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放下决策权的论文范文（22篇）篇一
放下，说白了就是一种生活态度，每一个人都不能逃避的一种生活态度就连那些名人大家都不可避免。
陶渊明，东晋乃至魏晋南北朝时期最杰出的一名文学大家，一生写过很多脍炙人口的名作，很多人都会认为陶渊明如此优秀的一个文学家，要么家里是文学世家，要么接触的人都是很有文化很有才学的人，不然怎么能培养出陶渊明这样一个不可多得的人才来呢？然而谁能想到陶渊明其实出身于一个武将世家，他的曾祖父陶侃更是东晋的开国元勋，一代名将。受家族影响，陶渊明年轻的时候也曾做过参军镇军等一些不太高的官职，他也曾渴望能够有所成就，可是事与愿违他始终都没得到重用，在陶渊明四十一岁刚出任彭泽县令八十多天的时候，他离职了从此远离官场生涯，从此每天过着早出晚归的农耕生活，但是，不甚劳作的他，无论怎样努力，依旧草盛豆苗稀。但是这也阻止不了他热爱上了这种悠然自得的田园生活，他的人生观与价值观也为此发生了改变，以至于在朝廷征召他任著作郎时他拒绝了，他不愿再回到官场上那决疣溃痈的生活中去，为此他写下了少无适俗韵，性本爱丘山衣沾不足惜，但使愿无违等绝世佳句。
陶渊明一个原本在政治上可以有着很好追求与抱负的一个政治学家，在四十多岁的时候做了一个大胆的选择，他选择放下了以前的功成名就，选择放下了之前的官场生涯，只因他性本爱丘山，也因政治场上的阴险狡诈，因此他写下了很多田国诗，这些田园诗中他揭示了官场的腐败与黑暗，表达了自己对人生的态度，对自耕自食，无竞争无追逐、无虚伪无小人的和平社会的向往之情。
放下决策权的论文范文（22篇）篇二
这个两难问题解答可分为两个方面，第一是化繁为简，就是用你的实际经验和才智帮助员工们理解我们生活中商业环境的复杂性。第二是通过知识的交流，使员工们把你的经验融入到他们的决策之中，如何交流已在第2章涉及到。如果你有规律地这样做，员工们将会更有能力做出正确的决策。除此之外，很重要的是要认识到并不意味着全部放权。如果所有的决策需要的商业智慧都集中在员工手里，那么管理者就没有存在的必要了。这里仍然需要一个人进行集成工作，并且注意那些将智力转化成财富过程所需要的关键技巧以及麻烦事。你的决策和他们的决策你可能已经给你们的下属们一定的`决策权了。
如何组织他们，怎样商讨计划。这些仍是非常重要的，然而分离的范围有待于扩大。为了让知识员工留在组织中并且负起责任，必须让他们觉得自己对个人环境以及公司大环境有影响力。因此，你必须考虑扩大他们的权利范围，尽管这让你不舒服、不习惯。那并不是说你应该放弃一切权力，你总是握有一定的权力帮你扮演上述所提到的角色。但是，这些角色不应该是保留权力的理由，相反正是下放权力的原因。教师只有在学生选择来学习时的影响力才最大，侦探只有在人们愿意去听的时候才最有影响，煽情者只有在他人愿意跟随时才能领导。将帮你更好地完成你的角色。正如我们已经说过的，我们需要对如何下放决策权(1)变得更有经验，以使对你的知识员工产生预期的影响，并且对公司产生益处。有多种途径可以选择下放权力：·技术决策关于工作本身的决策。它可能是一项新政策的内容，一种新产品的包装，或难缠顾客的处理。这些类型的决策对新知识最敏感。
例如，一名员工可能看到了另一种产品的包装，如果他向你介绍的话，将会给你新的竟争武器。·行政决策有些决策不会使单位的工作向前进，但却能保证它顺利运转。例如，批准假期、放假、调度表、交增值税、吸收新成员、准备和执行财政预算等等。管理决策有些决策是确定本单位发展方向的。例如，将新理念输入本单位或调整公司的战略。相对员工个别问题的处理，如对违规员工的处罚和对做出突出贡献员工的奖励等，这些是管理决策。一般来说，第一种在技术领域下放决策权(1)是很自然的，或更确切地说是工作层次问题。例如产品包装的设计、用户手册的内容及服务台的工作程序。
你可能需要更深入事物，如产品特性、软件设计等等。放弃这些权利对你可能很困难，但让我们面对它吧。这样做很有意思而且反映你的权威性。当你利用你过时的知识想到一个主意，又不想不放弃决策权时，尤其痛苦。但是坚持自己的观点而拒绝采纳别人的新观点可能更不利。另外，更重要的是，这些技术决策权的下放，正好满足了知识员工们工作的兴奋和被组织委以重任的成就感等需要。知识员工们之所以需要这种权力，是因为它能直接反映知识员工们最关心的事情---运用和发展他们知识的能力。通过放弃这种权力，你的组织更可能成为知识员工们向往的有朝气、有成就感和有挑战性的公司。
另外，如行政性的管理性的决策，尽管有些组织在允许员工自己决策上已经有了很大的进展，但普遍仍然由经理来决策。某些医院和全天候运转的单位，让员工集体订立轮班时间表，其他有些公司允许员工选择加入本单位的人员。如果你决定将这类决策权下放，你就会使他们感到他们能够驾驭其工作环境，并在重要的决策方面体现出对他们的信任。这些都能帮助员工们感到自己与公司的命运休戚相关，并对公司的前途充满兴趣。给员工们一些决策权，还能获得意想不到的益处。一个很好的例子是调整轮班时间表。员工们对调整分配一般都很反感，无论采取什么样的程序，员工们总是有些挥之不去的疑虑，认为领导对某人特别偏爱。如果员工自己被赋予这项决策权，他们很快就会意识到这并非易事。比如说，玛丽要照顾婴儿，这意味着她将不得不在下午3点离开；无论如何，阿兰是单亲家庭的父亲，他有一个年少的孩子，他不能在晚上把孩子一个人扔在家里不管；巴特要按规律去进行理疗；朱迪近来需要时间休息，因为她的牙疼得厉害。一旦员工们需要自己去平衡工作的要求与，员工个人需要之间的关系时，他们就会更加尊重领导的工作，也会以更宽容的态度去对待平衡工作与个人需要时所产生的固有的麻烦和困难。所以，下放这种决策权会带来意想不到的益处。
放下决策权的论文范文（22篇）篇三
“忍”，“心”上有利刃也。不得不佩服古人的智慧，仅靠“心上刃”，一字便囊括了此状态下人心的苦痛和煎熬。
忍时所积的怨气一并爆发，不将对手轰个落花流水决不罢休。与其让忍在心中将仇恨积聚，还不如放下忍刀，舍身成魔。豁达大度，宽以待人，那不是“忍”，而是“容”；隐忍吞声，伺机而动，那不是“忍”而是“待”；孤苦寂寞，韦编三绝，那不是“忍”，而是“蓄”……说到底，忍字难行。多少人以“忍”为起点，却最终偏向了爆发的终点。
国家不忍，是对自由的呼唤。“忍”字对人性的摧残，在中华历史上尤为清晰。父要忍愚忠，子要忍愚孝，男要忍父母之命，女要忍媒妁之言……女权压制，多少女子在忍中过完仅此一次的一生；思想束缚，无数才子在忍中压制进步思想的火花。于是，真理竟要忍受愚昧，进步却要忍受腐朽。在“忍”字的天罗地网中，泱泱大国停滞不前，甚至在外敌侵略时都要忍气吞声，唯唯诺诺。
与之相反，印度的章西女王，不过区区一个平民，却在英国入侵时揭竿而起，奋勇抵抗。甚至在左眼被刺瞎，胸前连中两刀的情况下拼尽全力又手刃一敌。章西女王的事迹是“不自由，毋宁死”的真实写照，也是对忍受国耻，只求保一时之命的贵族们最大的讽刺和鲜明的对比。试问，连国家、民族受辱都能隐忍苟活的人，又能担起什么责任呢？！这种人，已经失去了做人基本的尊严和羞耻心。这样的民族，注定要面临覆灭的结局。
失掉灵魂的躯壳，不过是行尸走肉。与其如此，还不如放下忍刀，做一个坚守灵魂和底线的魔。
不疯魔，不成活。为所爱之物而疯，为所护之人成魔。听从内心的声音，放下纠结的心刀，以守护的姿态，成魔。
放下决策权的论文范文（22篇）篇四
佛说：菩提本无树，明镜已非苔，本来无一物，何处惹尘埃。佛早就告诉了我们，好多时候都是我们放不下，自寻烦恼。
哲人告诉我，生活之所以快乐，不是因为得到的多，而是因为计较的少。无论名与利，得与失，都将要在顷刻间化为灰烬，你用一辈子苦苦追求的，终抵不过那刹那间的尘烟。
那就学会放下吧。放下你心中的恨，放下你心中的悔，放下你心中的情，放下你心中的贪欲，放下你心中的名和利，装一些平淡，装一些坦然，装一些潇洒，装一些淡定。处变而不惊，宠辱而不惊。
也许谁都有过执着和任性，谁都有过年少的轻狂和羁昂不驯，谁都有过爱情的坚贞和不离不弃的誓言，谁都有过一举成名天下知的梦想，可是我们有多少放下了，有多少没放下。放下的我们都走过去了，没放下的我们还在忧愁着烦恼着，而放弃了生活里的许多美好和幸福。
放下不是真正的忘记，也不是抛弃，也不是不管不顾，而是你心中的位置和分量。每个人的心里装着的东西都不同，不管是亲情也好，爱情也好，友情也好，名利也好，贪欲也好，好多时候我们都没有学会装下我们自己。到底是孰重孰轻，或有或无，实在是仁者见仁，智者见智。总之你不能失去你自己，泯灭自我。装下自己不是自私，不是要你凡事只顾你自己。只是鼓励你为自己而活。
学会放下也是学会接受新的开始。好多时候我们只是钻入了死胡同，明知是死路，却要装得宁死不屈，死不悔改。直是一条路，弯也是一条路，绕也是一条路，回头也是一条路；冲是一种走法，慢也是一种走法，迈也是一种走法，爬也是一种走法。甚至好多时候我们必须学会爬，就如人生，学会走之前就必须学会爬。
学会了放下，你便多了几分淡定。在花海里你不会眼花缭乱；在风中，你不会摇摆不定；在名利面前，你不会利欲熏心；在世俗面前，你依然会出淤泥而不染。
学会放下，生活就会变得很简单。但要学会放下，并非易事，这就要我们又一颗平常心。这却对待生活。
美国有位总统名为克林顿，在未当总统之前，家中曾遭了贼，当众人都为之悲痛叹息之时，本该伤心的他却仰天大笑，他告诉众人，说：“小偷偷走的只是财务，并未伤及健康，小偷并未全部偷走，还剩下沙发、桌子等东西，小偷偷走的只是东西，留下了一笔宝贵财富，这是用金钱买不到的，那就是教训。”从这件事情来说，克林顿成为总统也有其必然性，那就是良好的心态，加之卓越的才能，成就了他的伟业。
现实生活中，我虽没有那么伟大，也没有那么卓越，但却又一颗平常心。记得那是初三的第二次模拟中招考试，我清晰的记得在父母面前信心满满的说至少500分，可成绩单发下来之后，我沉默了，455的分数让我中不开双眼，我走出乱嘈的教室，站在四楼向天眺望，乌云密布，天空在怒吼，低头看见楼下的花园，一巨大石块上刻着两个大字——面壁我走下楼梯，移到巨石旁，用手抚摸它，在触摸他的一瞬间，一股凉意渗入人心，不一会天降大雪，我站在石旁，观看着血花落在石头上，，我伸手接住一片雪花，顿时化了，雪还在不停下着，片片雪花纷纷扬扬的落到了石头上，石头浸湿了，但内部却是的，我联想到自己，不能因一时的失败就否定自己，只要努力就会成功，我立下志向：努力学习，不负天下关心我的人。
我上了楼，学不下了，天晴了，而我的衣服却湿了，但我相信，我的心永远是纯净的，我走进教室，又低头看那张让我目不忍视的卷子了。
小沈阳说过：“人生有时就像在睡觉，一觉醒来，一日过去了，一觉醒不过来，那就是一生。”我们何不让有限的生命中让自己快乐起来呢？有首歌唱的好：“有一种爱叫做放手------”放手也许是一种解脱，也许是一种轻松。在上帝为你关闭一扇门时也会给你打开另一扇窗，或许你可以通过这扇窗通向成功彼岸。
学会放下，用一颗平常心来观看这个世界，这个世界就会变得多姿多彩。
有一个青年背着一个大包裹，千里迢迢的跑来找无际大师，有痛苦地说大师“我是那样的孤独，痛苦，寂寞，长期的跋涉让我疲惫至极点。为什么我还是不能找到心中的太阳？找到快乐？”
大师问青年：“你的包裹里装的是什么？”
青年回答到：“它对我可重要了。它是我每一次跌到时的痛苦，每一次受伤后的哭泣，每一次孤寂是的烦恼……靠着它，我才能走到祢这儿来！”
无际大师听后，把青年带到一条河边，并与他一同做船过了河。过河后，大师对青年说：“你扛了船赶路吗？”青年很惊讶：“船那么沉，我怎么扛得动？”
大师微笑着对青年说：“是的，你扛不动。你要明白，过河时，船是有用的，但过了河，我们就要放下船继续赶路。否则，它会变成我们的包袱！”
听罢此话，青年豁然。
人生在世，有很多东西放不下。功名，金钱，爱情，事业……这些对于我们都很重要的。看得过重，太过放不下，反而成为了我们前进的包袱，会压得人嘬不过气，觉得生命是如此沉重！
痛苦，孤独，寂寞，灾难，眼泪，使生命得到升华。经历过这些人生更丰富。须臾不忘，就成了人生的包袱。让前进的脚步沉沉，感觉路是那样难行，甚至无视路边的风景，只见阴云不见阳光。
人活着就得赶路。背着包袱是走，放下包袱也是走，所以还是放下包袱，让沉重的脚步变得轻松愉悦，让阴郁的心情变得明朗，让生命不再那么沉重！
今天写下这些，为自己打气，加油！
放下，是一条解脱之道。
放下，就是快乐！
但是，放下，好难！
放下决策权的论文范文（22篇）篇五
放下包袱，才能轻装前进，才能尽享行走的快意，才能朝自己想去的方向走得更远。
从出生到孩童，到少年，到青年，到成人，一路走来，我们身上的包袱越加越多，我们的步子越来越沉重，而我们纯真鲜活的灵魂，也日益变得面目全非，疲惫不堪，甚或是伤痕累累了。
为了名，为了利，为了权，抑或为了色，我们行色匆匆，我们马不停蹄，我们夜不能眠，我们甚至放弃了每一个可以让肉体和灵魂得到休息的礼拜天，每一个原本可以来听音乐喝茶的惬意午后。
我们无暇欣赏春花的烂漫，我们没空倾听夏夜的蛙鸣，我们早忘了中秋的月缺月圆，我们面对鹅毛大雪再也发不出古代诗人的感叹。
我们是陀螺，我们是飞轮，我们造了那么多永不停歇的机器，这还不够，我们要把自己也变成机器——高速运转的机器，为了那所谓的美好生活。
我们总是嫌慢。我们用自行车替代了双脚，用电动车、摩托车替代了自行车，用汽车替代了电动车、摩托车，然后用飞机替代了汽车，有朝一日，我们会不会用火箭和飞船替代掉飞机?若真有那一天，我们那健步如飞的腿脚，怕早已退化到不会像祖先那样走路了。
我们总是嫌少。衣服，我们总是少一件新的、流行的。食物，我们总是少一次大餐，少一口味道。住房，我们总是比邻居、亲戚、同学和朋友少几十平米。薪水，总是太少，涨得太少，与老板们比太少，与明星们比太少，与领导们比太少，与老家伙或年轻人比太少。
我们总是嫌旧。房子旧了，我们要换新的。车子旧了，我们要换新的。家具旧了，我们要换新的。桥旧了，我们要新修。灯旧了，我们新换。唯有孩子，我们不喜新厌旧。唯有妻子，虽然徐娘半老，我们有贼心没贼胆，不敢换。
我们整天思这想那，忙忙碌碌，不亦乐乎。最终，却大都难以如愿。因为难以如愿，所以我们整天闷闷不乐，一点儿也不开心，一点儿也不潇洒，我们背负着沉重的包袱，被挤到江湖的边缘上，尴尬地存在着。
于是我们苦，我们累，我们怨天尤人，我们愤愤不平。
细细想来，还是我们的“心”出了问题。什么问题呢?——想要的太多。你不是想要自己的生活吗?想要重拾丢失了很久很久的快乐吗?那就从明天起，彻底放下包袱——别人或自己强加在身上的包袱，解放自己，找回自我，轻装前行，简单生活。
——是兔子，就不要和天鹅比高度，只要跑得迅疾就行了。
——是猴子，就不要和大象比体量，只要聪敏灵活就够了。
——是斑马，就不要和豹子比速度，要爱惜自己独特的斑纹。
——是麻雀，就不要和孔雀比美丽，要守得住那份平凡自在。
放下决策权的论文范文（22篇）篇六
秋天树叶放下叶子，才有来年的“换将新绿千百重”；春天杏树放下花朵，才有“红杏枝头春意闹”的佳话，也许我们放下压力，才有“直挂云帆济沧海”的奇迹。
又是一个大雪纷飞的季节，数学试卷上惨不忍睹的分数，像一个魅影，在我脑海中飘忽着，飘忽着，久久不离去。
雪越下越大，看着院子里被雪打得落英缤纷的波斯菊，它多像我，顶着大雪的压力，却仍想坚持，但……我心中顿时泛起无限感伤，叹人，也叹花。
雪下了一夜，第二天，地上像铺了一层地毯，而波斯菊头上像抹了一层奶油，但它的枝干仍挺着，我想起一本书上写过，波斯菊在雪中会借助风，放下身上的积雪，这也是它永远也打不趴的原因。
欣喜中，我知道，我也该放下一些压力了。
大考将至，班中的气氛异常沉闷，元旦也在这时来临，按照惯例，我们班举行了元旦联欢会，“夏刘朱”组合将晚会推向了高潮，在他们“五音不全”的歌声中，我们在台下起哄似地跟着一起唱，好好的《沧海一声笑》被我们改得面目全非，我跟着他们，傻傻地唱，隆冬时节，教室却异常热闹，我因缺少睡眠而苍白的脸颊上泛起了红晕，在热烈的氛围中，大考，数学分数在离我远去，心中充斥的是快乐。
晚会在这样的氛围中结束了，每个人都意犹未尽，背上沉重的书包，向考试迈进时，身上的担子轻了许多，我知道，压力是该放下的，再放下一些，会飞的更远。
随后的三天假期是一个惊喜，我以惊人的速度完成了作业，然后，走到院中，坐下，泡一杯香茗，戴上耳机，一曲温暖醇厚的《渡口》弥漫开来，那洗尽铅华的情感述说方式，如天籁般反复吟唱。时间在沉醉中轻轻流走，我的心情像融化积雪的阳光，轻松，温暖，美为……放下的已放下了。我想，展翅飞吧！
大考如期而至，我以轻松的心态走进考场，又以同样的心态走出，强烈的感觉告诉我，我成功了，是的，确实成功了。
放下，不是放弃，就像树，秋天树会去了叶子，换得的是春天的新绿。放下压力的我们，换得轻松的`心态，获得成功。
放下压力，轻松启程；骑匹快马，奔向未来。
放下决策权的论文范文（22篇）篇七
“放下手机，放下手机，男的女的老的少的听我来分析。”一串清脆的音乐从耳边响起，在脑中回荡，想必大家一定知道我今天要谈的主题——放下手机！
一个空气清新、阳光明媚、鸟语花香的早上，我和爸爸预备到新街口的新华书店买书。坐在爸爸的'电瓶车后面，“1、2、3、4、5”我一路数着，不知不觉中到了书店，竟然达到了200余人，他们在干嘛？原来是一边走路一边看手机。去学而思上课的路上，我看见几人蹲在没开门的“华为客户服务中央”前，一动不动，在干嘛？原来是在全神贯注地打着“王者荣耀”。来到兰州拉面馆，在等餐的过程中，居然有人在公众场所放大声音，旁若无人地打着枪战游戏。哦，我的天哪！哎，现在的人真是“机不可失”啊！手机已经无时无刻地在影响着人们的生活。
说到这，有人就要问了：看手机有什么危害呢？别急，我们一起慢慢地讨论：
1、对身体的伤害。频繁使用手机，首先最直接的是对眼睛的伤害，轻易造成近视，损害角膜。长时间玩手机还轻易导致颈椎问题，使颈椎的压力增大，导致变形。
2、安全问题。走路看手机可能会发生踩空，从而会撞到人、物等，导致身体受伤。妈妈的同事因为下楼时看手机，一脚踩空，身体受到伤害，住院好久，还留下了疤痕。
3、亲情友情的损失。假如你在和家人朋友交流时，不停地摆弄手机，会产生对话的延迟，使对方觉得你缺乏诚意，会造成亲情和友情的缺失。
4、沉迷于手机轻易造成“手机依靠综合症”。
看了这么多，那我们该怎么办呢？提几个小小的建议，希望对大家有效。
1、准确熟悉手机的作用。手机的主要作用是用来通讯，其余的作用比如看小说可以通过其他途径报刊、书籍等地方获取。
2、制定使用手机的时段。比如睡觉前，吃饭时，走路时，这些时候使用手机百害而无一利，不仅对身体不好，还有安全隐患，所以这些时候最好不用手机。
3、多和家人朋友交流，可以放下手机陪朋友聊天，陪孩子游戏，增强亲情和友情。
4、培养一些其余的兴趣，比如运动、练字、养鱼、种花。这样就不会整天拿着手机了。
听我这么一说，你们是不是觉得放下手机，其实生活会变得更加美好呢！大家一起放下手机。
放下决策权的论文范文（22篇）篇八
昨天查到成绩，居然是59分，太郁闷了。
太失落了，太受打击了。本来觉得这一次还考得可以，及格是没有问题的，没想到是这个结果。
上次也是50多分，但没有这么失望，因为自己也觉得考得不好。
我知道我的性格是比较忧郁的，很多事都拿不起放不下。目前还有一个情况就是，不好说，感觉想当不理想。
我知道只有我自己能拯救自己。虽然年龄大了，但是好处是现在的工作收入都比较稳定，再努力一年也没有关系。
这一次也不是一点机会也没有，可以想办法努力一下，成功了就没用再考了。
我要克服我自己懦弱的性格，开朗一点，这一点挫折真的算不了什么，过了这两天，就没事了。
放下，继续努力，还有的是时间，生活就是这样慢慢过来的。
对于目前的状况，心态放平和一些，不要太放在心上，你就不会太生气。
无认如何，把英语继续学习提高，这个不能等。其他都可以慢慢来。
放下决策权的论文范文（22篇）篇九
乍一看，我爸爸这个人不抽烟、不喝酒，也不嗜赌，平时也没别的不良兴趣爱好。可是呀，他却是一个十足的低头族！不论是在上班路上，还是在家中，爸爸的视线可时时刻刻没离开过手机屏幕。
那天晚上，我们一家子一吃完饭，爸爸就斜躺在沙发上，开始津津有味地浏览起手机来。时而哈哈大笑，时而频频摇头，不知道的`人还以为他得了什么怪病呢！然而那天正好轮到爸爸洗碗，只见他一边“嗯嗯嗯”地应着，一边还寸目不离地盯着手机，一边还不时爆发出雷鸣般地笑声。见他丝毫没有挪动脚步的意思，我不由得再三催促，爸爸才慢吞吞地像乌龟似的挪着步子。我小大人似的叹了口气，继而又放下心来，一屁股坐上沙发，开始美滋滋地欣赏起电视节目来。正当我被逗得哈哈大笑时，却被“哐当”一声吓到了。我急忙跑向厨房，原本一个个完好无损的盘子此时被砸了个稀巴烂，而窗台上还架着一台“哇哇”乱叫的手机。怒火在我心中蔓延起来，我正想采取些措施时，只见妈妈抢先我一步，“咔嗒”一声把网线拔，这下爸爸才醒悟过来，刚张嘴道：“奇怪！怎么没网络了……”又看见妈妈那张怒目圆睁的脸，才不甘心地撇撇嘴。妈妈又晃了晃手中的网线慢悠悠地说：“先不说今天的过错，平时你也因为这个惹了不少的祸呀！我想我应该把网线……”“别！别！”爸爸忙摆手，急急忙忙地说：“我保证，以后每天绝对少碰这害人的玩意儿，我盯着爸爸着急的脸，露出似凯旋归来的胜利笑容。
放下决策权的论文范文（22篇）篇十
想获得更有意义，就要懂得放下，想活得无忧无虑，更要懂得放下；想活得命长，想活得命久，一定要懂得放下；懂得放下不是唯一，但要想活，必不可少！
清朝大臣和申，善于玩弄权术。凭着多年的拼搏，登居高位！当时可谓是权倾朝野。但和申太贪，做官期间，敛财手段层出不出，财富可敌国，生活极为奢侈。和申不懂得放下，也因如此，嘉庆帝上台之后，把和申作为第一打击对象，公布和申罪状于天下。对其抄家，赐白缢三段，让和申自行了断！和申纵使善权谋，但还是压制不住贪婪的本性，不懂得放下金银之物，导致杀身之祸！
可见，活是一门大学问，懂得放下是必修！
汉朝末年，战乱四起，西凉董卓弄权。董卓挟天子以令诸侯，自封相国，把皇帝玩弄于股掌之中，群臣不敢言，屈服在董卓之下。董卓独揽朝政，暴虐无比，横征暴敛，百姓苦不堪言！诸侯群起而攻之。董卓则夜夜笙歌，建酒池肉林，奢侈之极！诸侯来攻，董卓火烧长安，迁都洛阳。临走还不忘带走无可计数金银财宝！董卓太贪了，因为他不懂得放下荣华富贵，最终导致死后尸体还被愤怒的民众点灯的悲惨结局！人生于世，有所得必有所失，董卓不肯放下荣华富贵，却失去了性命！
纵观历史，董卓、和申之流并不罕见！当然，也有懂得放下懂得活的人物，值得我们去学习！
越国大臣范蠡，为越王勾践所器重，视为左右！吴越两军交战，越国被吴国所败，范蠡与勾践去越国做人质。范蠡在后来的复国计划中发挥了极其重要的作用。越王勾践胜利后，给予范蠡高官厚禄，想范蠡继续为他出谋划策。范蠡深知狡兔死，走狗烹；飞鸟尽，良弓藏的至理，更何况，范蠡觉得勾践是一个只能共患难，不能同富贵的人！所以范蠡放下了高官厚禄，退隐归林，与红颜西施避世而居，活的逍遥自在！范蠡放下了高官厚禄，而选择了快乐的生活，不失为一种大智慧！
我们做人要懂得放下，方能活出自己想要的人生，所以，做人之至理，无穷尽也，活着需要懂得放下，是必不可少的一条！
放下决策权的论文范文（22篇）篇十一
生活总是这么的艰辛！但是艰辛的生活却总是那么的努力！因为知道青春没有几年，因为知道失去了就不再拥有。所以，认知现在，为了自己，更为了将来。也许明天的明天将会更好！也许现在的不懂珍惜，便会是以后的浪费！时光将不会重来。我们就更要努力才行！只有这样，人生才会更加精彩！拿起与放下，相信每个人都将会拥有！成就未来，做好现在！明天的明天将会更好！愿时光不老，依旧初心！
拿起。
相信，我们每个人都对一个事物有着迷恋，当他的进入你的心中时，你却再也放不下他了。它的一举一动都将被它所影响！他的表情，眼神都打动了你！这时的你，就没有了之前的高冷！因为眼中全是他。星辰也是他。那种霸道就只对他一人拥有！这样的你，希望能够珍惜！珍惜了将会有更好的收获！如果你却只是嫌弃，只是厌倦。那便打扰了。以后也不打扰。因为他曾经也为你拿起，现在却没有了！
放下。
不是喜欢的物品一辈子都可以喜欢。因为终究会有厌倦的那一天。不是每一个人都不想拥有富贵。只是和你在一起很满足罢了！放下是每个人都可以做到的。关键是我们真的放下了吗？真的舍弃了吗？也许，放下才是最好！可以改变的更多。让自己更加的优秀。这难道不好吗？放下吧，让心归零。坦然的面对一切。相信，一切都将是最好的！
拿起与放下，希望活出自己想要的样子！愿我们安好，愿我们更加的的优秀！
放下决策权的论文范文（22篇）篇十二
一个苦者找到一个和尚倾诉他的心事。他说：“我放不下一些事，放不下一些人。”和尚说：“没有什么东西是放不下的。”他说：“这些事和人我就偏偏放不下。”和尚让他拿着一个茶杯，然后就往里面倒热水，一直倒到水溢出来。苦者被烫到马上松开了手。和尚说：“这个世界上没有什么事是放不下的，痛了，你自然就会放下。”这个故事给我我很大的启发，痛了自然会放手。
其实这个世界上的万事万物确实都可以放，但是我们却被一种名为命运的枷锁束缚住了。我们有就算痛了也无法放下的事情，这个世界开始慢慢的改变了我们。我们渐渐沦为了家长们互相攀比的“物品”，我们也变成了家长打骂孩子的借口。什么，你不相信？那我说说你听听一些耳熟能详的例子吧。
“你看看你，干嘛嘛不行，吃嘛嘛没够。你看看人家小张学习比你好比你会说话帮着家长干活，学习学习不行干活干活不行，你还活着干嘛。”之后就是一顿暴打。这并不是很惨还有更惨的。“你看看人家是市三好学生，再看看你连做人都不会。”在这里我想问家长们一些问题。当我们学习的时候你们看不见，但是我们只要一玩你们就看的`清清楚楚。当我们帮助你们做家务时你们都看不见，当我们趴在床上的时候你们就说我们什么家务都不干。当我们在外人眼里是个好孩子听话、懂事、乐于助人时，你们总会无情的对我们说：“我们总是教你要学会做人，可你怎么就是不会做人呢？”你们答应我们的承诺总是以“太忙”、“有事”、“没时间”、“忘了”为理由敷衍我们。
当你们说出这些话做出这些事情的时候你们是否想过我们的感受呢？我不知道别人，但我当时就是非常的想哭，但是我不能哭出来。所以我经常以很多次都以和同学出去玩为理由出去有时找同学散心聊理想或者独自一人在花园中哭泣。然而我的朋友说了一句类似玩笑但却让我记忆犹新的话：“你正在面对以希望为名的绝望微笑，我真是有病了，哈哈哈~”。
我们已经对这个世界绝望了，我们早已放下了互相攀比。可是家长们，为什么要我们活在大人的攀比中呢？我们累了我们想创造出属于我们的新的世界，那是一个没有欺骗，能够实现我们的愿望的世界。所以我们放下了过去的一切，继续向着我们的永远都无法实现的理想前行着。因为那是我们心的方向。
我想对天下所有的家长说一句。我们早已经长大了，大部分的事情我们都能自己打理了，你们不用操心了。
放下决策权的论文范文（22篇）篇十三
生活中，学会放下，是一种智慧；你放下一种东西，能体现出你的智慧；想要表现智慧，赢得赞扬，需要放下。
放下架子，是一种智慧。2008年奥运会，乒坛名将王楠为自己运动员生涯划上圆满的句号。退役后的她接到新工作——布置会场，通俗来说就是打杂，工作太没技术含量，王楠也一度想离开，但她忍耐下来。会场布置完后，她站在门口迎接、引导与会人员，前来开会的人很多是她的朋友，大家按名就坐，朋友友好地叫她坐下，她只是笑笑回应要工作，其实会场根本没有贴她名字的座位。她只是要忙前忙后，领导考虑她第一天上班，又是那样的身份，让她坐着，而她见其他工作人员没有一个坐着，就一同站着2个小时。后来采访中她回应这事说：“那是我工作的地方，不是耍大牌的地方，我觉得要放下自己的.架子，尊重别人才能快乐自己。”她的这句“放下”之所以受到敬佩，之所以得到赞扬，是因为她懂得放下曾经“叱咤风云的天后”的架子而去专心做好新的工作。可见，放下架子，是一种智慧。
放下名利，是一种智慧。有一回，著名作家矛盾应《浙江日报》邀请写了一篇千余字的散文，作品发表后，编辑给他寄来稿费50元，高出一般作者的稿费很多，可矛盾觉得不对，当晚给报社回信称他收到的稿费太多，他只是一名普通的作者，不应搞特殊得到高稿费，他要为此“打抱不平”，次日一早，他就把信和多给的40元稿费退回报社。此事，也为他得到赞扬，受人敬佩。作为一位中外闻名的大作家，为报纸写了一篇难得的散文，按理说50元的稿费并不多，可他严格要求自己，假如矛盾没有寄回多余的稿费和信件，假如他欣然接到50元的稿费，就不会体现他的淡泊名利的品质，就不会受到同行以及世人的称赞。可见，放下名利，是一种智慧。
放下仇怨，是一种智慧。苏轼与章惇原是好友，由于政治立场不同，二人渐行渐远，章惇是新派，苏轼是旧派，两人互相争论，言辞激烈。后来新派借乌台侍案置苏轼于死地，从他的诗中挑骨头，陷害他，这时，章惇站了出来，力证苏轼清白，才保住了苏轼，他认为自己不记得苏轼是政敌，只记得他是至交好友，这事感动了苏轼。假如章惇进而落井下石，不为苏轼辩解，假如他对仇怨耿耿于怀，就不会救苏轼，就不会赢得苏轼以及世人的赞扬。可见，放下仇怨，是一种智慧。
放下，是一种智慧，一种境界，学会放下，赢得赞扬，体现智慧。
放下决策权的论文范文（22篇）篇十四
人们总是认为珍惜自己身边的一切，放下是对自己莫大的耻辱。但是人们在珍惜这一切时，有时也要学会放下。舍弃一支残臂，能够保全整个生命；舍弃暂时的安逸，能够获得一生的幸福；舍弃一己之私，能够获得天下的大公；舍弃蝇头小利，能够赢得千秋大义。
懂得放下，也是一种智慧的象征，懂得放下也许会获得意想不到的收获。陶渊明不为五斗米折腰，果断放下官场生活，毅然地归隐田园，于是“采菊东篱下，悠然见南山。”成为田园派诗歌的开山鼻祖。岳飞少年弃家从军，抛弃身家性命，置个人荣辱于不顾，创立了“撼山易，撼岳家军难。”的抗金军队才得以名垂千古。鲁迅先生深为愚昧的国民而痛心，毅然地放下学医，拿起笔，为唤醒国民精神，投身到反封建的战斗行列中来，成为中华人民所敬仰的前辈。钱学森能够放下国外的优厚待遇，冲破重重阻碍，回到了祖国的怀抱，忘我地研究，赢得了“导弹之父”的称号。
人只有懂得珍惜，学会放下，才会觉得一切事物都是那么完美。巴黎卢浮宫的典藏中，鼎鼎有名的大理石雕像——维纳斯，是一尊双手残缺的女神像，也正是正因这一残缺，又使它成为完美之作。曾有多少后人为它设计出各种各样复杂的双臂方案，但都给人有画蛇添足之感。因此我们珍惜这种残缺的美丽，放下了生活中的完美主义。
放下决策权的论文范文（22篇）篇十五
生活中，学会放下，是一种智慧；你放下一种东西，能体现出你的智慧；想要表现智慧，赢得赞扬，需要放下。
放下架子，是一种智慧。奥运会，乒坛名将王楠为自己运动员生涯划上圆满的句号。退役后的她接到新工作——布置会场，通俗来说就是打杂，工作太没技术含量，王楠也一度想离开，但她忍耐下来。会场布置完后，她站在门口迎接、引导与会人员，前来开会的人很多是她的朋友，大家按名就坐，朋友友好地叫她坐下，她只是笑笑回应要工作，其实会场根本没有贴她名字的座位。她只是要忙前忙后，领导考虑她第一天上班，又是那样的身份，让她坐着，而她见其他工作人员没有一个坐着，就一同站着2个小时。后来采访中她回应这事说：“那是我工作的地方，不是耍大牌的地方，我觉得要放下自己的.架子，尊重别人才能快乐自己。”她的这句“放下”之所以受到敬佩，之所以得到赞扬，是因为她懂得放下曾经“叱咤风云的天后”的架子而去专心做好新的工作。可见，放下架子，是一种智慧。
放下名利，是一种智慧。有一回，著名作家矛盾应《浙江日报》邀请写了一篇千余字的散文，作品发表后，编辑给他寄来稿费50元，高出一般作者的稿费很多，可矛盾觉得不对，当晚给报社回信称他收到的稿费太多，他只是一名普通的作者，不应搞特殊得到高稿费，他要为此“打抱不平”，次日一早，他就把信和多给的40元稿费退回报社。此事，也为他得到赞扬，受人敬佩。作为一位中外闻名的大作家，为报纸写了一篇难得的散文，按理说50元的稿费并不多，可他严格要求自己，假如矛盾没有寄回多余的稿费和信件，假如他欣然接到50元的稿费，就不会体现他的淡泊名利的品质，就不会受到同行以及世人的称赞。可见，放下名利，是一种智慧。
放下仇怨，是一种智慧。苏轼与章惇原是好友，由于政治立场不同，二人渐行渐远，章惇是新派，苏轼是旧派，两人互相争论，言辞激烈。后来新派借乌台侍案置苏轼于死地，从他的诗中挑骨头，陷害他，这时，章惇站了出来，力证苏轼清白，才保住了苏轼，他认为自己不记得苏轼是政敌，只记得他是至交好友，这事感动了苏轼。假如章惇进而落井下石，不为苏轼辩解，假如他对仇怨耿耿于怀，就不会救苏轼，就不会赢得苏轼以及世人的赞扬。可见，放下仇怨，是一种智慧。
放下，是一种智慧，一种境界，学会放下，赢得赞扬，体现智慧。
放下决策权的论文范文（22篇）篇十六
许多的事情，总是在经历过以后才会懂得。一如感情，爱过了，才会懂得世间的人情冷暖；痛过了，才会懂得如何珍惜自己；恨过了，才会懂得适时的坚持与放下，才会在生活的得与失中慢慢地认识自己、提高自己、升华自己。其实，生活并不需要什么无谓的执着，没有什么就真的不能割舍。学会放下，反而会觉得神清气爽，生活会更加简单容易。
我曾听说过这样一句话：人不好白活每一天。是啊，学会放下，在我们落泪以前转身离去，只留下简单的背影；学会放下，将我们的昨日埋在心底，留下最完美的回忆；学会放下，也许让我们能有个更简单的开始，遍体鳞伤的痛并不必须就刻骨铭心。经历过一程的情深缘浅，已经很不容易，但我们能走到这天，不好只说“再见！”，还要伸出我们友谊的双手，再说一句“真的很感谢，这一路上有你。”正因放下不等于失去。
生活是多姿多彩的。它是我们追求的源泉和故乡，它能使我们的心灵变得博大和丰富，它能够给我们的生命赋予奇异的色彩。它像一条波光粼粼的河流，像晓岚初开、旭日东升的晨曦，像一座光芒四射的灯塔，照耀我们在生活的坐标中去选取，去放下。
我们喜爱一样东西不必须非要得到它。有些人为了得到他喜爱的东西，殚精竭虑，费尽心机，甚至可能不择手段走向极端。也许他得到了他喜爱的东西，但是在追逐的过程中，失去的东西也无法计算，他付出的代价是无法弥补的，是沉重的。其实喜爱一样东西，不必须要得到它，得到它并不是你最明智的选取。
选取是生活给予我们的一种权利，放下是我们在更新自己。学会放下会使你的生活更加美丽！
放下决策权的论文范文（22篇）篇十七
一根门闩，闩住了我所有的童年，也闩住了有爷爷奶奶的旧时光。
——题记。
现在的家中珍藏了一根木门闩。
是从一根木头上直接取下来的一段，别在两扇木门背后，它把黑夜推出了屋，把灯光、灶火留给了屋内的柴米油盐，留给了桌上的笔墨纸砚，留给了煮茶的铁壶，淘米的簸箕，留给了针线活，留给了书;把整片丝绒般低垂的墨蓝色夜空留给了屋外的小院。
在很久之前，木门栓就是老家的守护神，始终坚守着屋内的人。门闩上后，一板之隔的两边相对拱手，然后转身互不干扰地各自安然入梦，天亮之前几乎没有什么会来惊扰门闩，想进屋的就坐在门前台阶上等，不敲门，不走动，星光也好，狗吠也罢，就算是花香，也是一样。
它也曾是少年，坚守在山坡上，坚守在四季变换的时光中，千叶飘飘，绿衣看厌换红袍，历经春夏秋冬，寒山独立，卷一席白雪裁衣，前尘掸尽，为梁为栋，风云俱净，为门为闩。
家里的这根木闩已经用了快30年，是爷爷从山上亲手拿回家的。来了就不离不弃，也不多说一句话，不多走一步路。天黑抱紧门腰，天亮袖手门后，一直坚守着我们的家，坚守着爷爷奶奶走向暮年，坚守着我渐渐长大。
“青毡旧物曾坚守”。如今，它依然是家里的一员。只不过从前它闩好门户，现在它拴住记忆。它铭刻着每一个家人的指纹，记得每一个亲人的笑声，目睹岁月之沧桑，见证生命之喜悦。
坚守如一根门闩，又如一朵酣睡的火焰，也如一句安稳的叮嘱，在虚空里真实而安静的存在，给需要的人以慰藉。总有一些美好的回忆，需要以最传统的方式传承;总有一些贵重的情愫，需要以最原始的方式坚守。
有时候我也希望，做一个门闩，坚守在爷爷奶奶的身旁。
放下决策权的论文范文（22篇）篇十八
有一个名叫法达的僧人，聪慧勤奋，却终不得悟。于是，他不畏远途去顶礼六祖禅师。
顶礼，指的是佛教徒最高的敬礼——跪下，两手伏地，以头顶着所尊敬的人的脚。
但是，法达顶礼头不及地。
六祖微言：“你心里有什么放不下的东西？”
“的确！我已经熟诵《法华经》三干部，历时整整七年，何必再叩头到地呢？”法达禁不住显露出几分骄矜。
“这三干部《法华经》未空，放在你的心里，就是悟道的障碍。”六祖禅师一语中的。
法达心头多年的迷雾瞬间消散，他热泪涌出，遂拜六祖禅师为师，终修成正果。一个人要想在某个领域获得非凡的成就，得意可以有，但一定要学会放下。
放下决策权的论文范文（22篇）篇十九
从和老三认识到现在，已经有5年多了。在我的眼里，她一个与众不同的女子，对生活的细心，是我们这些80后永远也做不到的；对工作的认真度，也是一般女子所达不到的。然而就这样一个外表很坚强的小姑娘，在感情的道路上却是有着许多荆棘，面对这些，她已经遍体鳞伤了。
因为我们毕业以后就在一起工作，所以她的感情生活我一直都关注着。她是一个很善良的女生，她经常会和我说：“京京，我只是希望到我们分手的时候，他能说我不欠他的。”就因为她这样的想法，她对自己的男友很好，不会耍脾气，会做一手好菜；不会撒泼，会在男友压抑的时候，哄着他。这样的女孩子，现在已经很少了。
老三，我希望你能放下一切不开心的事情，继续走下去，要开心，要快乐。有姐妹们在你身边，别瞎想什么，有许多好的事情在等着你啊！
放下决策权的论文范文（22篇）篇二十
我总认为在我的字典没有“放下”这两个字眼，我认为叫我放下一些东西，这是不可能的．但是如今我对它有了新的看法，我认为我对以前的想法太过于“固执“了。
时刻在不断的流逝着，想想看我已浪费多少时刻，这是个未知数．正因连我自己也不知道。如今已经迈进了初三这个“大门”，老师们总说初三的学习生活跟初一、初二不一样了，学习态度要端正，要用更多的时刻学习，可我却觉得初三和初一初二没什么两样不就是多了个晚自修吗？我仍就像以前的生活那样一般对待，回家该看电视的便看电视，放国庆的这五天里该玩的照样玩，我仍沉迷于电视中，但是不知为什么看电视时心里总有一丝异样的感觉，担心月考，如果没复习，月考不知道结果会怎样？但是电视剧是那么好看，都快大结局了，很精彩的，为了一时的痛快，我想管它呢，电视先看在说吧。
我想了想老师的话，的确啊，初三了我要放下一些东西，放下贪玩的心，多学习。放下那电视剧，多学习。我坚信，我是不比别人差的。这次月考是考差了，但也让我明白了一个生活道理，那就是要懂得放下。放下生活中次要的东西，抓住主要的`，去发奋学习。
放下决策权的论文范文（22篇）篇二十一
灰蒙蒙的天空如记忆一般空旷、渺远，我捧着一束花，独站在空旷的十字街头，风起了，吹乱了我的发，吹散了我的花，我赶忙追逐被风带起的花瓣，但终究释怀。有一种智慧名唤放下。
隆中对，出师表，草船借箭，火船赤壁。他在刘备心诚地三顾茅庐后，毅然决然地放弃“草堂春睡足，窗外日迟迟”的悠哉自在生活，辅佐蜀汉政权，鞠躬尽瘁，呕心沥血，助刘备成就天下霸业的一臂之力，方才成就了羽扇纶巾的卧龙先生，流芳百世，妇孺皆知。与其说那个战火纷飞、颠沛流离的烽火时代塑造了一个雄才大略的孔明，不如说他本身放弃惬意自在生活、心系天下的志趣造就了英名一世的诸葛亮。
一直钦佩孔夫子《论语》中描述的颜回，仿佛想见眼前就有一个这样的床上人，虽然身上的衣服有随处可见的补丁，但干净整洁；虽然居住在弄堂的深处，坐在用茅草堆成的床上，但一本正经；虽然一竹筐饭就着一瓢水一口口地吞咽，但仍摇头晃脑地吟诵今古贤文；虽然邻里街坊劝阻他放弃这样的生活，但他却笑着摇摇头，多么好！人总是要有些精神和理性的，及时如今身无分文、一贫如洗，但他一直奋力追求的精神也会将“不改其乐”的他引向远方、引向未来。
还有一个人，一个美国医生迈克，当他在一场突如其来的劫难中得以幸存后，着急地回到家想与家人分享着惊心动魄的经历时，家人完全沉浸在圣诞节的喜悦之中，无暇顾及他。悲伤失落之际，他竟自杀在自家花园里。我想，这是多少么可悲的一个人啊，他究竟有多么脆弱？倘若他放下过去死里逃生的经历，更积极地面对今后的生活而不是草草了结自己的生命，故事结局应该更完美。
人幼时，只懂得取，索取食物以求更好地成长，人老来，又懂得了舍，舍弃无谓的悲痛经历、功名利禄、金银财富。倘若他没有放下一时的胯下之辱，就没有名垂千史的韩信；倘若他没有放下乌台诗案被陷害的冤屈，就没有今后生活一片光明的苏轼。我想，人生像背着行囊上路，那些经历过而又难以忘怀的事被统统纳入其中，有的像小巧精致的美玉，有的像笨重粗糙的顽石，如果不能及时清理，当放入最后一根稻草时，人脆弱的身心便即刻瓦解。
天变晴了，澄澈明朗的天干净得没有一点儿杂质。我拂去心灵上的尘，摘下那朵花，让它随风而去，让风带它去远方。
放下决策权的论文范文（22篇）篇二十二
佛说：菩提本无树，明镜已非苔，本来无一物，何处惹尘埃。佛早就告诉了我们，好多时候都是我们放不下，自寻烦恼。
哲人告诉我，生活之所以快乐，不是因为得到的多，而是因为计较的`少。无论名与利，得与失，都将要在顷刻间化为灰烬，你用一辈子苦苦追求的，终抵不过那刹那间的尘烟。
那就学会放下吧。放下你心中的恨，放下你心中的悔，放下你心中的情，放下你心中的贪欲，放下你心中的名和利，装一些平淡，装一些坦然，装一些潇洒，装一些淡定。处变而不惊，宠辱而不惊。
也许谁都有过执着和任性，谁都有过年少的轻狂和羁昂不驯，谁都有过爱情的坚贞和不离不弃的誓言，谁都有过一举成名天下知的梦想，可是我们有多少放下了，有多少没放下。放下的我们都走过去了，没放下的我们还在忧愁着烦恼着，而放弃了生活里的许多美好和幸福。
放下不是真正的忘记，也不是抛弃，也不是不管不顾，而是你心中的位置和分量。每个人的心里装着的东西都不同，不管是亲情也好，爱情也好，友情也好，名利也好，贪欲也好，好多时候我们都没有学会装下我们自己。到底是孰重孰轻，或有或无，实在是仁者见仁，智者见智。总之你不能失去你自己，泯灭自我。装下自己不是自私，不是要你凡事只顾你自己。只是鼓励你为自己而活。
学会放下也是学会接受新的开始。好多时候我们只是钻入了死胡同，明知是死路，却要装得宁死不屈，死不悔改。直是一条路，弯也是一条路，绕也是一条路，回头也是一条路；冲是一种走法，慢也是一种走法，迈也是一种走法，爬也是一种走法。甚至好多时候我们必须学会爬，就如人生，学会走之前就必须学会爬。
学会了放下，你便多了几分淡定。在花海里你不会眼花缭乱；在风中，你不会摇摆不定；在名利面前，你不会利欲熏心；在世俗面前，你依然会出淤泥而不染。