作文是培养创造力和思维能力的有效途径，通过写作可以拓展自己的思维边界。为了帮助大家更好地写作，下面是一些优秀作文的典型范例，供大家参考学习。
一场生命的回归（热门16篇）篇一
生命是一种奇妙而神秘的存在，它承载着我们每个人的存在意义和价值。为了更好地理解生命，我开始了学习生命的回归课程。在这个过程中，我获得了许多宝贵的体会和感悟，下面我将从五个方面分享我的经验。
一、回归自然，感悟生命力。
在学习生命的回归课程中，我开始了解到自然界中存在着无穷的生命力。通过观察大自然中各种生命的生长和繁衍，我发现其中蕴含着一种无与伦比的生命力量。我学会了更好地欣赏自然界的美丽和细微之处，从而更加深入地体悟到了生命的无限魅力。
二、深入探索人类社会的本质。
生命不仅体现在自然界中，也体现在人类社会中。通过学习生命的回归课程，我更加深入地了解了人类社会的本质。人们在社会中建立联系、互相合作，创造出了很多的文化、技术和艺术等等。这些都是人类生命对于世界的可持续发展所做出的贡献，在其中探寻生命的价值和意义。
三、寻找宽容与包容的重要性。
生命是宝贵的，每个人都应该有其自由发展的权利，尊重他人的选择和生存空间。在生命的回归学习中，我也深刻理解到了包容和宽容的重要性，尤其是在与他人交往中。人类社会的发展离不开良性的互动和合作，而这就需要我们在生命对生命的互动中保持包容心态和宽容胸怀。
四、学会爱与关怀。
生命的重要性在于，它能够承载我们的希望和梦想。同时，无论人的生命还是动物的生命，都需要我们去用真正的爱和关心去看待。在生命的回归学习中，我开始意识到，爱和关怀不仅仅取决于我们的情感，还需要我们透过爱和关怀，用更加精炼的方式去辅助生命的成长。
五、发现人类创造力的无限可能性。
在学习生命的回归课程中，我也深入了解了人类创造力的无限可能性。包括艺术、科技、文学等等，都是人类对于生命的思考和膜拜的转化。每一种生命都可能创造，并激发生命的可能性和不断超越。习得更好的看待生命，我们可能发现，生命的不断生成，以及我们的人类创造力，从来都是紧密相连的。
通过学习生命的回归课程，我更加全面地掌握了生命的本质和意义，借助这样的理解，也希望自己走得更快更稳健。当然，在学习中，我这个人也是有失误的，但是这一切都是对于生命的思索中一个必要而美好的成长。
一场生命的回归（热门16篇）篇二
爱是烟花，快乐只得刹那。
绽放了繁华绚丽，便也只剩下落败的灰暗。
它开得浓烈，艳到荼靡，终究灰飞烟灭，徒留残骸。
仿佛演绎爱情，绚丽与凄迷，绝望与痛楚，尖锐与麻痹，湮灭与消逝。
烟花盛放，瞬间即逝。
终于，一切归于消亡。
有谁感知它疼痛的呐喊，有谁明白它幻灭的心事。
我看见，我仿佛看见自己如烟花般蓬开来，霎那间就开到极致，每丝每点都绽出炫目多彩。
如果一生只不过一场瞬间的盛放，它能如愿在最美的瞬间盛开在爱人眼里吗？
仅仅一场瞬间的`燃烧也罢了。
真的没什么。
其实知道。
暗夜里的烟花，只会散，不会聚。
其实知道。
谁也没有把握。
然而仍然感激上天让我们相遇。
一场生命的回归（热门16篇）篇三
学习生命，是人们不断追求的一个过程。而生命的精髓，是其所包含的诸多奥秘与宝藏。回归生命，是指在我们的生活中重新寻找生命的本真，从而理解并洞悉它的奥秘和美妙。本文从学习生命的角度，分享了我的回归心得体会。
第二段：回归生命的价值。
现如今，人类日益繁忙的生活与工作压力，使得很多人忽略了自身的内心需求，开始正视自己的生命，重视自己的自我价值与拥有意义的生活。回归生命，意味着我们重新认识自己，并面对和发掘自己的潜力。我们会发现，无时无刻，我们都被上天赋予着美好的人生经历，这些都是弥足珍贵的财富。
学习生命的方法有许多，比如快速阅读生命各个领域的书籍，通过参加生命课程、听取专业讲座等方式。另一种方法则是通过亲身体验与探索，去体悟生命中的奥秘和真谛，如：拥抱自然，追寻灵性，良好的人际疏导等等。身体及心灵的愉悦，是让你回归内心世界的最好方法，并让你体验到生命的美妙和无穷价值。
第四段：生命中的关键因素。
学习生命并回归生命，需要了解许多的关键因素。其中包括：内在信念系统的重建，积极的心态与情绪管理，良好的人际关系，有效的时间管理和身体健康等等。这些因素，不仅是成功的关键，还是一个有意义的生命不可或缺的元素。
第五段：结论。
回归生命从未停止，在这个忙碌而瞬息万变的世界中，每个人都应该给自己一点时间，去深入思考与实践。世上永远没有捷径，所以回归生命并不是一件容易的事情，要相持耐心地经营，与生命接触，相互了解和探索。当你真正回归本真的自己，你才能发现生命中真正蕴藏着多大价值。每一步学习和探索的过程，都是对你生命中的一份真诚和坚韧的投资。
一场生命的回归（热门16篇）篇四
海明威以极其简单的故事脉络，为我们深刻地诠释了蕴育在人类历史中的永恒璀璨的主题：
“然而人不是为失败而生的，一个人可以被毁灭，但不能给打败。”
这是一部充溢着古典英雄主义色彩的悲剧，一场关于生命的较量、最终胜利者的探讨。身体被毁坏侵蚀、被糟践蹂躏，但是人类强大的精神力量却永远没有“失败”的字眼，因为在生命充满艰苦、拼搏、厮杀、困顿的长河中，人类的伟大就在于他从来不曾把这些当做生命的终结——最终的胜利永远都属于自己，属于那个在这个过程中每一场壮烈的热血奋战。
而在这场英雄式的殊死较量中，海明威为我们展现的英雄形象却不是简简单单地勇往如前、无所畏惧。“英雄要么风流快活，要么孤独寂寞。”在生命奔腾不息的奋斗历程中，总有一种情怀，让他们无时无刻不在寻找人生的皈依和慰藉——在每一个灿烂夺目的生命背后，都有一场回归，从战斗号角吹响的那刻，便开始了魂牵梦萦的召唤。
一
在与马林鱼进行艰苦较量的时候，老人多次自言自语道“但愿男孩在这儿就好了”。男孩每一次都跟随老人出海打鱼，但这一次例外，所以从一开始就注定这是一场孤独者的战斗。“如今我跟它给栓在一起了，从中午起就是如此。而且我和它都没有人来帮忙。”老人很清醒：我，马林鱼，一场同是孤独者的战役，公正平衡。但生命的本能依然无时无刻不在心底轻声地呼唤着他——但愿男孩在这儿就好了。但愿，我不是一个人在战斗，至少，我有一个帮手，一位朋友，或者，哪怕，只是一句慰人心藉的话语也好。
生命的本能让老人在每一次面对苦难折磨和举棋不定的时候都不由自主地呼唤一直陪伴在他身边的男孩，但慈爱的上帝却似乎从未给予海明威应有的宽容和怜悯：跟几乎所有艺术家都会体验的“童年的孤独”所不同的是，他的孤独焦躁、敏感脆弱从儿童时开始，直至吞枪自杀，从来都是他内心深处最黑暗痛楚的阴影。
海明威的母亲是位钢琴家，收入颇丰，同时也是独断专横得近乎变态的一家之主。父亲是一名诊所大夫，对肉体的疼痛是麻木迟钝的。从小母亲就喜欢把海明威和他的姐姐打扮成一对双胞胎，或是兄弟，或是姐妹。后来的两张照片人们看到，身着女装、坐在母亲怀里的海明威显得异常尴尬和惊恐。同时母亲的强大让父亲也感到压抑无比，并最终在1928年吞枪自杀，而海明威一直怨恨是母亲害死了父亲。
老人圣地亚哥在同马林鱼殊死搏斗而一筹莫展或是疲惫不堪的时候，总会情不自禁地期望有男孩的陪伴，祈祷上帝的怜悯；海明威在每一次面对困境折磨的时候，总会或多或少地想起他父亲结束生命的方式。他们都清醒而深刻地认识到：他们只能是一个人在战斗。所不同的是，海明威在父亲的诊所中看透了一切生死，视死亡如平常，他在一直以来的极力摆脱父亲的死亡的恐惧和母亲欲望控制的阴影下，从未找寻到生命的起点和归宿；而老人发自内心的本能呼唤，生命回归的召唤，让他每一步，走得更加坚定有力。
二
男孩带给老人的回归感，不仅仅源自人性本能，更重要的是，在男孩身上，老人看到了已然逝去的青春，曾经年轻强壮的自己。
老人跟男孩讲述自己年轻的时候经常抓海龟，回忆自己像男孩那般大时就出海打渔；在每一次感到孤独无助的时候不由自主地期望男孩跟他在一起；在为保护马林鱼，与鲨鱼展开殊死搏斗的时候回想起年轻时跟一个大个儿黑人比手劲的光景；并且，在故事的最后，当老人精疲力竭地熟睡的时候，“他正梦见狮子”。
无论是透过男孩，还是屡次梦见的非洲狮子，我们都能清晰地听到老人内心深处对那个激情澎湃、血气方刚的青春的无尽向往和追忆。青春，力量，奔腾不息的生命力和永不言败的勇气——对于每一个渐进暮年的人而言，都是一种隐隐作痛的奢望。但老人并不是在落锁已久的青春的大门外哀婉叹息，举手放弃——他从来都不认为自己已经老去，尽管在肉体上的征兆的确如此，“然而人不是为失败而生的，一个人可以被毁灭，但不能给打败。”老人用87天的艰苦抗争向上帝宣告：来吧，岁月！我绝不会向你屈服认输的！来吧，苦难！就算我最后遍体鳞伤，那又怎样呢？最终的胜利者依然是我！
三
二战后的美国青年一代一度陷入迷惘、颓废、空虚和绝望之中，打架斗殴、酗酒闹事，社会上笼罩着对前路未知而无所适从的迷雾。《老人与海》的震惊出世，无疑给美国青年一剂强大的清醒药。
老人圣地亚哥在出海84天而接连失败的情况下，依然坚定执著地选择出海去寻找大鱼，“说不定今天就走运。每一天都是一个新的日子。走运当然更好。不过我情愿做到分毫不差，这样，运气来的时候，你就有所准备了”；在海上不眠不息奋战三天三夜之后，又同凶残的鲨鱼展开激烈的搏斗，“鱼啊，我要跟你奉陪到死”，“我要让它知道人有多少能耐，人能忍受多少磨难”，“跟它们斗，我要跟它们斗到死”；而在最后，当老人历尽艰辛把大鱼仅剩的残骸遗体运回海港时，他疲惫不堪：“是什么把你打垮的？什么也没有……只怪我出海太远了。”
一个从不向命运低头的彻彻底底的英雄斗士，一场在汹涌澎湃的海浪中孤军奋战的伟大战役，一次向上帝和命运同时发起挑战的震天呐喊——海明威以他铿锵有力的笔触为我们塑造了现代主义“最后一位精神贵族的英雄”，“圣地亚哥同海明威一样是一个要活的精彩的人，永不气馁的人，愿意用自己的精神向命运挑战的人。尽管老人最后失败了，但老人却傲然地面对了死亡，完成了一次生命的交响。”他以坚定雄浑的声音向我们宣告：生命的价值远远不在于最终的结局，每一场浴血奋战的战斗背后，那个遍体鳞伤却依然摇旗呐喊、冲锋陷阵坚持抗争直至最后一滴鲜血枯竭的勇士，才是这个世界真正的胜利者！
我们都曾站在纵横交错的人生分叉口彷徨、迷茫和不知所措，对虚无缥缈的未来充满恐惧和忧虑，在尼采的“上帝死了”、“打倒偶、像”、“一切价值重估”的。
口号。
下开始不再相信人生的价值，对人性中的自私、贪欲、堕落和扭曲感到前所未有的惶恐不安和孤独无助。而老人圣地亚哥在狂风暴雨中依然巍然挺拔的高大身影无疑为包括美国“迷惘一代”在内的世界人民敲响了最震彻心扉的钟声：生命最永恒的灿烂源自人生道路上永无止息的拼搏奋斗，人性中最璀璨的光环在每一次摔倒过后依然挣扎前行的脚印下愈加熠熠生辉！
浪迹天涯的游子，在历尽人世蹉跎之后终归会回到母亲的怀抱；凌空摇曳的枝叶，在享尽天地甘霖之后终归会叶落归根；而人生的旅程，在纵横捭阖的分叉口迷惘徘徊之后，终究是要回归到人性的理智和精神上来，回归到那条奋战到底而无畏天地的热血沸腾的道路上——那才是人生屹立不倒的姿态！
一次自然的考验，展开关于力量，勇气和人类精神的较量；一场生命的回归，召唤着人类探求生命的本能，寻找青春力量的源动力，回归到人性应有的精神世界——《老人与海》所带给我们的，在这场生命回归的迁徙过程中，指引着我们每个人去追求孕育在我们心底的圣地亚哥。
一场生命的回归（热门16篇）篇五
一直以来，喜欢寂寞，也习惯孤独。在喧闹的人群中，我首先想着的总是逃离。一个人的安静，真的很好。寂寞是一种美丽，孤独是一种情调。比张扬的色调和空虚的喧嚣更真实，也更牢靠。
其实生命原本就不过是一场孤独的跋涉。我们在自己的哭喊声中孤独地降落，又将在别人的哭喊声中孤独地离去。生命始终只不过是一场孤独的跋涉。每一步都在生与死的界定之间穿行。
一路之上，我们会遇到很多很多的人。不同的阶段与我们擦肩而过或是并肩同行。弯弯小路，清清溪流，疏影横斜间会有暗香盈袖。温暖我们，或是让我们暗自忧伤。柔情缱绻，低吟浅唱，在生命中划过深浅不一的`印痕。
年少时总希望可以和一些人一生相随，希望那些爱和温暖可以一路相伴。长大后却终究明白，繁花会凋零，盛宴会收场，当繁华落尽，曲终人散，留下的唯有一地苍凉。人世间原本没有什么可以是永恒。所谓永不凋落的玫瑰其实只不过是一种虚假的摆设。美丽却终归了无生机。
渴望流浪，喜欢漂泊。曾在遥远的异乡的夜色中独行，一盏盏细数江边的渔火。也曾在遥远的异乡的街头伫立，一任寒凉的夜风渐渐地穿透身心。曾在雪域高原上飞旋，深情仰望那圣洁肃穆的千年雪山。也曾在南国的夜色下临海而坐，感受海浪逐波的缱绻。一些悠远的记忆，一些渐远的足音，一些温暖又苍凉的思念会在那个时候填满我的落寞，抚慰那一份淡淡的思乡的哀怨。那种感觉虽然忧伤，但却真的很美。一生之中，我们需要远行，需要怀揣一些回想。
很小的时候，开始了独自的成长。很多年之后，已爱上了寂寞，习惯了孤独。喜欢在很深的夜里，独自欢喜或忧戚，独自微笑也流泪。独自思念，梳理心绪，也独自抚平心底那不断涌起的，稠密的忧伤。像夜风中那朵轻颤的白莲，淡然安静地绽放。寂寞又妖娆。在清风中诉说自己千年的心愿。
生命是一场孤独的跋涉。相聚之后会分手，遇见之后将告别。陪伴我们的不一定懂得我们，温暖我们的不一定能相伴。所有的爱恨悲欢，聚散离合就像繁花，也像盛宴，都将随着季节的远去，随着时光的流失而凋落散场，空留下繁华之后的苍凉。抚慰我们的只有音乐，文字，还有我们的梦想。
以为可以生死相随的人也许半路会迷失，以为可以一生不变的誓言也许最先会跌落。以为自己放不下的东西其实并不重，重的只是我们太在意的心。以为自己一生不忘的爱其实很轻，轻的会在某一个起风的黄昏，悄悄地随风飘落。很多时候，我们爱上的只是一个幻影，爱着的也只不过是我们梦想中的爱情。爱情很远，但思念很真。
生活在别处。这句话的诞生和我的年岁一样长。一直以来，我都很喜欢这句话。梦想在远方。这是我看到这句话之后所想到的。生命是一场孤独的跋涉。纵观一生，我们其实都不过是一个人在行走。苍凉又悲壮。但还是要执著地走下去。因为，生活在别处，梦想在远方。走吧！心存希望，怀揣梦想。勇往直前，又义无反顾。
一场生命的回归（热门16篇）篇六
有人说，生命是一树花开。若让我说，生命是一场思念。茫茫网海，一场不经意的遇见，唯美了整个生命的花开，绽放出缕缕思念。这份念，若彼此明白，便心有灵犀；虽相隔万水千山，亦觉得近在眼前。没有鲜花，没有蜜言，没有刻骨铭心的痛，只有绵绵无期的念；没有柴米油盐，没有琴棋书画，没有不能相偎相依的'遗憾，只有心甘情愿的牵绊。因为，她给予你文字间的温暖，胜出了世间所有的语言。
安妮宝贝说：“爱，不要束缚，不要缠绕，不要占有，不要渴望从对方身上挖掘到意义，那是注定要落空的东西。”所以不求你给予我温存，因为温存会如昨日黄花，终将凋零；不求你给予我承诺，承诺如远古的沧海，亦会变为桑田。
心灵的花朵，历经世俗的雨打风吹，终于明白：最美的故事，没有结局；最浪漫的感情，没有归宿；最幸福的爱情，没有语言。就让这场唯美的思念，辗转在彼此的文字里；相安于现实生活的两岸。偶尔在月光似水的夜里，我会伫立窗前，眺望有你的远方、感受你静坐书房的倩影，那就是我此刻最幸福的模样。
一场生命的回归（热门16篇）篇七
受这种思维影响，单纯的学子早早地背负了世界复杂的重壳，尚未走出校门就对社会产生畏惧感，惴惴不安地钻研《厚黑学》《老狐狸经》等书籍，学会“眼观六路、耳听八方”，“逢人且说三分话、不可全抛一片心”。谋事优柔寡断，做事处处设防，害怕被人算计，刻意拉开距离。这种战战兢兢的心理，让有限的生命变得沉重，增加了时间成本，加大了信誉代价，生活质量因而打了折扣。
其实，简单才是真实，平淡才能恒久。世界很简单，复杂的只是人心而已；人心本来也不复杂，只是因为构思过度。倘若凡事不强求，顺其自然，那么一切都会变得简便；若能修剪奢望，储存本真，就不会人为徒添累赘。当身心归零，一切风平浪静时，你会发现，快乐和幸福，竟无处不在。诚如智者所云：把简单的东西复杂化———太累，把复杂的东西简单化———贡献。
从一般规律来说，人生大体要经历从简单到复杂再回归简单的`三重境界，古今大哲多有经典描述。晚清学者王国维说，古今之成大事业大学问者，必经三境：“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路”；“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”；“众里寻他千百度，蓦然回首，那人正在灯火阑珊处”。用充满禅机的语言表达叫“三重门”：看山是山，看水是水；看山不是山，看水不是水；看山还是山，看水还是水。禅境又分三等:落叶满空山,何处寻行迹；空山无人,水流花开；万古长空,一朝风月。
世界是一个圆形的球，人外有人，天外有天，循环往复，绿水长流。年幼时单纯无知，头脑清纯，等到成年后，应对人情世故，处理公共关系，思想自然变得复杂了。中年后，世事皆经历，风云看淡，很多无用的东西被剔除，思想回归简单。终于明白，生存的最优法则，是那些常被忽视的，最古老最简单的道理，如诚实、勤劳、宽恕、合作等。但这种简单不是单纯无知，而是心灵的净化和觉悟的提升。人生的境界，需要去体验，有时获得某种感悟只要一瞬间，但这瞬间却是长期探索的结果。有境界的人生超越了世俗，拥有了精神追求，获得了灵魂自由，是精彩的人生。
浮生一梦，生年不满百，常怀千岁忧。人本是人，不必刻意去做人；世本是世，无须复杂来处世。天堂与地狱，全在一念之间，当心里充满爱，即是身处天堂，当心里怀着恨，就是住在地狱。天堂是人造的，可以通过心和行动，将冷漠变成温暖，将平淡变得精彩，为自己的心灵和周围的环境，加入一点天堂之光的亮彩！
一场生命的回归（热门16篇）篇八
昨夜一帘风雨，滴滴答答，我的心已是千疮百孔。清晨，居然彩霞满天，我的心啊，瞬间愈合了。
带上妻子，领着孩子，在高远的蓝天下行走，风虽然有点寒冷，但阳光却格外温馨。积久以来的抑郁像一块巨石，压在心里，并且这块巨石随着寒冷的冬雨与日俱增。如今却被温暖的阳光轻轻移除了，心里的阴雨停了，天空中有了快乐的云朵。
车窗外的景色，沐浴着阳光，清新而又迷人。远处是起伏的山峦，披着一层薄薄的轻纱；山峦下面是肥沃的田野，披着略带金黄的绿装；近处的行道树翠绿茂密，闪着金辉。景色宜人，心情美丽，听着一首首优美的歌曲，不觉有点沉醉了。在蓝莲花的旋律中，灵魂经过它的漂洗，在逐渐变得轻灵，变得清澈，自由而飘逸。这首歌曲旋律实在优美，歌词清新脱俗，令人心身清爽，挣脱了尘世纷繁事物的枷锁，仿佛获得了人生的解脱。感谢许巍，感谢他的创作和演唱。每一次倾听，我都能感觉到灵魂的飘逸，生命的飞翔。
回到岳池老家，那熟悉景色映入我的眼帘，那些静静伫立的柴禾，历经风雨、荣枯，像一个个智者。有着阔大叶片的桑树，自下而上，由金黄到碧绿，每一枝都浓缩了桑叶的一生。乡亲们现在不养蚕了，这些桑叶挂在枝头，终究金黄之后飘落泥土。它们仿佛也不悲伤，在阳光下静静释放它们的美丽。田野里豌豆苗等蔬菜生机勃勃，看不出一点冬季的寒冷苍凉。
夕阳西移，黄昏如约而至。霞光展翼，轻轻飞到故乡的草木上，飞到故乡的屋檐上，飞到故乡清清的水面，秀丽的山岗，故乡成了金色的海洋。炊烟袅袅，空气中传来了秸秆燃烧的熟悉味道。村庄开始忙碌的回家了，大人小孩走在回家的路上，洒下一路笑声；白鹅麻鸭走在回家的路上，唱着一路歌声；牲口们走在回家的路上，或打着响鼻，或兄弟相逐，母子相依，留下一路温馨。
夜幕降临了，家家户户吃完了饭，便看起了自己喜欢的电视节目。乡村的夜晚很宁静，也很美丽。城市的夜晚很喧嚣，虽然有霓虹，亮如白昼，但坝坝舞实在喧闹，夜啤酒扰人清梦，车水马龙让人烦躁，故乡的夜晚，一年四季都有一些不知疲倦的歌者，在唱着一首叫做生命的歌谣。这些歌者很高明，能唱走你的疲劳和忧伤，能唱出你的酣睡和美梦。当然，如果你暂时没有睡意，看看月光下的乡村景象，那浮动的雾霭，那朦胧的山岗，那稀疏的灯光，伴着那醉人的旋律，实在是一种美妙的享受。
如果从半夜醒来，像今夜，一轮下弦月正悬挂在窗前，我赶忙拉开窗帘，在翠竹之上，正悬挂着一钩弯月，银辉静静地洒在田园，千山万水都沉醉在它的光辉里。岁月就这样流逝，无声无息，想到生命的开始，生命的成熟，生命的终止，我不禁泪流满面。常听人说岁月是一把刀，刀刀催人老，今夜看着这半轮月亮，我的理解更深了，岁月这把刀，你不仅看不到它的刀锋，反而看到的是它的温婉可人的一面，然而正是它的温婉可人，让我们的生命悄然从开始走向结束，也可以说，岁月用它的温婉可人的刀，让我们不知不觉地了却一生。有点伤感吧？大可不必，且享用这无边无际的月下美景，既然注定走向死亡，那就不必哀伤。
一场生命的回归（热门16篇）篇九
儿子躺在床上、手机的光线将他的脸庞照得发白。他突然一翻身、不耐烦的嘟囔了一句：“爹呀、干什么呢，这么吵！”
他爹轻轻回过头来、一脸慈祥的笑容、灯光下是干瘦的影子。他温和的说道：“我在准备明天的营生呢！装好了、明天一早就直接挑到市场去、省得临时麻烦、你快睡吧！我弄小点儿声。”
儿子看着忙碌的父亲、单薄的身子、黝黑的脸庞、凌乱的头发里、到处都是白发。灯光照在他高高的q骨上、把另一边的脸藏在阴影里、显得格外的清瘦、格外的衰老。他突然心里一酸、眼眶塞满了眼泪、但就是流不出来！“嗯”他出神的应了他父亲一句、然后把手机轻轻的塞进枕下、躺下沉思起来。
此时父亲弄出的声音明显比刚才小得多、但还是不停的将土豆装进袋子里。不一会儿、担子里就装满了土豆、炉火、还有一口袋玉米。
狭窄的房间里、充斥着发霉的味道、柜子下、又是老鼠光顾的声音。父亲坐在床沿上喘着气、母亲突然从梦中咳醒起来、然后又止住了咳声、生怕吵醒身旁的三个孩子。
“怎么了”，父亲的声音有些沙哑、他从炉上的壶里倒了一杯开水递给母亲、然后轻轻为她拍着背。
“不行的话、咱们明天去医院输点液吧！”父亲说道。
“输什么液啊！就这点小病、我撑得住”，母亲的语气显然带着几分怒火。
父亲沉默不语、他知道他拗不过母亲、一向母亲的脾气都这么固执。
“好吧！那你在家里好好休息、明天我一个人去买就行了”父亲仍是一脸温和的说道。
“那怎么行！明天是周末、街上的人很多的、你一个人忙不来啊！我得跟你去”，母亲说道。
“不行，不行，你病还没有好呢！再去瞎折腾的话，肯定会更加严重的，你还是呆在家里面养病吧！”
“那怎么办？你一个人肯定是忙不过来的了”。母亲的语气带着一些担忧。
“唉！看了，卖得多少就算多少吧！”父亲叹气道。
“唉！”母亲也长长的叹了一口气。
房间又进入一片安静之中，只有老鼠在柜子下啃着木板的声音，和几个孩子的呼噜声......
墙上的闹钟咔咔咔转动着秒针。“我去，我跟俺爹去卖吧！”一个响亮的声音从儿子的床上传了出来。
“你去！”父亲和母亲都同时惊讶道。
“你......能行吗？”父亲带着质疑的口气。
“我......应该可以吧。”儿子犹豫着，心里争斗着......
“那好吧，就让你去试试，反正都这么大了，也应该出去学点东西了！”父亲说。
“恩......”儿子好半天才应了一声，同时心里又特别的懊悔刚才为什么要说与父亲去，但是没有办法，话已经说出口了，后悔也没有用啊！他深深的叹了一口气。
“好吧，那咱们都睡吧，明天我叫你。”父亲把母亲喝水的杯子放在柜子上，然后把灯灭了。
屋子里又是一片寂静，老鼠的动静显然大得多，抓得柜子下的.木板刷刷的直响。
窗子上透出灰蒙的光，父亲拉灯起了床，不一会儿炉上锅里的水便沸腾起来了，他轻轻的走到了儿子的床边，把儿子叫醒。儿子一脸睡意，一脸不情不愿的样子，但是没有办法，谁叫自己已经答应父亲了呢。
“洗脸吃面吧，勇儿，吃完面我们上集市去......”
出门的时候天空还是一片灰蒙，父亲回头叫靠在床上的母亲记得吃药，就跟儿子一起出去了。
灰色的天空中挂着一弯的残月，犬吠声不时地从远处传来，猫头鹰在树枝上咕咕直叫，大多的房屋都还紧闭着门户，只有昏暗的灯光从遥远的地方照来，儿子知道哪里便是集市，到哪里的话至少要一个多小时，他蜷缩着身子跟在父亲的后面，像是很冷。父亲挑着两筐满满的东西，前面是炉火和玉米，后面是两袋硕重的土豆，只听到扁担在他的肩上嘎吱直响。随着路程，父亲也开始大口呼气，佝偻的腰看着就让人担心。
儿子看着大颗的汗水从父亲的额头上掉下来，心里很不是滋味......
“爹，俺给你挑一肩吧。”他在他爹的后面叫道。他爹回过头来在急促的呼吸中微笑着说：“没事，爹还能撑一会儿。”
“得了吧，你就！”儿子跑上前去就把他爹肩上的担子抢下了自己挑着，他爹在后面微微一笑，笑里像是带着几分感动。
汗水从儿子的额头上簌簌直下，打湿了他的衣领，天空也开始亮了起来，像是被汗水涤去了污浊。
薄雾裹在高楼的顶端，显得那么的虚幻，时间也一秒秒的悄然溜走。
不一会儿，街上的人便多了起来，马路上的车辆密密麻麻，儿子看着那些奔驰宝马的标志，心里充满了羡慕和嫉恨。
炉上的土豆开始散发出诱人的清香，但是对儿子来说是恶心的味道，因为在家里天天都免不了吃土豆。他呆呆地看着父亲用刀片把土豆刮得干干净净，不一会儿炉上就堆满了一堆金黄诱人的熟土豆。
那些手里夹着包包的上班族、匆忙的拉动着脚步，从这对父子的身旁走过，儿子显得特别的尴尬，站在父亲的身边一动不动。
城市的楼顶，开始射下一缕缕金色的阳光，高楼的墙面被镀上了一层黄色的光辉，玻璃窗上反射着耀眼的光芒，楼顶的雾渐渐的散了，整座城市开始明了起来。那些穿着华贵的富人、遛着洋狗、叼着香烟吞云吐雾、那些浓妆艳抹的贵妇、身上散发着可以让人窒息的香味、那些穿着时尚的公子哥把头发吹得高高竖立……这些、在儿子的眼里历历在目、他羡慕他们、却又莫名其妙的怀恨他们。
街上的人越来越多、也开始有人来买土豆、儿子心里一片压抑、甚至脚有些发抖！他害怕抛头露面、他怕自己丢脸、他甚至不敢靠近父亲。但买土豆的人越来越多、他们用眼神打量着儿子、眼中充满疑惑、父亲忙得不可开交、甚至火炉里的玉米都焦了、但他却没有叫儿子帮忙、因为他了解儿子、也理解儿子。
“呀、这是你儿子呀！”一个年轻的妇女突然对父亲说道。
父亲回过头去看看儿子、然后语气温和的说道：“是啊！今天周末、他说他来帮我。”
“真懂事、这样的儿子好啊！”那妇女夸赞着、父亲嘿嘿笑了两句。
儿子的心跳得怦怦直响、脸都红了起来。
父亲额头上全是汗水、手指被土豆灰抹得乌黑、他一边要翻炉上的玉米、一边又要刮已经烤好的土豆、一边又要卖、真是忙得不可开交！
不知道为什么、儿子看着父亲佝偻的身子、干瘦的脸庞、还有那斑白的头发，心里便是一阵说不出的酸楚。他不再犹豫了、跑到父亲身旁、对他爹说：“爹、我帮你吧！”他爹微微一笑、说了句“好啊！”顿时眼眶里堆满了莫名的眼泪。
儿子翻着炉上的玉米、刮着手中的土豆。他不再去管别人的目光、只是认真的忙着。他父亲心里却不知为何一半酸楚一半甜、还不知道该说什么好、但他清楚的看到那些路过的人都投来了赞许的目光。
夕阳把西边的楼群染得一片丹红、夜色也开始笼罩外城市的上空、斑斓的灯光、在高楼上闪闪发亮。儿子擦擦脸上的汗水、内心有一种莫名的升腾、他跳起担子、微笑着对他爹说：“咱们回家吧！”他爹也笑着说了声走喽！
路过书店的时候、父亲突然一下子跑进书店、儿子满脸迷茫的叫道：“爹、你干什么啊！”他爹回过头来说了声：“等等！”
儿子在门口等了好半天、父亲才从书店出来。
“那是什么？”他惊讶的看着父亲手里的东西。
“这不是你一直想买的那本《钢铁是怎样练成的》吗？”父亲脸上堆满慈爱的笑容。
儿子激动的接过书本、顿时热泪盈眶……。
天上一轮圆满的月、洁白的光辉泻在这对父子身上、前方的路明明朗朗……。
一场生命的回归（热门16篇）篇十
读诵《本愿经》，在佛力的加持下，使读诵者累生累世的冤亲债主历代宗亲得到超拔，业障逐渐消除，身心、家庭、事业等相应得到改善。
这个问题，就叫做疑情。禅宗讲，大疑大悟小疑小悟，不疑不悟。就是要起疑情。疑问是对知识的疑问，是常识性的叫做疑问。疑问是很快就能找到答案。但疑情则不一样，疑情是对生命层次的疑问，这个答案要自己去体验。比如说本愿经满愿，大家都会说，地藏菩萨加持力，佛经加持力，可以超度外在的冤亲债主等诸多障碍。但还有一点，那就是对生命的回归。
回归是很重要的事。比如本愿经讲的，人的种种苦难，家宅不安，眷属分散。就单单举这个例子。家宅不安，比如夫妻闹离婚，或者吵架，三天两头。比如老公有外遇，或者两人在一起，性格不合，性情不同。那一般人，就会用大脑去分析。都是对方的不对，我们不适合，只好离婚。用大脑处理的结果，往往闹成很多家庭悲剧。就是太用理性思维。一理性呢，错就错在别人身上，自己都没错。这就是大脑处理的结果。
那念本愿经时，你就要明白，要回归。你如果能想，这也许是我业障，我没有尽好责任，或者我以前也做过对不起对方的事情，所以我遭到了报应。这时，你就超越了大脑的思维，就回归了生命的原点。这时，你就能解脱了。
你看本愿经第四品，为什么要陈列那么多因果报应，杀生者宿秧短命报，邪淫者雀鸽鸳鸯报，等等。这些都是让我们回归。有人生病了，就怨天尤人，然后疯狂的找最好的中医，用最好的药，结果还是死掉。这就是大脑思维的结果。人要是能回归，真心拷问自己，过去没有做过错事吗?这辈子受果报，难道不是应该的吗?有这个回归。他内心痛苦就很少。很多病，通过忏悔就能治好。这个是有证明的。
人生的快乐，在于能回归到生命的原点。你用大脑去思维，事情发生了，就认为错在别人身上，为了一点钱，花更多的钱去打官司。为什么呢，他没有回归到生命的原点。那你要如何能回归到原点?这时，本愿经就很有用。
人在白天时，遇到许多境界，就喜欢用大脑来处理。因为大脑发达，他需要的知识就越多，比如一般老百姓，哪里知道炒股，或者知道去打官司。这些都是大脑很发达的人，才去做的。但去做了，真的好吗?不好啊。人在做，天在看。憨山大师说，人从巧技夸伶俐，天自从容定主张。人要是有知识，没有道德，是很危险的。
那你念本愿经时，你就能慢慢回归。以前有个师兄，他做生意，就想自己发大财，然后做大布施。后来他念本愿经久了，就明白了，自己今年生意虽然不怎么样，还是要布施来感恩三宝。这时，他的心，其实是回归了。
人的痛苦在于没有回归。学佛人我们更要明白，这个世间只有四个字：“自作自受。”这时，你就没有痛苦。知道了错事，就赶紧念本愿经忏悔。那要忏悔什么?很多人说，我杀死了蟑螂，我向蟑螂忏悔，或者我向佛忏悔。这个错误的，真正的忏悔，是忏悔内心的那个因。比如你偷盗一次，那你忏悔。但内心这个因，就是有偷心，看到有便宜就心动，爱占便宜，这就是偷心。要忏悔这个偷心，比较重要。就是内心那个因，要忏悔掉。但凡夫习气都比较重，心力不足，做了错事，会一直错。这时念本愿经，可以佛力加持，就显得特别重要。
拓展阅读：中医与本愿经。
大乘佛法以信得入。如果你不信，你会觉得像讲科幻一样。包括因果，地狱。像本愿经讲的地狱，科学也无法证明。有些人就不相信，以为是迷信。其实，你不要太相信现在的科学，他对生命领域的了解，是少之又少。
前不久有个道友，她老公以前对她很好，后来莫名其妙要跟她离婚，还骂他妈妈。一反常态。后来他妈妈去问跳神的，才知道以前他妈妈领个童养媳，很小时就死了，没有安顿好这个亡者，她就来干扰生者的婚姻。她就去庙里给亡者做了超度，超度完她老公的状态就好多了。
现在科学，对于生命状态，了解的实在太少。比如人的思维，想法是怎么运作的。现在科学就解释不出来。你知道吗?中医讲，脾藏意。就是你的记忆的储存库，其实是在脾里头。而不是大脑里，大脑是工作室，把脾里藏的`记忆拿来分析。有些人业障很重时，身心分离，很容易被冤亲债主左右他的想法，乃至恶念。有些人为什么会自杀，或者去杀人，这都跟他冤亲左右他的想法有关。好像有个声音，一直在催着他要这么做。声音从哪来来，就是从冤亲债主过来的。
人有邪恶想法，中医讲邪气。但在地藏法门中，就叫做地狱，就有众生催着他起这些想法。这些颠倒的想法，就是冤亲在催促。所以有些人爱赌博，爱各种奇怪的事情，都有业障在指使他。你跟他讲不要赌，他也知道，但他身上的邪气的力量更大，超过大脑操控的力量。
如果要了解透彻，古代中医理解的比较透彻，有些观念就和释迦佛想的非常类似。比如中医讲有讲到附体，就有过去的冤业，有恶结的众生来找他讨债。中医有著名的鬼门十三针。这里讲到人的身体内就有鬼道众生。这些和佛法讲的比较类似了。
其实，本愿经讲的鬼道，是躲在你体内，不是体外。不管你有没有念，他都一直在，只是你念时，他们的磁场被搅动了，就像垃圾被搅动了。这其实是个清理的过程。为什么我说鬼道，地狱在体内呢。这也有得到证明。
古代中医最著名的一个理论，就是天人合一。也就是你这个身体外有的东西，身体内都有。这样子叫做合一。以前修道人通过禅定，发现人体内的铁围山就是两个大盆骨中间，里面有种种地狱。名称和本愿经上差不多。这个是中国古代中医修道人的发现。
你念本愿经，不是搅动你体内本来的地狱而已，在清理的过程。如果你不清理掉，然后盖住了，你以为病好了，其实他藏着不动而已。所以你伤害过的众生从来没有离开过你，不是他有没有被感召过来，而是你有没有度化他。
还有个道友讲，自己念本愿经，又拉肚子，又生病了几天，终于好了。这其实是消业障的表现。就是你体内的这些阴性的众生，因为念本愿经的加持，就离开你的身体了。身体自然会起这个反应。这一点，现在科学也无法解释。
佛说了，人体内有八万四千众生，这些众生可是多了。就像你吃饭，许多营养都给了你体内的众生，虫子，细菌。如果你欲望很重，体内细菌和虫子就特别多。你细菌虫子越多，欲望就越重。最著名的虫子，就是中医讲到的三尸虫，上尸虫躲在大脑里，管人的对金银珠宝，高档物品，乃至古董的欲望。所以你很爱好这些，都要很小心。中尸虫就躲在肺部，中焦位置，主管人爱吃，什么都能吃。下尸虫就躲在人的生殖器位置，主管人的男女欲望，欲望越重，虫子越多。而且这些虫子是一种能量，你去解剖，你也看不到。这就很麻烦，必须要通过修行才可以。这些科学也无法解释，但你要真修行，你就要懂的调整自己身心。
一场生命的回归（热门16篇）篇十一
有人说“落叶归根”，枯叶总会拥抱故土，有人说有归属，才能走的更远，只有学会归依，方能一路向前。是的，回归原点是你我终要踏上的旅途。不是故地重游，而是让心在生命中发芽，收获一份本真。
清风抚面，夹着些许泥土的芬芳。远远的`角落，我看见的是一树落花。洁白娇嫩，如刚绽放完全生命似的，不禁意，被风带走。忽然，想起她，一位如莲女子，总是会绽放于枝头，伫守生命的原点。
一袭素纱长裙在风中飘扬。那舞动的裙边将它朦胧的美送给淡雅如莲的她。她只是静生在香山别墅，笑看一段红尘。徐志摩为她倾尽生命，梁思成为她默默相守，金岳霖为她孤独一世。她仿佛时刻是人们心中的热点，是不能逃出视线的美，是无法脱离关注的“女神”。但她，不愿沦落于繁杂的尘世，甘愿做那江南的白莲，傲然独立，一身淡然，执着于她的事业。她在红尘中寻觅本真的自我，时时觉醒生命的意义，找回生命的原点。她的回归，让她成为人们心中无可灈洗的记忆，一个传奇的如莲女子。
溶溶风，淡淡月。谁说女子才有一份细腻的情思，一心追寻生命的原点？陶渊明世有闲居田园，拥抱质朴的愿望。
“久在樊笼里，复得返自然”，道出他的内心不尽的欢喜。是的，人的一生需要学习，需要追求功名。所以他才会有“误落尘网中，一去三十年”的怅然慨叹。但他不甘，他毅然脱去一身官服，拾起那锄头，在日落时低吟“但使愿无违”，杂草丛生，刮伤了他的皮肤，烈日炎炎，他口干舌燥。可是，就算拖着一双涉千山，渡万水的草鞋，他依然能笑对人生，无悔初衷。因为，他乐于山水间，甘愿回归那朴素质雅的生命原点。煮茗听风，陶渊明成为人们心中高洁的白菊，绽放于南山。
绿叶有对根的情意，人亦当有对生命深处的柔情与眷恋。只有，让心灵经历一次次的苏醒，才能把人生酿成光阴中醇厚的美酒。
一场生命的回归（热门16篇）篇十二
“生命回归我执”是一个什么样的概念呢？它是一个与现代社会息息相关的话题。在我们快速发展的时代里，人们对于未来的期许与希望，往往伴随着过分的执着，这种执着常常会导致我们失去生活的自由和真正的幸福。因此，如何回归我们的“生命之源”，让我们的心灵与身体重新联系，是我们迫切需要反思的问题。
第二段：我执的来源。
我们的“我执”是从何而来的呢？它通常是由外在环境以及家庭教育带给我们的。在成长的过程中，我们学会了用一个类似“墨镜”的方式看待世界：那就是用自己的理解来解释外部的环境。这种自我中心的观点，让我们难以看到真正的世界和生命的价值。因此，想要回归生命的本质，我们首先需要认知自己所处的现实，明白“我执”的固有弊端。
回归生命源头的路径并不是一成不变的。对于每一个人来说，可能需要选择适合自己的方法来实现。有的人可能会选择寻找灵性，而其他人则更愿意选择身体冥想等实践方式。这些途径之所以能起到“生命回归”的作用，是因为它们都有着一些共性的特点。一方面，它们能够让人从外部环境的束缚中获得自由，另一方面，它们也会带来内在的平静，让人获得心灵的愉悦。
第四段：路途上的阻碍。
但是，回归生命之路并不一定是一帆风顺的。它很可能会遇到各种各样的障碍和阻碍。比如身体上的不适、外界的压力等等。还有一种可能的情况就是我们自身的“我执”会妨碍我们回归生命的本质。在这种情况下，我们需要意识到这个问题的存在，才能利用自我塑造和調整自己的心态，最终顺利达到目标。
第五段：总结。
生命回归我执是一个坚韧的过程，它需要我们对自己的内在和外在有一定的了解和认知。我们需要充分利用自我塑造，掌握关于我们自己的信息，修复自己的与生俱来的“未平衡”状态。从而，让自己摆脱病态的心态，重新回归生命的本质。在“生命回归”之路上，我们需要保持耐心、珍惜彼此，但前提是我们必须先学会面对自我中的问题。
一场生命的回归（热门16篇）篇十三
这个时间我竟然格外的清醒，也许是今天难得有点清闲工作不是很累的原因吧！失眠？一个好久不见的朋友了。此刻外面的世界属于夜的：除了闪烁的门面招牌，一切的光亮暂时性的褪去了。偶尔，外面飘来一声汽车的鸣笛声，略带着急促；时不时，空调里传来一阵吱吱的齿轮声，似乎很是无聊。在这个安静的夜晚中，这样细微的.声音竟然被衬托的如此的清晰，或许，是此刻对它们比较在意而已吧！这样的情景，这样的时间，很适合沉下心来思考，大脑好像突然之间被掏空一样，身体感觉也随之轻飘飘的，感觉就像在一个晴朗的午后，坐在湖边，风很轻柔，湖面没有太大波澜，只有鸟儿低飞和蜻蜓点水时荡起细微涟漪；眺望远处，太阳的半身已经藏在了湖里，身旁树木的影子早已被拉得很长，这样的画面很是惬意，没有一丝的喧嚣与吵闹。我很喜欢此刻的感觉，这时会感觉包括平时苦苦追寻在内一切好像都瞬间变得无所谓了，感觉周遭的一切都只是生活映射出来的各种倒影，只有湖面飘来的清风才是真正可触及到的。我知道，我不该迷恋这种错觉，不，是感觉！当太阳升起时，黎明刺破黑暗，喧嚣打破寂静，一切就又恢复如初了。
也许，这就是夜的海市蜃楼吧！
一场生命的回归（热门16篇）篇十四
佛法生命回归是指通过学习佛法，使自己的心灵与本真的生命相连接，回归到生命的本源。在当今纷繁复杂的社会中，人们的内心常常被外物所困扰，迷失了自己的本心。佛法生命回归是一种寻找内心平静与自由的方式。生命回归的意义在于使人们摆脱浮躁的生活，找到真正的自我，重拾对生命的热爱与关怀。
行持戒律是佛法生命回归的基础。佛教强调五戒、十善、十善业之基，通过遵守戒律，约束自己的身口行为，摆正自己的价值观和行为准则。例如，不杀生，不偷盗，不妄语等，这些都是行持戒律的具体表现。通过戒律的实践，我们能够减少恶业的积累，净化内心，回归到清净的生命本源。
禅定是佛法生命回归过程中重要的一环。通过修行禅定，我们能够使心灵更加平静，并且观照自心的本质。在日常生活中，我们经常被一些琐碎的事情所困扰，而禅定使我们能够远离烦恼，重拾内心的宁静与自由。只有在禅定的境界中，我们才能真正地将自己内心的美好与纯净提升到一个更高的层次。
佛法强调智慧的重要性。通过学习佛法，我们能够开启心灵的智慧之光。智慧不仅可以让我们认清世间的真相，还可以帮助我们看清自己内心的困惑与迷茫。通过智慧的应用，我们能够正确地看待问题，避免陷入无谓的纠结和烦恼。智慧之光将照亮佛法生命回归的道路，让我们走在正确的方向上。
佛法生命回归的最终目标是培养自己的修心修行能力，回归到生命的本源，达到内心的平静与自由。佛教教导人们放下妄念，追求内心的宁静与和谐。只有当我们不再被外物干扰，回归到自己真正的内心时，才能体会到真正的快乐与幸福。佛法生命回归的意义在于让我们对生命充满感恩，将生活变得更加有意义和有价值。在实现佛法生命回归的过程中，我们也能够影响他人，让他们感受到心灵的力量，一起走上快乐与幸福的道路。
通过行持戒律、修行禅定、发展智慧等方法，在思想和行为上实践佛法，我们能够实现佛法生命回归的目标。佛法的智慧和慈悲，能够让我们摆脱世间的迷惑，回归到生命的本真和纯净。在佛法的指引下，我们可以拥有真正的内心自由和内心平静，回归到自己最本真的灵魂。佛法生命回归让我们相信，只要我们积极地修行和实践佛法，就能够拥有真正的快乐和幸福。
一场生命的回归（热门16篇）篇十五
佛法是指佛陀所传授的教法，它的目标是使众生从痛苦的轮回中解脱，获得真正的幸福和内心的平静。佛法不仅仅是一种宗教信仰，更是一种生活方式和修行方法。在现代社会中，人们常常追求物质欲望，忽略了内心的需求，佛法的生命回归为我们提供了一种重新审视自身和生活的方法，通过修行佛法，可以使我们找回真正属于自己的生命。
第二段：佛法对于个人生活的影响。
佛法教诲我们要根据因果定律，了解自己的行为和选择将对未来产生的影响。在佛法的引导下，我们开始反思自己的过去和现在，认识到自己的负面行为和错误观念对我们自身和他人造成的伤害。我们通过修行佛法，学习如何去修正自己的错误，培养心灵上的净化，通过持戒、忍辱、慈悲和般若智慧等修行方式，逐步改善我们的思维模式和生活习惯，实现内心的和谐。
第三段：佛法对于人际关系的影响。
佛法教导我们对待他人要有慈悲心和善良心，要尊重和体谅他人的需求和感受。在日常生活中，我们常常面对各种各样的人际关系问题，忍辱和慈悲是解决这些问题的秘诀。通过修行佛法，我们逐渐提升自己对他人的宽容心和慈悲心，学会理解他人的苦楚，放下自己的自我，与他人建立和谐与友爱的关系。同时，佛法也提醒我们要正确认识自己和他人的身份，避免过于强调自我或他人而导致的困扰和纷争。
第四段：佛法对于内心修养的影响。
佛法鼓励我们对内心进行深度的观照和修养，要通过禅定或静心的方法，培养内心的安宁和专注。佛法教导我们要抛弃贪婪、瞋恨和无明等负面情绪，净化心灵，获得真正的自由和内心的平静。在修行佛法的过程中，我们学会了通过觉察自身的身体感受、情绪和思维的变化，在内心深处寻找到真实的自己，找到属于内心的宁静与和谐，从而在生活中更加从容和坚定。
第五段：佛法对于社会的影响。
佛法提倡公平正义、慈悲为怀的价值观念，为社会的和谐与稳定做出了巨大的贡献。在社会中，我们常常面对冲突和矛盾，佛法教导我们要用智慧和慈悲来面对这些问题，以和平的方式解决争执，并且尽力帮助他人。通过修行佛法，我们改变了社会角色的认知和行为方式，不再将自身利益置于他人之上，而是将他人和社会的利益放在首位，为社会的和谐和进步做出积极的贡献。
总结：
佛法生命回归是一种深度的修行和反思，通过了解自己的过去和现在，调整自己的行为和观念，充实自身的内心世界，实现自我与社会的和谐。佛法给予我们生活的智慧和力量，让我们能够真正地理解自己和他人，过上快乐、宁静的生活。只有通过持续不断地修行和实践佛法，我们才能够真正回归自己的灵魂，找到属于自己的生命的真谛。
一场生命的回归（热门16篇）篇十六
微软1.0时代，“让所有人的桌面上都有一台计算机”，这个梦想强烈地激励着比尔•盖茨和保罗•艾伦，使微软在个人计算机快速扩张的年代成为颠覆性的创新者。售卖软件与操作界面是微软当时的盈利模式，微软在消费者脑海中建立起轻松的it工程师或it男的形象。
微软2.0时代，“让计算机更有吸引力”，是互联网时代微软的战略核心。微软放慢了创新的步伐，通过跟随性市场策略、微创新与对市场的快速反应，聚焦优化核心产品，延续工业化时代以售卖产品为主的盈利模式，建立起辉煌的微软帝国。虽然微软盈利丰厚，但在消费者心智中，微软已无法代表科技未来，仅仅是一款更好的产品，没有创造新的消费需求。
在微软依然保持着it男形象，毫无情感地叫卖着换汤不换药的产品时，苹果却建立起互联网多终端与系统平台（ipod+iphone+ipad+itunes），用旗舰店营造品牌宗教殿堂，将消费行为变成时尚符号，理所当然地取代了微软的霸主地位，成为全球最具价值的品牌。谷歌android系统也在手机终端占据了一席之地。而微软的战略合作伙伴ibm仿佛早就预料到这个时代的降临，以“智慧的地球”理念转型为信息服务商。
那么，四面楚歌的微软将何去何从？
微软3.0时代，微软终于理解了互联网多终端时代的本质和消费者需求―情感化、个性化、一体化的体验，windows8与metro界面系统顺势而生，并由此颠覆了微软信奉长达30多年的“个人电脑就是唯一”的观念。windows8与metro被注入不同品牌、不同价格的多种终端，试图传达统一、简洁、个性化的视窗理念，将个人电脑、笔记本、平板电脑与手机等终端通过skydrive（云端技术）连为一体，其新的品牌理念就是“所见皆可共享”。为了突显创新的决心，微软破釜沉舟。微软抛弃了沿用了25年的英文标志，推出四色方格形式的标志。尽管褒贬不一，但与原标志相比，微软新标志至少更加简洁明快，更感性。微软品牌战略总经理jeffhansen说：“新logo在继承的基础上又预示着未来：新奇和清新。”