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游孔庙的收获与感悟篇一
尊敬的各位游客:
你们好!我是大家的导游小陈,首先对光临名城曲阜参观游览的各位佳宾表示热烈地欢迎。我有幸为大家导游陪同参观,非常高兴,这是咱们共同颀赏学习的好机会。
首先,向大家简要介绍一下曲阜的历史、文物概况。
历史文化名城曲阜是我国古代伟大的思想家、教育家、政治家、文献整理家、世之圣人圣人孔子的家乡,亚圣孟子的故里,中华民族的始祖轩辕黄帝的诞生地,炎帝的首都,商殷故国,鲁国首都。三皇五帝有四位在这里生息劳作,有5000多年的历史。地下有丰富的宝藏,地上有众多的文物。现有文物112处,其中有联合国保护单位,世界文化遗产3处,全国保护的4处,省级12处,其他为地市级保护的。
重中之重有“三孔两庙一陵”、“三山二林一寺”。孔庙、孔府、孔林,俗称“三孔”,有祭祀中国元圣周公的庙宇,有祭祀圣人孔子第一大弟子复圣颜回的庙,俗称“两庙”;“一陵”是黄帝诞生地——寿丘少昊陵;“三山”;圣人孔子出生地尼山、汉墓群九龙山、小泰山——九仙山(又称九山)。二林是:世界教育孩子最好的母亲孟母林,圣人孔子父母埋葬地梁公林;“一寺”是李白、杜甫作诗、答对、分手处,著名文人孔尚任隐居处国家园林“石门寺”。
我们现在看孔庙。
孔庙,又称至圣庙,是祭祀圣人孔子及其夫人亓官氏和七十二贤人的地方。孔庙同北京的故宫、河北承德市避暑山庄并称中国的三大古建筑群。专家对孔庙讲了四名话:建筑时间最久远、最宏大、保存最完整、东方建筑特色最突出。从孔庙可看出两个问题:一是圣人孔子对中国乃至东方文化的巨大贡献;二是中国在历史上就有能工巧匠。
孔庙始建于公元前478年,圣人孔子去世的第二年建庙。在圣人孔子故居建庙堂三间,陈列圣人孔子的衣、车、书等,“岁时奉祀”。历代皇帝对孔庙都有扩建,计大修15次,中修31次,小修数百次达到现在的规模。孔庙仿皇宫建筑之制,分三路布局,九过院落,共有房屋466间,门亭54座,东西相对贯穿在一条中轴线上,有碑碣近千块,占地327.5亩,长达两华里又150公尺。
现在看到的孔庙是明弘治年间的规模。解放后国家多次拨款维修保护。我国首批公布的全国重点文物保护单位,1994年12月列入世界文化遗产,成为联合国保护的文物单位,孔庙建筑时间之久远,规模之宏大,保存之完整实属世之罕见。
神道。“万仞宫墙”前古柏苍劲的这段路为“神道”。重要的庙宇前都有专开的尊敬灵通之道,称“神道”。
万仞宫墙。这道门是曲阜明城正南门,也是孔庙的第一道门,上悬“万仞宫墙”四个大字,系清乾隆皇帝的御笔。孔庙来源于圣人孔子得意弟子子贡。鲁国大会诸侯时,有人提出子贡的学问博大精深,可与圣人孔子相提并论,子贡在场,马上站起来说,我可不敢与俺老师圣人孔子比,人的学问好比一堵墙,我这道墙只有一仞之高,俺老师的墙有数仞之多。就是说,我的学问等于一肩膀头子高,一目了然没什么深奥的;圣人孔子的学问有我数倍之多,经过详细的研究,全面的探讨,才能了解他的全部,入了门以后,才能看到宗庙之美,在门外头你是看不到的。后人为了形容圣人孔子的学问高深,从夫子之墙数仞,到“百仞”、“千仞”到明代皇帝封圣人孔子为“天下文官主,历代帝王师”,封圣人孔子学问有“万仞”,赞颂圣人孔子学问有一万个八尺,往上看,看不到顶,亦说此墙深壁高垒非常坚固。这四个字原为明钦差所写,乾隆为表示他对圣人孔子的重视,亲书“万仞宫墙”换上了他的御笔。
金声玉振坊。此坊建于明代,为表达圣人孔子学问精湛而完美,如同奏乐的全过程,自始至终完整无缺。古乐是以敲钟开始,钟起“始条理也”,是击磬告终,“玉振”为磬落的声音,称“终条理也”,赞扬圣人孔子的学问是集先贤先圣之大成,所以称“金声而玉振也”,“金声”钟的声音,始,“玉振”磬的声音,终。这也是办事要“有始有终”成语的来源。“金声玉振”是明代大书法家胡缵宗题定的。
“二柏担一孔”。过玉振坊这个单孔的石拱桥,东西各有一棵古柏,所以人称“二柏担一孔”。这桥名曰:“泮水桥”与行宫旁泮水池的水相通,因之演义为“盼水”。过去读孔孟之书,考上高等学府叫“入盼”,做官的盼高升,做买卖盼发财,过日子盼兴旺。
下马碑。庙墙外东西各立一块石碑,公元1191年专立的下马碑,下轿碑。西边的碑早毁坏,东边这块碑上写“官员人等至此下马”。过去文武官员、庶民百姓从此路过下轿下马徒步而行,以示对圣人孔子、孔庙的尊敬。
棂星门。明代所建,公元1754年重修,由木制改铁石的。“棂星门”系乾隆御笔。相传天上星系“有二十八宿”,其中,有个掌管文化的星叫“棂星”,又名“文曲星”、“天振星”,把圣人孔子与天上管文化的星联系起来,说文化方面他是最高的,如过去祭天,要先祭“文曲星”,有尊孔如尊天的说法。
太和元气坊。这坊是明代公元1544年所建,极赞圣人孔子的思想,主张如同“太空宇宙能哺育万物。天地之合,四方之合,阴阳之合”,称“太和”之气是最基本的东西,宇宙之太和,人间之元气。“太和元气”系山东巡抚曾铣手书。
至圣庙坊。明代所建“至圣庙坊”,是汉白玉的,上饰火焰宝珠。
德侔天地,道冠古今。这道院的东西对衬各建一处很奇特的牌坊,木制角棱环绕,千头万续,下有八个怪兽,叫“天龙神狮”,相传孔庙威严灵感,可驱除邪恶,匡扶正义。东边牌坊上书:“德侔天地”,说圣人孔子的思想主张给人类的好处如同天高地厚,功德能同天地相比。西边的牌坊上书“道冠古今”,赞圣人孔子思想、办法古今都是盖世之冠。
圣时门。三门并列,四道台皆同上,中央盘龙。此门命名来源于孟子,对古代四位圣人伯夷、伊尹、柳下惠、圣人孔子,孟子把四圣人的圣迹归纳为四句话:伯夷圣之清者也,伊尹圣之任者也,柳下惠圣之和者也,圣人孔子圣之时者也。“圣时”极赞圣人孔子思想主张经久不衰,是适合时代的圣人。皇帝来曲阜朝孔要行“三跪九叩大礼”,走圣时门;历代“衍圣公”出生时打开“圣时门”,除这两种情况外,此门不轻易开启。都走快覩门、仰高门。
快覩门,取先睹为快之意。就是说圣人孔子的学问“五经四书”,谁先学谁先有文化,谁先学谁先有知识,争相学习,以先见到先读为快乐。
仰高门。根据颜回赞扬圣人孔子的一段话命名的。颜回说,夫子之道,仰之弥高,钻之弥坚。赞圣人孔子学问向上看不到顶,叫“弥高”,学起来文言文很难懂,叫“弥坚”,高不是高不可攀,经过努力是完全可以学到的。颜回说“夫子循循然,善诱人,博我以文,说我以礼。”俺老师循循善诱,教我以文化,施我以礼节。
汉石人。仰高门里亭子里有两位历史价值很高的汉石人,一位是“亭长”,(汉代地方小官),一位府门之卒,都是鲁王墓前守卫的。石人被历代金石学家所重视,对研究汉代服装和文字有重要价值。
孔府是衙宅合一,园宅结合的范例
孔庙的东侧是孔府,是圣人孔子嫡长孙世袭的府第。始建于宋代,经历代不断扩建,形成现在的规模。占地200余亩,有房舍480余间。官衙和住宅建在一起,是一座典型的封建贵族庄园,衙署大堂用于接受皇帝颁发的圣旨,或处理家族内事务。孔府后院有一座花园,幽雅清新,布局别具匠心,可称园林佳作,也是园宅结合的范例。孔府藏有大量的历史档案、传世文物,历代服饰和用具等,都及其珍贵。
孔林是延续年代最久、保存最完整的家族墓地
孔林又称至圣林,在曲阜城北门外,占地3000亩,周围砖砌林墙长达14里,是圣人孔子和他的后代子孙们的家族墓地。孔林内柏桧夹道,进入孔林要经过1200米的墓道,然后穿过石牌坊、石桥、甬道、到达圣人孔子墓前。圣人孔子的坟墓封土高6米,墓东是圣人孔子之子孔鲤和他的孙子孔伋的坟墓。在孔林中,有的墓前还存有石雕的华表、石人、石兽。这些都是依照墓中人当时被封爵位的品级设置的,整个孔林延用2520年,内有坟冢十余万座。其延续时间之久,模葬之多,保存之完好,举世罕见。
游孔庙的收获与感悟篇二
走进正阳门霍然入目的“配天门”,是取孔子语“德配天地”而名,为岱庙的第二道门,配天门建于宋真宗大中祥符二年(公元1020xx年),面阔五间,进深三间,单檐歇山式建筑,殿内原祀青龙、白虎、朱雀、玄武等四方星宿。两侧原有配殿,东为“三灵候殿”,祀周朝谏官唐宸、葛雍、周武三人。传宋真宗东封时,在南天门见三神人,加封为“三灵候”,后来建此殿专祀。西为“太尉殿”是祀唐朝“虽出入将相,而奉自愿厚养”的分国公杜宗的。与配天门南北相连的“仁安门”是取孔子语“天下归仁”之意而名,为岱庙的第三道门,元代至元四年(公元1338年)创建。建筑结构与配天门雷同,殿内原祀天聋、地哑之神,两侧有东西门神。配天门的西侧有碑碣20块,最著名的是《宣和碑》和《祥符碑》,双碑高大雄伟,东西对峙,龟跌螭,气势非凡,为岱庙现存两大碑碣。
配天门西南方的“唐槐院”,原有“大可数抱,枝干荫亩许”的唐槐,民国年间,兵燹战乱,古槐倍受摧残,渐渐枯死。1952年,岱庙主持尚士濂又在枯槐干中植小槐一株,并取名“唐槐抱子”。今新槐已成大树,扶疏郁茂,又成为岱庙一大佳景。
唐槐之东旧有延禧殿、藏经殿、环咏亭、雨花道院,皆毁于民国年间。1984年,在藏经堂旧址上新建仿古文物库房48间,内藏泰山历代珍贵文物4000余件,古书籍3000余册。
北过仁安门透过蔽是遮天的苍松翠柏向北望去,只见一座五光十色、金碧辉煌的大殿矗立在高大的露台上,这就是岱庙的主体建筑——宋天贶殿。天贶殿又叫峻极殿,创建于北宋真宗大中祥符二年(公元1020xx年)。公元1020xx年,宋、辽在澶渊(今河南濮阳)交战,宋真宗虽大胜辽军,但无心再战,却签订了屈辱的条约,历史上称为“澶渊之盟”。宋真宗为了平息朝野的怨愤之情,巩固其统治地位,他采纳了副宰相王钦若策谋的“天降昭书”的骗局,于同年十月率领群臣,车载“天书”来到泰山,举行了隆重的答谢天恩告祭大礼,并定于每年六月初六为“天贶节”。笠年,下昭扩建岱庙,又在原泰山神殿的基础上,建造了天贶殿。
天贶殿东西长43.67米,南北宽17.18米,高22.3米,殿阔九间,进深四间,重檐八角,斗拱飞翘,上覆黄琉璃瓦,檐间悬挂“宋天贶殿”的巨匾,檐下八根大红明柱,柱上有普柏枋和斗拱,外槽均单翘重昂三跳拱,内槽殿顶为四个复斗式藻井,余为方形平棋天花板。整座大殿栾栌迭耸,雕梁彩栋,贴金绘垣,丹墙壁立,峻极雄伟,虽历经数朝,古貌犹存,它同北京故宫的太和殿,曲阜孔庙的大成殿并中国古代三大宫殿式建筑。
走进殿堂,正面高大的“东岳泰山之神”彩色塑像是1984年重塑的,坐像高4.4米,头顶冠冕十二旒,身着衮袍,手持圭板,肃穆端庄,造形生动,大有“栩栩如生,呼之欲出”之感。“泰山神”是道教所信奉的“百鬼之神”,可主宰生死。唐代被封为“天齐王”,宋时封为“天齐仁圣安”,元朝又封为“东岳天齐大生仁皇帝”,明太祖登基后,认为给泰山神加封号是“渎礼不经”,故去掉所有封号,改称“东岳泰山之神”。从此,岱庙的地位也就不可一世,享有“东岳神府”的盛名了。
塑像两边的楹联为清人吴云所书,“帝出乎震,人生于寅”。横额是清康熙帝于二十三年(公元1684年朝泰山时所题“配天作镇”巨匾。殿堂内摆放着明、清时代的部分祭器。殿内东北西三面的《泰山神启跸回銮图》传为宋代所绘。壁画全长62米,高3.3米,画面借描绘泰山神出巡时的浩荡宏伟场面,表现宋真宗东封泰山时的威严和气势,整幅壁画以大殿后门为界,东为“启跸图”,描绘泰山神出巡的场面;西为“回銮图”,描绘泰山神返回的情景。整个画面共有人物697人,其装束、仪态无一雷同,加以祥兽坐骑、亭台楼阁、山川河流、花草树木等,组成一幅瑰丽无比,气势雄伟的场面。画面笔力遒劲流畅,结构严谨,布局匀称自然,人物眉目传神活泼,衣着线条清晰,表情逼真生动,再加上色泽的绚丽协调,给人以极高的美学享受。
大殿在古时,曾受火灾和地震的损坏,壁画也受到影响,从壁画的艺术处理上可以看出,壁画的部分画面是后来重绘的,但整幅画基本上保留了宋代原作的面目,它仍为中国绘画史、道教壁画史上的一幅不可多得的艺术珍品。
天贶殿前宽阔的大露台分上下两层,雕栏环抱,站在大露台上,大有豁然开朗之感。露台两侧各有一座御碑亭,内立乾隆皇帝拜谒岱庙的诗碑。中间是明万历年间铸造的大香炉。露台下古柏相夹的甬道向南延伸,尽头是一个方形石栏小池,俗称“阁老池”。皇帝举行大典参拜泰山神时,群臣就恭候在这里。池内及周围9块姿态怪异的太湖石是金大安元年(公元1220xx年)泰安县令吴衔与其母王氏所献。每块石头各俱特色,仔细观赏耐人寻味,甬道中间有一玲珑石卓然而立,名为“扶桑石”。扶桑石北面有一株古柏独立阶下,名为“孤忠柏”,民间传说唐朝女皇帝武则天怀疑其也与大臣石忠谋反,便将其杀害,石忠冤魂不散,便来到东岳大帝前告武则天灭子之状,从而化为孤柏。据说,游人蒙住双眼绕扶桑石左右各转三圈,然后去摸对面的孤忠柏,凡能扶到的,都是神气很大的人。这些富有浪漫色彩的传说固不可信,但却显示了泰山悠久的历史和文化的发达,那些编写传说的民间才子,把人间的善与恶巧妙地融汇在柏树的形象中,给后人留下了许许多多的感慨。
游孔庙的收获与感悟篇三
各位佳宾:
不知道您读没读过,那上面开篇有一句话叫“有朋自远方来,不亦乐乎”。那么我就以孔子的这句名言,热烈地欢迎您来孔子的故乡曲阜参观游览。下面,就由我陪同各位游览并进行导游服务,非常感谢您的合作,并衷心地希望您对我的工作多提出批评意见。
在来曲阜之前,许多朋友可能已对曲阜和孔子有了不少的了解,但也有的朋友知道的并不十分详细,现在,我就在进入景点之前,先把曲阜和孔子的情况简要介绍一下。
各位朋友,在中国,在东方这片有着五千年文明历史的土地上,你也许读不懂青铜器上的铭文,也许不理解人头兽身表现什么,象征什么。但是,当你走进中国人民的生活,行走在中华民族繁衍生息、劳动创造的古老土地上,你就能感受到、接触到中国人民在日常生活中流露出来的儒家文化的气息,你便能由此体验到中国人民与其他民族迥然不同的生活方式、风土人情和理想道德的差异。无论你从哪个角度,哪个层次去探究中华民族的个性与品格,都不难发现儒家文化的基因,在漫长的历史演进过程中,儒家文化几乎成了中国传统文化的代名词。而儒家文化的创始人,就是孔子。
孔子,春秋时代鲁国人,也就是曲阜人,名丘,字仲尼,生于公元前551年,死于公元前479年,享年73岁。孔子3岁时,父亲叔梁纥去世,16岁时,母亲颜征在去世,少年孔子成了孤儿,开始了他在等级森严的封建社会中独自谋生、学习和奋斗的一生。
孔子少年发奋自学,勤而好问,青年时代便掌握了参与贵族政治必须熟悉的礼、乐、射、御、书、数六艺,进而掌握了,六经的内容,为创立儒家文化奠定了基础。
孔子30岁设学授徒,开始了漫长的教育生涯,他首开中国私人讲学、面向民众,提倡“有教无类”之风,成为中国第一位,也是世界上第一位伟大的教育家。
孔子51岁时,才做了中都县令,后来曾在鲁摄相事,然而时间不长,他便辞了官,离开鲁国开始了他长达14年的周游列国之行。
孔子在68岁时回到鲁国,他把几乎全部精力放在了教学和文献整理上,一直到死。孔子的一生是颠沛流离,饱经忧患的一生,是艰苦卓绝、激励奋发的一生,是春风化雨,培育英才的一生,是著书立说,济时救世的一生。如今,他的躯体虽已灰飞烟灭,但他的思想,却潜入每个东方人的心灵,他熔铸了中华民族的个性和品格,随着历史的发展和社会的进步,孔子还将引导着人类,跨向21世纪。
曲阜的文物古迹和旅游景点很多,大部分与孔子和孔子文化有关。现在我们所在的位置是曲阜明故城的正南门外,城门的北面是被称为中国三大古建筑群之一的孔庙。城门的正上方有“万仞宫墙”4个大字。“仞”是古代的长度单位,一仞约等于8尺。据说,有人称赞孔子的弟子子贡很有学问,子贡听说以后,就说:“人的学问好比宫墙,我的学问只有墙头这么高,人们一看便会看见墙内的一切,而我的老师孔子的这道墙有数仞,不找到它的门是不能看到墙内宗庙之美丽、房舍的多种多样”。后人为表达对孔子的敬仰,明代胡缵宗就写了“万仞宫墙”4个字镶在城门上,清代乾隆皇帝为了显示自己对孔子的崇拜,又把胡碑取下,换上了自己写的“万仞宫墙”4个大字。这就是“万仞宫墙”的来历。
游孔庙的收获与感悟篇四
山东曲阜是中华文化的重要发源地之一,拥有着丰富的历史和文化传统。作为一位游客,我有幸到访了这座城市,见证了其文化底蕴的深厚和魅力所在。在这里,我感受到了中华文化的博大精深,深深地被这里的历史和文化所吸引。
第二段:山东曲阜的历史文化
曲阜是我国文化名城之一,曾是古代中国的四大教育中心之一,其文化传承至今已有2500多年的历史。在这里,孔子开创儒教学说,形成了儒家文化的精髓。曲阜州学、孔庙、孔府、大成殿等众多古迹均见证了曲阜的历史风貌。这里的文化底蕴深厚,尤其是儒家文化,至今影响着中国人的思想和行为。
第三段:山东曲阜的景点
曲阜也拥有许多值得一游的景点。如孔庙、孔府、大成殿、城隍庙等历史名胜;曲阜师范大学、鲁迅美术学院等优秀的高等学府;曲阜市双玺景区、鲁能山庄、范仲淹文化景区等旅游胜地,吸引了众多游客前来游玩。
在孔庙游览期间,我深深感受到了孔子的思想影响之广泛、伟大。这里的建筑雕刻精美,其气势恢宏的氛围让人肃然起敬。另一方面,范仲淹文化景区的风景十分迷人,让我领略了曲阜美丽的自然风光。
第四段:曲阜的文化魅力
曲阜的文化魅力是其最吸引游客的地方。儒家文化作为中华文化的一大代表,总是引人入胜。在曲阜,我深入了解到了儒家文化中的“仁义礼智信”的文化内涵,这让我对中国传统文化更加了解和欣赏。另外,曲阜人民的淳朴和善良也令人感受到这座城市的人文气息,这是无法用金钱买来的。
第五段:总结&建议
总的来说,曲阜是一座历史悠久、文化底蕴深厚的城市,拥有着丰富的文化资源和旅游景点,吸引着众多游客前来游览。我对这座城市印象深刻,非常推荐更多的人来曲阜游玩、旅游。这样不仅可以领略中华文化的魅力,也可以感受到这里的人文气息和自然风光。
游孔庙的收获与感悟篇五
女士们先生们,孩子们:
大家好!我叫张雨欣,是带领大家参观夫子庙的导游。你可以叫我张导,也可以直接叫我的名字。孔子有句名言:“有朋自远方来,不亦乐乎。”今天,我很高兴成为你的导游。我将尽力为您提供满意的服务。缺点请批评指正。另外,为了避免意外,给你几个要求:
第一,要守时,不要让所有人都等你。
第二,注意安全,小心滑行。
第三,我们应该注意卫生和爱护环境。
第四,要注意文物保护,不能乱涂乱画。好的,请和我一起去参观孔庙。
夫子庙位于曲阜市中心,是中国封建王朝供奉孔子的寺庙。它是一组具有东方建筑特色、规模宏大、气势雄伟的古建筑群。它们与故宫和避暑山庄一起被称为中国的三大古建筑。
夫子庙,又称“至尊寺”,是孔子的最高称呼。
请跟我到“圣时门”,这是夫子庙的正门。比较孔子的思想在神圣时代是适合时代的。
请看你面前的三座拱桥。因为“回水环绕如墙”,所以得名“碧水桥”。故宫有金水桥,这里有碧水桥。
我们经过宏道门、大中门和文同门,来到奎文阁。奎文阁是夫子庙的主要建筑之一,以藏书丰富、建筑独特而闻名。现在这里有一个小书店。喜欢读书的朋友可以买书。现在有十分钟时间,然后去大成堂。
现在看到的是大成堂。大成殿檐满九脊,黄瓦飞鹤,雕梁画栋。大成殿玄关周围立着28根石龙柱。最引人注目的是前檐的10根深浮雕龙柱,每根都有两条龙面对面,蜿蜒而上,刻有珍贵的珠子,雕刻精美,龙的姿态栩栩如生,没有任何相似之处,堪称我国石雕艺术中的瑰宝,充分展示了我国劳动人民的智慧和智慧。大成殿金碧辉煌,有9个大型神龛和17尊雕像,孔子位于中心。大成殿前的露台,曾经是祭祀孔子时跳舞演奏音乐的地方。大成堂是夫子庙的正殿。它与紫禁城的太和殿、戴祠的宋祠并称为东方三大殿堂。
好了,这里是夫子庙。朋友可以拍照然后去孔府看看。欢迎朋友们再来!再见!
游孔庙的收获与感悟篇六
素王千古;
名教万邦。
——山东省曲阜孔府
镂玉裁冰著句;
高山流水知音。
——山东省曲阜孔府后堂楼西二间西墙壁
安富尊荣公府第;
文章礼名圣人家。
——山东省曲阜孔府
守道不多金鼎重;
居身常抱玉壶清。
——谢振定题山东省曲阜孔府前堂楼
宝月卿云瞻厥度;
奇文妙墨炳其华。
——山东省曲阜孔府三堂上房内
彝鼎宝书罗几席;
珊瑚碧树交枝柯。
——山东省曲阜孔府前上房西里间书房
经济以诗书为鹄;
文章得山水之腴。
——山东省曲阜孔府启事厅西墙壁
十月偏如春气暖;
三秋雅爱月光寒。
——山东省曲阜孔府三堂上房内
承道统于两千载;
祝冈陵者亿万人。
——山东省曲阜孔府前上房东里间西墙壁
彝训承先,闻诗闻礼;
名宗衍庆,宜室宜家。
——山东省曲阜孔府后堂楼正堂
蔼若泰山,澄如秋水;
仁为人德,吉是鸿义。
——山东省曲阜孔府启事厅
宝剑古书,商彝禹鼎;
玉楼金屋,美女名花。
——孔德成题山东省曲阜孔府东偏房
道德为师,仁义为友;
礼乐是悦,读书是敦。
——肖方骏题山东省曲阜孔府前上房
万化年基,人伦冠冕;
二南之业,家学渊源。
——徐永昌题山东省曲阜孔府后东楼
东溟量深,西华测峻;
秋月俪洁,春风酿和。
——山东省曲阜孔府前上房正堂
先秦古书,三代法物;
中朝冠冕,东国人伦。
——山东省曲阜孔府二堂伴官厅内
鹤算长绵,仪隆一品;
鸿慈普被,福颂九如。
——佚名题山东省曲阜孔府
福禄繁祉,与天相保;
颂声作兴,使君延年。
——山东省曲阜孔府前上房内
以利己之心交朋心善;
以好色之念求学必真。
——姜克礼题山东省曲阜孔府二堂启事厅
孔府启事厅,顾名思义,是专管上呈下达的事情。在孔府启事厅的八仙桌上方墙壁上悬挂着这一副对联。对联用篆书写成,上联讲造福,下联讲求学。在一般人看来,“私”字是无法克服掉的,利己之心人皆有之,对待别人能够象对待自己一样,也就很不错了;许多男人都好色,所谓“英雄难过美人关”。因此,这副对联的作者认为能够以利己之心去造福,必定会真心实意,取得良好的结果;以好色之念去求学,必定能专心致志,学有所成。孔子有许多造福必善的故事。作者认为能以好色之念去求学,便一定能够学好、成材。
恩纪金鱼,永镇东山棨戟;
祥呈玉燕,常绵北海簪缨。
——毕沅题山东省曲阜孔府六厅
与国咸休,安富尊荣公府第;
同天并老,文章道德圣人家。
——李东阳题山东省曲阜孔府大门
德冠生民溯地辟天开,咸尊首出;
道隆群圣统金声玉振,共仰大成。
匾额:生民未有
——清·世宗爱新觉罗·胤祯题山东省曲阜孔府大成殿明间门外
清·世宗爱新觉罗·胤祯书赐匾联。
觉世牖民,诗书易象春秋,永垂道法;
出类拔萃,河海泰山麟凤,莫喻圣人。
——清·高宗爱新觉罗·弘历题山东省曲阜孔府大成殿明间前内金柱
气备四时,与天地、日月、鬼神合其德;
教垂万世,继尧舜、禹汤、文武作之师。
——清·高宗爱新觉罗·弘历题山东省曲阜孔府大成殿明间后内金柱
居家当思清内外别,尊卑重勤俭,择朋友有益于己;
处世犹益慎言语守,礼法无小人,亲君子无愧于心。
——孔庆鎔题山东省曲阜孔府前上房
功垂万世;
德贯百王。
——山东省曲阜孔庙奎文阁
德配天地;
道冠古今。
——山东省曲阜孔庙奎文阁
德音永飨;
师表常尊。
——山东省曲阜孔庙寝殿
衮裳瞻古像;
俎豆识遗风。
——山东省曲阜孔庙寝殿
德大千年祀;
名高万世师。
——山东省曲阜孔庙寝殿
教泽垂千古;
泰山终不颓。
——山东省曲阜孔庙大中门
圣何可及也;
文不在兹乎。
——山东省曲阜孔庙
夫子贤于尧舜远;
至诚可与天地参。
——山东省曲阜孔庙大成殿
泗水文章昭日月;
杏坛礼乐冠华夷。
——佚名题山东省曲阜孔庙
祖述尧舜,宪x文武;
德参天地,道贯古今。
——山东省曲阜孔庙奎文阁
绍绪仰斯,文识大识小;
趋庭传玉,教学礼学诗。
——清高宗·乾隆皇帝爱新觉罗·弘历题山东省曲阜孔庙诗礼堂
成春秋一书,褒贬严斧钺;
留洙泗片席,俎豆以馨香。
——山东省曲阜孔庙
大象承乾,处处春光寒转暖;
三阳开泰,年年淑景去还来。
——山东省曲阜孔庙大成门
允矣!斯文为古今、中外、君民立允极;
大哉!夫子合诗书、易礼、春秋集大成。
——山东省曲阜孔庙
宰割万物之谓圣,化生万物之谓神,江河漾溢东西,泗水源流,允作六洲冠冕;
衣被群伦公其功,孕育群伦颂其德,日月照临上下,尼山俎豆,长留百世馨香。
——佚名题山东省曲阜孔庙
其他
气备四时,与天地日月鬼神合其德;
教垂万世,继尧舜禹汤文武人之师。
--乾隆
与国咸休,安富尊荣公府第;
同天并老,文章道德圣人家。
定六艺于杏坛,绍虞夏商周之统;
藏诸经于鲁壁,开关闽濂洛之传。
--纪昀
万世文章祖;
历代帝王师。
——顾孝先题孔子庙
教被寰宇光曲阜;
泽流海外润长崎。
——赵朴初题孔子庙
至圣无域泽天下;
盛德有范垂人间。
——李苦禅撰书长崎孔子庙仪门
讲屋宏开,群仰海邦领袖;
吟坛载启,争承尼父渊源。
——沈陶题长崎孔子庙
庙貌森然,蓬海肃陈俎豆;
仪范卓尔,崎山尊祝衣冠。
——顾孝先题长崎孔子庙
北拱众星,富比陶公营海峤;
门临五福,岁如篯祖乐天年。
——佚名题长崎孔子庙
良港寓长崎,客地故乡同福祚;
名城临左海,青山绿水接芳邻。
——附录:梵辉题长崎中华街牌楼
与乾隆同时,乾隆殿下的进士、历任陕西、河南巡抚、毕沅(1730—1797)为孔庙六厅题了一联:
恩纪金鱼,永镇东山棨戟;
祥呈玉燕,常绵北海簪缨。
居家当思,清内外、别尊卑、重勤俭、择朋友,有益于已;
处世尤宜,善言语、守礼法、远小人、亲君子,无愧于心。
--孔庆熔