广州陈家祠范文(15篇)

时间:2025-02-10 作者:琉璃

优秀作文是一种给予希望和梦想的力量,通过文字的启示能够让人们对未来充满信心。以下是一些备受赞誉的优秀作文范文,通过阅读可以提高自己的写作水平。

广州陈家祠范文(15篇)篇一

今年暑假,我们全家去了南方城市广州游玩,那里的人文景观给我留下了深刻的印象。我们游玩的第一站是广东民间工艺博物馆。

我们是乘地铁去的。呀!广州的地铁可真有意思:地铁票是一枚硬币。刚开始我还以为是找零的钱哩!地铁车箱里的广播分别是用三种语言播报的:先是普通话,再是粤语,最后是英语,和宁波可不同哩!

博物馆的前身是著名的陈氏书院,俗称陈家祠。据解说员介绍它始建于1893年,是清代广东各县陈氏宗族合资捐建的合族祠,是现存广东规模最大、装饰华丽、保存完好的传统岭南祠堂式建筑,被誉为“岭南建筑艺术明珠”。据说,郭沫若先生还曾赋诗称赞:天工人可代,人工天不如。果然造世界,胜读十年书。

书院是由十多座单体建筑组成,每一座之中都有一个宽敞轩昂的厅堂,它们之间都有长廊相连,还穿插着庭院,院中栽种着许多叫不出名字的植物和花卉,郁郁葱葱,幽雅秀美。每个厅堂中陈列着石湾陶器、广州彩瓷、粤绣、潮州木雕、端砚、象牙雕刻、剪纸等展品,真是让人大饱眼福。让我印象最深刻的是关于灰塑雕刻工艺的介绍:灰塑以石灰为主要原料,逐层堆塑晾干,成型后上色,完成后结实耐用,不易褪色变形,非常适合南方炎热湿润的气候。令人叫绝的是灰塑工艺都是现场构思制作的,每一副作品都是独一无二的。我看见书院中屋前廊下到处是这种雕刻,色彩艳丽,栩栩如生。

游完陈家祠出来,已经是夕阳西下,彩霞满天,我终于恋恋不舍地离开了。一边走一边感叹着中华文化的古久深远,同时,我也对明天的旅程深深地充满期待!

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广州陈家祠范文(15篇)篇二

陈氏书院,俗称陈家祠,位于广州市中山七路。陈氏书院筹建于清光绪十四年(1888),二十年(1894)落成。陈氏书院是广东规模最大、装饰华丽、保存完好的传统岭南祠堂式建筑,被誉为“岭南建筑艺术明珠”,它集中了广东民间建筑装饰艺术之大成,巧妙运用木雕、砖雕、石雕、灰塑、陶塑、铜铁铸和彩绘等装饰艺术,是一座民间装饰艺术的璀璨殿堂。陈家祠的建筑雕塑饰件多达284件,包括石雕58件、木雕57件、灰塑57件、陶塑58件、砖雕41件、铜铁铸和壁画13件。陈家祠是全国重点文物保护单位。陈家祠也是广东民间工艺博物馆的'所在地,是国家一级博物馆。馆内除长期设有《广东传统雕刻艺术》、《广东象牙雕刻艺术》、《广东刺绣》、《百年陈氏书院》、《旧广州家居》等展览外。还不定期展出各种广东民间工艺品,如石湾艺术陶、广州织金彩瓷、潮州金漆木雕、广绣、套色蚀花玻璃等。21世纪以来,陈氏书院以“古祠流芳”之名两度入选“新世纪羊城八景”,被誉为“广州文化名片”,成为岭南地区最具文化艺术特色的博物馆和著名的旅游景点。

广州陈家祠范文(15篇)篇三

陈家祠位于广州市中山七路,又称陈氏书院。清光绪十六年(1890年)动工,光绪二十年(1894年)落成,为广东72县陈氏族人捐资合建的宗族祠和书院。清末废除科举制度后,改办学校。新中国成立后,人民政府十分重视这座建筑,成立了专门保护机制,多次进行修葺,于1959年辟为广东民间艺术博物馆,1988年被国务院列为全国重点文物保护单位。

陈家祠的主体建筑坐北向南,占地面积为1.5万平方米,主体建筑面积为6400平方米。平面呈正方形,长宽均为80米,“深三进,广五间”,包括九座厅堂,东西斋10座房子和其间的六座庭院,大小合计19座,聚贤堂位于中央,其他按中轴线依次布列,相互间以长廊联通,组成外封闭、内开放的形式。门前坪地和东西后三院环绕四周,与内部庭院相应。从外往里望去,长廊贯穿南北,庭院层层相通,一进高于一进,最高处达16.8米。这种布局严谨、主次分明、虚实相应,前低后高的形式体现了我国南方祠堂建筑的规矩和传统的艺术风格。因此陈家祠被誉为“岭南艺术建筑明珠”。

陈家祠的建筑特点有两个,一是每座房子从柱基到瓦脊全都缀满了石雕、砖雕、木雕、泥塑、陶塑、铁铸和彩绘,玲琅满目。他们的题材都是著名的历史故事和地方风物,精雕细刻,用材讲究,确确实实是一座宏伟瑰丽的民间艺术宝库。二是极富岭南风味。那些华丽的装饰,陡峭的瓦脊,小巧的拱门和各种比例、手法都突出表现了岭南的建筑风格。长廊贯通全院遮阳挡雨,房舍高大阴凉,内外庭院满目苍翠,与广州亚热带气候十分适应,让人觉得优雅宜人,极富岭南风味。

来到陈家祠一进,首先介绍一下屋顶脊饰。脊饰在明亮的蓝天衬托下,色彩斑斓、富丽堂皇,具有浓烈的民间艺术韵味。你们看:那蹲伏在屋檐垂脊上六对一米多高的灰塑独角狮,全身朱红色,大眼圆睁,张口翘尾,就想要凌空而下,气势雄伟。陈氏书院将灰塑独角狮装饰在垂脊上,带有辟邪保平安的寓意。

接着我们重点了解一下陈家祠的花脊和砖雕。陈家祠花脊共有十一条,总长度为165米花脊分上下两层,下层一灰塑做脊基,上层为陶塑。陶塑是石湾烧制的采用玻璃釉彩,主要有黄、绿、宝蓝、褐、白等五色。石湾陶瓷瓦脊,题材丰富、形象传神、工艺特别。人物均是有前无后,脸部有脸无珠,不施釉彩。各种人物的头手、脚、服饰均定型化。分别以摸印制,根据人物不同的形态,选配头型、帽饰、手脚、服饰,然后用捏、按、捺、贴等手法进行加工,按仰望角度视线要求,划账处理人体比例和特定的神态动作,使人物栩栩如生。石湾瓦脊一般分成若干小块塑造烧纸,在舞动驳接嵌砌而成。每条花脊,在烧制的时候,都标有点号和年号,这条首进中路花脊是光绪辛卯年年(1891年)文如壁店烧制的。当时为陈家祠烧制花脊的还有暴雨荣记、美玉成等店铺。

请大家主意看看,每条花脊两端,有一对造型独特的动物,它龙头鱼尾,长有两根往上翘的长须,向飞翔在凌空一样气势不凡,使屋顶的轮廓线更加优美。这种怪异的动物,就是古代民间传说嫩防火避灾的鳌鱼。古人认为;“巨螯生于海,好吞火,而且水能克火,故置于屋脊之上。”,同事,古人又取其“独占鳌头”之意,表示了子孙科举考试荣登榜首,高昂官显贵的心理。

请各位放眼望去,正门两侧那平整光滑的青砖檐墙上,有六幅大型砖雕,其中两幅长4.8米,宽2米,就像巨幅的画卷镶嵌在墙上,它使原本单调的平板的青赚钱变得秀气典雅,又使整座建筑显得更加富丽堂皇。六幅大型砖雕,人物鸟兽形态传神生动,雕工精细入围,立体逼真,是广东现存做好和最大型的作品。这些砖雕是选用质量上等的青砖,运用浮雕,圆雕技法,逐块雕琢,拼接镶嵌于砖墙上。广东砖雕以其雕技高超而著称,能在质地松脆的青砖上雕刻纤细苍劲的线条,如垂挂的直线一般,故有“挂线砖雕”之称,体现了广东砖雕的独特风格。

最后我给大家介绍一下两扇大门。两扇大门彩绘的门神高达4米,黑脸者为尉迟恭,红脸者为秦琼,是唐代太宗的大将军。据说由两位器宇轩昂的大将军守卫门户,能起到镇邪保平安的作用。

跨进首进大厅,展现在眼前的是一座四扇镂空双面木雕大屏门。它李在大厅和庭院正中之间,分隔了内外空间,透过镂空雕花,院内景物若隐若现,又使到内外空间有机结合起来,产生一种幽深高雅的美感。这四扇屏门上雕刻的都是吉祥如意的内容,如“金殿比武”、“渔樵耕读”、“三羊启泰”等。其图案内容,大多含有很微妙的寓意。如裙板上雕刻的这幅“创大业,儿孙永发”图,用芭蕉树的大叶象征大业,母鸡带一群小鸡,寓意儿孙永发。哟、以五只蝙蝠围绕着一团家“寿”字的烟云,被誉为“五福捧寿”。这幅“福“字图最有象征意义,把一棵老竹雕成一个福字形状,两个”福“字一正一反,暗寓福到盈门几只仙鹤站在老竹从中,画面题词“青春发达、大器晚成”,比喻人和物的成长过程,又暗寓“福寿双全”。还有这幅“渔舟晚唱”图,三只渔船停泊在河岸边,一张正在晾晒的渔网高高挂起,坐在船头上的几个渔夫手拿乐器在弹唱,母亲怀抱婴儿王者背救生浮葫芦的孩子爬到船篷上玩耍,表现出广东水乡渔民在辛勤劳动后那种悠然自得的生活情趣。

转出屏门视线豁然开朗,庭院各种花草树木绿茵婆娑,香气袭人。遇着中轴线反响,前院架起了东西两道彩带般的长廊,连接首进和中进建筑。长廊上塑有“竹林七贤”、“公孙玩乐图”等历史题材故事,有“镇海层楼”、“浮丘丹井”等清代羊城八景‘还有各种花苗瑞兽、如意吉祥图案,琳琅满目,美不胜收,噶庭院装扮的情趣盎然。灰塑工艺极其复杂,它以石灰为主要材料,拌入稻草或草纸,制成草根灰与纸根灰,用铜线做骨架,以瓦筒为躯干艺人直接在建设装饰部位上制作,随意发挥艺技,最后绘上矿物质颜料而成。灰塑的立体效果非常突出,形态逼真,色彩喜用大红大绿,充满浓郁民间生活气息。其中有一种以蝙蝠造形的吉祥图案,生动活泼,神态亲近可爱,化丑为美,夸张变形时民间常用的艺术手法。因“蝠”与“福”谐音,所以我国民间把蝙蝠视为福的象征。如在一只蝙蝠前面画一串铜钱,被称为“福在眼前”;两只蝙蝠重叠,又称“福上加福”等等。陈氏书院的灰塑,题材十分丰富,塑艺精美,规模宏大,总长度为1800余米,居全省民间建筑装饰之上。

穿过长廊,迈上台阶,两座建筑之间,山墙高耸,形成一条通道,只见头上青天白云,前面每进升高,取其“青云直上”之意,俗称“青云港”。站在青云巷凉风阵阵。它美观而又实用,起到分隔建筑空间及防火的作用。

中座聚贤堂是书院建筑的中心,聚贤堂是当年陈姓族人举行聚会议事的地方,堂前有一座雅致的石雕月台,月台上的石雕栏杆、月台柱及望柱头的雕饰是陈氏书院石雕装饰工艺的典型。栏杆以各种花鸟、果品为题材,用连续缠枝的表现手法来雕饰。月台雕柱有“老鼠戏葡萄”,老鼠是十二生肖之首,老鼠与多子的葡萄、石榴共戏,是暗喻百子千孙的意思。望柱头的雕饰更加特别,以花岗石雕成的一盘盘菠萝、杨桃、桔子、仙桃、佛手、香蕉等岭南佳果,既富有南国风情和装饰美,又寄寓了陈氏子孙以礼果终年奉祀祖先的虔诚敬意。这又是一个体现广东民间艺人匠心独运的生动例子。

后进是安放神主牌位和族人祭祀祖先的地方。这里一共有十一座八米多高木雕大神龕,龕堂阶台上安放着密集整齐的牌位,正中最高者为陈氏元祖舜帝,列祖按序排列。另外,凡是捐巨资兴建陈氏书院的陈氏族人,均可以在此设长生位,标明捐资金额,并按辈分大小、出资多寡及社会地位排列放置。神龛外饰大型木雕镂通花罩,其雕工精致,规制宏大,龛堂庄严肃穆。每年春秋两季,陈姓族人在此举行隆重的合族祭祖仪式,以示对祖先的虔诚敬意。陈氏书院龕罩是广东现存最大型的清代木雕杰作,龕罩上还铭刻着制作年代、营造商号及地址,如“光绪十六年、回澜桥、刘德昌造”等,只是研究陈家祠营建情况的可靠原始资料。

看完三进主体建筑,我们可以简单浏览下东西斋和厢房。东西厢房是当年陈氏学子们学读书的主要用房,廊庑与厢房相连。厢房是通花格嵌套色蚀花玻璃上落窗装饰,光线柔和,环境优雅,这是珠江三角洲地区清代晚期特有的建筑装饰工艺。室内绘有大型壁画。前东厢为《滕王阁》,图中描绘才气过人的唐代诗人王勃意气风发地吟作“滕王阁序”的场面,前西厢绘《夜宴桃李》,画面表现了桃花盛开时,李白和诸学友在桃李园夜宴的情景。用文人雅士为题材的壁画,正与厢房的使用功能相匹配,虽然只有两幅作品,但却起到画龙点睛的装饰作用,使书院更富诗意而显得雅致清新。

总的来说,陈家祠在建筑上最突出的是它集广东民间建筑装饰之大成,是劳动人民的聪明才智与精湛技艺的结晶。1959年郭沫若先生参观陈氏书院后感叹不已,即时赋诗赞曰:“天工人可代,人工天不如。果然造世界,胜读十年书。”对劳动人民的卓越才能给予极高的评价。陈氏书院被誉为“岭南艺术建筑的一刻明珠”是当之无愧的。

陈家祠极品导游词,位于广州市中山七路,始建于清光绪十六年(1890年),于1894年竣工落成。陈家词又叫陈氏书院,现为广东民间工艺博物馆,从前面两个名称来年,显然是祠堂和学堂,且与陈姓有关。中国百家姓中,“张”姓和“李”姓是大户,而在100多年前的广东,“陈”姓则独占鳌头了。原因大致有三:一是人多。当时广东72个县中都分布有姓陈的人家,数姓陈人数最多。二是有钱。陈家人聪明能干,会做生意发大财的多,因而成了富有的家族。三是能做官。在过去,有钱的就能读书,读书便可做官。相传清末就有一名叫陈伯陶的陈家子弟,殿试时中了探花(即现在所说的第三名),被皇上封为翰林学士。这一显赫的功名,使陈氏家族名声大振。正因陈姓人,家大、财(材)大、业大,才有能力集资一千大洋修建了这座祠堂。修建礼堂,一方面用来祭祖,勉励子孙后代发扬和继承祖先的业绩,以昌盛陈家大业;另一方面用于培养陈家子弟,希望他们发奋读书,像陈伯陶那样中秀才,考举人,做大官,所以陈家祠又叫陈氏书院。

那为什么又叫广东民间工艺博物馆呢?陈家祠荟萃了岭南民间建筑装饰艺术之大成,以其巧夺天工的以其“三雕二塑,一彩绘和一铁铸"装饰艺术著称,三雕指的是砖雕、石雕和木雕,两塑指的是陶塑和灰塑,每一项都让人赞吧不绝。所以有广东民间工艺博物馆的美称。

好朋友们,这里就是陈家祠,,请各位带好自己的贵重物品跟我下车进去参观游览。

我们还是从门外说起。你们看,在大门两边的青砖墙上分别有一副大型人物砖雕,为三雕中的第一雕。它们表现的是两个故事的场面:一是中国古典小说:《水浒传》中的梁山聚义,另一个是历史故事“刘庆伏狼驹”。(将客人人带到“刘庆伏狼驹”的砖雕前)这幅砖雕刻画了刘庆降伏了一匹烈马的生动场面。刘庆是宋朝的一名大将,当时边邻的西夏国对宋朝虎视眈眈,以驯服烈马为借口进行战争挑衅。刘庆大将挺身而出,以他的智慧和勇气,降伏了这匹烈马,避免了一场战争的发生。(指砖雕)那双手握拳威风凛凛的就是刘庆大将,被降伏的烈马四脚朝天躺在地上,旁边还有许多围观的将士。整幅画面采用多层次的雕刻,形成强烈的立体感。以圆雕、浮雕、减地结合镂空雕刻手法,使画面生动规整,以“挂线砖雕”的深刻技法,使每一根线条纤细如丝,40多位人物逼真传神,栩栩如生。再配上左右两边的砖雕壁画:“百鸟朝凤”和“五伦全图”,更是美妙绝伦。这样的砖雕在广东是极为少见的,尽管岁月流逝日晒雨打,仍不失其艺术光彩。

(转向并门前的石狮子)请大家跟我过来,大门口的这对石狮,便是三雕中的第二雕石雕。左边脚踩绣球的是公狮,右边前手抚幼狮的是母师。石狮面部俏皮可爱,是典型的南狮。狮是门第高贵的象征。除了石狮之处,不知大家有没有在门口发现其他的石雕工艺品呢?对。正门两侧边的有一对石豉,这个石鼓直径1.4米,连座高2.55米。石鼓,在中国古代的建筑中,除了建筑功能需要外,更重要的是它象征着地位和身份。在古代,本族人中必须取得高官或是功名后,才能设置它。1892年,陈氏家族中有一位名叫陈伯陶的在殿试时中了探花,被皇上封了翰林学士(也就相当于现在的市教育局局长),所以陈氏书院特别立了个大鼓,以示炫耀!石鼓的座台上雕有精美的石雕图案,如中国传统非常流行的“八仙”,意思是希望参加科举考试陈氏子弟可以像八仙过海般各显神通,取得功名。

朋友们,让我们抬头来看正门门额上的巨幅的横匾,上面写着“陈氏书院”四个醒目的大字,这下大家可能就会奇怪了。为什么大多数人称这里是叫“陈家祠”,而到了却又变成了“陈氏书院”了呢?清朝时,中央政府曾经在乾隆、嘉庆、光绪对广东颁布过三次“禁祠令”,严令广东地方建立合族祠堂,并大量捣毁祠堂,揪其原由,一是因为广东地方普有建祠之风,但大量的祠堂的存在也导致了许多地方治安方面的问题,各祠堂之间经常为土地等一些利益而进行械斗,严重影响地方治安;同时由于天地会及其他的会党组织在广东势力十分昌盛,中央政府为了防止地方借修祠堂之名,聚义众事,所以严令禁止修建祠堂。所以当时广东七十二县的陈姓人士既为了可以建一个合姓祠堂,而又不违反上面政府的规定,于是就把这座祠堂称为“书院”,而不叫“祠堂”,但其主要的作用不是作为本族子弟供奉祖先、进行祭祀的祠堂。

好,现在请各位跨过这高高的门槛,进入前厅。大家转身就可以见到两个高四米的门神,左边红脸的就是秦琼(秦叔宝),右边黑脸的就是尉迟恭,那大家又知不知道为什么他们两个会成为门神的呢?这就有一个传说了——这个传说来自唐朝,唐太宗李世民虽然是一代名君,但他却是靠杀兄、逼父,血流成河后才登上皇帝的宝座的。所以在他登上皇帝宝座后的几天里,晚晚都做噩梦,那些被他、杀的人都提着头回来问他索命;这件事就被当时节世民的两员大将——秦琼,尉迟恭知道了,于是他们就自告奋勇帮皇帝把守大门,镇住那些妖魔鬼怪。说来也奇怪,那天晚上就真的没有鬼来骚扰李世民了,于是秦琼、尉迟恭就天天帮李世民把守大门,当他们两个也是人啊,也是要休息的啊,李世民也十分痛惜这两员大将,于是就画师画下他们的样子,贴在门上,从此,皇宫就真的再没有闹鬼了。后来这个故事传到了民间,民间的百姓也将这种做法当成一种辟邪的方式,久而久之也就成了一种家家户户的风俗习惯了!如今,陈家祠这两幅高4米的巨幅门神画像显示的正是他们当时的威武形象,不论是红脸的秦琼,还是黑脸的尉迟恭。都是那么高大威武,坚守岗位永远保护着这方热土的平安。这两幅画运用了勾线重彩的技法,色彩鲜明,人物逼真,不愧为典型的中国古代彩绘之佳作。

门的上面还有两个铜铺首,每个都是纯铜制造,每个重60斤。当然,这对铜铺首这么大,而且又离地这么高,一定不是用来扣门的,而已经成为了一种身份的象征,它是广东省境内最大的一个铜铺首。铺首的形象叫椒图,相传它是龙的儿子,“好固,故立于门环之上。”

好朋友,刚才看过石雕,砖雕,,我们再来看看木雕。

可以说,在陈家祠中,几乎有木头的地方,就有木雕艺术的璀璨闪光。请大家再抬头看你们上方的横梁,那屋顶的第根梁架,每一个斗拱,以及省替和长达1000多米的檐板上都雕刻着无数个人物,动物,山水瓜果;有的是历史故事,有的民间传说,还有的是羊城风景。有〈王母祝寿〉〈三国演义〉等等,可以说这些作品聚集了广东木雕工艺之成,展示了木雕工艺的精华。

下面的裙板是遮蔽着的。像大家现在看到的这个裙板上的雕刻“创大业,儿孙永发”图,大家可以看到这个芭蕉树的大叶就象征着大业(谐音),而下面这一群被母鸡庇护着的小鸡就寓意着“儿孙永发”。

大家再跟来到这块屏风的后面看看,大家先来看着这幅图,大家看得出这是一个什么字吗?对了,是个“福”字!这个福字是用一节老竹扭曲而成的,如果您把“竹”与“福”连续的话,按其谐音就是“祝福”之意;如果你把这个“福”字分为左右两边,这左边是个草书的“多”字,而右边,加上这只仙鹤,刚好形成一个“寿“字,也就是”多福多寿“的寓意了;因为竹子是要老竹才真正的有用,所以这就寓意着”大器晚成“,而大家还可以看到这些老竹的上面又开始长出了一些嫩芽,这就叫”青春发达“了!所以这一整幅画的意思就是暗喻一个人成长过程,在年轻的时候有意气奋发的时候,同样到了老的时候也一样可以有所成就,故这边的题跋是“青春发达,大器晚成”!还没完呢,这边是个正福,而这另一块就与这块对称,是个反“福”,福“倒”了,福“到”了;这门一打开,也就是“双福迎门,福上加福”了。这“幅”字充分体现了广东木雕“重意而不重形”的特点,在最小的空间之内,把许多美好的寓意蕴涵其中,繁而不乱,多而不杂,充分体现了广东木雕艺人的聪明、才智。

各位,在参观过门口精美的'砖雕,石雕,木雕,大门上传神的彩绘,屏风上巧夺天工的木雕之后,而现在我们们面前的是陈氏书院中装饰得最华丽,最引人注目的屋顶脊饰,这就是“花脊”了,它是广东地区(或整个岭南地区)所独有的建筑装饰艺术。我们陈氏书院共有十一条茶脊,共有165米长,共脊分上下两层,上层为陶塑,我们陈氏书院的陶脊全部是佛山石湾烧制的,采用的玻璃釉彩,主要有黄、绿,宝蓝,褐,白等五种颜色,而且题材丰富,形象传神,工艺特别,在人物的轮廓和动态上下工夫,使得人栩栩如生,而且每个人物都是成一定角度的,好让人们观赏!但你别看它漂亮就想买一个回家哦,那你一定会失望的!因为只要近处一看就会发现,这些陶人上身和下身比例严重失衡——头大脚短,而且“有前无后”,有眼无珠,为什么?“头大脚短“是为了从下面向上观望也能使人物保持正常的身体比例,”有前无后“,前面有人看,后面没人看的到,也就自然不用多这道工了。”有眼无珠“,因为陶塑瓦脊讲究的是远望的大效果,就算点了眼睛也看不清。真可谓是”只可远观而不可亵玩焉“!陶塑下面五彩斑斓的是灰塑,又称“灰批”/我们来看看那躲在屋檐垂脊上的好六对一米多高的灰塑独角狮。大家看它全身朱红,大眼圆睁,张口尾,好像要凌空而下一样,整个灰塑气势雄伟,但又不失趣稚。

大家再看看看这条花脊两端的那两个似鱼非鱼,似龙非龙,长着两要根上的长须,凌空飞兵舞,气势不凡的“怪物”了吗?,大家猜得出它是什么吗??它就是我们民间传说中的鳌鱼了,关于鳌鱼啊,民间有许多种的传说,像传说:“龙生九子,个个不像龙”吗?这个鳌鱼就是其中龙的九个儿子中的一个,因为他好望,故立于屋顶之上,还有传说,说古人认为“巨鳌生于海,好吞火(好吐水),而水能克火,故置于屋脊之上,,古代没什么消防设备,也就好靠这个来镇镇;还有呢,有记载明清时候,每次科举后,新科状元,榜眼,探花等都要去晋见皇帝,在晋见皇帝之前,就要在皇宫的门口的一块刻有神龙和巨鳌的图案的壁石上,等候皇上的接见,而一般站在最前面的状元都是会刚好站在那个巨鳌的头上,所以,以后人们都把高中状元称为”独占鳌头“。陈氏书院的建造者把它放在这儿,就是希望自己的陈氏的子孙有一天也可以高中状元“独占鳌头”。

陶塑下面色彩斑斓的是灰塑,又称:“灰批“陈家祠的灰塑立体感非常强烈,形态逼真,而且颜色鲜艳,造型多样,充满了浓郁的民间气息!我们来看看那躲在屋檐垂脊上的好那六对一米多高的灰塑的独角狮。大家看它全身朱红,大眼圆睁,张口尾中,好像要半空而下一样,整个灰塑气势雄伟,但不失趣稚。同时大家在我们馆还能看到很多关于蝙蝠的图案,像在一只蝙蝠前画一串铜钱,就被称为”福在眼前“啦,两只蝙蝠重叠,就叫“福上加福”等等!。

好,大家看过这些精美的花脊后,请继续中我来参观,现在在我面前的就是我们陈氏书院中心??聚贤堂了。在堂前有一座雅致的石雕月台,月台上石雕栏杆,月台柱以及望柱头的雕饰是陈氏书院石雕装饰工艺的典型。

还有这些镶嵌在月台栏杆中的双面铁铸通花栏板,大家都知道,在我们中国铁一般是用来做一些很实用的东西的。很少用来做建筑装饰物的,建造这座陈氏书院的时候,正值清朝的晚期,广东地区是最早接触西方先进事物的地方,所以这里的工匠的思想也是比较先进的,就来了个“中西结合”,用了这些双面铁铸通花栏板装饰建筑,所以这几块双面铁铸通花栏板在广东,甚至全中国的古代建筑中都是很少见的,(这些双面铁铸通花栏板的内容有“三羊开泰”,岁岁有余“”金玉满堂:,都是左右对称,一左一右。

好了,让我继续向前,我们现在走着的这条路有一个很好听的名字叫??青云,大家可以看到这条青云两边山墙耸立,横贯整个建筑,而且一进比一进越来越高,节节高升,所以就取“平步青云”,“青云直上”意思,取名为青云了,同时它还起到了他隔建筑空间及防火作用,因为中国的建筑是以木结构为主的,也正是这个原因,中国的建筑也特别容易着火,不容易保护,所以在这里用青云分隔,就算一边着火,也不至于殃及旁边的其他建筑。

我们现在来到的是最后进了,这时辰以前是摆放神龛和陈氏族人祭祀祖先地方,这大家面前就是一个装饰精美的大型木制神龛,高七点八米,话罩装饰奢华,中进大厅有五个,两边的偏厅还和有三个,共十一座,这了是广东现存最大的十一座木制神龛。原来这神龛上安放着十分密集,整齐的神主牌,最鼎盛的时候,最多有一万二千多块,但非常可惜的是,原来摆放在这里的那些神主牌,在_时期都被红卫兵以“四旧”的名义给烧掉了,所以我们现在看到的这个神龛是空空荡荡的。但很多人这时候就会有疑问了,为什么陈家祠里面所有的陈列毁了,神主牌烧了,但这个建筑却保存如此完好呢?其实在当时的那种历史条件下,陈家祠也像其他众多的历史文化建筑一样,也一样面临着很大的危险。幸运的是,当时有新华印刷厂在一九六六年八月份强行入住陈家祠,把这改造成工厂,印刷(毛选)和(毛主席语录),陈家祠也因祸得福,反而在“毛主席”的“庇佑”下受到保护,没有受到大破坏。

好了,我们陈氏书院的主体建筑我就大概介绍到这里,在两边的厢房还有一些关于广东民间工艺的展览,大家可以慢慢欣赏,谢谢大家。

广州陈家祠范文(15篇)篇四

广州陈家祠是中国清代宗祠构筑。原称陈氏书院。在广东省广州市中山七路。清代中叶往后,广东各县多在广州建书院,以供同长后辈念书或介入科举测验,又是祭祖的宗祠。该祠局限弘大,装饰绮丽,是广东地域生涯较完备的富有代表性的清末民间构筑。1988年中华人民共和国国务院发布为世界重点文物掩护单元。

陈氏书院,俗称陈家祠,建于清光绪十四年至二十年(1888~1894年),它是其时广东省七十二县陈宗亲合伙兴建的族祠。陈氏书院以其精深的装饰工艺著称于世,在它的构筑中普及回收木雕、石雕、砖雕、陶塑、灰塑、彩绘和铜铁铸等差异气魄威风凛凛的工艺做装饰。镌刻技既有简洁粗放,又有精雕细琢、彼此映托,使书院在庄重淡雅中透出华美堂皇。

陈家祠堂坐落于广东省广州市中山七路。陈家祠堂又称"陈氏书院",民族风情,始建于清光绪十四年(1888年),光绪二十年(1894年)竣工,它是由清末广东省七十二县的陈姓连系制作的,是广东省闻名的宗祠构筑。陈家祠堂的构筑布局可分为三轴、三进,构筑面积达8000平方米。祠堂的'每进之间既有庭院相隔,又操作廊、庑奇妙地联接起来,共有九座厅堂和六个院落,祠堂的整体机关上下对称,殿堂楼阁,虚实相间,气魄宏伟。"聚贤堂"是陈家祠堂中轴线的主殿堂,也是陈家祠整个构筑组合的中心,堂的正面是一座宽广的石露台,周围用嵌有铁花的石栏板环抱。祠堂建成之初时的聚贤堂是供族人会议之用,其后改作宗祠,双方的侧房供书院行使。

广州陈家祠范文(15篇)篇五

陈家祠始建于清光绪十四年(1888年),是广东地区保存较完整的富有代表性的清末民间建筑,可以看到非常有特色的雕塑。除外,里面还可以看到一些艺术展和图片展之类的,在老房子中体会文艺。

陈家祠初建时,是广东省陈姓联合建立的合族祠堂,为本族各地读书人赴广州参加科举考试提供住处。它有着古老的建筑风格,充满了广州风情和岭南特色,由于它保存完整,对古建筑及历史感兴趣的一定要去看下,如果对这些都不感兴趣,也可以去看下安静的老房子。

由入口进入祠堂,按折线形进行参观,观赏顺序依次为:正厅(双面镂空木雕大屏门)-月台(石雕栏杆、铁铸通花栏板)-中进聚贤堂(定期专题展览)-后进中厅(百年陈氏书院图片展)-后东斋(流光溢彩——粤绣艺术作品展)-前东厢(旧广州家居展)。

主要是观赏陈家祠的特色雕塑,在陈家祠各厅堂、廊、院、门、窗、栏杆、屋脊、砖墙、梁架、神龛等处,随处可见木雕、石雕、砖雕、陶塑、灰塑等传统建筑装饰以及铁铸工艺,其造型生动,色彩丰富。除了雕塑外,彩绘也不容错过。几千幅彩绘,没有相同的风格,也没有哪两幅是相同的,全都是靠作者丰富的想象,值得细细品读。

广州陈家祠范文(15篇)篇六

陈家祠的花脊和砖雕。陈家祠的花脊共有十一条,总长度就是165米,花脊分上下两层,下层脊基为灰塑,上层脊基为陶塑,陶塑全就是佛山石湾烧制的,采用玻璃釉彩,主要有黄、绿、宝蓝、褐、白五色,人物均就是:有前无后,有眼无珠,面部不施釉彩,各种人物的头、手、脚服饰均定型化,分别以模具印制,届时根据人物身份、形态的不同,选配组合,再以捏、按、奈、贴等手法加工完成。最后还要按仰视的要求,夸张处理人体比例和特定的神态动作,使人物栩栩如生。

请朋友们注意看看,每条花脊两端有一对造型独特的动物,它龙头鱼尾,长有两根往上翘的长须,这就就是古代民间传说能防火避灾的鳌鱼,古人认为“巨鳌生于海,?而水能克火,故置于屋脊之上”不仅还使屋顶的轮廓线更加优美,同时,古人又取其”独占鳌头“之意。表示了人们期望子孙科举考试荣登榜首,高官显贵的心里。

朋友们看了那么多石雕,我就跟朋友们讲一下他的工艺流程,先按客户对主题内容的要求进行平面或立体的设计,并分解为砖格编上号,然后依题材划分局部。选用统一规格的、质量上乘的青砖。运用浮雕、圆雕的技法,逐块雕刻。最后按顺序拼接镶嵌于砖墙上,广东砖雕以其雕技高超而著称,能在质地松脆的青砖上雕刻纤细苍劲的线条,如垂挂的直线一般,这就就是广东砖雕的独特风格。

广州陈家祠范文(15篇)篇七

陈家祠,位于广州的中山七路。光绪十四年(1888年)筹建,光绪十二年(1894年)建成,历时七年。是其时广东省72县陈姓人氏合伙兴建的合族祠堂,因接管本族各地念书人来广州应科举测验时栖身,又称陈氏书院。

因祠堂竣工后,一向作为陈姓后辈念书办学的处所,故又称陈氏书院。光绪三十一年(1905年)废科举后,书院改为陈氏实业学堂。民间时代,这里先后为文范学校、广东体育专科学校和聚贤中学。1950年设立广州市行政干部学校。

1957年,经广州市人民委员会核准列为广州市文物掩护单元,并由广州市文物打点委员会举办全面维修打点。1959年辟为广东民间工艺馆。1960年经省人民当局核准列为广东省文物掩护单元。

1988年由国务院颁布为世界重点文物掩护单元。这组艺术构筑在文物部分的掩护打点之下,得以发扬光大,供海表里人士观摩观赏。陈氏书院坐北朝南,门前有坦荡的广场,设有前、后、东、西四院,占地面积13200平方米。构筑外围有青砖围墙,形成一座外关闭内开放的构筑群体,是典范的广东民间宗祠式构筑。

广州陈家祠范文(15篇)篇八

陈家祠位于广州的中山七路,而去陈家祠也是非常便捷,首先就是地铁1号线陈家祠地铁站可以直达,另外多路的公交车也可以直达景区的广场的公交站,所以,要去陈家祠还是非常方便的,陈家祠始建于1888年,有岭南建筑艺术明珠的美誉,也是广东现存最大的岭南祠堂式建筑。

这里门票只需要10元,学生和老人家也有优惠,另外导游证是免费的,这里每天也是限人数入园的,所以要去的话建议早点去,另外入园的时候也要进行安检,也许这是为了保护文物不被一些不法分子损坏吧。来到陈家祠,你会发现,这里无论是从墙壁还是屋檐还是柱子都有着不同形态的雕刻,没错,陈家祠也是集砖雕、木雕、灰塑等工艺集大成的祠堂,所以陈家祠现在就做广东民间工艺博物馆。

如果你要读懂陈家祠,个人建议你一定要听这里的导游讲解,因为如果没有讲解,你不会知道门口的屏风的含义,也不知道陈家祠经历过的历史,更不会知道这些的雕塑如何制作而成,所以,建议去这里,静下心来,听下讲解,也许你会从此喜欢上陈家祠,更加会了解广东工艺的历史。

来到这里,你会发现,这里除了国人外,最多的就是外国游客了,基本上,你都能看到外国游客,有跟团,有自助游,对于外国人来说,这些就是认识广东的最好方式,因为现代文化谁都了解,但是对于了解一个地方的历史,也许会更加容易理解现在的人的情况。特别是到了广交会的时候,这里基本上是成为了外国游客必游的景点之一。

广州陈家祠范文(15篇)篇九

昨天,我们去了广州一个著名的景点—–陈家祠。

从外面看,我觉得陈家祠像我从电视里看到的皇帝的书院,让我感觉到很古老,它的屋顶全部都是用石雕做成的:有的是狮子、老虎、小鸟等动物;有的是各种各样的神仙;有的是陈家祠的大门失分高大,每扇门上有一个两米多高的门神。

走进大门,我们第一时间看到了木雕,一串串香蕉像真的一样,我都想摘一颗下来吃呢!我在澳洲从来没有看过这些木雕,澳洲只有用石头做的人雕。

从大门往右拐,我们来到一个叫做象牙展览馆,我看到了一只用象牙雕刻成的穿,非常精美。象牙雕的做工十分复杂,如果你想做一个三层立体的圆球,首先要把象牙切成一个圆,然后挖好多个圆圈,再挖第二层圆球,第三层圆球,你要很细心才可以完成象牙雕。

陈家祠的商店里面的工艺品十分精美,里面有一个大艺术家在描瓷画,我们班新来的韩国同学朴镐宣看得如痴如醉了。

我以前在中国读过一二年级后去了澳洲读书,这是我从澳洲回来中国第一次和同学们出去参观,我非常开心!

我喜爱陈家祠,因为那些石雕、木雕、象牙雕太神奇啦!

广州陈家祠范文(15篇)篇十

广州市中山七路有一个祠堂叫陈家祠,又叫陈氏书院。

陈家祠建于清代光绪十四年,在光绪二十年建成。陈家祠是当时广东省七十多个县得陈姓人氏合资兴建,建筑面积有8000多*方米。

我和妈妈星期天相约去陈家祠参观。我一走到陈家祠门前,就看见房顶上有各种各样得人物小雕像,栩栩如生,漂亮极了。进到屋里,我走到聚贤堂,看见了栏板上得铁铸,铸着一些凹凸不*得画,好精美。

在陈家祠中,我最喜欢得就是象牙雕,象牙雕是很难雕刻得,工匠可以把象牙刻成龙舟还有一些人坐上去划船,那些人得表情动作都可以让人看得清清楚楚,真厉害啊!

我准备要离开陈家祠得时候经过一个好笑雕塑:两个小朋友一起玩,一个小朋友不小心把自己得头卡在趟栊门里了,另外一个小朋友就不知所措地看着那个同伴,表情生动,有趣极了。

我喜欢陈家祠,这里真是一个体现岭南传统艺术文化得好地方。

广州陈家祠范文(15篇)篇十一

*清代宗祠建筑,原称陈氏书院,在广东省广州市中山七路,是广东地区保存较完整的富有代表性的清末民间建筑。

陈家祠始建于清光绪十四年(1888),建成于光绪二十年(1894),占地面积万*方米。陈家祠主体建筑为五座三进、九堂六院,建筑面积6400*方米。陈家祠以大门、聚贤堂和后座为中轴线,通过青云巷、廊、庑、庭院,由大小19座建筑组成建筑群体,各个单体建筑之间既独立又互相联系。

在陈家祠各厅堂、廊、院、门、窗、栏杆、屋脊、砖墙、梁架、神龛等处,随处可见木雕、石雕、砖雕、陶塑、灰塑等传统建筑装饰以及铁铸工艺,琳琅满目。陶塑工艺集中在19座厅堂屋顶上的瓦脊;砖雕以东、西倒座外墙的最具规模;灰塑集中在瓦脊及院廊上,是南海灰塑艺人所作;木雕除梁架与大门及聚贤堂的屏风外,后座的11座双层透雕神龛,体型高大,有“光绪十六年”、“回澜桥刘德昌造”、“源昌街时泰造”等题款。祠堂中的各种装饰,丰富多彩,题材广泛。

1、陈家祠虽小,五脏俱全,十分别致,而且免费,非常好,地铁【陈家祠】站直到,交通方便。

2、10元的门票,本来没报多大期望,结果非常惊艳。这种地方一定要听讲解,古人的细致和讲究一一听过之后,就觉得这个简直就是一个大的艺术品,而且方方面面都有科学和智慧,还有人们对*安吉祥的向往。对古建筑,遗迹感兴趣的人一定要去看,只是想走马观花的话就没必要来了。

3、我觉得只有有一定历史人文积淀的人,在听了相关介绍的情况下,才能真正领略陈家祠的精妙所在。雕技七绝的背后不仅仅是中华技艺的鬼斧神工,更是华夏文化的博大精深!匆匆一看是没有什么意义的,历史需要我们*心静气的慢慢品味触摸。给个小建议,陈家祠有工作人员会进行专业讲解,不过需要另外收费,如果不想出这笔钱,可以等到有人花钱请工作人员时跟在一旁“蹭听”。

4、陈家祠是广州历史的一段缩影。房屋造型漂亮,雕梁画栋,保存完善。

5、整个建筑新修复的地方太多,再加上很多屋子里不是买纪念品就是广美或其他学校老师等的展览,有些后现代作品个人认为不适合放在这里,这个地方商业气息已经很浓了,但是整个建筑房顶的砖雕是最吸引我的,精细度、颜色等都让我很佩服那些民间艺术家,这四颗星是给这些砖雕的。

6、我想没有什么比你遇到美好的事物和景色更加开心的了,让我惊叹于古代人的神奇手工,整个祠堂都是手工雕塑而成,不愧让人们称为建筑的雕塑及岭南建筑艺术宝库,所以来广州的朋友一定要游览一番陈家书院,不然可会后悔的.

7、陈家祠是全国重点文物保护单位。据说陈家祠内的木雕、石雕、砖雕、泥塑、陶塑、铁铸工艺等极有特色,而且这里还是广东民间工艺馆,陈列着粤绣、牙雕等广东著名的民间工艺品。

8、陈家祠展出的内容很棒,但介绍板不多。想看懂并好好欣赏的可以租用一个自助讲解器。屏风故事连廊雕塑等,大多都有详细介绍。租金要10元,押金100。我认为还是很划算的。

9、*清代宗祠建筑,原称陈氏书院!就在陈家祠地铁站,交通非常方便。门票也很便宜,建筑雕刻精细,各种古代文化意蕴深藏其中啊。

广州陈家祠范文(15篇)篇十二

自从我和表弟去了“东方巴黎”以后,我就天天盼望再去一次。这不,机会来了。妈妈带我来到了东方巴黎。刚一走进门,妈妈惊讶地说:“哇塞,到处都是小朋友的衣服和玩具啊!”

接着,我们来到画画区。我好久没画画了。我请求妈妈让我画画。妈妈答应了。我选中了一幅“蛋糕”,蛋糕顶上有三支蜡烛,下面有整整八层,在第六层有四个大字“生日快乐”。旁边还有一只可爱的小老鼠,它戴着一顶厨师帽,好像要搬起那蛋糕似的。我迫不及待地开始画画,我先拿起红色,点在蜡烛的火焰上,还用牙签把颜色抹匀称,顿时蜡烛仿佛点燃了。接着我用橙色、黄色、浅绿色、浅蓝色、粉红色、紫色、深蓝色、深绿色依次填在八层蛋糕上。小老鼠上什么颜色呢?就用肉色吧!我细心地点色。妈妈走来了,说:“好棒的蛋糕哦!太诱人了,口水都流出来了!”

小朋友,你想吃这样的蛋糕吗?那就到“东方巴黎”去画画吧!

——神奇的晨雾作文。

广州陈家祠范文(15篇)篇十三

陈家祠,位于广州市中山七路,始建于清光绪十六年(1890年),于1894年完工竣工。陈家词又叫陈氏书院,现为广东民间工艺博物馆,以前面两个名称来年,显然是祠堂和学堂,且与陈姓有关。在100多年前的广东,“陈”姓则独有鳌头了。

陈家祠,整座构筑坐北向南,占地1.5万平方米,主体构筑为6400平方米。是中国传统的四合院构筑布局。所差异的是它是由几个大型的四合院将巨细19座构筑联为一体,形成以中轴为主线,对象配殿,外设厢房的这种严谨对称的机关,具有浓烈的南边祠堂和书院的光鲜特点。我们一样平常“深三进、广五间、九堂六院”为归纳综合陈家祠的整体构筑。所谓“进”是指构筑的深度。在陈家祠内有3排各80米长的大殿,高峻宽畅,高视睨步,每一排大殿为一“进”,故称“三进”。“间”是昔人用来丈量构筑面积的单元,“广五间”,暗示有5间的宽度。至于“九堂六院”也就不问可知了。它是我们广东今朝现存宗祠构筑中局限最大,民间构筑装饰工艺最美满,最富有代表性的一个艺术构筑群。它以机关严谨、气魄宏伟、装饰优良、堂皇华美而著称。我国当代精巧的作家墨客郭沫若老师在昔时旅行陈家祠惊叹道:“天工人可代,人工天不如,公然造天下,胜读十年书。

请各人跟我过来试探一下他美在那里吧!

起首,我们来到大门,大门口的这对石狮,即是三雕中的第二雕石雕。左边脚踩绣球的是公狮,右边前手抚幼狮的是母师。石狮面部俏皮可爱,是典范的南狮。狮是家世高尚的象征。除了石狮之处,不知各人有没有在门口发明其他的石雕工艺品呢?对。正门两侧边的有一对石豉,这个石鼓直径1.4米,连座高2.55米。石鼓,在中国古代的构筑中,除了构筑成果必要外,更重要的是它象征着职位和身份。在古代,本族人中必需取得高官或是功名后,才气直视它。

好,此刻请列位跨过这高高的门槛,进入前厅。各人回身就可以见到两个高四米的门神,左边红脸的就是秦琼(秦叔宝),右边黑脸的就是尉迟恭,那各人又知不知道为什么他们两个会成为门神的呢?这就有一个传说了——这个传说来自唐朝,唐太宗李世民固然是一代名君,但他却是靠杀兄、逼父,血流成河后才登上天子的宝座的。以是在他登上天子宝座后的几天里,晚晚都做恶梦,那些被他杀的人都提着头返来问他索命;这件事就被其时节世民的两员上将——秦琼,尉迟恭知道了,于是他们就挺身而出帮天子扼守大门,镇住那些妖妖怪魅。说来也稀疏,那天晚上就真的没有鬼来骚扰李世民了,于是秦琼、尉迟恭就每天帮李世民扼守大门,当他们两个也是人啊,也是要苏息的啊,李世民也异常吝惜这两员上将,于是就画师画下他们的样子,贴在门上,以后,皇宫就真的再没有闹鬼了。其后这个故事传到了民间,民间的黎民也将这种做法当成一种辟邪的方法,久而久之也就成了一种家家户户的风尚风俗了!

适才看过石雕,砖雕,我们再来看看木雕。

下面的裙板是掩蔽着的。像各人此刻看到的这个裙板上的镌刻“创大业,儿孙永发”图,各人可以看到这个芭蕉树的大叶就象征着大业(谐音),而下面这一群被母鸡护卫着的小鸡就寓意着“儿孙永发”。

列位,在旅行过门口精细的砖雕,石雕,木雕,大门上逼真的彩绘,屏风上鬼斧神工的木雕之后,而此刻我们眼前的是陈氏书院中装饰得最绮丽,最引人注目标屋顶脊饰,这就是“花脊”了,它是广东地域(或整个岭南地域)所独占的构筑装饰艺术。我们陈氏书院共有十一条茶脊,共有165米长,共脊分上下两层,上层为陶塑,回收的玻璃釉彩,首要有黄、绿,宝蓝,褐,白等五种颜色,并且题材富厚,形象逼真,工艺出格,在人物的外观和动态上下韶光,使得人有声有色,并且每小我私人物都是成必然角度的,好让人们抚玩!

陶塑下面五彩斑斓的是灰塑,又称“灰批”,我们来看看那躲在屋檐垂脊上的好六对一米多高的灰塑独角狮。各人看它满身朱红,大眼圆睁,张口翘尾,仿佛要凌空而下一样,整个灰塑气魄宏伟,但又不失趣稚。同时各人在我们馆还能看到许多关于蝙蝠的图案,像在一只蝙蝠前画一串铜钱,就被称为”福在面前“啦,两只蝙蝠重叠,就叫“福上加福”等等!。

各人再看看这条花脊两头的那两个似鱼非鱼,似龙非龙,长着两要根上的长须,凌空飞翔,气魄稀奇的“怪物”了吗?,各人猜得出它是什么吗……它就是我们民间传说中的鳌鱼了,昔人以为“巨鳌生于海,好吞火(好吐水),而水能克火,故置于屋脊之上,,古代没什么消防装备,也就好靠这个来镇镇;同时昔人有取其“独有鳌头”之意,暗示了人们祈望子孙科举测验荣登榜首,高官权贵的生理。

好,各人看过这些精细的花脊后,请继承跟我来旅行,此刻在我眼前的就是我们陈氏书院中心……聚贤堂了。聚贤堂是书院构筑的中心,是昔时陈氏族人进行集会会议事的处所,堂前有一座文雅的石雕月台,月台上的石栏杆杆、月台柱以及望柱头的雕饰是陈氏书院石雕装饰工艺的典范。

好了,让我继承向前,我们此刻走着的这条路有一个很好听的名字叫……青云,各人可以看到这条青云双方山墙矗立,横贯整个构筑,并且一进比一进越来越高,节节高升,以是就取“扶摇直上”,“平步青云”意思,取名为青云巷了,同时它还起到了他隔构筑空间及防火浸染,由于中国的构筑是以木布局为主的,也正是这个缘故起因,中国的构筑也出格轻易着火,不轻易掩护,以是在这里用青云脱离,就算一边着火,也不至于殃及旁边的其他构筑。

我们此刻来到的是最后进了,这时间早年是摆放神龛和陈氏族人祭奠祖先处所,天津导游词,这各人眼前就是一个装饰精细的大型木制神龛,高八米多,共有十一座,中进大厅有五个,双方的偏厅还和有三个,这了是广东现存最大的十一座木制神龛。原本这神龛上安顿着异常麋集,整齐的神主牌,最壮盛的时辰,最多有一万二千多块,但很是痛惜的是,原本摆放在这里的那些神主牌,在_时期都被红卫兵以“四旧”的名义给烧掉了,以是我们此刻看到的这个神龛是空空荡荡的。

好了,我们陈氏书院的主体构筑我就或许先容到这里,在双方的厢房尚有一些家可以逐步浏览,感谢各人。

广州陈家祠范文(15篇)篇十四

陈氏书院俗称陈家祠,位于广州的中山七路,筹建于清光绪十四年(1288年),光绪十九年(1893年)落成,是清代广东各县陈姓宗族合资捐建的合资捐建的合族祠。

陈家祠有许多雕像,有木雕、石雕、砖雕......各种各样的雕像让我看得津津有味,有的在喝酒,有的在分荔枝,还有的在认真的读书......

我最喜欢的是后花园的石雕,一个老人在抬一大蓝的香蕉,样子很吃力,我觉得豆大的汗珠快要从他头上流下来了,就连袖子也卷起来了,好像随时准备擦汗,而旁边的两位女士却不帮他,就看着他,没有一个人愿意在他旁边,呆呆的站在那里。原来这个寓意是袖手旁观。

陈家祠有很多雕像,这些雕像让!我看到以前人们的生活情景。真有趣!

广州陈家祠范文(15篇)篇十五

陈家祠堂坐落于广东省广州市中山七路,又称"陈氏书院"。下面是本站小编为大家整理的广州陈家祠。

导游词。

欢迎参考!

中国清代宗祠建筑,原称陈氏书院,在广东省广州市中山七路,是广东地区保存较完整的富有代表性的清末民间建筑。陈家祠始建于清光绪十四年(1888),建成于光绪二十年(1894),占地面积1.5万平方米。陈家祠主体建筑为五座三进、九堂六院,建筑面积6400平方米。

陈家祠以大门、聚贤堂和后座为中轴线,通过青云巷、廊、庑、庭院,由大小19座建筑组成建筑群体,各个单体建筑之间既独立又互相联系。在陈家祠各厅堂、廊、院、门、窗、栏杆、屋脊、砖墙、梁架、神龛等处,随处可见木雕、石雕、砖雕、陶塑、灰塑等传统建筑装饰以及铁铸工艺,琳琅满目。

陶塑工艺集中在19座厅堂屋顶上的瓦脊;砖雕以东、西倒座外墙的最具规模;灰塑集中在瓦脊及院廊上,是南海灰塑艺人所作;木雕除梁架与大门及聚贤堂的屏风外,后座的11座双层透雕神龛,体型高大,有“光绪十六年”、“回澜桥刘德昌造”、“源昌街时泰造”等题款。祠堂中的各种装饰,丰富多彩,题材广泛。

陈家祠始建于清光绪十四年(1888年),是广东地区保存较完整的富有代表性的清末民间建筑,可以看到非常有特色的雕塑。除外,里面还可以看到一些艺术展和图片展之类的,在老房子中体会文艺。

陈家祠初建时,是广东省陈姓联合建立的合族祠堂,为本族各地读书人赴广州参加科举考试提供住处。它有着古老的建筑风格,充满了广州风情和岭南特色,由于它保存完整,对古建筑及历史感兴趣的一定要去看下,如果对这些都不感兴趣,也可以去看下安静的老房子。

由入口进入祠堂,按折线形进行参观,观赏顺序依次为:正厅(双面镂空木雕大屏门)-月台(石雕栏杆、铁铸通花栏板)-中进聚贤堂(定期专题展览)-后进中厅(百年陈氏书院图片展)-后东斋(流光溢彩——粤绣艺术作品展)-前东厢(旧广州家居展)。

主要是观赏陈家祠的特色雕塑,在陈家祠各厅堂、廊、院、门、窗、栏杆、屋脊、砖墙、梁架、神龛等处,随处可见木雕、石雕、砖雕、陶塑、灰塑等传统建筑装饰以及铁铸工艺,其造型生动,色彩丰富。除了雕塑外,彩绘也不容错过。几千幅彩绘,没有相同的风格,也没有哪两幅是相同的,全都是靠作者丰富的想象,值得细细品读。

陈家祠,位于广州的中山七路。光绪十四年(1888年)筹建,光绪十二年(1894年)建成,历时七年。是当时广东省72县陈姓人氏合资兴建的合族祠堂,因接受本族各地读书人来广州应科举考试时居住,又称陈氏书院。

因祠堂落成后,一直作为陈姓子弟读书办学的地方,故又称陈氏书院。光绪三十一年(1920xx年)废科举后,书院改为陈氏实业学堂。民间期间,这里先后为文范学校、广东体育专科学校和聚贤中学。1950年设立广州市行政干部学校。

1957年,经广州市人民委员会批准列为广州市文物保护单位,并由广州市文物管理委员会进行全面维修管理。1959年辟为广东民间工艺馆。1960年经省人民政府批准列为广东省文物保护单位。

1988年由国务院颁布为全国重点文物保护单位。这组艺术建筑在文物部门的保护管理之下,得以发扬光大,供国内外人士观摩鉴赏。陈氏书院坐北朝南,门前有开阔的广场,设有前、后、东、西四院,占地面积13200平方米。建筑外围有青砖围墙,形成一座外封闭内开放的建筑群体,是典型的广东民间宗祠式建筑。

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