每个人都曾试图在平淡的学习、工作和生活中写一篇文章。写作是培养人的观察、联想、想象、思维和记忆的重要手段。那么我们该如何写一篇较为完美的范文呢？这里我整理了一些优秀的范文，希望对大家有所帮助，下面我们就来了解一下吧。
论语十二章的心得篇一
论语十二章是儒家经典《论语》中的重要篇章，以其深刻的思想和真实的故事展示了孔子的智慧和伟大的教育思想。通过学习这十二章，我深刻地感受到了孔子对于人类行为和道德的关注，也更加意识到自己在成长过程中应该注重培养良好的品德和修养。同时，通过与十二章的对话和互动，我也初步了解到了人际关系的重要性和修养内外一致的原则。这些对我来说都是宝贵的财富，对我的一生会产生深远的影响。
首先，在学习论语十二章的过程中，我深刻认识到了道德的重要性。十二章中多次提到孔子对于人的道德修养的要求，例如：“君子周而不比，小人比而不周。”这句话告诉我们，一个真正的君子不会和别人相互攀比，而是要不断提升自己的道德修养。这让我想到了我们生活中常常看到的现象，人们往往更注重外在的物质追求，而忽视了内心的道德品质。因此，在以后的成长过程中，我一定要重视道德的培养，从小事做起，从身边做起，通过努力使自己成为一个真正的君子。
其次，通过学习论语十二章，我进一步加深了对于人际关系的理解。在论语中，孔子强调了人与人之间的相互关系和互动的重要性。特别值得一提的是，在《论语》的第十一章中，孔子谈到了差使：“君子喻于义，小人喻于利。”他告诉我们，一个真正的君子应该注重道义，而不是只追求个人利益。这让我深刻理解到，一个人的品德和道德修养是影响他和他人关系的重要因素。因此，要建立良好的人际关系，必须要注重自己的修养和道德素质。
同时，在学习论语十二章的过程中，我也体会到修养内外一致的重要性。孔子在《论语》中强调，一个人的外在行为和内在修养应该相一致。换句话说，我们应该言行一致，做到言必行，行必果。只有这样，才能树立起一个良好的形象，赢得他人的尊重和信任。这一点在十二章中得到了淋漓尽致的展示，例如：“君子居易以俟命，小人行险以徼幸。”这句话告诉我们，真正的君子会通过优雅地待人接物来等待命运的安排，而小人则会通过行险来试图过上更好的生活。这让我在以后的成长中更加懂得了修养和道德的重要性。
最后，通过学习论语十二章，我开始思考自己的人生价值和成长方向。孔子在《论语》中多次提到要做到济世救人、助人为乐。这给了我很大的启发，让我意识到一个人的成长不仅仅是为了自己，还要为社会和他人的发展做出贡献。因此，在以后的成长过程中，我会更加注重与他人的沟通和帮助，不仅要关注自己的得失，更要以助人为乐为宗旨，积极投身于社会事业，为社会的进步贡献自己的力量。
通过学习论语十二章，我收获了很多。我明白了道德的重要性以及修养内外一致的原则，进一步深化了对人际关系的理解，也思考了自己的人生价值和成长方向。这十二章中的智慧和教诲将伴随我一生，指引着我的成长。我将以此为指导，不断提升道德修养，培养良好的人际关系和修养内外一致的品质，为社会的进步做出自己的贡献。尽管路途艰辛，但我相信只要勇敢前行，一定能够成就巨大的人生价值。
论语十二章的心得篇二
第一课时
【学习重难点】掌握《论语》和孔子有关的文学常识。
【资料准备】
预习检测
一、了解作者和作品的有关知识，记住知识要点：
1、孔子：
2、《论语》：
二、注音
三、重点词语
川： 乐（之者）： 曲肱： 于我如：
焉： 斯： 笃：
【教学过程】
一、自主学习
读注释翻译全文，分组提出疑难语句，供师生当堂解决。为学生画出重点字词。
a.子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”
b.曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”
c.子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”
d.子曰：“温故而知新，可以为师矣。”
e.子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”
g.子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”
h.子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”
i.子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”
j.子在川上曰:“逝者如斯夫！不舍昼夜。”
k.子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”
l.子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”
课堂检测
一、填空
二、选择题。
（1）子曰：“三人行，必有我师焉”中，“三”的意思是： ( )
a.数字，表示具体数量。 b.表示多数 c.表示少数
（2）“三人行，必有我师焉”中，“必”的意思是 （ ）
a.必须 b.一定 c.必然
（3）子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜!”这句话孔子是在告诫人们要珍惜 （ ）
a.时间 b.逝者 c.河流
（4）“与朋友交而不信乎？”中，“信”应取哪种解释？ （ ）
a.书信 b.相信 c.信实，真诚
（5）孔子是哪家学派的创始人？ （ ）
a.道家 b.法家 c.儒家
课后练习和作业：完成练习册“基础训练”题并背诵全文。
【课后反思】
第二课时
【学习目标】复习有关孔子和《论语》的知识，激发热爱民族经典文化的热情。
【学习重难点】激发热爱民族经典文化的热情。
复习巩固
1. 《论语》是记录 的一部书，是 家经典著作之一，共 篇。孔子，名 ，字 ，时期鲁国人，我国古代伟大的 、 、 。
2.曾子以为治学的人应该重视品德修养的句子________ _______ ________.
预习检测
一、课文里哪些话是谈学习态度的，哪些话是谈学习方法的？
三、联系自己的生活体验，讨论：怎样看待“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也”？
出示目标：品味句子中的深刻含义，激发热爱民族经典文化的热情。
活动设计 一、自主学习，合作探究。
（1）学而时习之。 （2）择其善者而从之。 （3）人不知而不愠。
（4）温故而知新。（5）学而不思则罔。
二、用现代汉语准确的表述下列语句的意思。
（1）学而不思则罔，思而不学则殆
（2）人不知而不愠,不亦君子乎?
（3）为人谋而不忠乎,与朋友交而不信乎?
（4）温故而知新,可以为师矣.
（5）博学而笃志 切问而近思
三、古今异义字
君子：古义（ ）今义（ ） 可以：古义 （ ） 今义（ ）
匹夫：古义（ ） 今义（ ）罔： 古义（ ）今义（ ）
水：古义（ ）今义（ ） 朋：古义（ ） 今义（ ）
儿女：古义 （ ）今义（ ）
四、一词多义
为 而 博学而笃志 知
课后练习 ： 完成练习册“拓展提高”题。
论语十二章的心得篇三
论语是中国古代经典之一，既是孔子的言行录，也是中国文化的瑰宝。十二章是论语中的一部分，其中包含了丰富的哲理和道德观念，对我们的学习和生活都有着重要的指导意义。通过学习论语十二章，我深受启发和感悟，体会到了孔子作为伟大思想家的智慧和风范。
首先，十二章中的《述而》告诉我们，在学习的过程中，我们要时刻保持谦虚的态度。在面对前人的成就和智慧时，我们应该虚心接受并且不断超越。孔子说：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？”这段话表达了孔子对于学习的热爱，并且强调了学习要持之以恒的重要性。我从中感受到了一种积极向上的态度，学习并不是一蹴而就的事情，只有坚持不懈，不断提高才能取得进步。
其次，我在《颜渊》这一章中得到了关于修身齐家治国平天下的重要思考。颜渊是孔子的一位学生，他问孔子：“仕而优则学，学而优则仕，仕学相间，如仁。”孔子的回答是：“不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。”通过这段对话，我们可以看出孔子对于修身齐家治国平天下的重要思考。他强调，对于一个人来说，要想治理好国家和世界，首先要在道德和知识上不断提高自己。只有通过自身的修养，才能真正地影响人们，推动社会的发展。
第三，《微子》这一章中，孔子告诉我们要有远大的目标和勇气去追求。微子是孔子的学生，他在经历了许多困难之后，仍然不断奋斗，最终取得了成功。孔子说：“微子去之，箕子为之奴，比干谏而死。孔子曰：‘析乎!’瑟兮僮兮，赫如也。其革言之?其革言也。”这段话告诉我们，无论遇到怎样的困难，我们都要坚持不懈，勇往直前。只有不断超越自己，才能真正实现自己的梦想和目标。
第四，《乡党》这一章中，孔子向我们传递了关于正直和诚信的重要价值观。他说：“让一只不群的白羊在阳春的草原上奔跑，我也不如让一个不足道的人在任何地方任何时间违背正道。”这一句话告诉我们，正直和诚信是为人之本，无论处在什么时候和任何地方，我们都要坚守自己的原则，不为外界诱惑所动摇。同时，也提醒我们要判断一个人的品质，不能只看他所处的环境和利益。
最后，《里仁》这一章中，孔子认为仁德是人类最高尚的品质。他说：“志于道，据于德，依于仁，游于艺。”这句话告诉我们，人要有追求高尚品质的理想，并且具备良好的道德品德。只有具备仁德的人，才能够真正体味人生的乐趣，为社会做出更大的贡献。
通过学习论语十二章，我对于人生的追求和价值观有了更深入的理解。谦虚、修身齐家治国平天下、追求目标、正直诚信以及追求仁德，成为我在成长和学习中的重要准则。我相信在将来的道路上，我会不断学习、提高自己，将这些理念牢记于心，努力实践，为建设一个更美好的社会尽自己的绵薄之力。
论语十二章的心得篇四
【学习目标】复习有关孔子和《论语》的知识，激发热爱民族经典文化的热情。
【学习重难点】激发热爱民族经典文化的热情。
【资料准备】
【教学过程】
复习巩固
1. 《论语》是记录 的一部书，是 家经典著作之一，共 篇。孔子，名 ，字 ，时期鲁国人，我国古代伟大的 、 、 。
2.曾子以为治学的人应该重视品德修养的句子________ _______ ________.
。
预习检测
一、课文里哪些话是谈学习态度的，哪些话是谈学习方法的？
四、联系自己的生活体验，讨论：怎样看待“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也”？
出示目标：品味句子中的深刻含义，激发热爱民族经典文化的热情。
活动设计 一、自主学习，合作探究。
（1）学而时习之。 （2）择其善者而从之。 （3）人不知而不愠。
（4）温故而知新。（5）学而不思则罔。
二、用现代汉语准确的表述下列语句的意思。
（1）学而不思则罔，思而不学则殆
（2）人不知而不愠,不亦君子乎?
（3）为人谋而不忠乎,与朋友交而不信乎?
（4）温故而知新,可以为师矣.
（5）博学而笃志 切问而近思
三、古今异义字
君子：古义（ ）今义（ ） 可以：古义 （ ） 今义（ ）
匹夫：古义（ ） 今义（ ）罔： 古义（ ）今义（ ）
水：古义（ ）今义（ ） 朋：古义（ ） 今义（ ）
儿女：古义 （ ）今义（ ）
五、一词多义
可以为师 人不知而不 人不知而不
为 而 博学而笃志 知
为人谋 温故而知新 温故而知新
课后练习 ： 完成练习册“拓展提高”题。
论语十二章的心得篇五
论语是孔子的一部学说著作，被誉为中国古代儒家思想的集大成者。其中的十二章是其中的重要章节，它涵盖了孔子关于学习、做人、做官以及修身养性等方面的观点。通过学习这十二章，我深感孔子的思想仍然具有现实意义，并且能够指引我们在当代社会中如何做人处事。以下是我对论语十二章的一些心得体会。
第一段：学习的重要性
论语第一章中有这样一句话：“君子学正则安，无故则易”。这句话充分体现出了孔子对于学习的重视。孔子认为学习是君子修身养性的基础，只有通过不断学习，才能够达到心态平和、远离纷扰的境界。这启示了我们，无论在什么时候，学习都是十分重要的。我们应该不断追求知识，不断充实自己，提升自己的能力和素养。
第二段：人伦之道
论语第二章中介绍了孔子对于仁爱之道的理解。他认为做人应当尽快建立良好的人际关系，尊重他人、关心他人，并努力去帮助他人。只有通过互相帮助、互相理解，人与人之间才能够建立起和谐的关系。在当代社会里，这一理念仍然具有重要性。我们应该注重人伦关系，尽力维护和谐的人际关系，同时也要懂得尊重他人的独特性和不同观点。
第三段：修身养性
在论语第三章中，孔子提到“己所不欲，勿施于人”，这是他对修身养性的要求。孔子认为，一个人如果想要使自己变得更好，就要先从自己做起。我们要懂得修身养性，控制自己的欲望，从而能够更好地生活和待人处事。在当今世界里，这一观点同样适用。我们要时刻提醒自己，多做善事、少做错事，尽量不去伤害他人，培养正确的价值观和道德观念。
第四段：做官之道
论语的第八章是关于做官之道的，孔子认为一个好的官员应该懂得政治，善于治理和管理。在当代社会里，政治的重要性同样不可忽视。我们应该关心国家、社会的发展，积极参与到政治事务中，努力为社会做出贡献。同时，一个好的官员应该具备正直、公正、勤勉等品质，以身作则，做到以民为本，为人民谋福祉。
第五段：修养与学问的结合
在论语的第十一章中，孔子强调了修养和学问的重要性。他认为修养和学问是密不可分的，只有通过修养可以加深对学问的理解，而通过学问也可以促进个人的修养。这一观点深刻地揭示了人的发展的全面性。在当代社会，我们应该注重综合素质的培养，注重修养和学问的结合，才能够更好地发展自己的个人优势，并为社会做出更大的贡献。
总结：通过学习论语十二章，我深刻认识到孔子的思想对于指导我们的当代社会依然具有重要意义。我们应该注重学习，遵循孔子提出的各种观点，努力提升自己的修养和学问，成为能够真正为社会做出贡献的人。只有找到正确的人生道路，不断完善自己，才能够实现自我价值的最大化。
论语十二章的心得篇六
在意思明确了后，学生找句子还是比较容易的，关键是如何说明理由。理由只要学生能讲出个大概所以然来，就可以了，老师不做很硬性的规范，每个学生有每个人自己的理解。在理由上做了规范后，容易打击学生独立思考的积极性。
学生交流后明确：学习态度强调谦虚，学习方法强调独立思考与复习。
学习态度：
学习方法：学而时习之，不亦说乎；温故而知新；学而不思则罔，思而不学则殆。
在课堂小结中，把“分类式学习笔记法”即“理读法”落实给学生，这是一种带有理性色彩的课堂学习活动，它所养成的，是一种分类整理的能力及习惯。也就是对语言材料归类的意识的培养。
先和学生共同回顾这堂课所学的内容：了解了孔子和《论语》的大概情况，还附带赠送了“四书五经”这个知识点，合作探究学习了课文的前六章，落实了这六章的字词。
在我们学了这么多知识点后，我们该如何把我们凌乱的笔迹整理出来呢？下面老师就结合我自己的学习经验，教大家一个“分类式学习笔记法”，在较短的时间内整理好笔记，以后复习的时候又可以省下很多时间。以本文为例，大家在预习的时候就可以先猜一下本文有哪些知识点需要我们掌握的，把它列出来如：作家作品（如果课文的作家作品不是很重要的，可以省略不记），重点语句（本文中的重点语句就是关于学习和修养做人的名言警句，以及出自本文的成语），疑难点（这个点完全是根据自己口味来的，你觉得我这个点掌握的还不是很好的，就把它摘录出来，课后问老师，复习的时候有针对性。象本课的话你还可以摘录一些自己没弄懂的重难点字词）
1、背诵教过的六章《论语》并尝试默写。
2、预习下节课内容：后六章。
探究学习课文后六章。
一、 ：（回顾上节课所学内容）
1、背诵上节课所学的六章，全班齐背和学生分则抽背。
2、重点词句翻译抽查：
与朋友交而不（信：诚实）乎？（传：老师传授的知识）不习乎？
学而不思则（罔：迷惑无所得），思而不学则(殆：有害)。”
抽查个别基础不是特别好的学生，一来检查他上节课掌握情况，二来可以加强他们对这些重点实词的记忆。如果学生回答不出，就让他把不会的词语记录到笔记中去，并叫其他同学补充。
这个环节以学生探究合作学习和老师指导串讲法为主。
以四人学习小组为单位，先自主结合手头资料扫除语言障碍，然后小组合作相互答疑，尽量字字落实，然后全班交流，各小组有权指定某组或某位同学翻译或者答疑难点词语。（如果学生有讲得不到位的，可以让其他同学补充或者是老师直接补充。）
老师则对学生的探究合作学习成果做小结，这个小结以串讲的形式展开，稍微详细一点，给基础好的学生巩固一下，给基础稍微弱些的学生一个查缺补漏的时机。
老师小结（多媒体展示）：
读注释翻译全文，分组提出疑难语句，供师生当堂解决。
（在落实重点字词的基础上，把句子翻译也落实到位。）
（多媒体显示： “信”忠实于原文，字字落实，句句落实，不随意增减。
“达”表意明确，语言通畅，语气不走样。
“雅”用简明、优美，富有文采的现代汉语把原文的内容、形式和风格准确地表达出来。）
学生明确：
三人行，必有我师焉。
人不知而不愠 ；为人谋而忠；与朋友交而信；三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。
让学生结合实际生活，谈谈你对这样的处世之道的看法。（每个人对这句都有自己的看法，老师对学生的看法不做任何的评价，鼓励学生的发散性思维）
关于作家作品栏里也就使孔子和《论语》的介绍，这里特别要向学生强调的是《论语》的作者不是孔子。关于孔子和《论语》课文注解里有现成的，无需多讲。只要学生的笔记中有这两个知识点就可以了，再补充一个“四书五经”的文化常识知识点。
让学生就自己找的全班交流一下，然后老师和学生共同把关看哪些不是成语的也找进来了。最后师生共同明确：。
对这些成语，不在课堂上做具体的解释，在作业中布置学生选用这些个成语写一段话，言语积累的最终目的是运用语言，以运用来检测学生对成语的掌握。
用这两个问题把纯粹的核对问题化，让学生也参与进来。让学生自由发言，因为课堂探究学习课文时候已经有落实了，即使部分学生讲不全，但基础好的学生能把他们补完整。
文中有涉及到孔子的仁的思想核心，学生对此不是很了解，这个需要老师作为课外知识延伸做个简单说明，学生则根据自己的实际情况来决定是否把这个额外知识点落实到笔记中去。
明确：
三人行，必有我师焉。
学而时习之，不亦说乎；温故而知新；学而不思则罔，思而不学则殆；博学而笃志，切问而近思。
人不知而不愠 ；为人谋而忠；与朋友交而信；三人行，必有我师焉。
博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。（关于孔子思想核心“仁”无需对学生讲太多，只要学生能了解孔子思想核心是“仁”就足够了，对初一学生讲太多反而掌握不了）
在这里老师给学生一个示范，这个示范是对文中虚词“而”的归纳，虚词对初一学生来说还是有一定难度的，由老师归纳。文中实词“知”则由学生自己归纳，因为在落实重点字词的时候已经讲得很详细了。
学时习之 然后，表示承接
人不知不愠 却，但是；表示转折
而 温故知新 从而，表示承接
学不思则罔 却，但是；表示转折
思不学则殆 却，但是；表示转折
这是虚词的一词多义现象，文中有实词的一词多义现象，请同学们自己找找看，并把它归纳分类。
，《论语》十二章教案4标签：初一上册语文教案大全,
论语十二章的心得篇七
论语十二章是《论语》中的重要章节，包含了孔子及其弟子们的许多言行，对于我们理解儒家思想的发展与演变具有重要的意义。通过阅读和研究这12章，我深刻体会到了孔子的治学态度、为人处世之道以及教育理念等方面的思想，也对自己的生活和学习提出了新的要求和期待。
首先，在论语十二章中，孔子强调了知识与修养的重要性。在《论语·为政》一章中，孔子说：“凡民治国有四维：知政、知民、知时、知京。”这句话告诉我们，一个好的政治家必须要有广博的知识，了解国家的状况、民众的需求，并且要根据时代的变化做出适应性的决策。这给我教育了一个启示，在学习的过程中不能只是追求分数和成绩，更要注重自我修养和广博的知识积累。只有这样，才能在面临各种困难和挑战的情况下，具备解决问题的能力和智慧。
其次，在论语十二章中，孔子对忠诚和宽容的要求也给我留下了深刻的印象。在《论语·里仁》一章中，孔子说：“君子喻于义，小人喻于利。”这句话表达了孔子对人性的理解和判断。他认为，一个真正的君子应该以道义为重，不以私欲和个人利益为中心。这给我教育了一个道德的观念，无论在学校还是社会中，我都应该有自己的底线和原则，不被外界的诱惑和利益所左右。
此外，在论语十二章中，孔子对教育的重视和理念也给我留下了深刻的印象。在《论语·为乐》一章中，孔子说：“教学相长也，父传子，子传孙，子孙乃至于斯，何有于道！”这句话表达了孔子对于传统文化的传承和教育的重视。他认为，教育的目的不仅是传授知识，更是传承和弘扬优秀的道德和文化，让每个人都能受益师道与世间道德忠孝等等。这对我的教育理念也产生了深远的影响，我应该自觉地去学习优秀的传统文化，传承和发扬好的家风学风，成为一个有道德修养的人。
最后，在论语十二章中，孔子对自我修养的要求也给我留下了深刻的印象。在《论语·修身》一章中，孔子教导门徒：“不患莫己知，患不可己知也。”这句话告诉我们，在发展自己的同时，要警惕自己的盲点和弱点，时刻保持谦虚和不断进取的态度。这给我教育了一个重要的道理，即在自我修养上不能满足于现状，要不断提升自己的素养和技能，以适应社会的发展和进步。
综上所述，通过对论语十二章的阅读和研究，我深刻体会到了孔子的治学态度、为人处世之道以及教育理念等方面的思想。这些思想不仅对我的学习和生活提出了新的要求和期待，也让我更加清晰地理解了自己应该如何成为一个有道德修养、有责任感和有担当的人。我将以这些思想为指导，不断努力进取，追求卓越，为实现自己的人生目标贡献自己的力量。
论语十二章的心得篇八
1、学习重点文言词语，培养学生阅读理解文言文的能力。
2、认识并调整自己的学习方法和态度；激发热爱民族经典文化的热情。
一、预习检测
查阅资料，了解作者和作品的有关知识，记住知识要点。
1、孔子：
2、《论语》：
3、注音
说、论、省、逾、罔、殆
愠、箪、堪、肱、笃
4、重点词语理解
时习：愠：
信：传：
立：天命：
耳顺：罔：
殆：逾：
川：乐（之者）：
曲肱：于我如：
焉：斯：
笃：
二、自主学习
读注释翻译全文，分组提出疑难语句，供师生当堂解决。
1.子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”
译：
2.曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”
译：
3.子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”
译：
4.子曰：“温故而知新，可以为师矣。”
译：
5.子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”
译：
6.子曰：“贤哉回也，一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉回也。”
译：
7.子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”
译：
8.子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”译：
9.子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”
译：
10.子在川上曰:“逝者如斯夫！不舍昼夜。”
译：
11.子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”
译：
12.子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”
译：
二、交流展示（略）
三、检测反馈
1、填空
《论语》是一部______体散文集,是孔子的_______和____________所辑录的孔子及其弟子的言行录。宋儒把《论语》和《_______》《________》《________》合称为“四书”。
孔子,名______,字_______,______家学派创始人,思想核心是______,政治上主张_______，鼓励人们________,即“出来做事”。开______讲学的风气,传说有弟子_______人,身通六艺者_________人。孔子本人也被历代统治者尊奉为至圣先师。
论语十二章的心得篇九
尊敬的各位领导、各位评委、各位老师：
大家好！
今天我的说课篇目《〈论语〉十二章》
《〈论语〉十二章》是七年级上册第三单元的第12课课文。它选自于我国儒家经典著作《论语》，是一本记录孔子及其弟子言论的语录体古藉。
第三单元所谈论的“学习生活”这个话题，所选课文侧重于写学习生活，引导学生树立正确的人生观和价值观。其中，《论语》是我国古代文献中的一部巨著，是中华民族优秀的文化遗产，对我国几千年的封建政治、思想、文化产生了巨大的影响。即使在今天，其精华部分依然为人们所效法。课文中所选的《〈论语〉十二章》，着重叙述了求知态度、学习方法、修身做人三方面内容。其丰富的语言精华和深刻的思想精髓，对于心理发展正处于萌芽状态的初中生，具有十分重要的教育意义。
1、从教育心理学的分析看学情：这是同进入七年级后第二次学习文言文，学生对文言文的理解尚且存在一定难度，而且学习兴趣较低。
2、从学生基础分析：我们位于城乡结合部，生源严重不足，所照学生基础薄弱，因此在具体教学过程中问题的设置应降低难度。
2、要上好这节公开课，教师必须在预习课上加强对学生的指导。
1、根据学生学情，我们在预习课上应指导学生要充分借助课文注释和工具书，弄清实词的含义，理解每一章语录的意思。为将来继续学习古文打下坚实基础。
2、分类整理归纳法
这是一种整理性的课堂学习活动，也称作“理读”。而同时这也是一种带有理性色彩的课堂学习活动，它所养成的是一种分类整理的能力及习惯。这种能力及习惯训练得越早，学生对语言材料归类的意识就越强。这也符合语文新课标的要求。
3．情景教学法（德育方式）
古人云：“道非文不著，文非道不生”，“文以载道”。教师充分利用语文课文中生动、丰富的德育材料对学生进行思想教育。从学生的心理需求出发点拨学生。初中学生已逐渐产生了丰富的精神需求，他们渴望知识，追求真善美，思考人生的价值，希望得到理解和尊重。要用学生的切身体会唤醒学生；用民族自尊、爱国主义的信仰激发学生。
4．诵读法
语文教学要重视积累、感悟、熏陶和培养语感。初中生刚接触文言文不久，通过反复地读、大声地读、气韵畅达地读，读出古味，熟读成诵，培养学生古文的语感。注音朗读的语气、语调和停顿等。
5．采用多媒体，扩大教学容量。
在教学中，采用多媒体来丰富教学手段，扩大了教学容量；这样既吸引学生注意，激发学习热情，又通过直接感知，促进知识的理解和巩固，符合教育学中的自觉性、直观性原则。
1、导入语
宋代开国宰相赵普曾经这样标榜过《论语》的作用：“半部论语治天下。”中央电视台《百家讲坛》栏目中北京大学教授于丹曾用七天时间讲解《论语》心得。孔子在国外的影响：韩国的孔庙、日本的孔庙、新加坡的孔子塑像、日本研究《论语》的著作、法国巴黎１７８８年出版的《中国著名哲学家孔子生平》。
设计理念阐述：在平时的语文教学中看到中学生不喜欢学习文言文，理由无非是时代久远、学了没用、枯燥乏味之类。也有语文教师向我说倾诉过同样的感受，问我文言文该怎么教。我的回答是：先把他迷住再说。这样的导语无非是吸引学生的好奇心增强他们学习古文的兴趣。
2、预习检测
a、学《论语》说《论语》（介绍《论语》这部书）。
b、学《论语》知孔子（介绍孔子生平，及其所著典籍）
c、学《论语》清字词（扫除课文中的生字词障碍）
d、学《论语》译课文
本环节设计目的：了解《论语》及孔子，理解每一章。可以以学生为主，教师只稍加点拨即可。
3．教学目标确定
教学目标的确定可有学生在预习的基础上讨论确定，也可有师生共同确定。但无论是那种确定方法都在强调学生的参与。我采用的是：师生共同确定。学生在预习的基础上，依据单元提示，结合本课具体内容及课后练习，师生共同确定本课的教学目的：
a、了解《论语》的有关知识，明确其在历史上的价值
b、理解、掌握重点词语的读音、解释，背诵、翻译、理解课文内容；
c、掌握整理归纳的学习方法；理解课文中所蕴含的深刻哲理，并懂得联系实际、指导自己的言行。
新课程理念下的教学目标为“知识与能力、方法与过程、情感态度与价值观”这种三维目标有利于教师操作。
4、学《论语》理知识
a、梳理文言文知识
此环节是本课时的教学重点之一，不仅让学生理解巩固课文的主要知识点，而且在此基础上，能让学生了解掌握“归纳整理知识点”的学习方法，有意识地培养学生养成良好的复习习惯。可以分为四个部分：
“多音字”、“通假字”、“古今异义”、“成语归纳”
b、梳理课文思想内容
在上节课充分预习的基础上让学生小组合作从“求知识态度、学习方法、修身做人三个方面梳理课文内容，从而感受其丰富的语言精华和深刻的思想精髓。
5．学《论语》悟人生（联系学生学习和生活的实际情况，使学生更深刻地理解《论语》所蕴含的人生道理）
此环节是本课的另一个教学重点，针对我班学生2个月时间所出现的学习及人际交往等方面所遇到的问题，有意识地通过本节课所蕴含的道理，旁敲侧击的对同学进行指导教育，通过他们自己的思考讨论，理解、认识到自己的不足，同时更为深刻地理解课文含义，加深记忆，并能学以致用。
教学方法：老师举例，设置情景，请同学们讨论，面对这种情况，应该用我们所学的课文中的哪一则来教育他们。
讨论之后，回答“学而不思则罔，思而不学则殆”并解释意思。
6．学《论语》写心得
我们学习完这篇课文，接触到了中华民族的优秀的文化传统，对课文中的语言精华和思想精髓有了初步的理解与掌握，大家把自己学习《论语》的心得体会写下来。也希望同学们把今天学到的东西运用到实践当中去，做到学以致用。
论语十二章的心得篇十
论语是中国古代的经典著作之一，其中的十二章是其中的精华所在。这十二章内容丰富，牵涉到了人生的许多方面，包括人与人之间的相处、修身养性、治国平天下等。通过阅读十二章，我深受启发，领悟到了许多人生的道理。以下是我对每一章的心得体会。
第一章曾子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”从小的时候，我们就被灌输利益至上的观念，以为只有追求个人利益才能得到成功和幸福。但是通过学习论语，我明白了君子追求的不仅仅是个人利益，而是更加注重道义和正义。这才是真正的成功和幸福所在。一个人如果只追逐个人利益，而忽视了对他人的责任和社会的公平正义，最终只会落得个一败涂地的下场。
第二章子曰：“君子不器。”这句话很容易被误解，但我从中领悟到了其中的深意。君子和小人的区别在于，君子具备全面的素质和知识，能够从多个角度看待问题，而小人则只有自己狭隘的利益视角。君子应该是一个全能的人，而不是只会固定的、狭隘的一些技能。只有通过不断学习和提升自己，才能够成为一个真正的君子。
第三章子曰：“君子病无能焉，小人疾无能焉。”这一章给我们提出了一个很重要的问题，那就是能力的重要性。一个人如果没有真才实学，那么再多的美德也只能是空谈。但是，能力也不是唯一的标准，一个人的道德品质同样十分重要。只有在道德品质和能力的双重指标下，一个人才能真正成为一个君子。
第四章子曰：“君子易其言而蔽其身，小人难其行而难其言。”这是一章关于言行一致的重要性的章节。一个人如果只是空口说白话，没有行动力和实际行动，那么他的言语只是空谈而已。同样，一个人如果能够做到说到做到，言行一致，那么他的价值也将倍增。无论在学习、工作还是社交等方面，言行一致都是我们应该追求的目标。
第五章子曰：“君子泰而不骄，小人骄而不泰。”一个人的态度决定了他的成功和失败。一个人如果在事业上取得了一些成就，就会容易产生骄傲情绪，从而丧失警惕性和谦逊之心。而一个人在遇到困难和挫折的时候，如果能够保持乐观的态度和正确的心态，那么他就能够从挫折中迅速恢复过来，并取得更大的成功。
第六章子曰：“君子谋道不谋食……小人反是。”这是一章关于追求个人利益和追求道德之间的冲突。君子追求道义和正义，并不仅仅追求个人的物质利益。他们关注的是社会的发展和人类的幸福。而小人则只看重眼前的享受和个人利益，他们往往一味地追求享乐和物质上的满足，而丧失了对道德的追求。
第七章子曰：“君子德食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言。”这是一章关于做事风格和态度的重要性的章节。君子在做事的时候，不会追求一时的成效，他们关注的是长远的发展和道义的实现。同时，他们也不会为了短暂的安逸而放弃自己的追求。君子在做事的时候，注重实际行动，而不是空谈。他们严谨认真，同时又注意不伤害他人的感情。
第八章乡愿，这是一个重视教育和培养后代的章节。一个国家的发展离不开子孙后代的培养和教育。君子应该重视子女的教育和培养，注重以身作则和言传身教。只有通过良好的家庭教育，培养出德才兼备的子孙后代，才能够为国家和社会的持续发展壮大做出贡献。
第九章子曰：“君子欲讷于言而敏于行。”当今社会，言辞之众多，信息之发达，容易让我们迷失在言辞之中，而忽略了实际行动的重要性。君子注重的是实际的行动和工作，他们往往更加低调，更加注重实效。只有在实际的行动和工作中，我们才能够真正体现自己的价值。
第十章子曰：“君子指天下而不为仆。”这是一章关于追求卓越和独立的重要性的章节。君子不随波逐流，他们有自己坚定的信念和追求。他们想要影响整个世界，而不是被人左右。一个人如果只是随波逐流，没有自己独立的思想和追求，最终只会成为别人的打手和工具。
第十一章子曰：“君子成人之美，不成人之恶。小人反是。”这是一章关于评价一个人价值的标准的章节。一个人如果能够在成长中展现出真正的美德和品质，并且对他人友善和热心助人，那么他就是一个称职的君子。反之，如果一个人只会为了自己的私利而不择手段，那么他就是一个小人。
第十二章子曰：“君子无众寡，无小大，只以德行。”这是一章关于以德行为标准评价一个人的重要性的章节。君子不去看重一个人的财富和社会地位，他们判断一个人的标准是他的道德品质和行为表现。一个人如果能够坚持以德行为准则，不论身处什么样的环境，都能保持自己的操守，那么他就是一个真正的君子。
通过阅读并思考论语的十二章，我对君子和小人的区别有了更深入的认识。在人生的道路上，我们应该不断追求卓越，提升自己的能力和格局。同时，我们也应该注重修身养性，追求道德的完美。只有在理论和实践中，我们才能够真正成为一个君子，并为社会的发展做出应有的贡献。