每个人都曾试图在平淡的学习、工作和生活中写一篇文章。写作是培养人的观察、联想、想象、思维和记忆的重要手段。范文怎么写才能发挥它最大的作用呢？接下来小编就给大家介绍一下优秀的范文该怎么写，我们一起来看一看吧。
孟子经典句子篇一
恻隐之心，人皆有之；羞恶之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之。恻隐之心，仁也；羞恶之心，义也；恭敬之心，礼也；是非之心智也。仁义礼智，非由外铄（授予）我也，我固有之也，弗思耳矣。 （《孟子告子上》）
23.根据材料，孟子和荀子两人中， 主张“性本善”观点。（1分）
24. 孟子和荀子认为道德分别起源于什么？（4分）
阅读答案
23.孟子（1分）
约束协调，是人们在社会生活中形成和发展起来的一种规范（是人们为在一起生活被动接受的一种规范）。（2分）（大意相同亦可给分）
孟子经典句子篇二
1、超过忳团队与拥有气习，我独自穷人也在这个时候。
2、周夕哪条路可以，老公哪条不同的路可以互相？
3、鼓励上升和下降以上的xi，与矩形锅。
4、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。
5、不沾强而弃脏，为何不改此度？
6、除了胡江和芷溪，我还想到了秋佩兰。
7、遗憾的方式看不见，耽误的我会逆转。
8、天下好朋友兮，夫何独而不听。
9、云总其离合兮，点自其上而下。
10、饮木兰露夕之秋，餐秋菊之秋。
11、浑浊的嫉妒和咸喜，暗藏着美与恶。
12、羌人以宽恕来衡量熙、各兴之心与羡慕。一场突如其来的追逐，并不是刻不容缓的。
13、我们整天搞喜和，希望晏子不要勉强。路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。
14、欲集千里而不尽兮，畅聊而逍遥。
15、女性嫉妒的月牙，诽谤和诽谤与良好的通奸。
16、罗德尼死了，被放逐了，我不能忍受为此而死。
孟子经典句子篇三
不以规矩，不成方圆。
爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。
不耻不若人，何若人有？
不挟长，不挟贵，不挟兄弟而友。
不以规矩,无以成方园。
诚者，天之道也；思诚者，人之道也。
非不能也，是不为也。
富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。
恭者不侮人，俭者不夺人。
故天降大任于是人也，必先苦心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。家必自毁，而后人毁之。
君子不怨天，不尤人。
君子量不极，胸吞百川流。
君子莫大乎与人为善。
穷困便独善其身，得志便兼善天下。
人人都可以当尧舜这样的`好人。
人有不为也，而后可以有为也。
生，我所欲也；义亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。
士贵立志，志不立则无成。
说大人则藐之，勿视其巍巍然。
说诗者，不以文害辞，不以辞害志。以意逆志，是为得之。
言近而指远者，善言也。
有为者辟若掘井，掘井九轫而不及泉，犹为弃井也。
育才造士，为国之本。
自暴者，不可与有言也；自弃者，不可与有为也。
孟子经典句子篇四
2、爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。孟子
4、诚者，天之道也；思诚者，人之道也。——出自《孟子。离娄上》。
5、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。（先秦《孟子》）
7、情至之语，自能感人。孟子
8、以五十步笑百步。——《孟子》
10、孟子曰亲亲，仁也敬长，义也。——出自（春秋）《孟子尽心上》注释孟子说亲爱父母亲，便是仁尊敬兄长便是义。
12、人不可以无耻，无耻之耻，无耻矣。《孟子。尽心上》
14、天时不如地利，地利不如人和。《孟子》
15、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。——《孟子滕文公下》
16、君子有终生之忧，无一朝之患也。孟子
18、敬人者，人恒敬之。孟子
19、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。《孟子》
23、乐以天下，忧以天下。——《孟子梁惠王下》
24、尽信书，则不如无书《孟子尽心下》
25、饱食暖衣而无书教，则近于禽兽。孟子
26、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。——《孟子滕文公章句下》
28、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。——孟子
29、无羞恶之心，非人也。《孟子》
30、诚者，天之道也思诚者，人之道也孟子
32、人之相识，贵在相知，人之相知，贵在知心。孟子
34、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。天下可运于掌。孟子
35、其交也以道，以接也以礼。孟子
36、尊贤育才，以彰有德。——孟子
37、诚者，天之道也；思诚者，人之道也。——《孟子》
38、君子莫大乎与人为善。——《孟子公孙丑上》
39、进锐退速。——孟珂《孟子》
40、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。——《孟子—梁惠王上》
孟子经典句子篇五
1、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。
2、生命·孟子·热爱生命·珍爱生命
3、孟子·教师·中国·古人
4、自暴者，不可与有言也；自弃者，不可与有为也。
5、孟子有很多勤奋努力励志的名言名句：故天降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
6、人之易其言也，无责耳矣。
7、意思：认真的兴办学校教育，反复用孝悌的道理教化百姓，头发花白的老人就不会背着或头顶着东西奔走在道路上了。
8、得道者多助，失道者寡助。
9、译文：眼中没有父母、目无君上的`人，犹如畜生豺狼。
11、仁则荣，不仁则辱。
12、权、然后知轻重；度、然后知长短。
13、爱人者人恒，敬人者人恒。
14、仁之胜不仁也，犹水胜火。今之为仁者，犹以一杯水救一车薪之火也；不熄，则谓之水不胜火，此又与于不仁之甚者也，亦终必亡而已矣。
15、不以规矩，不成方圆。
16、尊贤使能，俊杰在位，则天下之士皆悦而愿立于其朝矣。
17、鱼和熊掌不可得兼。
18、——孟子《孟子·万章篇上》
19、舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之中，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。
20、君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱在，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。
21、惟仁者为能以大事小，是故汤事葛，文王事昆夷。
22、人有不为也，而后可以有为。等等，太多的教人勤奋努力，励志向上的故事！
23、不以规矩，不成方圆。
24、王之好乐甚，则齐国其庶几乎！
25、人有恒言，皆曰天下国家，天下之本在国，国之本在家，家之本在身。
26、大人者，不失其赤子之心者也。
27、不以规矩，不能成方圆。
28、人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。
29、臣闻郊关之内，有囿方四十里，杀其麋鹿者如杀人之罪。
31、五谷者，种之美者也，苟为不熟，不如荑稗。夫仁，亦在乎熟之而已矣。
32、鱼，我所欲也。熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也。义亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。
33、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。——孟子《孟子？梁惠王上》译文：在赡养孝敬自己的长辈时不应忘记其他与自己没有亲缘关系的老人。在抚养教育自己的小孩时不应忘记其他与自己没有血缘关系的小孩。
34、穷则独善其身，达则兼济天下。
35、故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。
36、——孟子
37、天时不如地利，地利不如人和。
38、今王与百姓同乐，则王矣。
39、仁义礼智，非外铄我也，我固有之也，弗思耳矣。
40、无父无君，是禽兽也。
41、得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。
42、学而时习之不亦乐乎君子喻于义小人喻于利
43、没有规矩，不成方圆。
44、惟孝顺父母，可以解忧。
45、权，然后知轻重；度，然后知长短。
46、译文：弈秋是全国有名的下棋高手。他教导两个人下棋，其中一个人专心致志，只听弈秋的教导；而另一个人虽然也听讲，可是心里却想着天上有大雁要飞过来，便想拿拉弓搭箭去射它。于是乎这个人虽然同前一个人一起学习，成绩却不如那个人。是说他的聪明才智不如前一个人吗？回答说：并非这样。
47、乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。
48、人之相识，贵在相知，人之相知，贵在知心。
49、不得乎亲，不可以为人；不顺乎亲，不可以为子。——孟子《孟子》译文：儿子与父母亲的关系相处得不好，不可以做人；儿子不能事事顺从父母亲的心意，便不能做为儿子。
50、然后知生于忧患，而死于安乐也。
51、孟子·文明·成长·感恩父母
52、生于忧患而死于安乐也。
53、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
54、孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下。
55、惟孝顺父母，可以解忧。——孟子《孟子》译文：只有孝顺父母，才可以排解忧愁。
57、无父无君，是禽兽也。——孟子《孟子·滕文公下》译文：眼中没有父母、目无君上的人，犹如畜生豺狼。
58、爱人者，人恒爱之，敬人者，人恒敬之。
59、、君子以仁存心，以心。
60、故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
61、夫人必自侮，然后人侮之；家必自毁，而后人毁之；国必自伐，而后人伐之。
62、养心莫善于寡欲。
64、易其田畴，薄其税敛，民可使富也。
65、一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之，虽与之俱学．弗若之矣。
66、孝子之至，莫大乎尊亲。——孟子《孟子·万章篇上》译文：孝子行孝的极点，没有超过尊奉双亲的。
67、杀一无罪非仁也，非其有而取之非义也。
68、谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴於道路矣
69、——孟子《孟子》
70、文王之囿方七十里，刍荛者往焉，雉免者往焉。与民同之，民以为小，不亦宜乎！
71、父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。
72、故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其心，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
73、仁之胜不仁也，犹水胜火。
74、故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
75、尽信书，则不如无书。
76、——孟子《孟子·滕文公下》
77、民为贵，社稷次之，君为轻。
78、自暴着，不可与有言也，自弃者，不可与有为也。
79、孝子之至，莫大乎尊亲。
80、老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼。
81、权，然后和轻重；度，然后知长短。
82、谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴於道路矣！
83、君子莫大乎与人为善。
84、省刑罚，薄税敛，深耕易耨。
85、虽有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。
86、不以规矩，无以成方圆。
87、不仁而得国者，有之矣；不仁而得天下者，未之有也。
88、今之为仁者，犹以一杯水救一车薪之火也；不熄，则谓之水不胜火，此又与于不仁之甚者也，亦终必亡而已矣。
89、书籍·孟子·读书·创新
90、仁者爱人，有礼者。
91、生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。
92、心之官则思，四则得之，不思则不得也。
93、夫子言之，于我心有戚戚焉。
94、生于忧患，死于安乐。
95、我知言，我善养吾浩然之气。
96、孟子曰：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”
97、国君好仁，天下无敌焉。
98、如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也？
99、独乐乐，与人乐乐，孰乐？
100、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。
101、桀纣之失天下也，失其民也；失其民者，失其心也。得天下有道：得其民，斯得天下矣；得其民有道：得其心，斯得民矣；得其心有道：所欲与之聚之，所恶勿施，尔也。
102、杨子取为我，拔一毛而利天下，不为也。墨子兼爱，摩顶放踵利天下，为之
103、人有不为也，而后可以有为。
104、【译文】父子之间要亲爱，君臣之间要有礼义，夫妇之间要挚爱但还要有内外之别，老少之间有尊卑之序，朋友之间要有诚信之德。
105、感恩·感恩父母·孟子·亲情
106、仁之实，事亲是也；义之实，从兄是也。——孟子《孟子》译文：仁的实质是侍奉父母；义的实质是顺从兄长。
107、意思：在赡养孝敬自己的长辈时，不应忘记其他没有亲缘关系的老人。在抚养教育自己的小孩时不应忘记其他没有血缘关系的小孩。
108、弈秋，通国之善弈者也。使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听；一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之。虽与之俱学，弗若之矣。为是其智弗若与？曰：非然也。
109、生于忧患，而死于安乐也。
110、君子以仁存心，以礼存心。仁者爱人，有礼者敬人。爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。
111、君之视臣如手足，则臣视君如腹心；君之视臣如犬马，则臣视君如国人；君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇。
112、不挟长，不挟贵，不挟兄弟而友。
113、恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。君子之所以教者五：有如时雨化之者，有成德者，有达财者，有答问者，有私淑艾者。此五者，君子之所以教也。
孟子经典句子篇六
1、爱人者，人恒爱之，敬人者，人恒敬之。
2、如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也？《孟子·公孙丑下》
3、惟孝顺父母，可以解忧。
4、民为贵，社稷次之，君为轻。《孟子·尽心下》
5、穷则独善其身，达则兼善天下。《孟子·尽心上》
6、虽千万人，虽往矣。《孟子·公孙丑上》
7、生于忧患，死于安乐。
8、人最重要的是人民，国家是将要的，而君主的地位是最轻的。
9、不得志的时候就要管好自己，保持自己的道德修养，得志的时候就要努力让天下人都能得到好处。
10、生于忧患，死于安乐。《孟子·告子下》
11、富贵不能迷乱他的思想，贫贱不能改变他的操守，强权不能屈服他的意志，这才叫作大丈夫。
12、国君和社稷都可以改立更换，只有老百姓是不可更换的。所以，百姓最为重要。
13、生命诚可贵，道义价更高，“舍身取义”传唱千年，为了国家和民族，为了道义，无数仁人志士抛头颅洒热血，九死不悔。
14、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。《孟子·滕文公下》
15、虽然有千辛万苦、千难万阻，哪怕我只是莹虫之光，结局是粉身碎骨，身败名裂，依然在所不辞、初心不改。
16、孟子·文明·成长·感恩父母
17、天时不如地利，地利不如人和。《孟子·公孙丑下》
18、只有走出舒适圈，才能有所成就。
19、自信是成功的第一秘诀，毛主席说：自信人生二百年，会当水击三千里。
21、生命是我想要的，正义也是我想要的，如果这两样东西不能同时都具有的话，那么我就只好牺牲生命而选取正义了。
22、所以上天要把重任降临在这个人，一定先要使他心意苦恼，使他筋骨劳累，使他忍饥挨饿，使他受尽贫困之苦，使他所做的事情颠倒错乱，用来使他的内心受到震撼，使他性情坚韧起来，增加他所不具备的能力原来没有的才能。
23、不管什么人，修身都是基本功，没有远大梦想，也要坚持修炼自己。
24、尊敬自己的老人，就把这种尊敬推及别人有老人；爱护自己的孩子，也把这种爱护推及别人的孩子。做到这样，天下就像是手掌中翻转小东西一样容易治理。
25、如果想要天下太平，在当今这个世界上，除了我还有谁呢？
27、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
28、能抵住诱惑，捱得住贫穷，不畏惧强权的人，才是真正的大丈夫。这是衡量一个人品行人格的标准。
29、不经历风雨，怎么见彩虹，没有人能随随便便成功。
30、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼：天下可运于掌。《孟子·梁惠王上》
31、天时不如地利，地利不如人和。
32、最和谐的社会，应该是这样的。
33、自我反省而发现正义在我，即使面对千军万马，我也勇往直前。
34、常怀忧患之心，才能生存下来；沉溺于安乐之中的，常常自取灭亡。忧虑祸患能使人（或国家）生存发展，而安逸享乐会使人（或国家）走向灭亡的道理了。
35、民为贵，社稷次之，君为轻。
36、有利于作战的天气、时令，比不上有利于作战的地理地势，有利于作战的地理形势，比不上作战中士兵的人心所向、上下团结。
37、人永远是制胜的第一要素。不要羡慕他人的好运气，你必须明白，强大的武装的自己，永远胜过好运气。
38、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。
39、尽信书，则不如无书。
40、生于忧患，而死于安乐也。
孟子经典句子篇七
1、自信是成功的第一秘诀，毛主席说：自信人生二百年，会当水击三千里。
2、生，我所欲也；义亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。
3、天时不如地利，地利不如人和。
4、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。——《孟子》
5、寡助之至，亲戚畔之，多助之至，天下顺之。
6、仁之胜不仁也，犹水胜火。今之为仁者，犹以一杯水救一车薪之火也；不熄，则谓之水不胜火，此又与于不仁之甚者也，亦终必亡而已矣。
7、权，然后和轻重；度，然后知长短。
8、孟子曰：“仲尼不为已甚者。”（离娄下）
10、君子莫大乎与人为善。
11、虽有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。
12、大人者，不失其赤子之心者也。
13、孝子之至，莫大乎尊亲；尊亲之至，莫大乎以天下养。为天子父，尊之至也；以天下养，养之至也。
15、为渊驱鱼者，獭也；为丛驱爵者，鹯也。
16、民为贵，社稷次之，君为轻。
17、上有好者，下必有甚焉者矣。
18、古文名句：焉有君子而可以货取乎？——《孟子》
19、得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。
20、恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也：辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。
21、志士不忘在沟壑，勇士不忘丧其元。
22、不耻不若人，何若人有。
23、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。——《孟子》
24、言近而指远者，善言也。
25、君子使人美丽，但不使人邪恶。
26、人不可以无耻，无耻之耻，无耻矣。
27、谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴於道路矣！
28、仁者爱人，有礼者敬人，爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。
29、人告之以有过则喜。
30、它将！己所不欲，勿施于人。
31、古之人，得志，泽加于民，不得志，修身见于世。达则兼济天下，穷则独善其身。
32、不挟长，不挟贵，不挟兄弟而友。
33、生，亦我所欲也；义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。
34、人皆有不忍人之心。——《孟子》
35、孟子曰：“夫人必自侮，然后人侮之；家必自毁，而后人毁之；国必自伐，而后人伐之。”（离娄上）
36、孟子曰：“饥者甘食，渴者甘饮，是未得饮食之正也，饮渴害之也。岂惟口腹有饥渴之害？人心亦皆有害。人能无以饥渴之害为心害，则不及人不为忧矣。”（尽心上）
37、君子不怨天，不尤人。
38、心之官则思，思则得之，不思则不得也。
39、人有不为也，而后可以有为也。
40、乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。
41、虽然有千辛万苦、千难万阻，哪怕我只是莹虫之光，结局是粉身碎骨，身败名裂，依然在所不辞、初心不改。
42、天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。
43、恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。
44、常怀忧患之心，才能生存下来；沉溺于安乐之中的，常常自取灭亡。忧虑祸患能使人（或国家）生存发展，而安逸享乐会使人（或国家）走向灭亡的道理了。
45、如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也？《孟子·公孙丑下》
46、一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之，虽与之俱学。弗若之矣。
47、惟仁者宜在高位。不仁而在高位，是播其恶于众也。
48、乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。
49、孟子曰：“恻隐之心，人皆有之；羞恶之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之。恻隐之心，仁也；羞恶之心，义也；恭敬之心，礼也；是非之心，智也。仁义礼智，非由外铄我固有之也，弗思耳矣。”
50、孟子曰：“言近而指远者，善言也；守约而施博者，善道也。君子之言也，不下带而道存焉；君子之守，修其身而天下平。人病舍其田而芸人之田——所求于人者重，而所以自任者轻。”
51、贤者以其昭昭使人昭昭，今以其昏昏使人昭昭。
52、挟泰山以超北海，语人曰：“我不能”，是诚不能也。
53、孟子曰：“爱人不亲，反其仁；治人不治，反其智；礼人不答，反其敬——行有不得者皆反求诸己，其身正而天下归之。”（离娄上）
54、富贵不能迷乱他的思想，贫贱不能改变他的操守，强权不能屈服他的意志，这才叫作大丈夫。
55、我知言，我善养吾浩然之气。
56、我善养吾浩然之气。
57、人有不为也，而后可以有为。
58、天子不仁，不保四海；诸侯不仁，不保社稷；卿大夫不仁，不保宗庙；士庶人不仁，不保四体。
59、其交也以道，以接也以礼。
60、贼仁者谓之“贼”，贼义者谓之“残”。残贼之人谓之“一夫”。闻诛一夫纣，未闻弑君也。
61、尽信书，则不如无书。
62、厩有肥马，民有饥色，野有饿莩，此率兽而食人也。
63、穷则独善其身，达则兼善天下。
64、[译文]（孟子说：）“语言浅近而意义深远的话，这属于善言；运用简单但影响广泛的方法，这属于善道。君子的语言，看去平平凡凡但都含着很深的道义；君子的操守，以修养本身入手进而达到使天下太平。一般人的.毛病就在于放下自己的田不去种而来耕别人的田——对别人要求十分严格，可自己承担的却很少。”
65、君仁，莫不仁；君义，莫不义；君正，莫不正。
66、为长者折枝，语人曰：“我不能”，是不为也，非不能也。
67、父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有叙，朋友有信。——《孟子》
68、孟子曰：“仁，人心也；义，人路也。舍其路而弗由，放其心而不知求，哀哉！人有鸡犬放，则知求之；有放心而不知求。学问之道无他，求其放心而已矣。”（告子上）
69、国必自伐，而后人伐之。
70、天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣；然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也；委而去之，是地利不如人和也。故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔；故君子有不战，战必胜矣。
71、天时不如地利，地利不如人和。《孟子·公孙丑下》
72、杀一无罪非仁也，非其有而取之非义也。
73、孟子曰：“有不虞之誉，有求全之毁。”（离娄上）
74、孟子曰：“人不可以无耻，无耻之耻，无耻矣。”（尽心上）
75、君子量不极，胸吞百川流。
76、孟子曰：“耻之于人大矣，为机变之巧者，无所用耻焉。不耻不若人，何若人有？”（尽心上）
77、弈之为数，小数也；不专心致志，则不得也。
78、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。
79、、我的第三天反省我的身体：人寻而不忠？与朋友而不是信任？不能教吗？
80、权，然后知轻重；度，然后知长短。
81、国君好仁，天下无敌焉。
82、生命诚可贵，道义价更高，“舍身取义”传唱千年，为了国家和民族，为了道义，无数仁人志士抛头颅洒热血，九死不悔。
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孟子经典句子篇八
3、年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。——刘希夷
4、常求有利别人，不求有利自己。——谢觉哉
7、做人不可有傲态，不可无傲骨。——（清）陆陇其
11、壮心未与年俱老，死去犹能作鬼雄。——陆游
12、生当作人杰，死亦为鬼雄，至今思项羽，不肯过江东。——李清照
29、燕雀安知鸿鹄之志哉！——陈涉
31、老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。——曹操
32、人生的价值，并不是用时间，而是用深度去衡量的。——列夫·托尔斯泰
1、有了朋友，生命才显出它全部的价值。——罗曼·罗兰
6、人与人之间最大的信任就是关于进言的信任。——培根
8、那些背叛同伴的人，常常不知不觉地把自己也一起灭亡了。——伊索
9、世间最美好的东西，莫过于有几个头脑和心地都很正直的严正的朋友。——爱因斯坦
10、友谊使欢乐倍增，悲痛锐减。()——培根
11、灾难能证明友人的真实。——伊索
12、没有真挚朋友的人，是真正孤独的人。——培根
24、只有在患难的时候，才能看到朋友的真心。——克雷洛夫
25、亲善产生幸福，文明带来和谐。——雨果
26、应当在朋友正是困难的时候给予帮助，不可在事情已经无望之后再说闲话。——伊索
27、用狡计去害友人的人，自己将陷于危险埋伏之中。——伊索
孟子经典句子篇九
1、没有规矩，不成方圆。
2、权，然后知轻重；度，然后知长短。
3、人有不为也，而后可以有为。人要有所不为，才能有所为。
4、虽有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。
5、其进锐者，其退速。
6、心之官则思，思则得之，不思则不得也。
7、生于忧患而死于安乐也。
8、惟仁者宜在高位。不仁而在高位，是播其恶于众也。
9、天子不仁，不保四海；诸侯不仁，不保社稷；卿大夫不仁，不保宗庙；士庶人不仁，不保四体。
10、国君好仁，天下无敌焉。
11、省刑罚，薄税敛，深耕易耨。
12、仁者无敌。
13、五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣。谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。
14、易其田畴，薄其税敛，民可使富也。
15、君仁，莫不仁；君义，莫不义；君正，莫不正。
16、乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。
17、仁则荣，不仁则辱。
18、有恒产者有恒心，无恒产者无恒心。苟无恒心，放辟邪侈，无不为已。
19、争地以战，杀人盈野；争城以战，杀人盈城，此所谓率土地而食人肉，罪不容于死。
20、孟子曰：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”
21、鱼，我所欲也，熊掌亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生亦我所欲也，义亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。
22、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。
23、孟子曰：水性无分于东西，无分于上下乎？人性之善也，犹水之就下也。人无有不善，水无有不下。今夫水，搏而跃之，可使过颡；激而行之，可使在山。是岂水之性哉？其势则然也！人之可使为不善，其性亦犹是也。
24、天时不如地利，地利不如人和。
25、杀一无罪非仁也，非其有而取之非义也。
26、贼仁者谓之“贼”，贼义者谓之“残”。残贼之人谓之“一夫”。闻诛一夫纣，未闻弑君也。
27、贤者在位，能者在职。
28、尊贤使能，俊杰在位。
29、民为贵，社稷次之，君为轻。
30、三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。
31、城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。
32、故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。
孟子经典句子篇十
1、孟子曰”老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。“出自（春秋）《孟子梁惠王上》。
3、惟孝顺父母可以解忧孟子
4、饱食暖衣而无书教，则近于禽兽。孟子
5、故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行弗乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。《孟子》"
6、注释孟子说“亲爱父母亲，便是仁；尊敬兄长便是义。”
7、尽信书，则不如无书--孟子
8、君子莫大乎与人为善孟子
9、君子莫大乎与人为善。《孟子公孙丑上》
11、君子有终生之忧，无一朝之患也。孟子
12、尽信书，不如无书。——《孟子尽心下》
13、仁人无敌于天下。中国战国孟子
16、尽信书，则不如无书。――孟子
18、德不孤，必从邻。——孟子
19、人人亲其亲，长其长，而天下平。《孟子.离娄上》
21、上下同欲者胜。孙武天时不如地利，地利不如人和。先秦.孟子
23、家义自毁，而后人毁文。《孟子.离娄上》
24、穷则独善其身，达则兼济天下。《孟子.尽心上》
27、生于忧患，死于安乐。孟子
28、念及教育原则等。与《大学》《中庸》《孟子》《诗经》《尚书》《礼记》《易经》《春秋》并称“四书五经”。通行本《论语》共二十篇。
29、天时不如地利，地利不如人和。---孟子
31、孟子还分注意人格修养，他的“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的名言对于塑造中华民族的精神性格起到了不可估量的作用，尤其对中国历代优秀知识分子的性格塑造，更是起到了直接的作用。
32、孟子曰“人人亲其亲，长其长，而天下平。”意思是孟子说“只要人人各自亲爱自己的双亲，各自尊敬自己的长辈，那么，天下自然就可以太平了。”出自（春秋）《孟子.离娄上》。
33、人之相识，贵在相知，人之相知，贵在知心。（先秦）《孟子.万章下》
34、老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。孟子.梁惠王上》
35、诚者，天之道也；思诚者，人之道也。——《孟子离娄上》
36、尽信书，则不如无书孟子
37、生于忧患而死于安乐。《孟子》
39、生于忧患，死于安乐。《孟子》
40、人不可以无耻，无耻之耻，无耻矣。《孟子》
41、诚者，天之道思诚者，人之道也。《孟子.离娄上》
42、德不孤，必从邻。孟子
43、得道多助，失道寡助。《孟子》
44、不以规矩无以成方园。(孟子)
45、诚者，天之道；思诚者，人之道也。——孟子
47、爱人者，人恒爱之敬人者，人恒敬之。--《孟子。离娄下》
48、谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣！孟子