是社会的进步。然而某些不正之风也在乘机而入，犯罪屡见不鲜。如果我们缺乏警惕，就很容易走上邪路，最后失去的不仅仅是来之不易的工作和可贵的人身自由，更重要的是会丢失自己的道德情操和政治生命。身处经信工作的第一线，点多面广，工作的对象直接面对的是各类企业及群众，其自身形象的好坏直接关系老百姓对干部的评价和机关形象。为此，要更加强化各方面的学习，筑牢全心全意为人民服务的思想观念，既要学习党的理论知识，又要学习“一切为了让人民能过上好日子”的原兰考县县委书记焦裕禄、两次进藏工作的党的基层干部孔繁森、愿做一颗革命的螺丝钉的雷锋、“权为民所用、情为民所系、利为民所谋”的任长霞等先进人物事迹，用他们的感人事迹不断鞭策自己，查找差距，提高觉悟。自觉加强学习和修养，树立正确的世界观、人生观和价值观，正确认识自己工作的重要性，像珍惜自己的生命一样珍惜自己的荣誉。我们应当廉洁自律，自尊自爱，严格要求自己，做诚实人、说老实话、办老实事，始终保持优良的情操和高尚的职业道德，像珍惜自己的眼睛一样珍惜自己的职业尊严。为此，在工作中要处理好四种关系，即:处理好自律与他律的关系，模范地遵守纪律规定，自觉接受各种监督，保持严谨的生活态度和生活作风;处理好个人利益与国家利益的关系，使个人利益必须在保证和发展社会整体利益的前提下实现;处理好与亲朋好友之间的关系，不允许他们利用本人影响谋取私利，教他们踏踏实实做事，堂堂正正做人;处理好奉献与索取的关系，真正体现出情为民所系，权为民所用，利为民所谋的共产党员气魄。
算好“民心帐”，必须紧密联系工业和信息化工作实际，突出部门特色，确立更高标准，坚持搞好“规定动作”与创新“自选动作”相结合，努力在思想境界、能力素质、服务成效和部门形象四个方面实现新提升。要树立五种意识，集中正能量、提升内动力。一要树立学习意识，作修身养性的表率;二要树立服务意识，情系基层、情系企业，坚持“创三家、做两员”的服务理念，培育经信人的人文精神;三要树立自律意识，自重自省拒诱惑，时刻保持思想的警惕性，常怀律已之心、常思贪欲之害、常修为政之德，做到慎独、慎为、慎交，自觉抵制外部诱惑;四要树立奉献意识，争做干部群众好榜样，立足本职、扎实工作，强化合作意识、补台意识、责任意识;五要树立争优意识，打造优秀团队。要大力倡导清廉、敬业、和谐、务实、创新、学习“六种风气”，整治“庸、懒、散、奢”等不良风气和“吃、拿、卡、要”等不良行为。以工作作风改进为动力，着力加强运行组织、推动项目建设和产业发展、推动工业园区和中小企业发展、推动信息化建设，全力促进各项目标任务的完成。
近年来，我市中小企业发展迅猛，已成为我市发展中的重要组成部分，在推动增长、优化结构、扩大就业渠道、增加财政收入、繁荣城乡、保持社会稳定等方面发挥了重要作用，对我市构建和谐社会，向基本现代化迈进具有十分重要的意义。但我市的中小企业还普遍存在着用工难、用地难、融资难、成本不断上升、市场竞争激烈、创新能力不足、优秀管理人才缺乏等困难。针对这些难题，在今后的工作中，要不断完善政策法规体系，营造环境，改善服务，鼓励、支持和引导中小企业进一步优化结构和转型成长，提高技术创新能力和企业管理水平，推动中小企业走上内生增长、创新驱动的发展道路。
以史为镜，可以鉴人，以人为镜，可以正衣冠。思案例，以自戒，明得失。永远不能麻痹大意、高枕无忧，慎重算好廉政账，民心帐。在今后的工作中，加强自我监督，做到警钟长鸣，防微杜渐，牢牢树立执政为民，廉政为民的思想观念，真正成为一名企业欢迎的服务员、人民满意的公务员。
范仲淹家规心得体会范文（18篇）篇九
范仲淹是中国北宋时期的一位杰出政治家和文化名人，他的家规被誉为东方家教的楷模。这些家规凝聚着他深厚的家国情怀和儒家思想，对后世有着深远的影响。下面我将从尊道敬德、勤奋好学、宽容谦让、关心家庭、追求均衡五个方面来谈谈我对范仲淹家规的心得体会。
首先，尊道敬德是范仲淹家规的核心。他认为尊重天道和敬畏神灵是人的根本道德准则。他在家庭教育中强调要教子以孝道和敬神之心，以此来培养孩子的品德和修养。在我看来，一个家庭的传统与习俗是代代相传的，它们是家族文化的核心，也是家庭价值观的体现。只有尊道敬德，才能使家庭传承的文化更加纯粹和深厚，也能让家庭成员思想境界更高尚。
其次，勤奋好学是范仲淹家规的重要内容。他常常告诫子孙要勤奋学习，提升自己的知识和才能。他自己就是一个勤奋好学的榜样，他在政务之余还培养了很多文化人才。我深深认同范仲淹的这一观点，因为知识是人类进步的动力，只有不断学习，才能不断提升自己的素质和能力。在现代社会，知识更新迅速，只有勤奋学习，才能紧跟时代的步伐，不被淘汰。
宽容谦让是范仲淹家规中的又一个重要价值观。他常常教导子孙要尊重他人，宽容别人的错误和缺点。他说：“凡人皆有短长，宜以不问而悦己焉，家庭之和，亦由此道也。”我完全赞同这一观点，因为宽容和谦让是维系家庭和谐的重要因素。只有互相包容和理解，才能使家庭成员间的关系更加融洽和睦。
近些年来，越来越多的人在追求事业的同时，忽略了家庭的重要性。范仲淹强调要关心家庭，把家庭放在第一位。他常常告诫子孙不要忽视家人的感受，要时常与家人交流、沟通，关怀家人的生活和情感需求。随着社会的发展，人们在追求物质的同时，也应该重视与家人的情感交流，只有这样才能建立和谐、幸福的家庭。
最后，范仲淹家规中最为重要的是追求均衡。他认为家庭和睦相处的关键是各个方面的平衡。范仲淹将家庭比作一个小社会，强调家庭成员间的平等、公正和尊重。我认为均衡不仅仅反映在家庭关系上，也反映在一个人的生活态度上。在现代社会，许多人因为过度追求某个方面的成功而忽视了其他方面的平衡。只有在家庭和个人生活中追求均衡，才能真正实现家庭和谐和自我全面发展。
综上所述，范仲淹家规凝聚着他深厚的家国情怀和儒家思想，对后世产生了深远的影响。他的尊道敬德、勤奋好学、宽容谦让、关心家庭、追求均衡等家规内容，都值得我们深思和借鉴。只有在培养子孙良好的家庭教育和以此为基础，才能建立起和谐、幸福的家庭，为社会的进步和繁荣作出贡献。范仲淹的家规对我们每一个人都有很大的启示意义，我们应该用他的思想方法去面对生活，追求家庭和谐与个人的完善。
范仲淹家规心得体会范文（18篇）篇十
暑假里我读了一个故事，故事的名字叫《勤学自律的范仲淹》。
大概内容是这样的：范仲淹出生在江苏一个贫困人家，两岁时他的父亲就去世了，母亲带着他改嫁到一户姓朱的人家。到了上学的年龄，由于继父实在也不富裕，范仲淹只有通过自学来识字。白天，他去别人家帮工，晚上就点上小油灯来读书。
有一天，他看到一个免费招学徒的布告。就赶紧跑进去请求老师收他为徒，老师说我的学生必须很刻苦才行，你能做到我就收你为徒。范仲淹说老师我什么苦都能吃。就这样老师收他为徒了。
有一天晚上，范仲淹仍在挑灯夜读，老师见他很用功，晚上又没吃东西，就从厨房里拿了一张大饼给他。看到他专心致志的样子不想打扰他，悄悄地放到他面前石桌上就走开了。范仲淹一点也没有觉察到。当他起来踱步思考问题时候随手拿起了面饼，但又放下了。虽然肚子饿得咕咕叫但由于也不知是谁放在这儿的，他看了两眼又专心致志地读书了。
范仲淹家规心得体会范文（18篇）篇十一
范仲淹是我国历史上著名的政治家、文学家和军事家，生于宋朝，逝于南宋。作为一位卓越的政治家和文学家，范仲淹广受人民敬仰。而作为中国历史上的名人之一，范仲淹的墓也成为了游客朝圣的地方。近日，我有幸前往范仲淹墓参观，获得了一些心得体会。
第二段：范仲淹的生平和事迹。
范仲淹是中国历史上极具影响力的政治家之一，他曾历任宋朝宰相、江西镇守使等重要职位。在他的政治生涯中，他以清正廉洁、勤政爱民而著称。他也是一位文学家和军事家。他的文学作品涵盖了诗、词、赋、文等多种文体，如《岳阳楼记》、《八分山堂集》等，这些作品至今仍被人们广泛传诵。在军事上，范仲淹也曾为国家作出过杰出的贡献，他曾率领军队对抗党项军，为保住北方边境做出了巨大的贡献。
第三段：范仲淹墓的背景和形制。
范仲淹墓坐落在浙江省乐清市玉环县范家埭。这里是范仲淹的故乡，也是他埋葬的地方。墓主要包括墓门、墓道、墓室和埋葬处。墓门上方镶嵌着“范公之墓”四个金字，显得庄重肃穆。而进入墓道后，墓道两侧的壁画体现了范仲淹的文学才华和勇士精神。墓室的天花板上是龙鳞状的木质饰物，墓室右侧还有一块石碑，碑上记录了范仲淹的生平和事迹。
范仲淹是一个伟大的政治家、文学家和军事家，他一生坚守道义，勤政爱民，对国家和民族都做出了卓越的贡献。参观范仲淹墓，让我深刻感受到了历史的厚重和范仲淹的卓越才华。他的生平事迹告诉我们，一个人只有在内心坚定的信仰、公正的品格和高尚的情操的支撑下，才能成为一个真正的英雄。在今后的生活中，我们也应该尽力做到清正廉洁、忠诚奉献，为国家和人民作出力所能及的贡献。
第五段：结语。
范仲淹在历史上是一个杰出的人物，他的贡献和影响是不可磨灭的。范仲淹墓不仅是一座历史文化遗址，更是一个纪念伟人的场所，它让我们深深地感受到了中华民族的文化底蕴和历史人物的影响力。对于我们广大人民群众来说，范仲淹墓所寄托的爱国精神、忠诚精神和报国精神，具有重要的现实意义和历史价值。我们应该铭记范仲淹的事迹，以他为楷模，创造属于我们自己的时代华章。
范仲淹家规心得体会范文（18篇）篇十二
范仲淹是北宋时期的一位卓越的政治家、军事家和文学家，他为人正直、品德高尚，深受百姓和后人的尊敬。阅读了他的作品和了解他的一生，我深深感受到了范仲淹的心得和体会。在范仲淹的心得体会中，我学到了勤勉奋发、时刻保持谦虚和诚实与正直的重要性，同时也被他对生活的热爱和乐观积极的处世态度所感染。
范仲淹的心得体会首先教导我们勤勉奋发的道理。在他的著作《岳阳楼记》中，他描述了他在岳阳楼上观景时的感慨，通过观察大自然中的变化，他引发了对自身的思考和感悟。他认为凡事只有“勤奋，才能有所成就”，并通过自身的努力来实现个人的价值。这一心得告诉我们，只有努力奋斗、不懈怠才能取得成功。
其次，范仲淹的心得体会也强调了保持谦虚和诚实的重要性。在《岳阳楼记》中，他谦虚地说：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。这句话表明他始终保持着谦逊和真诚的态度，以身作则，关心国家大事。他还强调虚怀若谷，知难而退的原则，通过这些原则来保持个人的谦虚和诚实，确保正确的价值观。
范仲淹的心得体会中还弥漫着他对生活的热爱和乐观积极的态度。他在写《岳阳楼记》时，展示了对自然景观的热爱和对生活的热情。他赞美大自然的壮丽和变化，表达了自己喜欢生活的态度。他认为应该积极面对生活的困难和挫折，以乐观的心态迎接新的机遇和挑战。这种乐观积极的态度正是我们在现实生活中值得学习和借鉴的。
最后，范仲淹的心得体会也告诉我们要始终保持正直和诚实的品德。范仲淹一生坚守正道，忠诚于国家和人民的利益。他在官场上深得皇帝的信赖，并以诚实和正直为基础推动着社会进步。他的一生就是对修身齐家治国平天下的典范，让我们明白了坚守公正和诚实是我们必须要做到的。
总的来说，范仲淹的心得体会给了我们很多启示。在他的作品中，我们可以看到他对勤勉奋发、谦虚诚实、乐观积极和正直的价值观的坚守。这些价值观正是我们在当代社会中所需要具备的品质。通过学习和借鉴范仲淹的心得体会，我相信我们能够更好地面对生活和工作中的各种困难和挑战，成为一个更优秀、更有价值的人。
范仲淹家规心得体会范文（18篇）篇十三
今天上午，我和我的表弟和爸爸妈妈还有我的姑姑去了范仲淹墓参观学习。
今天上午我们先去了我的姑姑家叫上我的姑姑和表弟，然后就开始去了范仲淹墓园。一路上，我爸给我们提出了很多关于范仲淹的问题，这些问题难倒了我妈和表弟还有姑姑，但是我在家里搜过一些范仲淹的资料，所以没有难倒我。我爸问我范仲淹是几年出生的，我说是989年出生，1052年去世，活了64岁。我爸又出了一个问题，范仲淹最出名的一篇散文是什么，我回答说是《岳阳楼记》，是他的朋友滕子京邀请他写的，里面还有范仲淹说的千古名句“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。一路上我们满载欢笑和知识，就这样我们到达了范仲淹墓。
到了范仲淹墓，我爸在范仲淹像前教我们了一些范仲淹的知识。我和我的表弟都听得很认真，我和表弟还把岳阳楼记背了下来。我印象最深的一句除了“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，就是“居庙堂之高，则忧其民;处江湖之远，则忧其君。然后还给我们讲了一些关于他的小故事，比如“磨砺铸志”、“不为良知，便为良医”、“划粥断齑”等，然后我们就开始进去参观了。
范仲淹家规心得体会范文（18篇）篇十四
范仲淹是北宋时期的文学家、政治家，他的诗作数量较少，但却是宋代文人的楷模。范仲淹的诗作以其深沉的忧国忧民之情和对人生的思索而著名，《岳阳楼记》尤为脍炙人口。通过阅读范仲淹的诗作，我深感他对人生、忧患和境遇的深刻洞察力，也对他从中体悟出的种种人生感悟感到敬佩和感叹。
第一段：范仲淹的诗歌体现了对人生的深刻思考。
范仲淹的诗歌中常常流露出对人生的思索和对兴衰的观照。他在《岳阳楼记》中写道：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”。这些字句表达了他对人生的悲天悯人之情，以及对世事无常的领悟。他关注的不仅仅是个体的命运，更关注的是整个国家和民族的命运。他的诗歌中饱含了对国家荣辱和人民疾苦的关怀，他以自己的哀愁之情唤起了广大读者的共鸣。
第二段：范仲淹的诗歌展示了对忧患的洞察力和反思。
范仲淹的诗歌里有很多次生活的伤心事，比如他在《醉落魄道中》中写道：“云是别愁时节雨，江南便喜寿长春。凄怆星沉吟自尔，一场潇洒百年轻。”这段文字中表现了他写写人生旅程的同时对历经沧桑才得的阅历的领悟和人生的感慨。正是这种忧患的洞察力和对沧桑的反思，使他的诗歌散发出独特的魅力。
第三段：范仲淹的诗歌体现了对景物的细腻描绘和对情感的恰到好处的表达。
范仲淹的诗作中，景物描写的独特之处在于其对景物的细腻观察和娴熟的用词。他在《岳阳楼记》中以一种流动而恬静的笔调，将自然景色与人的心境相融合。他的诗作常常能触及读者心灵的某个点，让他们感同身受。他笔下的江南风光既有湖光山色的秀丽景致，也有平凡生活的细腻描绘，更有着对人生的思考和感慨。正是这种对景物的独特描绘和对情感的恰到好处的表达，使得范仲淹的诗作流传至今。
第四段：范仲淹的诗歌展示了对国家和民族充满忠诚之情。
范仲淹作为北宋的宰相，他深受国家兴亡命运的牵引，因此他的诗歌中充满了对国家和民族充满忠诚之情。他在《滕王阁序》中写道：“王者乎无常之时，悠然尘中不回顾。”这是范仲淹对国家命运的忠诚表达，他是一个忧国忧民、身心力行地为国家愿力倾心的人。他的诗歌里流露出对国家未来的期盼和悲愤之情，展现了他对国家和民族的无比关注和思念之情。
第五段：范仲淹的诗歌给予我的时代启示和人生感悟。
范仲淹的诗歌表达了关于人生、世事和国家的思考和关注。通过他的诗作，我们可以看到他的人生态度和处世之道。他的作品中透露出一种独特的哲理性和对人生的深思熟虑，使我更加珍惜眼前的幸福，认识到人生的不易和价值，并且思考如何为社会和国家贡献自己的一份力量。范仲淹的诗作通过对人生、忧患和境遇的深刻洞察，给予我很多关于人生的启示和深刻的思考。
范仲淹的诗作给我们带来了灵感和启示，他凭借对人生的思考、对忧患的洞察力以及对国家和民族充满忠诚之情的体验，成为了后世文人的学习楷模。通过阅读他的诗作，我们不仅可以领悟到他的才情和独特的创作手法，更能汲取到其中蕴含的人生智慧和历史思考。范仲淹的诗歌永远在我们心中闪耀，激励我们勇往直前，为人生的价值奋斗。
范仲淹家规心得体会范文（18篇）篇十五
范仲淹，北宋名臣，人称“范文正公”，有着崇高的政治声誉和文学成就。他在任上勤政廉洁，深得民心，作有《岳阳楼记》、《祭黄石公文》等著名文学作品。在他去世后，葬于湖南岳阳，至今已有近千年的历史。本人近期前往岳阳拜谒范仲淹墓，深深感受到了他为人民所作出的伟大贡献，并对此有了以下的心得体会。
第二段：对范仲淹的仰慕。
许多人都说范仲淹去世后，其遗体虽已凋零，但他作出的贡献却长存不朽。作为中国历史上杰出的政治家和文学家，他不仅自身高风亮节、一身正气，还在其任职期间尽尽职守，大力发展当地经济、文化，在国家兴旺的同时，百姓也得到了福祉。在范仲淹这个不断追求真理的伟人的身上，人们不难看到品德、智慧和伟大的集合，他为今后的世世代代都树立了一个典范，使人群体堪称道德规范的代言人和表率。
范仲淹墓和其博物馆坐落于岳阳的天台山上，处于一个不大而显赫的山丘，上下游廊全长300余米，气势恢弘。这里的景象悬崖峭壁、泉声瀑布等并存，是一个旅游区，并且在墓内，藏有大量范仲淹的文学作品珍贵遗物和生前所用的日用品等等，这些东西是让人们感受到历史的记录和印迹，可以深刻地了解到范仲淹这位杰出人物的传奇一生。我们可以认识到震惊世人的《岳阳楼记》、颂扬岳阳楼的体现文化的《祭黄石公文》等等曾经的名著，也可以见证“廉棺而揭墓”等等篇章中不屈不挠的精神，这些都让我十分震撼和深受教益。范文正公留下的文学遗产也使得我们的青年学子有了弘扬中华文化的动力和信念。
第四段：对范仲淹的历史评价。
作为中国的明公正德之后，范仲淹的政治成就被后人誉为“文正公之风”，他对于中国历史文化的发展产生了重要的影响。他的名言“教学相长、德行天下”是每位甘于奉献，崇尚思想，以及追求卓越的领袖所应坚持的信念，优异的思想品德和才华实力为我国政治学和文学的发展做出了不可磨灭的贡献，他的思想但凡在中国的传统文化之中，使得从未刮去的文化烙印得以更好的传承，这样的事迹、这样的影响，让他成为中国历史上一个特殊的、伟大的人物。
第五段：总结。
总之，参观范仲淹的墓地是一次难得的体验，也是人们探究历史文化和营造人格力量中十分重要的一环。这样的景物和墓地不仅传递了中国民族精神的内涵，也体现了这个阵阵荣光的国度坚忍不屈的精神，正是由于这样的文化与精神的继承，才能让我们光荣的后代不断前行，在变革之中，将中华文化的香火传承给下一代。
范仲淹家规心得体会范文（18篇）篇十六
范仲淹，北宋政治家、文学家，是中国历史上的一位杰出人物。他一生兢兢业业，治理河山，兼任多个重要职务。范仲淹的治学之道、为官之道成为后人学习和效仿的楷模，也对我产生了深刻的影响。下面，我将从立身处世、执政之道、修身之道、治国之道和感悟人生五个方面，谈谈我对范仲淹的心得体会。
首先，范仲淹的立身处世之道深深地吸引了我。他在为官期间一直秉持忠诚、正直的原则，始终以公义之心行事。他用一生来表达他的忠诚和尽职尽责，一心为国家与百姓奉献。这种精神对我产生了很大的影响，让我明白了人无德不立，只有在立身处世上树立正确的道德观念，才能获得他人的尊重和社会的认可。
其次，范仲淹的执政之道让我深思。他采取了多种措施来解决社会问题，他最为人称道的是他所制定的"舂容"政策。他深明治国以和为贵，并倡导礼贤下士的理念，同时注重时机与技巧，以稳重的态度与自信的胆识解决问题。范仲淹的治理智慧教我学会善于变通，用自己的智慧寻找解决问题的途径，而不是固守一种方法。
修身是范仲淹的人生哲学，他坚信修身养性之重要，凡事以人为本。他认为，作为一个为国家和百姓服务的官员，自己首先必须修身养性，做到廉洁奉公、克己奉公。他自己有"士为知己者死，女为悦己者容"的情操，他用行动践行了儒家思想。他让我明白了个人修养的重要性，只有内心的修炼才能支撑起一个人坚定而正确的行为准则。
治国之道是范仲淹的一大特点，他注重政治制度的创新和改革。面对时局的复杂和外敌的入侵，范仲淹积极推行了"招贤纳士，崇奖学问"的政策，为国家选拔人才。他还积极改革税收制度，为国家解决了很多经济问题，推动了经济的发展。范仲淹的治国之道告诉我，良好的政治制度和行政管理是治理国家的基础，只有改革才能带来发展，才能更好地服务百姓。
最后，范仲淹的人生经历给我留下了深刻的感悟。他生活在一个动荡不安的时代，面对着一个个重大的困境和考验，但他从不气馁、坚定地克服困难。他曾说过"桂林山水甲天下"、"人间如秋叶"等名言，表达了他对人生的无奈与深情。范仲淹的坚韧和勇气激励着我，告诉我在困境中要有信心，只有克服了一个个困难，才能迎来成功。
总之，范仲淹的心得体会无疑是非常宝贵的。他的为官之道、修身之道、治国之道和人生观念都给我们树立了一个光辉的楷模。他的行事风范和价值观念，深深地感染了我，让我明白了什么是忠诚与奉献、什么是修身齐家治国平天下的道理。我会牢记范仲淹的教诲，努力做一个有责任感、有担当的人。
范仲淹家规心得体会范文（18篇）篇十七
范仲淹是一位伟大的政治家、诗人、学者和军事家，他对于中国的历史和传统文化做出了卓越的贡献。在他逝世的800年后，范仲淹的墓被建造在他出生的浙江省绍兴市的干山翠巒之巅。当我第一次看到范仲淹墓时，我深受震撼，我深深地感受到了这位伟人的杰出才华和崇高精神，下面将详细阐述我的墓心得体会。
第一段：墓的外观。
范仲淹墓是一座封闭的墓，有两层楼高，呈四方形。墓的外部建筑遵循了典型的中国传统建筑风格，采用了明亮的红色建筑材料。陵墓的正门上方悬挂着一个大的木制门牌，上面书写了“范仲淹墓”的字样。在门前的开阔区域中央有一个石制的牌坊，上面金色大字镶嵌着"HutianDongwu"，这是范仲淹题写的楹联，意为“壶天动物”，极富神秘和玄妙之感。
第二段：墓的内部。
进入范仲淹墓内部，我首先看到的是一块大理石祭坛。祭坛上有一盏大灯，四周装饰着华丽的石雕。祭坛的前方是一间宽敞明亮的大厅，建筑气势恢弘，它通向范仲淹的牌位。牌位位于大厅的中心，并由石块雕刻而成，非常庄严肃穆。在范仲淹的牌位上面，精心设计的锦旗上书写了中华民族的优秀品质和传统美德。整个内部空间被设计为富丽堂皇、沉静内敛。
第三段：历史背景。
范仲淹是中国历史上的一位伟大人物，他担任过宰相和将军，以其卓越的才华、城府和贞节，被历代后人所尊崇和推崇。范仲淹被称为“范文正公”，是一个杰出的文学家和诗人，他的诗词、文章和散文充满了人文关怀和智慧。当然，他最广为人知的是他对中国社会的政治建设和军事防御方面所做出的贡献。范仲淹在尽忠城府的同时，他也成为了中国硕果仅存的国家科举制度的坚定支持者，极大地推动了文化的发展壮大。
第四段：感悟与体会。
范仲淹墓的参观让我铭记在心。他全心全意的为人民服务，敬畏祖先，对子孙后代关爱有加，范仲淹让我感受到了一种匠心与情怀。在范仲淹墓前，我满怀敬意和感激之情，仿佛正与这位卓越的政治家、文化大师和志士精神对话。我对范仲淹的事迹产生了更深刻的认识和体会，他的精神和品格，给了我深深的启示和鼓励。
第五段：结语。
范仲淹墓是中国传统文化的一部分，它代表了中国古代传统文化的深遂精神，展示了范仲淹的卓越才华和深度的人文情怀。范仲淹的行为和言谈、思想和信仰，都使我们更好地理解了中华民族伟大的历史及其传统文化。范文正公虽已逝去，但他无愧于我们永生的记忆中，范仲淹的墓见证了他的永生精神，千秋之后依然令人肃然起敬。
范仲淹家规心得体会范文（18篇）篇十八
范仲淹是我国北宋时期的一位杰出政治家、文学家和军事家，他不仅为国家、民族做出了巨大的贡献，而且也是中国古代文化的重要代表之一。《范仲淹传》是元朝朱载堉所著的传记，通过对范仲淹一生的梳理和解析，深入剖析了他所坚持的中庸之道、忠诚之道以及反腐之道，具有重要的历史、文化和道德教育意义。通过阅读《范仲淹传》，我深深地感受到以下三点心得体会。
第一，中庸之道是范仲淹为官的核心理念。范仲淹提倡的中庸之道深受后世重视，即不走极端的路线，而是要尽可能地避免两个极端之间的冲突。在担任地方官员期间，范仲淹秉承中庸之道，一方面力主兴修水利、降低赋税、增加军备，另一方面也注重开展教化工作、规范民风斯文，一遇重要节日或意义重大的朝廷事务，还会举行宴会互赠礼物，以此增进彼此之间的情谊。正是借助中庸之道的理念，范仲淹在治理官场的过程中赢得了广泛的信任和认可，这也让我深受启示，只有通过中庸之道的实践，才能真正赢得人心、化解矛盾。
第二，忠诚之道是范仲淹坚守的核心原则。作为一名官员，范仲淹始终以忠诚为重。他深知只有保持忠诚，才能得到上级的信任和民众的拥护。范仲淹在历任官职期间，始终保持着对朝廷的忠诚，从不贪腐，从不谋求私利。同时，他也十分注重保持忠诚精神，对朝廷里的贤臣追孝感化，对任官期间遭受的贬官出外、黜落革职等事都没有动摇过他的忠臣岿然之志。范仲淹不但倡导忠诚精神，而且还可以为这种信仰而牺牲自己的生命。从这一点上来看，忠诚之道无疑成为了范仲淹作为一名公仆的凝聚力。
第三，反腐之道是范仲淹治理官场的重要手段。在范仲淹的心目中，反腐主要有两个方面：一是自己要作为榜样，始终保持廉洁清正的形象；二是要严格打击贪污腐败，大肆开展反腐斗争。范仲淹任职辅仁、浙东两地官场，在秉承自身廉洁自律和开展倡廉斗争方面，都体现了反腐之道。他认为，作为官员，要旗帜鲜明地反对腐败现象，要通报有贪污行为的官员，对贪污者要立即加以惩罚。同时，在反腐斗争中，范仲淹还注意到了一个现象，那就是要下定决心去反腐，必须先行惩治自己身边的人。我认为，这种反腐之道的思路无疑是在今天严峻的反腐斗争中值得借鉴的。只有加强制度规范，完善监察机制，才能真正杜绝腐败，并为人民带来更多的利益。
总之，范仲淹的一生，无疑是代表了北宋时期中国文化的一种高峰。他的思想精华，不仅被中国古代文化所继承，而且也在现代社会的建设和发展中得到了应用。《范仲淹传》向我们展示了一个忠诚、勇敢、谦逊、坚贞、勤勉、正直的形象，他的思想和手段，都在今天依旧激励着我们不懈追求道义、正义和公正，也为我们未来的成长和发展做出了重要的指引。