读后感是读书人与书籍对话的结果，能够帮助我们更好地理解和领悟书中的思想和深意。下面是一些经典的读后感范文，欢迎大家一起阅读和分享自己的感想。
2023年梦回红楼读后感（通用24篇）篇一
《红楼梦》原名《石头记》。从故事的开头，便写了宝玉和黛玉的前世缘份，为之后的故事埋下了伏笔。黛玉前世为绛珠仙子，化为人身是为了解前世的恩情，这也是黛玉为何总是哭泣的原因。本书描写了一个富贵至极的大家族由盛及衰的过程，以贾、王、史、薛四大家族为背景，叙说了宝黛爱情的悲剧。
书中有云：“悲喜千般同幻泡，古今一梦尽荒唐。浮生着甚苦奔忙，盛席华筵终散场。”红楼梦再怎么繁华阑珊，终究是一场荒唐的大梦。《红楼梦》为四大名著之首，它就好比一壶清茶，若不去仔细品尝它、斟酌它，是永远体会不到这壶茶深藏的甘甜的。红楼之所以值得我们细细品读，是因为它可以让我们用一生去品读。
书中的诗词美句可谓数不胜数，并且每一句都值得我们回味。可能一句诗，一段词，便是一个人物的一生了。
金陵十二钗应该是最引人注目的，早在第五回《宝玉游太虚幻境》时便提到了她们的结局，从此埋下了伏笔。在太虚幻境的薄命司中，正有首词，而这首词就是她们每个人的命运。令人感慨，这或许就是“红颜薄命”吧。黛玉含泪而亡，宝钗孤守而终，探春远嫁他乡，迎春暴毙而亡，惜春出家守佛......一个个才貌过人的女子却落得这样的下场，而这根本原因便是贾家的衰败导致的。
贾家不过是当时社会的一个缩影，因此以小见大，侧面反映出当时社会的矛盾重重、政治黑暗、人性衰朽。宝玉虽然集万千宠爱于一身，享尽荣华富贵，但是他的婚姻却是不自由的。在那个时候，表面还维持着繁华，但却从各方面暴露了开始衰败的迹象。
《红楼梦》既是一支绚丽的燃烧着理想的蜡烛，又是一首悲凉的挽诗。其艺术价值就在于它能与读者产生心灵上的沟通，打动人心，让人对书中的人物感动与怜惜，这种心灵的颤动，至今也价值无限。
2023年梦回红楼读后感（通用24篇）篇二
第一次读《红楼梦》时，我还是个小孩子。故事里的林黛玉给我留下了深刻印象。不是因为喜欢她，相反的，我从内心十分讨厌这位整天哭哭啼啼，做事刻薄，说话尖锐的小心眼。我觉得这样的人不值得贾宝玉对她痴恋一生。
等我长大点了，我又重新拿起《红楼梦》。这时，我才慢慢明白黛玉的诗，黛玉的梦，黛玉的泪。重新读描写她与宝玉的第一次见面时的场景时，心里生出好些感触：初见时黛玉在心里说的一名何等眼熟到如此，宝玉脱口而出的这个妹妹我曾见过。这一问一答注定了这痴情的千古绝唱。
再读，再品。黛玉多愁的泪也有了源头。从小寄人篱下的她，小心翼翼，害怕别人对她的嘲笑。她没有勇气如史湘云，醉卧芍药丛中的青石凳上，却总是严严实实裹着一床红绫子被；她没有心气如薛宝钗，写出韶华休笑本无根，好风凭借力，送我上云。她只愿嫁与东风春不管，凭尔去，忍淹留。
黛玉的离去，让我一直难以释怀。黛玉深爱着宝玉，他们有着在天愿为比翼鸟，在地愿结连理枝的愿望，希望白头偕老。却又无奈上天让黛玉在心上人与另一个女人的良辰吉时，一面是洞房花烛，一面是生死离别。黛玉是苦的，有那么多的有情人终成眷属，在爱的人的注视下离去。她却只能焚稿断情魂归离恨天。黛玉输了，败了，而胜者是那与她心上人结下金玉良缘的薛宝钗。可是，黛玉又在哪里输了呢，她的才情谁能比拟？她的一颦一笑何人能及？只能怪她生存的社会太黑，黑得如墨。黛玉的泪也只能反射它的黑。
黛玉也是幸运的。世界与封建的黑暗没有玷污这位珠仙子，她一直高傲纯净，她可以继续做自己，继续纯洁清高，就如她的诗质来洁来还洁去，强于污浊陷渠沟！
合上书，闭上眼，一个消瘦苍白的女子慢慢在黑暗中消逝，痴痴地唱着花谢花飞花满天，红消香断有谁怜。
这本书使我明白了一个道理：近朱者赤近墨者黑。
2023年梦回红楼读后感（通用24篇）篇三
题记：白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。一朝春尽红颜老，花落人亡两不知。
望，那一纸天下;看，那半世繁华;品，那盛世烟花;听，那丝竹沙哑。原来，时光无声也叫人害怕。白驹过隙，已过千年，回首依稀可见城门下的厮杀。
宁教天下人负我，休叫我负天下人!曹操虽被后人称为“奸雄”，可他也只是为了心中的梦，平乱世，定天下。那一夜，血色染红天空，你我对视一笑，不枉多年来的努力，这三国终归一人，这江山对你来说终是梦。抬首望天穹，盛世烟花，浮生若梦，雍容背后，是叹不尽的寒。
她与他前世的宿命，她为他流尽了泪只为报答涌泉之恩。花飞花谢花满天，红消香断有谁怜?似乎可见黛玉垂死时，无人问津。她恨宝玉辜负自己，却无可奈何，那一口鲜血既是葬花，也是埋葬了自己全部的真心。暴雨曾是他毕生的温暖，而那份田、甜沦为了苦涩。倒不如说《红楼》是林黛玉做的一个痴心梦。
说《三国》，谈《红楼》，尖顶之上，你我笑看风云变幻，把酒言欢，而后，携手共看海天一色!
2023年梦回红楼读后感（通用24篇）篇四
近来我读了中国四大名著之《红楼梦》，读完以后，让我对它又有了重新的认识。
在书中，人物的性格塑造一大特色是正邪交赋，善恶相兼。正中我们常说的'人无完人一样。它一般来说不表现纯粹的“善”人与纯粹的“恶”人。它的“正面人物”并非一切皆“善”，它的“反而”人物关非一切皆“恶”。
书中的主人翁贾宝玉与林黛玉，无疑是寄寓了作者的初步民主主义理想的人物，是作者塑造的正面人物，肯定人物，但是，作者又表现了他们性格中非理想的、非下面的方面，非肯定的方面。客观地、全面的写出了人物性格的正反侧面的多样化。
作者笔下的贾宝玉，他摈弃功名利禄，既不“留意于孔孟之间”，也不“委身于经济之道”，不但不“留意”不“委身”于此，而且对此予以激烈的抨击，每遇人劝他读孔孟之书，“谈些仕途经济的学问”，他就“只笔批驳诮谤”，说热衷于“读书上进”的都是“入了国贼禄死之流”。他背叛他的阶级，他的父祖为他选定的人生道路，宁受死打也不回头，然而他只希望“每日只和姊妹丫头们一处，或读书，或写字，或弹琴下琪，作来吟诗……”。
林黛玉也是一个性格多样化的人物，她孤立无依傍的少女，向敌对的社会环境挑战追求和捍卫自己的爱情，表现得那样勇敢刚强，可又那样胆怯脆弱。
在书中，我感受到了人性格的复杂化，多样化，它真是文学史上的里程碑。
2023年梦回红楼读后感（通用24篇）篇五
我一直以为红楼梦的结局是家道中落，就没有起来了，才明白，那句历史名言的意义—天下大势合久必分，分久必合，一个大家族的情况正是如此，只要香火不灭，便是春风吹又生，东山再起就只是后人的努力了。
花未来的钱，享受现在的美好生活，经济学说这事美国传过来的，看了红楼梦，才明白，古人开始知道这样做了，贾家之所以会破败，所以家库亏空，王熙凤在乎面子，东拼西凑，甚至动用未来的钱，就像那谁说的，各大王爷可能也有这种情况，这种情况却不能遇到一点点意外。否则，对一个家庭就是大大的打击。
不知道为什么，很喜欢林黛玉，不喜欢薛宝钗，可能是因为我自己和林黛玉很像，都是忧虑者，单这位主却比我更加敏感，所以我也能感受到那种心情，虽然很多道理那么讲，但有时候。确实是想得太多了，哪怕是喜欢她的贾宝玉，后来在她面前小心翼翼，怕不经意间伤害了她，袭人也是如此，对林黛玉的这种敏感嫉妒心很害怕，明知道贾宝玉喜欢林黛玉，也不希望林黛玉做他的主子，而结局林黛玉也没有成为他的主子，她也离开了贾府，嫁给了另外一个人，不得不承认的是，林黛玉确实很有才，但这种有才确实太过于悲观主义那种，从她写的那些诗中就可以看出。如果把世上忧愁的人排个顺序的话，林黛玉称第二。
林子大了，什么鸟都有，一个大家族不外乎如此，为了钱，家族中的人，家族中的下人，都会想方设法的去从库里要钱，某些时候，也得去帮助下亲戚或者祖上的朋友什么的。出多入少，家族也就会渐渐地败落下来，贾府的情况亦是如此，不管贾政如何的廉洁，但他不打理家务，就不能杜绝这些情况的出现，就算他打理家务，也不能杜绝这样的情况出现，家族中，败类或多或少是有的，一个家族如此，何况一个国家呢，每当听到什么xx之类的，以前是相当痛恨，现在也渐渐地看淡了，我无法阻止那样的情况出现，我能做的，就是让自己不去做那样的事情。
贾宝玉之所以会神志不清，和尚说是：避祸，了尘缘，所以黛玉死了，宝玉痛不欲生，然后梦一场。最后大彻大悟，遁入龙空门。如果宝玉失窃，宝玉完好，黛玉可能不会那么早死，或许结局会不一样，就我来讲，事情长得想的想得很清楚，非常容易，但做到很难，如果还有一点点希望的华，没希望，肯定是连想都不敢想。
满纸荒唐言，一把辛酸泪。都云作者痴，谁解其中味。
2023年梦回红楼读后感（通用24篇）篇六
我最喜欢的名著是《红楼梦》，这本书以贾宝玉和林黛玉的爱情故事为主线，展示了贾府的由兴到衰，更妙的是故事的开始以一个美好的神话为首，为这部古典名著增添了不少神秘的色彩。
一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕。若说没奇缘，今生偏又遇着他，若说有奇缘，如何心事终虚化？一个枉自嗟呀，一个空劳牵挂。一个是水中月，一个是镜中花。想眼中能有多少泪珠儿，怎经得秋流到冬尽，春流到夏！一曲《枉凝眉》唱尽了人间悲欢。
《红楼梦》，一部含笑的悲剧。《红楼梦》不只描写了一个封建贵族家庭由荣华走向衰败的三代生活，而且还大胆地控诉了封建贵族阶级的无耻和堕落，指出他们的种种虚伪、欺诈、贪婪、腐朽和罪恶。它不单指出这一家族的必然崩溃和死亡，同时也暗示了这一家族所属的阶级和社会的必然崩溃和死亡。曹雪芹笔触下所创造和热爱的主人公是那些敢于反判那个垂死的封建贵族阶级的贰臣逆子；所同情悼惜的是那些封建制度下的牺牲者；所批判和否定的是封建社会的虚伪道德和不合理的社会制度。
尤其是黛玉葬花更深深地打动了我，林黛玉有着清高的个性，她的个性与当时的世俗格格不入，无法与社会“融合”，她的自卑情结正是她自尊的体现，也是她悲剧的开始。
《红楼梦》中她葬花的一段情节，是她的个性体现的焦点所在。她的自卑、自尊、自怜在她的《葬花词》中袒露无遗：“花谢花飞飞满天，红消香断有谁怜？”“一年三百六十日，风刀霜剑严相逼，明媚鲜妍能几时，一朝漂泊难寻觅。花开易见落难寻，阶前愁煞葬花人，独把花锄偷洒泪，洒上空枝见血痕。”“愿侬此日生双翼，随花飞到天尽头。天尽头！何处有香丘？未若锦囊收艳骨，一捧净土掩风流。质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟。尔今死去侬收葬，未卜侬身何日丧？侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁？试看春残花渐落，便是红颜老死时。一朝春尽红颜老，花落人亡两不知。”
世俗之人难以理解她的心思，“尔今死去侬收葬，未卜侬身何日丧？侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁？”面对落花，她想到自己死后的情景，无法释怀，又潸潸泪下。
《红楼梦》不愧是经典名著，读后让人久久不能平静，感人至深。
2023年梦回红楼读后感（通用24篇）篇七
在我很小的时候，就已经听说了我国古代四大名著《西游记》、《三国演义》、《水浒传》、《红楼梦》。因为小时候经常看《西游记》动画片的原因，在四大名著中，我最喜欢的是《西游记》。至于《红楼梦》呢，两本厚厚的大书，现在也望而生畏，更别说小时候了，所以在我小时候都没摸过《红楼梦》，更别说看了。
直到几个月前，对《红楼梦》毫无兴趣的我，居然爱上了它。这是因为妈妈给我“听”《红楼梦》，听听别人怎么讲《红楼梦》。开始怎么也不习惯，可是听着听着，也就爱上了它。
原来《红楼梦》原名《石头记》，也就是一块石头的故事。《红楼梦》的第一回就讲到了女娲补天时，那些补天的石头共有三万六千五百零一块，其中三万六千五百块石头都被女娲拿去补天了，而偏偏那一块石头被扔在大荒山中。那块石头每天吸收日月精华，修炼成了一个小男孩，这就是贾宝玉的上一世。他每天在天上玩耍。有一天，他发现了一株快要枯死的草——绛珠草，于是就每天用灵河的水浇灌，绛珠草也吸收了灵河水的精华，修炼成一个小姑娘，也就是林黛玉的前生。
贾宝玉的前生觉得天上太寂寞了，便投胎下凡，享受人生的荣华富贵，而绛珠草也耐不住寂寞，也准备投胎下凡，决定用一生的眼泪来还贾宝玉给她浇灌的灵河的水，这也就是林黛玉为何总是哭，而贾宝玉第一次见到林黛玉时一口咬定地说：“这个妹妹我见过”的原因。而《红楼梦》最奇怪的地方还在于前几回的时候，贾宝玉在秦可卿的房间睡觉时梦见自己到了一个叫做“太虚幻境”的地方，那里有很多柜子，一个和秦可卿长得一模一样的警幻仙子告诉他，柜子里装着《红楼梦》中每一个女子的命运，打开一看，原来每个里面都有一幅画和一个判词。贾宝玉醒来之后觉得很好笑，可是想不到这些人的命运真的按照判词中所写的一样，给人一种命中注定的感觉。
《红楼梦》以贾宝玉与林黛玉青梅竹马的爱情演绎出四大家族的兴衰史，从而折射出整个王朝、整个大时代的变迁，凸显出处世的经验和人生的哲学。其中贾家的祖先曾经是开国元勋，和皇帝一起打下了江山，被皇帝授予公爵位，令贾家子弟尽享了荣华富贵，没想到贾家的子弟只图享受放逸，不懂得珍惜，所以最后落到抄家的结局。
由俭入奢易，由奢入简难。读完《红楼梦》我感触很深，我们应该在这个充满诱惑的时代，增强自身的抵御能力。一定要好好学习，不要像贾家子弟那样不学无术。一定要争当新时代的好队员。
2023年梦回红楼读后感（通用24篇）篇八
花谢花飞花满天，红消香断有谁怜?游丝软系飘香谢，落絮轻沾扑绣帘。一曲葬花吟，葬送了谁的年华，又道出了谁的忧伤?梦回红楼，红楼梦中，谁拭去了点点泪光，忘却了风刀霜剑，抛下了木石之盟，然后，静静睡去，再也不理红尘俗世;又是谁在怨闺中暗自垂泪到天明，在抱恨终身中了去了金玉良缘，然后在落寞中沉寂……梦回红楼，情爱依旧可惜已物是人非。
故事讲得是一个家族的兴衰，一个家族的大小的故事。主人公贾宝玉，一个稍稍带刚的男子。他的柔有部分是环境所致，他们家上上下下几乎都是女性，掌管全家的有权是女人，自然而然的应了一句话“近朱者赤，近墨者黑”。他们家族是因为他们家中的一女子进宫当了皇帝的宠妃而盛起，于是他们吟诗作乐，而其中又有两名女子不得不提，那边是薛宝钗和林黛玉。黛玉生性多疑，多愁善感，可宝玉偏偏就是喜欢她，她身子弱，老祖宗看不上她，边骗贾宝玉与薛宝钗成亲，黛玉闻讯气死，而当贾宝玉揭开喜帕发现并非黛玉，黛玉又身亡时，悲痛欲绝，便出家做了和尚。三个人的悲剧，一个家族的悲哀，更是一代人的悲哀。
梦回红楼，回到宝玉的梦境中……曾经，只是一块顽石;曾经，父母哀其之愚劣，怒其之不肖，无故寻愁觅恨，有时似傻如狂;纵然生得好皮囊，腹内原来草莽。潦倒不通庶务，愚顽怕读文章;行为偏僻性乖张，那管世人诽谤。这就是宝玉，他看不惯周围的一切，伯父贾赦强夺民女，欺淫弱女;哥哥贾琏投机取巧，无所不及。对于被世人称为“自幼酷喜读书，为人端方正直”的父亲，在他眼里，只是一个没有才干的男人，不称职的父亲。在那个寂静，肮脏的世界里，以拒绝科举功名的方式，在心中抵制这片乌烟瘴气。唯有他的爱可以带给他生存的欢乐和情感的休息。他的每一缕思絮都牵挽着她的心绪，她的每一滴泪都打痛了他的心。她用她的纤弱为他造就了爱的海洋，在有她的日子里，他曾经如此醉过…...
梦回红楼，回到宝钗的梦中…...宝钗，注定是一个悲剧，注定是一件完美的牺牲品。她的所作所为，其实并没有多少是自由的选择，她，只是一个典型的循规蹈矩的服从者。她，聪慧有才，却被教育者“女子无才便是德”所侵害;她，熟悉剧作戏曲，却认为这些淫词巧句是不能为端庄淑女所知的。对于未来的生活，他向任何人一样有期待，有幻想，可惜，这一切都被权势所破坏了。她的一生只能在眼泪中，在懊悔中度过…...
梦回红楼,回到黛玉的梦中…对于黛玉这样一个脆弱的封建少女来说，死，是她最后的解脱，剧的终结，亦是她的幸福。或许浪漫的人天生就不应该相遇，生活将浪漫小莫的一干二净，最终，红玫瑰变成了墙上的蚊子血，白玫瑰变成了胸口粘着的白米饭。就让浪漫在最美的时候戛然而止，在彼此心中留下最美的回忆。能带着回忆离开，是一种幸福。这是宝玉和宝钗所不能体会到的幸福。其实爱情很短暂，至少这横刀截断的爱情给了我们很多美好的幻想和期待。质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟。尔今死去侬收葬，未卜侬身何日丧?侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁?试看春残花渐落，便是红颜老死时。一朝春尽红颜老，花落人亡两不知。
爱情的产生有一千种开始，但结局却只有两个，而是曹雪琴的高妙之处就在于，爱情的产生有一千种开始，结局去都是红颜易老，人去楼空。
美梦终究一场空。韶华散尽，容颜衰。独坐烛前痴痴叹，才觉泪痕爬满容。过往如云不可及，镜中双鬓已成霜。膝下遗腹已成人，房空冷清如往昔。闲来无事仰望月，无语能诉，唯有泪空流!
梦回红楼，看谁红楼梦中谁拭去了点点泪光，忘却了风刀霜剑，抛下了木石之盟，然后，静静睡去，再也不理红尘俗世;梦回红楼瞧又是谁在怨闺中暗自垂泪到天明，在抱恨终身中了去了金玉良缘，然后在落寞中沉寂…...
2023年梦回红楼读后感（通用24篇）篇九
“开辟鸿蒙，谁为情种？都只为风月情浓。奈何天，伤怀日，寂寥时，试遣愚衷。”
认识《红楼梦》这本书时是在我三、四年级的时候，当时老师让我们多了解四大名著，而我看到这本书的书名时，便一眼喜欢上了。
梦红楼。“一朝春尽红颜老，花落人亡两不知。”忽闻一女子吟诗，听了便觉得愁肠寸断。回首望去，一女子站在树下，细看，可谓是“两弯似蹙非蹙笼烟眉，一双似喜非喜含情目。面厣之愁，娇袭一身之病。泪光点点，姣喘微微。闲静如姣花照水，行动如若柳扶风。
心较比甘多一窍，病如西子胜三分。
半卷湘帘半掩门，碾冰为土玉为盆。
花谢花飞飞满天，红消香断有谁怜?游丝系飘春榭，落絮轻沾扑绣帘”如此悲伤之诗，从她口中念出，体现了她的孤寂苦闷之情。回想记忆中她在葬花之前和宝玉发生了误会，才独自一人来此葬花，表达她的悲伤忧愁之情。我深深地感受到了林黛玉的难过悲凉的情绪，继而梦醒时分，忧愁久久不能散去。
红楼之梦，深刻之至。我虽然为林黛玉和贾宝玉的悲凉爱情故事所惋惜，但这也是那时时代必然发生之事，敢问世间有多少相爱的可以真正在一起，当时的社会本质有多么的腐朽，封建的制度，黑暗的官场，险恶的人心，腐朽的社会，这都是这本书揭露的现象。此书是以清朝为背景所编写的，显示了社会背景，揭露了社会本质。《红楼梦》以贾、史、王、薛四大家族为背景,以围绕事关贾府家事利益的贾宝玉人生道路而展开的一场封建道路与叛逆者之间的激烈斗争为情节主线,以贾宝玉和林黛玉这对叛逆者的悲剧为主要内容,通过对以贾府为代表的封建家族没落过程的生动描述,而深刻地揭露和批判了封建社会种种黑暗和腐朽,进一步指出了封建社会已经到了“运终权尽“的末世,并走向覆灭的历史趋势，实为名著之作。
虽梦红楼，但红楼梦，不过终究是一场梦啊。
2023年梦回红楼读后感（通用24篇）篇十
《红楼梦》像是每个文科生的至宝，又像是高不可越的铁墙，只能让人望书兴叹。
但是我这个不知天高地厚的小丫头却千辛万苦找到你，并钻进了深深的大坑，从此开始了与这本书爱恨难分的纠缠史。
无数个夜晚，我盯着这本厚书一动不动的读上几个小时，一边被这个可怕的古文，文白混合的小说体折腾得欲哭无泪，一遍又难耐好奇心的往下翻译去。
读了一遍又一遍，又听了两遍评书和详细讲解后，我开始慢慢理解了这本书。很多人都认为这本小说仅仅是讲述宝玉和黛玉悲惨的爱情故事，其实这本书包含的深刻含义有很多。曹雪芹写这本书时已经被抄家了，他在一个连自己的命都很难保住时已经不再是一个浪漫多情、天真自由、锦衣玉食的“宝玉”。他懂得了很多，并把这些隐藏在书里，讲述了一个家族由繁华到衰败的过程。
“女儿是水做的骨肉，我见了女儿便觉清爽！”，只是宝玉说的一句话。这样的话在今日不足为奇，但在那个充满封建礼教的时代却是“疯话”。在那个时代，女性被束缚在“三从四德”里，甚至被剥夺拥有个性的权利。而在这本书的文字里，却有几十位个性迥异的女子，每一个都如此鲜活。秦雯的勇毅、凤姐的泼辣，都那样直扑而来，直教人惊叹。这样一对比，除了宝玉，男子反而一个个懦弱胆怯，只会读一点死书，糟蹋女人。有这么开放的思想是那个时代很少有的作品。
读一本《红楼梦》，永远读不完的是深切的内涵与灵魂，你让我看清世间的真、善、美、恶。次次读，次次悟，正是《红楼梦》，你不朽的魅力。
2023年梦回红楼读后感（通用24篇）篇十一
“弱柳扶风”的黛玉，“金陵十二钗”之首的黛玉，她的孤独与叛逆，真是令人琢磨不透啊!被戏为“杨贵妃”的宝钗，善解人意，从不与人斤斤计较，即使是被看不起的赵姨娘，她也从未流露出冷漠的眼神，因此，她赢得了贾府上上下下的喜爱，大多数的丫鬟和姑娘，都爱跟她玩。在“混世魔王”宝玉的眼里，他觉得“女人是水做的，男人是泥做的，他见了女人便清爽，见了男人便浑浊”他最厌恶高考状元的书，但却却对《西厢记》情有独钟，痴情的他，爱上了黛玉，但最后这段美好的爱情，被贾母等人残忍的杀害了。
“花榭花飞花满天，红消香断有谁怜?游丝软系 飘春榭，落絮轻沾扑绣帘。闺中女儿惜春暮，愁绪满怀无释放，手把花锄出绣闺，忍踏花落来复去……”一首《葬花词》感动了多少人啊!
林黛玉，薛宝钗，贾元春，贾探春，史湘云，妙玉，贾迎春，贾惜春，王熙凤，贾巧姐，李纨，秦可卿，一个个才华横溢，各有风格的女孩，都脱不了注定的宿命。
红楼一梦，梦过后是凄凉和悲伤，梦醒后依然是粗茶淡饭，红楼一梦的结局是“现实”!
“满纸荒唐言，一把辛酸泪。都云作者痴，谁解其中味!”
2023年梦回红楼读后感（通用24篇）篇十二
轻合书页，拂去眼角滑落的泪珠；回忆情节，有事一篇难忍的伤心泪流。
在泣什么呢？是为贾宝玉、林黛玉的有缘无分、生死相隔，还是为俏丫头晴雯含冤而终太多太多的离别伤感，为谁流泪已不再重要，心中明白便好。
从小就知道的四大名著之一《红楼梦》，仅仅，因为她属于高中必读书籍之类，变不情愿地捧起这厚厚的一本，翻开，阅读，但只一眼，我便被她吸引，对她情迷，突然有了种不枉高中行的念头。下课不再与人聊天，甚至厕所都懒得去了，只为多看个一两页，回到家不再立刻上床睡觉，却是做了书虫，只为她熬至深夜，也在这深夜中让心情跌宕起伏。其中的儿女情长虽显小气，却正对了心思细腻、情感丰富的我的胃口。其中水做的女子也叫会了我很多女生本应有的品质。
孤傲却不乖戾的林黛玉教会我做人不卑不亢，要懂得矜持。但她泪尽而逝的结局也同样告诉我，要将自己的情感表达出来，藏着于人于己都不利没到头来也是害人也害己，只会落得个香消玉殒。娴雅有的人心的薛宝钗告诉我要对人好，人家才会对你好，真心的替人着想才会深受大家的喜爱，同样，她也让我明白，与一个没有共同理想与兴趣并且不爱自己的人在一起，结局的凄凉可想而知：独守空闺，抱恨终身，最终沦为封建礼教的牺牲品。八面玲珑、精明强干又甜嘴的凤姐让我了解做事情要面面俱到的重要，但她的残忍狠毒也告诉我人在做，天在看，到头来只会是“机关算尽太聪明，反误了卿卿性命”的下场。品说了几位有身份的人物，咱再来谈谈这主角们身边的丫鬟们。
红楼中人物多，丫鬟数量更是不少，光伺候宝玉的就有六七个，其中我最爱的是袭人和晴雯。她们俩个性迥异，自然结局也迥异，袭人生性温顺，深得主子们的赞赏与喜爱更是宝玉离不开的人之一她谦逊有道，忍让友爱，与小姐们丫鬟们都处理的极好。这样的好人缘真是我做梦都想得到的啊！虽不生得十分标致，却也耐看，十分难得好女子。晴雯释迦佛有一个生于封建礼数的叛逆者，天性直率，个性且无所顾忌，她并没有因宝玉是主子而谦虚，忍让他的无理，而是以理反驳。却因长得太好看而被宝玉的母亲认为是“狐媚子”，怕她带坏了宝玉，变赶了出去，病死在自家炕头上。
这一结局也引得我好久的伤心。《红楼梦》中的任务，真是让人说个三天三夜都说不完的，我也不敢再班门弄斧了，还是回去，再将《红楼梦》禀着呼吸用心感受吧。
2023年梦回红楼读后感（通用24篇）篇十三
抛却红楼多年，每每想再读一遍时，却又怯于红楼中我最喜爱的林黛玉的悲惨结局，往往不敢细细研读，如今过了许多年，看多了人事变迁，听多了人心不古，忽然间，就觉得没有那么无法接受了。毕竟，黛玉在贾府大厦倾塌之前死去，并不必被贾母高嫁来获取贾府的喘息之机，不必经受贾府被抄家之后的屈辱。月圆则亏，水满则溢。或许贾府之中，便只有秦可卿一人看清了这局势，但她到底是生前看清，还是回归警幻仙境后又托梦提醒，我并不知道。只这句话，是身处局中而阅历尚浅的黛玉所体悟不到的。
虽然我不忍心高鄂续的黛玉的死亡结局，但我也不得不承认，对黛玉来说，这未尝，不是一件好事。塞翁失马，焉知非福？对于黛玉这样一个笼罩在时代阴影下的无力反抗的少女来说，死，正是一种净化。庆幸的同时又不免对高鄂有些埋怨，黛玉最后指天愤恨、气极而亡的结局显然并不符合黛玉泪尽证前缘的使命，而像个情场失意、毫无形象可言的深闺怨妇。那一瞬间，什么多愁善感，什么清丽脱俗，什么才华过人，仿佛消失无踪。黛玉的形象，被拉低了许多。
写这篇读后感之前，我信誓旦旦地告诉自己，一定要认认真真地研读一遍红楼，然后再边翻看边写读后感。研读，顾名思义，就是钻研阅读。在我看来，读书读得用心了，自然就会有体会，读得多了，体会自然就会深一些，就像古人言‚书读百遍，其义自现‛。但是或许是近乡情怯，我竟是又不敢从头看过，所以这篇文章搁臵了近半个月，现在才开始动笔，写时思绪或许会有些混乱。
抛去那些或许会有些沉重的时代背景的话，或许令我唏嘘感叹极深的便只有金陵十二钗的正册了——多愁善感泪尽而亡的林黛玉（总花神），温厚练达抱恨终身的薛宝钗，幽闭深宫暴病而亡的贾元春，精明能干远嫁他乡的贾迎春，开朗豪爽守寡终身的史湘云，有才爱洁被劫杀害的妙玉，懦弱怕事被虐致死的贾迎春，孤僻冷漠遁入空门的贾惜春，机关算尽反受其害的王熙凤，出身豪门嫁与富农的贾巧姐，恪守礼节早早守寡的李纨，温柔风流年轻早夭的秦可卿……或许我的用词不是多么准确，但不论是这十二人中的哪一个，都逃不了命运的轮盘，逃不了时代的阴影，逃不了后人的‚可悲‛二字，颇让人为其感叹。在封建礼教的束缚和摧残下，最终逃不了‚红颜未老身先死‛的下场，或许也只有探春的结局，可以让读者们稍加想象一二，聊以自慰了。
再度想起，我去百度上搜索了一下，金陵十二钗入选的标准有三：一曰‚彼家‛，她们都是宝玉家里的清净女儿；二曰‚择其善者‛，即聪俊灵秀，正邪两赋而来的上、中、下三等才女；三曰‚薄命‛，大抵就是年轻早亡了。正册、副册、又副册的分配标准是：正册为姑娘、小姐、奶奶；又副册为丫头；副册介于二者之间，妾或类似妾的社会阶层。而且虽作者没有全部写出金陵十二钗的明确人名，却也有后人借以推出了总三十六位‚钗‛正册、副册、又副册中的‚钗‛分别捉对儿，她们在品行心性、禀赋气质、命运轨迹上具有很大相似性。
曹老先生在塑造人物形象上面的造诣颇深，也许是我偏爱林黛玉的缘故，总觉得在黛玉身上得到了淋漓尽致地体现。网上有些人说林黛玉给人的感觉是爱妒和娇痴的，说总喜欢用眼泪在麻痹自己，用多疑的心眼来猜疑别人，喜欢盯着自己的‚伤口‛看，而不是寻求解决的办法。最后他来了一句，他觉得黛玉这种性格不是很好。我当即就笑了，是的他总结得很对，面对不愉快的事情应先了解清楚再下结论，而不是凭借自己的单面猜想而过分地苛求别人，或许前面的观点也只是个人臆断，算是有一点依据吧，但是作者感慨人生的意外时又提到了林黛玉，说黛玉是一个逆来顺受的人。我无法认同。黛玉幼年丧母，父亲将她送到外祖家寄养，原文中提及黛玉赴贾府时，方下船至岸上便只有几个三等仆妇，连一个正经主子都未来迎接，黛玉是步步留心，时时在意，不多说一句话，不多行一步路，恐被人耻笑了去。
我想，彼时的黛玉心下自有一份计量，贾府应也是不太重视她的。她自知在贾府地位不高，竟是小心至此。一直以来我颇为在意的却是进荣国府时不走正门。曹老先生写此处时，也用了个‚却‛字，想也是想表达贾府诸人对黛玉的颇不重视的态度吧！待得拜见贾母，贾母竟就坐在屋内好整以暇地等着，连房门都未踏出。不知贾母是自恃身份觉得黛玉无关紧要呢，还是自恃年纪觉得不必亲自迎接一个小辈?我却是无从得知了。初读时尚不觉得，如今想来，事后种种结果，竟从黛玉下船上岸时便开始铺垫了，心内怆然的同时，也不免为曹老先生构思的精妙所叹。
还不止这些。黛玉拜见贾母，贾母使人唤姑娘们时，用的是‚今儿远客来了‛，‚远客‛、‚远客‛，这远的究竟是‚地‛还是‚心‛呢？恐怕黛玉如此晶莹剔透的人儿，不会漏了这两个字，那黛玉心里，该有多么凄楚与彷徨？本就只是个孩子，年少不知事，又是初至异地，正心内茫然无所依，又受如此憋屈，如何不小心翼翼？就连安排床榻，也只是暂时安臵在碧纱橱里，连王夫人的姐姐薛姨妈上京时住在贾府都有梨香院，我真是，不知是该可怜黛玉还是该痛恨贾母了。我就不信，贾母没有足够的时间来收拾一个单独的院子，就算是为了显示祖孙情深，总也得尊重黛玉自己的意见，如此独断专行，我是否该夸一句贾母实是有大家风范？只是，黛玉彼时还是巡盐御史林如海的嫡女，万不该有如此待遇才是，贾母的态度为何如此疏远？曹老先生写此事是有什么目的？我实在是想不通。
而黛玉和宝玉，因为共同的理想寄托，志趣相投而真心互相喜欢，是的，只是喜欢罢了。我始终不认同黛玉为宝玉情场失意的说法。黛玉敢于反抗封建礼教束缚的精神值得肯定，正是由于在这方面的契合，宝玉才引黛玉为知己，可是除了这个，宝黛之间的爱情又剩下什么了呢？离开宝玉，才是黛玉人生真正的起点。
谁没有年少慕艾的时候。黛玉自小被灌输将来要嫁给宝玉的思想，心里难免会有一些触动，宝玉又是一个怜爱女孩的性子，且还说过‚女儿是水做的‛这般的话。他们在幼年时期相遇，真正是两小无猜，青梅竹马。从小同吃同睡，一起玩耍，更别提还有一样的理想寄托，这一桩桩、一件件，都使得黛玉对宝玉的感情与对他人不同。可惜的是，宝玉在怜惜‚他的林妹妹‛的同时，对其他女孩子也差不多好，甚至有时会更好。他自身大大咧咧的性格也使得他忽视了黛玉的许多黯然神伤。黛玉也只能使小性子。在那样的时代背景之下，女子生来地位低下，由于自己寄人篱下，黛玉又不可能去指责宝玉，也不好直接宣扬自己的不安与不满。‚妒‛对于古代女子，是一项很严重的约束。嫉妒，便是犯了七出。于是他们两个冤家之间，也只是僵着，拧着；黛玉的心上，也就添了越来越多的伤痕。我却是不知，宝玉的心上，有没有过越来越多的不耐烦。
红楼整篇几乎都在悲剧中度过，以乐景衬衷情，以悲写悲，以乐写悲，似乎是还从泪之说起，就再逃不开‚悲‛这个字眼。其实我也明白，这样说太过绝对，并且没什么根据，但不知怎的，就是这么个念头突然冒出来，怎么也消不下去。或许是看不下去黛玉的悲惨处境，或许是曹老先生笔下的红楼太过真实，一直以来，即使我知道这只是一本小说，曹老先生虚构的一场梦，我还是不可自抑地沉浸其中，把里面的每一个人、每一件事、每一处景色，都看做真实，并且把自己代入红楼的女性主角林黛玉的身上，一起入住潇湘馆，一起于园内畸角葬花，吟唱《葬花词》，与宝玉互诉肺腑之言，一起于诗社夺魁，一起于行令时讽刘姥姥，一起在钗黛之争中丧失信心，被宝钗、宝玉‚联合‛致使招人嫉恨咒骂，一起中秋联诗，一起心死如灯灭……不同的是，黛玉于红楼之中，是真正地在宝玉大婚时泪尽而逝，而我却只是为此事掉了几滴泪；黛玉的心死了便是真的绝望，而我却只是心被悲伤堵得严实，几乎无法呼吸；黛玉心悦宝玉，我却极不喜欢宝玉。如今一一想来，彼时的我可不正如那贾宝玉，为‚林妹妹‛之死伤心落泪，却也只是泪洒相思地，仅此而已。黛玉心死魂消，宝玉却只是掉了几滴泪，只是我不知宝玉到最后有没有痛恨他自己的无能，保护不了他心中的‚林妹妹‛。
我开始回想。记得年少时喜欢上黛玉之后，不免也想知道其他人对黛玉的看法。网上的评论，有褒有贬。看见褒义的评价不免欣喜，看见贬义的评价不免气愤，有时甚至还恶意诅咒。自从看到鲁迅的评价，我不免深思反省己身，是否是真正地喜欢黛玉这个‚人‛？又是否真正地做到了‚己所不欲，勿施于人‛？显然未有。我一向不喜欢他人的想法强加在我身上，可我却恶意中伤那些不喜欢黛玉的人，把我的想法强加于他人身上，不免有失偏颇。后来又读了张新之的《红楼梦读法》，当时对其中一句，颇不喜欢，可细想之下，也有道理：‚写黛玉处处口舌伤人，是极不擅处事、极不自爱之一人，致蹈杀机竟不觉；写宝钗处处以财帛笼络人，是极有城府、极圆熟之一人，究竟亦是枉了。这两种人，都做不得‛。又写：‚或问：‘是书姻缘，何必内木石而外金玉？’答曰：‘玉石演人心也。’心宜向善，不宜向恶。故《易》道贵阳而贱阴，圣人抑阴而扶阳。木行东方主春生，金行西方主秋杀。林生于海，海处东南，阳也;金生于薛，薛由云雪，锢冷积寒，阴也。此为林为薛，为木为金之所由取义也。‛后又见姚燮的评价：‚还泪之说甚奇。然天下之情，至不可解处，即还泪亦不足以缠绵固结之情也。书中林黛玉，自是可人。泪一日不还，黛玉尚在；泪即枯，黛玉亦物化矣。……神媖与绛珠，一草一石，所谓木石缘也。人皆重金玉而贱木石，其天意亦与为转移耶？……黛玉自云近日少泪，不知无泪之比有泪，其心为更伤，其病为更深。……雪芹先生不欲以暧昧之事遭踏闺房，故于黛玉临终时标出‚身子干净‛四字，使人默喻其意。黛玉气断之时，即宝钗婚成之候。新房热闹，满堂合奏笙箫；旧院凄凉，半空亦有音乐。夫笙箫者，生所同也。音乐者，死所独也。黛玉亦何慊乎钗！‛把这些摘抄上其实归根结底只是为了那一句‚不知无泪之比有泪，其心为更伤，其病未更深‛罢了，只这一句，便胜似万语千言。姚燮的《增评补图石头记》中，便只我摘抄的这些，足已触动我心扉了。
有人说黛玉这一形象的文化来源，是曹老先生先以舜妃娥皇女英的神话传说作为构思林黛玉的精神风貌和生活环境的素材，以灵芝先草和巫山瑶姬作为绛珠仙草和绛珠仙子的神话渊源，为黛玉开掘并准备了丰富的美之源泉。我觉得这个说法也许是有些根据的，黛玉的魅力，似乎并不符合世间之人，有些夸大其辞了。
说了这许许多多的黛玉，其实我最终还是得承认，多少年了自少时读红楼梦起，不断看过、听过多少黛玉的贬义评价，我内心深处，仍只是喜欢黛玉，而对宝玉、宝钗之流，生不起一丝一豪的喜爱。这偏见，是一早就种下的，不论告诉自己多少遍宝玉、宝钗都不是坏人，但心里就是无法接受。不想写宝玉，便想用以前查过的世人对黛玉的评价来填充，但写了这么多的评价，褒贬不一，在摘抄的过程中，我一直都在想，黛玉的文学素养自是极高的，作为书香门第出身的她，童年又受到了林海和贾敏两个品行才学极高之人的教导，可以说是才华过人。但我猜想，他们应该还未来得及教导黛玉为人处世之道，如若不然，黛玉不会在贾府‚受人欺凌‛才是。贾府下人的嫉恨咒骂，会对黛玉造成怎样的伤害，黛玉到贾府时带的那位王嬷嬷，又为何出场不多？等等其他的疑问，我都无从知晓答案。
网上有很多人都在猜测，黛玉的原型到底是谁，有人说是曹雪芹的表妹李香玉，也有人说是顺治帝的董鄂皇贵妃，原身为董小宛。或许还会有许多猜测，但我不在意那些，就现在，我忽然就发现，我并不是因为黛玉才华过人、身世凄惨什么的而喜欢上她，喜欢她的原因，只是林黛玉就是林黛玉，仅此而已。不在乎她的性格如何，不在乎她的身世如何，无关乎同情，无关乎怜悯，就只是因为，她是林黛玉。
2023年梦回红楼读后感（通用24篇）篇十四
作为一个初中生，我不具备透彻的眼光，说到“评论”《红梦楼》，那就有些自不贵力了。我只想写写自己对《红楼梦》的理解。
《红楼梦》人物众多。每个人都有鲜明的个性。作者通过各个人物的命运和大观园盛衰的描述，反映了封建贵族的腐朽、黑暗和明里繁花似锦，暗里斗角勾心的事实。尤其是对那群姐姐妹妹的描写，写到了她们的才情、苦楚，既有艺术魅力，又反映了封建的科举制度、奴脾制度、等级制度。
2023年梦回红楼读后感（通用24篇）篇十五
关于写红楼梦的作文：红楼一梦。
金陵十二钗的绝世奇才，终敌不过千红一哭，万艳同悲的命定前生。惊世的顽石也只不过是一块无法补天的石头，红楼轰然倒下，梦碎而醒，青灯古佛的云空未必空，随经文诉出曹雪芹的满腔幽怨。红楼一梦，凄美感人，金陵十二钗各自不同的悲剧，谱写出了一曲跌宕起伏的浩歌，只听那歌中唱到：“开辟鸿蒙，谁为情种？”都只为风月情浓。
林黛玉的执着，薛宝钗的开朗，史湘云的率真曾是那样的美好，而殊不知，红楼一梦，终是破碎，只因木石结盟那一段刻骨铭心的爱情。她没有错，她爱得执着，爱得勇敢，爱得单纯。你看她，举手投足间萦绕着一种孤傲，一种风流，你听她“愿奴肋下生双翼，随花飞到天尽头”，她的泪，源于爱，始于情，每一滴单纯都没有一丝杂质，寄人篱下的凄苦，幸福的可望而不可及，在她的心中留下了千万道旧伤新疤，泪尽人亡。她奋力一挣，挥起双翼回归天尽头的香丘。她香消玉殒了，却拥有了一份至死不渝的爱情。相比之下活着的煎熬孤寂倒不如这一死来得潇洒。生与死，隔断了婚姻，却斩不断情缘。
别人拼尽全力也只能做到金陵十二钗之一，而她生来就叫做宝钗，钗中之宝，而可惜的是她等来了婚姻，却没有等来爱情。都道是金玉良缘，怎奈何宝玉只念着木石前盟。杨妃扑蝶的烂漫隐于人后，冷艳的清香压低了她清远的'傲骨。于是她款款的轻移莲步，做着大家闺秀的典范。终于有一天她做了他明媒正娶举案齐眉的妻，以活着的姿态敬告天地亲友，她才是宝玉命中注定的那个人。然而红烛、红衣、红帐，帐底却是鸳鸯不成双。她到死都是孤独的，说什么脂正浓粉正香，如何两鬓又成霜，守着冷帐孤衾，红颜成槁。这就是最残酷的结局。
好似食尽鸟投林，落了白茫茫大地真干净。
2023年梦回红楼读后感（通用24篇）篇十六
谁能阻隔时间的长河。
红楼梦，夜半做，
不晓得尘世间起起落落。
月无痕，夜无边，
往事悠悠在枕边。
流光年，似画卷，
不了解世间悲欢离合，
因此不想错过。
不懂得世间爱恨情仇，
因此难以割舍。
我心已疲倦却仍停留在那年，
红楼的香气依稀在浮现。
我用双眼却望不到边。
一场梦境，倒映一场人生。
红楼这场梦刻在我的心中！
2023年梦回红楼读后感（通用24篇）篇十七
说实话，我不喜欢薛宝钗。她是封建主义的忠实拥护者，她强调的是封建主义的德和礼。（读后感）。
但理智一点说，薛宝钗又有许多闪光点。她做事干练，大家闺秀的风范是其他姐妹无法比的。她文采飞扬，结海棠诗社时，她也凭着含蓄隽妙的诗韵夺魁。
2023年梦回红楼读后感（通用24篇）篇十八
初见红楼，年少懵懂。那时读的是简单的少儿版，没有一字一句的斟酌，也没有细细品读贾府的繁荣，一句句含有隐晦的诗词也是直接跳过。那时是被故事吸引，在一个个人名还记不住的时候，我竟通读完了全本，不喜欢林黛玉的懦弱，贾宝玉的风流，薛宝钗的心机，王熙凤的毒辣……当时的我并不明白这本“无聊”的书是怎么成为名著的。再见红楼。我阅读的是青少版，开始被曹雪芹的文笔吸引。从中竟朦朦胧胧地感受到了每个人的无奈与辛酸。林黛玉的隐忍，贾宝玉的失情，薛宝钗的明哲保身，王熙凤的无子之痛……似乎每一个人，都有自己的苦衷，他们竟都是封建社会的牺牲品。又见红楼。我捧起了原版，这次我读到的不是宝黛爱情悲剧的明线，也不是曹雪芹的笔下生花，而是红楼梦真正的价值——贾史王薛四大家族的兴衰变迁，是红楼梦中隐藏的巨幅历史画卷，那些封建社会对人性和美好的摧残。作者曹雪芹是家道中落之人，历经家族巨大变迁的他，或许早已经看透了世事无常、变化万千……“月满则亏，水满则溢”，在封建社会的腐朽和压榨下，即使再兴盛的家族也不会长久。曾经多么辉煌，受人“敬仰”的荣国府，也会有树倒猢狲散的一天。
曹雪芹在《红楼梦》的第一回，便通过贾雨村的“良言”警示了世人。《红楼梦》的明线是宝黛的爱情悲剧，他们所追求的纯洁无瑕的爱情令人扼腕叹息的被残杀了，其中深层次的原因引人深思……真的是所谓“天命”吗?我更愿意理解为是封建社会的伤害，他们的命运结局是自己不能掌控的，是一场凄美的“梦”。曹雪芹的逻辑何等细腻!他借助诗会埋下了许多伏笔，那些悲情的诗句实际上正是曹雪芹在行文捻墨之中暗示的结局。曹雪芹的文笔何等韵美!在黛玉初进贾府时，寥寥几笔便勾勒出了荣国府的华丽与奢侈。而在他笔下，有“花谢花飞花满天，红消香断有谁怜”，更有“好风凭借力，送我上青天”的诗句，不仅成了千古名句，更是言简意赅的表明了黛玉和宝钗的性格差别。在他的笔下，贾史王薛四大家族的悲欢离合跃然纸上;在他的笔下，宝黛钗云十二钗的音容笑貌栩栩如生!《红楼梦》是故事中主人公们一场破碎的梦，是贾家百年兴衰变迁的黄粱一梦，更是一个时代遗存的美丽又残忍的梦……它就像是原作中女娲补天遗留下来的石头一样，静静的待在时光的角落中，待在岁月的尘埃中，等待着被人发现，然后娓娓道来。
作者|昆山市第二中学初一（17）班张馨月。
公众号|玉峰文苑。
2023年梦回红楼读后感（通用24篇）篇十九
《红楼梦》，原名《石头记》，曹雪芹著，中国古代四大名著之一。此书是一部具有高度思想性和艺术性的伟大作品，作者根据家族的兴衰的艺术升华，对封建腐朽的科举制度、包办婚姻、等级制度等进行思考。《红楼梦》被评为中国古典章回小说的巅峰之作，思想价值和艺术价值极高。因为其不完整，留下许多谜团引人探究，也构成了一门学术性的独立研究学科——红学。以下是本站小编为大家整理的有关本书的读后感一篇，希望大家能够喜欢。更多关于《红楼梦》的读后感，欢迎访问本站站！
一百个人读《红楼梦》，有一百个人的看法：文学家读《红楼梦》，读的是一代名家曹雪琴留下的撼世的不朽传奇，惊叹于他的卓绝的文学才气;建筑学家读《红楼梦》，感叹天文地理无不精通的伟大建筑师对大观园的美妙的设计;历史学家读《红楼梦》，读的是封建社会制度的腐朽败坏，痛快于其黑暗的统治注定了其必将败亡的惨烈结局;自由主义者读到《红楼梦》，读出的是它封建制度、等级制度对人们的压迫和压榨，对生命的不尊重以及贵贱的划分令他们义愤填膺。三百多年前，曹雪芹一手创造了红楼梦的世界，三百年后，我捧着用新技术印刷而成的《红楼梦》，细细研读，依旧能够感受前人在故事中留下的思愁，聆听那隐没在故事最深层的倾诉，毫无间隙。贾宝玉、林黛玉、薛宝钗、王熙凤……一个个角色跃然于纸上，不论好的还是坏的，他们都静静地在那个世界里上演一幕幕人生的戏剧，而我，置于一旁，只能默默惊叹着，做一个仰头观望浩瀚星空的远眺者，做着百万读者中的一员，关注着《红楼梦》的辉煌。
《红楼梦》讲述的是一个家族，一个朝代的故事，而曹雪芹偏偏以其中的女子作为本书的主体，细细诉说着家族的兴衰，大大小小的故事。作为主人公的贾宝玉，就是身在这粉红胭脂的队伍中，自然而然地就应了一句话“近朱者赤，近墨者黑”。他们的家族是因为家中一位女子进宫当了皇帝的宠妃而盛起，于是他们天天吟诗作乐，而其中又有两女子非提不可，那便是薛宝钗和林黛玉。林黛玉生性猜忌，多愁善感，可贾宝玉偏偏就是喜欢她。或许两个人都是浪漫的人，浪漫的人天生就不该相遇，因为生活不是浪漫，生活会将浪漫消磨得一干二净，最终，红玫瑰变成了墙上的蚊子血，白玫瑰成了胸口粘着的白米饭。所以，就让浪漫在最美的时候画上句号，在彼此的心中，留下幸福的回忆。
可是也许你会说，黛玉死的很悲惨，一点也不浪漫，关于这点，很多研究学者都不赞成高鄂的续书的，觉得黛玉不是最后的暴病身亡，有可能是投湖而亡。也许曹雪芹的本意非此，也许黛玉确实应该泪尽证前缘，这样不是更好吗?她牵挂着宝玉，用她全部的热情为这一知己痛哭，怀着深深的思念，这样的死，何尝不是高贵神圣的，然而高鄂没有这样写，他最终让黛玉很庸俗的指天愤恨，气极而亡。这不象我们认识的那个高傲自赏的黛玉，反而象个情场失意的一般女子。尽管如此，她最终是在贾府垮倒前离开这是非之地的，否则以她的脆弱，恐怕受不了那么大的刺激。所以能带着回忆离开他，是一种幸福。
宝玉和黛玉最终没有在一起，也许，这种缺憾也是一种无法言说的美，这样，也许就不会打扰到黛玉在我们心中的“仙女”的形象。你能想象黛玉洗手下厨做羹汤的场景吗?穿着破衣烂裙，甚至是要依靠袭人的救济，然后她当然无法再刻薄人，说闲话，只能独自垂泪，不关爱情，而是生活。当生活给宝黛的爱情画上巨大的问号时，黛玉能一如既往的爱着宝玉吗?爱情是美好的，可爱情过后的生活，却依然还要继续。
“假作真时真亦假,无为有处有还无”，假假真真，让人琢磨不透《红楼梦》中的一切，林黛玉作为灵魂人物，她与常人不同，她就是她，一丛清高孤傲的、孤芳自赏的空谷幽兰。林黛玉的自卑情结是命运所赐，也以此写成了她的命运。我们一边感慨着宝黛之间爱情的忠贞不渝;一边痛恨封建社会腐朽败坏，愤愤不平这宝黛爱情的真正凶手;一边惋惜这纯洁高贵、美丽坚贞但却是残缺遗憾的爱情!
从宝黛的爱情上来看，也许我们在惋惜的同时，也在思考着我们现在的爱情生活。轰轰烈烈，誓死不渝的爱情，是我们所追求的，我们靠着这份相互的欣赏与怜惜，共同守护着这份来之不易的感情。可爱情在时间面前，怎么不低头呢?我们要做到的，也许是要把这份爱情，转化为生活中的亲情，才能让爱人之间的情感延续下去。生活，不仅关乎爱情，美好的爱情只能用来回忆，而最后的亲情，才是我们继续下去的动力。这也许就是让我痴迷，又让我感动，让我难以释怀的《红楼梦》教给我的爱情之道。
2023年梦回红楼读后感（通用24篇）篇二十
王熙凤是个八面玲珑的角色。大观园的盛衰多是王熙凤制造的。虽然，她有些阴险毒辣，谋财害命的.事也干过。但这却是人的本性。况且是在那样的年代。在我看来，她不是可恶而是可怜。若是荣国府少了她这么个角色，还不知乱成了什么样呢!若是在现代，以她的办事能力，为人处事的能力，她也必是一个女强人。
2023年梦回红楼读后感（通用24篇）篇二十一
红楼梦断，何处是香丘？天雨天晴皆不是，唯驰远方舟。一个宝玉带光彩，一个黛玉美如画。你说这红楼有多悲？唱到英雄皆流泪。你看那红楼满园有情人，人间凡尘皆似水，痴男怨女悲情美！！
——题记。
“若是真情留不住，渊渊愁苦谁倾诉。”一个人在池畔，漫步着，思索着，人间的愁绪似乎都在这儿了。我顿顿步，指着池里，该如何面对一切呢？人间似乎只有恶，没有善了。
我从书包里拿出一本书，名为《红楼》，封面有些残损了，却难以掩盖它的艺术价值。我慢慢地打开了它。
那穿着大红箭袖的男子抽噎着，也不知为何。我上前看了看，额头戴着的二龙抢珠金抹额显现出他的年轻、别有雅致。我明白了。我对他言：“你本男儿，为何薄情多？”他道：“诗中有画自细赏；书中有言，怡情慢品尝。”我哑口无言。
人间降善，他是善的。温柔，自信，向往自由，好与女人玩闹，喜欢欣赏女性之美。
他的善，有些叛逆，有些不注名利，活得很洒脱。
其实贾府的公子爷也和我一样，和我们现代人一样，烦恼多得来不及清理。时常被父亲打骂的他，还是这般的顽皮，像没有长大的孩子。贾母最爱他了，因为他善良，与众不同。像新一代的小孩，永远也不服输。包括贾府的没落让他无路可走，更是对未经世面的公子哥极大的挑战。
这红楼，真的是个梦。就只是个梦，却难成真。“假作真时真亦假，无为有处有还无。”谁能知真假？甄宝玉即使再像，都不是贾宝玉，谁有贾宝玉一样的经历？谁有过他这般的痴情？谁有过他这样的不懂事却又恨这世间？唯有林黛玉有此经历。“甄”一定是真吗？“贾”又一定是假吗？若被眼前的景象所迷惑，只从片面的想法去决定结果，而不去探寻更深的道理，便永远难知真假。
“共赏夕霞无限美，晴空千鹤已南飞。只闻闺中万般笑，又论寒雪踏霜梅。”在那个混乱的年代背景里，有一个安静祥和的地方，大家嬉闹着，有伤心也有开心。金陵十二钗，身上贴着的诗风雅韵，无忧无虑地、尽情地吟诗作对，饮茶书画，没有烟火战壕，只有烟花三月。桃李天下，多少真情都融在此书中，任风雨洗礼，时光变迁，终不换那似水的人与地方。
他站在河岸旁，临走前他对我说:“你我素未相识，遍地花红酒香，怎敌陌人之良？望君珍重。”
我对他说:“这一生，一定要让某些人难忘你，以及你的故事。”
他只留了一句:“我的一切，岂是你们这些人能懂。若我不寂寞，天能奈我何。”
我晃了晃神，从池旁离开，想着那些话。
晚上我大梦了一场，梦到我也出家了，还与他成为了同门师兄弟，从此共拂尘灰。今夜的梦，并非偶然，因为我很爱那些场景，太爱。此梦，是善的。它告诉了我什么是真情真意，什么是乐哉人生，也让我努力去寻找何为永生难忘之友，怎么远离何为虚伪小人。
并非只有女子如水，善良之人也似水，细腻，温和，我们只不过被别人的小缺点蒙蔽了，找不见如水的人，交不到似水般的心。而我，在《红楼》中找到了。
2023年梦回红楼读后感（通用24篇）篇二十二
秦可卿，是红楼梦里最美的名字，其他的不是玉就是钗，不是云就叫春，都比较俗气，单单这个可字，就让人想起可人，可爱，可亲等等，透露一种讨人喜欢的意思。卿字也不错，香港有本电影叫卿本佳人，这四个字出自二十四史里唐代李延寿的北史：“卿本佳人，奈何作贼?”知识渊博的曹雪芹自然不会不知道，说明能用这个卿字的人，必须是美人才对。当然曹雪芹是不是对人物的结局另外有深意那就不可知了。许多谐音红学家对这个名字做了很多联想，如情可轻，情可倾，情可禽，秦克清等等，叫人浮想联翩，但动机值得怀疑。
秦可卿不但名字取的好，人也长的好。对秦可卿的外貌作者都是通过侧面来介绍，集中在第五回。首先是红楼梦十二支曲子中，秦可卿的曲子是“好事终”，画梁春尽落香尘，擅风情，秉月貌。。。可见秦是长的很美的，而且是擅弄风情，属于那种比较性感迷人的哪一类。其次是第五回借贾母之口说素知那秦氏是极妥当的人，因他生得袅娜纤巧，行事又温柔和平，乃重甥中第一个得意之人。通过第三方，而且是德高望重的贾母的官方发布，给人强烈的印象。第三是介绍秦可卿父亲时说他有个抱养的女儿生得形容袅娜，性格风流。至于怎么个风流，书中就一直不再提起，再出场时，秦可卿已经病了，而且病入膏肓。最后通过对秦可卿房间的摆设，通过她生活中的侧面来反映她的情趣。第五回秦可卿接待安排宝玉到她房间里睡觉，通过宝玉的角度可以看出秦可卿的性感，妩媚。刚到房间便闻到一股细细的香甜，宝玉便眼饧骨软，入房就看到墙上挂着海棠春睡图，然后看到的是武则天的宝镜，赵飞燕的金盘，西施浣过的纱衾，红娘抱过的鸳枕，先不说，叔叔到侄媳妇房间里睡觉是不是合乎伦理，但通过这些可以看出一个长相一般，或生活邋遢的妇人是不可能有这样的房间摆设的。
秦可卿的人际关系好。一是她自己说，王熙凤去看望病重的秦可卿，她强笑道：……他敬我，我敬他，从来没有红过脸，就是一家子的长辈同辈之中，除了婶子不用说，别人也从无不疼我的，也从无不和我好的。二是通过别人说，贾母认为秦可卿行事温柔和平，乃重甥中第一个得意之人。秦可卿死后，作者写道：。。。那长一辈的想他素日孝顺，平辈的想他素日的和睦亲密，下一辈的想他素日慈爱，以及家中仆从老小想他素日怜贫惜贱，爱老慈幼之恩，莫不悲号痛哭。。。秦可卿以一个营缮司抱养女的身份嫁入贾家，能迅速融入这个大家庭中，可见她是个情商很高的人，能正确认识自己，隐忍负重，取得大家的信任，同时她又能正确的认识别人，察言观色，尽可能的照顾大家的情绪，上上下下都很喜欢她。
虽然秦可卿在红楼梦中出场的机会非常少，但凭着这三好，足以看出曹雪芹是很喜欢这个角色的，有点象钱钟书眼中的唐晓芙，秦可卿也足以在读者心目中树立一个美好的形象了。
当然，秦可卿还有许多让人感兴趣的地方。
首先，秦可卿是怎么死的。可以肯定的是“淫丧天香楼”而不是现在市面上红楼梦中的“死封龙禁尉”。看过八七版电视红楼梦或对红楼梦稍有研究的人都会认同秦可卿是吊死在天香楼上。第五回中秦可卿判词前面的那幅画是，一座高楼，有一个美人悬梁自尽。而在描述秦可卿的曲子的第一句是：画梁春尽落香尘。第五回中的判词，唱曲，画册是曹雪芹对红楼梦所有人物——尤其是主要人物——概括的总纲，高度概括了每个人物最后的命运和性格长相特点，是总领全局的，后面的所有回目都是对第这些总纲的展开。其他所有人物的归宿都没有跳出这个总纲，所以秦可卿的死也不例外，另外，贾母的丫头鸳鸯吊死的时候迷幻之中遇到秦可卿传授她上吊的方法也可以印证。而病死则是作者后期受他人的影响而做的修改，但修改的不彻底，留下了许多痕迹。不管是吊死还是病死，都是因为她和公公的事情败露，羞愧而死。因为宁国府的焦大一次在酒后就大声囔囔，养小叔子养小叔子，扒灰的扒灰，而在贾府私塾中金荣也曾对秦可卿的弟弟秦钟说了许多不干不净话。由此可以看出，秦可卿和贾珍之间的关系从老到小都已经知道了。
其次，秦可卿到底是不是荒淫。秦可卿的判词“情天情海幻情深，情既相逢必主淫;漫言不肖皆荣出，造衅开端实在宁。”
封建伦理认为，百善孝为先，万恶淫为首。书中我们看不出秦可卿有多么风流淫荡，而一个淫荡的人也不可能在贾府立足，更不可能被以贾母，王熙凤为代表的老封建所接收，所以秦可卿的淫更多是被逼无奈的被淫，“造衅开端实在宁”秦可卿得到这样的评价实际上是因为宁国府的贾珍所迫。贾珍在宁国府是说一不二无恶不作的实际掌权者，他可以让下人当着大家的面，朝他儿子脸上吐吐沫，可见贾蓉的地位很低，而霸占漂亮儿媳妇也就顺理成章了。由此我们也可以解释很多现象，比如秦可卿死后为什么那么荣光，就是因为秦可卿在贾珍心目的地位决定的。而秦可卿的两个丫头，瑞珠触柱而死，宝珠愿作义女从此出家再不愿意回贾府，都是因为，她们深知秦可卿和贾珍的丑事，而害怕报复的无奈选择。
第三秦可卿到底是什么出生，作家刘心武考证秦可卿的原型是康熙皇帝废太子胤礽之女，是为了躲避政治迫害而隐藏在贾府的一个政治间谍，最后被贾元春在皇帝面前告密而揭露，大作家讲的有理有据。但凡沾上政治的边都很乏味，所以我更愿意相信秦可卿只是普通的营缮司秦业的养女。秦业就是情孽，所以儿子叫秦钟(情种)，儿女也多情，自古多情空余恨，冰雪聪明的秦可卿身上其实是红楼中所有人物的一个化身，她身上的情是围绕这部小说的又一线索，她的结局是贾府的一个缩影，不然秦可卿预言贾府最后的月满则亏，水满则溢，盛筵必散的结局怎么都一一得到了印证呢!
作者：蔡国忠。
公众号：南湖文学。
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2023年梦回红楼读后感（通用24篇）篇二十三
红楼梦的结局，我有甚多不满，可有人对我说，“既然你不满，林黛玉最终抱憾而亡，贾宝玉出家为僧，那你觉得，什么样的结局是完美的。”的确，我对甚为不满颦儿之死，颦儿素日也是叛逆角色，终日只想一展才华，违反了古时“女儿无才便是德”之说。颦儿在文中的才华是不容置疑的，我实是钦佩，也为她那种叛逆而佩服。可她为何不能叛逆至底?贾母素日疼她，更疼宝玉，他俩二人想要结为连理枝，贾母也未必反对，她竟不去争取，偏自寻苦恼，气死了。可细细思量，她素日多疑，即使嫁于宝玉，也难免会被气死。她又不似凤姐会借酒撒泼，怎生向贾母开得了这口?她的力量是如此微薄，在贾府她毕竟不像宝钗那样得人心。宝钗为人圆滑，讨人喜欢，她最终也是无法无法摆脱父母之命嫁于宝玉，最终独守空房，也不免令人觉得有些惋惜，“金簪雪里埋。”再说宝玉，最后看破红尘，做了和尚。难道做和尚真是最好的结局吗?红楼梦实是梦一场，噩梦一场。
看完红楼梦心中有一丝悲哀，忽觉秦氏对凤姐说的一番言语，实是有理：“月圆则亏，水满则溢。”世上无事可“永保无虞”。就像这朝朝代代，总是从初期到全盛再到衰败，从春秋战国时期，秦始皇统一六国，汉，三国，晋，南北朝，隋……无一幸免。身边的小事亦是如此，一生中总有顺心与阴暗的时期，所以人生给予的感觉就饶有滋味……有人时常觉得人生凄苦，可没有这苦，那怎会感受到成功到来时的快乐?若纨绔子弟只知玩乐，终老一生，死前才去遗憾，“人生何其短，吾还碌碌无为终老此生。”。家道中落，未尝不是好事，死前至少可以说，“因曾度此落魄生活，故吾此生没有白活。”
我甚是欣赏他们对于神说以及命运的无所畏惧，即使是现今社会，又有何人能真正做到不满命运的安排，能挑战命运。想想社会之中，大多数人们还希望圣人、神仙的出现，从苦恼将他们解救，以此说来似乎还不及这些贪官奸臣。
那这些贪官奸臣错在哪儿?失败在那儿?--我想应该是，想得不够长远。就好似吕不韦，得到了皇位又怎样?也许会更觉空虚，到头来终免不了一死。“甚荒唐，到头来都是为他人作嫁衣裳!”
那如此说来岂不是什么都别做，做什么终究都还是在替别人做嫁衣裳。
其实不能这么想，人这一辈子，很多事是无可奈何的。我个人觉得，人这一生，概括起来就三字“活下去”。什么都不做怎生活下去?什么都是需要代价的，你学习，换来好的工作;你工作，换来生活需要的钱。钱让人过好日子，没有钱是活不下去的。突然想到，有些人自命清高的认为前乃污浊之物，即是污浊之物，为何还要用他?即是污浊之物，为何还需靠他活?我不觉得钱是什么污浊之物，钱只是一件物品，用它之人不堪，所以才让它蒙羞。“功名利禄”，只是换取钱的手段罢了。人生在世，只要赚钱是为了让自己活下去，而贪污就是以不正当的手段将别人用代价应换来的东西据为己有。若是用正当方式，让自己活得更好，没什么不对，即使在别人眼里显得奢华，又怎样，这是用代价换来的，是付出过后得来的，是一点点赚来的，本就为了让自己活得更舒坦，奢华点也是自愿的，没什么不可以的。()所以为了活下去，要赚钱。如果总想着是为他人作嫁衣，索性都别活了。毕竟只有少数人能享受看破红尘的生活。既然有许多事都放不下，就别放下，糟踏了光阴。“圣人”也需“凡人”衬。
若是如此，世人都改为僧。我的想法太极端了。“你死了，我去做和尚。”预示着这一切，好似一切皆前定，无法改变。我不满的是宝、黛二人最终仍是无法逃出命运的束缚。那人又对我说，“宝玉，做和尚已不是为黛玉而做。宝玉不做和尚，还能做什么?去追求功名利禄吗?”是啊，细度之，对于宝玉而言，这不失为最好的结局。他已淡薄名利，对他而言此皆身外物。追逐名利，让历史重演，看着自己的后代再来上演这“红楼梦”吗?他看似没有摆脱命运的束缚，但命运业已不能束缚住他了，他既不是为颦儿去做和尚，那就是为自己，他也不像世人为了“得道成仙”，而是了无牵挂，看尽红尘。那人还对我说，“做和尚的有两种，一种是为了逃避，还有一种就是为了面对。”我想逃避的那些就是“看错红尘”的，而面对的才是真正“看破红尘”的。
2023年梦回红楼读后感（通用24篇）篇二十四
最近，我读了一本学校里下发的漂流书：《红楼梦》。这本书是由曹雪芹创作的，彭程改编的举世闻名的历史书籍。
书中描写了许多的人物，有贾、史、王、薛四大家族，还有林黛玉等……这些众多的人物，各有各的性格，有温柔的，有固执的，还有暴躁的……讲述的故事情节曲折，生动感人，文笔细腻，语言风趣，人物众多，各有其貌，内容丰富。
书中的贾宝玉是一个又聪明又贪玩的孩子，他十分天真，可是他和楚楚可怜的林黛玉缠绵爱情是那么悲惨，令人痛心。写出了当时的社会太黑暗，太腐朽，对封建社会的深恶痛绝。想想我们现在的.社会真好，没有他们那时的封建，而且现在的生活条件也越来越好，我们要珍惜现在的生活，更要认真、努力，好好学习，将来才能为社会奉献一份力，才能做一个有用的人。书中的王熙凤是个泼辣货，虽然机关算尽，可最终难逃覆灭的下场。更让我懂得了做坏事是没有好下场的，我们要做一个好孩子，在做事前要想一想是对还是错，该做还是不该做。
读了这本书也让我明白了，我们每个人都有自己的优点和缺点，对待自己的优点要坚持，缺点一定要改正。
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