我们在一些事情上受到启发后，应该马上记录下来，写一篇心得体会，这样我们可以养成良好的总结方法。大家想知道怎么样才能写得一篇好的心得体会吗？下面我帮大家找寻并整理了一些优秀的心得体会范文，我们一起来了解一下吧。
读经典论语心得体会篇一
各位老师，各位学长，各位前辈，各位小朋友们：
大家好！（向与会人员鞠躬）感恩这次大典的举办者和主持人，给了我这次汇报、学习、历练的机会！（向筹办者鞠躬）
我先自我介绍一下：我叫穆尚毅，是一位传统文化学习传播、经典诵读力行的受益者。去年在这里，我向大家汇报了《现代人传承儒学的意义和方法》，今天我和大家分享的是这几年来学习、推广传统文化、诵读力行圣哲经典教诲的点滴心得。
自xx年以来我和孩子们一起，在王财贵老师的读经教育理念支持下诵读以儒家《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》、道家《老子》为核心的中国传统文化经典著作；按照经典的教诲“克己”、“克念”的要求，一路走来，可谓有酸也有甜，有苦也有辣！总起来说，可谓受益匪浅。
首先，和老师讲得一样，通过和孩子们诵读经典，我自己有了很大的进步。
圣人教导我们：“克己复礼为仁”、“克念作圣”、“行有不得者，皆反求诸己”、“吾日三省吾身”等等。这些理念让我改变了以前做事的心态，不再以自我为中心，脾气不再暴躁，开始反躬自省等等。正是这些改变，让我的家庭战火渐渐熄灭，挽救了我濒临破碎的家庭，给孩子的成长营造了比较和谐的家庭环境；也正是这些改变，让我对自己的命运不再有抱怨、嗔恨，明白了一切都是自己感召来的，只有从自己的内心真正改变开始，从自己的点滴行动无怨无悔的改变开始，做到“在邦无怨、在家无怨”，才能改变自己的命运。真的.，传统文化所承载的圣德智慧，学了以后，相信；体解圣人心愿放下个人利益、颜面，发愿和圣人一样利益众生、利益社会，大同不至，誓不停息，死而后已！；《论语》中曾子教导我们“士不可以不弘毅，任重而道远，仁以为己任，不亦重乎？死而后已不亦远乎？”立大志向，知难而进，永不停息，是行，信、愿、行三者具矣，在圣人圣德圣慧的庇荫护佑下，我想我们的生命一定会大放光明，价值倍增！感恩老师的引导，感恩圣人留给我们的圣德智慧之作！
再有，以前我是一个心理素质极差，信心极为不足的人，三个人一起都不会不敢大声讲话，看到别人激昂慷慨的演说羡慕的不得了，当快轮到自己的时候，心里就怦怦跳，上台后，本来准备充足的内容却什么也说不出来，通过和孩子一起读书，我有了信心和内容，我竟然能够当着这么多人引经据典，这大概就是“腹有诗书气自华”吧！再一次感恩老师的引导，感恩圣人留给我们的圣德智慧之作！
其次，是通过读经典孩子们的变化。
别人的孩子看电视、玩玩具、打游戏、看动画的时候，我要求我的孩子和我的学生是要读书的，时间久了，我的孩子和家长听话的学生读书的时候和别的孩子看电视、玩玩具、打游戏一样愉悦，一样投入。只要有文字、有书的地方。孩子们很快就会静下来，沉浸其中。这大概就是“志于道”的乐趣，大胆的比对一下，这大概就是复圣颜回“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也，不改其乐”的状态和境界吧！这种状态，学习和成才还用担忧吗？智慧的家长们，有缘到场的朋友们，让我们的孩子远离毒品——电视、游戏、肆无忌惮的玩耍、看动画，就像毒品一样侵蚀着我们孩子的心灵，我们的孩子欲罢不能，就像有烟瘾酒瘾一样，很痛苦——不要再让孩子一时表面愉悦，一生空空碌碌无为了！今天读圣贤书，好像苦了一点，可苦一阵子，幸福一辈子，虽苦亦乐，虽严，是真爱呀！
另有今年暑假，我们全日读诵论语，力行弟子规的经典共学班吸引了大中小学生20余人，一个月下来，孩子们经过一段时间的适应，甚至逆反，由于寄宿，最终适应下来，浮躁的贪欲，自我意识大大减少，继之而来的是彬彬有礼的儒雅风度和静下心来专心读书的良好习惯。我们所说的读书，是口诵心惟，是熟读玩味，念兹在兹，浸入心灵，见诸言行。所以，朋友们，及早为之，及早受益，事半功倍！
还有，就是在推广传统文化的过程中，我们得到了北京王财贵读经教育推广中心、北京华藏图书馆、以及安徽庐江传统文化教育中心种子老师、孔夫子后人孔祥鑫先生、圣城曲阜儒者联合会段炎平会长等等各界人士的无私帮助，让我体会到了“君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟”、“德不孤，必有邻”的圣言真实不虚！当然，我们也遇到了很多的不理解、不支持，甚至嘲讽，老子讲“人心惟危，道心惟微”，我们明白：这是很正常的，这也正印证了曾子讲得“仁以为己任，任重而道远”的圣言量！天下实现仁爱、德治、礼制，是孔夫子的理想，也是每一个有血性的人应该有的理想，可以讲，这个理想是无限量的大愿，几乎是不可能实现的，有人讲:“世风日下，人心不古”，我说：“人心不古古亦然，古代不也有大舜的继母、父亲和弟弟、也有闵子骞的母亲、也有盗跖嘛？”而且我敢说，未来，只要有人类，就一定会这样，这也正是一代代志士死而后已的不竭动力所在，也正因为如此，才需要我们一代又一代人，前赴后继义无反顾的为之努力。学习推行圣贤经典教育永无止境，有智慧的人们，想让自己和后代生命潜力发挥极致的人们，义无反顾的加入进来吧！
老子说，上士闻道，勤而行之；中士问道，若存若亡；下士闻道，大笑之。朋友们，现在您怎么想的，孔夫子所愿看到的他的血脉传人、和志向传人应该都是上士！子曰：闻义不能徒,不善不能改,是吾忧也。 孔子说：听到了正义的道理，却不能马上实行，身上的缺点也不能改正，这些都是我所忧虑的。孔子还说：见义不为，无勇也！
谨以此言与大家共勉！谢谢大家！
读经典论语心得体会篇二
《论语》是中国古代著名的典籍之一，也是中国传统文化中具有丰富人文内涵的经典之一。自幼至今，我们都耳熟能详地听过许多《论语》中的格言和故事，但对于其中一些深层的意义和启示或许并不十分清楚。因此，本文将以个人浅显的理解，来谈谈《论语》对我的心灵的触动。
第二段：对人生道路的启示
《论语》中有许多对人生的启示，其中最为著名的是“不迅雷风烈，必大雨倾盆”（《学而》）。这句话意味着趁早发现问题，不要等到问题严重才采取行动。人生中面对挫折、困难和痛苦时，应该以宽广的胸怀接受它们，不放弃。在人生旅程中，越是走得艰难，就越应该坚守自己的信念和人格，坚韧不拔地向前走。
第三段：对待人际关系的建议
《论语》也关注着人际关系，其中《里仁》中提到的：“己所不欲，勿施于人”，也就是中文常说的“待人以诚”。为人处事，一定要以诚信为本，对待他人要如同对待自己一样。在工作和生活中，保持诚信，获得真心相待的人也就越多。
第四段：关于治国理政
《论语》对于治国理政也有一定程度上的描述。《为政》提倡领导人应该修身齐家，作为政治家应该先要自律和恪守德行，才能够用正确的方法带领整个国家进步。同时，作为领导者，应该极力提升整个社会的德行，发扬正义，塑造道德建设的风气，以夯实国家的根基。
第五段：结语
《论语》是中国文化传统最珍贵的瑰宝之一，它对于道德、人文、政治和哲学方面的启示，对于每个人来说都不可或缺。尤其在当今社会，以快餐文化蔓延的时代，更需要我们认真地去研读和吸收，以便能够感受到我们这些“爱好智慧的人士”发扬传统文化，为美好的社会建设贡献力量。
读经典论语心得体会篇三
“经典解读心得体会”这个主题让我不禁回想起自己在读高中时，为了应对毕业考试和各类竞赛，不停地翻阅着各种经典著作和名家讲解。那时候每一次深度解读都给我留下了难以磨灭的印象。现在回想起来，经典是历史的镜子，让我们看到过去，感受这个时代的气息，透析我们的文化，铭刻我们的心灵。因此，我对经典的解读一直充满了热情，愿意花费很多时间来阅读并思考。这篇文章就是我对经典解读的一些心得体会。
第二段：解读的目的
经典的阅读需要一定的时间和思考，但是，像我们这样的读者有时并没有足够的时间和精力。因此，很多读者都会选择听名家讲解，听取专家的解读意见。专家对于经典的探讨和解读，能够为读者指明正确的阅读方向，从而更好地理解经典。然而，纯粹的经典研究，不应该把解读当做一种单纯的解答，也不应该认为理解经典真正的目的仅仅是为了应对考试和应试竞赛。我认为真正的解读应该是让读者紧跟经典脉络，找到自己与经典联系的切口，感受经典勾起的情感反响，并且将这种感受与自己的生活和时代联系在一起。
第三段：解读的方法
从一些著名的经典中，不难发现其中所包含的意义非常复杂和深刻。而且可能每个人的理解都会不同，因为我们拥有不同的知识背景和阅读体验。因此，了解专家讲解的同时，我们也需要使用自己的方式解读。在进行经典阅读时，我会采用文本分析、对比分析等不同方法，尝试挖掘出书中隐含的含义和语言潜台词。我也会寻找与经典内容相关的领域，比如历史、文学、哲学等，进一步深入了解经典的背景和脉络。当我用这些方法进行阅读时，我发现自己已经进入了一个对话的状态，与书中的内容相互呼应，印证着我对世界的认识和理解。
第四段：思考经典的意义
另外，在经典阅读的同时，我也会思考经典的意义。对于古老的文化产生的原因，我们需要在某种程度上进行思考和理解，而不是单纯地把时光倒退，再次重温那些经典。我认为这种思考可以深化我们对于经典的认识，并且展现了我们对世界本质的反思。例如，我们可能会思考某一种文学风格在当时是如何出现的，它本质上代表了什么意思，它是否符合当代的文化价值观等等。这个过程并不是对经典内容的扭曲，而是对经典的继承，是对经典的推进和变革。
第五段：结论
经典解读让我们更深刻地掌握经典中包含的价值。通过阅读经典，我们可以更好地理解历史，领略文化的瑰宝，加深个人智慧和情感，展现自我对世界的理解和认识。同时，我们也应该意识到，对于继承古代经典，我们需要进行现代化的思考和解读，不断推进经典与时代的融合。通过不断地解读经典，我们能够更好地了解和领会自己处在的时代与历史，成为更好的个人和公民。
读经典论语心得体会篇四
第三十个教师节到来前夕，9日在北京师范大学与师生座谈时的讲话，在广大教育工作者中引起热烈反响。讲话中指出：牢固树立终身学习理念，不断提高业务能力和教育教学质量。要弘扬高尚师德，淡泊名利、言传身教，真正做到自尊、自强、自省、自律，用高尚的道德情操引领学生全面发展。要把自己的本职工作和国家发展、民族振兴结合起来，静下心来教书，潜下心来育人，努力做受学生爱戴、让人民满意的教师。
百年大计，教育为本。教师是立教之本、兴教之源，承担着让每个孩子健康成长、办好人民满意教育的重任。广大教师牢固树立中国特色社会主义理想信念，带头践行社会主义核心价值观，自觉增强立德树人、教书育人的荣誉感和责任感，学为人师，行为世范，做学生健康成长的指导者和引路人;牢固树立终身学习理念，加强学习，拓宽视野，更新知识，不断提高业务能力和教育教学质量，努力成为业务精湛、学生喜爱的高素质教师;牢固树立改革创新意识，踊跃投身教育创新实践，为发展具有中国特色、世界水平的现代教育作出贡献。
师德形成决非一种表面的具体行为.任何一种师德表现都能折射出深层的东西,它包含着人才观,学生观,质量观,管理观,学习观,评价观等一系列相关理念在内的综合观念.一句话,有什么样的教育理念,就有什么样的师德表现。
在推进素质教育,倡导更新教育理念的同时,怎样树立新时期的党员教师师德形象,我们面临的重要课题,我认为应做到以下几点:
学生是学习的主人,是发展的主体。教师面对的是学生的未来,而不是个人眼前的荣誉和利益,要立足于学生的成长。因此教书育人不可急功近利,需从大处着眼。部分教师受应试教育理念的影响习惯于只看眼前,不顾将来,以剥夺学生个性为代价换取教师的师道尊严,以牺牲学生的学习兴趣为代价,过分苛求学生的成绩,换取暂时的高分。众所周知:爱迪生七岁上学,因成绩差退学;爱因斯坦两岁说话,上学智力迟钝;德国诗人海涅是尽人皆知的后进生;普京上小学时学习成绩一塌糊涂,而现在成为力挽俄罗斯经济大滑坡的总统.事实表明,学习成绩与创造力无明显的联系.创造力有早有晚,有先有后,越是有个性的人,创造力越突出.个性是创造的前提,把个性多样性作为一种有价值的东西,一种财富来加以接受,我们就不会按成绩把学生分为三六九等,我们眼中就会没有差生,只有差异,实施有差异的教育,实现有差异的发展。
教育不能搞形式主义,这也是一种不理智的急功近利的短期行为.因为,学生的成长和发展有其阶段性,不能强求一致,无法整齐划一.而真正能够给学生以伟大启迪和深刻影响的往往是一些教育细节.我们的教师队伍中,绝大多数责任心都很强,然而,仅仅有责任心是不够的,变单纯的"责任"为丰富的"情感",去面对学生之间出现的各种各样的问题,琐碎小事也会变得富有诗意,不仅要有爱的情感,爱的行为还要有爱的艺术。
爱岗敬业,无私奉献,已经成为衡量教师师德的最低标准.当代师德不仅要有高度的政治思想觉悟,高超的教书育人之能,还必须具有高雅的情趣,健康的身心,具有终身学习的能力,懂反思,讲合作,富有团队精神.在工作中要不断地学习新的教学理念,通过学习,使教师树立起正确的人才观,教育观,教育价值观等,努力使对教师师德的外在要求,变为广大教师的内在需求和自觉行为。
做好老师，要有仁爱之心。爱是教育的灵魂，没有爱就没有教育。好老师要用爱培育爱、激发爱、传播爱，通过真情、真心、真诚拉近同学生的距离，滋润学生的心田。好老师应该把自己的温暖和情感倾注到每一个学生身上，爱护、尊重、宽容学生，做学生的好朋友和贴心人。平等对待每一个学生，用欣赏增强学生信心，用信任树立学生自尊，让所有学生都享受成功的喜悦，成长为有用之才。这是我们常说的：爱在细节，德在无人处。
我觉得我们要把思想教育工作和学生综合素质的提高贯彻到所有课程中去，教师要处处体现为人师表，言传身教的风范，因为教师自身的学识魅力和人格魅力对学生的影响才是最深刻的、最终身难忘的。我的课堂教学氛围不错，但在教学方式方法上，还是要多学习，多探究，我要着重培养学生学习的动力和活力，从而提高教学质量。我们青年教师的成长，无论在教学还是科研上，都要有经验的老师来指导，来提高我们的上课技巧，使我们青年教师逐渐成长，最后成为各个学科中的精英和骨干。"
读经典论语心得体会篇五
《论语》是中华文化的瑰宝，被誉为中国古代文化精华之一。它记录了孔子及其弟子们的言行，传承了中华优秀的历史、文化和思想遗产。作为一名学生，我通过研读《论语》获得了丰富的心得体会，也深深地感受到其教诲的价值与意义。
二、孔子的人格魅力
《论语》中对于孔子的描写可谓循循善诱，各种细致入微的描述，呈现给读者几近完整的形象。我从中领略到，一位大师的成功，除了需要高超的智慧和卓越的机智，更重要的是需要一种优雅的人格魅力。孔子的高尚品德让人叹为观止，他温文尔雅、脾气温和、尊重他人、执着追求，更是传承下来的中华文化的代表。
三、教育思想的魅力
《论语》是中国哲学中最重要的教育著作之一，反映了传统的儒家教育思想。在教育中，孔子主张以人为本，推崇“以教俭淡，以学严肃”的口号，重视学生的个性和特长，考虑到学生的潜能与能力，因材施教。这也深深地触动了我的内心，让我感到教育的魅力在于尽可能地培养学生的全人格，发掘潜力，让每一个将来的人都能发挥他们的潜能。
四、学习方法的魅力
《论语》中的孔子也是一位学习者。他总是谦虚地向周围的人学习，也希望自己的学生善于学习。他认为学习需要三个步骤：第一，多思考自己的问题和疑虑；第二，提高自己的观察力；第三，与人进行交流讨论。在我的学习生涯中，我也深感到要提高自己的学习效率，必须掌握好学习方法，对待学习要虚心好学，不要过分沉迷于学习中的一部分而忽略了其他方面，要明确学习的目标和方向，快速总结和反思，并不断完善自己的学习方式和方法。
五、对生活的启示
《论语》中的智慧和道理不仅能指导我们学习，更能指导我们走向成功的人生。人生是一个永远的修行之路，需要我们用心去体验生命的真谛，不断地探寻人生的价值。《论语》之所以被视为经典，是因为其哲理充满了启示，不仅能启发我们的思维，还能帮助我们迈向成功的道路。尤其是孔子的教育理念，他的“道不同，不相为谋”、“无庸讳言”等准则，不仅为教育培养提供了宝贵的经验，更为我们的生命之路提供了灵感。
六、结语
总之，《论语》是一部伟大的书籍，蕴含着深邃的人生智慧与绝妙的哲理思考。它给我们留下了珍贵的遗产，让我们在汲取智慧的同时，更能追寻生命的意义。作为学生，我们应该将《论语》内蕴的思想、精神化为自己的素质和力量，在我们未来的人生道路上做出更加坚定合乎自己的人生方向。
读经典论语心得体会篇六
茶艺是一种历史悠久的文化艺术，具有浓郁的人文气息。在学习茶艺的过程中，我深深体会到了茶艺经典的重要性。茶艺经典不仅仅是一些简单的手法和技巧，更是体现了一种生活态度和文化内涵。在我的学习过程中，我不断探索和总结，发现了许多关于茶艺经典的心得和体会。
第一段：茶艺经典的源头
在茶艺文化中，李时中的《茶经》被誉为茶文化的经典之一。《茶经》作为中国古代的茶文化著作，系统陈述了“煮、泡、品、斟、乘”五大茶道流程。熟练掌握这五个流程，是学好茶艺的基础。此外，陆羽的《茶经》也是茶艺经典的重要来源。它对茶的品质、茶的制作、茶的品尝和保养都有详细的阐述，对于提高茶的品质和提升茶艺的技巧水平非常有帮助。
第二段：茶艺经典的借鉴
茶艺的发展离不开各个时代茶人的不断探索和总结。茶人们遵循茶道的精神，不断创新和挖掘经典，借鉴先贤的经验，借以造就出后来的茶艺大师。经典的茶艺表现也时常被当代的茶艺大师所借鉴和吸收，成为其茶艺风格的一部分。例如，刘姥姥茶道就融合了八大茶山的茶艺经典，凝聚了各个茶山茶法的优点，形成了独有的茶艺风格。
第三段：茶艺经典的实践
茶艺经典存在的意义不仅仅在于其历史和文化的价值，更在于其实践指导意义。学茶艺的人，务必要将茶艺经典贯穿于茶艺的实践过程中，相互参照、互相借鉴，不断提高自身的茶艺水平。在实践中，掌握基本的制茶与泡茶技巧，深度了解茶的品种和产区，了解不同的茶叶特点和品质等，都是茶艺经典实践的重要内容。需要指出的是，在实践中，我们也要注重创新和个性化。茶艺是一门文化创新的艺术， 茶艺经典可以提供建议和参考，但艺术的魅力也在于它的个性化和独特性。
第四段：茶艺经典的传承
茶艺经典的传承是茶文化愈发繁荣的重要保证。茶艺经典是传承茶道精神和文化的载体，贯穿茶艺发展的方方面面。保护茶文化和茶艺经典是每一个茶人的责任。在实践中，茶人们不仅要将经典学习和运用到茶艺实践中，同时也要将这些经典传承下去。在生活中，我们可以与其他人分享自己的茶艺经验，将它们呈现给更多的茶友们。
第五段：茶艺经典的未来
随着时代的变化和社会的进步，茶艺底蕴日益深厚，茶文化也渐渐成为人们文化生活中不可或缺的一部分。从茶艺经典中，我们可以看到先辈们的智慧和创造。未来，茶的品种、制法、制作工艺和茶文化都会随着时代的变化而改变，但茶艺经典的心态和精神不会改变。茶艺经典是茶文化的精髓，是茶艺技巧的根本，是茶人信仰的源头。只有不断地与茶艺经典对话、借鉴、理解和实践，才能让传统茶文化继续发扬光大。
茶艺经典的学习过程，是不断地与经典对话与借鉴、体验与创新的过程。茶艺经典作为茶文化的重要组成部分，与茶艺技巧、茶券文化、茶叶文化和茶文学等方面相互交织，继续影响并促进着茶文化的发展与壮大。总之，茶艺经典是学习、实践、传承和创新的主要依据，更是茶文化发展的灵魂。