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书到用时方恨少篇一
眼下谈读书，确实不大时髦。但是，我们却可以毫不费力地发现，即使那些曾经极其厌恶读书的人，到头来也总是希望自己的孩子好读书，读好书。
这现象似乎有些矛盾和怪异。但仔细想想，其实不然。或许那些曾经厌恶读书的人在后来的生活或生产中越来越发现“不读书原来真的很无用”吧。就像韩愈所说，“爱其子，择师而教之”，“于其身也，而耻师焉”。
当然，这也正好切合了一句老话——书到用时方恨少。
现象的产生必有其根源。“不好读书”或“不读好书”既然成为一种社会现象，甚或是一种较为普遍的社会现象，就不能不引起我们的关注，其根源也就值得探究一番了。
曾经听说，在以色列，“书是甜的”，以色列人的家庭里若能培养出博士，可以获得比培养出总统更多的尊崇、敬意与荣耀。果真的话，我们便不能不认同这是一个充满着睿智、理性而成熟的民族。
至于其后“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”的“古训”，则多少带着些灰暗的色彩与酸涩的味道，原本的读书之乐也就只好以“寒窗之苦”来取代了。不过幸运的是，即便这般功利性的读书，仍然造就了数之不尽的人才，也继续推动了中国文化的进步与繁荣。
但是今天，我们却面临着窘境，“厌读”现象出现，渐而流行成为社会通病。这不是一个充满着睿智的理性而成熟的`民族所应该面对的一种社会现象。
根源在哪里？
我以为，解剖一种观点可能会对我们的思考有所帮助，那就是“读书无用”论。
唐宗宋祖乾隆爷那会儿，读好了书可以获取功名，封妻荫子，光宗耀祖。这作为读书人的基本追求，对后世的影响非常深远。虽然这有悖于读书对于人的全面自由发展的作用，但从另外的角度看，它是符合特定的社会历史时期的发展规律的，至少也体现了社会对读书的重视和对读书人的尊重以及对“读书有用”的认可。
至于“读书无用”的提法，出现的时间似乎就不太远了，好像就在昨天。若把它同“知识经济时代”的说法放置在一块儿，无异于野兽美女式的搭配，让人大跌眼镜。但在当今之中国，居然已不足为怪了！
按说，不好读书甚而不读书是没有多大出息和造就的。可是，我们确实见到了太多不好读书甚而不读书却又有“大出息”有“大造就”的人。这在比尔?盖茨之流眼里，必然是天方夜谭般的古老传说。然而，这种“东方式的幽默”绝不只是那个古老的传说而已，那个传说体现着智慧，而这“幽默”呢？也许只代表着讽刺吧！
于是，不好读书甚而不读书的人便越来越多了。浮躁心态已经表露无遗，这是急功近利的幼稚思想膨胀催化的结果！
当然，这绝不是唯一的因素。
读书者作为社会的个体存在，必然有着不同的特点与喜好。他们有权利对自我需求做出相应的选择，读不读书、读什么书关乎他们的人生观与世界观以及对于他们的人生观与世界观的改造。
从特定意义上讲，“科举取仕”的施行，把读书推向了实用主义，从而抹掉了读书的快乐色彩，也把读书对于人的根本意义模糊了。而传统的小农意识以及狭隘的小市民意识遗留下来的价值取向更加淡化了对于读书目的的认识。所以，许多人并不明白读书带来的快乐到底是什么。
这个隐喻再明显不过的。读书的目的只是让一个人更全面更快乐而已，如果指望着读书能给你直接带来实质性的好处，恐怕是不太可能的。
中国革命总是在探索中前进，改革同样如此，必然有一个从不成熟到成熟的过程，不成熟阶段衍生出错误的幼稚的思想在所难免。一系列的现象足以使人们相信“撑死胆大的，饿死胆小的”，再加上“猫论”的支持，更加使人们相信“挣到钱才是真本事，才是最大的光荣，才是最大的成功”，由此便有了“拿手术刀不如拿杀猪刀，造原子弹不如卖茶叶蛋”的说法。于是，读书逐渐被人们遗忘了。
但是我们都知道，没有理论支撑，思想永远摆脱不了肤浅，“经验论”永远摆脱不了狭隘。我们需要读书，读书恰好提供给每一个人以对照、借鉴、反思，从而更加全面地认识自己，丰富自己，改造自己，深化自己，完善自己，并在这个过程中找到一个真实的自我。
正如赫尔曼?黑塞所说：世界上任何书籍都不能带给你好运，但是它们能让你悄悄成为你自己。就把它当作一个忠实的劝告吧！
书到用时方恨少篇二
书是人类文化的载体，它为全球各地的人们的沟通提供了一个理想的渠道。
俗话说：巧妇难为无米之炊。没有好的原料，即便拥有极高的科技，那也不能完成预期的目标。所以，看书，就要看好书。例如，中外名著，毕竟它们经住了时间的考验。好书也可以是与自己的专业有关的书籍，因为它们可以帮助自己提高专业素养。所以，对我们有帮助的书就是好书。但是，书中的垃圾是绝对不能看的。它们浪费了我们的时间、精力，使我们无力工作，甚至荒废人生。
做任何事情都要讲究方法，掌握了有效的读书方法，就可以达到事半功倍的效果。如果不掌握一些方法去读书，就只能像一只无头苍蝇一样乱飞乱撞。行里人看门道，行外人看热闹。读书，就要运用所学的知识去分析，去学习。将其中的精华收录下来，以丰富自己。取其精华，去其糟粕，这样去读书才可以达到最佳效果。
读书的重点在于“读”。只有大声朗读，才可以读出最佳效果，才可以发挥读书的最佳效果。读可以顺畅身体，使身体中的气息通畅。在读书的同时也锻炼了身体，这岂不是一举两得的好事？身体是革命的本钱，在革命的同时也不忘记身体，这才是真正的革命。以身体为代价来获取胜利是不值得的。因此，“读”也是读书的一个重要环节。
只是死读书，而不将它运用到生活中去，这是不应当的。学以致用，我们要将读书所学的对我们有帮助的知识运用到生活中去。我们读了、记了就要用，将读书读到的运用起来。这可以提高我们的涵养，同时检测我们读书的效果。而读书只是为了达到一些目标，不自觉去读，或是只读一些毫无意义甚至有害的书籍来娱乐，那读书还不如不读，这样读书，只会浪费我们的时光，读书也因此变得没有意义。
总而言之，我们要将读书作为生活的一部分。因为读书对我们的成长有着不可替代的作用，认真读一本好书会使我们获益匪浅，它会使我们学到更多的知识，收获更多的阅历。这是课堂上老师教不到的。所以，有人说，书就是老师。看来，这话一点也没错。
读书是一门高雅的艺术，只有善于读书的人才可以领悟到这门艺术的真谛。
书到用时方恨少篇三
长大以后我们可能这样的感触更多吧，就是每当遇到一些事情的时候你会发现真的是书到用时方恨少。恨自己年轻的时候没有好好学习，至于后来面对一些事情的时候真的是无能为力。
之前自己也有提过，在短视频上看到过关于海伦凯勒这部电影的一些小片段。然后也就想着说可以把整本电影完整的看上一遍，毕竟就是在自己看来现在能够打动人心的店也是越来越少了。虽然是一部老片子，但是也想要看一遍吧。
可是当自己费尽千辛万苦下载下来的时候，却发现这部电影是没有字幕的。可是还是纯英文版的，这个时候对于自己来说真的就是一个难题了。
因为自己的英语水平还没有达到能够完全看一部没有字幕的英文电影的地步。确切的说，对方说一句话我也只能够听得懂里面的一到两个单词。
这样子去看一部电影的话那么肯定是看不出其中的深层含义的，毕竟就是言语不同的时候，对方说的话自己一头雾水，听不懂对方说的是什么，那么肯定就理解不了其中演了些什么。
这个时候自己也就再想，如果自己上学那会儿能够更加的努力一些，如果自己的英语水平稍微再好一些，如果自己能够轻轻松松的看到这些没有字幕的英文电影，那该是怎样的一种开心与快乐。
可是在这个世界上没有如果，只有结果。
结果就是自己面对一部没有字幕的.英文电影的时候，除了看的一头雾水之外，好像突然之间对这部电影就失去了兴趣。
当然我知道这不是电影的错，是自己的能力不够。因此现在每当孩子问自己为什么要好好学习的时候，其实自己想说的事，学习并不是为了谁而去学习，不是为了老师也不是为了父母，只是为了自己以后的生活能够更加的方便一点吧。
哪怕你想看一部英文电影，哪怕遗憾的是这部电影没有字幕，你也可以特别自豪的说没有字幕就没有字幕吧，反正我也能听得懂。
那该是一种怎样的骄傲和自豪。
可是就自己目前的能力而言，也只能默默的把这部电影从手机上删掉。毕竟对于自己而言，一部看不懂的电影，也就失去了它原有的价值！
而给自己唯一的感触便是，书到用时方恨少！只恨自己当初学的太少！
书到用时方恨少篇四
雨果说：“书籍是造就灵魂的工具。”可我就像是一个不要灵魂的人，一点都不喜欢阅读，一阅读，我的浑身就不自在起来。
“王斌，别看电视了！赶快看书去。”糟糕，老妈又来叫我去看书了，我得找个理由。突然妈妈走到我面前大声地说：“看书去！”我吞吞吐吐地说：“看……过……了。”老妈说：“让我检查。你给我说你看过的内容。”顿时，我牙口无言只好乖乖承认。于是，我在书房里有气无力地看书，跟我精神抖擞地看电视比起来简直换了一个人。
唉！我真希望静下心来看书，不再留下遗撼。
“书到用时方恨少这是我三年级时学过一句俗语，这次，我可真是尝到了这滋味。
这天，我一回到家里，便下书包，一头扎进了作业堆里。过了好一会儿，当我基本上把这些作业“清理”干净了，就拿起“学习点点点”看了看，一眼瞥见最后一条语文作业：这次写得一片周记的题目自拟。我叹了口气：“还要写一篇周记那！”我从书包里拿出周记本，摊在书桌上，然后开始思考周记：“这次的周记没题目，就没有了思路，这叫我则么写啊！”我从我的房间走到客厅，又从客厅走到厨房，还是没有头绪。咋么办呢？突然，我眼睛一亮：“去问问！”我走到妈妈那儿，让妈妈给我定个题目，好让我有写作头绪。妈妈让我写我们家的小乌龟。于是我从书架上取出一本厚厚的《动物趣味小百科》，我仔细找了一遍，可是没有。我急了，连忙从书架上拿出所有有关动物方面的书。咳！我要找的资料都少得可怜，一共才只有几句话。
这时，妈妈走过来，她看了看我的周记本，对我说：“咋么了？是不是为作文犯愁了？”“你给我定的题目怎么这么难写？我找了半天都没找着！”我不高兴地嘟囔着。
“哈哈，这就叫‘书到用时方恨少’，你平时去校图书馆没看过这类的书吗？”是呀，我平时去图书馆从来不看科学方面的书，我十分后悔，小声对妈妈说：“妈妈，您还是教教我！”最后，在妈妈的指导下，我终于完成了周记。
“书到用时方恨少”——这是一句家喻户晓的诗。而相比它被人津津乐道的字面含义，我更愿意去探求墨迹之下的深远。
书到用时方恨少，是一种探索精神的演绎。纸页间的财富永远无法衡量，它的耀眼、神秘与未知性促使一代代人投入到发掘其宝藏的洪流之中。揭卷而起，便是一方全然不同的天地——又有谁能置此等奇遇于不顾？笔墨间的探索与荷枪实弹的冒险相去甚远，前者虽没有后者的性命之忧，有时却难上千百倍。而在字里行间摸索所带来的触动，终究会让你感受到一路艰辛的价值。它从不曾让我失望。
书到用时方恨少，是一种感性精神的表述。一个能把书本真正“读进去”的人永远不会感到生命枯燥，因为他知道这片苍穹下最美好的景致已然执在指掌之间。而一个冷情淡漠之人，又怎么可能感受到那最纯粹的行文之美？视线掠过墨字，被某一个不经意的语句直击心脏——这是世上最神奇的情感传达。然而它的存在，却显得那么理所当然。
读书千遍其义自现，目中见义则心必有感，心有所感则下笔如有神。所谓“书到用时方恨少”，兴许就是在这样珍贵过程中的感悟吧。
曾经，十年寒窗仅为一朝功名，《四书》《五经》孜孜不倦地研读，唐诗宋词夜以继日地吟诵，发榜之时，喜获升迁，一顶乌纱帽算是读书生涯的完结，心中还未免窃叹，此生足矣！
其实，由读书多半可以看出一个人的生存状态与追求，大凡心如止水，潜心思考之人都酷爱读书，而这类人又大多是为人所敬重的学者，他们所读的也绝非那类为生财升官做铺垫的书，平日里一点一滴的积累，茶余饭后漫无边际的涉猎，这其中所诠释的便是一种洒脱，乐观的人生节奏。
因此，请切记，书到用时方恨少绝非一句空话！
要想书到用时不恨少，需要我们多多阅读，充实自己。阅读，是打开心灵的钥匙；同时阅读，也是走向成功和进步的阶梯。一个人如果不读书，就根本不可能学习到海量的知识。合川市隆兴镇龙堡村21岁的张建在外务工5年后，深感没文化之苦，决心回乡重修学业，用十年时间修完小学、中学和大学，做一名技术人员。在这五年中，他只能做一名劳动力，老板赏识他，请他做技术总监，可他不识字，不能胜任，这才萌生了重修学业的想法。张建的例子告诉我，一个人如果没有足够的文化，就始终不能在自己的.事业上更进一步，获取更大的成功。
要想书到用时不恨少，还要听取意见，广泛交流。一个人如果一意孤行，不听不问，最终只会跟不上时代的步伐，被人家落下，成为“落后十年的图书馆”。吕蒙是孙权手下的大将，在屡次战役中保护了江东地区。他本人曾经也是四肢发达头脑简单的莽夫，“吴下阿蒙”这个词就是形容他愚钝的。但是他在孙权的劝告下开始了学习，等到鲁肃来访，顿时大吃一惊，这就有了“士别三日当刮目相待”的佳话。吕蒙如果不学习，恐怕难有日后的地位与成就。由此看来，一个不听劝告的人，终将会使自己脑中的知识跟不上时代，寒窗十年却毫无用处，白费光阴。
想要书到用时不恨少，还要走出书本，积极实践。将书本所学和实践经验结合起来，以知识指导实践，以实践印证知识。现在社会上出现了许多所谓“砖家”，在嘉宾席上侃侃而谈，一到实践却还要叫什么“助手”，自己却打起了避战旗。而那些奋斗在实验室，草稿纸间的科研人员，无一不是学做结合的典范。马谡就是一个典型的例子。马谡是诸葛亮的手下，自幼熟读兵书，也曾经出过一些好计策，深得孔明赏识。但他没有实战经验，又不听副将王平的劝阻，一意孤行，最后被魏军截断水道，一万五千人马全部被杀，这才后悔当初没有听王平的话。由此可见，不将思想和行动结合起来，一定会收到最严重的失败。
在生活中，我们正是学习最紧张的时候，需要我们更加仔细与认真。不但要学扎实新知识，还要将过去的疏漏补齐、深化；不但要在课堂上认真听取老师的复习建议，还要与同学们多加交流，不要怕对方超过自己就敝帚自珍，自走自路；不但要关注概念公式知识点，还要多做好题、活题，不拘泥于形式。唯有如此，才能在书山题海中“杀”出一条“血路”，保持清明的头脑。这样，才能临阵不慌，在考试时下笔有神，思如泉涌。
“书到用时方恨少”是人生几乎不可避免的挫折。世事无常，我们不可能学尽天下书，也不可能尽知天下事。我们只能在前行的路上不断充实自己，才能拥有与时代浪潮搏击的实力，站在世界的最巅峰。
“书到用时方恨少”这句话我不说你也应该知道什么意思吧？没错，指读书的人到了用书的时候总是懊悔自己读得太少，人人都是如此。
你也一定有自己的读书方法和喜欢的书吧？我喜欢每天晚上靠在床上看《三国演义》。其中有这样一个让我记忆犹新的故事：一天，诸葛亮向周瑜立下军令状——三天造不出十万支箭就军法处置。鲁肃不信，诸葛亮便约他一起去。十几只小船在大雾中行驶，不一会儿就到了他们的敌人——曹操的水寨附近。
小船边上排列着一排稻草人，这边击鼓鸣金，曹操那边隔着大雾以为那是东吴战船，便下令放箭。于时，十几万支箭像子弹一样向稻草人飞去，全射在了稻草人身上。大雾将散，诸葛亮便下令撤退。曹操这才恍然大悟，可是已经晚了。其实，诸葛亮早就夜观天象，发现今日有大雾，这才敢立下军令状。诸葛亮正是因为广读书，懂得了天文地理知识，才能轻易借到了十几万支箭呀！
从书中，我们可以学到很多知识，多读书，我们也能像诸葛亮一样懂得天文地理，可以神机妙算！书有很多种，有故事书、科幻书、冒险书、作文书、探索书……书是我们真正的好朋友，我们应该爱护它，不能随意摧残它。书是力量的源泉，是知识的海洋，还是危难中使你脱险的朋友！
黑发不知勤学早，白首方悔读书迟！让我们一起努力读书吧！
“书到用时方恨少”——这是一句家喻户晓的诗。而相比它被人津津乐道的字面含义，我更愿意去探求墨迹之下的深远。
书到用时方恨少，是一种探索精神的演绎。纸页间的财富永远无法衡量，它的耀眼、神秘与未知性促使一代代人投入到发掘其宝藏的洪流之中。揭卷而起，便是一方全然不同的天地——又有谁能置此等奇遇于不顾？笔墨间的探索与荷枪实弹的冒险相去甚远，前者虽没有后者的性命之忧，有时却难上千百倍。而在字里行间摸索所带来的触动，终究会让你感受到一路艰辛的价值。它从不曾让我失望。
书到用时方恨少，是一种感性精神的表述。一个能把书本真正“读进去”的人永远不会感到生命枯燥，因为他知道这片苍穹下最美好的景致已然执在指掌之间。而一个冷情淡漠之人，又怎么可能感受到那最纯粹的行文之美？视线掠过墨字，被某一个不经意的语句直击心脏——这是世上最神奇的情感传达。然而它的存在，却显得那么理所当然。
读书千遍其义自现，目中见义则心必有感，心有所感则下笔如有神。所谓“书到用时方恨少”，兴许就是在这样珍贵过程中的感悟吧。
大人们常常教育我说：“黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。”我虽然知道这是颜真卿写的非常有名的一句话，但是我却不能深刻的体会它。
有一天晚上，我飞快的做完做了所有作业，非常高兴。我准备收拾书包的时候，却突然发现还有一篇作文没写。我赶紧把本子拿出来准备写老师布置的作业。但是我发现我不知从何写起，也不知道该写些什么。当我绞尽脑汁想作业怎么写时，突然想起还有一个救星，那就是《优秀作文》。
急忙打开书，一页，两页，我一目十行的饥渴的看着，即使我看了许多优秀作文，可我还是没有一点灵感。
抬头看看桌子上的钟，已经十点了，我看着窗外一片漆黑，很多人已经关灯睡觉了。一种烦操的感觉涌上心头，有了一种砸东西的冲动。我使劲的挠挠脑袋，不知所措的看着我的作文本。随着时间的流逝，我的挫败感越来越强，最终我垂头丧气的坐在椅子上。
突然想起那一句格言“黑发不知勤学早，白首方悔读书迟”，我不正是因为平时没有多读书，缺少一双观察的眼睛和一幅勤记得头脑，所以在学作文时没有材料可写，不知从何入手、展开事件。
从这以后，我会多阅读一些像《西游记》《皮皮鲁和鲁鲁西》这样的名著和科幻书籍，这些书籍不仅故事情节极具吸引力而且还包含很多优美动人的语词。所以我现在的作文水平有了突飞猛进般的提高。
我会时时刻刻记住这句话以及它给我的启示，相信我以后不会再出现“书到用时方恨少”的情况了。