心得体会是指个人在经历某种事物、活动或事件后，通过思考、总结和反思，从中获得的经验和感悟。心得体会对于我们是非常有帮助的，可是应该怎么写心得体会呢？下面我帮大家找寻并整理了一些优秀的心得体会范文，我们一起来了解一下吧。
古代历史心得体会篇一
1、领导，能做你的部下，我感觉非常荣幸;跟着你就有一种自豪的感觉，你窈窕淑女，活泼可爱，冰清玉洁;让人又爱又怕;领导，你生日到了，祝福你生日快乐!
2、祝融乃司花，颖客独辞家;丫喧得食喜，头上新白发;生生立名字，日月同光华;快意乃为好，乐此山之阿 。
3、领导是支花，人人惦记她;领导回眸一笑，部下全部倒掉;领导，你冷若冰霜，心灵手巧;今天，迎来了你的生日，祝福你生日快乐!一辈子平平安安。
4、领导，你不仅是一个美女，更是一个智慧之女;可以说，你天生丽质，秀外慧中;也可以说，你聪慧灵丽，美若天仙;有你这样的领导，真的非常荣幸;今天，你生日到了，祝福你生日快乐!
5、领导，这么多年相处下来，我有一句话早就想告诉你;你美丽漂亮，楚楚动人，是一个漂亮领导，也是一个温柔善良的好女人;领导，祝福你生日快乐!永远年轻漂亮。
7、领导，能做你这么漂亮女人的部下，是我上辈子修来的福份;今天，在你生日到来之际，我让行云给你带去我对你的祝福，祝愿你一生幸福，一世平安，生日快乐!
8、美女领导，你面若桃花，软玉温香，楚楚动人;你是无数男人心目中的女神，看过你的男人，都会情不自禁的迷失了自己;领导，你真的是一个好领导，祝福你生日快乐!
9、领导，你冰清玉洁，美如天仙，可你从不自傲;你粉妆玉琢，国色天姿，可你依然平易近人;领导，你是一个好领导，能做你的部下，我万分荣幸;祝福你生日快乐!
10、领导，你的仙姿玉貌，让多少男人陶醉;领导，你亭亭玉立，让所有部下垂涎三尺;今天，在你生日到来之际，愿你永远美丽漂亮，一辈子开心快乐!
11、祝君满芬芳，颖树尽青苍，丫江南佳丽，头上玳瑁光，生不去亲爱，日见金炉香，快意且为乐，乐道喜文章。
12、领导，你的生日到了，我让轻风给你送去我的'祝福 ，愿你一辈子美若天仙，娇艳无比，做世界上最幸福的女人;领导，在你生日到来之际，祝福你生日快乐!
13、领导，你是一个温柔善良的女人，更是一个贤惠漂亮的女人;你国色天香，如花似玉，是一个让无数男人疼爱的女人;领导，在你生日到来之际，祝福你生日快乐!
14、领导，你不仅是一个最漂亮的女人，更是一个最好的领导;这么多年来，能得到你的关心与照顾，我真的非常感谢你;在此，给你送上我的祝福，祝愿你生日快乐!
15、领导，你倾城倾国，秀丽端庄;你亭亭玉立，秀外慧中;你是公司最美的女人，看着你就有一种温馨舒服的感觉;今天，你的生日，祝福你生日快乐!美伦绝伦。
16、女领导，你有闭月羞花之美，沉鱼落雁之貌;你是我心中的女神，让我沉醉在你的世界里;领导 ，今天，在你生日到来之际，祝福你 越来越美丽，越来越漂亮。
祝生日快乐!
17、领导，你不高不低，不胖不瘦，是一个真正的美女;领导，你面如桃花，洁白无瑕，令人敬爱有佳;领导，你肌如白雪，齿如含贝，令部下敬佩;领导，今天是你生日，祝福你幸福 快乐!
18、美酒千杯情莫问;娇羞万分风轻渗，生当为爱应无恨;日夜记取半生真，快乐未觉已步近，乐而知秋当勤奋。
19、领导，你是事业上最成功的女人，让无数女人尽折腰;领导，你是一个巾帼奇才，智慧超群;领导，在你生日来临之时，我给你送上我真挚的祝福，祝愿你生日快乐!
20、领导，你的美如碧海蓝天，让人一看清新动人;你的身如冰肌玉骨，让人一看有相识太晚的伤痛;领导，今天迎来了你的生日，祝福你生日快乐!一辈子平平安安。
贺续婚 月圆两度，补续琴弦，其新孔嘉，琴瑟重调，鸾胶新续，宝镜重圆，画屏再展，庆溢鸾胶。
贺纳妾 金屋藏娇，渡迎桃叶，小星有曜，红袖添春。
贺入赘 佳婿乘龙，吹箫引凤，雀屏中选，茑附于萝，乘龙协吉，甥馆增辉，东床妙选，嘉耦日配。
贺订婚 缔结良缘，鸳鸯莹合，缘订三生，成家之始，文定吉祥，姻缘相配，白首成约，喜缔鸳鸯， 誓约同心，终身之盟，盟结良缘，许订终身。
贺嫁女 淑女于归，于归协吉，之子于归，妙选选侣，花月良宵，雀屏妙选，百两御之，凤卜归昌， 德言容工，穠李夭桃，祥徵凤律，凤得凤律，燕燕于飞，苹藻权舆，宜室宜家，适择佳婿， 妙选东床，跨凤乘龙，乘龙快婿，诗题红叶，宜其家室，花开连理，于归迨吉，带结同心。
祝男女寿通用 九如之颂，南山献颂，日月长明，海屋添寿，三祝筵开，福隆耄耋，鸿案敝庥，庆衍萱畴， 松柏长春，如冈如陵，无量寿佛，华封三祝，志操比拟，随觞晋祝，寿域宏开，天锡纯虾， 福如东海，我佛长生，进祝一觞，松林岁月，比拟寿长，庆衍箕畴，冈陵晋祝，鹤寿添寿， 寿比南山，九如诗颂，祝无量寿，一盏遥贺，鹤寿无冥，蓬岛春风，颂献九如，奉觞上尧， 鹤语春秋，阆苑春永，坏筵晋爵，晋爵延龄，松筠晚节，称觞祝虾，永享选龄。
祝夫妇双寿通用 福禄鞭星，白首相庄，松柏同春，仙耦齐龄，孤悦双悬，凤凰娱志，百年偕老，双星齐耀， 华堂偕老，日升月恒，极媊并耀，鹤算同天，天下双星，日月双辉，桃开连理，琴瑟百年， 孤悦齐辉，寿域同证，双星并辉，天下双星，鸿案相庄，桂兰齐辉，孤悦悦华，椿萱并茂。
祝男寿专用 东海之寿，天保九如，封人三祝，庆衍桑孤，寿富康宁，松柏长春，南山之寿，如日之升， 岳降佳辰，寿比松龄，星辉南极，耆英望重，河山长寿，海屋添寿，天锡纯融，降悬仙翁， 揃英领袖，寿考康强，南山同寿，龙马精神，天锡遐龄，箕畴五福，大德有年，寿比南山。
祝女寿专用 王母长生，北堂萱茂，慈竹风和，萱庭日丽，萱花挺秀，宝鹜吐辉，福海寿山，锦悦呈祥， 耆星焕彩，玉树柯兰，芝皆秀毓，眉寿颜堂，淑慎其心，悦彩增华，慈竹长春，王母降生， 陶母莱妻，天老高峰，图呈王母，金母音桃，星辉宝婺，堂萱永茂，瑶池仙子，福寿双全(七秩)。
祝政界寿用 一路福星，琴瑟百年，富文瞿铄，富贵寿考，召鼎齐钟，椿萱并茂，使君延年，琴鹤神仙。
祝军界男寿用 申甫勋名，颂满饶歌，将星腾辉，伏波曜铄，将星朗缠，将星耀彩，虎帐延厘， 海峤星华。
祝学界男寿用 寿世文章，寿考作人，辅世长民，桃李盈墙。
祝商界男寿用 天市星明，阆阆长春，寿添海屋，阆阆春秋。
古代历史心得体会篇二
古代科技是人类文明的一个重要部分，虽然与现代科学技术相比存在很大的差距，但却展现出了人类的聪明才智和创造力。通过了解古代科技，我们不仅可以感受到先辈们的智慧和能力，还可以从中获得一些启示和体会。
第二段：古代科技的创新
在古代，人们的科技水平和生产力发展得非常缓慢，但是他们在创新领域做出了一些很重要的发明。比如，中国古代的造纸术、指南针、火药等，不仅改变了人类的生产和生活方式，而且对科学技术的发展产生了深远的影响。同时，希腊古代的几何学、天文学、医学等领域的创新为现代科学技术奠定了坚实的基础。
第三段：古代科技的思维方式
在古代，人们没有现代化的科学技术手段，他们只能通过简单的实验、经验和观察来进行科学研究。因此，他们需要寻找其他的思维方式来处理问题。比如，欧几里得几何学运用一种演绎法，通过逻辑演绎来推导结论。而中国古代哲学思想也强调实践性、戒慎思维，强调“道器双修”，即在平衡和谐的基础上进行科学研究。
第四段：古代科技在现代的应用
虽然古代科技与现代科学技术相比存在很大的差距，但我们仍然可以从中得到启示，关键是要注重古代科技的应用。比如，中国古代的铜雕技术已经被广泛应用于现代建筑、服装装饰、家居装饰等领域。另外，古代工艺品的创作和传承也体现了人类文化的多样性和传承的重要性。
第五段：结论
通过对古代科技的了解，我们可以体会到人类聪明才智和创造力的奇妙表现。古代科技的创新和思维方式为现代科技发展产生了深远的影响。如果我们能够在古代科技的基础上，不断探索、不断创新，相信我们一定能够创造出更加美好、和谐的未来。
古代历史心得体会篇三
知识目标
1、理解表达技巧的作用
2、能力目标：提高学生鉴赏古代诗歌技巧的能力。
德育目标
培养学生热爱中国古代诗歌的情感和审美情操。
理解表达技巧
cai课件
讲练结合
考试大纲对古代诗文的“鉴赏评价（能力层级e）”的具体要求：
（一）、鉴赏文学作品的形象、语言、和表达技巧。主要是针对古代文学作品的艺术表现形式，要求从形象、语言和表达技巧这三个方面进行鉴赏。
（二）、评价文学作品的思想内容和作者的观点态度。主要是从作品形象入手，对其思想内容和作者的观点进行整体把握和评价。
4、表达技巧
（1）表达方式：记叙、议论、说明；抒情（直接抒情、间接抒情）；描写（直接描写、间接描写）
鉴赏示例：直接抒情
登幽州台歌
陈子昂
前不见古人，后不见来者。
念天地之悠悠，独怆然而涕下。
（分析：诗句开门见山，直叙登上高台后，“前不见古人,后不见来者”的怆凉意境,这意境引发了诗人感时伤事的情怀，想着天地悠悠之大，而人之渺小，不禁“独怆然而涕下”。）
鉴赏示例：间接抒情（寓情与景或物）
春夜喜雨
杜甫
好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声。
（分析：写景之中包含着对春雨的喜悦之情）
鉴赏示例：间接抒情（借景或借物抒情）
赋得古原草送别
白居易
离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。
远芳侵古道，晴翠接荒城。又送王孙去，凄凄满别情。
（分析：作者借“原上草”的顽强抗争，尽情发出对自然规律不可抗拒的感叹。）
鉴赏示例：间接抒情（乐景写哀情）
蜀相
杜甫
映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音
绝句
杜甫
江碧鸟逾白，山青花欲燃。今春看又过，何日是归年？
（分析：以异乡春色的美好，反衬自己思归的伤感。）
鉴赏示例：间接抒情（托物言志）
卜算子咏梅（陆游）
驿外断桥边,寂寞开无主。已是黄昏独自愁,更著风和雨。
无意苦争春,一任群芳妒。零落成泥碾作尘,只有香如故。
（分析：通过集中描写梅花在风雨侵袭之中，仍能卓尔不群的风骨，表达了词人不同流合污，虽粉身碎骨仍矢志不渝的可贵精神。）
墨梅
王冕
我家洗砚池头树，朵朵花开淡墨痕。不要人夸颜色好，只留清气满乾坤。
（分析：以梅自喻，托梅言志，表现了诗人要像梅花那样的高洁、淡雅。不向世俗献媚的坚贞、纯洁的操守。）
竹石
郑板桥
咬定青山不放松，立根原在破石中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。
（分析：此诗描写翠竹破石而出，经受恶劣艰险而始终坚强不屈的形象，这正是作为“扬州八怪”之一的郑板桥不苟流俗性格的生动写照。）
写作技巧：虚实结合；比喻、象征、夸张；烘托；用典；联想和想象。
鉴赏示例表达技巧之虚实结合
望庐山瀑布
李白
日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺，疑是银河落九天。
（前两句实写，后两句虚写）
夜雨寄北
李商隐
君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。
（分析：未及离别却先虚写，别后重逢的温馨情景，难舍难分之情，便溢于言表。）
又如：“今宵酒醒何处？杨柳岸晓风残月”想象别后梦醒他乡的凄凉之境。使人更觉离别的不忍和无奈。
鉴赏示例表达技巧之比喻、象征、夸张等
咏柳
贺知章
碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。
石灰吟
于谦
千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。
（分析：本诗运用了象征的手法，借物喻人，咏物言志。表面上写石灰，实际上写人、写自己。将物性与人格巧妙地融为一体，形象地表达了自己以石灰为榜样的高尚情操。）
鉴赏示例表达技巧之比喻、象征、夸张等
如“天台一万八千丈，对此欲倒东南倾。”(李白《梦游天姥吟留别》)
“白发三千丈，缘愁似个长”(李白《秋浦歌》)。
又如“三杯吐然诺，五岳倒为轻”(李白《侠客行》)
以五岳为轻来夸张侠客然诺之重；
“轻言托朋友，面对九凝峰。”(李白《箜篌谣》)
用山峰来夸张朋友之间的隔膜与猜疑。
鉴赏示例表达技巧之烘托
如《陌上桑》中借“行者”“少年”等的反应来烘托秦罗敷惊人的美貌：
行者见罗敷，下担捋髭须。少年见罗敷脱帽著帩头，耕者忘其犁，锄者忘其锄。
再如《琵琶行》中三次写江中之月，分别烘托了琵琶声的美妙动听、引人入胜和人物凄凉、孤独、悲伤的心情。
醉不成欢惨将别，别时茫茫江浸月。
东船西舫悄无言，唯见江心秋月白。
去来江口守空船，绕船月明江水寒。
鉴赏示例表达技巧之用典（使语言精炼，内容丰富。）
永遇乐京口北固亭怀古（辛弃疾）
千古江山，英雄无觅孙仲谋处。舞榭歌台，风流总被雨打风吹去。斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。
绝句
李清照
生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。
（这是一首借古讽今的怀古诗。作者通过赞颂楚霸王项羽的英雄气概，谴责了宋王朝仓皇南逃、不思北上的行为；简洁而有意味，颇显豪气。）
一）、分析下列名句的主要艺术手法。
（1）、国破山河在,城春草木深。（杜甫《春望》）
答：
（2）、桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。（李白《赠汪伦》）
答：
（3）、两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。（杜甫《绝句四首》）
答：
问：诗的后两句运用了什么手法，表达了作者什么感情？
答：
问：“寸草心”、“三春晖”分别比喻什么？说明了什么？
答：
问：这首诗是怎样叙事抒情的？
答：
问：诗中不作一句议论却是怎样怀古的？
答：
问：作者是采用何种表达方式来赞美春天的？
答：
问：诗的后两句作者采用了什么手法来描写黄河？
答：
（八）、
问：诗的第一、二句在写法上有什么不同？
答：
问：诗在前两句实写的基础上，后两句又采用了怎样的写法？
答：
古代历史心得体会篇四
古代思想是中国文化的重要组成部分，包括儒家、道家、墨家等思想流派。这些思想深刻影响着中国人的价值观和人生观，也对当代社会产生了积极的影响。在研究和学习古代思想的过程中，我深深地感受到了其中的智慧和博大精深，从而产生了一些深刻的体会。
第二段：儒家思想
儒家思想是中国古代思想的主流，其核心是仁爱、礼仪、谦让、忠诚等价值观。这些价值观在当代社会中仍然有着广泛的应用价值。在学习儒家思想时，我深刻认识到，要成为一名合格的人，需要不断地锤炼内在，修身齐家，以及尊老敬贤等，这些使我的个人修养更加深厚，同时也让我更加珍视家庭和亲情。
第三段：道家思想
道家思想强调自然和宇宙的和谐，主张“无为而治”。在学习道家思想时，我深入理解到要学会坚持自我，放弃功利心，不必过分追求物质财富。此外，在日常生活中，我也更加注重身心健康，以达到身心的健康平衡。
第四段：墨家思想
墨家思想主张“兼爱”，以及“非攻、非守、非谋”，并倡导普及教育和取消战争。在学习墨家思想时，我深感到，兼爱的价值观可以提高我的个人情感素质，让我学会和不同背景和价值观的人相处，而“非攻、非守、非谋”则能竭力避免不必要的麻烦，如此削减了心理压力和过度的暴力冲突。
第五段：总结
总的感受是，古代思想是中国文化宝库的重要财富。通过学习和体会古代思想，我们不仅可以了解中国的伟大文化，更重要的是从中汲取智慧，提升自己的人生素养和领导能力。在今天的世界中，古代思想仍然有着广泛的。每个人都需要不断学习、探索、吸收和实践，以提高自己的良知和道德常识，成为一名更加优秀的人。
古代历史心得体会篇五
2、旧书不厌百回读，熟读精思子自知。——《苏轼》
3、家勤则兴，人勤则俭，永不贫贱。——《曾国藩》
4、人生到处知何似？应似飞鸿踏雪泥。——《苏轼》
5、足下不死，孤不得安。——《罗贯中》
7、不要因路远而踌躇，只要去，就必到达。——《成吉思汗》
9、求上者得中，求中者得下，求下者必败。——《孙子兵法》
10、至乐莫如读书，至要莫如教子。——《增广贤文》
11、天旱误甲子，人穷误口齿。——《增广贤文》
12、一言既出，驷马难追。——《增广贤文》
13、知人者智，胜人者有力，自胜者强。——《道德经》
15、须有宁拙毋巧之意，而后可以持久。——《曾国藩》
17、富贵气太重，亦非佳象耳。——《曾国藩》
18、天何言哉！四时行焉，百物生焉，天何言哉！——《论语》
22、有缘千里来相会，无缘对面不相逢。——《施耐庵》
23、昨宵爱春风桃李花开夜，今日愁秋雨梧桐叶落时。——《王实甫》
24、言必信，行必果。——《论语》
25、劝君莫打枝头鸟，子在巢中盼母归。——《白居易》
26、正己然后可以正物，自治然后可以治人。——《岳飞》
27、天下大势，分久必合，合久必分。——《罗贯中》
29、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。——《文天祥》
30、人生一世，草生一春，来如风雨，去似微尘。——《增广贤文》
31、居心不净，动辄疑人。人自无心，我徒烦扰。——《曾国藩》
32、势力之交难以经远。——《诸葛亮》
33、大梦将寤，犹事雕虫。——《张岱》
34、桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。——《诗经》
35、生为同室亲，死为同穴尘。——《白居易》
36、周郎妙计安天下，陪了夫人又折兵！——《罗贯中》
37、灵根孕育源流出，心性修持大道生。——《吴承恩》
38、含章可贞，或从王事，无成，有终。——《易经》
39、祸从口出，病从口入。——《增广贤文》
40、我不如人我无其福，人不如我我常知足！——《增广贤文》
41、不为圣贤，便为禽兽；不问收获，但问耕耘。——《曾国藩》
42、岂曰无衣？与子同袍！——《诗经》
45、故有之以为利，无之以为用。——《道德经》
46、见人不正，虽贵不敬也；见人有污，虽尊不下也。——《史记》
47、时止则止，时行则行，动静不失其时，其道光明。——《易经》
49、世人大多眼孔浅显，只见皮相，未见骨相。——《醒世恒言》
51、不在其位，不谋其政。——《论语》
54、若要人不知，除非己莫为。——《增广贤文》
55、发奋识遍天下字，立志读尽人间书。——《苏轼》
56、无恒者，见异思迁也，欲求长进难矣。——《曾国藩》
57、文，莫吾犹人也？躬行君子，则吾未之有得。——《论语》
58、天柱一峰擎日月，洞门千仞锁云雷。——《白居易》
59、种树者必培其根，种德者必养其心。——《王阳明》
61、腐草之萤光，怎及天心之皓月？——《罗贯中》
64、不怕慢，只怕站。——《增广贤文》
65、今夜闻君琵琶语，如听仙乐耳暂明。——《白居易》
66、益者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。——《论语》
68、德而不威，其国外削。威而不德，其民内溃！——《冯梦龙》
69、暂来还似客，归去不成家。——《司马光》
71、但愿苍生皆饱暖，不辞辛苦出山林。——《于谦》
古代历史心得体会篇六
古代天文学始于数千年前，是人类学习和探究天空中的事物和现象的科学。古代天文学家通过不断的观察、研究和尝试，形成了一系列精准的天文学理论和方法。而我在学习古代天文学的过程中，也有了自己的体会和心得。
一、观察是学习天文学的第一步。古代天文学家通过肉眼或者是一些简单的仪器来观测天空中的各种天体，从而发现了众多的天文现象与规律。这提示我们，在学习任何科学知识的时候，第一步也应该从观察开始。我们需要用心去发现身边的一切，去探究其内在规律，才能真正理解和掌握学科知识。
二、古代天文学家重视实践和实验。古代天文学理论的推导大多是基于月的周期和日出日落的规律推算出来的。同时，古代天文学家也会制造各种仪器，用来测量天体的运动和位置。这告诉我们，在学习过程中，实际联系和实验也是很必要的。只有在实践中掌握了知识和方法，才能更好地理解和运用。
三、古代天文学家思维严密、逻辑性强。古代天文学家们通过一系列的观测和实践，逐渐总结出了一套精密而有效的天文学知识体系。同时，这些天文学知识也反哺了其他学科的发展。这表明，在学习任何学科的时候，都需要有严谨的思维和逻辑，不断自我总结和归纳，加深对学科知识的掌握和理解。
四、古代天文学家的思想具有先进性。古代天文学家在天体观察和计算的基础上，提出了一系列关于天体运动和变化的学说。这些学说与人类现代科技掌握的知识和技术相比，或许还有所欠缺。但在当时而言，可以说是相当先进的。体验这点也启示我们，无论我们的知识有多么精深，都要不断开拓进取，不断尝试新的知识、技术和方法，才能不断地提高自己，扩展自己的知识结构。
五、古代天文学家强调和尊重科学精神。古代天文学家们在观察、计算和推算天体运动和位置的过程中，为了精确地求出答案，要反复验证、归纳、推导。这种科学精神的强调和尊重，也是当今任何学科都应该保持的。我们在学习和运用知识的过程中，也要严谨、认真，注重正确性和科学性。
古代历史心得体会篇七
明代考据辩证兼琐闻故事综合性笔记，十六卷，谢肇制撰。谢肇淛(1567—1624)字在杭，号武林、小草斋主人，晚号山水劳人。明万历二十年(1592)进士，历任湖州、东昌推官，南京刑部主事、兵部郎中、工部屯田司员外郎，曾上疏指责宦官大旱之年仍大肆搜括民财，受到神宗嘉奖。入仕后，历游川、陕、两湖、两广、江、浙各地所有名山大川，所至皆有吟咏，雄迈苍凉，写实抒情，为当时闽派诗人的代表。另著有《太姥山志》，并与徐火勃重刻淳熙《三山志》。
《五杂俎》本书是作者的随笔札记，包括读书心得和事理的分析，也记载政局时事和风土人情，涉及社会和人的各个方面。全书十六卷，分为“天、地、人、物、事”五门。其中天部二卷，地部二卷，人部四卷，物部四卷，事部四卷。天部记述天文、气候、节气和四时的人事活动。地部记述理理、疆界、山川、河流、名胜，包括当时的海外地区，是研究历代地理的重要资料。人部记述人的形体、心性、境遇，包括技艺、医药、术数、书画、宗教等各种活动。物部记述动物、植物和各种物品，鸟兽虫鱼花卉草木、饮食服饰、文玩乐器等都有论述。事部记述贫富、收藏、文字、职官、行政、姓氏、婚嫁等社会活动。书中提供的大量资料有助于研究明代社会状况，作者过记事，分析是非正误有评述，有论断，对读者很有启发。如据《西京杂记》中的“正月以上辰，三月以上巳”，驳送周密《癸辛杂识》所提出的“‘上巳’当为‘上己’，因为上旬无巳日”之说。又谓“蜻蜓点水”非爱水，而是产卵，以备一说。
如记京都乞丐：
京师谓乞儿为花子，不知何取义。严寒之夜，五坊有铺居之，内积草桔及禽兽茸毛，然每夜须纳一钱于守岁者，不则冻死矣。其饥寒至极者，至窖干粪土而处其中，或吞砒一铢。然至春月，粪砒毒发必死。许一年冻死毒死者不下数千，而丐多如故也。
但《五杂俎》同样有明人笔记以多为胜，忽略专精的通病，书中谈历代掌故部分，大抄前人笔记，又不注明出处;记录笑话，亦皆采旧文，甚为无聊，记鸟兽虫鱼，又多涉神怪。
《五杂俎》最早为明万历四十四年(1616)如韦馆刻本。
今有：《五杂俎》中华书局1959年版;《五杂俎》上海书店出版社20__年版;《五杂俎》台北：偉文出版社1977年版。
古代历史心得体会篇八
第一段：介绍陶艺及其在古代的地位和作用（约200字）
几千年前，人类开始使用陶器。古代陶艺是人类创造的一种高度发展的艺术形式，在古代文明和人类社会发展中发挥了重要的作用。古人认为：陶器不仅能够用来盛水盛食，还可以作为礼器和祭器，或许，这是因为陶器看着平凡，但它却根植于生活的方方面面，连绵不绝，犹如古老的时间流淌。
第二段：古代陶艺的制作工艺和技术（约300字）
古代陶器的制作工艺是传承下来的。整个过程分为制泥、成形、干燥、烘烤等环节。陶器的原材料主要是泥巴和矿物，其中泥巴占了最大的比重。在古代，人们使用的陶器大都是手工制作，手艺精湛、技术成熟。不仅如此，古人制陶器的技术非常高明，特别是在造陶炉、控制温度等方面，更是有独到之处，使得古代陶器的品质和造型相互烘衬、相得益彰。
第三段：古代陶艺的文化内涵和艺术价值（约300字）
在古代，陶器拥有着极其丰富的文化内涵和艺术价值。不仅是日常生活器具，陶器的造型和图案也承载着深刻的文化和信仰。古代陶艺中的“三彩”是对当时社会文化复杂多样和时代特点的完美体现。同时，古代陶器的装饰手法也很独特，陶器上众多的纹饰、图案等都是一种极好的艺术表现形式。在审美方面，古代陶器也展现出了其独特的风采，其造型朴实大方，简洁明了，既符合实用性，又充分展示出了古代艺术的特点。
第四段：古代陶艺的现状和展望（约200字）
随着时代的发展和生活方式的变化，陶器逐渐被淘汰。然而，陶艺在历史长河中所留下的辉煌却是永久的，其文化价值和艺术价值仍在我们所共享。“中国制造”依然不乏陶器的身影，在古代陶艺这一传统文化的基础上，现代人不断掌握其精髓和技术，推陈出新，将古老的陶艺和现代的审美结合起来，正成为当今社会的新亮点。
第五段：我的陶艺心得与感悟（约200字）
在学习陶艺中，我不仅深入了解了古代陶器的制作过程和技术，更感受到了其背后蕴含的丰富文化和艺术内涵。古代陶器既是一个知识的源泉，还是一个气质的体现。在手艺的传承中，我学到了谦逊和专注，以及刻苦和持之以恒。作为一种民族文化的传承和美学艺术的表现，古代陶器正是我们中华民族文化中的一朵瑰宝，更是我们文化自信的标志。