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社会的变化（实用22篇）篇一
从工业时代到信息时代人类社会物质资料占有形式的变化及其总趋势。
【作者】王满。
【作者简介】作者：王满，海军潜艇学院政治教研室副教授。青岛，266071。
【正文】。
物质资料是由人类劳动创造的有用的物质客体。按照基本用途的不同，可以把它分。
为生产资料和生活资料两大类。人类对物质资料的占有包括对生产资料和生活资料的占。
有。物质资料占有的形式是随着社会和时代的发展而不断变化的。
一、工业时代物质资料占有形式的变化。
自原始公社解体、人类进入阶级社会以来，物质资料占有形式一直表现为单一的私。
人所有，即全部物质资料，无论生产资料还是生活资料，都被私人所占有。这种物质资。
料占有形式是与农业时代孤立、分散的生产和生活状况相适应的。
十八世纪下半叶蒸汽机的发明及其在工业和交通运输业中的广泛应用，标志着工业。
时代的到来。在工业时代，一方面资本主义的生产日益社会化了，生产资料的私人占有。
形式和这种社会化大生产不再相适应；另一方面在生活领域最初却并没有显示出社会化。
的迹象，生活资料的私人占有形式和当时主要表现为个人消费的依然孤立、分散的生活。
状况仍旧是相适应的。在这种历史条件下，马克思理所当然地提出要消除生产资料的私。
人占有，但并没有也不可能提出消除生活资料私人占有的问题，所以他最初所设想的未。
来社会即“自由人联合体”只实行生产资料的公共占有，并不实行生活资料的公共占有。
他设想“自由人联合体”的成员们“用公共的生产资料进行劳动，并且自觉地把他们。
许多个人劳动力当作一个社会劳动力来使用。……这个联合体的总产品是社会的产品。
这些产品的一部分重新用作生产资料。这一部分依旧是社会的。而另一部分则作为生活。
资料由联合体成员消费。因此，这一部分要在他们之间进行分配”（注：马克思：《资。
配。显然，以马克思看来，未来“自由人联合体”的物质资料占有形式将表现为公共和。
个人双重所有：生产资料属于社会公共所有，而生活资料则属于个人所有。马克思把这。
种物质资料的双重占有形式理解为“否定的否定”，指出：“这种否定不是重新建立私。
有制，而是在资本主义时代的成就的基础上，也就是说，在协作和对土地及靠劳动本身。
生产的生产资料的共同占有的基础上，重新建立个人所有制。”（注：马克思：《资本。
克思的这段话作了进一步说明：“公有制包括土地和其他生产资料，个人所有制包括产。
品即消费品。”（注：《马克思恩格斯选集》第3卷，第170页。）。
随着工业时代社会经济的发展，满足社会共同生活需要的服务行业也逐渐兴起和发。
展起来，于是资本主义社会不仅生产日益社会化了，而且生活的社会化也日益显露出来。
；生活资料越来越多地表现为满足社会共同需要的生活资料，如饭店、旅馆、公共交通。
学校医院等等；生活也日益成为社会成员共同的活动，如共同到饭店就餐，共同到。
旅馆住宿，共同到学校学习，等等。这样一来，不仅生产资料的私人占有形式和生产社。
会化的矛盾日益尖锐，而且生活资料的私人占有形式和生活社会化的矛盾也越来越不可。
忽视了。在这种情况下，仅仅在生产领域实现物质资料占有形式的变革是不够的，还必。
须在生活领域实现变革，变生活资料的私人占有为公共占有。因此，马克思后来又进一。
步设想，在“共产主义社会第一阶段”，生产者用公有的生产资料生产出“社会总产品。
”以后，应该从中扣除两部分，一部分是用于维持和扩大生产的生产资料（包括“用来。
补偿消费掉的生产资料的部分”、“用来扩大生产的追加部分”和“用来应付不幸事故。
自然灾害等的后备基金或保险基金”；另一部分是用来满足社会公共需要的生活资料。
（包括“和生产没有关系的一般管理费用”）、“用来满足共同需要的部分，如学校、
保健设施等”和“为丧失劳动能力的人等等设立的基金”）。这两部分被扣除的物质资。
料仍旧属于社会公共所有。只有在扣除了这两部分公有的物质资料之后，“才谈得上在。
集体中的各个生产者之间进行分配的那部分消费资料”（注：《马克思恩格斯选集》第。
产者个人所有。由此可见，马克思所设想的“共产主义社会第一阶段”的物质资料占有。
形式表现为公共和个人双重所有：生产资料和部分生活资料属于公共所有，另一部分生。
活资料属于个人所有。
应该看到，马克思早先所设想的“自由人联合体”和他后来所设想的“共产主义社。
会第一阶段”的物质资料占有形式是有所区别的：前者的生活资料中不存在公共占有的。
部分，而后者的生活资料中存在着公共占有的部分。可见，马克思本人对未来社会物质。
资料占有形式的设想也是随着他所处时代社会经济的发展而变化的。
按照上述马克思关于“共产主义社会第一阶段”物质资料占有形式的设想，在本世。
纪上半叶，苏联率先建立了社会主义社会。随后世界上其他一些国家（包括中国）也相。
继按照苏联的物质资料占有模式建立了社会主义社会。
这种苏联式社会主义社会的物质资料分为公共所有（全民和集体所有）和个人所有。
两部分，公共所有的部分包括生产资料、部分生活资料（满足社会公共需要的生活资料。
如公共饮食服务、公有住房、城市环境保护、交通、教育、医疗保健等设施）；个人。
所有的部分是另一部分生活资料（满足个人自身生活需要的消费资料，如家具、用品、
服装、食物、农民的私有住房等）。因此，该社会的物质资料占有形式也表现为公共和。
个人双重所有；生产资料和部分生活资料属于公共所有；另一部分生活资料属于个人所。
有。这和马克思当年所设想的“共产主义社会第一阶段”的物质资料占有形式是一致的。
二、从工业时代到信息时代物质资料占有形式的变化。
十九世纪下半叶，资本主义社会进入了垄断时期，“国家终究不得不承担起对生产。
的领导。这种转化为国家财产的必然性首先表现在大规模的交通机构，即邮政、电报和。
铁路方面”（注：《马克思恩格斯选集》第3卷，第435页。）。然而当时转化为国家财。
产的物质资料在资本主义社会全部物质资料中所占的比重极其微小，没有也不可能改变。
资本主义社会物质资料的单一私人占有形式，因此，恩格斯指出，这部分物质资料转化。
为国家财产并“没有消除生产力的资本属性”；资本主义国家本质上仍旧是“资本主义。
的机器，资本家的国家，理想的总资本家”（注：《马克思恩格斯选集》第3卷，第436。
页。）。
二十世纪中叶电子计算机的发明及其在社会生活各方面的广泛应用，标志着信息时。
代的到来。在信息时代，资本主义社会物质资料单一的私人占有形式开始发生变化。随。
着生产和生活社会化程度的进一步提高，在资本主义社会由国家占有的物质资料也在不。
断增加，它们在社会全部物质资料中所占的比重相应地不断提高。当这一比重终于达到。
了不容忽视的程度时，一定范围内的物质资料公共占有形式便在资本主义社会中产生了。
物质资料公共占有形式的出现，特别是那些在国民经济中起举足轻重作用的生产部门。
的生产资料公共占有形式的出现，使得资本主义社会的生产力在一定限度内摆脱了“资。
本属性”而具有了公共属性，从而也使资本主义国家不再是纯粹意义上的“理想的总资。
本家”而在一定程度上成了社会的经济管理机构，担负起调控社会经济的职能，这标志。
着资本主义社会进入了一个新的发展时期。
信息时代资本主义社会的物质资料分为个人所有和公共所有两部分，个人所有的部。
分包括大部分生产资料（如私人企业、私营农场的生产资料，个人以股票形式占有的生。
产资料的一定份额）、部分生活资料（包括：1.满足社会共同需要的生活资料，如私营。
酒吧、私营美发厅、私人出租汽车、私立学校、私立医院等，个人以股票形式占有的服。
务行业生活资料的一定份额；2.满足个人自身生活需要的消费资料，如私有住房、私人。
轿车、家具、家用电器、服装和食物等等）；公共所有的部分包括小部分生产资料（如。
采矿、能源、钢铁、汽车和机器制造、大型水利工程、电力、铁路和航运、邮电、高新。
科技等部门国有企业的生产资料，国家以股票形式占有的生产资料的一定份额）、部分。
生活资料（满足社会公共需要的生活资料，如公立医院的医疗设施、公共学校的教育设。
施、市政建设、园林环保设施、电视广播设施、公共交通设施等，国家以股票形式占有。
的服务行业生活资料的一定份额）。因此，信息资本主义社会的物质资料占有形式表现。
为个人和公共双重所有：大部分生产资料和一部分生活资料属于个人所有，小部分生产。
资料和另一部分生活资料属于公共所有。
信息资本主义社会和工业资本主义社会物质资料占有形式的显著区别在于：后者的。
全部物质资料都属于私人所有，没有属于公共所有的物质资料；而前者则只有一部分物。
质资料属于私人所有，另一部分物质资料（小部分生产资料和部分生活资料）已属于公。
共所有，虽然目前它们在社会全部物质资料中所占的比重还十分有限。
二十世界下半叶，在苏联和绝大多数按苏联模式建立起来的社会主义国家，物质资。
料的占有形式开始发生变化。
我国物质资料占有形式的变化是在党的十一届三中全会以后开始的。由于实行经济。
体制的改革，个体和私营经济产生和发展起来，于是生产资料的个人占有形式在我国出。
现了。生产资料个人占有形式的出现，标志着我国社会主义社会进入了一个新的发展时。
期。
新时期中国社会主义社会的物质资料仍旧分为公共所有和个人所有两部分，公共所。
有的部分包括大部分生产资料（作为“主体”的国有和集体经济的生产资料，国家和集。
体以股票形式占有的生产资料的一定份额）、部分生活资料（满足社会公共需要的生活。
资料）；个人所有的部分包括小部分生产资料（作为社会主义市场经济“重要组成部分。
”的个体和私营经济的生产资料，个人以股票形式占有的生产资料的一定份额）、另一。
部分生活资料（满足社会共同需要和个人自身需要的生活资料）。因此，新时期中国社。
会主义社会的物质资料占有形式仍表现为公共和个人双重所有：大部分生产资料和一部。
分生活资料属于公共所有，小部分生产资料和另一部分生活资料属于个人所有。
新时期中国社会主义社会和过去苏联式社会主义社会物质资料占有形式的区别主要。
表现在对生产资料的占有方面：后者的全部生产资料都属于公共所有，要么属于全民所。
有，要么属于集体所有，没有属于个人所有的生产资料；而前者的生产资料中已有一部。
分属于个人所有，虽然它们和公有的`生产资料相比在数量上并不占优势。
新时期中国社会主义社会和信息时代资本主义社会物质资料占有形式的区别也主要。
表现在对生产资料的占有方面：前者的大部分生产资料都属于公共所有，生产资料的公。
有部分是主体；后者的大部分生产资料都属于个人所有，生产资料的私有部分是主体。
苏联和东欧原社会主义国家物质资料占有形式的变化是在苏联解体以后开始。由于。
推行生产资料私有化，在这些国家，生产资料中属于个人所有的部分不仅从无到有地产。
生了，而且从小到大地急剧扩张，以致于公共占有的生产资料和个人占有的生产资料相。
比在数量上已不占什么优势。目前，就生产资料中属于个人所有和属于公共所有两部分。
比重的大小来说，苏联解体后的独联体和东欧国家大体上介于新时期中国社会主义社会。
和信息时代资本主义社会之间。
三、信息时代物质资料占有形式变化的总趋势。
从远古的石器时代到近代的工业时代，人类社会的发展共经历了三种基本形态，即。
母系公社、父系公社和阶级社会（包括奴隶社会、封建社会和资本主义社会），它们的。
物质资料占有形式各不相同。
母系公社即原始无阶级社会（人类第一社会基本形态）的全部物质资料，无论生产。
资料还是生活资料，都由公社全体成员共同占有，其物质资料占有形式表现为单一的共。
同所有。那里的“家庭经济是共产制的，其中包括几个、往往是许多个家庭。凡是共同。
制作和使用的东西，都是共同财产：如房屋、园圃、小船”（注：《马克思恩格斯选集。
》第4卷，第155页。）。
父系公社（人类第二社会基本形态）的物质资料分为公共所有和个人所有两部分，
其物质资料占有形式表现为公共和个人双重所有。
阶级社会（人类第三社会基本形态）的全部物质资料，无论生活资料还是生产资料。
都被私人所占有其物质资料占有形式表现为单一的私人所有。
由于父系公社实行部分物质资料的公共所有，因此它的物质资料占有形式和原始无。
阶级社会的物质资料共同占有形式有共同点而区别于阶级社会的物质资料私人占有形式。
；但又由于它实行另一部分物质资料的个人所有，因此它的物质资料占有形式又区别于。
原始无阶级社会的物质资料共同占有形式而和阶级社会的物质资料私人占有形式有共同。
点。它的物质资料占有形式既和原始无阶级社会的物质资料共有形式有共同点和区别，
又和阶级社会的物质资料私有形式有区别和共同点，因此它是介于两者之间由前者转变。
为后者的中间过渡。正是在这个意义上，我们把父系公社称为“古代过渡社会”。
父系公社物质资料的双重占有形式是随着时代的变迁而不断变化着的。
在父系公社前期即家庭公社（或称“家长制家庭公社”）时期，物质资料的双重占。
有形式表现为：土地、园圃和房屋（不动产）由公社成员共同占有、共同使用；而动产。
（牲畜、农产品、手工制品等）则由单个的个人占有和支配（注：参阅《马克思恩格斯。
56页等。）。
到了父系公社中期即农村公社（或称“农业公社”）时期，物质资料的双重占有形。
式进一步表现为：土地尽管被分给个人使用并定期在他们之间进行重分、但仍由公社成。
员共同占有；而园圃、房屋和动产则由单个的个人占有和支配（注：参阅《马克思恩格。
）
到了父系公社后期即城市公社（或称“古代公社”）时期，物质资料的双重占有形。
式又表现为：部分土地（“公有地”或“国家土地财产”）由公社成员共同占有；而另。
一部分土地（“私人土地财产”）和园圃、房屋、动产一样，也由单个的个人占有（注。
最后，在父系公社末期，“当以农为业证明地球整个表面都能成为单个人财产的对。
象和家长成为财富蓄积的自然中心时，人类便走上了新的为私有制所神圣化的道路”（。
注：马克思：《摩尔根〈古代社会〉一书摘要》，人民出版社1965年版，第63页。）。
从以上情形不难看出，在父系公社由原始无阶级社会向阶级社会过渡的过程中，随。
着家庭公社经农村公社向城市公社的转变，其物质资料双重占有形式变化的历史总趋势。
表现为：物质资料中属于公共所有的比重日益减少、属于个人所有的比重日益增加。最。
后，当全部物质资料都被个人所占有时，父系公社物质资料的公共和个人双重占有形式。
就被阶级社会物质资料的单一私人占有形式所取代。
阶级社会先后经历了农业时代和工业时代，大体上说，奴隶社会和封建社会属于农。
业时代，资本主义社会产生于农业时代后期，经过工业时代而延续到信息时代，它的典。
型形式属于工业时代。
到了工业时代后期，在人类社会发展史上又开始出现第四种社会基本形态。该社会。
基本形态的物质资料占有形式又一次表现为公共和个人双重所有，似乎是远古父系公社。
物质资料双重占有形式的再现，但这并不是在原来的历史条件下，而是在新的历史条件。
下的再现。从工业时代后期到信息时代先后出现的具有物质资料双重占有形式的苏联式。
社会主义社会、信息资本主义社会、新时期中国社会主义社会以及苏联解体后的俄罗斯。
和东欧社会，本质上都属于这种社会基本形态。
人类第四社会基本形态将来必然要被更高级的第五社会基本形态所取代，这就是彻。
底消除了人与人之间贫富差别的无阶级社会。在那里，全部物质资料，无论生产资料还。
是生活资料，都由社会全体成员共同占有，没有属于个人所有的物质资料，从而消除了。
产生贫富差别的任何可能性。恩格斯曾大致描绘了原始母系公社的物质资料占有形式：
“家庭经济都是由若干个家庭按照共产制共同经营的，土地乃是全部落的财产，仅有小。
小的园圃归家庭经济暂时使用，……不会有贫穷困苦的人，因为共产制的家庭经济和氏。
族都知道它们对于老年人、病人和战争残废者所负的义务。大家都是平等、自由的，包。
物质资料共同占有形式，将是原始母系公社物质资料共同占有形式在新的历史条件下的。
再现。
由于上述第四社会基本形态实行部分物质资料的个人所有。因此它的物质资料占有。
形式和阶级社会的物质资料私人占有形式有共同点而区别于未来无阶级社会的物质资料。
共同占有形式；但又由于它实行另一部分物质资料的公共所有，因此它的物质资料占有。
形式又区别于阶级社会的物质资料私人占有形式而和未来无阶级社会的物质资料共同占。
有形式有共同点。它的物质资料占有形式既和阶级社会的物质资料私有形式有共同点和。
区别，又和未来无阶级社会的物质资料共有形式有区别和共同点，因此它是介于两者之。
间由前者转变为后者的中间过渡。正是在这个意义上，我们把这种社会基本形态称为“。
现代过渡社会”。
现代过渡社会和古代过渡社会的物质资料占有形式虽然都表现为公共和个人双重所。
有，但它们变化的历史总趋势截然相反：古代过渡社会的物质资料中属于公共所有的比。
重日益减少、属于个人所有的比重日益增加，因而不可逆转地向着阶级社会物质资料单。
一的私人占有形式发展；而现代过渡社会的物质资料中属于个人所有的比重日益减少、
属于公共所有的比重日益增加，因而不可逆转地向着未来无阶级社会物质资料单一的共。
同占有形式发展。在这一发展进程中，尽管在不同国家、不同时期，个人所有的生产资。
料和生活资料以及公共所有的生产资料和生活资料在社会全部物质资料中所占的份额会。
发生这样或那样的变化，有时这一份额增加那一份额减少，有时这一份额减少那一份额。
增加，但社会物质资料中属于个人所有的比重日益减少，属于公共所有的比重日益增加。
的历史总趋势是不可改变的，从而未来无产阶级社会物质资料单一的共同占有形式是必。
然要出现的。这一历史总趋势和它所必然导致的物质资料共同占有形式的再次出现，从。
根本上说，符合一切事物发展的共同规律并受这一共同规律的支配，这一共同规律可以。
简要地表述如下：一切事物的发展都表现为“两次过渡一个周期”，即由肯定经过肯定。
否定过渡到否定，然后经过否定肯定过渡到新的肯定，在新旧肯定之间形成一个周期。
综上所述，人类社会物质资料占有形式变化的完整过程是：由原始无阶级社会的单。
一共同占有（肯定）经过古代过渡社会的公共和个人双重占有（肯定否定）而转变为阶。
级社会的单一私人占有（否定）然后经过现代过渡社会的个人和公共双重占有（否定肯。
定）而转变为未来无阶级社会的单一共同占有（新的肯定），在原始无阶级社会的单一。
共同占有（旧肯定）和未来无阶级社会的单一共同占有（新肯定）之间形成一个周期。
这是人类历史的第一个周期，即人类由“必然王国”走向“自由王国”的时期，只有到。
了未来无阶级社会，当人类彻底消除了对一切物质资料的任何形式的个人占有，按照客。
观经济规律合理地配置和使用全部由人类共同占有的物质资料，从而使一切人都能够自。
由自在地生活和劳动时，他们才真正进入了“自由王国”。这是一个伟大的人类历史新。
起点，现代社会正向着这一伟大的人类历史新起点迈进。
社会的变化（实用22篇）篇二
20xx年11月11日在管老师的带领下，我们有幸去兰陵参加了临沂市道德与法治课堂教学研讨会活动。本次活动分为观摩教学活动及互动研讨活动两种形式。会上由全市选拔推荐的优秀教师进行了精彩的展示，纯正的发音、娴熟的教学技巧、精致的板书、亲切的教态、良好的素质，令人叹为观止。
通过本次活动，使我感触很多，现将自己的心得体会总结如下：
一、对法治教学活动有了更深层次的理解。
本次观摩活动涵盖两个年龄阶段，有四年级的《父母默默的爱》和六年级的《我们受特殊保护》、《公民的基本权利》两节法律知识课。对于难懂的法律知识，两位老师讲起来却清晰明了。比如第一课《我们受特殊保护》，张老师能引导学生学习和理解我国保护未成年人的专门法律，培养学生学法、知法和守法观念，帮助学生自觉地用法律法规来约束自己、保护自己，维护自身合法权益。上课伊始，张老师通过课前交流让学生说说未成年人是什么样的人，有什么特殊之处，引入“我们受特殊保护”。正是因为未成年人的特殊性，他们的权益容易受到侵害，怎样避免未成年人违法犯罪、保障未成年人合法权益呢？引入新课《专门法律来保护》。这节课张老师设计了两个活动，活动一：专门法律有哪些。让生从课本中找找专门保护未成年人的法律有哪些，并请学生思考为什么通过专门的法律保护未成年人。师讲解出发点和立足点。活动二：专门法律我了解。张老师先借助教材中“知识窗”，让生明确相关法律的内容、特点和价值。学生明确后，教师在借助闯关小游戏加深学生对法律的认识。最后，教师发放法律条文资料，生配乐读法律条文，巩固对法律知识的认识。课后践行环节，让生继续了解《儿童权利公约》和《中华人民共和国民法典》，丰富学生的法律知识。
二、课堂活动的设计必须面向全体学生，要让每个学生都有学习任务参与。
课程标准提出，课程活动的设计要面向全体学生，使每个学生的学习都能得到发展。但是每个学生在学习上表现的兴趣、天分和能力以及学习方法都是不同的，在学习能力上也有不同，应该注意。
三、让学生自由的发言，在讨论的时候不去限制学生。
张老师在执教《公民的基本权利》这课中，让学生自己去摸索，鼓励学生以聊天形式来上课，让学生能够发散自己的思维，成立一个个学习的小组，让学生在其中互相交流，培养学生的学习兴趣，在学习的过程后课堂上小组之间进行抢答，让其配合完成，不做太多的干预。
四、存在不足与今后打算：
1、我的教学还是以传统方法为主，缺少创新意识，学生的学习习惯的养成教育不足。
2、课堂中我讲的太多，学生交流的时间略短，总感觉孩子不会、不懂，没有真正放手给孩子们。
“金无足赤，人无完人”。我的教育教学工作能力和水平还有待更进一步提高，需跟上时代的发展，适应时代的需要。在今后的教育教学工作中，我将更严格要求自己，认真学习优秀教师的教学方法，要不断总结经验，努力创新，开拓进取，努力提高自己的教学水平，逐渐创造出自己的教学风格，为教育事业奉献自己的力量。
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社会的变化（实用22篇）篇三
改革意味着飞跃，开放预示着富强，沐浴着改革的春风，只不过短短的几年时光，人们的生活水*得到了翻天覆地的变化。我的家乡也奇迹般地改变着。
在改革开放的浪潮中，我的家乡居然变成了一个大城市。繁荣而昌盛，美丽而可爱。从前低矮、破旧的老屋早已被新颖别致的高楼大厦取代了。当年泥泞的古道已不见踪影了。宽阔的高速公路纵横交错，四通八达。在*整、宽阔的柏油马路上，车辆穿梭来往、川流息。道路两旁绿树成荫，人来人往。以前的瓦房现在变成了豪华的住宅，放眼望去，看到的是一栋栋一排排拔地而起的崭新的高楼大厦。儿童乐园充满着欢乐声，彩灯喷泉装点得像仙境一样。只要你任意走进一个家庭，家用电器一应俱全，如电视机、电冰箱、空调、电话等也得到了普及，不少人家还有手机、私家轿车呢，许多家庭还购置了电脑，用以浏览、查询资料和从事文化娱乐活动，给人们的生活带来了极大的方便和无穷的乐趣。商场、农贸市场的商品琳琅满目，各种商品都应有尽有，齐全无比。
妈妈说：”回忆过去，家家户户都为了不愁吃，小院里满是瓜果蔬菜。一年四季，只要能种点什么，小院里就会满满的，瞧，各种颜色掺杂交错，杂乱无章。好拥挤、好杂乱的小院。现在，各家都不怎么种蔬菜了，而是种花。一年四季，鲜花不断。春天，月季、玫瑰等竞相开放。夏天花儿更加繁盛，五颜六色。秋天，本该百花凋零，菊花却傲骨怒放。冬天，瑞雪纷飞，梅花却在枝头绽放。一年四季，芬芳不断。香啊，花园般美丽的家乡城市太原。
妈妈说：“以前，村里村外都光秃秃的，几乎没有树。到了夏天，在外边聊天的大人都顺着墙边坐，小孩们大都躲在屋里扇扇子。屋里像蒸笼，屋外像热锅。而现在，房前屋后，街道两旁，村里村外，都种上了绿化树，虽说不像森林那样茂密，但也绿树成荫。夏天，大人们在树下乘凉，小孩们在树下嬉戏。茂密的树叶，送来了阵阵清凉。爽啊，森林般清凉的家乡。
回首以往，田野里种满了庄稼，密密麻麻的，有玉米、水稻、花生等。那时人们的种植技术还不是很高，虽然辛勤努力了，但收获的却不十分理想。那用一滴滴汗水浇灌出的庄稼，好像有意跟人们作对似的。现在呢，随着科学技术的普及，遍地都是绿色无公害作物，实现了机械化生产，省时又省力，农民的腰包越来越鼓，业余生活也丰富了。春天，水稻如碧绿的海洋，泛起阵阵波浪；秋天水稻垂下了头，大地一片金黄，真可谓是“春种满野皆碧绿，秋收遍地是黄金”。乐啊，田野般满是收获的家乡。
妈妈说：“从前垃圾拥有一片乐土——街道，任意呆在每个角落，有时还迎着风翩翩起舞，甚至在水里游泳，让人看了就想躲，真脏啊。现在呢，垃圾都有了自己的归宿——垃圾场，街道整洁了，铺上了水泥路，成为了一个耀眼的亮点。净啊，冰晶般闪耀的家乡。
过去，道路两旁还没有路灯，人们只能用手电筒，马灯来照明。现在，路边挂有形式各异的路灯。每到晚上，路灯绽放出花一样的光，那光温和又明亮，照着夜行的人、夜走的车辆，在静寂的夜空中熠熠生辉。、与周围人家发出的亮光连成一片，又成了亮丽祥和的城市夜景图！
社会的变化（实用22篇）篇四
法治社会形成的必然有学者指出法治作为治国方略并非西方专有。
(1)自国家产生以来便随即产生治理国家的两种主张即所谓人治和法治。
中国古代孔子主张用“名君贤相”治理国家，所谓“为政在人”“其人存，则其政举”“其人亡，则其政息”(2)而古代西方古希腊柏拉图也主张人治即国家需要一个“哲学家成为国王”。
主张法治的则有中国古代法家和西方亚里士多德。
另有学者重点指出，人治与法治其实并不在于孰优孰劣，而在于哪种治国方略更符合当时时代和社会统治的需要。
众所周知，古东方以及大部分西方国家在前资本主义阶段都曾经选择过人治作为统治手段。
在早期社会，其基本的经济形态是自然经济。
在这种情况下，生产的目的不是为了交换而只是为了自给自足，所以其经济关系是一种依附的关系。
而且强大的中央集权也有利于发展农业和控制社会。
诚然，东西方确实不同，其不同在于西方较早的走上了法治之路。
在西方走上法治之路过程中，理论发展无疑起到了很大作用，如亚里士多德的“法治优于一人之治”思想理论。
但根本上还是取决于西方能够摆脱自然经济而形成市场经济的形态。
同时，在商品经济关系中自然孕育着民主的因子，这便为民主政治的建立提供了可能。
市场经济和民主政治两个条件都具备是其很快走上法治之路成为了必然。
在中国，虽然法家思想较早产生，但其自身与西方法治思想有着本质的不同。
西方法治主张个人权利，而中国的法家对法治的主张实际上并非与人治根本对立。
其最终目的仍然是维护君主统治，个人只不过被其看作实现政治抱负的工具。
加之，中国几千年以“礼”为核心的法传统使其很难走上西方那样的法治道路。
当然，西方法律发展史为中国走上法治之路提供了一个完全现成的模式和范本也成为了不可能。
说到底，最根本的还是中国政治经济条件的不具备，其中自然经济长期处于主导地位，即使建国后经历的计划经济也是传统自然经济形成的依附关系所体现出的一种补充关系。
对我国来说，只有内在条件逐渐成熟的基础上，才能促进法治社会的形成。
尤其是中国改革开放以后，随着社会主义市场经济体制的建立，十五大提出了“依法治国”的方略，并于将其载于《宪法》，表明中国已经开始走上法治之路。
由此，我们也可以得出，中国只要具备市场经济和民主政治条件，就可以形成法治社会，这是一种必然。
社会的变化（实用22篇）篇五
老师们、同学们：
大家下午好！我演讲的题目为“当代青年的使命”。
伴随着东升的太阳；伴随着徐徐的微风；伴随着清脆的鸟语，我们又迎来了这历史性的一刻——“五四”青年节。
八十七年前，在中华民族的命运悬于一系危绳的时刻，一群有识有志的中国青年发出了救国图存的呐喊——与以往不同的是，他们喊出了时代的最强音——我们要民主，我们要科学。这一喊，触醒的不仅仅是一条沉睡的巨龙，其回响还久久激荡了这整一片土地。
为民族的解放，革命年代多少青年奔赴圣地延安；朝鲜战场上，多少“最可爱的人”却还曾带着一副稚气未脱的脸；戈壁滩上，托起那一朵蘑菇云的又是多少双年轻的手。在他们心中，荣与辱也有着泾渭分明的界限。正是这种鲜明的导向和不息的精神，激发了一代又一代的青年为家国家民族挥洒热血，为祖国未来奉献青春。
“五四”精神的生命力在于她紧紧联系邦国兴衰的责任感，走在时代前列的先进性以及永远充满青春活力的蓬勃朝气。我们需要的正是这样一种精神，将个人奋斗时刻融进国家的发展建设，将个人价值的实现与民族愿景的达成紧密结合在一起。而在今天，我们拥有比我们的前辈更为宽广的天地去放飞我们的理想。奋斗，有相对扎实的物质基础；前进，有更为激动人心的目标。
本世纪的头二十年，是我们这一代学生学成并开始走向社会，逐渐具备创造力的时期，我们将大有可为。这二十年，其成败关乎中华民族伟大复兴的目标能否顺利实现。时代赋予我们光荣而艰巨的任务，这一使命的意义不亚于八十七年前那一刻或存或亡的抉择。时代选择了我们，我们无法回避——退一步，碌碌此生，于国家无望；进一步，且不说辉煌壮烈，起码于此生无愧，为国家能尽己之一力。
且不论家国天下，若此，何来安身立命之本？
不劳作，我们何以生存？
要幸福，不奋斗何以达成？
要追寻人生的意义和价值，唯有更热烈地挥洒你的青春！在此基础上，树立牢固的社会主义荣辱观，我们将不会迷失方向。再进一步，我们时刻将国家兴衰挂记于心，并将自身命运融入其中，得到的将是一股源源不息的强大推动力！
我的演讲完毕！
谢谢！
社会的变化（实用22篇）篇六
光阴似箭，日月如梭，转眼间，我已经十二岁，社会也已经进入了二十一世纪了。不仅时间过得飞快，而且我们中国社会发展变化的速度更是快上加快。现在，我就来给你们讲讲吧!
在大家的头脑中，农村的形象应该是：山路弯弯曲曲、凹凸不平;房子破破烂烂、砖瓦参差不齐;茅厕臭气熏天、不堪入目……没错，这种现象是很早以前的，现在的农村早已不一样，完全脱离“农村”这一词了。看，山路变成了平坦柏油的公路，房子变成了高大的楼房，茅厕变成了干净自动化的厕所，而广场则是人们休闲娱乐的好地方，跳广场舞的、锻炼身体的……农村发生了翻天覆地的变化，人们的生活更加丰富精彩了!交流方式的变化在微信、qq还没“出世”之前，大家向亲朋好友问好交流都要靠打电话、发短信。但微信、qq“问世”之后，就大不一样了，亲朋好友之间的沟通交流更加方便、快捷了，而且我们还可以随时随地聊天交友、共享信息资料了!购物方式的变化在“淘宝”、“天猫”等购物app还没出来之前，大家要买东西都要跑到老远去实体店购买，麻烦极了。可自从“网购”这一词儿“出生”，大家就可以足不出户，多远地方的东西都可以在网上买到，不用走长途费力气了，既方便又快捷!交通方式的变化在以前，人们要出门，都是步行、骑单车、骑摩托车。这前两项不方便出远门，但后一项的噪音极大，真是麻烦!但现在可不同，现在交通工具多了，有小车、大巴、房车，出门就更方便了!
社会的变化是无穷无尽，没有尽头的。随着科技的不断进步，社会每天都在发生日新月异的变化，这些变化让我们的工作生活更加方便、快捷。
社会的变化（实用22篇）篇七
“chinawon/中国赢了”——最近美国《时代》周刊封面首次出现两种语言。“中国的发展进步就是世界的发展进步，中国赢了就是世界赢了。”美誉面前，我们以“不要人夸颜色好，只留清气满乾坤”自勉，但一个“赢”字却也道出了我国新时代的一个典型特征。
我们处身的新时代，正是一个为使命而奋斗的“赢”时代：为人民赢得更多幸福，为民族赢得更多尊重，为人类赢得美好未来。生在“赢”时代，是我们这一代人的幸运。让“赢”成为人生的底色，是我们奋斗的价值所归。
想起今年贯通的兰渝铁路“头号重难点”工程胡麻岭隧道，面对“第三系富水粉细砂岩”的世界性难题，中国铁路建设者们一点一点啃下了这块“硬骨头”，他们由此感慨“没有攻不破的山，没有过不去的河！”要为中华民族赢得伟大复兴，我们还需经历一番寒彻骨，还需啃下众多“硬骨头”。唯以实现人民美好生活为依归，以实现伟大梦想为彼岸，拿出逢山开路、遇水架桥的闯劲，凭着“不破楼兰终不还”的决心，我们才能战胜前进路上的千难万险，让“拼”成为奋斗的鲜明特色，把“赢”奏响为中华民族的时代旋律。
一位记者回忆，很多老挝朋友直接用汉语发音“一带一路”，“因为他们知道，中国提出的这个倡议能让老挝从中受益”。这是中国秉持“让自己过得好，也要让别人过得好”信念的实践写照。党的十九大发出了推动构建人类命运共同体的号召，这是当代中国^v^人对未来世界的美好构想与奋斗自觉，是中华文化蕴含的天下情怀的时代光芒。为人类赢得更好未来，这是我们对自己的期许。当中国手机的技术创新让非洲的黑皮肤也能更好享受美拍，当缅甸开发铜矿的中资公司帮当地村民实现当老板跑运输的梦想，每一个人其实都可以为赢得人类未来写好属于自己的章节。
有人说，一个国家的分量，来自于每一个体的“质量”。“现在还有不完美，正激励着我们更加努力；祖国，我们将会一起扛起责任，一往无前，去完成属于我们的使命。”4名“90后”用说唱视频的形式“写”了一封《写给祖国的信》，展现出中国年轻一代的自信与抱负。从行医17年、出诊数万次的乡村医生贺星龙，到挨家挨户为贫困户出主意、想出路的安徽大湾村“带头人”余静，无数有担当、有活力的青年，正以自己的实际行动证明，只要敢于投身时代的洪流，为梦想一起使劲，新时代就会焕发出磅礴、壮观的新气象，每个人也都可以赢取最有价值的人生。
一家外国媒体断言：“未来数年，世界将面对一个更加自信的中国。”在这个“赢”时代，找准自己的位置，绽放各自的光芒，我们就不仅创造历史，还将见证历史，在新的起点上续写新的辉煌。
社会的变化（实用22篇）篇八
有谁注意过钟？没有。人们只是把它当做生活的装饰，家家有钟,人的生活伴着钟，人离不开钟，离不开时间，又有谁知道所见证的科技发展呢？钟，时间的使者；钟，科技发展的见证人；钟，浓缩着历史的脚印。我望着墙上那古老的钟，刹那间，尘封已久的时空之门向我打开，引我回到过去，搜索那遥远的记忆。我在时空漫游，寻觅到时代发展脚步的快速变化，捕到社会变化的踪迹。在钟上记载着的，不仅仅是时间的沉重逝去，更是祖国的变化，时代的变迁。
古时，原始人类不知道时间，只知白天与黑夜，于是，有人用12块石子摆成一个圆，再把一块较长的石子竖在圆的中心，这就是钟的雏形。春秋时期，人们没有准确的时间来规划一日的计划，于是，有人用石板磨成圆盘，在上面刻上12个数，又把一大份分成5小份，最后在圆心位置插一根铜棍，以“12”对北，“6”对南，“3，9”分别对东西，这样时间就精确了，这种钟叫做日冕，是钟的早期分划。
“布谷，布谷”，鸟叫声把我从时空中唤回，我环视四周，地下室已是一个钟的世界，我走上木梯来到客厅。想了这么多以前的钟，我的眼睛盯住了墙上的电子钟。电子钟，它是科技力量的产物。是21世纪的设计师们为它设计制作的，电子钟不再像以前那些钟，它面积不大，大约有30多平方分米那么大，而它的厚度却是只有3厘米薄，它不但形状改变，功能也改变了。原来枯燥单调的钟表，除了分、时、秒针之外，就只有那几个数字，但电子钟就不同了，它没有针，只有电子数字显示，几点几分，一清二楚，不用再去数几格，算几分钟，就是秒数也有，但这只是普通表的功能，它的数字显示使得占地面积大减，空白之处则是会自己移动的“活画”，而且它还能显示日期，有些人常常不知道日期，但电子钟解决了这个难题，就连温度也能显示，既有公历，又有农历，还有节气，它可谓功能齐全啊！
社会的变化（实用22篇）篇九
年前，给父亲买了一件大衣，本想在年三十前回去送给他一个惊喜，可掐指一算大年初一正好值班，再加上又接到要到旅游景区加班的任务，还指不定春节能否回得了家，于是决定将这件大衣先邮寄回去，让老父亲先感受到儿子礼物的温暖。
周末的上午，我便兴冲冲到我们家周边的一个小邮局去寄大衣，尽管邮局面积不大，而且服务措施也不到位，但能够延伸到这个小镇上，我已经感到相当的满足了，因为毕竟还是方便了很多向我一样老家在外地的新苏州人。
刚到小邮局门口就给人一种浓浓的年味，欢快的歌曲、崭新的条幅、红红的灯笼，似乎把春节前的气氛掀向了高潮。推开小邮局的大门，整个场景让我眼前为之一亮，里面的装修焕然一新，整个空间似乎大了许多，还专门分隔出了一块邮寄物品区域，而且就紧靠着大门口，几名外地的打工青年正在往老家邮寄着几件大大的包裹，穿着整齐服饰的工作人员不停的忙碌着，敞开式的服务、面对面的沟通似乎更加拉近了与群众的距离，给人一种家的温馨感。
很快地，我的这件大衣也被包装好了，贴上那张老家地址的邮寄单，包裹就这样走进了待运室，等待着那辆绿色的托运车运往远在异地的家乡，工作人员还笑着跟我说：“同志，您的这件棉衣年前就能到达目的地!”看着邮寄物品如此顺利，我也露出了欣慰的笑容。
邮寄完了包裹，看看时间还很早，妻子便从包里取出2000元，让我顺便再汇一些钱给母亲，这样一来父母亲都能收到春节前的礼物，二老肯定会更加开心。妻子的话倒是提醒了我。走到了汇款业务办理区，有一位着装整洁的年青小伙子向我示意，并主动帮我取了号，友好地指引我到中间的休息区的`座位上等待。这一系列的服务我并不陌生，但在这个小邮局里出现，倒是让我一阵惊喜。
坐在椅子上，客厅中央那台崭新的液晶电视里不停播放着各地邮政部门热情规范服务的优良形象，让我见证了新时代邮政人员的风采!转头再看看窗口办理业务的工作人员，正忙忙碌碌地处理着每一笔业务，每迎接一名群众都要笑脸相迎、站立服务，结束后还甜甜地说上一句：“请您对我们的服务满意评价!”
在等待期间，我很好奇地打量了一下四周环境，心想同样大的小邮局为什么差别却如此之大呢!我开始细心的发现，原来邮局的办公区域大大缩减了，窗口重新向里面延伸了有一半之多，这样就腾出中间这么大一块区域改作了群众的休息区，还配置了高档座椅和立式空调等服务保障装备，以前长长的排队等候的身影不见了，换来的是办理业务人群的欢声笑语。
很快地就轮到我开始办理业务了，我把写好了的汇款单位递给了那位年青的女工作人员，只看见她认真细致地输入着一个个数字，结束后习惯性地站立欢送。面对电子满意服务器，我情不自禁地按响了那个“非常满意”键。转身后，我才发现前面那个大大的计时钟表上红颜色的数字赫然显示着11点40分，而她们的办公时间应该是11点30分结束，为了让我这张汇款单能够早一点送到母亲手中，她整整延迟下班了10分钟，然而在她的脸上却丝毫没有表露出任何的不愉快。
走出了大门，回望那幢沉旧外观的小邮局，却让我有了一种依依不舍的牵挂之感，我忽然感受到这个社会充满了友善、诚信、和谐，还充满了一种友爱的人情味道，是那样的甜美和纯真，这样的感觉真的很好!
社会的变化（实用22篇）篇十
内容摘要：要实现法治社会必须具备市场经济和民主政治两个条件，而经济条件是根本。
同时在法制现代化进程中各国基于其本身的传统或特点使得法治社会形成时间必然不同，因此各自模式也便不同。
总之法治作为一种治国方略值得认真学习和探讨。
关键词：法治社会法治法制法制现代化法治社会模式。
探讨法治社会，首先要回答一个基础的问题即什么样的法治是我们所追求的?自我国确立“依法治国”后，李步云先生在其一篇文章中提出了较具有代表性和概括力的法治国家十项原则：(1)法制完备(2)主权在民(3)人权保障(4)权力制衡(5)法律平等(6)法律至上(7)依法行政(8)司法独立(9)程序正当(10)党要守法。
此十项原则很好的结合了当代中国的现实，可以作为我们建设法治国家的模式。
当然我们探讨的法治社会和法治国家严格意义上是两个概念，但两者关系又不可对立。
建立法治社会需要法治国家的主导，而要确立“依法治国”方略去实现“依法治国”的目的，又必须建立法治社会为基础。
未来发展的趋势是“由以国家立法执法为主到逐渐辅以社会的多元立法执法;以国家的单一法制为主辅以社会规范为主，而国家法制逐渐缩小影响而最后至消亡。”所以那需要很长的时间。
社会的变化（实用22篇）篇十一
“2014、2015、2016、2017海洋杯**潭国际自行车公开赛”、“*潭国际风筝冲浪”、“*潭蓝，*潭国际旅游岛”，我自豪，我的家乡在茫茫东海之滨、浩浩海峡之西——*潭。
现在的*潭变化可大啦！海峡大桥建成了，人们的出行可方便了，出岛再也不用像以前那样排队几小时甚至几十小时等渡轮了，车子只要几分钟就能过桥，到了晚上，桥上灯火辉煌，车子来来往往，真像一座美丽的大都市！
综合实验区成立后，*潭又新建了许多高大上的学校、公园，有翠园、雕塑园、万宝山公园……万宝山公园绿化十分漂亮，各种造型独特的花圃栽满了各色鲜花，真像个美丽的大花坛，还有许多健身器材和儿童游乐区，到了晚上人们唱歌、跳舞，热闹非凡，使*潭人民过上了惬意的生活。
不仅如此，我们*潭还建设了许多美丽乡村。我最喜欢的要数北港了，那里的石头会唱歌，去年六月我到北港去玩，在那里我津津有味地用锤子在石头上敲了一首《小星星》，感觉非常的奇妙！
小小的我知道我的家乡现在成了国际旅游岛，它要走向国际化、现代化。我爱我的家乡——*潭！小小的我现在也要努力学习，将来为建设我的美丽、富饶家乡出一份力！
社会的变化（实用22篇）篇十二
从20世纪到21世纪以来，全世界都有很大的飞越性发展，但社会的发展变化才是令世界大变样的“顶梁柱”呢!
社会上的发展主要分为爱心捐献、发明创造、减少战争等几大类，现在，就让我们来一个一个地说吧!
首先我们说创造发明。如果我们常用的电视、电灯、洗衣机、电话、电饭煲及电流，这些在生活中必不可少的东西假如到现在没有发明出来的话，你可以在脑中设想一下，这一个世界岂不是一片黑暗并处于水深火热之中吗?没有他们的发明，我们可想而知是多么艰苦而又困难呀!
接下来说第二个——爱心捐献吧。近年来，世界上的许多灾难源源不断。所以为了爱心和倡议“一方有难，八方支援”的传统美德，只要可怕的灾难一来，人们都纷纷伸出援助之手积极帮助灾区，不畏艰难险阻的救援部队也将在第一时间赶到灾区帮助人民，每当这时，我的耳边就会萦绕起“只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间!”等动人歌声。
现在该是说最后一个也是最重要的一个——减少战争的时间了!从20世纪第一次世界大战以来，世界也爆发了许多残酷战争，中国也已经历过了抗日战争、解放战争、抗美援朝三大激战，在战争中，无数颗残酷无情的子弹杀害了无数无辜的人，流下了无数的鲜血，是战争让世界变得更可怕，是战争让地球留下了更多的伤疤……后来，热爱和平的人们推翻了战争，创造出了奥运会来拉近了各国人民之间的珍贵友谊。
我们的世界已经很美好了，但我一定要好好学习，让世界变得更美好!
社会的变化（实用22篇）篇十三
传说是女娲娘娘给了人类宝贵的生命，有一天，四根撑天的大石柱折断了，整个天塌了下来了，女娲娘娘采了五彩石，然后用法力把天给补好了，从此人们过上了幸福安宁的生活。
正是因为女娲娘娘给了我们生命，让我们健康成长，从一天天辛勤的劳动，到现在发达的世纪。
以前上学放学，一个人走在夜深人静的小山路上，现在我们每天上学放学走在马路上，路边有五彩缤纷的霓虹灯，有各色不一的路灯。
以前人们都赶着毛驴去城市，现在有许多公共汽车和小汽车，在马路上穿流不息。
以前人们住在破落不堪的小房子里，现在的人们都住着豪华而舒适的大房子里。
以前的人们不讲卫生爱说脏话，而现在的人们又有素质，又文明，还讲卫生。
以前的旧社会和当今的社会比起来差距很大，当今社会上的人不再自私自利，而是乐于助人，埋头苦干，大公无私!有今天这个和谐的社会，都是人民一起携起手来创造的。
我希望将来的社会，会更加向上。
社会的变化（实用22篇）篇十四
1.知识与能力目标：
通过本课学习使学生掌握：在工业革命后火车、轮船的传入，第二次工业革命后，有线电报，电话以及照相和电影的传入，新闻报纸、出版事业在中国的出现，以及辛亥革命后中国社会习俗的变化。
2.情感态度与价值观目标：
通过本课学习使学生认识：由于西方工业社会文明的传入，中国的社会生活变得更加丰富多彩，但这些深刻的变化也是以我们中华民族沦入半殖民地半封建社会的灾难深渊为代价的。
[重点和难点]。
教学重点为近代交通通讯在中国的出现”。
[教法、学法]应用自制课件，运用启发式和问题目标教学法。
[教学手段]多媒体课件、图片火车、轮船。
[课时]1课时。
[课型]新授课。
[教学过程]。
1）复习提问上节内容。
2）导入新课：提问近代鸦片战争以后，中国社会出现了哪些趋势？当学生能答出经济上自给自足的自然经济解体，中国民族资本主义的产生和发展，出现工业化的趋势；政治上民主化的趋势；思想文化方面出现了提倡科学民主的趋势后，导入新课：我们今天看看近代中国的社会生活方面发生哪些变化。
3）讲授新课：
一、近代的交通。
1.第一次工业革命后的内容，而近代通讯在第二次科技革命后出现，建议将近代通讯调整到精神文化生活的变迁一目。
2.充分运用书上媒体如导言图片引文剧照等培养学生通过上述媒体获取知识处理信息的能力并能阐述历史问题的能力。
3.在讲第一小目时，分析近代交通特别是铁路的修建对传统手工业，对中国自给自足的自然经济的冲击作用，促进商品经济发展的同时，也便利了外国列强对中国的掠夺。
1.连同近代通讯都是受第二次科技革命的影响才发生的。近代通讯，报业，出版业对传播维新思想，资产阶级民主革命思想等新观念起了重要宣传作用，这时请同学们回顾一下维新派在宣传维新变法时创办了哪些刊物；资产阶级革命派在辛亥革命时期创办了哪些刊物，出版了哪些书籍。
这些变化说明了什么？请分析变化的原因。
三.课后小结：中国铁路由最初仅有几十公里；近代的通讯手段最初全国只有有限的有线电报和有数的几十门电话，虽然现在看来数量很少，在整个社会生活中所占比重显得微不足道，而且根本不能普及到寻常百姓家，但这些变化却表明近代中国的社会生活正发生着重大的历史性变化，它顺应了人类历史发展的主流趋势，代表了人类历史先进文化的发展方向，具有无限的生命力。
四、练习：声电影里的人说话没有声音，用什么办法可以让观众明白他（她）在说什么。
五、作业：畅想考察：有的报纸上的广告太夸张了，那是不是说明它在欺骗读者呢？
社会的变化（实用22篇）篇十五
需要掌握的知识：近代社会生活变化的原因，欧洲的城市建设和社会发展。欧洲日常生活的变化，亚非拉美地区的社会的社会生活。
通过对近代社会生活的变化和各大洲社会生活的比较培养学生阅读、比较能力和综合评价能力。
通过近代社会生活的变化的学习使学生认识到：生产力决定生产关系，经济基础决定上层建筑。树立崇尚文明，杜绝野蛮的思想。
教学建议。
本课地位。
本课是选修课，教师可以根据时间自行处理。虽说在本教材中是选修，但近代社会生活的变化是人类历史上真正进步的开始，也是人类生产力和生产关系巨大飞跃的重要时期，具有重要历史和现实意义。
重点分析：
近代社会生活变化的原因。由于资本主义制度的确立和世界体系的最终形成以及工业革命的发展，促使生产力的巨大进步从而使得人们的社会生活发生了巨大变化。明晰了原因就可以对欧洲、美洲、亚洲和非洲人们的生活变化和差异有比较清楚的理解。
难点分析：
近代社会生活变化的原因是难点.由于影响近代生活变化的原因是多方面的和综合性的，既有生产力也有生产关系等方面的原因，另外每一个大洲的变化又有差异，影响的因素又是多方面的。而对于初中学生来说理解上有一定困难。
重点突破方案：
通过课件、提问复习工业革命的影响，然后再联系到工业革命的前提。接着用列表的方式展示第二次科技革命的成果，并且复习出现第二次科技革命的背景，从而突破重点知识近代社会生活的变化。
难点突破方案：
由于本课的重点和难点都是同一个问题，突破方案相同，通过课件、提问复习工业革命的影响，然后再联系到工业革命的前提。接着用列表的方式展示第二次科技革命的成果，并且复习出现第二次科技革命的背景，从而突破重点知识近代社会生活的变化。
教学设计示例。
教具学具准备：有关图片。
教学过程 。
重点难点的学习与目标完成过程。
复习提问：近代艺术的发展变化情况为何？（提示学生结合第28课近代绘画、音乐、建筑回答）。
在学生回答基础上，教师指出随着科技进步、生产力的发展近代社会生活地出现巨大变化，导入 新课。
指导学生着课本第142—143页第29课第l、2段，总结原因如下：
l.资产阶级革命（板书）。
资产阶级革命是引起欧洲社会生活巨大变化的重要原因，资产阶级是新兴力量的代表，他们的人生观和价值观给传统的社会生活带来了巨大的冲击。
2.工业革命（板书）。
那么具体变化情况为何呢？用课件展示两次工业革命的成果，用数字展示由于科技的发展给人类的推进作用。
二、欧洲的城市建设和社会发展（板书）。
l.城市建设（板书）。
向学生说明第143页第2段主要解释了城市建设的必要性即城市里的问题日益增多和严重。
第143页第3段介绍具体建设和改善情况。（指导学生看书，让学生有一定认识）。
2.社会发展（板书）。
指导学生阅读课文，归纳社会发展的具体表现。
指出日常生活变化是与工业革命和殖民地的扩大密切相关的。
让学生回答具体变化有哪些？（咖啡、服饰、饮食等）与欧洲一样，近代亚非拉美地区社会生活也出现了巨大变化。
四、亚非拉美地区的社会生活（板书）。
1.非洲（板书）。
3.美洲（板书）。
最后教师要对欧洲殖民者的侵略做出恰当的评价，提高学生认识水平。
小结本课继近代文化以后从地区、领域等方面介绍了近代社会生活的变化分析了这些变化的原因；同时对欧洲殖民者入侵亚非拉美地区而产生的影响作了客观而准确的评价。
六.布置作业 。
思考题。
影响近代社会生活变化的因素有哪些？为何看待欧洲殖民者对亚非拉美等地区的侵略？
板书设计 。
1.资产阶级革命。
2.工业革命。
二、欧洲的城市建设和社会发展。
1.城市建设。
四、亚非拉美地区的社会生活。
社会的变化（实用22篇）篇十六
了 解两次工业革命和辛亥革命对中国社会生活的影响。
能力训练过程方法。
情感态度价值观。
思想意识辛亥革命对中国封建习俗观念的改造，代表着人类历史文明发展变化的主流趋势和人类优秀文化的发展方向，功不可没教学重点 近代交通通讯在中国的出现教学难点 使学生在潜移默化中认识物质文明与精神文明、经济基础与上层建筑、物质与意识的辩证关系教学过程导入新课：组织学生回顾前面学过的线索，讨论回答问题：鸦片战争后，中国社会在经济、政治、思想文化方面出现了怎样的趋势？（a、经济上：自然经济解体，民族资本主义产生并在曲折中发展，出现工业化趋势；b、政治上：封建帝制解体，出现民主化趋势；c、思想文化上：出现了提倡民主科学的趋势。）设问导入：我们今天看看近代中国的社会生活方面发生了哪些变化。（布置学生阅读104——109页全课内容，对外国传入的重要交通通讯工具、文化生活和社会习俗变迁的事实等做出醒目的阅读标记，按小组交流个人看法，要求人人过关。）组织学生学习和探究新课近代交通通讯在中国的出现1、19世纪初，火车、轮船的传入，对中国社会产生了什么影响？（a、使人们的出行速度大大加快[交通便捷]；b、极大地促进了商品的流通；c、也便利了外国列强对中国的掠夺。）2、你知道中国第一条铁路和第一艘轮船的名称吗？（淞沪铁路、“黄鹄”号轮船）教师小结、过渡：这是第一次工业革命科技发明对中国的影响，使得当时中国的社会经济和物质生产发生了重大变化，开始与世界“接轨”。19世纪70年代以后，第二次工业革命科技发明陆续传入中国，进一步促进了中国的物质生产和商品经济的发展，并在这个基础上改变了人们的思想观念，使得中国人的文化生活也发生了剧烈的变迁。文化生活的变迁1、19世纪70年代以后，传入的通讯工具是什么？（有线电报）对社会生活哪些方面产生影响？（商业、新闻、家庭联系等）2、当时还从西方传入哪两样发明，丰富了人们的精神生活？（照相和电影）3、中国电影历史上的三个“第一部”分别是什么？（组织学生“对号入座”：a、中国第一部无声电影：《定军山》；b、中国第一部有声电影：《歌女红牡丹》；c、中国第一部获得国际电影节奖的影片：《渔光曲》。）4、近代最著名的中文报纸是哪一家？（《申报》）5、近代中国历史最长、规模最大的文化出版机构是什么？（商务印书馆）6、你能说出以下各时期兴办的刊物名称吗？（组织学生“对号入座”：a、维新变法时期：《万国公报》[后改名为《中外纪闻》]；b、辛亥革命时期：《民报》[中国同盟会机关报]；c、新文化运动期间：《新青年》[原名《青年杂志》]、《每周评论》）教师过渡：随着文化生活的变迁，人们的社会习俗也发生了变化。社会习俗的变化1、辛亥革命后，有哪些落后愚昧的习俗得到改变？（留辫、缠足、翎顶补服、跪拜礼、称呼等）2、这说明精神文明的发展趋势是什么？（平等博爱、互尊自重）巩固小结1、梳捋本课知识线索和知识要素。2、指导学生当堂完成课本108页选择题：应选b（淞沪铁路）。3、提醒学生预习第21课《科学技术与思想文化（一）》。
社会的变化（实用22篇）篇十七
社会变化是一种自然而然的历史进程，它对任何一个国家和民族都具有深远的影响。我国经历了从封建社会、民族独立、社会主义革命到市场经济等多重社会变革，对此我有一些个人心得体会。
第一段：社会变化不可避免，但我们也可以主动参与其中。
从古至今，社会变化都是历史的必然，不能改变。但是我们可以通过积极参与和创造，对社会变化产生积极影响。在新时代，我们可以通过多种方法，如参与公益活动、探索不同的职业领域等方式，为推动社会变革贡献自己的力量。同时，也可以把自己的思想和观念与社会变革的进程相协调，塑造积极向上的人格，不断推动社会的进步。
第二段：社会变化催化了个人、社群的思想观念的更新。
随着科技的快速发展和社会的不断进步，人们的生活和生产方式也在不断更新。社会的变化也催化了个人的思想观念的更新。一个人的思想观念会因为社会变化的影响而跟着不断改变，更加成熟、稳重、开朗、豁达和积极。在不断的思想更新中，我们才能更准确的认识自己、认知世界。
第三段：社会变化为人们提供了广阔的发展空间。
每一次社会变化，都意味着可能失去一些传统文化和生活习惯，但也同时意味着新的生活、新的机遇和新的挑战。它为个人和社群提供了广阔的发展空间，并激发了人们的创新潜能。在不断的变革中，更加开放、宽容、充满活力，为未来创造更加美好的生活。
第四段：社会变化推动了社群的形态形成。
社会变化还推动了不同的社群形态的形成。不同的人根据自己的思想观念和生活方式，组成了不同的社群，这些社群也不断互动和改变。随着社会变革的进展，这些社群的凝聚力也越来越强，因此社会的稳定和发展也随之得到保障。
第五段：社会变化也需要依法合规进行。
虽然社会变化给人们带来了诸多的好处，但是如果不依法合规的进行，同样也会带来很多负面的后果。人们必须要有一个法律法规意识，自觉遵守和维护社会规则。只有按照有序的规则进行社会变革，才能更好地推动社会的稳定和发展。
综上所述，社会变化对于个人和社群是必然的进程，但是我们可以通过积极的参与和思想更新来塑造一个积极向上的人格，在社会变迁中推动社会的进步。同时，我们也需要依据规律进行社会变化，依法合规的进行社会变化，才能保障社会的稳定与发展。
社会的变化（实用22篇）篇十八
导入新课：组织学生回顾前面学过的线索，讨论回答问题：鸦片战争后，中国社会在经济、政治、思想文化方面出现了怎样的趋势？（a、经济上：自然经济解体，民族资本主义产生并在曲折中发展，出现工业化趋势；b、政治上：封建帝制解体，出现民主化趋势；c、思想文化上：出现了提倡民主科学的趋势。）。
设问导入：我们今天看看近代中国的社会生活方面发生了哪些变化。（布置学生阅读104——109页全课内容，对外国传入的重要交通通讯工具、文化生活和社会习俗变迁的事实等做出醒目的阅读标记，按小组交流个人看法，要求人人过关。）。
组织学生学习和探究新课。
近代交通通讯在中国的出现。
1、19世纪初，火车、轮船的传入，对中国社会产生了什么影响？（a、使人们的出行速度大大加快[交通便捷]；b、极大地促进了商品的流通；c、也便利了外国列强对中国的掠夺。）。
2、你知道中国第一条铁路和第一艘轮船的名称吗？（淞沪铁路、“黄鹄”号轮船）。
教师小结、过渡：这是第一次工业革命科技发明对中国的影响，使得当时中国的社会经济和物质生产发生了重大变化，开始与世界“接轨”。19世纪70年代以后，第二次工业革命科技发明陆续传入中国，进一步促进了中国的物质生产和商品经济的发展，并在这个基础上改变了人们的思想观念，使得中国人的文化生活也发生了剧烈的变迁。
1、19世纪70年代以后，传入的通讯工具是什么？（有线电报）对社会生活哪些方面产生影响？（商业、新闻、家庭联系等）。
2、当时还从西方传入哪两样发明，丰富了人们的精神生活？（照相和电影）。
3、中国电影历史上的三个“第一部”分别是什么？（组织学生“对号入座”：a、中国第一部无声电影：《定军山》；b、中国第一部有声电影：《歌女红牡丹》；c、中国第一部获得国际电影节奖的影片：《渔光曲》。）。
4、近代最著名的中文报纸是哪一家？（《申报》）。
5、近代中国历史最长、规模最大的文化出版机构是什么？（商务印书馆）。
6、你能说出以下各时期兴办的刊物名称吗？（组织学生“对号入座”：a、维新变法时期：《万国公报》[后改名为《中外纪闻》]；b、辛亥革命时期：《民报》[中国同盟会机关报]；c、新文化运动期间：《新青年》[原名《青年杂志》]、《每周评论》）。
教师过渡：随着文化生活的变迁，人们的社会习俗也发生了变化。
1、辛亥革命后，有哪些落后愚昧的习俗得到改变？（留辫、缠足、翎顶补服、跪拜礼、称呼等）。
2、这说明精神文明的发展趋势是什么？（平等博爱、互尊自重）。
巩固小结。
1、梳捋本课知识线索和知识要素。
2、指导学生当堂完成课本108页选择题：应选b（淞沪铁路）。
3、提醒学生预习第21课《科学技术与思想文化（一）》。
社会的变化（实用22篇）篇十九
可我要去寻找光明……”
“一个孩子在一条小巷中被车撞倒在地，肇事司机逃逸了，之后几分钟里面有不止五六个人经过这个孩子身边，却都绕开了……没有一个人注意到一个受伤的生命正在路旁等待着死亡……在这段时间里，那个孩子也在不断的挣扎着，因为痛苦而颤抖着……”
“紧接着，又一辆车驶向这个孩子，这车再一次无情的碾过他的身躯……之后辆车像若无其事一般继续向前行驶……”
愤怒。痛苦。悲哀……在这一刻在我心中像洪水一般喷发出来！
无情。死亡。冷漠……在这一刻表现的淋漓尽致！
肇事司机的逃逸那更可谓是令人发指，自己撞到的是一个孩子，一条活生生的生命，是这个社会将来的希望。为什么逃？怕被枪毙？即逃又能怎样，天网恢恢疏而不漏，终究还会被抓，倒不如立刻救人。也算是一点弥补。
真是可笑，我感觉自己似乎又回到鲁迅先生所说的黑暗的旧社会了。
不过也晚了……。
学生，顾名思义，就是专门以学习为主要任务的人，我们学生现在的主要任务就是学习，当然了，上课你我都不陌生，很多学生都认为上课是一种负担，是一种让人厌烦的东西，可我却不这么认为，因为上课使我改变了不少，尤其是六年级的第一堂思想品德课。
课下我想了很多：“我以前做事的确像老师说得那样，不能坚持把事情做完美，而是只是求个做完，不求更好，这是我的一个薄弱环节，我今后一定要改正它……”
虽然那堂课很普通，也和其他可以样是40分钟，但是但是在这短短的40分钟内，我却收获了许多许多，它使懂得了珍惜时间，知道了怎样做事，从那堂课之后，我每次作业都认真完成，老师喜欢我，没见一事我都竭尽全力去做，同学信任我。直到现在，我还能记起当时的每一幕，因为这堂课真使得我该改变不少！
社会的变化（实用22篇）篇二十
古代中国史学的资政性和史官制，使得官史所记载的内容，绝大部分是统治者的政绩训令、文治武功、礼仪大典、星变灾异、生产经济和征伐边务等国家和皇家大事。社会生活史曾经在很长一段时间里被打入冷宫。同样，在我的教学中，也常常忽略社会生活内容，似乎觉得吃穿住用行这些过于大众化的东西没什么好讲的。正好李大钊所说：“历史这这样的东西，是人类生活的行程。”所以，历史老师应该重视社会生活史的教学。
我们常常困惑，年级越高，课堂越显得死沉。教材内容是有限的，如何让学生的思维向教材之外扩展，如何改变常规教学思路，充分挖掘学生的潜能，让学生的思维和表现“活”起来，是我设计课堂的出发点。
课堂设计6个环节：
“旧闻播报”导入新课，“视频欣赏”先给学生留下感官初步印象，通过“小组探究学习”深入课文，“学习成果汇报”互动交流，“情境纠错”加深巩固，“设身处地”提升课堂，“有话大家说”“博客留言版”将学生的思考拓展到课堂之外。
经验和水平有限，还望各位专家、老师批评指正，谢谢！
知识能力。
1. 掌握火车和轮船、有线电视、照相和电影、新闻报纸和出版事业等在中国的出现及辛亥革命后中国社会习俗的变化。
2. 通过小组合作学习培养学生的自主学习能力、小组合作意识、创新和探究能力。
3. 通过“旧闻播报”、学习成果汇报、“设身处地”等环节，培养学生的表达能力和与听从沟通的能力。
4. 通过近代社会生活同古代现代社会生活的比较培养学生的历史比较能力和思维能力。古县学生树立正确的历史发展观。
情感、态度、价值观。
5. 认识火车轮船的传入对中国社会的影响：认识西方工业文明的传入使中国社会生活变得丰富多彩，但这是以中华民族沦为半殖民地半封建社会为代价的。
6. 认识工业文明的传入改造中国社会的物质文明的同时，促进中国社会的文化生活和社会习俗的变化。以培养学生的社会进步观。
7. 认识辛亥革命对中国社会的封建习俗观念的改造作用，它是历史的进步。
8. 认识物质文明的变化是最根本的变化，引起精神领域的变化。
9. 认识科学技术是第一生产力，科技革新对于一个民族的重要性。
了解并体会近代西方工业社会文明促使中国社会在各领域所发生的变化：近代交通通迅的出现、文化生活的变迁、社会习俗的变化等。
1. 分析变化现象背后的原因及影响。
2. 物质文明的变化是最根本的变化，是精神文明的基础。潜移默化中渗透物质决定意识的初步的唯物史观。
3. 理解近代社会生活变化的进步意义和局限性之间的关系。
：“19世纪末20世纪初的中国社会”
那时的中国社会生活给你留下了哪些印象？
1.分组。
强调社会生活是包罗万象的，除了书本介绍的内容，它还包括了其他方方面面。
给每个组发相应的补充资料。
2.小组合作学习（十分钟）学生学习过程中，老师着眼于三个方面给于指导：
a. 调动成员间的交流、合作。
b. 指导学生整合信息（书本、老师发下的补充资料、个人的知识经验），从材料中的有效信息中得出结论。
c. 指导学生如何采取新颖、生动、有效的方式进行学习成果汇报。
3. 学习成果汇报。
老师给予点评和总结。
“博客留言版”
学生以新闻播音员的身份主动的“说”新闻。
学生欣赏描述。
归纳：（交通通迅、文化生活、社会习俗）。
学生讨论、合作。
各组派代表上台。
参与游戏。
培养学生的现场语言组织能力和表达能力，使学生自然生成认识；科学技术使社会进步、生活变化。
形成感官上的初步认识。为课堂深入做好铺垫。
提出问题提供资料，让学生的自主学习有的放矢，有椐可依。
引导学生掌握“史论结合，论从史出”的历史学习方法；培养学生方案策划能力、合作意识和思维创新能力。
表达和配合。
知识的反馈和巩固。
通过具体情境角色扮演，更深刻体会近代社会生活带来的变化及其局限性。
随意谈体会，提出问题。课堂并不局限于45分钟，将课堂内容向课堂之外延伸。
社会的变化（实用22篇）篇二十一
我是幸运的，生活在一个科学技术发达的现代化社会里，现代科学技术的发展，给我们的生活、学习带来了前所未有的方便和快捷，我们的生活每天都在发生着新的变化。
我们现在的生活又是怎样的呢?就说说我家吧。我家住的是三层楼的楼房，我从小就有了子己的小书房，书房里有宽敞的书桌，明亮的台灯，还有我心爱的电子琴和各种学习用品。家里的彩电、冰箱、空调、音响、微波炉、电风扇、全自动洗衣机一应俱全。在我要查学习资料的时候，我只要打开电脑，天下尽在眼底。同学生日，或有事联系，我只用点几下鼠标，一封电子贺卡或电子邮件就搞定了。我最喜欢的就是逛超市，妈妈会给我买回一大堆的零食和漂亮的衣服。前几天，爸爸妈妈还带我去吃了自助餐和肯德基，味道真是好极了。我还听爸爸说，我们家以后还要买家用小汽车，到那时候，我们出门游玩就会更方便了。
我们家只是社会的一个缩影，时代在飞速发展着，未来的生活一定会更加美好。
我的家乡在溪口。爸爸常说家乡的变化很大，妈妈说：“以前老家的路很难走，都是一些泥巴沙子路，有句话叫：‘山道弯弯到农家’”。
改革开放以后，家乡就逐渐走向富裕了，1981年，小山村就通了电，黑白电视进入了平民家庭。2003年，我的家乡铺了一条水泥路到家门口，进出方便多了。回想起以前的老家：睡在干干的茅草上，没有蚊帐，晚上被虫子叮咬，害得我睡不着觉。爸爸仿佛看出了我的心事，自豪地对我说：“现在的家乡可是今非昔比了。”我暗暗地想：是真的吗?于是我决定和爸爸回家一趟，毕竟耳听为虚，眼见为实。
来到家乡，啊，真美呀!难道我眼睛花了吗?不，这是真的.，以前沆沆洼洼的小路，现在已变成平平坦坦的水泥路了，路旁种着美丽的花草树木，蜜蜂在歌唱，蝴蝶在舞蹈，一栋栋平房拔地而起。我和爸爸来到伯伯家，哇!伯伯家变了，房子很大很大，墙壁刷得雪白雪白的，家具也是新的，刻着美丽的龙凤花纹。他们都用煤气灶了，快捷方便，不会像以前煮一顿饭弄的满脸是灰……伯伯带我走进房间，首先映入眼帘的是我最熟悉的电脑，只见伯伯熟练的操作着电脑，真想不到家乡变化这么大，连电脑都有了。吃过午饭，我悠闲的在散步，不时听到拖拉机的轰隆声，抬头一看，大片大片的稻田已实现机械化耕种了，我口里不禁发出阵阵赞叹声。
祖国富强了，家乡变化了，我希望祖国的明天更美好，家乡的明天更富饶。
社会的变化（实用22篇）篇二十二
首先，社会变化是不可避免的。历史上，无论是工业革命、信息革命还是现代化进程，都是由社会变化带来的一系列革新和创新。我们生活在一个变化飞快的时代，看似平静的行业和生活也在不断被颠覆。对于我们每个人来说，理解和应对社会变化是必要的。
其次，社会变化带来了机遇和挑战。我们现在所处的世界，是兼具机遇和挑战的时代。在全球化、互联网、科技革命等大环境下，我们面临着巨大的机遇和挑战。对于有眼光和勇气的人来说，这样的时代是创新和奋斗的好机会。而对于那些缺乏自信和魄力的人来说，则是无法适应各种困难和挑战的时代。
第三，社会变化带来了价值观的改变。伴随着社会变化，人们对于区别“好与坏”、“对与错”的标准逐渐改变。社会的进步，无论是文化、科技、思想或行动上，都在一定程度上塑造了每个人的价值观。我们需要拥有自己独立的价值观，以不断迎接社会价值观进步的挑战。
第四，社会变化加速着每个人的进步。社会变革使得每个人有了更多的机会，也加速了每个人的成长和进步。随着信息的爆炸性增长，我们可以更容易地获取教育、信息和知识。此外，在一个更民主、自由和公正的社会，我们可以更容易地为自己的利益和梦想而奋斗。
最后，社会变化让我们懂得珍惜。在日新月异的社会中，不断改变的环境，让我们更加珍惜眼前的一切。我们从社会发展的不断变化中感受到人类的无限想象力和创造力，同时也更加深刻地体会到时间的宝贵和无法回溯，从此更加珍惜我们的时光和价值观。
总之，在这个迅猛发展、不断变革的社会，我们应该拥抱变化，不断学习、创新、进步。我们要拥有独立的价值观和思考，满足于自己的内心，不随波逐流，而是抓住机遇，追寻梦想，走到属于我们自己的顶峰。只有这样，我们才能在大变革的当下，迎难而上，在风云变幻中保持良好的心态，实现人生更好的价值。