无论是身处学校还是步入社会，大家都尝试过写作吧，借助写作也可以提高我们的语言组织能力。写范文的时候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？以下是小编为大家收集的优秀范文，欢迎大家分享阅读。
良好家风手抄报篇一
儒家作文
中国传统文化中，儒家强调积极进取，道家主张看漩放下，两家学说各具意义，浸润着历朝历代不计其数的文人骚士。
首先，中田古代士大夫都是深受儒家思想影响的。他们胸怀着“修身，齐家，治国，平天下”远大抱负，秉，持着“为天地立心，为生民立命”的美好信仰，渴望一个施展才华的舞台。
然毕竟不是所有人都能如愿得志的。士人们或因直言上谏被治罪，或因不受皇帝恩宠被贬谪，或被同僚诬陷遭流放。内心苦闷抑郁，无人理解。于是他们倾向与道家学说，倾心于“天人合一，道法自然”。
中国古代士人于是便不断在出世与入世之间作着艰难的抉择，不断在“进取”与 '“看淡”之间徘徊，不断在“执着”与“放下”之间纠结。
其中令我尤为敬佩的是苏轼，即便被贬，仍能为当地百姓谋利。所到之处皆能看见百姓安居乐业；而又能自适于山水之间，得出“自其不变者而观之，则物与我皆无尽也”的真埋。最终实现出世与入世之向的自由切换，而苏轼的豁达情怀也化为了江间之清风，山间之明月，与世长存。
儒家与道家学说都极大程度地影响了苏轼。我们今天何不效仿之？以一颗出世之心，为入世之事！就像史铁生说的那样：放下占有欲望，执着于行走的努力。
在如今这样一个万象更新高速发展的社会，真要做到一切都看淡，都放下，恐怕不合适，更加不可能。作为社会的一份子，我们能把自己的工作、职业放下吗？我们能把家庭、情感看得如水一般淡吗？不能！我们需要努力，进取，执著，去实现、挖掘自我的多重份值，去为社会、为国家，基至力这企亡阔的世界，为全人类谋求幸福！我们应该去努力践行儒家学说中的“士不可以不弘毅，任重而道远”！
另一方面，切勿太过极端。一心追求，却忘记初心，而钻入“利益”的牛角尖。执着，却执着于贪、嗔、痴，执着于欲望的实现，多么可悲丨老子曰：“上善若水，水善利万物而不争”这才是我们真主运该追求的境界——豁达坦然地放下可怕的贪念与欲望。
就让我们学会执着，学会放下，做一个方写的“人”行走于这浩渺天地间！
良好家风手抄报篇二
在学习、工作生活中，大家都看到过令自己印象深刻的手抄报吧，借助手抄报可以有效培养我们的动手动脑能力。你知道什么样的手抄报才能算得上是好的手抄报吗？以下是小编为大家整理的家风手抄报内容，希望对大家有所帮助。
家风作为一个家庭或家族共同认可的价值观，它的提出必须具有权威性和典范作用，即“榜样性”。中国古代传统家庭往往不是孤立的，它存在于宗族之中，日常行为受到族约的限制。族约的制定通常是由族内德高望重的长辈商讨所得，里面蕴含了这些长辈日久经年的为人处世哲学，也兼顾了社会风潮和公平正义。这样的族约无论是否以文字的形式出现，都有很强的“法规”性，家族内部成员出于对长辈的尊重和信任，会无条件地执行并延续下去。
然而，族约制定后，并不是一成不变的，它可能因为族内优秀成员的诞生而改变；亦或是家族优秀成员诞生后再定立传世的家规、家训。
比如，司马光著《家范》，就是家族内优秀成员诞生而改变族约的例子。司马光其远祖可追溯到西晋皇族安平献王司马孚，其父司马池官拜兵部侍郎、天章阁侍制（天章阁属于翰林学士院，侍制是皇帝的藏书阁顾问。），这样世代簪缨的诗书之家，定有家规、家训。司马光成为司马氏一族的代表人物后，撰写《家范》，系统地阐述了家庭的伦理关系、治家原则，以及个人修身养性和为人处世之道。至此，《家范》中的思想便成为了司马氏的家风。
再如，山东诸城东武刘氏家族，就是家族优秀成员诞生后再定立传世的家规、家训。刘氏家族原本乡里布衣，世代为农，是移民到山东的新家族。刘必显是家中第一个进士，官拜户部广西司员外郎，晚年辞官归故里，致力于子孙的教育，立下了“当官清廉、积德行善、官显莫夸、不立碑传、勤俭持家、丧事从简”的家训。
自清顺治年间刘必显中进士算起，至道光末年为止的近两百年里，刘家连续7代，先后科考得中198人，其中进士共计5世11 人，举人共计6世35人，七品以上官员73位，出任知县、知府、道台、学政、布政使、巡抚、总督、尚书直至内阁大学士、军机大臣者皆有，其中最为著名的便是刘统勋、刘墉父子。
家庭是社会的细胞，家风的存在必须是与社会风潮相适应的。自汉武帝起，“罢黜百家、独尊儒术”，儒家格外推崇孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻，是为“八德”。“八德”作为封建社会人们的行为规范，普遍存在于家风之中。
“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”等这样的家风在社会上普及。到了明代，阳明心学引领风气之先，“知行合一”的思想影响深远，直至今日依然有指导意义。由此可见，家风具有很强的社会性，在社会主流思潮的影响下，家风可能被重新厘定。
“世代相传”及“生活作风”是家风的两个重要标签，家风的传承性很大程度体现在生活作风上。生活作风可以分为价值认同与生活方式两个方面，这两个方面并不能完全割裂开。价值认同是生活方式的思想指引，生活方式是价值认同的表现形式。价值认同是家风得以传承的基础，家族的世世代代都认同祖先的价值观，才会践行那样的生活方式。
比如，清正廉洁是一种价值观，而勤俭持家便是这种价值观在生活方式上的体现。当然，许多家风、家训并不会将价值观与生活方式区分得非常清楚，因为简单明确的表达更利于流传。这种简单明确还体现在对典籍的高度概括上，往往几个字就浓缩了一个思想或一种道理；同时又必须是接地气的表达，因为家族中文化程度不同，若写得艰深拗口，则不易流传。
1、诚实最好的政策。
2、人背信则名不达。
3、许人一物，千金不移。
4、乖僻自是，悔误必多。
5、施恩无念，受恩莫忘。
6、人而无信，百事皆虚。
7、丈失一生，廉耻为重。
8、以直报怨，以义解仇。
9、由俭入奢易，由奢入俭难。
10、匿怨而用暗箭，祸延子孙。
11、人有喜庆，不可生妒忌心。
12、器具质而洁，瓦缶胜金玉。
13、少壮不努力，老大徒伤悲。
14、静坐常思己过，闲谈莫论人非。
15、善不由外来兮，名不可以虚作。
16、人极不要跟寻，人愁不可喜悦。
17、人悔不要埋怨，人羞不要数说。
18、驭横切莫逞气，遇谤还要自修。
19、饶人不是痴汉，痴汉不会饶人。
20、凡事当留余地，得意不宜再往。
21、自奉必须俭约，宴客切匆流连。
22、以实待人，非唯益人，益己尤大。
23、人遗子孙以财，我遗子孙以清白。
24、恶不在大，心术一坏，即入祸门。
25、平生不作皱眉事，世上应无切齿人。
26、贪爱沉溺是苦海，利欲炽燃是火坑。
27、人如失去了诚实，也就失去了一切。
28、家家有本难念经，唯有开心念得通。
29、常将有日思无日，莫待无时想有时。
30、少年易学老难成，一寸光阴不可轻。
31、幸名无德非佳兆。乱世多财是祸根。
32、欲高门第须为善，要好儿孙必读书。
33、少年不知勤学苦，老来方悔读书迟。
34、成家子，烘如宝，败家子，钱如草。
35、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
36、常将有日思元日，莫待无时思有时。
37、才能知耻，即是上进。中国传统文化。
38、人生最大的秘密和财富是健康，快乐。
39、一身能勤能敬，虽愚人亦有贤智风味。
40、生命不能从谎言之中开出灿烂的鲜花。
41、提倡勤俭持家，节约光荣，浪费可耻。
42、老人有德是最好的风水，最高等的风水。
43、诚实是人生的命脉，是一切价值的根基。
44、实爱无成见：真信不疑，不要怀疑对方。
45、凡是不爱已的人，实在欠缺做父母的资格。
46、做不到就不要说，说话不算数就没有尊严。
47、儿童是创造产业的人，不是继承遗产的人。
48、坚持没有办不成的室，勇往直前不畏艰险。
49、真者，精诚之至也，不精不诚，不能动人。
50、毋以己长而形人之短，毋固己拙而忌人之能。
51、富贵是无情之物，你看得他重，他害你越大。
52、孝敬老人，严教子孙；尊老爱幼，亲穆存心。
53、勤俭不是一时节约，而是一世的坚持与努力。
54、坚持自己的准则，不盲从，不浮夸，实实在在。
55、以信接人，天下信之；不以信接人，妻子疑之。
56、人生内无贤父兄，外无严师友，而能有成者少矣。
57、一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。
58、博爱无条件：不管人，不束缚对方。给对方自由权。
59、进家门前丢掉不愉快的情绪，让家只存放快乐的记忆。
60、父母是孩子的第一任老师，家庭是孩子的第一所学校。
61、赡养父母是中华民族的传统美德，从我做起代代相传。
62、有道才有德，无道便无德，有德才有福，无德便无福。
63、房氏后裔起名，班辈按一字居中，一字居后，不得紊乱。
64、不要管闲事，不要过多牵挂子孙，“儿孙自有儿孙福”。
65、子女的事不要干涉，放手让位给后辈来当家，不摆老资格。
66、孩子不明理等于是果子酸了。果子酸了要在树根上下功夫。
67、一家的天福星，以志为根。即以全家安乐为己任，造福一家。
68、家里不管谁有错，不管发生什么灾难和是非，都不外扬家丑。
69、男子汉大丈夫要说话算数，一就是一，二就是二，说到做到。
70、对己能真，对人就能去伪，就像黑夜接着白天，影子随着身形。
71、休存猜忌之心，休听离间之语，休作生分之事，休专公共之利。
72、家，心灵的守护地；家，温暖的港湾处；唯天下间最美丽的地方！
73、男人要“刚”。刚不是打人骂人，打人骂人的男人是无能的男人。
74、独立人格、勤俭节约、凡事忍耐、不断学习、为人正直、用心做事。
75、爱是和谐的缘起，也是和谐的总纲，没有爱不可能建立和谐的家庭。
76、族内子孙人等，妄作非为，有干名教者，不待鸣官，祠内先行整治。
77、女人好吃懒做，怨天尤人是一家的扫把星，悍妇和弱妇都不是媳妇。
78、自己的事自己干，自己的天地自己闯，靠天靠地靠祖宗不如靠自己。
79、天道酬勤。也许你付出了不一定得到回报，但不付出一定得不到回报。
80、暴夫则非打即骂，不讲道理。不明白自己责任所在，所以才敢胡作非为。
良好家风手抄报篇三
家庭良好的行为标准就是家训，一个家庭所独有的风尚就是家风。 有哪些？以下是小编为您整理的相关资料，欢迎阅读！
无论大家、小家都要有一定的家风家训，“国有国法，校有校规，家有家风”是人们常挂嘴边的一句话，但家风家训是什么呢？今天我就谈一谈我家的家风家训吧。
所谓的家风就是自己家里的风气，家里的风气好不好就会影响到子孙后代。我们中国的每一个家庭都有自己的家风家训，我家自然也不例外，我家的家风是以德立家，以德治家，团结向上，孝敬父母。父母一直告诫我，百善孝为先。家风是一条应该牢记的座右铭，有了它，我们才可以在社会上立足，才能让自己走的更远。铭记家风，为自己的人生奠定坚实的基础。
我家的`家训是尊敬老师、长辈，勤劳节俭，懂得持家，邻居之间和睦共处。自小受家庭和父母的影响，把勤劳、节俭的作风来规范自己的行动和价值观。我会努力去做，同时也会影响周围的人，让他们也做到。我现在还能主动向长辈们问好，同学搞好团结，有时和同学闹点小矛盾，是我的错一定主动向同学道歉，不是我的错也不追究，退一步海阔天空吗！自己的事情自己做，作业做完了，才能有娱乐时间。当天的事情当天做，不能拖拉，每天要运动，养成良好的习惯。一个好的家风家训能让我更加了解到了中国文化的进步，让我们踏出坚定的步伐，成为国家的栋梁之才，长大为国家做出更大贡献。
我希望我家的家风家训能世世代代传承下去，家风家训是一种正能量，我们要时时刻刻严格要求自己。要从每个家庭做起，弘扬民族精神。
良好家风手抄报篇四
家风是一个家族的门风，家风可以助我们成长，教会我们做人做事的道理，如下小编就为大家收集了最新家风手抄报，欢迎阅读！
最新家风手抄报1
最新家风手抄报2
最新家风手抄报3
家风称为门风，家风其实就是在家庭里形成一个统一的道德标准。所以说，一个良好的家风可以帮助在家庭中的成员更好地学习一些人生的道理和做人的道理！
“学以增智，学以立身”，把勤于学习作为培育良好家风的常态任务。圣贤由学而成，才能由学而得。一个政党会因学习而强大，民族会因学习而富强，同样，家庭会因学习而不断进步和发展。高尚的人格，美好的操守，是一开始从家庭的熏陶、而后在学习和工作的实践中长期培育而成。古往今来许多有识之士，无不重视以文化人、以学治家，把个人的修身立业与培养良好学习家风联系在一起。从小就养成善学、爱学、勤学的习惯，才能不断陶冶道德情操、提升气质风范，也才能避免陷入少知而迷、不知而盲、无知而乱的困境。古人说：“学者非必为仕，而仕者必为学。”党员干部不仅要做勤于学习的表率，还要激发家庭成员的学习兴趣、培养学习习惯，通过学习立身立德、增智强能，这样也能使良好的学习家风薪火相传。
“为官发财，应当两道”，把甘于清贫作为培育良好家风的价值追求。是为子女留下万贯家产，还是留下宝贵的精神财富，这是检验党员干部是否具有良好家风的重要标志。唐代诗人罗隐就有“国计已推肝胆许，家财不为子女谋”的名句留传后世。李总理对政府官员也有着掷地有声的话语：“为官发财，应当两道，既然担任了公职，为公众服务，就要断掉发财的念想。”当官即不许发财，这是党的性质宗旨决定的，是职业要求决定的，也是家庭教育必须遵循的。事实说明，家财越多越有可能滋生懒惰心理，扼杀创造精神，这对家庭对社会都是极为不利的。真正高明的父母，是把优良思想和品德操守留给子女，这样才能为家人赢得长久的荣誉和尊敬，为家庭带来长久的欢乐和安详。
防止产生优越感，自觉克服骄娇气。节俭既是一种美德，也是个人健康成长的护身法宝。现实中，有的'党员干部就是从追求奢侈生活开始，逐渐走上违纪违法道路的。要自觉远离奢侈欲的诱惑，始终保持艰苦奋斗的思想，不仅自己要以俭为荣，还要让子女过过穷日子、苦日子，使他们真正把节俭作为一种意识，嵌入灵魂深处，作为安身立命之本，成为生存智慧的理性选择。
“堂前教子，枕边教妻”，把严于管教作为培育良好家风的重要环节。家庭给人以归属感，成为人们内心情感最柔软的一部分。正因为此，家庭容易成为人性弱点的避风港，原则易在亲情面前变通，底线易在亲情面前突破。对家属子女管理不严，常常导致家庭不幸。党员干部要自觉把好作风贯穿于家庭生活之中，经常向家人宣传政策法规，帮助他们划清是非、美丑、荣辱的界限，对枕边风善而从，恶而弃；对子女的不正当要求，要坚决予以拒绝。同时，“身教重于言教”，要求子女家庭和睦，自己首先要感情专一；要求家人洁身自好，自己首先要远离低级趣味。只有这样，才能把家庭打造成一个追求进步的家庭，一个经得起风浪考验的家庭，一个和谐幸福的家庭。
希望家家户户都能够形成一个良好的家风，让家风帮助我们学会做人的道理，在社会中形成良好的风气！
好家风指得是家庭好的作风，而我们家的好作风便是“勤劳”，而勤劳还是一种长寿的秘诀。
从古至今，我国都是一个农业大国，而农业就是要不断地去劳动才会有收获。于是，我们的祖先早已经学会了“勤劳”。
我的爷爷奶奶早已经退休了，退休金完全能够让他们生活的很好，但是他们仍然起早贪黑地骑着沉甸甸的三轮车，卖着烤红薯和烤鸡蛋。就因为这样，所以他们现在依然身体倍棒，吃嘛嘛香。
我的老爸在山里长大，从小就要砍柴，每当放假时就要上山砍柴，一担柴火几十斤，一天要砍好几担。他秉承着勤劳的作风，从不叫苦叫累。
老爸从小就教导我，勤劳是我们中华民族的一种美德，告诉我劳动是一种创造，是一种快乐，因此他在我很小的时候就让我做自己力所能及的事情。在幼儿园时，我就是第一个会自己穿衣服，自己洗脸，自己上厕所的小朋友，因为这些我在幼儿园没少受表扬，原来勤劳也是可以让人自豪的事情。
现在我们家开了个超市，老爸妈妈都很忙，有时候忙得连饭都没有时间做，我就帮他们下碗面条，或者炒碗蛋炒饭，看着他们吃着我做的饭，脸上笑开花的样子，我就特别的骄傲。平时，只要有时间，我也在店里帮忙上货，冰饮料，收钱等等，到我们店里来买东西的顾客，没有一个顾客不夸我勤劳能干的。
勤劳就是我们家里代代相传的家风。现在就从我做起，继续发扬“勤劳”的美德。
良好家风手抄报篇五
每个人家里都有各自的规定，目的是为了规范我们的言行，做一个有规矩的人。下面是由小编为大家整理的“家风家训手抄报图片”，仅供参考，欢迎大家阅读。
（一）（二）
（三）（四）
（五）
良好家风手抄报篇六
家庭是社会的细胞， 家庭文明是社会文明的缩影， 反映着整个社会文明的程度， 在中国古代历史上， 就有很多著名的家训及家风故事。小编今天为大家带来家训家风家规手抄报，一起来看看吧！
家训家风家规手抄报
家训家风家规手抄报
家训家风家规手抄报
《诫子书》是三国时期政治家诸葛亮临终前写给他儿子诸葛瞻的一封家书。从文中可以看作出诸葛亮是一位品格高洁、才学渊博的父亲，对儿子的殷殷教诲与无限期望尽在此书中。全文通过智慧理性、简练谨严的文字，将普天下为人父者的爱子之情表达得非常深切，成为后世历代学子修身立志的名篇。
夫君子之行，静以修身，俭以养德；非澹泊无以明志，非宁静无以致远。
夫学须静也，才须学也；非学无以广才，非志无以成学。
怠慢则不能励精，险躁则不能冶性。
年与时驰，意与岁去， 遂成枯落，多不接世。
悲守穷庐，将复何及！
《颜氏家训》是汉民族历史上第一部内容丰富，体系宏大的家训，也是一部学术著作。作者颜之推，是南北朝时期著名的文学家、教育家。该书成书于隋文帝灭陈国以后，隋炀帝即位之前(约公元6世纪末)。是颜之推记述个人经历、思想、学识以告诫子孙的著作。
婚姻勿贪势家。
巧伪不如拙诚。
父不慈则子不孝。
积财千万，无过读书。
以学自损，不如无学。
父母威严而有慧，则子女畏慎而生孝矣。
千载一圣，犹旦暮也；五百年一贤，犹比髆也。
《朱子家训》又称《治家格言》，作者朱柏庐，著名理学家、教育家。《朱子家训》通篇意在劝人要勤俭持家，安分守己。将中国几千年形成的道德教育思想，以名言警句的形式表达出来，可以口头传训，也可以写成对联条幅挂在大门、厅堂和居室，作为治理家庭和教育子女的座右铭，因此，自问世以来流传甚广，被历代士大夫尊为“治家之经”，清至民国年间一度成为童蒙必读课本之一。
黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁；既昏便息，关锁门户，必亲自检点。
一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。
宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井。
自奉必须俭约，宴客切勿流连。
勿贪意外之财，勿饮过量之酒。
刻薄成家，理无久享；伦常乖舛,立见消亡。
兄弟叔侄，需分多润寡；长幼内外，宜法肃辞严。
嫁女择佳婿，毋索重聘；娶媳求淑女，勿计厚奁。
施惠无念，受恩莫忘。
凡事当留馀地，得意不宜再往。
宋元帅宗泽病重，以印信交岳飞代管，吐血而死。杜充奉旨代印，抗金不利，岳飞心情郁闷，私自回家探母。岳母促其回营抗敌，并在岳飞背上“精忠报国”四字，使其永以报国为志，终身报效祖国。
孟子的母亲，世人称她孟母。孟子小时候，居住的地方离墓地很近，孟子学了些祭拜之类的事，玩起办理丧事的'游戏。他的母亲说：“这个地方不适合孩子居住。”于是将家搬到集市旁，孟子学了些做买卖和屠杀的东西。母亲又想：“这个地方还是不适合孩子居住。”又将家搬到学宫旁边。孟子学习会了在朝廷上鞠躬行礼及进退的礼节。孟母说：“这才是孩子居住的地方。”就在这里定居下来了。等孟子长大成人后,学成六艺,获得大儒的名望。君子以为这都是孟母逐步教化的结果。
北宋时期，有个杰出的文学家和史学家，叫欧阳修。文章写得很出色，在文学上有很高的成就。他四岁那年，父亲去世了，家里生活非常困难。他的母亲一心想让儿子读书，可是，哪里有钱供他上学呢？她左思右想，决定自己教儿子。她买不起纸笔，就拿荻草秆在地上写字，代替纸笔，教儿子认字。这就是历史上有名的“画荻教子”的故事。
相传东汉时期有一个叫黄香的孩子，母亲早逝，他和父亲相依为命。夏天天气热，每天晚上他都先给父亲扇枕席，以便父亲安歇；冬天天气寒冷，他每天晚上都要先上床，用自己的体温把被褥焐热。日复一日，年复一年，黄香的孝行，传遍了左邻右舍，传遍了全县，也传遍了全国。九岁的孩童能这样懂得孝顺父亲，感动了太守刘护，他上书朝廷申报，批准黄香为孝廉，黄香由此成为一位孝敬长辈而名留千古的儿童。当时有“江夏黄香，天下无双”的赞誉。
清代中期，有个“六尺巷”的故事。据说当朝宰相张英与一位姓叶的待郎都是安徽桐城人。两家毗临而居，都要起房造屋，为争地皮，发生了争执。张老夫人便修书北京，要张英出面干预。这位宰相到底见识不凡，看罢来信，立即作诗劝导老夫人：“千里家书只为墙，让他三尺又何妨?万里长城今犹在，不见当年秦始皇。”张母见书明理，立即把墙主动退后三尺;叶家见此情景，深感惭愧，也马上把墙让后三尺。这样，张叶两家的院墙之间，就形成了六尺宽的巷道，成了有名的“六尺巷”。“六尺巷”的故事告诉今天的我们礼让，和睦，中华民族的传统美德。
良好家风手抄报篇七
每个家有不同的家训家风。良好的家训家风,能使人积极向上,走上成功;不良的 家训家风,会使人误入歧途,坠入深渊。有哪些？以下是小编为您整理的相关资料，欢迎阅读！
而且，对于我来说家风是一种潜在无形的力量，影响着我的心灵；家风还是一种无言的教育把我的生活变得充实。在家里爸爸总喜欢看书在他的引领下，我的阅读量大大增加，书柜塞得满满的，我的心灵里也塞满了书里的高雅丰富，家风是一本无字的典籍，让我在文化气氛中接受熏陶和洗礼。爸爸尤其喜欢历史，不时给我上一课，虽然我总是记得不大清楚，但它却成为了我无形的力量，在我挫败、骄傲时，它给我鼓励及告诫。在家风这种审美情趣的熏陶里，让我的精神防止受到污染，虽然比不上那些崇高与高尚的情趣，但我们的家风却是平等和谐，与那些埋怨、争斗、不正当的家庭关系式不同的，它让我感受到一种和谐的美，让家人们保持着亲密无间的关系，相亲相爱，使我的生活更加充实美好。
不过一个好的家庭，一个健康生活成长的环境是离不开家训的。家训是一种综合的力量，在我的家里它时常主持着习惯、态度、精神。这是一种风尚，烙在我的心中，它会在生活中引领我们去寻找正确的答案和善良的人品。
在我家里的'一个最显眼的地方，挂着一张精致的毛笔字。虽然前面几句的意思不大懂，但后面的节俭、勤劳、善良却深深刻在我的心中因为这不仅仅是几个字而已，而是我们这个家庭的真正家训啊！虽然不像其他人家那样的宏大、严谨但其实这几个词却是教我们去做人的原则！那虽不宏大，却也让我明白如何去做一个朴实的、品质高尚的人！
记得有一次，我忍不住又乱花钱买了没用的东西，被狠狠训了一顿，也是在那天晚上不服气的我，头一次看到父母在房间里无奈的叹着气，说我任性，看到因为工作而疲惫不堪且脸上挂着淡淡失望的父母，我开始下决心改掉这个坏毛病，从那以后我慢慢开始克制自己，直到达到家训的标准为止，有时还会背对着墙面，在心里默默的记着，因为这才是成长之路上应该做的。
家风、家训是一首无词的歌，但它的旋律是那样的美好，给我继续前行的动力及信心！
良好家风手抄报篇八
“诚朴、向上，尊老爱幼；勤劳、调和，家和万事兴”——走进马鞍山乡民张龙兴的家，案角这一块特别的“家训牌”很是有目共睹。这一些年，杨王村乡民鼓起的“践行好家训”、“培育好家风”的做法，已在奉贤蔚成风气。
跟着媒体的宣扬与报导，家风这一个词不经意间闯入了大家的视野。尽管大家对家风并不生疏，可是终究啥是家风？恐怕不一样的人会有不一样的答案。有人说家风即是诚信做人，也有人说家风即是尊老爱幼；有人说家风即是勤劳仁慈，也有人说家风即是节省文明。尽管家风有着文字上的界说，可是在每自己的心里，家风其实有着不一样的内在。
从前史渊源看，家风起源于农耕社会的古代文明，是传统文化的重要组成部分。在中国古代，家风仍是一个家庭或宗族重要的精力内核，是一切家庭成员都必须遵从的行为原则与品德规范。古人有“修身、齐家、治国、平天下”的说法，“齐家”在这里即是治家的意思，而治家就必须得有好家风，家风的重要性便显而易见。
年代在开展，家风的内在也在不断改写，变得愈加丰厚，多了些现代元素，少了些封建颜色，这也是前史的前进。可是咱们也大概看到，在产品经济年代，大家的价值观日趋多样化，再加上因为遭到不良风气的影响，一些人无视品德，不讲诚信，或为了一己私益逼上梁山，或为了自己意图不择手段。尽管这一些仅仅法令或品德层面的表象，但就实质而言却是家风损坏、家教缺失的成果。
从表面上看，家风仅仅一个家庭的事，与社会无关，也与国家无关，其实不然。在人的生长过程中，家风对一自己的影响不容忽视。作为一种润物细无声的品德力气，家风无时无刻不在净化着每一个家庭成员的心灵。家庭具有好家风才干为社会培育出好公民，而遭到好家风刻画的官员更能变成公民的好公仆。
从广义上说，家风不只仅具有宗族特点，还具有社会特点。而家庭又是社会的根本组成单位，所以作为一种积极向上的精力力气，家风也是中华民族传统美德的深沉沉淀的产品。更重要的是，好家风不只凝聚着中华民族的精力风貌，一起也是社会主义中心价值观的详细表现。因而只要家风正，才干民俗正，结尾才干政风清、党风端。
建立优秀的家风不用好大喜功，能够“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”为原则，从细微处着眼，从点滴小事做起，让好家风变成无言的教导代代相传，推进家庭的调和、推进社会的开展、推进中国梦的提前完成。
写家风的手抄报内容2
良好家风手抄报篇九
而且，对于我来说家风然而一种潜在无形的力量，影响着我的心灵；家风还然而一种无言的教育把我的生活变得充实。在家里爸爸总喜欢看书在他的引领下，我的阅读量大大增加，书柜塞得满满的，我的心灵里也塞满了书里的高雅丰富，家风然而一本无字的典籍，让我在文化气氛中接受熏陶和洗礼。爸爸尤其喜欢历史，不时给我上一课，虽然我总然而记得不大清楚，但它却成为了我无形的力量，在我挫败、骄傲时，它给我鼓励及告诫。在家风这种审美情趣的熏陶里，让我的精神防止受到污染，虽然比不上那些崇高与高尚的情趣，但我们的家风却然而平等和谐，与那些埋怨、争斗、不正当的家庭关系式不同的，它让我感受到一种和谐的美，让家人们保持着亲密无间的关系，相亲相爱，使我的生活更加充实美好。
不过一个好的家庭，一个健康生活成长的环境然而离不开家训的。家训然而一种综合的力量，在我的家里它时常主持着习惯、态度、精神。这然而一种风尚，烙在我的心中，它会在生活中引领我们去追寻正确的`答案和善良的人品。
在我家里的一个最显眼的地方，挂着一张精致的毛笔字。虽然前面几句的意思不大懂，但后面的节俭、勤劳、善良却深深刻在我的心中因为这不仅仅然而几个字而已，而然而我们这个家庭的真正家训啊！虽然不像其他人家那样的宏大、严谨但其实这几个词却然而教我们去做人的原则！那虽不宏大，却也让我明白如何去做一个朴实的、品质高尚的人！
记得有一次，我忍不住又乱花钱买了一些没用的东西，被狠狠训了一顿，也然而在那天晚上不服气的我，头一次看到父母在房间里无奈的叹着气，说我任性，看到因为工作而疲惫不堪且脸上挂着淡淡失望的父母，我开始下决心改掉这个坏毛病，从那以后我慢慢开始克制自己，直到达到家训的标准为止，有时还会背对着墙面，在心里默默的记着，因为这才然而成长之路上应该做的。
家风、家训然而一首无词的歌，但它的旋律然而那样的美好，给我继续前行的动力及信心！