教学工作计划是教师对自己工作进行反思和总结的重要途径；针对不同年级和学科的教学工作计划范文，可以帮助教师更好地制定教学计划。
行道树教案设计七年级必修大全（16篇）篇一
课标要求:。
1.了解作者童年生活的乐趣,这种乐趣体现了作者的纯真的童心和视小为大、想象奇特的童趣。
2.认识观察与想象、联想的关系.
3.要求学生借助注释和词典及老师的适当点拨,读懂这篇文言文。
教材简析：
这是作者追记童年生活的一篇极有情趣的散文.文章围绕“记趣”这一中心，选取三个典型事例进行记叙.
教学建议:语气。
1.本文是学生初中阶段语文课上学的第一篇文言文,应引导学生对照注释,查阅有关工具书,读准字音,初步读懂文章,并指导学生正确朗读课文,做到停顿正确,不读破句子,注意语调、语气.
2.要求学生重点识记文中常见的文言实词和虚词的意义和用法,如文中的明察秋毫、故、私、拟、强、怡然称快、神游、庞然大物、拔山倒树、方、之、以、或、其、盖等。
3.注意讲清课文的省略句：如“群鹤舞（于）空”“使（之）与台齐”“驱之（于）别院”等；固定句式:“作……观”“以……为……”“……为所……”等.
4.要求学生用现代汉语正确翻译全文。
6.补充一篇课外文言文。
7.研究“物外之趣”
怎么会产生“物外之趣”的?
“物外之趣”反映了作者什么样的童心、童趣?
说说你童年的一些趣事,以此来拓展课文内容,加强口头表达训练。
课堂展示:。
1.预习一测1.2。
2.试总结文中“之”“其”虚词的用法及含义.
3.课内一练2.3（见79页）。
4.用现代汉语说出下列句子的意思.（见79页）。
5.“观文如鹤”这种现象能存在吗?应怎样解释这种现象呢?（从而引出“心之所向”,观察、想象、联想的关系）。
6.在文中找出你认为有趣的地方,并说说“趣”在哪里?本文写了几件趣事?（并由此导出文章结构形式）。
7.发掘潜力（见80页）。
8.童年时美好的,冰心老人赞其为“真中的梦,梦中的真,是回忆时含泪的微笑。”现请你调动自己的积累,以童年为话题,说一句很美的话.例：童年是记忆天幕上永远善良的星星;童年是妈妈的摇车,不停的摇啊摇;童年是一支自己射出很远飞逝不见的箭。
9.补充课外文言文《滥竽充数》（见81页）。
10.我来说自己的童年、童年里那有趣的故事。
学生小结其收获:。
教学后记:。
文档为doc格式。
行道树教案设计七年级必修大全（16篇）篇二
董艳艳。
社戏。
第二课时。
教学目标。
知识与能力。
1、深刻理解作品的思想内容。
2、分析人物形象。
过程与方法。
教师引导学生理解作品思想内容，学生根据已有能力分析人物形象。教师适时引导拓展。
情感态度与价值观。
体会人物的品质。
教学难点。
理解作品的.思想内容。
教学重点。
分析人物形象。
教学方法。
启发式。
教学设计。
一．创设情境，导入新课。
课前播放歌曲《童年》，谈话导入。
二．讲授新课。
1．抓文眼，明主旨。
齐读最后一段。思考：
（1）你从课文最后一段能看出什么？
（2）那一夜的戏好看吗？请结合课文内容说说为什么？
（3）那一夜的戏并不好看，“我”为什么还会如此怀念？
（4）那一夜的豆好吃吗？为什么？
2．评人物，抓中心。
《社戏》中有许多人物，你最喜欢谁？说出理由。
请运用“我喜欢文中的＿＿＿（人物），因为他（他们）＿＿＿（性格或品质），比如＿＿＿＿（举人物表现）”的句式来说。
三．小结。
四．拓展迁移。
你的身边也有文中这样的朋友和长者吗？你有过类似的体验吗？
五．布置作业。
以“童年”为题，写一篇文章。（再次播放《童年》，结束课）。
板书：
第十课社戏。
鲁迅。
看戏。
怀念人。
吃豆。
行道树教案设计七年级必修大全（16篇）篇三
1.知识与能力：通过对“行道树”平凡物象的描写，阐释了勇敢执著、无私奉献的生命价值。
2.过程与方法：自主检测字词、了解作者;读议结合，体会精彩语言中奉献必将有牺牲、有快乐的人生哲理。
3.情感态度与价值观：尊重并关注默默奉献的人，争做人们需要、社会需要的人。
二、重点和难点。
重点：在自主、合作学习中品味语言，走进“行道树”的内心世界。
难点：引导学生把握主旨，理解奉献精神，培养奉献意识。
三、教学时数。
一课时。
行道树教案设计七年级必修大全（16篇）篇四
教学目标：1、多朗读，体会安塞腰鼓的气势和内在意蕴。
2、多朗读，品味语言，理解其中的情感。
教具：多媒体课件。
教学步骤：一、导入：
值。（师板书课题及作者）。
二、请同学们听朗读录音一遍。（或听老师范读课文一遍）。
三、学生小声模仿朗读，注意朗读的语调，体味气势。
四、让学生找出自己喜欢朗读的段落练习练习，（2分钟后）开展一次朗读比赛。
过渡：同学们刚才大部分读腰鼓打起来时壮阔场景的`段落，语调铿锵有力，气势高昂。既然同学们那么喜欢这种语调，那么，整篇文章我们都用这种语调朗读好不好？请同学们帮助我解决这个难题。
五、学生讨论回答，老师继续提出疑问：既然都用这种语调不好，那么，本文各段具体的朗读方法又是什么呢？并简单说一下理由。学生分组讨论5分钟，每组推选一个代表发言。
六、生回答：1-4段轻缓，因为这时腰鼓未打起来（师启发理解：第一部分气氛的特点用一个字概括：静并让学生板书。）5-27段刚烈奔放，气势高昂，这时腰鼓已经打起来了。用“火”或动、闹、等字来概括（板书）28-30段舒缓平和，腰鼓已经结束，用“静”概括。
七、现在咱们按照这种方法来朗读一下怎样？（征得学生的同意以后）分角色朗读。女生读第一部分，男生女生齐读第二部分，女生读第三部分。那么，男生单独表演的应该是那些段落呢？师生讨论决定是：13、17、22、24段。生齐读课文。
八、现在同学们喜欢的段落是不是比刚才多了，谁能来主动谈一谈自己喜欢的段落。学生谈自己喜欢的段落，（2-3人）。同学们都谈了自己喜欢的段落，我也来谈一谈自己喜欢的段落吧。师读第2段或9、10、11、16、18段，现在请同学们猜一猜老师为什么喜欢这一些段落，看哪一个同学能猜透老师的心思？学生举手发言。师提问。老师引申理解表达了作者怎样的思想感情：爱（板书）。
九、刚才同学们谈到9、10、11段时了解了作者又对安塞腰鼓的表演，通过想象联想写出了优美的句子。师读9-11段，那么我今天请同学们听一支曲子，同学们模仿这几个段落写几个句子，好不好？放曲子，生模仿写句子。然后由老师组织在班上交流。老师要及时抓住学生的闪光点给以鼓励。
十、布置作业。熟读课文。
附：板书设计：安塞腰鼓刘成章。
静动静。
爱
行道树教案设计七年级必修大全（16篇）篇五
教学目标：
（1）感受安塞腰鼓的磅礴气势，领悟作者所歌颂的生命的力量。
（2）学习本文形、神结合的语言，注重感悟并发表自己的见解。
(3)本文的学习，用中华民族生命律动的厚重阳刚之美熏陶感染学生，
重点：理解课文内容，感受安塞腰鼓的磅礴气势，领悟作者所歌颂的生命的力量。
难点：学习本文形、神结合的语言，注重感悟并发表自己的见。
教学设想：
本文作为一篇诗化的散文，将指导学生以“朗读法”学习课文，即以“朗读”一线贯穿读、说、析、品、评，不知不觉让学生受到熏陶，完成教学。以“讨论法”引导学生在自主学习的基础上，积极参与，合作探究。
二课时教学，具体实施以课堂流程而定。
教学准备：
1、布置预习：落实字词，会读会写；多读课文，试图初步了解安塞腰鼓。
2、教具准备：多媒体课件（苍凉厚重的'黄土高原上，后生们粗犷、动力十足的击鼓场面。塞腰鼓的大型演出）。
教学程序：
一、导入。
播放《安塞腰鼓》的视频，进入新课学习。
二、学习新课。
第一板块：初读课文，整体感知。
1、知内容。
学生自由朗读课文，用“……的安塞腰鼓”对安塞腰鼓进行评价。可填词、短语、句子；最好用文中的内容。
2、明结构。
说明：文章按“鼓响前、腰鼓表演、鼓声止”可分成3个部分。第二部分是文章的主体部分，分别从四个角度来展示腰鼓的艺术魅力，且这四个角度的分水岭都是一句话。
（好一个安塞腰鼓）。
这是文章内容与结构上的核心句。
3、寻美点。
布置分组朗读，分组进行寻找美点比赛。用“美，你看（听）……”的句式叙述出来。领悟作者所歌颂的生命的力量。
（出示幻灯片，播放例句。学生与之对照，进一步体会文章的美妙之处）。
第二板块：精读文章，品味语言。
1、学生采取“替换式品读”，感受语言的节奏美，诗意美。（所谓替换式品读，就是将文章形式变为别的形式再读，比较、品味其中的美。）。
学生齐读第6段，教师奖大家刚才读的内容改成了另一种样式。（出示幻灯）。
骤雨一样，是急促的鼓点；旋风一样，是飞扬的流苏；乱蛙一样，是蹦跳的脚步；火花一样，是闪身的瞳仁；斗虎一样，是强健的风姿。
要求学生仿照以上形式，加工另外的文章，并反复朗读。
2、指导学生采取“评点式品读”，理解文章语言的意蕴美，情味美。
学生可任意寻找自己觉得写得精彩的地方朗读3遍，要求用“好，好在……”这一句式进行评点。可从词、句式、修辞、写法、结构等方面进行评点，说得越多越好。
分小组交流，全班交流。
第三板块：品读文章，学用语言。
1、学生再读文章，学用课文句式、段式。
2、学生写好后，小组互评，选出好的作品，课堂展示，师生共议，评出好作品若干，并给予奖励。
四：布置作业。
找出自己喜欢的段落，熟读成诵。
附板书设计：
刘成章。
一、知内容：“……的安塞腰鼓”
二、明结构：“好一个安塞腰鼓”核心句。
三、寻美点：（根据学生发言板演）。
（歌颂激荡的生命和磅礴的力量）。
行道树教案设计七年级必修大全（16篇）篇六
师：上课!
生：知识无边际，探索无穷尽，学法无限制，快乐无止境。老师好！
师：同学们好！请坐。
今天我们来共同研究探讨一下台湾著名散文作家张晓风的《行道树》，请看两幅图片。（屏幕显示两幅行道树图片）。
师：行道树是指什么？
生（齐）：道路两旁的树。
下面请一位同学朗读课文。
生a（男）：朗读一部分。
师：好，声音响亮，发音标准，饱含感情，下面再请一位女同学。
生b（女）：朗读到结束。
师：真让老师欣慰，可以说不分高下。
课前我们已经进行了充分的习读，再加上刚才的朗读，谈一谈文章写了什么内容？
生c：文章写行道树被立在城市的飞尘里，虽承受诸多痛苦，但不以为苦，反以为乐，因为它觉得自己做的是神圣的事业，是为人类做出了贡献。
师：仅仅是为了写树而写树吗？
生d：借行道树的自白来赞美无私奉献的人的崇高精神。
师：这种写法叫做？
生（齐）：借物喻人，托物言志的象征手法。
师：谁能找出点明文章主旨的一句话？
生e：神圣的事业总是痛苦的，也唯有这种痛苦才能把深沉给予我们。
师：何谓神圣的事业？
生f：牺牲个人利益，满足社会需要，人民需要的事业。
生g：总是一身抖不落的烟尘。
生h：夜晚孤独、寂寞。
师：谁能将文中原句读一下。
生i：我们的同伴都在吸露，都在玩凉凉的云。而我们呢？我们唯一的装饰，正如你所见的，是一身抖不落的烟尘。
生j：当夜幕降临的时候，整个城市都是繁弦急管，都是红灯绿酒。而我们在寂静里，我们在黑暗里，我们在不被了解的孤独里。我们苦熬着，牙龈咬得酸痛，直等到朝霞的彩旗冉冉升起，我们就站成一列致敬。
师：既有身体上的，又有精神上的。谁还能再设想一下，除此之外，还会承受哪些痛苦？
生k：商家往它上面贴广告，钉钉子。
生l：树上的灯烧灼着它，车失事撞着它。
生m：有时为了道路的畅通或大地采光，被修剪、压枝，不能让它长得太茂盛。
师（笑）：很有创见，也就是要听凭人的摆布。
这种痛苦是谁造成的？
生（齐）：人。
师：能否改变。
生（齐）：无法改变。
生（齐）：应勇敢战胜它。
师：勇敢地向命运发出挑战，像石缝间的生命，还有？
生（马上说）：砖缝里的香瓜子。
生：县崖峭壁上的奇松、怪柏。
生n：海伦・凯勒。
生o：霍金。
生p：张海迪。
生（齐）：集体利益为重。
师：我们是时代的弄潮儿，是国家的栋梁，是社会的主人，当国家需要我们的时候，我们应以国家为重，不要计较个人得失，这才是神圣的、崇高的事业。
现在老师有个问题要和大家探讨一下，神圣的事业就是痛苦的，毫无幸福可言吗？
生q：不是的，应该是既是痛苦、又是幸福的，看你追求什么，追求的是个人的享受，那么这种付出就认为是痛苦的；追求的是崇高的神圣的事业，那就觉得是幸福的。
师：回答得多么精彩。你能举例加以说明吗？
生r：雪域高原的战士为保护边疆的安定，缺氧、吃不上新鲜蔬菜，文化生活单调……。
生s：非典一线的白衣天使们。
生t：抗洪前线的解放军。
师：他们永远受到人们的关心和爱戴。
生u：中央电视台节目主持人白岩松写一本《痛并快乐着》，生活中有很多事都是喜忧参半……为了国家的事业，神圣的事业，做出点个人牺牲也是快乐的，幸福的。
师：你的境界非常崇高，体会得也非常深刻。生活中有许多像行道树一样虽饱受痛苦的煎熬，但始终没有改变自己的初衷，默默地在奉献着，既然选择了，就义无反顾地走下去。应了那句“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”。
生v（举手站起）：老师，既然行道树不惜牺牲个人利益为我们创造清馨，又怎么说“我们的存在只是一种悲凉的点缀？”
师：善于发现问题，敢于提出问题，好！谁来谈谈？
生w：因为城市的人们已习惯于污浊，对环境污染已麻木不仁了，虽然行道树在努力制造着新鲜的空气，但毕竟心有余而力不足，改变不了大局，所以说，只是一种悲凉的点缀。
师：这句和文中的哪句相照应？
生x：“我们是一列忧愁而又快乐的树。”
师：行道树愁的.也是如此，它是在为人类而愁，替世界而愁，从这种意义来说，这更是一种可贵。
（屏幕显示：《乞丐和露珠》《铺路石》）。
生y：它们和行道树一样都代表着生活中的普通人。
生z：它们同样采用了借物喻人、托物言志的象征手法。
师：无论我们个体生命多么渺小、普通，我们都应最大限度地实现自己的人生价值，要让人生过得有意义。
运用以上所学的知识，我们来做几道习题。
（屏幕显示）。
分组研讨，把你们组内最精彩的展示出来，看哪一组完成的数量最多，质量最高。
1、请仿照下面句子的形式和修辞手法，再选择两个作为“生命”的喻体展开叙写，构成一组排比：
假如生命是一株小草，我愿为春天献上一抹嫩绿。
＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿，＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。
2、让自己的生命为别人开一朵花：一次无偿的献血是一朵花；一句关切的问候是一朵花；＿＿＿＿＿＿＿＿；＿＿＿＿＿＿＿＿；……能为别人开花的心是善良的心，能为别人生活绚丽而付出的人是不寻常的人。
3、假设你是自然中的某一处景物：古桥、山泉、小溪……，你与游人互诉心声，你将会说什么呢？试试看，相信你能说得很好。
例：古桥说：“当我把人和车渡过彼岸，我在沉重中感受到快乐！”
（山泉、小溪……）说：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。
师：暂时落后的小组不要恢气，还有机会争夺冠军，请看。
精彩夺魁：
1、学完这篇文章你有什么感悟，能否总结出一句精神格。
行道树教案设计七年级必修大全（16篇）篇七
学习目标：1、有感情地朗读诗歌，体会诗歌的思想感情。
2、运用联想和想象，把握诗歌的主要内容。
3、培养学生的科学精神和探索未知世界的兴趣。
学习重点：
感受诗歌的思想感情，体会诗歌节奏韵律之美；调动学生的课外积累，发挥学生丰富的想像力。
课前准备：
预习课文，结合生物课了解生物的进化；拜访教师或专家或上网查阅相关资料，了解化石，写篇介绍某种古生物的小短文。
教学设计：
导入新课：（化石课件）看到这些化石，你有什么联想呢？认识这些动物的名字吗？你能想象到假如把它们复原会是什么样子？他们生活的自然环境和现在一样吗？是什么样子？又是什么使这些动物不存在变成化石了呢？如果复原生活在我们周围会是什么样？能和我们共同生活在自然界吗？让我们怀着好奇共同来研读科学抒情诗歌《化石吟》。）。
整体感知：
范读课文(或放录音带)。
1、学生体会，思考下列问题(课件显示)。
（1）题目《化石吟》中的“吟”是什么意思？
（赞美、赞颂）。
（2）概括诗歌的主要内容以及表达的主要思想感情。
（写科学家通过研究化石，展现了亿万年前的神奇景象，赞美了自然的神奇和人类的伟大。）。
（3）诗歌可以分为哪几个层次?结构上有何特点？
（1-2节为一层，通过问句的形式，引发读者的想像；第3-6节为第二层，具体抒写遐思的内容；第7节为第三层，回应第1、2节。结构上首尾呼应。）。
或者：发问想象--遐思飞跃--回答呼应。
神奇景色--人类伟大--赞美科学。
2、讨论明确学习目标。
3、检查学生预习字词的情况。
4、学生自由朗读诗歌，体会诗歌的特点。
学法指导：阅读诗歌的时候需要有节奏，要读出节奏韵律美（节拍、韵脚字）。反复吟诵感悟品味诗歌的思想感情，重点字词需要用心体会，通过联想和想象感悟诗歌的情感。
（课件）以第一小节为例：
最早的/鱼儿/怎么/没/下巴？5。
最早的/鸟儿/怎么/嘴/长牙？5。
最早/登陆的/鱼儿/怎么/没有/腿？6。
最早的/树儿/怎么/不/开花？5。
（设计意图：落实朗读的节奏，初步体会文章感情。）。
学生齐读，读出韵律美。
自主探究研讨：
（一）作者为什么要“吟”化石？科学“美”在哪里？为什么叹服大自然？
2、化石是生命的信息。大自然是魔法师，是雕刻家。
学生要结合自己预习时所知道的自然科学知识发表看法。
（二）探究、朗读3～6节，学生互相提问题，讨论问题组：
a．“你把我的思绪引向远古”一句在全诗中起什么作用?
b．怎样理解“黑色的躯壳裹藏着生命的信息，为历史留下一本珍贵的密码”一句?
c．“时光在你脸上刻下道道皱纹，犹如把生命的档案细细描画。”你是怎样理解的?
d．当你面对复原的恐龙、猛犸时，你有何感想呢?(利用多媒体出示恐龙、猛犸的复原图片)。
e、从诗歌中找出你最喜欢的一句，仔细赏析一下，说说你喜欢的理由。
四人小组讨论以上题目，然后小组代表发言(其他小组成员可作补充说明)。
边讨论问题，边密切结合课文内容，揣摩朗读课文的语气和语调。例如，第六小节作者赞美的感情达到高潮，应该用充满感情的、高昂的语气和语调朗读。可指名学生有感情的、个性化朗读。
齐读全诗，进一步体会诗歌表达的思想感情。这一遍朗读要读出赞美的语气和充沛的感情。
质疑释疑：
学生经过对文章个性化解读，独立思考，提出自己不理解或值得商讨的问题。先在四人小组内探讨，四人小组不能解决，提交全班讨论。若仍不能解决，教师要引导学生进行思考、分析、理解。
拓展延伸：
1、学生展示自己收集的图片或光盘等，并宣读自己撰写的介绍古生物的短文。
（课件）请看一位小学五年级学生写的小诗：
风儿，你在哪里？
风儿，你在哪里？
我怎么看不见你？
风儿，你在哪里？
我怎么摸不到你？
风儿，你在哪里？
我怎么找不到你？
咦，风车为什么会转动？
咦，树枝为什么会晃动？
咦，窗帘为什么会飘动？
啊，“沙沙沙”的声音从哪儿来？
风儿啊风儿，你究竟在哪里？
课后记：本课授课过程中，学生对于化石的形成过程中，以及它对研究地球历史以及生物变迁过程缺乏必要的理解，但却充满了好奇心。课前布置学生们进行的资料查阅起到了很好的教育教学效果。如果本课能够进行生物和语文的合作教学探究，辅助多媒体实施教学，那将取得更好的教育教学成果。
《化石吟》是一首科学抒情诗，通过优美的语言展示了人类对化石的研究成果，再现了亿万年前的神奇景象。诗中一系列的疑问将人们带入奇幻的.神话般的生物世界，又用优美的语言富有感情的赞颂了会讲话的奇异的化石。学习本诗，首先应该利用多媒体手段让学生认识化石，引导学生展开丰富的联想和想象来理解诗中的内容，体会诗人的思想感情。
一、教学目标的设定：根据第四单元的主题--科学，设定本课的教学目标为：
1、有感情的诵读课，把握内容，体会感情。
2、理清结构，展开合理的联想和想象。
3、增强学生的求知欲，培养学生的科学精神和探索未知世界的兴趣。
二、教学过程的设计：
1、导入新课：播放歌曲《木鱼石的传说》，在歌中有一句歌词，“有一个美丽的传说，精美的石头会唱歌”，就这句歌词提出疑问：“石头怎么会唱歌呢？”，引导学生进行探索性的理解，使学生明确：石头虽然没有生命，但在特定的历史、特征、环境下，也会保存和传递一些信息，留给后人去研究。这就是会唱歌的内涵。通过这一阶段探索性的讨论，使学生对课文中“化石也能说话”这一问题找到一个答案，为学生本诗打下思想基础。教师可通过多媒体和幻灯机展示一幅化石图片，让学生对化石的特征和形成过程有更分的认识，有利于学生对课文的理解。
2、新课学习：在这一环节中，可分两步走：第一步是重点句析。学生朗读课文后，教师可提出问题：“在这首诗中，你认为这首诗中你最喜欢哪句诗？谈一谈你对这句诗的理解！以这种形式，通过讨论、分析、朗读、探究性学习，使学生对文中的重点句子有更深刻的理解。为后面对诗的整体把握和思想内容的理解打好基础。第二步是整体把握，结构分析，内容解剖，从三个方面入手：
（1）用简洁的语言概括本诗的主要内容，引导学生从整体把握诗歌。
（2）理清层次，明确结构。全诗可分为发问、抒写、回应发问三部分。分析结构，让学生对诗的结构作以了解。
（3）体会本诗表达了作者什么样的思想感情？把握思想内涵，体味诗歌韵律，能有感情的朗读本诗。从而达到本节课预期的教学目标。
在这首诗中的教学中，教师要积极引导，让学生去想、去说、去读，不要只局限于语文这一小的知识圈子中，使语文知识和自然、地理知识有机结合起来，这样会取得相得益彰的效果。
行道树教案设计七年级必修大全（16篇）篇八
教学目标：
知识与技能。
学习运用排比的修辞产生营造激越气氛的效果。
体会文章的外在语言形式与内在的表达内容的高度的统一。
理解安塞腰鼓所表现的激荡的生命和磅礴的力量。
培养学生的朗读能力、想象力和欣赏能力。
过程与方法。
听录音，读课文，在教师指导下自主合作学习。
让学生查阅有关安塞腰鼓的资料，了解其特有的文化内涵。
体会文章的形式与内在美，培养合作探究的能力。
情感、态度与价值观。
感受安塞腰鼓磅礴的气势、生命磅礴的力量；培养学生健康的艺术审美情趣。
激发热爱祖国优秀文化的感情。
教学重点与难点。
1、重点。
（！）朗读课文，理解文章内容。
(2)感受安塞腰鼓疾猛的节奏和恢弘的气势。
（3）引导学生深入领会作者所歌颂的生命的力量。
2、难点。
（1）理解排比的修辞手法的类型及其在这篇文章中的作用。
(2)理解文章中一些句子的深刻含义。
课时安排。
2课时。
教学设计。
课文导入。
师：在黄土高原古老的沟壑、纵横的土地上有一种充满着原始的意味和浓郁的乡土气息的民间艺术——安塞腰鼓（板书课题“安塞腰鼓”），它粗犷雄浑，动力十足，是激荡的生命和磅礴的力量的象征。
（安塞腰鼓简介）?安塞腰鼓是一种非常独特的民间大型舞蹈艺术形式，具有以上的历史。独具魅力的安塞腰鼓像掀起在黄土地上的狂飚，展示出西北黄土高原农民朴素而豪放的性格，张扬出独特的艺术个性。豪迈粗犷的动作变化，刚劲奔放的雄浑舞姿，充分体现着陕北高原民众憨厚朴实、悍勇威猛的个性。
下面请同学们欣赏一段安塞腰鼓的音频，感受其雄浑壮阔、豪放热烈的'艺术魅力（播放音频）。
师：感觉怎么样？请你用四字词语形容一下。
生1：很有气势。
生2：气势磅礴。
生3：震撼人心。
生4：热烈奔放。
生5：太带劲了（笑）……。
师：安塞腰鼓如此震撼人心，那么我们来看看著名的陕北作家刘成章有没有把安塞腰鼓的这些特点在他的文章中描绘出来。
(二)自读感知整体把握。
1、指导学生积累字词。
师：请同学们翻开书本到123页，同时打开你们的优化设计到46页。我们先来熟悉一下生字和生词。请同学们对照课文将基础积累的1到3题做完，给大家五分钟的时间。
整体感知。
放录音，学生听，体验作品的感情，语调。（结合优化设计的课文探究部分）。
师明确：文章1-4段语速较慢，语调沉稳有力，表现安塞腰鼓表演前安静中积蓄力量的特点，而5-27段语速较快，语调激越、高昂，表现安塞腰鼓表演的欢快、火爆的特点。28-30段语速舒缓，语调轻柔，表现安塞腰鼓表演后场面的寂静的特点和若有所思的情绪。
3、梳理结构。
师：从老师朗读的语速中我们也可以听出文章一共可以分为——。
（三）合作交流解读探究。
1、初步分析课文：（1）师：我们先来看一下课文的鼓声响前和鼓声止的描写场面，看看为了表现安塞腰鼓的激越，开头和结尾都写了怎样的场景？这样写有什么好处（请学生读出来，然后分析）。
开头段（也就是鼓响前）（请一个学生读出来，再请一个学生分析描写的场景，再请一个学生分析好处）。
首先是描写的场景：
（提示：人物、背景、性格、神情、腰鼓）。
师明确：从人物写，是茂腾腾的后生；从背景写，是一片高粱地、咝溜溜的南风；从性格写，是朴实的；从神情看，是沉稳而安静的；从腰鼓写，是呆呆的、不曾响。
接着是这样写的好处。
（提示：联系下文，出现的“但是”二字）。
师明确：好处：为下文腰鼓表演蓄势。
结尾段（鼓声止）（请一个学生读，然后找出其中用的一种写作手法）。
（提示：联系上文描写的壮烈的场面，这里却突然就变安静了）。
当它戛然而止的时候，世界出奇的寂静，以致使人感到对她十分陌生了。
师明确：这是人对闹声的一种感受，当闹声突然停止的时候，会感到特别的静。其次，这里用静反衬闹，收到更好的艺术效果。
简直像来到另外一个星球。
耳畔是一声渺远的鸡啼。
师：我想问一下大家，文章的最后一句“耳畔是一声渺远的鸡啼”这句是什么意思?
（提示：看课文内容“愈锤愈烈”）。
生24：安塞腰鼓是壮烈的、豪壮的、火烈的。
师：在文章28、29、30段，这三段里有一个关键的词，请你们把它找出来。
生（部分）：戛然而止。
师：再找。
生（大部分）：寂静。
师：这28、29、30段整个给人的感觉是——。
生（齐）：寂静。
（提示：刚才老师讲的写法）。
生：反衬。
师：怎么衬？以动写静。欣赏一个句子的作用，一般从两个方面。一种是形式上，还有一种是——，“渺远的鸡啼”为什么不说狗叫呢?（请学生回答）。
（提示：鸡啼代表什么）。
生：因为鸡啼代表的是黎明，而他们安塞腰鼓。
鼓是要冲破旧社会的封建思想，贫苦，这样衬托了他们打完了腰鼓后心中的感觉。
师：黎明的到来，新的希望。答得很好。这从哪一个角度回答的呢？
生：意境。
生：以动写静。
师：更突出了安塞腰鼓沉寂下来的安静，迎接新的希望的到来。
（2）师：我们再来看看文章的5—27段腰鼓表演是从哪几个角度来写安塞腰鼓的？文章中有一句话重复出现了几次，大家发现了嘛？（学生集体）。
（引导学生依据“好一个安塞腰鼓”一句间隔反复出现4次的特点，梳理出文章描绘的四个方面。）师明确：“好一个安塞腰鼓”一句反复出现了四次，是文中写安塞腰鼓艺术的分水岭，分别从四个方面写安塞腰鼓的美。据此，我们可以将课文分为这样四个部分。场面美鼓声美后生美舞姿美（板书）。
（3）四个“好一个安塞腰鼓”间隔出现，构成一种修辞手法，叫作间隔反复；使用这种修辞手法有怎样的效果？（请学生回答）。
（提示：间隔反复，它是在不断的---，这样就---）。
师明确：间隔反复修辞手法的作用：形成回环往复的气势，增强语言的表现力师：为了表现安塞腰鼓壮阔、豪放、火烈的画面美、音乐美；作者用他的生花妙笔，把安塞腰鼓雄浑壮美的视觉冲击转化成了对我们的心灵的震撼；我们要进行进一步的感受和体会。
2．朗读品味。
师：的确，刘成章将“安塞腰鼓”的力与美推向了极致。那作者是怎样将其酣畅淋漓的表现出来的。同学们看一看本文除了老师刚才讲的运用了反复的修辞手法外还用了哪些修辞手法？（学生集体）。
师明确：排比、比喻、对比、拟人。用的最多的排比。（板书）。
生：用了许多修辞手法，有排比、比喻、对比、拟人。
师：那同学们看一看用得最多的是什么？
生：排比。
师：那从形式上看，它又包括了句子内部、句与句之间、段与段之间的排比。现在请同学们自由朗读，边读边找出哪些是句子内部的排比、哪些是句与句之间的、哪些是段与段之间的。找出后就选择你最喜欢的进行品读。最后我们请同学朗诵表演。
（落实本文的知识点，品味排比句式的节奏、气势与激情，从读中感受安塞腰鼓所宣泄的生命力量，读中老师适时点拨。）（板书：“读”）。
师：好，下面我们请同学来朗诵一下。（多请几个同学，并相互点评、打分）。
注意：
生：我喜欢的是课文的第七自然段。（生有感情朗读）?
师：你的点评很到位，抓住了重点，可否把你喜爱的那一段来读一下？?
师：朗读得非常好，还有哪一位同学来读？?
生：我读的8至13自然段，我觉得这组排比段写得很有气势。
师：好的，你有没有勇气来示范一下？?（生读，读完全场热烈的鼓掌）?
生：我给她打?90分，因为她声音响亮，流畅，感情充沛，读出了安塞腰鼓的力量美。
师：为什么不打满分呢？?
生?：因为还要努力，还有进步的空间嘛。（众笑）?
师：你的点评太精彩了。是啊，只有走进文本，把握文章主旨，了解作者的写作意图，才是读好文章的关键，谢谢你的点睛一评。下面我们来听一下朗读带，（再播放朗读带）。
师：怎么样?
生：读得太好了！
生：太有感情了！
师：本文运用了大量的排比，有句子内部的、句与句之间的、段与段之间的，我们刚才刚才已经找出来，并且美美的读了，那现在请同学们说一说这些排比在文中的作用是什么？（强化学习重点，请学生回答）。
生:本文运用大量的排比，使文章有气势,节奏感强。
生：增强了文章的感染力,能表达了作者强烈的思想感情。
师：表达了作者怎样的感情？（深挖内涵，请学生回答）。
师明确：a、这是一篇歌颂激荡的生命和磅礴的力量的文章。b、歌颂阳刚之美。c、表现要冲破束缚、阻碍的强烈渴望。d、人就应该这样痛快淋漓地生活、表现。
生：表达了作者对安塞腰鼓的赞美之情。
生：表达了作者对黄土高原的人们的赞美之情。
生：表达了作者对黄土高原人们那种奋发向上精神的赞颂之情。
生：表达了作者对那种强大的生命和磅礴力量的赞美之情……。
(板书:悟生命力量)。
师明确：本文运用了大量的排比，使得文章气势恢弘，语气连贯，节奏明快。
语句铿锵，表达了作者对激荡生命和磅礴力量的无限赞颂之情。
（五）、质疑探究。
联系基础训练，有时间就做。
板书设计。
行道树教案设计七年级必修大全（16篇）篇九
教学目标：
1、感受安塞腰鼓恢宏的气势。
2、朗读品味课文，了解本文语言简洁有力、句式铿锵激越的特点。
3、尝试学习作者的写法描写恢宏的场面。
教学重点：
朗读，体会恢宏气势，体会铿锵激越的语言。
教学难点：
体会激越的语言，并学习运用，尝试表达。
主要过程设计：
一、引入：
1、你知道陕西安塞的.三大“绝活”吗？
（课件：剪纸、农民画、安塞腰鼓）。
2、欣赏安塞腰鼓表演画面。
二、整体感知。
1、快速浏览课文，结合你所看到的画面，用“好一个的安塞腰鼓”谈感受。
2、听读课文，用耳细听，用心感受，准备从朗读的角度谈你的感受。
（课件展示画面，配乐朗读）听完后，学生谈感受。
三、选读，感受气势。
1、如此豪放的腰鼓，如此激情飞扬的朗读，是否也触动了你朗读的愿望？从文中选出你最喜欢或你认为最有气势的文字，大声朗读它。
2、个人读、同桌互相读、全班精彩朗读展示，并互相作点评。
四、品读，学习语言。
1、对于你所选读的这部分文字，你一定有你选读的理由。从句式、修辞、用词等角度细细品味咀嚼，谈谈你的感受。
2、个人准备，小组合作交流。
3、全班交流。交流过程中作一次替换式品读（第7自然段中的排比句），体会本文散文诗所具有的音乐美。
4、充分交流后小结，指导一种写作方法：要表现一种具有恢宏气势的场景，多用短小有力的短句，多用排比增强气势，用词铿锵，还可用比喻等修辞手法使文章更富生动性。
五、创作。
1、欣赏影片：〈黄河壶口瀑布〉。
2、你能用一两个精彩的语句描摹你所看到的画面、你所听到的声音吗？
3、个人酝酿，同桌推敲，全班交流创作成果。
行道树教案设计七年级必修大全（16篇）篇十
教学目标：
1.整体感知文章所要表达的思想感情，理清文章层次。
2.有感情地朗读课文，感受力量，体现节奏感。
3.简析场景描写，体会文章主题。
4.理解排比、比喻、反复修辞在文中的作用。
教学重点：学习场景描写，理解文章主题。
课时安排：2课时。
课前准备：查找黄土高原的相关文化、地理和风俗人情知识，掌握生字、词语，
查找音像资料。
第一课时。
教学设计：
一、导入：中华民族五千年的文化，渊源流长，颇具地方特色的传统娱乐节目都登上大雅之堂。安塞腰鼓这一陕北民间的舞蹈曾走红亚非拉，并多次出现于大型的国家庆典。
二、交流资料：1、学生交流自己所查找的资料，先小组内交流，后推举代表发言，在全班交流。
三、读课文，整体感知。
1、放录音，听读全文。学生自由朗读。
2、教师范读，学生听读后评价。一学生领读全文，感受文中融入的情感，并简要概括。（明确：歌颂生命的力量、生命的.朴实与宣泄）。
4、反复朗读感受文中的力量与生命的宣泄、朴实，舞姿的劲美。
5、速读全文，合作探究：以安塞腰鼓为线索，理清课文结构。
明确：1）安静的腰鼓（14）。
2）宏伟的腰鼓（527）。
3）寂静的腰鼓（2830）。
四、再次反复朗读，直至熟读，调动想象力感悟文章。
1、学生熟读课文，想象文中描绘的场面。
明确：宏伟的腰鼓这部分集中写了四个场景：由面到点依次写了宏伟的场面、雄壮的响声、击鼓的后生、奇丽的舞姿。
2、口头描绘感受到的画面。
3、有感情地朗读全文。注意：用重音来表现力量，用连贯的语气去读排比句，要求语音轻重能表现出抑扬顿挫。
第二课时。
一、有感情地朗读各个场景描写，合作讨论探究：
1、第一部分安静的腰鼓和寂静的腰鼓中的静是否一样？讨论后明确：第一个静看似静，却是生命在积蓄激情，等待爆发：
第二个静是安静。
讨论后明确：那么一股劲要打破人们身上层层坚硬的外壳，让生命宣泄在天地间，让人遗落一切冗杂，痛快了山河、蓬勃了想象力，使人明白，人之所以为人，生命之所以为生命。
讨论后明确：这是用环境和观众的感受来烘托鼓声，使鼓和周围的环境融为了一体。更能表现腰鼓的震慑力。
讨论后明确：他们有着自然、健康的生命，是原始的、未经人工雕饰的，没有半点污染的，不搀杂任何杂质的，完完全全的生命，这是他们力量的源泉。
讨论后明确：厚土蕴藏着原始的生命，积蓄着骚动的力量，而江南流水更多地表现柔媚的风格。
6、文章最后耳畔是一声渺远的鸡啼有什么作用？
讨论后明确：当鼓声停止时后，人们仍沉浸在激情中，好像炽热后的沉寂，这时以鸡啼来反衬寂静。
二、学生针对文章疑惑处质疑，师生合作释疑。
三、理解排比、反复修辞的运用与作用。
1、在文中找出例句加以体会分析。（提示：排比段，排比句，排比句群）。
2、明确：排比作用：增强文章气势，语气连贯，有节奏感。反复作用：突出强调某种意思、情调。
四、拓展延伸：1、运用排比、反复等修辞方法，写一段文字描摹家乡扭秧歌的场面及鼓乐喧天的场面。
2、你的家乡肯定会有一些特有的民间表演艺术，请试着描写一段，表现其生动的场面。
行道树教案设计七年级必修大全（16篇）篇十一
[理念点击]。
这篇文章是鲁迅回忆童年生活的记叙散文。鲁迅先生的童年生活经历纯真、体验独特，正是这种童趣体现的精神和文化内涵,撩拨读者的兴趣，勾引读者回味。
本文篇幅较长，而内容就像一个又一个的镜头，层层相扣，趣味环生，教者用长文短教，投“生”所“好”。特别是“偷豆”部分，写的是儿童纯真的恶作剧，贴近学生生活，值得玩味。对此，教者采用“读”占鳌头、与“说”俱进的理念设计本案。
[教学实录]。
（学生快速读了《社戏》。）。
师：从大家脸上洋溢的笑容，老师看出你们从《社戏》中，品尝到了童年生活的趣味和美好。现在，大家打开话匣子，把文中最能打动你或者说最能勾起你回忆的故事，说一说。
生：迅哥儿钓虾，让我想起了和伙伴们头顶烈日，脚踏炎土，一蹲半天地钓鱼，妈说我身上的油都晒出来，我却乐此不疲。
师：咦，鲁迅先生都成了你的好朋友了，迅哥儿，多亲热的称呼啊！
生：老师，您钓过虾吗？钓虾确实很有味，要耐得住性子，沉得住气，那龙虾、米虾也真笨，你不用钩，不上什么饵料，它就上你的当，这些“水帘将军”上了岸，就无用武之地喽。
师：你这一说，都让老师回味无穷啊！
生1：鲁迅先生小时候看戏，就像我们去隔壁村看电影一样，隔壁村张叔的儿子考上了大学，为了庆祝，他放起了电影，我们相好的，拿着草把子（当板凳坐的），买一包像粽子包装模样的瓜子，摸着夜路提前一个多小时赶到，心里别提有多高兴。
生2：对，那一次，我也在场，我记得放了一部鬼片，叫《画皮》，回来的时候，我心都快蹦出来了，害怕极了，但我没跟他们说，怕他们笑我“胆小鬼”。
师：鲁迅的童年生活是真实而美好的，你们也一样。
生1：我觉得，迅哥儿他们一伙偷罗汉豆的`故事最有趣。
生2：迅哥儿、双喜、阿发，真是小男子汉，敢做敢当，偷了就偷了。
师：莹莹同学，“偷罗汉豆”的故事，你觉得有趣吗？
生（莹莹）：有趣。
师：大家想细读这个故事吗？
生：想，太想了。
师：一个好的故事，都有一种感人的力量，那同学们就拿起书，再读课文的22至40自然段，读后，谈谈体会。
（学生有的大声读,有的默默地读，有同桌一起读的，有下位找伙伴读的。10分钟）。
师：大家读得趣味盎然，一定有不少话想说吧！
生1：一句“偷我们的罢，我们的大得多呢。”体现了阿发是一位纯洁无私的好朋友。
生2：“他于是往来的摸了一回”，我觉得更体现了他们好玩，阿发只是“摸了一回”，怎能辨别出“我们的大得多呢。”
生3：对，他是“往来”的“摸”的,并没有把两家的同时拿在手里掂量。
生4：这不是“偷”，哪有自己偷自家的蚕豆的，这分明是天真质朴的情趣。
师：大家真会读书，能够扣词扣句，读出情感来。
生1：这样的恶作剧，我也经历过，在朦胧的月夜，我和隔壁的李虚在乡村道路上挖一个小洞，铺上茅草，专等落入陷井中的人，但这是不会伤人的，落入陷井的“猎物”，只会说句抱怨的话就离开的,而我们却在一旁乐笑。
生2：双喜他们知道偷了罗汉豆是不会有人怪的，因为前文说过“我”是“远客”，他们的父母减少了他们的工作来陪伴“我”，再说，在他们村里，“一家的客”，几乎也就是公共的。
师：你能联系上下文读书，真好！这也不正体现了人与人之间的真诚友爱吗？孩子们受了长辈们的影响，也能诚恳地待客了。
师：双喜和伙伴们偷吃罗汉豆后，是怎样预防“偷”的秘密被人发觉呢？
生1：“吃完豆，又开船，一面洗器具，豆荚豆壳全抛在河水里，什么痕迹也没有了。”
生2：他们还做了最坏的打算，如果被八公公发现，他们“便要他归还去年在岸边拾去的一枝枯桕树，而且当面叫他‘八癞子’。”
师：我觉得双喜他们不会“当面叫他‘八癞子’”，因为八公公把船都借给他们了，还会在乎这点盐、柴吗？所以他们只是说说而已，我也看到了八公公热情好客的劲儿。
生1：老师，您不知道，我们乡里乡亲就是好客。我们哪儿有刮豆皮的习惯，夜晚，灯火通明，我们会潜到人家菜园子里，偷大蒜，腌制咸菜，然而伏到刮豆皮家帘子底下，扯下热腾腾的豆皮卷着腌蒜，躲到隐蔽处大吃一顿，要是被人家发现后，人家还会问你：“还要么，胆小鬼？”真有味。
生2：是的，我们村的人也是憨厚质朴的，像文中的六一公公，孩子们“偷”了他的罗汉豆，他“竟非常感激”。
生3：我觉得双喜他们那儿的人，都像“六一公公”那样，待人热情、诚恳，都是憨厚质朴的，双喜、阿发是这样，双喜、阿发的爸妈也是这样。
师：你们真会读书，读出文中人情味了。童年是一首颂歌，甜蜜、温馨，质朴、和睦，让鲁迅先生思念和遐想，就像文末说的：“真的，一直到现在，我实在再没有吃到那夜似的好豆，--也不再看到那夜似的好戏了。”自由读读这句话，读出自己的情感来。（生读，有的读得低沉，让人怅然若失；有的读得铿锵有力，让人振奋追求。）。
这节课就在意味无穷，余音缭绕的读书声中结束了……。
行道树教案设计七年级必修大全（16篇）篇十二
学习目标：
1.有感情地朗读全文，整体感知内容。
2.品味重点语句，理清思路，了解文章的新奇的构思；
3.展开想象，感受作者情感，体味文章表达的思想感情。
学习重点：
整体感知文章内容，感受作者心境，体会作者所要表达的思想感情。
学习难点：
品味重点语句，理清思路，了解文章的新奇的构。
课型：略读课。
教法：谈话法、启发法。
学法：朗读法、讨论法、合作学习法。
课时：一课时。
教具：投影仪。
教学设计：
导入新课：
阅读标题，揣测文章内容，猜测作者创作内容。
教师总结：
让我们“带着满怀的好心情”，带着丰富的想象，跟随着作者，走进山林，走到山涧边，去感受作者的心，去会晤作者“山中的众朋友”，去感受作者用动情的话语描绘的那童话般的世界。
查阅资料，扫清文字障碍。
感悟内容：
1、作者在山中拜访了那些“朋友”？作者都是怎样称呼它们的？
2、本文表达了作者怎样的思想感情？
研读赏析：
你认为文中的哪些语句令你有所感触，请你找出来，与同学们一同交流一下。
（小组讨论，全班交流，教师点评）。
合作探究：
在物质文明急速发展的今天，能有一次回归自然的远足该是多么的珍贵，能在心田里保有一片清朗纯净的“自然”则更是珍贵。在自然野地里筑起围墙、栅栏，树起表示“文明”“文化”的各种标牌，由导游引来成百上千人践踏、污染，这种地方不再是自然之地；在柏油马路旁边或在水泥地中间种上一片红绿花树，这种“保留地”也不是自然之地；带着各种欲念进入自然场地，拍张照片表示到此一游，这不是回归；即使带着画家、诗人的眼光，心想“作品”，却只是像旁观者似的张望一下便回家“创作”起来，也不是真正的回归。最重要的是端正或净化心态与意向。人们啊，不妨一试，“不骑车，不邀游伴，也不带什么礼物，就带着满怀的好心情，哼几段小曲，踏一条幽径，独自去访问我的朋友”，面对山水林木飞禽走兽呼唤一回亲朋好友，放下红尘负载轻松自然地进入精神涅境界，恍兮惚兮惚兮恍兮不知我之为物抑或物之为我，这才是真正的回归，或曰与自然同化。人生有一次这样的回归与同化，足以永铭心间。
课后记：
行道树教案设计七年级必修大全（16篇）篇十三
1、正确、流利、有感情地朗读课文。
2、整体感知课文，想象文中的情境，揣摩作者的写作意图。
3、学习本文栩栩如生的景物描写，透过语言文字，感悟作者充满诗意的画面，培养学生的写作能力。
[教学重点、难点]。
重点：
1、正确、流利、有感情地朗读课文。
2、整体感知课文，想象文中的情境，揣摩作者的写作意图。
难点：学习本文栩栩如生的景物描写，透过语言文字，感悟作者充满诗意的画面，
培养学生的写作能力。
[教学时间]。
一课时。
[教学过程]。
一、导语。
师：在小学，我们学过这样一首诗（出示课件），请大家齐读。
生齐读：《寻隐者不遇》――贾岛。
松下问童子，
言师采药去。
只在此山中，
云深不知处。
师：请说一说这首诗讲了什么？（生答）。
师：对，这首诗讲的是诗人到山中去拜访一位隐者朋友。我们今天要学习的课文也是一篇作者到山中拜访朋友的文章，那就是李汉荣的《山中访友》。
（出示课件）。
二、朗读课文，整体把握。
这是一篇写景抒情散文，下面就请同学们伴着优美的音乐齐声把课文读一遍，看看作者到底拜访了哪些朋友。（生齐读，放音乐。读后纠正字音。）。
师：作者在山中访问了哪些“朋友”？（按照顺序找）。
他是怎样称呼这些朋友的'？
表达了作者怎样的心情？
（生答，边答边出示幻灯片）。
明确：作者拜访了古桥――老朋友、树林――知己、山泉――姐姐、溪流――妹妹、白云――大嫂、瀑布――大哥、悬崖――爷爷、云雀――弟弟、石头、落叶、小花、蚂蚁，老柏树等。这些都是自然界的朋友，表达了作者对大自然的喜爱，大自然是他的亲密的朋友。
三、品味赏析。
（学生浏览课文，出示幻灯片）。
附：
古桥：像慈祥的老爷爷，无言地唱着历史的歌，老桥总是默默地为人们服务着，它宁愿自己永远保持同一种姿态，我喜欢它那种坚韧的意志。
大树：出现了浪漫、新奇、童话般的世界，这都是想象的功劳。
山泉：人们可以找到自身的污浊，使自己变得高尚起来。
白云：她非常纯洁，让憔悴的天空返老还童，露出湛蓝的笑容，就象白衣战士，给病人减轻痛苦，使病人露出笑容。作者把白云的纯洁比喻成白衣天使，使我感到生动亲切，并且作者运用拟人的手法写出了白云用自己的身躯为天空增添活力，使我仿佛感到白云有了思想，有了生命，而且是一位热情的大嫂，有无私奉献的秉性。
瀑布：他是雄浑的男高音，纯粹的歌唱家，不拉赞助，不收门票，天生的金嗓子，从古唱到今，不知疲倦，不求回报，无私高洁，值得我们崇敬。
悬崖：喜欢玄奥的智慧，清澈的禅心，喜欢他心如止水的平静。
老柏树：慈祥，就象我的爸爸妈妈关爱我，有依靠感。
雷阵雨：天空中的雷鸣，能给人一种震撼，在人们百无聊赖的时候能使人警醒，使人振奋。
师：大家想想，这篇文章为什么写的这么美、这么生动啊？
（生答）。
明确：作者把山中的景物当成自己的朋友，用第二人称来称呼他们，显得亲切生动自然。独具匠心的叙述方式，文章题目好象是说要到山中去拜访一位朋友，而文中第三段写的却是一些自然景物。并用了许多修辞方法，更加形象，富有活力。
四、探索问题。
师：从大家刚才的交流中，我们不仅感受到了山中朋友的美丽，而且得到了许多珍贵的启迪，相信大家已经深深的体会到了。作者带着满怀的好心情，走进山林，看了一路的美景，可作者为什么说成是“山中访友”？而不是“林中观景”？下面请四人小组讨论一下。（四人小组讨论，老师点拨）。
明确：作者把进山看风景说成“山中访友”是拟人化的说法，将古桥、小溪、山泉等看成自己的朋友，想象丰富、新奇，充满童心童趣。这表达了作者对大自然的热爱之情。
五、写作训练。
师：这篇文章的景美，情美，语言更美。老师想让同学们读一读，看看大家能不能出作者要表达的这种感情来。就读第五段吧。分角色朗读，谁来拜访姐姐？谁来拜访溪流妹妹？谁来拜访白云大嫂？谁来拜访瀑布大哥？谁来拜访悬崖爷爷？谁来拜访云雀弟弟？（六位同学分角色朗读课文）。
师：“我”深情地把山泉称作姐姐，把溪流称作妹妹，把白云唤作大嫂，把瀑布唤作大哥把悬崖敬称爷爷，把云雀当作弟弟，在“我”的声声呼唤之下，在“我”的热情赞美声中，这些山中朋友也该深情回应了吧，请你为山中的朋友设计一段话，作为对“我”的回答。
要求：选择其中一到两种景物进行创作，扣住文章展开想象，不超过50个字。
（生写，写完后读）。
师：每位同学表现得都很不错，想象丰富，语言生动，富有感染力，我们只有在大自然这么宁静和谐的气氛里，才会奔涌出这么多的新奇美妙的灵感。
六、作业。
一、请模仿本文风格，也可按自己的风格描写一位你喜欢的自然朋友，字数不限。
二、做《基础训练》13课。
三、朗读《秋天》，预习字词。收集有关秋天的诗词，试着给三节诗各起一个小标题。
行道树教案设计七年级必修大全（16篇）篇十四
一、导入新课。
生：她是了不起的，获得了那么多的奖项，那么多的荣誉。
生：应该说她是一位多么了不起的女人。
生：她还是一个坚强的女性。在失去丈夫后，仍坚持研究，取得成绩。
师：是的，居里夫人是一位贡献卓越的科学家，她是如何成功的呢？让我们走进《我的信念》一文，一起倾听这位科学家的述说，感受她伟大的人格。
二、初读课文，整体感知。
1、下面请同学们自主读课文。
提示：初读，大声读课文，搜集、筛选信息，用四字短语归纳居里夫人的性格特点；研读，划出对你有启发的句子，并结合自己的实际谈谈体会，在书上作好批注。）。
2、接下来，我们进行交流共享，把你认为学得最好的一个方面说给大家听听。（提示：如果交流初读所得，可用这样的'句式：“居里夫人是一个的人。”或者你有更丰富更生动的表达形式；如果交流研读所得，请先有感情地朗读原文的语句，然后谈体会。）。
准备：居里夫人是一个热爱科学的人。
居里夫人是一个谦逊平和的人。
我体会的是第5自然段中“人类也需要梦想家――他们受了事业的强烈的吸引，使他们没有闲暇，也无热情去谋求物质上的利益。我的唯一奢望，是在一个自由国家中，以一个自由学者的身份从事研究工作。”从这里我感受到她对自由的渴望，对科学事业的执着，并想起了一句话：“科学家是有国度的，而科学是没有国度的。”
居里夫人是一个信念坚定的人。
我体会的是第2自然段中“我因病被迫在家里休息数周。”从“被迫”这个词中，我感觉到居里夫人是多么不情愿地在家休养，是多么不愿因病耽误了工作。而我们平常巴不得能休息休息。
我体会的是第4自然段中的“我在生活中，永远是追求宁静的工作和简单的家庭生活。为了实现这个理想，我竭力保持宁静的环境，以免受人事的干扰和盛名之累。”也许我们还年轻吧，总是追求热闹，也许正是如此，我们总收获不了什么。
她对事业的追求使她形成了这些好的性格。
这些性格特点是她取得成就的保证。
三、拓展阅读、准备演讲。
1、师：从《我的信念》一文中，我们领略到了居里夫人献身科学的崇高信念和高尚的人格魅力，接下来，我们要进行的是拓展阅读。先自己阅读以下材料，然后以小组为单位，结合材料，联系课文，讨论：我们从居里夫人的故事中能获取哪些启示？选取一个角度重点领悟，并就此准备一份演讲提纲（限时1分钟），选派一位代表参加演讲。
准备：我演讲的题目是《珍惜时间》。读这篇文章，我感受最深的是居里夫人的惜时。她不浪费一分一秒的时间，将全部精力投入到科研工作中。这使我想到她的另一个故事。在居里夫人的家里只有两把椅子。为什么呢？当初居里夫妇般新家时，就商定只设置两把椅子，以避免有客来访时坐着不走，耽误了时间。她就是这样，几十年如一日地工作着，获得了丰收。一旦我也将我生命中的一分一秒有价值地利用起来，迎接我的也一定是丰收。
行道树教案设计七年级必修大全（16篇）篇十五
走近名人：
皮大氅换字典。
19，是朱自清在大学最后一年。一次去逛书店，见到一部新版的《韦伯斯特大字典》，定价要14元。这钱对这部大书说来虽不算太贵，可对一个学生却实在不是个小数目。自己没这么多钱，可书又实在舍不得，思来想去，就一件皮大氅还值点钱，便以书价作当价：14块。大氅当然不止这个价，所以当铺柜上的人一点不为难，即刻付款。拿上钱，朱自清马上把那本《韦伯斯特大字典》抱了回来。不料那件费了父亲许多心力的大氅，却终于没有赎回来。
句段点拨。
1、曲曲折折的荷塘上面，弥望的是田田的叶子。叶子出水很高，像亭亭的舞女的裙。
点拨：“田田”，写出了荷叶的茂密，出自“莲叶何田田”句；“舞女的裙”比喻荷叶的风姿，裙与荷叶形状相似；“亭亭”是高颀的样子，与“出水很高”相配；荷叶“出水很高”，才让作者联想到“亭亭的舞女的裙”，写出了荷叶的动态美。
2、层层的叶子中间，零星地点缀着些白花，有袅娜地开着的，有羞涩地打着朵儿的。
点拨：“点缀”一词不仅准确地写出了满池绿叶、荷花却零星稀少的景象，而且写出了绿叶白花相映的情趣。“袅娜”常用来形容女子体态轻柔优美，“羞涩”意思是难为情，是专写人的情态之词，这两个词用来形容荷花妍媚多姿，把花写活了。
3、月光如流水一般，静静地泻在这一片叶子和花上。薄薄的青雾浮起在荷塘里。叶子和花仿佛在牛乳中洗过一样；又像笼着轻纱的梦。
点拨：以流水喻月光，一个“泻”字，写出了月辉照耀、一泻无余的景象；“浮”，写出了雾的轻飘状态。
揣摩探究：
1、为什么说“这几天心里颇不宁静”是这篇散文的文眼？
探究提示：文眼，就是文中画龙点睛，揭示全篇旨趣的关键语句。文眼有时出现在篇首，那后必有照应；出现在篇末，那前必有伏笔；出现在篇中，那必前有伏笔，后有照应。文眼一般在议论抒情的语句中。
参考答案：因为这句话显露了本文的中心，即不满黑暗的社会现实，希望从一种幽静、和平的境界中解脱苦闷；同时，这句话又是全文的总纲，由于心里“不宁静”而在寻找“宁静”，在“宁静”中暂时忘却了“不宁静”，最后还是由“宁静”回到了“不宁静”。
探究提示：本题着重考查品味作品优美语言的能力，同时也考查了对比喻这一修辞方法的.理解。
探究提示：本题着重考查对文中所写景物的特点的把握和对描写顺序的分析理解。
参考答案：不可以；“参差”指高高低低，“斑驳”指颜色不均，这是从大处到细处的描写，如果颠倒了，意思也没有多大妨碍，但有一点无序的感觉。而第二句一变，意思就不同了。原句“弯弯”是修饰“杨柳”的；“稀疏”是形容“倩影”的，且与“斑驳”遥相呼应，一个色彩“淡”，一个色彩“浓”。一改就没有了原句的神韵。
探究提示：本题着重考查对语言韵味的品味，实质考查的是对叠字叠音这种特殊的修辞方法的理解，分析时应把单字和叠字加以比较，然后结合语境分析其不同的表达效果。
参考答案：叠字叠音，是我们汉语特有的一种修辞方法。一个字重叠以后就会增添某些附加意义。比如：人人--每个人，大大--较大或很大。爷、奶、爸、妈--个字，太生硬；重叠一下，便倍增亲切感。还有的词重叠以后，竟然会改变它的词性和词义。比如：
濯--洗，动词；濯濯童山--光秃秃的山，濯濯：形容词。……。
让我们重温一下李清照的绝妙词句：
寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。乍暖还寒时候，最难将息……（《声声慢》）。
思维空间。
思维提示：这可以从第一部分末句中“受用”一词寻到门道。受用者，慢慢享用之谓也。一个情景分两个段落、两个层面描写，充分体现了“受用”的特点。
又可从全文的文眼“心里颇不宁静”看，不是烦恼焦躁，“感时花溅泪”一语写尽，也不是兴奋激动，“一夜看尽长安花”、“春风得意马蹄疾”。作者是“踱着”的，又把眼前的“独处”当作享受，所以“有的是工夫”，能从容地观察欣赏，而后又能层次井然地描绘。
行道树教案设计七年级必修大全（16篇）篇十六
一、教学要求。
1.理解、积累“贪婪、堕落、冉冉、繁弦急管，红灯绿酒”等词语，体味文章的深刻内容。
2.体会行道树无私奉献的牺牲精神，正确看待奉献与索取的关系。
3.学会在散文中寻找中心句，并以此理解文章的主旨。
二、教学重难点。
重点：1.理解行道树的喻意：无私奉献着。
2.理解文章中形象而又深刻的语言。
难点：理解文章中形象而又深刻的语言。
三、教具准备。
多媒体设备，幻灯片课件。
四、教学过程。
（一）、导入新课。
同学们，假如你是一棵树，你希望自己生长在何处？为什么？
生：原始森林，宁静的小山村，公园，街道……。
生：行道树就是长在道路两旁的树，它有净化空气的作用……。
说得很好，那么行道树是如何介绍自己的呢？大家想不想听听它的心里话呢？好，下面我们就跟着台湾著名作家张晓风，一起走向行道树的内心世界，倾听它的诉说。
（二）、整体感知。
贪婪lan堕落duo冉冉ran给予jiyu繁弦急管红灯绿酒。
（齐读两遍，加强记忆）。
生：它们是一列坚强的树。
是一列忧愁而快乐的树……。
（三）、研读与欣赏。
全班齐读课文。
生：神圣的事业总是痛苦的，但是也惟有这种痛苦能把深沉给予我们。
下面我们一起来读懂文章的主旨。
生：居民需要新鲜的空气，行人需要绿荫，城市需要迎接太阳，行道树甘愿立在城市的飞尘里，从事神圣的事业。为人们的幸福而牺牲自己个人的幸福的人所从事的事业就是神圣的事业。
生：因为跟原始森林的同伴相比，它们抛弃了优越自在的生活条件，总是一身都不落的烟尘。跟城市欢度夜生活的人们相比，它们寂寞、孤独、苦熬。除此之外，行道树还感到忧愁，因为所有的人都早已习惯污浊，早已不珍惜清新了。
生：幸福。行道树认识到，为神圣事业而承受痛苦，能把深沉给予我们，我们为自己的奉献而自豪快乐。一切神圣的事业都是这样，需要你为此承受牺牲，但是为人们的幸福而牺牲个人幸福的人，他们是神圣的，他们也是幸福的，这种幸福是更深沉的幸福。
（四）、品味语言。
理解文章的主旨，我们再来找一找文中还有哪些句子比较难理解的。
a．“堕落”一词是从什么意义上说的'？
“这种命运事实上是我们自己选择的”，那怎么说“堕落”呢？“堕”，落，掉。“堕落”的一个义项是沦落，流落。行道树离开家，离开原始森林，立在城市的烟尘里，生活条件和自身形象是大大跌落了，“堕落”是从这个意义上说的。
b．为什么说“我们的存在只是一种悲凉的点缀”？
这一句前面说“充满车辆与烟囱的城市”，车辆，烟囱不断制造烟尘，污染城市。城市居民早已麻木不仁，早已习惯于污浊了，他们并不珍惜清新。树木的感受是非常鲜明的，在它们看来，城市充满烟尘，实在令人悲凉，一行绿树只有点缀，改变不了悲凉的局面，所以说是“一种悲凉的点缀”。
c．末句说“我们是一列忧愁而快乐的树”，为什么“忧愁”？
污染严重，损害市民的健康，遗憾的是，人们竟然习惯了，麻木不仁了，不想办法治理污染。行道树尽管尽力制造清新，但是毕竟有限，改变不了大局，它们为城市空气污染而忧愁，为市民健康而忧愁。
（五）、拓展延伸。
听完了行道树的心声，我们已经可以感觉到作者张晓风并不仅仅是为了写树而写树，而是在写一类无私奉献者，歌颂无私奉献的精神。（借物喻人）。
生：边疆战士，非典一线，抗洪一线……。
是的，他们都是无私奉献者，他们永远受到人们的关心和爱戴。
下面，请你们分别以行道树的朋友原始森林中的树和人类一员的身份对行道树说点心里话，以“行道树，我想对你说……”开头。
（六）、课堂小结。
在我们现实生活中，不是每一种职业岗位上都有这样的无私奉献的精神，而是每一种职业岗位上都有人有无私奉献的精神。无论我们个体生命多么渺小，普通，我们都应该最大限度地实现自己的人生价值，要让人生过得有意义。
（七）、作业布置。
a．作业本，自主学习资源。
b．对行道树说的一段话。