无论是身处学校还是步入社会，大家都尝试过写作吧，借助写作也可以提高我们的语言组织能力。范文书写有哪些要求呢？我们怎样才能写好一篇范文呢？下面我给大家整理了一些优秀范文，希望能够帮助到大家，我们一起来看一看吧。
湖心亭看雪散文化改写篇一
1.找出描述景物的句子
西湖经历三天大雪后，人鸟声俱绝，这既是从听觉的角度来写雪之大，又使天地间呈现出一股肃杀的冷寂，作者为何在此时“独往”赏雪？那么，他在湖心亭欣赏到了怎样的雪景呢？学生在自学课文后能够找出具体描述雪景的句子：“雾凇沆砀，天与云雨山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕，湖心亭一点，与余舟一芥，舟中人两三粒而已。”
2.理清景物的层次
这两句从描述角度上，又存在差异。前一句从整体入手，总写雪景。同时，三个“与”连用，给人天地之间茫茫一片浑然一体的感受，营造了一种天人合一的境界。后一句则采用白描手法，具体描绘西湖的堤、亭、舟、人等景象，笔墨精到，情致毕现。这些景物在在大雪覆盖的特定环境下，给作者一痕、一点、一芥、两三粒的感受。而“粒”为最小，茫茫天地间，赏雪的主体人竟如此渺小，在鲜明的比较中渲染了“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟”的人生彻悟，以及“哀吾生之须臾”的人生感叹。寥寥几笔，却充满张力，摇曳生姿，饱含诸多变化：长与短，点与线，大与小，动与静，人与自然共同构成一幅写意山水画。
回顾马致远的《秋思》，白描手法十分明显：枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马，夕阳西下，断肠人在天涯。看似简单的景物排列组合，却完美塑造了一幅天涯游子图，成就了一首千古绝唱。进一步启发学生归纳白描手法的特点：自然质朴，不事雕琢。
二、紧扣“痴”字悟痴情
文章第二段，作者笔锋一转，由写景转入叙事，叙述湖心亭奇遇。此时此地此景，还能遇见游人，那两人“大喜”，“余”何尝不是大喜呢？“余强饮三大白”真乃“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”啊！他们一见如故，谈话间有心灵的沟通，有雅情雅致的互赏，他们完全陶醉于雪景，忘却了询问身份，远离了尘俗。
舟子对他们的评价是“莫说相公痴，更有痴似相公者”，一个字概括便是“痴”。舟子为何说赏雪者痴？舟子认为张岱的痴表此刻哪些方面？“喃喃”二字，形容舟子自言自语、大惑不解之状，如闻其声，如见其人。
那么，怎样理解“痴”的含义呢？
二是痴于情，“雾凇沆砀，天与云雨山与水，上下一白”。在舟子看来，这有什么好看？不如在家烤火聊天，喝酒吃肉，玩牌娱乐呢。舟子对张岱“痴”的评价，正体现了俗人之见。作者无意于嘲讽俗夫，却巧借俗夫之语与雅士之言正反对举，使雅俗互见。这与上文“湖中焉得更有此人”相互映衬。这在常人眼中是痴举，但此“痴”字饱含了多少避世的忧愤和孤傲的情怀啊！
张岱为何对这样的雪景有这样痴的行为？他是怎样的一个人？论文先知人，有助于我们更准确地理解文章的资料与思想。他出身仕宦世家，少时为富贵公子，爱繁华，好山水，喜音乐戏曲，明亡后不仕，入山著书贫寒而终。他是一个与天地精神独往来的人，是一个悠远脱俗之人。他痴迷于天人合一的山水之乐，痴迷于世俗之外的雅情雅致。而这样的人在世俗间毕竟是知音难觅啊。所以奇遇知音之开怀强饮之愉悦，岂是一芥凡夫俗子舟子所能体会的？这一思想在第一段中的“独”字得到印证。明明与舟子同去，却说“独往”，在他眼里，舟子与他不是同一类人。
由此看来，所谓“痴”，正是一般人所不能理解的孤标傲世、超逸脱俗的情怀。作者那种独抱冰雪之操守和孤高自赏的情调，溢于言表。
若教师慧眼识珠，善于发现值得深究的点，调控得当，启发得法，把准航向，既可带领学生循迹玩味，让精神得到一次澡雪。又可将学生的思维由“浅滩”引入“深水区”，从而获得对文本的深度感悟。
湖心亭看雪散文化改写篇二
晚明小品虽不及先秦诸子或唐宋八大家那样引人注目，却自有一段清高拔俗的风韵。张岱的小品颇似唐人绝句，以隽永见长，寥寥几笔，意在言外，有一唱三叹之致，无捉襟见肘之窘。《湖心亭看雪》全文连标点在内还不到二百字，却融叙事、写景、抒情于一炉，淡淡写来，情致深长。执教老师紧扣本文的事理、情景，为学生展现了一个别开生面的湖心亭。
（一）导入。无疑处设疑。执教老师以湖心亭的位置设疑，此问对于学生来说轻而易举，即刻减轻了学生学习文言文的心理负担，也消除了公开课非熟悉老师上课的紧张感与陌生感。由张岱的代表作《陶庵梦忆》《西湖梦寻》引入对张岱西湖之梦的解析也是水到渠成，让学生初步感受到作者对西湖的痴情。
（二）整体感知。执教老师设问：“请从文中找出一个词来概括张岱的形象？”引导学生抓住文中的关键词“痴”来解读张岱的“西湖之梦”。分这样几个角度进行：
1、“行痴”。抓住句子：“是日更定矣，余拿一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。”紧扣“冬雪三日”、“更定”这几个时间词语，结合资料《西湖梦寻》卷一头条引导学生理解张岱之所以选择这样的时间，是因为此时西湖最为寂寥、冷落，而张岱此行正是出于对西湖的关怀与钟情。
2、“景痴”。在“行痴”的基础上自然引入“景痴”。“雾凇沆砀，天与人与山与水，上下一白，湖中影子，惟长堤一痕，湖心亭一点，与余舟一芥，舟中人两三粒而已。”执教老师借助音乐、简约泼墨山水画构图，采用对比、替换、留白的方法，引导学生品析写景的句子，特别是“痕”、“点”、“芥”、“粒”一个小似一个的量词，使学生自然而然领会到在这个浩大、混沌一片的冰雪世界中，作者内心油然而生的那种人生天地间茫茫如“太仓稊米”的深沉感慨。
3、“人痴”。到亭上，偶遇金陵客。二客“拉余同饮”，鼎足而
（三）颇有幸逢知己之乐，似乎给冷寂的湖山增添了一份暖色，然而骨子里依然不改其凄清的基调。对于这一部分的教材处理，我也参阅了诸多设计方案，也拜读了吴战垒先生读张岱《湖心亭看雪》撰写的评论文《诗的小品小品的诗》，比较一致地认为：湖上遇知己，同是他乡游子，然而后约难期，人生如雪泥鸿爪，转眼各复西东，言念及此，岂不怆神！然而，执教老师在此处做了极为大胆个性化的处理，更浓烈了此时凄清的氛围。借助课外资料《西湖七月半》中的一段描写“其一，小船轻幌，净几暖炉，茶铛旋煮，素瓷静递，好友佳人，邀月同坐，或匿影树下，或逃嚣里湖，看月而人不见其看月之态，亦不作意看月者，看之。”把“两金陵客”解读为“看雪而不见其看雪之态，亦不作看雪者看之。”他们不再是张岱孤独旅伴的知音，而是西湖之梦的不谐音。
“都云作者痴，谁解其中味”，张岱的孤高情怀有谁知，他只能“独”与西湖相往来，此时再回顾前文张岱“独往湖心亭”，一个“独”字展现了张岱独抱冰雪之操守和孤高自赏之情调，既不欲见人，也不欲人见的孤寂情怀与避世幽愤。在此基础上引导学生更深入地理解张岱的西湖之梦实为他的家园之梦，因为只有西湖才能给他的家园的温情。听了执教老师的这堂课，让我回味无穷：短文长教、简文丰教真能创造出美好的境界啊！这堂课不仅思路清新，对语言中凝聚的情感分析更是精湛，这都依赖于执教者丰厚的人文底蕴和深刻的思想见地。如果说这堂课尚有不足的话，那就是学生的思维起点还开始于教师预先设计好的“导”，如果能彻底地实现课堂思维从学生开始的话，堪称完美。浅薄之见，贻笑大方！
湖心亭看雪散文化改写篇三
《湖心亭看雪》是张岱的代表作之一,出自于回忆记录《陶庵梦忆》,写于明朝灭亡以后,含蓄的写出了作者对故国往事的怀念都以浅浅的笔触融入上水;看似不着痕迹,但作者的心态可以窥之一二。
文中先交代看雪的时间、地点、天气情况仍旧是用明代的纪年,说明在他的心目中明代始终是没有灭亡的.而人鸟声拒俱绝,作者偏偏选择此时去赏雪,可见他此时的心态以及与众不同的情趣。
接着就记述了这次赏雪的具体过程.一个“独”字充分的展示了作者遗世独立的高洁情怀和不随流俗的生活方式与作者具有的傲骨情怀,而一人独行与茫茫雪夜,顿生“寄蜉蝣于天地,渺沧海之一粟”的人生彻悟之惑.此时沪上冰花弥漫,天与云与山与水,一片混沌.唯有雪光带来亮色,映入作者眼帘的只是“一痕,一点,一芥,两三粒”,作者使用白描手法,宛如中国画中的写意山水,寥寥几笔,就包含了诸多变化.就是人与自然在精神上的统一和谐。
最后作者笔锋一转,叙及心亭的奇迹。
本文笔调淡雅流畅,叙串简洁分明,写景能够抓住景物的特点,写景写人相映成趣,很有感染力。
冬季中最温暖的日子无疑是下雪的日子,那飘扬的雪花,凝聚了春雾夏雨秋露的情绪,撒播而来,从每一个点上摩挲着我们,感化着我们,让我们享受热烈、静穆、自由,啊,下雪真好!在一个飘雪的日子,我走进了《湖心亭看雪》一文。
张岱的《湖心亭看雪》一文,为我们描绘了一幅清淡雅致的西湖雪景,白描手法的运用娴熟老练,浑然天成,写景、叙事、抒情水乳交融.文中所展示的作者高雅脱俗、卓然独立的情怀,颇让我们这些生活在都市忙碌不堪的人唏嘘感叹.如此精美绝伦,形神兼备的小品文,读起来简直是一种享受。
文中说：莫说相公痴,更有痴似相公者.那么文中作者究竟痴迷于什么呢?作者痴迷于雪中景,在雪景中作者超凡脱俗的个性跃然纸上。作者更痴迷于雪中情,原因是作者是明末清初人,他的.作品主要是缅怀往日风月繁华,追忆前尘影事,字里行间流出深沉的故国之思和沧桑之感.本文中“问其姓氏,只答是金陵人”,这体现出客人对故乡的思念,甚至寄托了对故国的眷念之情.可以说作者痴迷的原因是雪中景和雪中情.文中的描写真可谓是景中有情,情景交融.这时,我突然感觉到文中的意境居然和一首老歌《雪中情》的歌意是如此契合：
寒风潇潇飞雪飘零
长路漫漫踏歌而行
回首望星辰往事如云烟
犹记别离时徒留雪中情
雪中情雪中情雪中梦未醒
痴心换得一生泪樱
雪中行雪中行雪中我独行
挥距多少痴心豪情
惟有与你同行与你同行
才能把梦追寻
此刻,窗外的飞雪、旷野中的歌声、远古的作者在应合着
歌声中,作者孤傲,落寞,伤感,渴望知音的情感在脑海中飘荡;
歌声中,作者清高自赏,超凡脱俗,卓然独立的形象越发清晰;
歌声中,泪水悄悄地模糊了我的眼睛;
那个飘雪的日子成了我记忆的永恒。
湖心亭看雪散文化改写篇四
《湖心亭看雪》以精炼的笔墨，记叙了作者自己湖心亭看雪的经过，描绘了所看到的幽静深远、洁白广阔的雪景图，表现了作者孤独寂寞的心境和淡淡的愁绪。
俗话说：“上有天堂，下有苏杭。”古往今来，杭州西湖的美景不知令天下多少文人墨客为之倾倒。夏天的西湖清新淡雅，“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”(杨万里);春天的西湖欣欣向荣，“最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤”(白居易)。宋代大文豪苏轼也曾有诗云：“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。”可见西湖的美丽。可是西湖当地的人却说：“晴天的西湖不如雨天的西湖，雨天的西湖又不如雪天的西湖。”冬天银装素裹的西湖到底有怎样的魅力呢?今天，就让我们一起继续去欣赏西湖的雪夜美景。(多媒体展示西湖不同季节的风景图片及相应的名人诗句)
一、朗读赏析
1.学生集体朗读课文，重新熟悉课文内容。
2.听配乐诵读，学生进一步把握全文意境及作者情感。
3.展示雪景幻灯片，配乐《雪之梦》，学生自由诵读课文。
4.比一比谁读得好。(抽几位同学比赛朗读课文，检测诵读效果。)
二、思考探究
教师：文中描写雪景的句子有哪些?请找出来，说一说这些句子好在哪里。(学生阅读课文解答。)
多媒体展示文中描写雪景的句子：
(1)大雪三日，湖中人鸟声俱绝。
(2)雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。
教师：品读赏析雪后奇景，思考：这些句子仅仅是在写景吗?(学生讨论探究。)
师生共同概括总结：
(1)只简单两句，大雪封湖之状就可想而知，读来感觉寒气逼人。一个“绝”字传出冰天雪地、万籁俱寂的寒意。这是写意的手法，不从视觉上写大雪，而是巧妙地从人的听觉和心理感受上写出了大雪的威严。
(2)句中，“雾凇沆砀”形容湖上弥漫着一片雪光水汽。“天与云与山与水，上下一白”，生动地写出了天地间白茫茫、浑然难辨的景象。
作者先总写一句，摄取“上下一白”的全景，从看雪来说很符合第一眼的总体印象。接着变换视角，将雪景化为一个个诗意盎然的特写镜头，“长堤一痕”“湖心亭一点”“余舟一芥”“舟中人两三粒”仿佛是简约的画、梦幻般的诗，给人一种若有若无、依稀恍惚之感。作者对数量词的锤炼功夫不得不使人惊叹。“上下一白”之“一”字，状其浑然难辨，使人唯觉其大;而“一痕”“一点”“一芥”之“一”字，则状其依稀可辨，使人唯觉其小。同时由“长堤一痕”“湖心亭一点”到“余舟一芥”到“舟中人两三粒”，其镜头从小到更小，直至微乎其微，写出了视线的移动、景物的变化，使人觉得他们是天造地设，生生定在那儿。这一段写景，又不止于写景。我们从这混沌一片的冰雪世界中，不难感受到作者那种人生天地间茫茫如“太仓米”的深沉感慨。
教师：雪后西湖“人鸟声俱绝”，而作者“独往”，反映出作者什么样的“情怀”?
学生讨论探究：超凡脱俗、孤高自赏、孤寂落寞……
教师：舟子是如何评价张岱的?
学生：“莫说相公痴，更有痴似相公者!”
教师：用一个字概括呢?
学生：“痴”。
教师：如何理解文中“莫说相公痴”中的“痴”，他的“痴”表现在何处?(学生畅所欲言，结合课文内容思考讨论探究。)
教师总结：“满纸荒唐言，一把辛酸泪。都言作者痴，谁解其中味!”《红楼梦》中的“痴”与张岱的“痴”有着异曲同工之妙，都表现出美好的情趣和对生活的热爱。张岱痴迷于天人合一的山水之乐，痴迷于世俗之外的闲情雅趣。
“痴”在文中的表现：“绝”字传出冰天雪地、万籁俱寂的森然寒意，作者偏选择此时去赏雪，充分展示了他遗世独立的高洁情怀和不随流俗的生活方式;“强饮”是为了酬谢知己，作者本不能饮，但面对此景、正当此时、恰逢此人，却不可不饮;结尾借舟子之口点出一个“痴”字，突出了作者的清高自赏、超凡脱俗。
三、比较拓展阅读
柳宗元《江雪》：千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。
教师：柳宗元的《江雪》和张岱的《湖心亭看雪》有何异同点?
师生合作：
相同点：都描写了雪景，都有人的活动，都有“独”字、“绝”字……
不同点：在描写手法上，《湖心亭看雪》主要使用白描手法，西湖美景和游湖人的雅趣相互映照;而《江雪》则主要使用烘托手法，景为人设。在情感的表达上，《湖心亭看雪》表达了作者孤高自赏的情怀、超凡脱俗的雅趣和孤寂落寞的愁思;《江雪》表达了作者怀才不遇的孤独感。
四、归纳总结，课外延伸
张岱的《湖心亭看雪》为我们描绘了一幅清淡雅致的西湖雪景图，展示了作者高雅脱俗的情怀。其实，在中国历史上，有许多像张岱这样的文人，他们在现实生活中被压弯了腰，透不过气来，于是，只有在大自然去来舒展自己。他们宁愿自己是山是水是树是花是草，是一朵云是一片冰。他们寄情于山水，在山水去放飞来心灵。雪是其节，冰是其志，苍茫天地是其归宿，凌寒独立是其人格。
学了这篇课文，我们这些生活在都市、忙碌不堪的现代人或多或少都会得到些启发：一个人在生活中要学会释放自己的心灵，平时学习、工作累了，心情烦闷了，应该试着到大自然中去走一走、看一看，让自己的身心在自然山水中得到暂时的休憩。最后，祝愿同学们每天都能快乐地生活，快乐地学习，快乐地成长!
本课教学，着意在理解文句、把握文意的前提下，引导学生诵读品味，揣摩文中描写雪景的句子，从而让学生真切地走入西湖的雪夜奇景，体验西湖夜雪寂静、空灵的境界，进而体悟游湖人的闲情雅致。所以，课堂教学以品读法和讨论点拨法为主，创设诵读意境，让学生在不断的品读及互动研讨中发展思维能力，增强协作意识。
拓展阅读：《湖心亭看雪》赏析
晚明小品在中国散文史上虽然不如先秦诸子或唐宋八大家那样引人注目，却也占有一席之地。它如开放在深山石隙间的一丛幽兰，疏花续蕊，迎风吐馨，虽无灼灼之艳，却自有一段清高拔俗的风韵。
崇祯五年十二月，余住西湖。
开头两句点明时间、地点。集子中凡纪昔游之作，大多标明朝纪年，以示不忘故国。这里标“崇祯五年”，也是如此。“十二月”，正当隆冬多雪之时，“余住西湖”，则点明所居邻西湖。这开头的闲闲两句，却从时、地两个方面不着痕迹地引出下文的大雪和湖上看雪。
大雪三日，湖中人鸟声俱绝。
紧承开头，只此两句，大雪封湖之状就令人可想，读来如觉寒气逼人。作者妙在不从视觉写大雪，而通过听觉来写，“湖中人鸟声俱绝”，写出大雪后一片静寂，湖山封冻，人、鸟都瑟缩着不敢外出，寒噤得不敢作声，连空气也仿佛冻结了。一个“绝”字，传出冰天雪地、万籁无声的森然寒意。这是高度的写意手法，巧妙地从人的听觉和心理感受上画出了大雪的威严。它使我们联想起唐人柳宗元那首有名的《江雪》：“千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。”柳宗元这幅江天大雪图是从视觉着眼的，江天茫茫，“人鸟无踪”，独有一个“钓雪”的渔翁。张岱笔下则是“人鸟无声”，但这无声却正是人的听觉感受，因而无声中仍有人在。柳诗仅二十字，最后才点出一个“雪”字，可谓即果溯因。张岱则写“大雪三日”而致“湖中人鸟声俱绝”，可谓由因见果。两者机杼不同，而同样达到写景传神的艺术效果。如果说，《江雪》中的“千山鸟飞绝，万径人踪灭”，是为了渲染和衬托寒江独钓的渔翁;那么张岱则为下文有人冒寒看雪作映照。
是日更定，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。
请看作者以何等空灵之笔来写湖中雪景：雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕，湖心亭一点，与余舟一芥，舟中人两三粒而已。
这真是一幅水墨模糊的湖山夜雪图!“雾凇沆砀”是形容湖上雪光水气，一片弥漫。“天与云与山与水，上下一白”，迭用三个“与”字，生动地写出天空、云层、湖水之间白茫茫浑然难辨的景象。作者先总写一句，犹如摄取了一个“上下皆白”的全景，从看雪来说，很符合第一眼的总感觉、总印象。接着变换视角，化为一个个诗意盎然的特写镜头：“长堤一痕”“湖心亭一点”“余舟一芥”“舟中人两三粒”等等。这是简约的画，梦幻般的诗，给人一种似有若无、依稀恍惚之感。作者对数量词的锤炼功夫，不得不使我们惊叹。你看，“上下一白”之“一”字，是状其混茫难辨，使人惟觉其大;而“一痕”“一点”“一芥”之“一”字，则是状其依稀可辨，使人惟觉其小。此真可谓着“一”字而境界出矣。同时由“长堤一痕”到“湖心亭一点”，到“余舟一芥”，到“舟中人两三粒”，其镜头则是从小而更小，直至微乎其微。这“痕”“点”“芥”“粒”等量词，一个小似一个，写出视线的移动，景物的变化，使人觉得天造地设，生定在那儿，丝毫也撼动它不得。这一段是写景，却又不止于写景;我们从这个混沌一片的冰雪世界中，不难感受到作者那种人生天地间茫茫如“太仓米”的深沉感慨。
下面移步换形，又开出一个境界：到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余，大喜曰：“湖中焉得更有此人!”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。
“独往湖心亭看雪”，却不意亭上已有人先我而至;这意外之笔，写出了作者意外的惊喜，也引起读者意外的惊异。但作者并不说自己惊喜，反写二客“见余大喜”;背面敷粉，反客为主，足见其用笔之夭矫善变。“湖中焉得更有此人!”这一惊叹虽发之于二客，实为作者的心声。作者妙在不发一语，而“尽得风流”。二客“拉余同饮”，鼎足而三，颇有幸逢知己之乐，似乎给冷寂的湖山增添了一分暖色，然而骨子里依然不改其凄清的基调。这有如李白的“举杯邀明月，对影成三人”，不过是一种虚幻的慰藉罢了。“焉得更有”者，正言其人之不可多得。“强饮三大白”，是为了酬谢知己。“强饮”者，本不能饮，但对此景，当此时，逢此人，却不可不饮。饮罢相别，始“问其姓氏”，却又妙在语焉不详，只说：“是金陵人，客此。”可见这二位湖上知己，原是他乡游子，言外有后约难期之慨。这一补叙之笔，透露出作者的无限怅惘：茫茫六合，知己难逢，人生如雪泥鸿爪，转眼各复西东。言念及此，岂不怆神!文章做到这里，在我们看来，也算得神完意足、毫发无憾了。但作者意犹未尽，复笔写了这样几句：
及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者!”
读至此，真使人拍案叫绝!前人论词，有点、染之说，这个尾声，可谓融点、染于一体。借舟子之口，点出一个“痴”字;又以相公之“痴”与“痴似相公者”相比较、相浸染，把一个“痴”字写透。所谓“痴似相公”，并非减损相公之“痴”，而是以同调来映衬相公之“痴”。“喃喃”二字，形容舟子自言自语、大惑不解之状，如闻其声，如见其人。这种地方，也正是作者的得意处和感慨处。文情荡漾，余味无穷。痴字表明特有的感受，来展示他钟情山水，淡泊孤寂的独特个性。
这一篇小品，融叙事、写景、抒情于一炉，偶写人物，亦口吻如生。淡淡写来，情致深长，而全文连标点在内还不到二百字。光是这一点，就很值得我们借鉴和学习!当然，它所流露的孤高自赏和消极避世的情调，我们不应盲目欣赏，而必须批判地对待和历史地分析。
湖心亭看雪散文化改写篇五
雪似柳絮。
雾凇浩荡。
你站在船头,
披着月光的衣裳。
江上白茫茫，
你眉宇间充满了孤傲，
独览一江雪，
你眼中洋溢着自豪。
你在船上看风景，
看风景的人在亭上看你
月光装饰了你的.船篷，
你装饰了这月夜的梦。
你看着水中的月亮，
欲溺水吻月，
却念世道昏暗，
这水是清是混？
“应是清的吧。”
你是在叹还是在自我安慰？
你又几度举杯问苍天：
这水中的人？
到底是谁？
与我同赏这月色?
是知己么？
月光冷冷得洒过来，
它没有理会。
你冷冷地笑着，
心中已明白，
他是你自己，
于是
又是一片孤寂。
舟在湖中轻渡着。
那长虹般的堤，
若隐若显现，
不知这长虹那端，
是否是仙境？
不，这已经是仙境了。
瞧！
景色多美！
远方飘来一座湖心亭，
隐隐约约，
似那璀璨地星河中
那闪烁着微光的星星，
只是，
这是湖面，
只是
这更加地美。
那湖心亭愈来愈近了。
它穿过薄雾，
近了，近了。
看见了，
那亭上铺垫对坐的两人。
岂不正是知己？
你眼中露出一丝欣喜，
那人看见了你，
同样也是欣喜，
便引你入亭，
对着这旖旎的景色饮酒，
在这种景色中，
不饮酒也会醉，
可你还是强饮三大白，
你喝醉了，
沉醉在这景色中了，
只是醉意更深，
离别时，
你饮干了最后一滴酒，
这酒，
略带苦涩。
静夜，
无声，
只有扁舟一叶，
向月光泛去。
湖心亭看雪散文化改写篇六
学习目标：
1.积累一些文言词语。
2.了解作者和时代背景。
3.赏析雪后西湖的奇景和作者游湖的雅趣。
4.把握文章运用的白描手法。
5.揣摩文中描写西湖雪景的文字，把握作者的语言风格。
学习重点：
1.赏析雪后西湖的奇景和作者游湖的雅趣。2.把握文章运用的白描手法。
作者介绍：张岱(1597—1679)字宗子，又字石公，号陶庵，山阴(今浙江绍兴)人。侨寓杭州。其家自曾祖以来，均为显宦。他早年过着精舍骏马，鲜衣美食，斗鸡放鹰，弹琴吟诗的贵公子生活。喜游山水，通晓音乐戏剧，一生未曾仕宦。明亡后，避居浙江剡溪山中，从事著述。
典型例题：问题一：记叙看雪的背景、时间、天气有何作用?
本文开篇叙事，交代看雪的时间及背景，“崇祯五年十二月，余住西湖，大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定，余拿一小船，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪”。朴实的记叙，交代了一个不寻常的人。写不一般的纪年方法、不一般的时间、不一般的天气，都是突出“独，，字。‘‘独”，不仅强调数量(只有自己一人);更写出了作者，与众不同心态与情趣。
一、基础部分
1.解释加点的词。
(7)湖中焉得更有此人______________
2.翻译下列句子。
(1)湖中焉得更有此人!
(2)莫说相公痴，更有痴似相公者!
3.解释加点的多义词的意义和用法。
一：上下一白________长堤一痕________
更：是日更定________更有痴似相公者________
是：是日更定________问其姓氏，是金陵人________
绝：湖中人鸟声俱绝________与妻子邑人来此绝境________
二、阅读
(一)阅读下文，完成4~8题。
崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定,余拿一小船，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。
到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余，大喜曰：“湖中焉得更有此人!”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者!”
4.填空：张岱，字_______，号_______，_______(朝代)，_______(籍贯)人。有著作《_______》和《________》等。
5.分析“绝”字的妙处：_________________________________________。
6.(1)概括画线部分的内容______________________。这一部分采用了_______和___________相结合的表现手法。
(2)作者写雪景，为什么要着力去写堤、亭、舟、人?
(3)量词“痕、点、芥、粒”的作用是_______________________________________。
7.作者写赏雪，却写到亭上金陵人饮酒的场面，多余吗?为什么?
8.作者为何要以舟子的喃喃之语来收束全文?
(二)
崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定，余拿一小船，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。
5.“大雪三日，湖中人鸟声俱绝。”一句写出了什么意境?此句在全文结构上有何作用?
6.“独往湖心亭看雪”一句中“独”字有什么表达作用?
7.“天与云与山与水”连用三个“与”字写出了什么景象?
8.上文画线句子在内容和写法上有何特点?
(三)
到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余，大喜曰：“湖中焉得更有此人!”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者!”
9.补出下列语句的省略成分。
()到亭上()大喜曰()是金陵人客()此
()拉余同饮
10.“强饮三大白而别”“拉余同饮”两句中“强”和“拉”二字表现出人物什么感情?
11.文中引用舟子的话有何用意?
12.“痴”与课文第一段哪句话相呼应?写出作者什么心情?
13.结合全文来看，本文在表达方式上有什么特点?
湖心亭看雪散文化改写篇七
春节放假，难得余暇，系统地通读了《古文鉴赏辞典》。这部巨著所编纂的130篇文章，都是历代文学大家的千古名作，可以说篇篇精彩，字字含金。尤其读到明末清初文学家张岱的《湖心亭看雪》一文，更是拍案叫绝。这篇文章仅有159个字，可以说笔墨精练，通篇洋溢着诗的意趣。文章尽管很短，但短而不凡，故将全文敬录于此，愿与读者共同鉴赏：
“崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。
是日，更定矣，余挐一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云、与山、与水，上下一白;湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点与余舟一芥、舟中人两三粒而已。
到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒，炉正沸。见余，大喜，曰：‘湖中焉得更有此人!’拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。
及下船，舟子喃喃曰：‘莫说相公痴，更有痴似相公者’”。
文章到此作结。开头两句点明时间、地点。“十二月”，正是隆冬多雪之时;“余住西湖”，点明作者居住在西湖附近。开头两句，看似平常，却从时间、地点两个方面非常自然地引出下文的大雪和湖上看雪。下文“大雪三日,湖中人鸟声俱绝”，紧承开头。只此二句，大雪封湖之状就展现在读者面前，读来顿感寒气袭人。文章之妙，妙在不从视觉写大雪，而是通过听觉来写。“湖中人鸟声俱绝”，写出大雪后西湖封冻，人、鸟都不敢外出，湖上一片寂静。一个“绝”字，表现出了冰天雪地、万籁无声的严冬夜景。这是高度的写意手法，巧妙地从人的听觉和心理感觉上写出了大雪的威严。由此使我不由地联想起唐代诗人柳宗元那首著名的《江雪》诗：“千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。”柳宗元这幅江天大雪图是以视觉着眼的，江天茫茫，人鸟无踪，江雪中独有一位垂钓的渔翁。而张岱笔下则是人鸟无声，但这无声却正是人的听觉感受，因而无声中仍有人在。如果说《江雪》中的“千山鸟飞绝，万径人踪灭”，是为了渲染和衬托寒江独钓的渔翁，那么这里“湖中人鸟声俱绝”，则为下文有人冒寒看雪留下了伏笔。
“是日，更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。”“是日”者，大雪三日后，严寒之日也;“更定”者，夜阑人静之时也。“拥毳衣炉火”一句，则以御寒之物反衬寒气砭骨。试想，在“人鸟声俱绝”的冰天雪地里，竟有人夜阑出门，“独往湖心亭看雪”，这是何等雅兴!从这里不难看出作者那种独抱冰雪之操守的傲骨。
接下来，作者以极其简练的.笔调来描写湖中雪景：“雾凇沆砀，天与云、与山、与水，上下一白;湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点与余舟一芥，舟中人两三粒而已。”这真是一幅传神的湖山雪夜图!“雾凇沆砀”是形容湖上雪光水气，混蒙不分。“天与云、与山、与水，上下一白”，叠用三个“与”字，把天、云、山、水全写活了。天、云，上也;山、水，下也。这两句生动地写出了天空、云层、群山、湖水之间白茫茫一片，浑然难辨的景象。紧接着转换视角，在读者面前展现了一个诗意浓厚的特写镜头：“长堤一痕”、“湖心亭一点”、“余舟一芥”、“舟中人两三粒”等等，这是朦胧般的画，梦幻般的诗，给人一种似有似无，依稀恍惚的感觉。由此可以看出作者对数量词的驾驭功夫已经到了出神入化之境地。请看：“上下一白”之“一”字，是形容天地化一，混茫难辨，使人唯觉其大;而“一痕”、“一点”、“一芥”之“一”字，则是描写湖中之景依稀可辨，使人唯觉其小。从“长堤一痕”，到“湖心亭一点，”到“余舟一芥”，到“舟中人两三粒”，用如此几个简单的量词就写出了视线的移动、小船的前行、景物的变化，真可谓神来之笔，实在让人敬佩。
随着小船的行进，距离湖心亭越来越近。在此，作者又道出了一个奇特的境况：“独往湖心亭看雪”，却不意亭上已有人先我而至;这意外之笔，写出了作者意外的惊喜，也引起了读者意外的惊异。但作者并没有说自己惊喜，反写二客“见余大喜”，足见其用笔之精道，写作之技巧。“湖中焉得更有此人!”这一惊叹虽然发之于二客，实乃作者心声。这种写法妙就妙在作者不发一语，却心迹全然。二客“拉余同饮”，颇有欣逢知己之乐。这似乎给冷寂的西湖增添了一分暖意，然而并没有因此而改变其凄清的基调。“焉得更有”者，正言其人之不可多得。“强饮三大白”，是为了酬谢知己，也为了不负此湖中胜景。“强饮”者，说明作者本不胜酒力，但对此景，当此时，逢此人，却不可不饮。饮罢相别，始“问其姓氏”，却又语焉不详，只说：“是金陵人，客此”。至此让读者不难理解，这二位湖上知己，原是他乡游子，萍水相逢，后会无期。这一补叙之笔并非多余，从中流露出作者的无限惆怅：茫茫乾坤，知己难逢，人生如白驹过隙，转眼之间各奔西东，岂不怆然!
文章写到这里，也算得言清意尽了。但作者笔锋忽转：“及下船，舟子喃喃曰：‘莫说相公痴，更有痴似相公者’”!读到此，不能不使人扼腕惊叹!这20个结尾字有如画龙点睛，借舟子之口，点出一个“痴”字;又以相公之“痴”与“痴似相公者”相比较，把一个“痴”字写得活灵活现。所谓“痴似相公”之“痴”，并非减损相公之“痴”，而是以此来反衬相公之“痴”。“喃喃”二字，把舟子自言自语、大惑不解的心态描写得非常逼真，使读者如闻其声，如见其人。这20个字也正是作者的得意处和感慨处，让人浮想联翩，回味无穷。