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差距字篇一
狂波怒涛，心澜难平，起于自己与自己较劲，拿优秀的人与自己对比，为何我都这般年龄，怎么成就依然还是这么卑微，你看人家谁谁谁，多么年轻有为，多么风光无垠，是我自己上进不够，还是我智力不够发育不足，怎么人家会有那么非凡的成就。
要么，我便开始嫉妒开始努力，一定要上进，但是时间已经被我抛于脑后，岁月中仅有微弱的光亮，我才俯身自检，看我脚下的土地吸收的'是哪一种水份，看我所站的地方，是否能够得到饱和的阳光，甚至去查生辰，找人批个八字，看看风水，是否流年不利，是否命运并未给我安排好优异出类拨萃的引擎，一切一切，使你痛苦不堪。
常说就怕货比货，货得扔，人比人，比死人，但是我还是不能原谅自已，展开了自我批评与检讨，修善我的行为，让自己更符合成功者的要求，让自己符合成功的习惯，这时，我不再自我，为我荒废的虚度的年华唱起挽歌，其实每个生命都有各自的特色，各自按照自己的轨迹行进着，你的轨道连接着银河是浩瀚广袤，我的目标在地球是一片蓝色，清莹透亮。
活在当下，不畏浮云遮望眼，将自已的本色，完美的呈现，不为高出别人许多而沾喜，不为低于别人些许而悲伤，安静闲适着自己的欲求，不急功，少近利，随遇而安的获得，承认差距，安徐正静，虚心平易擒获心魔！
差距字篇二
差距，事物之间的差别程度。
我听说过这样一个故事——
有一个青年非常有天赋，他10岁具备初中知识，15岁以全市第五的成绩考入清华大学，17岁又获得公费硕博连读。一切对于他来说都是那么的容易，显得得心应手。但成功后的他有些骄傲了，没有意识到还有差距。
一天，他听说又一个知识渊博的老人，比自己懂得更多，于是便向他提出挑战。那老人也欣然答应。他们最终决定翌日进行挑战。
是差距让那个青年得到了成功与财富，没有了差距，那个青年就不会更上一层楼；没有了差距，那个青年就失去了一笔宝贵的财富；没有了差距，那个青年就不会做到臻善臻美。是差距带领着我们去奋斗，也是它，带领着我们走上成功的`道路。
差距字篇三
一片反日砸车声中，开卷读这部书稿，仿佛夏日饮冰。作者王冲先生因工作关系周游世界各国，将所见所闻娓娓道来：美国的民主、日本的国民素质、德国的效率、俄罗斯的务实、瑞典的福利、以色列的智慧„„解析丝丝入扣，品之口有余甘。愿略借他几张页面，与读者谈谈我读此书引发的思绪。
新闻记者：也是历史的记录者
读此书稿，常有种“被撞了一下”的感觉，很多问题与作者想到一块了。他的工作是新闻，我的专业是历史，两个貌似相去甚远的行当，有此灵犀不谓无由。
今天的新闻，明天就开始变旧，最终将变成历史学者的研究对象。从结绳记事到甲骨契刻，记者与史家原是同一工种，后来才逐渐有了分工。记者是新闻记录者和观察者，史家是旧闻编纂者和研究者。二者的工作对象虽不在同一时空，工作性质却十分相近。
人们熟悉的一些著名记者，退休后转型为历史学者。例如老报人陶菊隐、徐铸成、萧乾诸先生，从长期记者生涯的深厚积累中提取精华，留下了不少文史著述。当今最成功的范例，是老记者杨继绳先生，其著作填补了当代史研究的重大空白。
王冲年富力强，网上资料称其为“资深国际事务记者”，其实年方三十七岁，更“资深”者肯定大有人在，难得的是他那份老成冷峻。从字里行间的思考中，我看到了另一种可贵的潜质。
缺乏软实力：就永远是“世界工厂”
2012年反日游行，钓鱼岛还没收回，中国人自己先打起来了。爱国愤青们砸了上千日系车，不仅同胞财产受损，日资企业的损失也得赔偿。这笔帐当局是怎么算的，我搞不明白，但赔偿肯定得由纳税人负担。难怪有句老话：有什么样的人民，就有什么样的政府；有什么样的政府，就有什么样的人民。
中国的“世界工厂”地位，其实是一种悲哀。以中日贸易为例，利润大都流向日本，中国不过赚了点加工费。2011年日本海啸过后，今年原本有望扭转连年逆差的局面，现在是彻底没戏了。
中国gdp已超过日本，成为全球第二大经济体。作者却认为，中日经济差距至少有50年，因为技术差距至少50年。技术的差距，就意味着经济的差距；技术水平赶不上去，就难免处于给人“打工”的地位。中国在亚洲最大的优势在于经济，但经济上的强势并没有开花结果。这个角度的观察，我十分认同。
强国软实力：源自思想自由
身为记者，作者善于从别人的故事中捕捉秘密。以色列大作家阿摩 司·奥兹讲述的两段经历，解开了犹太民族在强敌环伺下的生存玄机。
“两个犹太人有三个脑袋。”作者说：在这个国家，每个人都在思考，个体之间的观点强烈碰撞，于是整个社会在不断修正中平稳地前行。借助发达的媒体，各种思想、见解都可以传播。
我们常说，中华民族是个伟大的民族，但思想史上百家争鸣的时代，仅仅有过两次：一次是两千多年前的春秋时代，到汉武帝时代“罢黜百家，独尊儒术”；另一次是清末开始的中西文化对撞时代，历经民国的新文化运动，到1949年后重新定于一尊。
不容异见的国度，经受不起思想的自由交锋碰撞，也不会拥有真正的软实力。思想上的一元化会扼杀一个民族的创造力，这样的常识常常被有意忽视。
国民教育：强国的“底层设计”
前一时期热议改革的 “顶层设计”，我曾提出一个疑问：中国教育制度从根本上就不是为公民社会设计的，只是为大机器生产标准件，不需要独立思考。无论是官是民，都是同一教育生产线的产品。没有坚实的“底层设计”，再好的“顶层设计”恐怕也是空中楼阁。
作者认为，国与国差距的根本在于人，人的差距根本在于教育，教育在幼儿阶段就出现的微小差别，会在未来无限放大，像手电筒的光一样，照得越远，散射越大，影响面越广。国家的强大与否、国民的幸福与否根本不在制度，而是制定制度、遵守制度的芸芸众生。人始终是一切变数中最大的要素。
有比较才有鉴别，书中也谈及教育投入对比：2010年中国教育支出2159.9亿元，平均每人不到200元；以色列人均教育支出近10000元人民币，是中国的50倍。而中国每年维稳支出达到7000多亿，是政府教育投入的2.5倍。
我的感慨是：维稳与教育投入的反差，昭示了制度设计上的本末倒置：底层设计越差，维护顶层稳定的成本就越高；头重脚轻的体制，难免有倾覆之虞。
弱国无外交：强国有乎哉？
除了硬实力的差距，软实力也是重要原因。美国可以携自由、民主等普世价值观横扫全球，可以用好莱坞大片吸纳各国主流人群的关注，可以用ipad等产品让大家自愿打开钱包，但中国却没有这方面的杀手锏，中国和亚洲邻国之间，缺乏超乎利益的感召力和凝聚力。
自由民主：是资本主义的专利吗？
作者曾应美国国务院邀请，赴美国各州采访总统大选，采访过民主党候选人爱德华兹和伊利诺伊州参议员候选人巴拉克·奥巴马，是第一位采访奥巴马的中国记者。几年后再度赴美考察，又广泛接触了包括赖斯、伍德沃德在内的政界、媒体界人士。
“自由民主的中国”将是这样一个国家，它的各级政府直至中央政府都由普遍、平等、无记名的选举所产生，并向选举它的人民负责。它将实现孙中山先生的三民主义，林肯的民有、民治、民享的原则与罗斯福的四大自由。它将保证国家的独立、团结、统一及与各民主强国的合作。
读之不免扼腕再三：值此“大国崛起”之际，领导者太需要这样的见识，中国不应自外于人类共同文明。
睁眼看世界：百年中国学到什么？
这部书稿，犹如一部21世纪版的《新大陆游记》，读后既熟悉又遗憾。清末最早“睁开眼睛看世界” 的徐继畲、魏源、林则徐那一代人，虽以著述介绍泰西文明，毕竟没有亲历亲见；比起容闳、梁启超、孙中山等周游列国并在西方长期生活过的思想者，对世界仍嫌隔膜。
清廷试行“新政”时，曾派大小官员赴欧美考察，涌现了一批游历者的日记、笔记和游记，视角观点见仁见智，有的见树木不见森林，有的见森林不见树木。而在宏观和微观上都有真知灼见者，无人能超越政治流亡者梁启超，难怪五大臣出洋考察宪政，政改奏折却要请朝廷通缉要犯梁启超捉刀。
竞争，就是学习并超越强者；出国考察，要派“睁开眼睛看世界的人”。据说21世纪是个学习型社会，以改革的名义出国考察，成了部分官员的项目。但除了购物，浮光掠影式的考察外，可供学习的机会还很多！