通过写作，我们能够培养自己的观察力、思考力和沟通能力。以下是一些经典的优秀作文例文，希望能够给大家提供一些写作思路和素材。
做人要有耐心高三（专业19篇）篇一
这不，今天老师带领我们到聋人学校去献爱心。还没进校门，我就惊呆了，聋哑学生们根本不是像我想象的那么脆弱、沉默不语，他们有的抓住校园大门，注视着我们这些健全人，有的在操场上成群结队地打篮球，有的在走廊上打着熟练的手语，好像在讨论着什么……他们生活得非常快乐，没有因为自身的残疾而变得沉默寡言。
我们都是健全人，我们更应该努力学习，珍惜我们现在好的学习条件，好的学习环境。“乐观向上”“坚持不懈”两个词永远都会铭记在我的心中。
《梅溪海岸》是一部自传体小说，主人公罗拉一家不断地搬迁来到了梅溪海岸。这里是罗拉玩耍的天堂，那里风景优美，罗拉在小溪上，草地上，树丛中，玩得不亦乐乎。爸爸辛苦一年种了很多农作物快丰收了，那是整个家庭最快乐的时光。罗拉和玛丽也上学了，一开始罗拉不喜欢学校可后来，她们在学校里认识了许多好朋友。可惜好景不长，在小麦收获前夕蝗虫使小麦绝收，整个家似乎都完了，但爸爸却依然乐观，为养活全家和付清债务，他只身千里去打工。
罗拉十分想念爸爸，终于他回来了，整个家有充满生机。
所以我们不能一遇到困难就退缩，而是应该乐观向上。
以前我经常写不出作文，这可是一件令人头疼的事情，我一写不出立马向爸爸“求救”，一到周末，作文就是一件最头疼的事情。每次我一见到作文就交给爸爸，爸爸只好一次又一次的给我指导。
所以一遇到困难不能只想向别人“求救”更需要自己出主意，自己解决才行。
乐观积极向上的作文三：读《保持乐观向上的生活态度》有感。
这个故事讲的是一个女孩叫黄来女，她年纪轻轻就挑起了照顾父亲、坚持学习、兼职家教的工作。但是她却很乐观：“我是不幸的，因为我遭遇到了这么多坎坷;而我又是幸运的，因为没有这些不幸，我永远都不会感受到，这个世界上还有这么多好心人关心着我，爱护着我………”
这句话使我反思甚久，黄来女是那么不幸，而我们这些生在蜜罐里的孩子是多么幸运。她乐观向上，而我们却是悲观向下，天天哭诉着作业沉重，没有玩的时间。不但不对未来充满信心和希望，并且又不想进取，却是一步步走向罪恶的深渊。我记得有一个故事，讲的是一个学生因未考上大学而跳楼自杀。这种事例在我们身旁发生的太多太多了，只要我们转换一个视角，转变一种心态，笼罩在我们心头的阴霾立刻就可以一扫而光。
做人要有耐心高三（专业19篇）篇二
星期六下午，妈妈带我去她的公司写作业。
到公司以后，妈妈开始工作，我就开始写作业。先写数学吧，我打开数学练习册写第一单元测试题，先大概浏览了一眼，顿时，就傻眼了，里面的题好多都需要用公式一步一步的推，这类题型是我的弱项，每次看到这样的题，心里就会不由自主的嚷嚷几句，而且心情极度烦燥。
这不，还没写几题，就遇到不会的了。我又是在纸上画，又是用公式推，思来想去，可还是想不起来，急得我抓耳挠腮，心跳得老高了，脸色铁青，嘴里发出呼呼的声音。在一旁的妈妈看见了，就问：脸色这么难看，是不是又遇到拦路虎了?我不耐烦的嗯了一声。妈妈耐心地说：遇到问题，只急是解决不了问题的，来，我给你讲讲吧。我一听，心里乐开了花。
妈妈认真的给我分析解题步骤，刚开始我还聚精会神地听，可是没过两分钟，我就开始盯着办公桌上的。
显示器。
发呆：一会儿玩什么游戏好呢?妈妈见我心不在焉，厉声地问：怎么，会了?我一听慌了，撒了个谎：嗯，会了。好，那你给我讲一下吧?妈妈用怀疑的眼神看着我说。我哼哧几声，说不出个所以然，胆怯地说：妈妈，再给我讲讲吧，这次我一定认真听。妈妈又一次耐心地给我讲了一遍，终于迎刃而解了。
接下来的几道题还是不会做，唉，妈妈买的这本练习题也太难了吧。也是想着早点写完，可以玩游戏，所以对妈妈说：这几道也不会，你再给我讲吧。妈妈一听就火了：自己想，不讲了。我一听也火了：都不会，想不起来。那就慢慢想、使劲想。妈妈说这句话的时候，语气缓和了好多。
瞬间，我也平静下来了，妈妈生气也不是没道理的，不能每一道题都让妈妈讲，自己想都不想，这样，怎么能进步呢?于是，我静下心来，不急不躁地开始一道道地琢磨，一个小时过去了，演草纸占了桌子的一大半，功夫不负有心人，终于都做出来了，我兴高采烈地告诉妈妈并让她给我检查。不错，都做对了，下次把字写得再漂亮点。妈妈愉悦地说。
每个人的心情都是变化多端的，有时候，一个人的耐心决定着一件事情的成败。我认为耐心很重要，耐心地思考一道难题，耐心地读完一本书耐心地去对待每一件事情，也许你就是人生赢家。
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做人要有耐心高三（专业19篇）篇三
她出生于19的木县，父母做大米生意，童年的生活无忧无虑。20岁以后，她认识了一个男人，结婚半年发现对方是个无赖后选取离婚。她33岁时遇到一个厨师，重新迸发出感情的火花，再次结婚后开始一段温馨和温暖的俗世生活。之后丈夫死了，她独居。
年轻时，她就喜欢文学，爱好阅读。五六十岁时，又爱上了舞蹈。阅读满足了她精神的需求，独居也成了享受。舞蹈让她有了健康的身体，年龄仅是数字。她爱美，一个人的生活，也要过得有声有色。镜子和口红时刻放在身边，即使不出门，早晨也要化个淡淡的妆。
92岁时，她跳舞扭伤了腰。儿子看她情绪个性郁闷，就让她写诗。因为她年轻时就梦想着写诗，儿子的推荐给了她很大的鼓励。当她看到自己的诗歌在报刊上发表时，格外高兴，同时也给了她继续写诗的动力。她不停地写，也不停地发。
秋天，98岁的她出版了处女诗集《别灰心》，当年销量就超过150万册，并进入日本畅销书籍前十名。要明白日本的诗歌书籍印量很小，一般只印几百本，她创造了日本诗歌书籍出版的“神话”。
她的诗歌以情爱、梦想和期望为题材，像阳光一样温暖。她快乐地写诗，连诗歌都充满了活力。《产经新闻》“朝之诗”专栏修改在《不灰心》序言中说：“只要看到柴田婆婆的诗，我就仿佛感受到一丝清爽的风吹拂脸庞。”她的诗歌到达一个高度，生活和生命的高度。
初，她出版了第二本诗集《百岁》，已经售出了几十万册。当记者问她，你没有意识到自己一百岁了吗?她开玩笑说：“写诗时没有在意自己的年龄。看到写好的书，才明白自己已经100岁了。”
她就是这样乐观。一个人寂寞地生活二十多年，耳闻目睹了人间的许多悲喜剧，并眼睁睁看着自己接近死亡，100岁的她依旧充满期望，对自己说：喂说什么不幸有什么好叹气的呢阳光和微风从不曾偏心每个人都能够平等地做梦我也有过悲哀的事情但活着真开心你也别灰心。
她就是柴内丰，一位日本的平常老婆婆。因为有写诗的梦想，90岁之前，她默默无闻，90岁之后，一举成名，取得了辉煌的成就。
成功的背后都有一份不寻常的付出，世上没有不劳而获，唾手可得之事，所谓“一份耕耘，一份收获”，只有凭自己的劳动所获得的成果才是心安理得的，得之无愧。“天亦将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身”。古人亦云“吃的苦中苦，方为人上人”。诸如此类古训则告诫人们都要凭自己的努力，凭自己是才智，不要试图去寻求捷径，投机取巧未必得偿所愿。付出总有收获，劳动必有成果，自然界赋予每个人赋予的都是公平的，最后的结果则在于你的付出。
自生命降生以来，我们便在大人的搀扶下学会了走路，在此之前不知摔了多少次，在一次次的摔倒后终于自己能站立起来了，就此学会了行走，之后还能奔跑。在学生时期我们孜孜不求的渴求着知识，参加各种体育锻炼与竞赛，积极从事各种体力劳动，就是为了强健体魄，积累知识，获取经验是为了将来成就事业打好基础，如此，才能有成功的希望。
成功之路具有无比的艰辛，会遇到很多的挫折，那些困难也许不是你个人的力量所能解决的，需要寻求帮助，也许还需要集体的力量才能最终完成，在此，你更得需要具备自己足够的能量，以饱满的热情、充沛的精力和强健的体能带动或参与到共同的事业中去，经过坚持不懈的努力，成功才会到来。选择是一种智慧，放弃需要具备勇气，当面临困境时，必须果断作出选择，量力而行不可执迷不悟于眼前，退是为了进，积蓄力量以便能更进一步。
成功大多是在经历多次失败后的基础上获得的，在遇到困难时，不可轻言放弃，也许就差一步之遥。失败后要寻找原因，总结经验，接受教训，在下一次的奋斗中逐渐改进，以免重蹈覆辙。经历是人生的财富，坚持于自己该坚持是，放弃于自己该放弃的，不可因事怨人，得从自己身上寻找原因，调整方向，只有敢于开拓，勇于刻苦之人，最终才有获得成功的希望。
我们的每一天都是新的开始，在第一缕阳光照进你窗户的时候，意味着你要准备一天的工作了。调整好自己的心态，踏实地走好脚下的每一步路，目光永远向着前方，坚定心中的信念，不要心猿意马的分散自己的思绪，以专一的目光做好自己的工作，是必定能够到达成功的彼岸。须知，只有亲身经历的才能转化为自己的财富，古往今来凡成大事者都有一番常人难以想象的经历，甚至是九死一生之后所能达到事业的顶峰，直到此时那些曾经受过的苦难已经不值一提，早已如云烟般化去。
在年轻时多因志高才疏，理想过于远大而往往不切于实际，空有一份激情，却少付诸于行动。随着岁月的成长，人的心智会得以成熟，懂得自己的特长，修正奋斗的方向和目标，明白非自己努力所得的成果终非圆满。若想成就一番事业，必先立志，确定奋斗的目标，明确的计划，权衡自己，凭现有的资源是否能够实行，不能有太多的依赖。在此之前须掌握必备的文化知识，相应的工作技能，量力而行，正确认识自己的不足，以自己的智慧排除障碍，避开挫折，也许会向成功靠近。
具有吃苦耐劳i的精神是一种积极的态度，还需顺应自然规律，保持坦然之心态，得失成败都有其一定条件的因素存在的，做到成而不骄，败而不馁，在奋斗的过程中体味人生的快乐，不执迷与事物的外相，注重自身的修为，成功的人生并不仅仅在于事业上的，给自己一份逍遥与解脱何尝不是一种美好的生活。至此，那份曾经的苦难又何足道哉。
做人要有耐心高三（专业19篇）篇四
生活中，我们经常存在着与他人的竞争。在竞争中，难免会有摩擦与冲突。这时我们就应该像梁国县令宋就所做的那样，以德报怨，最终使梁国受到楚国的尊敬，使两国成为友好邻邦。由此可见，心胸宽阔，以德报怨，最后一定能赢得别人的尊重。
当他人对你无理指责或伤害时，你只须毫不在意地笑笑，千万不能以牙还牙。如果这样，两方的争斗将会是无休无止的，因为每个人对对方的打击对都是加倍的，长此以往，定会两败俱伤。反之，我们若是冷静下来，心平气和地想一下，他们的所作所为也是一时愤怒。我们以宽阔的心胸面对他们，不计自我得失，他们便会感到愧疚。在他们危难时，我们再怀着一颗仁德之心倾囊相助同，会令对方在惊讶的同时对我们产生无比的敬仰。因为这种高尚的行为是他们难以启及的，在他们感到自愧不如时，我们也会轻而易举地赢得别人的尊重。
回想古今，有多少人以德报怨，最终成为道德的典范。春秋时期，廉颇对蔺相如得到的赏赐不满，每一次上朝时都用车队拦住蔺相如。有一次，赵王听说此事，质问廉颇，蔺相如不但不落井下石，还为廉颇辩解。自此有了“将相和”的美谈。ibm在微软刚成立时渺视它并拒绝合作。而ibm在面临经济危机时，微软并不袖手旁观，反而主动相助，自此赢得了ibm的信任与认真合作的态度。假如蔺相如与微软不留情面，大力反击，对果便会是两败俱伤。正国为他们心胸宽阔，以德报怨，才能赢得别人的尊重。
相反，有些心胸狭小的人，他们的行为与行动都为世人所不齿。周瑜感叹“既生瑜，何生亮”，最后落得个中箭身亡的下场;朝鲜面对韩国的挑衅勃然大怒，竟然下达总攻的命令，最终引发了朝鲜战争;日本从唐朝学习文化，却不能忍受中国的富饶，进而侵略中国。这样的例子不胜枚举，他们就如同一只狂怒的野兽，无论谁触碰了他们一下，就要将对方制于死地，这样的行为是不理智的。我们要克制自己，不要做出这样的行为，而应心胸宽阔，以德报怨，才能得到他人的尊重。
高尔基说过：“你一只脚踩扁了紫罗兰，它却把香味留在了你的脚上。”我们应该做一棵这样的紫罗兰，既宽容又大度，心胸宽阔，以德报怨，最终一定会得到他人的尊重。
做人要有耐心高三（专业19篇）篇五
朦朦胧胧的，天与地都被笼罩在这一片白茫茫之中。
放下手中的作业，望着窗外的景致，我伸出双手，想要将这白色捧在手心。但是，什么也没有落入其中。想试着像歌中所唱的那般雾里看花，但是，眼前就只是朦朦胧胧，仿佛整个校园就只剩下这孤零零的一幢教学楼。想领略春天桃花妩媚的模样，但是，怎么也找不到这苍白世界的一抹红晕。潮湿，冰冷，使得我本就有些悲凉的心情更显压抑。
心也蒙上了一层浓浓的雾，空落落的。学习，作业，考试……我找不到方向。环顾四周，没有任何一个人。我孤零零地站在路中央，找不到亲人，找不到朋友，甚至迷失了自己。我的眼中闪烁起了泪花，很累，真的很累。似乎用尽自己的所有力量，也永远无法预计结果是什么，永远也无法挣脱套在自己身上的枷锁。
心智，正迷离着，却不知何时，一道金色的阳光透过层层的浓雾照射了下来。紧接着，阳光像潮水一般涌向大地，兀然出现在东方。那些雾中的“水珠”，仿佛见到克星一般，即刻升腾、飘散。渐渐地，雾气越来越少，越来越少。直到后来，已看不见它的踪影。阳光下，那粉红的桃花又显得格外娇艳动人。
我眯起眼睛，看向那使雾消散的太阳。初升的春日，还泛着红光，将大地照得格外明亮。心中的雾气仿佛也消散了一般，格外明朗。我好像看到了光明，看到了希望。
是啊，前进的道路中，难免会迷茫，难免会孤独，难免会无助，这些组成了我们自己的雾。而正因为如此，只要我们敢于奋斗，不懈努力，在迷雾中，做自己的太阳，消除心中的疑虑与困惑，眼前就会出现一条属于我们的通向未来的光明大道。
加油吧，少年!做自己的太阳，为自己驱散雾气。为自己的梦、为自己的未来“fighting!”开出理想的花朵。
雾，散了，不见了踪影……。
做人要有耐心高三（专业19篇）篇六
叶儿在空中舞着华尔兹缓缓飘落，风儿带着丝丝忧伤穿梭在人群中。秋天似乎就是这样，给人一种感伤。
在秋天，五六点就昏沉沉的，不像是在夏天。可学校仍是七点多放学，天黑透了，与地上点点灯光相衬，透出冰冷的气息。
我家在小区最里层，每次停完车，走那条幽深的路，就会恼怒自己平时看的那么多灵异小说。小路黑漆漆的，偶尔有几点灯光胆怯的躲藏在草丛中，给这条小路增添了几分颓丧之气。我家住五楼，前段时间四五层的灯烧了，可怜我每次都得在黑暗中摸索着开门，走完这条令人恐怖的路，几乎每次都会手脚冰凉，而头上却很不给力的泌出冷汗。
一到家，就会像老妈抱怨学校，抱怨那条路，爸爸说那刚好可以锻炼你的胆量，老妈只是静静地听着，苍白的脸上带着淡淡微笑，偶尔会说一句安慰的话。
老妈身体不好，每天都喝那些苦的令人作呕的中药，不过现在气色好点了。
这天如往常一样，七点多记好作业，班主任才放我们走。
窗外的风凄厉的吹着，今天的天不好。我微微的叹了一口气，收拾好书包，慢吞吞的走出教室，一出教学楼，苍凉的冷风灌进衣服中，我快速的跑到车库取车，回家。每天都徘徊在家与学校两点一线之间，有些麻木。
停完车，前方隐隐有个孤寂的身影，我拎着包的手握了握包带，缓缓走过去，那身影似乎在原地朝我这方向望来，这身影有些熟悉，离那人五六步远时，借着微弱的灯光看清了那人的脸，脚步一滞，那人竟是老妈，我飞快地跑去，抱住了老妈。老妈替我整了整帽子，从我手中接过书包。
“妈，你怎么来了，专门等我吗?”
“嗯，你不是受害怕走夜路吗?以后我天天接你。”老妈淡淡地说。
“不用，你的病还没好透彻，不用操心了，我习惯了就行了。”到家我看到老妈冻得发紫的嘴唇心疼的的说。
“没事，反正在外面等你还锻炼身体呢。”
不知为什么，听了老妈说的话，心猛地一震。
那时之后，每天都会有个单薄的身影站在楼前等我，在微凉的空气中，我心中总是暖暖的。
在这等待中，我体味到了老妈带给我的爱，体味到了家的幸福。
做人要有耐心高三（专业19篇）篇七
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一个人一辈子匆匆不过几十载，一个人的一生不可能一辈子美好，也不可能一辈子事事如意。肯定会有这样或那样的困难，这样那样的烦恼，关键是要保持乐观和积极向上的心态，人才会活得精彩。
人们有时往往遇到一点困难或挫折，总是长吁短叹，不是去想办法克服、解决，而是怨天由人，其实抱怨是一味毒药，它可以摧毁你的意志，削减你的热情，抱怨生活不如改变生活，抱怨命远不如改变命运。现在很多人离了婚想不通、看不开，沉迷于过往，纠结于过去，以为世界末日来临。一味的消沉，自暴自弃，甚至自杀。其实都是懦夫的行为，这个世界谁离了谁地球都照转，谁离开谁日子都照过。关键在于自己的心态，只有自己从失败婚姻的阴影中走出来，才能迎接阳光和雨露。
人的心态很重要，人们总是很羡慕别人拥有的，总觉得自己拥有的东西太少，却不知道他人背后付出的努力与艰辛。有时人们往往向往异地的风景，总觉得外面的风景更美，总是抱着一种好奇和永不满足，忽略了自己身边的风景。其实有时并非如此，风景美不美是跟心境、心情有密切的关系。心情好人生何处不风景，，心情糟人生何处无风景。心情好时你眼里看到的'都是人生美好的东西，而心情不好时你的心灵永远被丑陋的灵魂所占据，自然眼里不可能呈现美好的风景。
现实生活中有多少人即使在困难面前，都能有乐观的心态，都能积极向上的生活，才能活出异样的精彩。张海迪就是值得我们学习的榜样，她在高位截瘫的情况下，都能勇于接受生活的挑战，自学了英语、日语、德语，翻译了大量的外国文献，并且还发表了自己的文学作品，而四肢健全的我们还有什么可抱怨的。还有2015年诺贝尔奖生理医学奖得主屠呦呦，在晚年都能十年如一日的坚持实验与研究，历经了380多次实验最后才取得了成功，从植物中提取青蒿素，这种永不言败，乐观、积极向上的生活态度，都值得我们学习。
我们要正确地面对困难与挫折，要直面自己的人生，碰到困难要解决困难，遇到挫折与失败不要气馁，要越挫越勇。要以乐观积极的心态对待生活，你的人生才会大放异彩。
我有一个朋友叫人难忘，因为她特别乐观。她喜欢扎一对羊角辫儿，一晃一晃的，放学后常去她妈妈开的杂货店帮忙。一次我下楼买东西，见她正笑着吃饭团。我对她说：“小雅姐，吃个饭团就这么高兴?”她笑着说:“这可不是普通的饭团，这是楼上73岁的老奶奶做给我的。她身体可硬朗了。”“去对面吃碗排骨面才舒服呢。”我故意讽刺她说。可她没理我，只是得意地晃晃那对羊角辫儿，说：“真走运哪!”有一天下午，我去找她玩，找了半天没见人影，后来才得知她被车撞了。我忙跑去医院，看见病床上的小雅姐，我吃了一惊：“咦，你怎么被撞了还精神时足呢?”她笑眯眯的地冲我晃了晃羊角辫儿，不慌不忙地说：“医生说我没事，只是破了点皮!”“破了点皮也是事啊!”“这说明我不缺钙，要不然肯定骨折了。真走运哪!”
后来我们搬了家，可我还会常常想起她，想起她那阳光般灿烂的笑容，想起她那对晃来晃去的羊角辫儿，想起她那一声“真走运哪”。
做人要有耐心高三（专业19篇）篇八
人生犹如橘子，大橘酸，小橘甜。乐观者会感谢橘子的大或甜，而悲观者只会抱怨橘子的酸或小。面对生活的不如意，乐观者享受其中的乐趣，在不完美的世界中诗意的栖居；悲观者则抱怨生活的不顺，将自己永远的禁锢在消极厌世的思想牢笼之中。
乌台诗案，一场突如其来的文字狱，不仅摧毁了苏轼的仕途美梦，也使他对官场的憧憬从此破灭。但是他没有一蹶不振，而是从这次挫折中彻悟，毅然远离宦海，泛游于赤壁，“一蓑烟雨任平生”，在自己的世界中诗意的栖居。苏轼忽略了人生这颗橘子的小与酸，而用一颗感恩的心去感谢人生这只橘子的大与甜。纵观历史，古今中外许多豁达之人无不怀着一颗乐观之心来对待生活。李白忽略了仁途的失败，在悠闲恬淡的生活中吟唱“古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名，”陶潜不为五斗米折腰，从容面对人生之苦难，过着“登东皋以舒啸，临清泉而赋诗”的悠然生活。梭罗在自己的瓦尔登湖畔诗意地栖居；海伦・凯勒在黑暗的世界中享受着阳光般明亮温暖的人生。
乐观的对待人生能让你充分享受人生的乐趣；而悲观的对待生活会令人消极厌世。
悲观者永远只能体会到人生这只橘子的酸与小，而乐观者能享受到人生之橘的甜与大。人生如橘，所以请乐观地对待人生，去品尝人生之橘的甜美。
做人要有耐心高三（专业19篇）篇九
下面是小编为大家整理的,供大家参考。
在日常的学习、工作、生活中，大家都跟作文打过交道吧，作文是人们把记忆中所存储的有关知识、经验和思想用书面形式表达出来的记叙方式。下面是小编为大家收集的做人有底线高三作文，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
人心向善。良心是一个人的做人底线，丢什么也不能丢了良心。否则，丢掉了这根“底线”，就必然会把自己送入失败的人生“黑洞”，为天下人所不齿。孟子说：“仰不愧于天，俯不怍于地。”意思就是告诉我们，为人处世不能愧对天地，愧对自己的良心，做人必须光明磊落，问心无愧。
孟子在其一生中，都强调要做个“大丈夫”，要养“浩然之气”，要“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，这也是一种可贵的做人良心。简而言之，良心就是一个人注重自己的做人修养，只做善事、不为恶行的心态，拥有了这样的心态，就会像孟子那样，浑身都闪耀着大丈夫的浩然正气;就会知恩图报，见义勇为，助人为乐，爱岗敬业;就会把自己的利益置于相对次要的位置，成为一个真正问心无愧的人。无论时代如何变迁，做人的良心是不应该缺失的，热情而不冷漠，人世间就会少了许许多多的悲剧。
社会缺失了良知，往往使人们的心态发生扭曲和失衡，使人际关系变得越来越冷漠，好在金钱至上的非理性现象不是社会的主流。和谐、友善、博受的中庸处世智慧经历了中华民族几千年的洗礼和检验，有着强大的生命力。事实证明，秉持中庸做人道德，永远坚守做人的“良心”底线，才是一个和谐社会所应该有的道德。
良心不可欺，欺了良心，就会寝食不安，心神不宁，就会受到来自心底的自我谴责。摘了人家眼球的医生，收了天价医疗费的医生，平白无故多收了学费的老师，缺斤短两的小商贩等，当他们静下心来的时候，一定会为自己的行为而脸红。“认认真真做事，清清白白做人”，无论是当官、经商、打工、种田，都应“对得起天地良心”，于人于己问心无愧，不要以为自己做的事很巧妙，没有人会知道自己的劣行，即使真的没有别人知道，还有自己的良心在悄悄地记着一笔账呢。
一个人应该时时审查自己的良心，做每件事、说每句话都要扪心自问，看看是否伤害了别人。曾国藩说：“人无一内愧之事，是天君泰然，此心常快足宽平，是做人第一自强之道，第一寻乐之方，守身之先务也。”做什么事都问心无愧，对父母尽孝，对朋友尽义，对事业尽忠，就会一辈子都活得坦然，活得轻松，活得有模有样。否则，就会活在良心的不安和自责之中。
梁山伯与祝英台的爱情故事相信每一个中国人都早已听说。他们在世间上不能生活在一起，遭受种种挫折、困难，他们对于爱情坚贞不渝，生死相随。为了一份执着的爱，他们宁愿放弃生命。他们是圆满的，有两只蝴蝶在山谷间，花丛中翩翩起舞，形影不离。一定是梁山伯与祝英台吧!“身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。”他们总是那么默契。蝴蝶的生命是短暂的，可是在这短暂的时间内，他们能幸福快乐地一起去飞翔，翱翔在彼此的天空，没有别离的痛苦与思念的忧愁。也许生命的底线不只是能够千岁吧!
烟花在冲向天空，绽放的那一刻是最美的，它给黑暗的天空带来了一丝明亮，那一声震耳欲聋的声音让我们注意到天空中有一朵耀眼明闪的花正在绽放。看到它，暗淡的心开始明亮，坏心情也开始消散。也许，烟花生命的绽放也给我们带来了一丝感动。
我想，我已经知道什么是生命的底线，是让我们在有限的生命内，去努力拼搏奋斗，而不仅仅是世间的一个过客，一个长期行足于世界间的空洞灵魂。
这样看来，生命的意义不只是在于延长它的长度，而在于扩展它的宽度。走出心里的怪圈，截取一片阳光，了解生命的底线。阳光之下，让生命不再暗淡。
羽毛球赛场上有需要盯紧的底线，人生赛场上也有需要盯住的底线，球出界了，丢掉一分可以拼回来，做人做事超过了底线，失去的也许永远无法挽回，失去了底线，你就失去了自己，只有守住底线，才能守住人生，守住自我，人生不能越界，底线必须坚持。
坚守宽容和气度，才能避免宽容变成纵容。宽容是一种“海纳百川，有容乃大‘的胸襟和气度，但是宽容也是有底线的，宽容的底线是对方真诚的请罪。战国时，廉颇、蔺相如同在赵国做官，蔺相如因为功大拜为上卿，位列廉颇纸上。廉颇不服，不时侮辱蔺相如，而蔺相如为了国家利益处处退让。
后来廉颇知道了，感到很羞愧，就到蔺相如家负荆请罪，蔺相如见此，便宽恕了他。与负荆请罪相反，还记得社会上不时穿出的违章开车撞交警的事吗?这些人的行为本身就是错误的，却又不知悔改，反而更加嚣张，异彩油门撞开交警，逃之夭夭，错上加错，这种行为已经超越了法律和道德的底线，也超越了我们所能宽恕他们的最低底线，如果宽容他们，不仅不会让他们认罪悔悟，反而会助长违法犯罪的气焰，增加危害社会治安的蛀虫，此时的宽容就成了纵容。
坚守原则的底线，做人做事方可无愧于心无愧天地，做人当有原则，自己无论做什么都不能跨过原则的底线，学界泰斗蔡云培一生中始终坚持自己的原则，在担任北京大学校长时，他为学问而学问，纯粹地办教育，不带一点政治功利色彩，这都是他的办学原则。因此，当北京大学生为参加反对“二十一条”的请愿而罢，暴力反抗曹汝霖时，他毅然决定辞职离开北大，像以往多次一样。有人认为，他这是软弱无能，遇见困难就退缩，但实际上，他是在坚守原则的底线，即便被人质疑，被人歧视，他也不曾妥协退让，不后退到底线之外。坚守住底线，蔡元培才获得了别人的尊严，才成为奠定中国高等教育基础的先生。
历史上坚守底线的人物已远去，回看当代社会，只有多少纯真善良的人能坚守住自己的底线?媒体频繁爆出的潜规则、食品安全事件已经答出了我们不希望听到的答案。有人认为底线只不过是一条“线”，跨过去还能跨回来，但是有些底线对面是万丈深渊，跨过去就会坠入其中，难以再退回来，所以，守住自己的底线，无愧于天地，无悔于人生。
眼看在如今这个物欲横流，金钱至上的世界中，能够坚持操守，恪守底线的人已经是越来越少，物质财富的利诱而导致的义利观的扭曲，底线这一概念在大多数人眼里早已荡然无存。因此，重新拾回“底线”则显得尤为重要。
坚守底线，是实现自我价值的必要保证。
春秋乱，诸侯战，烽火起，悲歌响。这是萌生野心的时代，亦是成就枭雄的时代，同时这更是文化思想无上繁荣的时代。青青子衿于乱世之上坚守本心;于追名逐利之际提倡克己复礼;如此才得以凭微弱之躯而名垂青史，成就经世不绝的传奇大儒!“先义后利，舍生而取义”，孟子一席话成就了自己，更造就了中华民族千百年来优秀的民族品格。正是因为他们在乱世中守得住底线，守得住本心，才能在时代的青史黄卷上留下如此浓墨重彩的一笔。
坚守底线，是有价值人生的终生追求。
人生在世，有所不为，有所必为!纷乱官场，利欲熏心，古往今来的文人墨客们，无论是“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”还是“人生如雪淡如菊”亦或是“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”，都为了让自己这一颗怦怦跳动的赤子之心不被污泥浊淖所沾染。每个人的人生追求皆大不相同，然而无论是陶渊明或是李白都选择了适合自己的方式远离朝政，隐身阡陌之间嗅幽幽桃香，品淡雅香茗;或置身琼宇之巅过今宵有酒今宵醉的快意人生。正是因为他们有着高尚的情操以及人生追求，才不愿被世俗所惑，打破底线，而是选择坚守自己!
坚守底线，对社会发展具有深远影响。
中世纪的欧洲，在那个宣扬着人文主义精神，商品经济飞速发展的先进文明社会中，上至统治者，下至平民百姓，无一不唯利是图。导致了政治的黑暗，人形的扭曲，社会发展进程也呈现倒退之势。一个人不坚守底线，一群人不坚守底线，以至于一个高度发达的文明没有了底线，对社会的影响更是不可估量且惨痛的。
舍义取利，非吾之所愿，更为吾之所耻!
身处当代，我们应以史为鉴，树立起正确的价值观、义利观，做一个有操守的人，做一个坚守底线的人，以此实现人生价值，且为社会创造价值!
人，诗意地栖居在大地上，是大地的孩子。这个世界给了我们阳光、空气、水。我们似乎感到自己可以无止境地向这个世界索取，恕不知索取也有底线。线上是我们无尽的欲望，线下是我们明天的灾难。
还有，原先的田地变成了冒着黑烟的工厂;原先清澈的河水现在已经混浊不清;原先的花红柳绿被五彩斑谰的霓红灯所代替……人们为了追求高质量的生活，一步步逼近那条无形的线。
地球是一个村落，人类是这个村子的村民，但绝不是它唯一的主人。每棵树都是一个生命，每根草都是我们的同伴，每朵花都是我们的朋友。没有生命是枯萎的，没有同伴是寂寞的，没有朋友是孤独的。所以，趁现在我们还没有碰触到大自然的底线，好好珍视它吧。让天重新变蓝，让水重新变清，让我们离底线越来越远!
做人要有耐心高三（专业19篇）篇十
仰望昨夜星空，那里充满了神奇和奥秘;转回历史的车轮，那里挂满了辉煌与成就。
在那里，有李白与你的对话：“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。”
面对国君，他一身傲骨;面对一片天地，他千古诗才;面对人生百态，他独酒深酌。好一个青莲居士，盛唐诗酒无双士，青莲文苑第一家;好一个谪仙人，长安市上酒家眠，醉后敢将天子傲;好一个李白，用建安风骨筑成千秋史册，用千古绝唱，道出自己做人的底线!
在那里，有苏武与你交谈：“云边雁断胡天月，陇上羊归塞草烟。”
在生存与死亡之间，他选择了后者;在富贵与贫困之间，他选择了后者;在屈服与坚守之间，他同样选择了后者!历史不能忘记，北海的苏武，那个流放于荒山野原的铁血男儿，用不屈和铮铮傲骨作出了最完美的诠释;用坚守与执著，挥洒了一曲可歌可泣的壮丽诗篇;用真诚和忠心，描绘了一幅名传千古的不朽画卷。苏武用心灵作出了回答，“富贵不能______，贫贱不能移，威武不能屈”，用心灵道出了做人的底线。
在那里，还有诸葛亮与你聊天：“三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。”
面对两朝国君，他忠心耿耿;面对天下百姓，他以身作则;面对功名利禄，他毫不在乎。好一个“功在朝廷，原不分先主后主;名高天下，何须辨襄阳洛阳”的诸葛孔明!他用诚心敲响了历史的钟鼓，用忠心奏出了动听的乐曲，用心灵回答了自己，道出了自己做人的底线。
做人要有耐心高三（专业19篇）篇十一
人，生于世间当中，物质这种东西可以没有，但是作为人来说，却不能没有做人的两样东西：一是骨气，二是底线。
人的生活方式有两种不同的形式，第一种方式就是像小草一样的活着，你虽然活着，每年都是野火烧不尽，春风吹又生的生长着，但是，你不要忘记，你依然是一棵草。虽然你和万物一样的吸收着雨露和阳光，但是你却长不大。人们可以从你身体上踩过去，但是人们却不会因你的痛苦，给予他自己的痛苦；更不会因为你被踩了，从而可怜你。
第二种方式就是像树一样的活着，即使现在什么都不是，但是你有一棵种子，虽在现在被人踩踏，但是若干年后，你不断地汲取养分，终会变成那个不再弱小心灵的你。
所以，人呐，就必须活得有尊严，有骨气。
一副卑躬屈膝，阿谀奉承的奴才相，吃软饭的很是不好。人活着，就要活得要有自己的尊严，活在别人的影子下，是得不到好的成长，好的锻炼的。
但有时好死不如赖活着，面对着的现实，不得不寄人篱下的生活时，更多的学会隐忍，卧薪尝胆不算晚。
这个世界是一个美好的世界，和煦的春风吹在世界的每一个角落，温暖的阳光普照在每一寸土地上；同时，这个社会又是一个复杂的社会，存在着残酷，阴暗的一面。常在江湖混，哪能不挨刀，男人不学坏，早晚被人踹。是啊，混久了，好人也有可能久而久之的不能自律了，连做人的最后一点自尊都丧失了。社会在进步，但人们的思想意识却在后退。因为这礼仪文化在慢慢的腐蚀，带给我们每个人的却是毒品一般的文化。有些人宁愿丧失骨头也要去换取那个剩菜剩饭。
中华五千年的优秀文明礼仪都到哪儿去了。脏话、粗鲁、打架、强制性的让座，这就是捆绑的礼仪。所以，我呼吁所有中华儿女站起来，从心灵深处，从礼仪之中站起来，还一个礼仪之邦的国度。做一个当代有思想、有灵魂、有感知、有骨气的中国人。
心灵深处不单单存在着骨气，有骨气还是不行的，更要有你做人的道德底线。道德底线，任何人不能所逾越的。如同军事基地一样，都不可逾越的。别人侵犯了你的人权时，就要防护了，不能让他一侵再侵，也不要活在他的影子下，这对你没有好处，只有坏处。
人生在世，最重要的品质就是坚守着心灵的底线。心灵的底线就是做人的基石，也是所为人处世的最起码的准则，坚守心灵的底线，做一个真的人。
这才是中华民族的尊严，这才是中华民族的底线，中华民族的骨气。
要做人，就应当堂堂正正的做人，堂堂正正的做事。一世人生，人生一世，谁都会有困境，都需要别人的帮助，但别人的帮助应是自己发奋图强的奠基石，待他日功成名就辉煌腾达之时加倍奉还。但是侮辱性的帮助是要不得的，因为当你在这种帮助的情况下接受时，却是对你自己、你的家族、你的国家一种侮辱、维护做到个人的底线及其民族的尊严。个人心系于国家命运，国家心系于个人命运，一切，都要让你自己活得有尊严，就算死，也应当死得其所，死得有价值，死的有尊严。
骨气与底线是相辅相成的。没有骨气何来底线，没有底线就没有骨气。
作为一名中国人，一名中国人应有的尊严、应有的骨气、应有的底气，而不是贪污腐败、溜须拍马这些玩意。这些玩物只能丧志。还一个国泰民安，河清海晏、晴空万里的中国吧，公平、公正、公开，人人平等，在有利于国家的发展。
其实，我们每个人都掌握着国家的命运，我们与我们这个民族同呼吸、共命运。个人的形象就是国家的形象，人人做好一点一滴，维护自己的道德底线，要有骨气的活着，这才是国家的幸福、民族的福气。
传递正能量，携手同命运。做人的骨气与底线不可丧失。纵有肉体，却没有灵魂，就如同植物人一般了。
中国梦，从骨气与底线做起，携手共创复兴路，更是你的人生路！
江苏常州钟楼区航空技工学校高三:吕酉品。
做人要有耐心高三（专业19篇）篇十二
茶之内涵是俭。《茶经》中说，以茶为饮，最宜精行俭德之人。节俭之人，居家度日，多是粗茶淡饭。日常待客，多为清茶一杯。窗外，潺潺的雨夜，屋内，融融的炉火，闲闲地捧一香茗，一卷诗书，茶香满室，苦也芬芳，淡也馨香。得之怡然，失也泰然，人生苦短，乐也融融。做人当永葆茶之内涵、戒奢而求俭，让崇俭成为做人的品行。
茶之品性是洁。唐代韦应物有诗：“性洁不可污，为饮涤尘烦”。茶纳天地之灵气，经风雨，历炼造，本色如一，清香依然。茶当以滚烫开水浸泡，方能茶色如碧叶金汤，茶味甘爽入心。茶因为开水的多次冲沏，才释放出它本身的清香。人生只有在经过一次次的磨难和坎坷后，才能彻悟生命实质，变得成熟豁达。做人当修炼茶之品性，戒污而修洁，让喜洁成为做人的品质。
茶之功效是醒。《茶诗》中说：“最是堪珍重，能令睡思清”。经历岁月的风风雨雨、沉沉浮浮，当头脑昏涨时，喝杯清醇好茶，便觉气爽神清;当忧思难解时，一口浓茶入肚，顿生灵思妙想;当诸事闹心时，静心品茶，立可心舒情畅。无论是顺境还是逆境，当如茶叶能屈能伸，如茶梗刚直不阿，历经岁月磨练，愈见真淳。品一杯清茶，为心灵找一个无染的场所，把疲惫逐放在空寂淡泊里，品出生活的恬淡宁静。做人当砥砺茶之功效、戒昏而取醒，让善醒成为做人的品性。
茶之境界是静。当今社会，诱惑甚多，品茶可以修身养性，心注一境，让自己心智不迷、方寸不乱。喝茶，喝的是一种心境，感觉身心被净化，滤去浮躁，沉淀下的是深思。一个人只有处在清淡的茶香中，才能将世间万物视如过眼云烟，“宠辱不惊，来去无意”，保持一颗清风徐来，水波不兴的平常心，表现出不求闻达、不事张扬、耐得寂寞、善待宁静的从容，用优雅来诠释茶香人生。做人当升华茶之境界，戒躁而养静，让守静成为做人的品格。
做人要有耐心高三（专业19篇）篇十三
不争春色了梅花没有牡丹的华贵与妖娆。却多了独特的淡雅与高洁。隐匿谷中的碧潭没有瀑布的激扬与奔放，却增添了别样的宁静与平和。伏地不语的狮子没有藏獒的狂躁与傲慢。却有着智者的沉稳与低调，收起自己的狂妄吧，低调的人生同样精彩。
做人处事要低调，我们需要沉稳冷静，摒弃浮躁，余秋雨曾说，成熟是一种洗刷了偏激的淡漠。一种无须声张的厚实，青春年少的我们正逐步走向成熟，我们需要的正是那份不声张的沉稳，不偏激的冷静以及他们所带来的低调处事的态度，浮躁张扬的廉颇，口出狂言辱骂蔺相如，而蔺相如的沉稳并不与之争列，两者对比间透露出了蔺相如的沉稳冷静和低调的处事态度。孔子询问弟子的志向，子路率尔对之，狂妄自大的回答被夫子嬉笑。这正是因为他的浮躁，他的张扬不知低调，低调处事并不会给自己添一份卑微。反而使自己多了几份低调的胸怀，随一份沉稳冷静，弃一份浮躁张扬，即使是沙漠中的依米花，你能摇曳出人生的美姿。
做人处事要低调，我们需要保持淡泊，摒弃虚荣，炫耀虚荣的土豪在老者面前也不得不为狮子的凶猛惊愕，收起那份浮肿的虚荣吧，保持淡泊的心境，别让虚荣成为出丑的制造者，淡泊的居里夫人视名利为粪土，将贵重的奖牌给孩子当玩具，淡泊的心境造就了他低调处事的风格，让他将一生献给科学，不求回报，淡泊的钱学森放弃了国外如日中天的地位头衔，依然回国，她不虚荣，不张扬，低调的处事风格，成就了他的那份爱国情。低调的处事风格，没有让他们为人鄙视，反而令他们的生命多了几分厚重。携一份淡泊在心中修篱种菊。品味低调人生的宁静与平和。
做人处事要低调，我们需要心怀谦卑，摒弃傲慢，君子常怀有谦卑之风，他们善于看小自我，用谦虚的心态接人待物，低调的人生需要我们有这样的君子风范，名气旺盛的林志玲，不因自己的声名在外，而自觉的高人一等，当于众人合影时，她也会屈膝，与对方等高，谦卑的品格体现了他的修养，成就了他的低调。身边有3000弟子的孔子虚心请教，三人行必有我师，道出了他的谦虚，成就了他的低调之风。谦虚待人，低调处事携份谦卑对待生活，别让自己成了那只狂叫的藏獒。
低调是大山屹立于天地间的巍峨，低调是大地承载万物的广博，低调是大海吞吐日月的宽广，低调处事，低调做人，给自己的生命添一份不张扬，厚重沉稳的平和。
做人要有耐心高三（专业19篇）篇十四
《礼记大学》中有云：“古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知，致知在格物。物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。”
故，由此可知，无论做什么事，都要先学会做人。学会做人，乃为人之本。
会做人的人往往会知道如何等待。
而这类人有着深沉的耐力和宽广的胸怀。行事绝不要过分仓促，也不要受情绪左右。能制己者方能制人。在到达机会的中心地带之前，不妨在时光的太空中漫游一番。明智的踌躇不定可使成功更牢靠，使机密之事最后能开花结果。俗话说得好：“只要给我时刻，我一个顶两个。”命运对有耐心等待的人将给予双倍的奖赏。
一个人必备的条件便是诚实守信。
孔圣人曾说过：“言而无信，不知其可也。”也佐证了诚实守信的重要性。昔有商鞅在秦国变法之初，在城门立木，并大肆张贴告示：“谁能把城门前那根木头搬走，官府就赏他五十金。”百姓皆议论纷纷，并不肯相信官府，后一年轻力壮的男子搬走木头。商鞅知道后，确实信守承诺，奉上了五十金。自此，在百姓心中有了深刻印象，变法才得以实施。
商鞅变法的成功不正取决于他不失信于人么？
做一个有德的人亦是做人的必备条件。
美国加州数码影像公司的市场开发部总经理史密斯曾经谈过自己的经验之谈：“一个做一辈子有德之人的人，绝对会赢得别人永久的信任。”他自己的亲身经历也确实证明了这一点。
当他在应聘之时，本可以将错就错，承认他就是那位老人女儿的救命恩人，可他并没有这样做，他高贵的品德使他并没有承认，并且用自己美好的言语祝愿老人能够找到那位救命恩人。也正因如此，他才会被这家公司录取，有了今后的成就。
世间技巧无穷，唯有德者能够其力，世间变幻莫测，唯有人品可立一生！这就是作为一个成功人士或期望成为一个成功人士就应具备的优秀品质。
故，成大事者，必会做人。做人要做会等待、诚实守信、有德的人。
伟人之所以是伟人，不仅因为他们做出了怎样一番事业，还因为他们懂得如何做人，做一个真正有用的人。而他们都先学会了做人，才有了之后的成就。故，做事先做人。
做人要有耐心高三（专业19篇）篇十五
荀子曰：“锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。”人的强大并不体现在外表，而是一种精神，一种精神。
曾在物理界的风云人物，曾夸下海口“给我一个支点，我可以翘起整个地球。”的阿基米德。当国王命他鉴定王冠是否全部由纯金制作而成的时候，在苦思冥想毫无头绪之时，却在沐浴之下得到了灵感。欣喜若狂之下，竟忘记穿衣奔出。这样的专一，不考虑时间，不考虑地点，在他的心中只有专心的问题。尽管最终没有翘起地球，但不可否认的是，他翘起了一个时代，一种精神。当一个人只专心于一个问题时，不管身在何处，在他的心中只有问题，眼里也看不见其他事物，也许这是一种境界。
巴黎时装是时尚与顶尖的结合，当然还有那风靡全球、引领时尚、体现身份地位的可奈儿5号香水。正是因为哪怕在战争期间，依旧专注于时装设计的花甲老人——可可？奈儿。战争时期，所有人都在逃难，但香奈儿却认为，服装是她生命，她的一切。他也要做出自己的一点贡献，她的风格一向简洁大方，色调以黑白为主。并且她大胆地设计女裤，女人也就是从那时起，不再单一穿裙子。而香奈儿也是在那时奠定了自己无可撼动的宝座。她将自己的事业当做自己的生命，倾注与自己的心血。她专心于服装设计，哪怕是在战争期间，这种强大的力量在老人身上体现的淋漓尽致，是专心把它推向了高峰。
还有那专注于追求莲花的周敦颐，尽管历史什么也没有为他留下，但他却在历史的长河中留下了《爱莲说》。在长河的漂流下，传遍了千家万户，这也不枉他一生专注于追求莲花、追求君子之道。也许历史的波涛会淹没他的名字，但《爱莲说》却泛在长河之上，款款到来。
鲁迅先生笔下的孔乙己，虽然是讽刺他的愚昧、追求功名，但专心的追求却不可漠视。可不可以说孔乙己走错了方向，进错了时代，却对了精神。倘若换一个方向或者换一个时代，依旧是这么专心。孔乙己会不会不再是一个悲剧呢？错了方向可以改，没有专心就什么也没有了。
专心可以成就一个人，一个有专心的人无论做什么事，终究会有所成。因为专心才会奋不顾身；因为专心才不怕嘲讽；因为专心才令人敬佩。
荀子又曰：“蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇蟮之穴无可寄托者，用心燥也。”
做人要有耐心高三（专业19篇）篇十六
为了增强大学生的诚信教育，推进社会诚信建设，2017年5月9日13：00，食品学院程千千老师在1201教室为爱恩学院2016级“信息管理与信息系统”专业学生讲了主题为“推进社会诚信建设”的形势与政策课。
首先，程老师以二十字公民道德基本规范开题，即“爱国守法，明礼诚信，团结友善，勤俭自强，敬业奉献”。程老师认为，“明礼诚信”以及“勤俭自强”是与当代大学生息息相关的道德规范。
接下来，程老师为同学们分析了诚信建设应从四个方面进行：政务诚信建设，金融行业诚信，食品安全诚信，生活中的诚信。当前我国诚信建设较国外仍存在较大问题，对此我国应取长补短，健全约束和惩戒失信行为机制。随后，程老师为同学们列举了许多因社会上的不诚信而蒙受损失的例子，如贷款失信人进入银行和票务机构的“黑名单”而造成的严重后果，从而教育大学生应当践行诚信。诚实守信对于大学生而言不仅仅是高尚的道德品质，也是社会主义道德建设的重点，更是经济发展、社会和谐、民族振兴的思想道德的保证。
最后，程老师强调了对大学生进行诚信教育的重要意义：大学生的诚信与否对和谐校园是否能成功构建有着非常重要的现实意义，有必要开展相应的诚信教育帮助在校大学生树立正确的人生观，社会观和价值观。杜绝作弊等不诚信行为，从大学生自身做起!至此，本节形势与政策课圆满结束。
做人要有耐心高三（专业19篇）篇十七
战神拿破仑曾在圣赫勒那岛上读到一本法文版《孙子兵法》，读过之后，他摇头轻叹：“倘若滑铁卢一战有这样一本书作为指导，我就不会输得如此之惨。”时空扭转，战争发生了前所未有的变革，武器的现代化导致许多旧式战争观念的落伍，但《孙子兵法》，却依然是军事家手中的必读书目。几千年匆匆流逝，战争千变万化，却万变不离其宗。《孙子兵法》之所以能够仍然具有生命力，正在于它揭示的是战争原理，而非战争手段。
吴王阖闾曾因孙武精通兵法而在宫中接待他，请他利用宫女进行操练，表演他的指挥艺术。孙武将口令教授给宫女，分出各队队长，但几次操练，宫女均不受命，孙武当即斩杀左、右两队队长。吴王极力劝说，却遭到他的拒绝。孙武对吴王说：“将在外，君命有所不受。”斩杀两名宫女后，队伍立刻服从指挥，纪律严明。从此以后，孙武备受吴王赏识，担任吴国将军，西败楚国，北震齐、晋，《孙子兵法》流传万世，而孙子斩姬立威的故事，也为后人称赞。
中国文化在起初是最为自由的，只是后世的社会巧妙地将其塞进固定的制度中，使人感到僵化和死板，为的只是一个时代的稳定。但每朝每代都会有一些条例保留下来，如儒家的孝道思想，法家的赏罚思想，以及佛家所讲的“向善”。这些不随时间改变而改变的基本思想，就是中国文化的原则。一个民族的原则，就是一个民族的脊梁，只要脊梁不被折断，民族文化就不会磨灭，民族的灵魂就会永存。
正如这民族的原则，《孙子兵法》中重点强调的是战争的原则。在战争中，将领是原则的执行者和守卫者，战法多样，而原则不可变，服从命令听指挥，是战斗的根本，违背这一根本原则的士兵，必须被扫尽，否则军队就会是一盘散沙。在操练中，孙子选择动用死刑，但这并不代表滥杀无辜。过度的温和和过度的凶残都只会导致战斗力的下降，只有严格按照军事要求，赏罚分明，军队才能爆发出最强的`实力。
现如今，学校的许多教员、单位的许多领导，都缺少应有的原则性，因此，学生不服老师，下级不服上级的现象屡见不鲜。我曾有幸遇到一位这样的老师，在我第一次打架犯错时给我一次改过自新的机会，在我第二次打架犯错时仍然给我一次机会，可到第三次，机会没有了，等待我的是语重心长的教育和被叫家长的最终结果。这样的批评有理有力有节，被批评的人无话可说，只好改过自新。
做人要有耐心高三（专业19篇）篇十八
小院再小也要栽柳，柳必垂。晓起推窗，如见仙人曳裙侍立;月升中天，又似仙人临镜梳发。
若生为林木，我当欣欣而向荣。
若生为幽草，我当凄凄而摇翠。
如果你是小草，就不要羡慕大树的的伟岸参天。你依然可以长成一片翠绿;如果你是麻雀，就不要羡慕雄鹰的搏击飞翔，你依然可以在天空自由飞翔;如果你是小溪，就不要羡慕大海的惊涛拍岸，你依然可以在山间自由流淌;生而为人，就不要羡慕别人的天赐良机，做回自己，展现出自己的风采，乐观地面对一切。
徐悲鸿的马，齐白石的虾似乎成为了画界一座不可逾越的高山，若刻意模仿，必定邯郸学步。徐悲鸿之后，有多少匹骏马在任意奔驰出一卷平川，但齐白石之后，又有多少只虾随意舞动于那一纸清波上。
如果说生活是一座壁立千仞的高峰，那么我们就不需要为登顶不成而惆怅，我们依然可以在峰回路转的途中欣赏美景。
作家莎士比亚曾说过：“再好的.东西都有失去的一天，再深的记忆也有淡忘的一天，再爱的人也有远走的一天，再美的梦也有苏醒的一天。”该放弃的决不保留，该珍惜的决不放手，别人可以拥有“直挂云帆济沧海”的宏图，天生我才必有用，我也可以拥有“暗香浮动月黄昏”的美景。沟通是人与人之间的事情，用心才有效;梦想是现在和未来之间的事情，踏实的行走才能靠近;乐观是选择与不选择之间的事情，选择乐观也是一种生活。
在漫画《哆啦a梦》中，大雄一共被胖虎揍了173次，被老师骂了60次，被妈妈骂了327次，掉进水沟14次，大雄活得多么悲剧，可他还是很乐观地活着，坚持着，相信他以后一定会娶静香。
青春那么短，梦想那么短，乐观也是一种生活。
世界很大，梦想很远。我们用线条勾勒这个世界，用浓墨描绘梦想;用激情铺就梦想之途，用成功开启世界之窗。
做人要有耐心高三（专业19篇）篇十九
三国时期的杨修可以说是才高八斗，但为什么最后却被曹操所杀呢?主要是因为他锋芒“太”露，处处显示、卖弄自己的才能，压住了曹操，曹操自然心里不痛快，还因为杨修太过于狂傲，不遵守规则，让曹操难以管理。最后，曹操一狠心，就设计把他杀了。可以说，杨修之死，是因为他不懂得低调做人的缘故。
“低调”这个词，一直被很多人误解。其实，低调不是低人一等，不是一味的忍让，也不是与世无争，而是一种超越别人的智慧，是一种谨慎谦虚的态度，是一种内涵——不张扬，不张狂。
低调做人，是一种品格，一种风度，一种修养，一种内敛，一种博大的胸襟。
低调做人，就是用一种平和的心态来看待世间的一切，也可以达到于丹所讲的“处富如贫，处贫如富”的境界。
低调做人，不仅可以保护自己，融入班级、集体，与人们和谐共处，也可以让自己在暗中积蓄力量，在不漏任何马脚中成就自己。反过来说，做人若不懂得低调，则会招惹很多麻烦，会经常碰壁，与同学生活、学习不愉快。
低调做人，常言道“地底成海，人低成王。”我们该低头时就要低头。要知道，今日的低头，是为了明天更好地抬头。
低调做人，不是附庸风俗，不是贬低自己，而是一种返璞归真的大智慧。