每个人都曾试图在平淡的学习、工作和生活中写一篇文章。写作是培养人的观察、联想、想象、思维和记忆的重要手段。范文书写有哪些要求呢？我们怎样才能写好一篇范文呢？这里我整理了一些优秀的范文，希望对大家有所帮助，下面我们就来了解一下吧。
语文选修中国人民站起来了篇一
《种树郭橐驼传》教案1、导入：登柳州城楼寄漳、汀、封、连四州刺史
柳宗元
城上高楼接大荒，海天愁思正茫茫。
惊风乱s芙蓉水，密雨斜侵薜荔墙。
岭树重遮千里目，江流曲似九回肠。
共来百粤文身地，犹自音书滞一乡！
与浩初上人同看山寄京华亲故
柳宗元
海畔尖山似剑芒，秋来处处割愁肠。
若为化作身千亿，散向峰头望故乡。
作者：柳宗元(773--819)唐文学家、哲学家。字子厚，河东解人(今山东运城县解州镇)，世称柳河东。他出身于官吏家庭，21岁时中进士，官监察御史里行。与刘禹锡参加了主张革新的王叔文集团，任礼部员外郎。革新失败后被贬为邵州刺史，赴任途中又被贬为永州司马。同时被贬的还有七人，史称“八司马事件”。在长期的谪贬生活中，柳宗元接近了人民，他的思想有了很大变化。后任柳州刺史，故后人也称之为柳柳州。文学上与韩愈一起提倡古文运动，同被列入“唐宋八大家”之中，并称“韩柳”。他的文学主张是“文道并重”，强调创作态度必须严肃认真。他的创作可分为传记、论文、山水游记、寓言四种，以山水游记和寓言的文学成就最高。他的游记代表作《永州八记》寓情于景，情景交融。他的寓言短小精悍，含义深远。《三戒》是很有影响的代表作。柳宗元在诗歌创作上的成就也主要体现在山水诗的创作上。他的诗不同于其他人的山水田园诗，而是借诗表现了对现实社会的不满和自身不幸的感叹。他在哲学上，提出天地、元气、阴阳不能“赏功而罚祸”，打击了当时流行的因果报应思想，但对佛教妥协，有儒、释、道三教调和的主张，有《河东先生集》。
作者介绍重点：一是八司马事件；二是重要作品及其特点(知人论世，有必要常常复习，也可作作文素材)
2、自读全文，正音正字，梳理文言，自读自译，整体把握。(此环节课前学生的自读自译十分重要，略)
3、文章赏析：(重在切入点的设计)
文章最后一段：问者嘻曰：“不亦善夫！吾问养树，得养人术。”传其事以为官戒也。
思考：1)养树是哪一段，养树之道是什么?试着概括。采用什么写法讲道理。(对比)
2)养人是哪一段?养人之道是什么?养人与养树是什么关系?(类比)
养树术是“顺木之天以致其性”，养人术应该是“顺民之性以养其民”。
3)从“吾问养树，得养人术”看作者采用什么写法?(设事明理)
4)写作目的是什么?(传其事以为官戒也。注意结合时代背景体会)
5)一、二段分别写什么内容?作用是什么?(传记特色的体现，增强真实性，可读性，更为后文养树之道做铺垫)(可训练学生概括一下人物特点和养树之绝)
4、齐读全文。
4、延伸：请根据由事到理要写好相似性的方法，给散文《一棵核桃树》加一个结尾的句子
一棵核桃树刘燕敏
房前有片菜地，自从用篱笆圈起来，边上就长了一棵树。由于不妨碍种菜，一直就没动它。后来，菜地荒了，篱笆没了，门前就多出一棵树。
孩子两岁时，去了一次乡下。回来问我：“妈妈，爷爷院子里有一棵枣树，我们家的这一棵也是枣树吧?”
大人不在意的事，经孩子一问，就会显得非常复杂。听了儿子的问话，我顿时犹豫起来。我还真不知它是棵什么树。于是每有人来，我便多了一件事，那就是，问他们是否认识那棵树。
一天，农校的一位朋友来了，喝茶叙旧之后，我把他引到院子里。“这棵树你该认识吧！”他审视了一会，说：“这是一棵李子树，一看叶子就知道。”
当天晚上，我告诉儿子：“以后你有李子吃了。我们家的那棵树是李子树。”
寒来暑往，日复一日。李子树一天天长大。就在孩子从幼儿园升小学的那一年，它开花了。此时，适逢爷爷从乡下来。他看着房前的'李子树，说：“今年你们有樱桃吃了，你看你们门前的那棵樱桃树，花开得多茂盛。”“老爷爷，那是一棵李子树。”儿子给爷爷纠正。
“傻孩子，李子树什么样子，我能不知道吗?你们家的这一棵是樱桃树。”爷爷给儿子纠正。
被我们叫了3年的李子树，原来是一棵樱桃树。
爷爷走后，樱桃花开始飘落，几粒青色的果实开始显露出来。
就在儿子等着吃樱桃的时候，不知是因为当年的雨水太大，还是别的什么原因，树上看得见的几个果子开始脱落，直到一个不剩。那棵树从此再没人关心。
深秋的一天，房前有人丈量土地，听说开发公司要在这儿盖一栋大楼。一位划线员在那儿喊：“这是谁家的核桃树，要移赶快移走，明天挖掘机就来了。”
明明是我们家的樱桃树，怎么又成了核桃树?我从家里出来，说：“那是我们家的樱桃树。”
“樱桃树?我没见过樱桃树，还没吃过樱桃吗?你看看那上面，明明挂着一颗核桃。”划线员边说，边顺手指向树梢。
那儿确实挂着一枚小小的核桃。我们家房前的那棵树，不是一棵樱桃树，它是一棵核桃树。
过去了，每次想起我们家的那棵树，心中总有一种说不出的感慨。这棵树多次被我们张冠李戴，最后是它用一枚小小的果子，向我们证实了它的真实身份。
有时我想，这棵树是不是上帝派来向我作某种暗示的，它要我知道，。
1)看一个事物，不能被它各式各样的表象所蒙蔽，要看它的本质。
2)也许有的人一直生活在角落里，但只要拿出自己的果实，大家照样会懂得你的价值。
3)“作为一个人，你必须奉献出自己的果实，否则在这个世界上，没谁会真正认识你。”(作者原文)
msn（中国大学网）
语文选修中国人民站起来了篇二
《种树郭橐驼传》教案设计一、教学目标【教学目标】
1、学习本文的讽喻性特点，理解作者的“养人术”。
2、掌握“术”等18个文言实词，归纳“虽”、“因”、“且”、“焉”四个文言虚词的法。
3.类比的写法，对比的手法
[教学重点]
文言基础知识及本文寓意
[教学难点]
理解郭橐驼这一人物形象。
[教学时数]2课时
[课型]散文鉴赏
[教学方法]诵读、质疑、探究法
[教具]多媒体设备
二、教学过程
一、导入新课：
古人勤于植树，树木造福于古人。因而激发了历代文人墨客的诗意，他们常对喜爱的树题诗吟咏。东晋陶渊明在归隐后就专门在房门前种了五棵柳树，曾留下“萦萦窗下兰，密密堂前柳”的诗句。唐代诗人杜甫因战乱流浪四川成都浣花溪时，向驻地熟人要桃树苗，“奉气桃栽一百根，春前为送浣花溪”就是生动的写照。素有“柳痴”称呼的柳宗元，被贬柳州刺史后，在柳州沿岸种了很多树，曾留有“柳州柳刺史，种树柳江边”的说法。他的散文《种树郭橐驼传》不仅对指导种树有较高的科学价值，而且还有极强的讽喻意义。
二、写作背景介绍ppt
了解作者：
简介作者及有关内容
语文选修中国人民站起来了篇三
教学目的：
1、学习本文声情并茂、文质兼美、骈散结合的写作方法。
2、掌握“安”、“信”、“求”、“治”等实词的义项，辨析文言虚词的不同用法，注意古今词义的不同。
3、背诵全文，归纳成语典故。
4、学习古人“居安思危”、“戒奢以俭”、“虚心纳下”的治国思想及为人之道。
课时：3
第一课时
教学重点：
1、介绍作品背景及文体知识。
2、疏通文字障碍，以诵读为主，初步了解文章大意。
教学内容及步骤
一、简介作者及写作背景
1、作者：魏征（580―643），字玄成，馆陶（今属河北）人，唐代文学家、政治家、史学家，初为太子洗马，太宗即位后，擢为谏议大夫，常召入内室询以政事得失，魏征知无不言，敢于直谏，史以“诤臣”称之。
曾主持《隋书》、《群书治要》的编撰工作，《隋书》的序论及《梁书》、《陈书》、《齐书》的总论，皆出其手，时称良史。
本文《谏太宗十思书》，被太宗置于案头，奉为座右铭。
其文风影响到宋代欧阳修、苏轼。
2、背景：唐太宗李世民跟随其父李渊反隋时作战英勇，生活俭朴，颇有作为。公元627年，李世民即位，改元贞观。在贞观初年，他鉴于隋炀帝覆亡的教训，进一步保持了节俭、谨慎的作风，实行了不少有利国计民生的政策。经过十几年的治理，经济得到发展，百姓生活也富裕起来，加上边防巩固，内外无事，唐太宗逐渐骄奢忘本，大修庙宇宫殿，广求珍宝，四处巡游，劳民伤财。魏征对此极为忧虑，他清醒的看到了在繁荣昌盛的后面隐藏着危机，在群臣齐唱赞歌时，独能多次上疏进谏，使太宗猛醒。文章力劝太宗“居安思危”、“戒奢以俭”，太宗看后感到很惭愧，表示从谏改过。
二、通读全文，正音，了解大概内容。
1、注意加点字的读音。
求木之长浚塞源载舟壅蔽黜恶谬赏
2、对照注释，粗通文章，自读五分钟。
要求：把解释、翻译困难的句子找出来。（质疑）
3、同学间互相商量，把疑难问题解决，如有解释、翻译不当的.地方，老师及时纠正；个别较难翻译，同学间解释不当的地方，老师重点讲析。
4、注意句子：
（1）振之以威怒：即“以威怒振之”。“振”通“震”，威吓。译为：用威风怒气来吓唬人们。
（2）诚能见可欲，则思知足以自戒：欲，喜好的东西，动词作名词。译为：如果见到能引起自己喜欢的东西，就想到知足来自我克制。以下“九思”句式相同。
三、作业
1、完成课后练习二
2、熟读课文
第二课时
教学步骤
一、齐读课文，能背下来的同学背诵。
二、检查作业，分析课后练习二。
1、古今词义相同的有：（3）骨肉，都指亲人。
2、古今词义有区别：（5）虚心，文中是实指，“使心虚”，现代汉语抽象化，为美德，谦虚的表现。
3、古今词义不同的是：
（1）根本，文中是本意，指树根，现代汉语用比喻义或引申义。
（2）纵情，文中是“放纵情感”，即“骄傲”之意，现代是尽情之意。
（3）以为，文中是“以之为”的省略，是两个词，现代是“认为”的意思。
三、结合课内词义，复习以前知识，做课后练习三。(教师告知答案，通过归纳，掌握多义词在不同语境中的意义和用法)
四、同学讨论，概括各段大意。
1、“居安思危，戒奢以俭”重要性。
2、总结历史经验，并从创业守成，人心向背等方面论述“居安思危”的道理。
3、提出“十思”，即“居安思危”的具体做法。
五、各段在阐明观点时各用了什么手法以增强表达效果？
明确：第一段以生动形象的比喻打开话题，用木长、流远，喻国运长久，只有固本思源，才能长治久安，中间用排比来加强语势。
第二段用设问和对比的手法，说明能否恭俭下人是事业成败的关键，即民心重要，能载舟覆舟。
第三段用排比和对比的手法，提出君王要做到十思，才能垂拱而治。
全文骈散结合，语言流畅，表现力强。
六、作业
1、结合课后练习一，背诵全文。
2、完成课后练习四、五。
第三课时
教学步骤
一、背诵课文
二、虚词的归纳
1、提问完成课后练习四，重在翻译。
2、归纳虚词“以”“哉”“所”的用法。
以必竭诚以待下连词来
虽董之以严刑介词用
则思知止以安人连词以便，来
故临崩寄臣以大事介词把
哉何必劳神苦思，代百司之职役哉语气词表示反问，呢
岂人主之子孙则必不善哉语气词表示反问，吗
燕雀安知鸿鹄之志哉语气词表示感叹，啊
所恩所加代词，用在动词前面，组成名词性短语，表示“……的人”
山峦为晴雪所洗“为……所”，表示被动，被
三、找成语，学典故
明确：
（1）居安思危：处于安逸的环境里，要考虑可能出现的危险和困难。（《左传・襄公十一年》）
（2）载舟覆舟：老百姓可以拥戴统治者，也可以推翻统治者。（《荀子・王制》）
（3）垂拱而治：君王不做什么，从而使天下太平。（《尚书・武成》）
（4）择善而从（之）：挑选其中的好的采纳（或采用）。
（《论语・述而》）
（5）善始善终：有好的开头，也有好的结尾。（《献书报燕惠王》）
四、教师总结
本文是篇奏疏，虽以进言为务，不事雕琢，但写得声情并茂，文质兼美，文章骈散结合，既有骈文的整齐华美，又有散文的流畅自然，运用比喻、排比，使文章生动有力。
五、作业：默写全文
语文选修中国人民站起来了篇四
1.听写生字词。
2.师：让我们再走入课文，去体会老北京春节的热闹和多姿多彩。
二、品读课文句段，体会感情。
1.小组交流自己欣赏的句段，谈谈自己的体会。
2.班上交流汇报，教师点拨指导。
(1)从饮食描写来欣赏春节的传统文化独特魅力。
(2)从场景描写来欣赏人们热爱生活的美好感情。
(3)从人们的活动方面来感受名俗文化的深刻。
3.再朗读，再体会。
4.说说自己学完课文后的感受
三、领悟表达特点，学习写作方法
1.按时间顺序来写的写法。
2.课文有详有略，主次分明
3.小练笔：《我们的春节》
(1)写前教师引导学生有顺序地说说自己过春节的经历
(2)教师巡视指导，指导学生写出春节的特点，要有详略。
四、拓展总结，布置作业
查阅资料，了解春节各地的习俗。
课堂练习
1.听写词语
2.形近字组词
{逛()狂()
{拜()掰()
{宵()霄()
作业安排：
1.有感情朗读课文
2.了解春节各地的习俗
附录：
(一)《北京的春节》教学建议
《老北京的春节》是北京师范大学出版社出版的经全国中小学教材审定委员会初审通过的义务教育课程标准实验教科书《语文》三年级上册第十二单元第二篇课文，选自现、当代作家老舍先生的《老北京的春节》。
1。课前可要求学生查阅有关书籍或上网查找资料，收集古今文人描写春节的文章、诗词、童谣、春联等;学生学习本单元时，春节刚过不久，也可从学生的生活实际出发，谈一谈自己是怎么过春节的。
2。整体把握内容，理清写作思路：
3。体会详略得当的表达效果：教学中，要留给学生充足的自读自悟时间，老师适时点拨，达成这一教学目标。
4。品读语句，想象画面，领悟表达方法：老舍先生曾说，“我不论写什么，总希望能够信赖大白话;即使是说明比较高深一点的道理，我也不接二连三地用术语与名词，我还保持着我的‘俗’与‘白’”。老舍先生的语言风格朴素自然，流畅通达，清浅俗白，雅俗共赏，耐人寻味。这种语言风格在文中处处可见，如，“这不是粥，而是小型的农业展览会”“腊月二十三过小年，差不多就是过春节的‘彩排’”。教学过程中不必面面俱到，指导学生抓住自己对课文感受最深的部分潜心品读，把培养语感落到实处。
自我问答：
阅读教学如何做到读与写的有效结合?
答：阅读教学始终要做到读与写的结合。我通过指导学生整理资料，课前收集大量的资料，教学中指导学生自由读、指名读、分组读;精读与略读相结合等形式在读中感受老北京春节的氛围，结合具体的语句和语境来感悟老舍先生淳朴、风趣、通俗的语言，启发学生、耐心地培养学生。让学生结合自己的经历说春节，写春节深入理解课文表达的思想感情。
小学三年级语文《老北京的春节》教学实录
一、激趣导入
(师：课前放课件。)
师：你看到了什么?感受到什么?
师：今天我们将跟随老舍爷爷一起到许多年前的老北京过春节，体会老北京的传统习俗。(补充课题：老北京的春节。)
生：齐读课题。
师：这是哪儿的春节?(指课件)
生：老北京(引导学生再读课题，突出“老北京的”几个字。)
师：是现在的北京吗?不是，是许多年前的北京，所以叫它“老北京”。
二、初读课文整体感知
师：想去老北京的春节看看吗?请同学们翻开书p118小声的读全文，注意读准字音，遇到不认识的字借助课后注音，并且把生字多读几遍。
生：自由小声的读文。
师：在读的过程中有哪些字的读音，你要提醒大家呢?
生：提醒大家“色如翡翠”的读音。
师：小老师提醒的好，跟着读/谢谢你对大家的提醒。
生：全班读。
师：课文中的词语带上音节，你们会读吗?注意看清音节，读准字音(课件)
生：自由读、齐读。
师：去掉音节，能读准确吗?
生：开火车读。
三、初读课文
师：认识了新词，那就高高兴兴去看看老北京的春节到底怎样，哪个小组愿意带我们去看看呢?请同学来读读课文。(师随时纠正读音错误)
生：开火车读文。
师：其他的同学认真听，看他是否读准字音，读通课文，听的过程中有问题请举手。
生：读文，倾听。
师：刚才同学读得很认真，听的同学也很认真，认真倾听别人说话是一种美德，我们同学做得真好。
随文指导朗读：2段---
师：从腊八开始，经过一个月后，蒜就泡的?醋也有?
快流口水了吧，我们品品它的色和味吧。(生齐读该句)
3段---“年假”相当于我们这里的什么假期呢?“年根”是什么时间呢?
师：(生读后)读得真好，听的也认真，鼓励他们和自己!
师：听了六位同学的朗读后，老北京的春节给你留下什么印象?(板书“热闹无比”)
师：让我们走进春节去热闹一番。这么热闹的春节从腊月初就开始了，持续的时间长，到了正月十九，春节才结束。(课件)在这期间，还有许多重要的日子和特殊的活动。请同学们快速默读课文，边读边找，用横线勾出还有哪些日子和活动。
生：勾画。
师：同桌交流一下你找到了哪些日子和活动。
生：汇报(师：像老师这样用简洁的话勾出来)
四、研读课文深入探究
师：(指课件)同学们，看，老北京的春节时间长、活动丰富，你想去体验吗?这6个重要的日子里，你喜欢哪一天呢?就读哪个自然段，边读边勾句子。
生：读勾画
〈4自然段〉
师：你为什么喜欢除夕?你能用文中的一个词来形容吗?哪个段在描写除夕呢?(4自然段)
师：从哪儿可以看出除夕很热闹呢?
生：“家家、、、”(生想：春节的这个时候，我们每家也都在准备——腊肉香肠，有什么味?)
师：还从从哪儿可以看出除夕很热闹呢?
生：那鞭炮声彻夜不绝。(生想：有鞭炮、冲天炮。)
师：说得非常棒，回答得也很完整。谁还能分别说说?
师：哦，除夕哪天各种鞭炮声从十二点开始，一点、、直到天亮，响个不停，这就是彻夜不绝，真热闹啊!
生：读该句“鞭炮声彻夜不绝”。
师：除了鞭炮声，还有什么热闹之处?(这一天，出门在外的人?)
师：这一夜人们还要(守岁)?其实，我们现在也有守岁的习俗，让我们回到春节的现场一起来守岁，手拿出来，一起倒数迎接新年。(课件，生倒数)
师：对呀，从零点钟声开始一直到天亮，人们围坐在一起辞旧岁、迎接新年的到来。
师：孩子们，除夕夜你们一家在做什么?
师：老北京除夕这天，人们做年菜、穿新衣、贴对联、看庙会、守岁等等〈板书：热热闹闹辞旧岁〉。把书拿起来把热闹的除夕展现在大家的面前，来，读第四自然段。(齐读)
师：这才叫读得有滋有味。
(小结)老北京的除夕真热闹!
〈5自然段〉
师：除夕过了，谁再来说说你喜欢什么日子?为什么?老北京的大年处一，你们喜欢吗?
师：(配乐插图)这就是老北京的大年初一。你看到了什么呢?请你用“有的。。。有的。。。还有的。。。。人们可真、、、!”把你看到的和想到的说出来。(师指导有顺序的看图)
师：你们不仅说话完整，而且想象力也很丰富。
师：大年初一时，老北京的人们走出家门，有的逛庙会，有的看美景，还有的去拜年，到处都是热闹的味道，老北京春节的味道。
师：那我们一起来读一读。
生：读五自然段。
师：孩子们，你们用朗读把我和在座的老师带进了热闹的大年初一，谢谢你们。
生：截然不同
师：真能干!你们的感受和老舍爷爷一样的，让我们把自己和老舍爷爷的想法说出来。(生读句)大年初一，人们(板书：高高兴兴迎新春)
〈6自然段〉
师：领略了热闹的除夕和大年初一，还有哪个日子吸引你?为什么?
生：读句。
师：同学们可别停下脚步，一起到元宵节逛逛，
各种各样的彩灯都挂起来了，处处喜气洋洋，你们想去看看吗?走!(课件)
生：看灯。
师：你们想用哪些词语形容热闹的灯景呢?
生：说词。
师：你们真是积累好词的能手。
师：除了课文里说到的灯，想像一下还有什么形状的灯呢?
生：想象。
师：同学们知道的可真多啊。元宵节处处张灯结彩，灯火通明，置身五彩缤纷的灯海可真舒服。
此时，我们虽然不能做灯，但我们能用朗读来体现灯的美丽。
生：自由读、分组读(4个组)，引读。(看课件)
师：从你们的朗读中我体会到了老北京的元宵节是如此热闹，难怪老舍爷爷说“元宵一上市，春节的?就到了。
生：读中心句。
师：除了看灯，人们还会?(生答)元宵节时我们也要吃元宵，因为预示着。。。
师：同学们读书的热情这么高，连老师也被感染了，我们一起来读。(引读)
师：在元宵节里，老北京的人们〈板书：快快乐乐逛元宵〉
〈7自然段〉
师：时间过得真快，转眼。。。。(生答)
师：一年之计在于春，人们只有辛勤的工作才能换来快乐的生活。过年了，你们又张大了一岁，希望你们在新的一年里努力学习，学到更多的知识。
师：孩子们，让我们带着快乐的心情去迎接新的一年吧。
生：读该段。
小结：总结全文
师：老北京的春节结束了，同学们可别遗憾，再过三个月，的春节就要来到了，同学们到那时一定要好好感受一下我们龙泉的春节。
语文选修中国人民站起来了篇五
一.作者简介：
张先(990—1078)字子野，乌程(今浙江湖州)人。天圣八年(1030)进士。历任宿州掾、吴江知县、嘉禾(今浙江嘉兴)判官。皇祐二年(1050)，晏殊知永兴军(今陕西西安)，辟为通判。后以屯田员外郎知渝州，又知虢州。以尝知安陆，故人称张安陆。治平元年(1064)以尚书都官郎中致仕，元丰元年卒，年八十九。张先“能诗及乐府，至老不衰”(《石林诗话》卷下)。其词内容大多反映士大夫的诗酒生活和男女之情，对都市社会生活也有所反映。语言工巧。初以《行香子》词有“心中事，眼中泪，意中人”之句，人称为“张三中”。后又自举平生所得意之三词：云破月来花弄影”(《天仙子》);“娇柔懒起，帘幕卷花影”(《归朝欢》);“柔柳摇摇，坠轻絮无影”(《剪牡丹》)，世称“张三影”。《宋史》无传，《宋史翼》卷二六载其事。著有《张子野词》。
二.赏析词文：
1.结合词序内容说说张先不赴府会的原因是什么?
由词序可知，一是位卑(时为嘉禾小吏)，二是老病(病眠)。这首词主要表现了位卑老病的感叹。
2.这首词所写内容时间跨度。
从中午到夜晚。
3.仔细体会“送春春去几时回，临晚镜。伤流景。往事后期空记省”所表达的情感。
“送春春去几时回”,表面上是问自然界的春天,实际上是问自己生命中的青春几时再回来，字里行间充满对生命之春的留恋。所以才会对着明镜，为流水般消逝的光景伤心(“临晚镜,伤流景”)。作者回首过去,则往事成空,瞻望将来,则后期无定,流光堪悲,人事就更堪悲了。“空记省”，想也无益。
4.下片所有景物描写都暗扣一种事物，请说说这是哪种事物。
“风”字又是贯穿整个下片的关键词。因为“风”起春寒，鸟儿才紧紧依偎;因为“风”散浮云，月亮才得以重现;因为“风”起，残花月下始弄“影”;因为“风”起，词人才猜想“明日落红应满径”。
5.“沙上并禽池上暝”为什么要写“并禽”。
“沙上并禽”,用以对照自己的块然独处。
6.王国维《人间词话》说:“‘云破月来花弄影’著一‘弄’字而境界全出矣。”
请大家赏析“弄”字的妙处。
与上句动静结合，用拟人手法，既写出了月下花儿被风吹时的舞动之态，也写出了花儿似乎顾影自怜的人性美。
7.“明日落红应满径”是虚写，分析表达的情感。
结句扣住“送春”,是说今晚还可以看到“花弄影”,大风之后,明天所见到的,惟有“落红满径”,表达伤春之情。
《天仙子》原文和译文
原文：
《水调》数声持酒听，午醉醒来愁未醒。送春春去几时回?临晚镜，伤流景，往事后期空记省。
沙上并禽池上暝，云破月来花弄影。重重帘幕密遮灯，风不定，人初静，明日落红应满径。
译文：
《水调》歌曲一声声，不禁端起酒杯仔细倾听，午间醉后醒来可愁闷却未醒。送别春天，春天要去多少时日才能返回?夜里照一照明镜，感伤流失了光景，旧日的事待到以后，只是徒劳的记省。
沙滩上并立一双飞鸟，池塘上呈现苍暝，浮云撕破，月儿探出头来，花儿舞弄自己荫影。重重叠叠的帘幕密密遮住青灯，随着风儿摇曳不定，人们正入睡乡万籁寂静，明日的落花定将铺满路径。
《天仙子》赏析
这首词前有一短序，可以成为解读此词的一把钥匙。小序中交待了作词的时间、地点和作者当时的身份，同时也交待了作者借病闲居，不想入俯。这两点说明当时忆经五十二岁的张先因性格孤傲，仕途失意，只做了个掌管文书的小吏。
这首词的上片写伤春之情。词人把酒听歌，所听之歌为水调歌。此歌是隋汤帝凿汴河时所制，其声韵悲切。词人把酒听歌意在消愁，结果却酒醒愁未醒。由此看来，词人伤春为表，伤已才是里。春去尚有回归日，而大好青春却一去无返机了。“几时回”，实际上是“伤己”之余的自问了。向晚临镜自照，青丝变白发，又怎能不渐生华年飞逝的怅惘之情呢?最终发出了往事不堪回首万事皆成空的慨叹!
下片描绘了庭院池塘之景，并借以烘托伤春伤己之情。前两句写所见，鸟儿成双是爱情和美满的象征。“瞑”是暮色，与上片的“午醉”相照应，交待了时间的推移，足见词人惜春恋春之情。“云破月来花弄影”，是千古传诵的名句，一个“弄”字写活了月下之“花”，尽显拟人之妙处。但是，更重要的是这个“影”字，这才是词中的“词眼”，是这首词中美学境界的焦点之所在。春之将去，残花尚且顾影自怜，对这美好的大自然充满了眷恋之情。这能不引起词人的思考吗?帘幕重重，灯影朦胧，人渐静而“风不定”。其中的“风”字又是本片中的关键词，是贯穿整个下片的。因为“风”起春寒，鸟儿才紧紧依偎;因为“风”散浮云，月亮才得以重现;因为“风”起，残花月下始弄“影”;因为“风”起，词人才猜想“明日落红应满径”。终篇“落红”与开篇的伤春前后呼应，使上情下景，浑然一体。
这首词有两个艺术特点。第一是感情激切，有一种郁结于胸的自伤和怅惘之情，不吐不快。
第二是“影”字传神。词人善于抓住“影”字来开拓美学境界。张先对“影”字情有独钟。据记载，当时人们送张先一个美称：“张三中”，谓能道得心中事、眼中景、意中人也”。他自己却说：“何不曰：‘张三影’，‘云破月来花弄影’、‘帘压卷花影’、‘堕风絮无影’，吾得意句也。”(后两影，有人传为“浮萍断处见山影”、“隔墙送过秋千影”)。
语文选修中国人民站起来了篇六
教学目标：
1、认识本课12个生字，知道多音字“假”的用法。会写本课9个生字。
2、了解老北京春节的风俗习惯，感受春节的热闹气氛。知道春节“开始、高潮、结束”的日子。
3、有感情的朗读课文，积累词汇，培养语感，能仿照课文说说自己家乡过年的习俗。培养学生热爱家乡，热爱生活的思想感情。
教学分析：
文章按时间顺序介绍了老北京过春节的一系列习俗，语言简洁生动，字里行间透出人人欢欢喜喜过年的的心情，反映出老北京人热爱生活，追求美好生活的心愿。文中列举了大量的习俗，情趣盎然，学生喜闻乐见。教学时，以多读为主，辅以灵活多变的教学方式，使学生乐读。使学生在读中感悟，读中生情。
学生状况：
学生的识字水平较高，能联系上下文和查字典理解生词的意思。自学能力较差。
教学流程：
第一课时
一、出示歌谣，激趣导课：
同学们，我在网上下载了一首歌谣，是关于老北京过春节的习俗的。你们想读吗?(孩子孩子你别馋，过了喇叭就是年。腊八粥喝几天，哩哩啦啦二十三。二十三，糖瓜儿粘，二十四，扫房日，二十五，炸豆腐，二十六，炖羊肉，二十七，杀只鸡，二十八，把面发，二十九，蒸馒头，三十晚上熬一宿，大年初一扭一扭。)
读了这首儿歌，你有什么感受?
老舍先生有一篇文章，也写了老北京过春节的情景，题目就叫：老北京的春节。板书课题。
二、初读课文，指导预习。
1、出示预习要求：
(1)自读课文，划出生字，想办法认识。
(2)老北京的春节给你留下了怎样的印象?(三年级学生年龄小，自学能力较差。在课前预习，教师看不到学生预习的过程，不能保证人人参与预习。把预习纳入课堂，重在指导预习的方法，培养预习的习惯。)
2、小组内检查生字。
3、教师抽查“规矩、亲戚、预示、放假”的读法。指导“规矩”的写法。(读写结合，分散了写字的难点。)
三、再读课文，理清思路。
1、同学们，你们能把课文通顺的读下来吗?谁愿意读给大家听?其余同学一边听一边想，作者写了哪些天中人们的活动?春节的开始、高潮、结束分别在哪一天?你可以用笔画下来，用你喜欢的符号标出来。(培养学生边听边想，读书动笔的习惯。)
2、交流汇报，教师随机板书。
(开始)(高潮)(结束)
3、你觉得哪些段落写得最有趣?自己找出来读一读。
四、创设情景，精读品味。
2、放映录像，请同学们边看边想：你从这段录像上看到了或者联想到了课文中哪些句子，请你自己在座位上轻轻地有感情地读一读。
(生按照自己的体会读相关句子。)
(这个环节看似简单，实际上颇为巧妙。学生在读“根据录像所联想到的句子”的过程中，实际上是在理解课文，而且这种理解是个性化的，是“感悟性”的，而不是机械的。)
4、你能用你的声音和表情把除夕的热闹情景表现出来吗?(学生比较辨析三段音乐，认为其中一段活泼欢快，较为合适。然后学生在此背景音乐中朗读课文。)
5、刚才的录像非常有趣，你们想不想自己做导演，拍摄一段录象?请同学们自读第六自然段，小组之间讨论，要拍摄这样的录像需要做哪些准备。
6、现在，你们就是导演了，请把你们的计划告诉大家，好吗?(有趣的情境，亲切的话语，调动了学生学习的欲望。)
生1：我需要准备各种各样的灯。
师：什么样的，请具体说说。
生1：这些灯有玻璃的的，有牛角的，有的是纱灯，有的是冰灯，还有的用麦苗做成一两条碧绿的长龙。
生2：还要准备走马灯、纸灯、宫灯、带有小铃铛的灯。
师：每样的准备一盏，准备九盏够吗?
生(激动地)：不够不够。课本上说，有名的老铺都要挂出几百盏灯来，应该准备很多很多这样的灯。
生2：还应该准备荷花灯、猴子灯等。
师：哦，我怎么没见书上写这样的灯?
省3：书上有个省略号，省略了很多种形状的灯。
师：你们可真是些善于观察的孩子。那么灯准备好了，我们把它们挂在哪儿呢?
生：挂在大街上。
生：挂在一些商店门前。
生：挂在家里
师：导演们设计好了么，可以开拍了吗?
生：还得等到有月亮的晚上。
师：我们的录像里有了各种各样的灯，还缺什么呢?
生：(一时沉默，接着读书。)一人突然举手：还得有很多看灯的人!
师：我们拍好了录像，还得配上音乐和解说。我们来练练这一段的解说词，怎么样?(配乐朗读课文第六自然段。)
7、请自读课文2、5自然段，在书上做上批注。(不以教师的分析来代替学生的阅读实践。给学生创造与文本对话的空间，尊重学生独特的体验)
五、拓展练习：
1、背诵课文4、6自然段。
2、搜集我们的家乡过年习俗的资料。
第二课时
一、交流资料，趣味说话。
1、同学们，大家都带来了很多资料，你愿意与同学们分享你的劳动成果吗?请同学们先在小组内交流一下自己的资料。现在，我们按照资料内容的先后顺序展示交流。请个小组推荐一至两名代表。
2、学生活动：
一个同学展示了奶奶泡得腊八蒜的照片，并对奶奶泡腊八蒜的过程进行了介绍：奶奶从腊月初八那天就忙着泡蒜了。她先把蒜剥得光光的、白白的，再放进罐头瓶子里，然后往瓶子里倒醋，再盖上瓶子盖。半个月过后，蒜就泡得色如翡翠，而醋也有了些辣味，色味双美。(教师及时表扬，能用学过的词语说话的现象。)
几个同学展示了除夕晚上放花的照片，一家人包水饺的照片，看春节联欢会的照片，门上贴着春联的照片。我随即指导观察，建议大家仿照课本第四自然段进行了说话练习：到了除夕可真热闹。下午，爸爸在我家的门上贴上了红红的对联。吃过晚饭，我和哥哥在放礼花。礼花太漂亮了，一会儿是红颜色的，一会儿是绿颜色的，一会儿又变成了金灿灿的星星。五颜六色的礼花不断的升上天空。鞭炮声日夜不绝。妈妈和奶奶、婶婶在包水饺，连小妹妹也来帮忙。八点了，一家人围在电视机前看春节联欢晚会。我最喜欢看赵本山演的小品了。
一部分学生展示了唱大戏、舞狮子等图片，我把这部分作为一组，指导学生仿照课文第六自然段练习说话：过了初六，春节的高潮就到了。许多艺术团都来到街上演出。有舞狮子的，有踩高跷的，有唱大戏的，有玩杂耍的。走在街上，仿佛置身在欢闹的海洋里。(丰富多彩的资料，开阔了学生的视野，唤起了学生真实的情感体验，学生的创造欲望、创造潜能被激发起来。学生个个畅所欲言，欲罢不能。)
二、练习书写。
1、本课有九个生字，上一节课我们已经学会了两个“规矩”。同学们闭上眼睛，眼前能浮现出这两个字吗?其余的七个字你觉得那些字较难写?谁愿意做小老师，指导这几个字的写法呢?(不同的学生，就有不同的难字。尊重学生的个体差异。生生互动，使问题从学生中来，再回到学生中去解决。)
2、学生练习书写、组词。自己认为难写的字可以多写几遍，好写的字可少些或不写。(尊重学生的主体地位，从学生实际出发，注重效率。)
三、拓展练习：
查资料，了解各国、各民族过年的习俗。
《北京的春节》教学反思
老舍先生的作品堪称中国白话文的典范，再难懂的道理，再难叙述的事件，到了语言大师老舍的手中，都会变得那么直白，通俗易懂，由此可见老舍先生的语言功底之深。我在教学本文时，是卯足要认真了劲，下透了功夫，光花在查资料上的时间，足有一周之多。你想，老北京风俗习惯多了去了，尤其是春节这个隆重的庆典。
《北京的春节》这篇课文，我在教学中重点做了以下几点：
一、下大力气抓好阅读教学
读过老舍先生作品的人都知道，老先生的语言风格与众不同，大多作者都是尽量的把文章写的深奥，多使用术语，而老舍的作品语言风格是北京韵味、通俗明白、幽默诙谐。没有做作，语言少了雕饰，朴实自然。小学生初读老舍的作品，往往产生误区。初读课文，就有学生提出：老师，这篇文章太浅显了，全文连一个成语都没有，好学。我忽然发现，如果不下功夫指导朗读，就不能理解好作品的思想内容，我及时调整了教学预设，把重点转向阅读，重点部分、重点句子老师及时范读，稍难理解的句子在讲解的基础上在重点读。读着读着学生的情绪上来了，渐渐读出来老舍的语言风格，对文章的整体有了较好的把握。
二、要认真领悟表达方法
老舍先生的《北京的春节》所写内容时间跨度较大，场景描述较多，教学中一定要引导学生理清思路路，把握住整体内容。文章包含的内容如此之多，教师就要教给学生作者的取材方法，怎样才能安排好这些材料，使文章的表达有详有略，详略得当。再者，将叙述和描写融为一体的表达方法，如腌制腊八蒜，熬制腊八粥等句子。作者要表达的不仅仅是北京的春节习俗，实际上是向我们展示这种民俗的内涵，她代表亲情、乡情、祝愿、期盼、团圆，以及由此反应的中华民族的心理特征和文化传统。这些表达方法我在教学中及时对学生进行点拨，收到的效果还是蛮好的。
三、不适时宜的进行小练笔
语文教学的落脚点是看小学生的作文水平。我认为，一位老师的语文教学成绩的评价，但从学生的作文水平就可看出。如果小学毕业了连一篇记叙文都写不出来，甚至前言不搭后语，这位老师的语文教学一定不能算成功。春节是中华民族的节日，我们这儿过春节有什么习俗，你从中又收获了什么?我让学生到社会上去采访，去搜集材料，以《我家的春节》为题写一篇文章，事实证明，学生还真的领会了老师的意图，大部分同学的文章挺有感染力。对此我还是满意的。
《北京的春节》读后感
春节，是我国民间最隆重、最热闹的一个古老传统节日，不同的地区、民族过春节，都有自己独特的风俗。著名语言大师老舍，用他的大笔、风格、语言，描绘了一幅幅北京春节的民风民俗画卷，让我们无不感受到北京过春节的隆重和热闹，也让我们领悟到了民俗文化的丰富内涵。
作者先介绍北京的春节从腊月初旬就开始了：人们熬腊八粥、泡腊八蒜、购买年货、过小年……做好过春节的充分准备。紧接着，详细描述过春节的三次高潮：除夕夜家家灯火通宵，鞭炮声日夜不绝，吃团圆饭、守岁;初一男人们外出拜年，女人们在家接待客人，小孩逛庙会;十五观花灯、放鞭炮、吃元宵。最后写正月十九春节结束。
不仅仅是北京有隆重的春节，还有我们浙江省宁波市的春节，也称得上是热闹啊!春节到了，意味着春天将要来临，万象复苏草木更新。人们刚度过冰天雪地草木凋零的寒冬，早盼着春暖花开的日子，当新春到来之际，自然要充满喜悦载歌载舞地迎接这个节日。千百年来，每年从农历腊月二十三日起到年三十，民间把这段时间叫做“迎春日”，也叫“扫尘日”，在春节前扫尘搞卫生，是我们素有的传统习惯，也是全国人民素有的习惯。打扫完，就是家家户户准备年货，节日前十天左右，人们就开始采购，年货包括鸡鸭鱼肉、油盐酱醋、瓜果蔬菜，都要买齐全，还要准备一些过年时拜访亲戚朋友时赠送的礼品，小孩子要添新衣服，准备过年时穿。在节日前要在家里的大门上贴红纸黄字的春联。还可以剪出美丽的窗花贴在窗户上，门前挂大红灯笼或贴福字，福字可以倒贴，路人一念福倒了，也就是福气到了，这些都是用来增添喜庆气氛的。在过去的传说中，“年”是一种为人们带来坏运气的动物。年一来。树木枯死，百草不生，年一走，万物生长，鲜花遍地。年应该怎么样才能不出现呢?就需要鞭炮炸，于是有了放鞭炮的习俗，这也算是增添热闹场面的一种方式。过了除夕夜，等第一声鸡鸣响起了，或者是新年的钟声敲过，街上就鞭炮齐鸣，响声此起彼伏，家家喜气洋洋，新的一年开始了，男女老少都穿着盛装，先给家族中的长者拜年祝寿，节中还有给儿童压岁钱，吃团年饭，初二、三就开始走亲戚看朋友，相互拜年，道贺祝福，说些恭贺新喜、恭喜发财、恭喜、过年好等话，祭祖等活动。
春节是个欢乐和祥的日子，愿每个人都新春快乐，恭喜发财!
语文选修中国人民站起来了篇七
教材分析
《老北京的春节》是我国著名的作家老舍先生的作品。文章对老北京春节的热闹景象和风俗习惯进行了介绍。语言简洁生动，字里行间透出人们欢欢喜喜过年的心情，反映出老北京人热爱生活，追求美好生活的心愿。文中列举了大量的老北京春节习俗，充溢了民俗文化的风情。
教学目标
1.能够将课文中生字的字音读准确并在此基础上，将课文读流利。
2.在熟读课文的基础上，感知老北京过春节的风俗习惯，感受春节的热闹气氛。
3.有感情朗读课文，体会作者热爱北京，热爱生活的思想感情。
4.指导学生深入感知课文内容，在不时的考虑交流过程中，感受读书的乐趣。
学情分析
有关老北京春节的一些风俗习惯，对于小学三年级的学生来说，由于受年龄和认知水平所限，知道得比较少，理解起来相对有一定的难度。但春节对于学生来说比较熟悉，又很喜欢，因此可从学生自身过春节的经验谈起，激发学生的兴趣，从而达到教学目的。
教学思路
虽然老北京春节的一些风俗习惯离学生的生活实际比较远，但春节对于学生来说比较熟悉，学生又很喜欢，教学中，首先运用生动的画面（图片和课件）再现春节的热闹，激发学生的兴趣。学生学习的兴趣调动起来后，再整体感知老北京春节的热闹。教师指导学生运用读课文画句子的方式，引导学生边读边思，提出问题，展开讨论。在读书讨论中，师生一起参与评价，融入其中，感悟除夕的热闹、大年七年级与除夕景象的截然不同和正月十五的高潮。最后带领学生走进“作业超市”，从而达到课内课外的有机结合。
教学重点
有感情朗读课文，感受老北京春节的热闹，感受中华民族丰厚的文化底蕴，从而激发学生热爱生活，热爱祖国的情感。
〖教学难点
1.结合上下文和生活经验理解“截然不同”、“日夜不绝”、“守岁”等词语。
2.通过反复读书，从字里行间感受老北京春节的热闹。
教学过程
（一）激趣导入
师：同学们，今天老师带给大家一段精彩的画面，快来看看吧！
录像播放：春节人们联欢的局面以和挂灯笼、贴对联、选购中国结、舞狮子、敲锣打鼓的局面。
师：看完画面，你想到了什么，一起来说一下！
生：过年了，春节到了。
师：板书：春节春节你熟悉吗？来说说吧。
生1：春节可以放鞭炮
生2：春节要贴对联
生3：春节可以收到压岁钱
生4：春节有许多好玩的，春节还要回老家探亲，和老家的人一起过节。
师：提起春节，咱们真是有说不完的话，今天我们将跟随老舍爷爷一起到许多年前的老北京去看看，看看那时候的人是怎样过春节的。
（课件：老北京过春节的图片。补充课题：老北京的春节。齐读课题。）
师：这是哪儿的春节？
生：老北京（引导学生再读课题，突出“老北京的”几个字。）
师：想去看看吗？请同学们打开书，自身读读课文，遇到不明白的地方用笔圈出来，开始吧！
（生自由读课文）
点评：导课热闹而富有感染力。生动的画面随同欢快的音乐，把学生一下子带进春节特有的'欢乐祥和的气氛中，使学生很快进入情境，为下面的学习做好了铺垫。
师：课文读完了，有不明白的地方吗？
生1：“色如翡翠”是什么意思？
生2：就是颜色像翡翠一样青绿。
生3：什么是腊八蒜？
生4：就是在腊八这天泡的蒜，到了年底就可以吃了。
师：你可真会读书，你的解答非常正确。
生5：“截然不同”什么意思？
（师板书：截然不同）
生6：就是一点也不相同的意思。
生7：冰灯是什么？
生8：用冰做的一种灯,中间放上蜡烛或灯泡。
生9：“守岁”是什么意思我不明白。
（师板书：守岁）
师：看来这个问题大家都不明白，那一会儿我们再来看看到底什么是守岁？
点评：质疑环节，给学生提供了互动的空间和对话的空间，充沛调动了学生思维的积极性，我们可以看出，学生之间你问我答，配合默契，合作自然。
（二）学习生字
师：课件出示本课生字。请自身读一下。
师：看到“假”字，你想提醒同学什么？
生：有两种读法，一种是假，假如；一种是假，放假。
师：谢谢你对大家的提示。［点评：点拨巧妙，回答精彩，评价亲切。］
师：生字读得这么好，送同学一串鞭炮吧，来我们一边放鞭炮一边读生字，看谁读得又快又好。（课件：生字游戏――点爆竹）
生：抢读生字。（爆竹爆开，出现词语，激发了学生的兴趣）
（三）初读课文
师：老北京的春节到底怎样呢？请同学来读读课文。
（指名一排同学按自然段接读，教师随时纠正读音错误）
师：刚才同学读得很认真，听的同学也很认真，认真倾听他人说话是一种美德，我们同学做得真好。
［点评：教师不只关注发言的同学，更关注了听讲的同学。］
师：老北京的春节给你留下什么印象？
生：热闹。
生：喜气洋洋。
师：板书“热闹”
生：结束了。
（板书：腊月热闹正月十九）
师：请同学们快速默读一下课文，找一找，画一画，春节有哪些重要的日子？
（腊月初八、腊月十九、除夕、大年七年级、元宵节、正月十九）
师：老师把重要的日子做成了日历，咱们来看一下，齐读一下吧。
（课件：日历。学生齐读）
点评：放手让学生找一找，画一画有哪些重要的日子，然后教师借助课件演示，协助学生感知课文的叙述顺序，理清思路。
（四）研读课文
师：春节有这么多重要的日子，请同学默读课文，找出你喜欢的局部，画画描写热闹的句子。
生：（默读课文）
师：画完了吗？把你画的句子推荐给大家。
生1：我喜欢除夕这个自然段，我觉得除夕很热闹。
师：把你认为热闹的句子读读吧。
生1：到了除夕可真热闹……这一夜，人们还要守岁。
师：看来除夕的事情可真多，除夕的夜晚可真热闹。谁来把这个段落读一下？
生：读第4自然段
师：你认为他读得怎么样？
生1：我觉得××读得不太好，他的句子读得不流利，没有读出除夕的热闹，那个“鞭炮声日夜不绝”没有读好。
生2：我觉得××读得还可以，但是他读得不够热闹。
生3：我觉得“团圆饭”这一句应该读得很好吃，叫人很想吃才行。
语文选修中国人民站起来了篇八
教学课题：《项羽本纪》第三课时
教学重点：利用传记材料，写好议论文
教学步骤：
一、教师导入
二、学习探究
1．学生默读课文，划出能引起自己思考的材料。
2．四人小组交流，谈各自的思考。
3．全班交流，每小组一人发言（可小组推荐，可自荐）。
发言者首先找出自己最有体会的传记材料，有感情地朗读出来，再提出自己的看法和评价，并适当地分析和论述。有的学生从“相籍少时，……竟学”材料中总结到相羽少时的不肯学与其有勇无谋的关系，分析他失败的原因；有学生从“楼烦欲射之，……不敢复出”谈到对项羽气势的理解，并联想到现代人的“气势”；有的学生从“相王至阴陵，迷失道……乃陷大泽中”这段材料中，谈到项羽的丧失民心与其失败的关系，分析普通人物在某些时候的关键作用等；更多的同学从项羽乌江自刎这一部分来谈失败与挫折、气节、面子等问题；也有同学从历史发展的角度谈楚败汉兴的必然性。
（学生的发言异彩纷呈，争奇斗艳，一吐为快。课堂气氛热烈。）
三、整理表达
1．教师引导
刚才大家的讨论很热烈，在交流的过程中，我发觉同学们的表达是沿一条基本的脉络展开的，这就是“材料--观点--阐述--用例--类比--作结”（强调，举例，板书）。经常，我们的脑海里会闪现出各种思想的火花，有很多的思考和想法，但在与人交流的过程中，有的人却不会把这许许多多的想法整理出来，清晰表达。刚才发言的同学为什么能给大家收获、能给大家启发？因为他们有思考、有思想，更重要的是他们懂得表达！下面我们采用这些同学的表达脉络模式，把自己的想法再整理一遍。闭上眼睛，自言自语。开始！
2．学生整理思维、整理表达
3．教师布置议论文写作
好一场历史评论会！刚才我发现同学们都突然“深刻”起来了（学生笑），我更希望能触摸到大家的思想（学生笑）！能不能把你的思想，通过文字告诉我，告诉大家呢？请大家按“材料--观点--阐述--用例--类比--作结”的基本思路，写一篇文章，题目自拟，字数不限！下课。（学生在浓郁的学习气氛中，依依不舍地与老师道别。）
课例分析：
本课是《传记选读》中的其中一个课例，教学重点是引导学生关注传记的历史材料，感受传主的思想、品格。本来，学习传记，是“尝试人物传记的写作”，但教师根据阅读文本素材的特点，引导学生写评论（议论文），促使学生形成有一定深度的思考和判断。这种教学上的调整和创新每天都发生在一线教师的课堂上，随着语文选修课程建设的不断深入，必然会引发教学的各种变革。
本课教学环节清晰，教学步骤简单，三个基本操作统领了课堂，教师和学生都在享受着一顿丰盛的精神套餐。课堂教学充满生气和乐趣，学生在学习和交流中充分体验了挑战智慧的快乐。教师在课堂的设计与实施的过程中，为学生的发现力和创造力提供了宽阔的空间，无论是阅读还是讨论，教师都十分注重学生个体的差异，为每个学生提供能积极主动进行活动的保证。因此，课堂中多向的、多种类型的信息交流产生了，对教师的智慧和能力提出了挑战，教师的创造才能、主导作用在学生的学习交往中得到发挥。课堂上学生的表达和争论不断擦出思想的火花，学生沉浸在发现的喜悦、和谐的欢愉中----这是本堂课创造的最大价值。
附：学生习作
项羽----个人英雄主义的失败者
项羽，他“力拔山兮气盖世”的慷慨悲歌震撼山川大野，他“死亦为鬼雄，不肯过江东”的英雄气概令古今之士扼腕叹息。然而，历史最终展现给人们的却是他的失败，个人英雄主义的失败。
从《史记.项羽本纪》中我们看到，战场上项羽从来都是身先士卒，冲锋陷阵，大喝一声，能使敌将人马俱惊，避易数里。项羽为将，英勇无敌，所向披靡。巨鹿之战中“破釜沉舟”的无畏气魄更是令他名震华夏，声威远扬。但我们在折服于项羽的英勇及赢得的显赫之时，不由自主地质疑项羽的身影为何总是如此孤单，仿佛楚方的半边天全仗他一人撑起来。
奉行个人英雄主义于己方孤立了自己，自能者素自负。个人英雄主义者往往在某些方面出类拔萃，数一数二，但也或多或少地犯有骄傲自大的毛病。项羽同样骄傲自大，自豪地评价自己“力拔山兮气盖世”。自身一两项异乎突出的能力使个人英雄主义者更多地把目光停留在自己身上，而看不见别人的才能，以致不识人才。怀有杰出军事才能的韩信于项羽军中仅屈身为一郎中。人才不识，更不用说用人，许多有才之士在项羽手下无法施展拳脚。谋士范增的良言苦谏，妙计大略，项羽听不进；能征善战的英布被压抑在项羽的光辉下，无用武之地。这样，项羽孤立了自己，鲜有肱股之臣。后来范增抑郁而亡，韩信背楚投汉，英布倒戈无疑削弱了项羽自身，增强了敌人的力量。
奉行个人英雄主义于敌则是以寡敌众。项羽凭个人能耐与汉军的群英荟萃相周旋，事事亲临战场，破彭城、战睢水、围荥阳、拔成皋，辗转千里，疲于奔命。尽管项羽亲自参与的战斗几乎都是“攻必取、战必胜“，但一人之力如何能守得住大楚的万里长疆。终于，在刘邦、韩信、彭越等诸路大军的全面出击下，项羽退却了。
匹夫之勇终几何？在韩信布置的十面埋伏中，项羽不得不军壁垓下，四面楚歌。尽管处于如此劣境，项羽还是凭自己的英勇，溃围，斩将，刈旗，快战一场。在“此天之亡我，非战之罪也”的一片迷茫中自刎乌江畔。
语文选修中国人民站起来了篇九
内容摘要：近年，我国普教系统对于新课改的实施倍加关注，而选修课的开设无疑是社会各界普遍关注的热点问题。虽然在世界上选修课已有百年的发展历史，但是在中国，尤其是在中学教学中，选修课的开设还是第一次，并且在新课改中被列为重中之重。然而在实际操作中，选修课事实成为必修课的附属品，这一点在语文教学中体现得尤为明显，中学语文选修课缺乏系统的研究和有效的实施，成功的范例也是寥寥可数，以至于处于一个尴尬被动的地位。本文针对高中语文选修课存在的问题，提出可行性的操作建议，以期能够发挥选修课应有的作用，将新课改的要求落到实处，从而促进学生的全面发展。
关键词：高中语文选修课选修课存在的问题选修课的实施建议
一、高中语文选修课存在的问题
（一）、选修课的课程设置与实践相脱节，很难有效实施
１、选修教材的编订并没有考虑到每个地区的不同情况，只是一味地要求在教学中开设选修课，很多学校受传统固定的教学模式影响太深，一时难以转换思维方式和教学习惯。而且选修课以培养学生探究创新精神为主，如果学校的教学硬件设备跟不上，选修课根本无法开展。
二、三个系列，其余的则根本不去过问。
3、教师消极应对选修课
语文老师作为语文课改的主要参与者、实践者，一方面，按新课标的要求，教师要积极开设选修课，应参与选修课教材的编写，这就在教学工作外又增加了很多额外的任务。另一方面，习惯了老教材、老教参的教师，面对这么多新增加的内容，不得不重新备课。新的内容的增加也对教师的知识储备和教学能力提出了更高的要求，迫使他们不断地|看书、进修，以充实自己。任务实施高中语文选修课困难何其多的增加以及要求的提高使得很多教师感觉疲惫不堪，积极性不高，因而易对选修课持一种敷衍态度，缺乏把选修课上好的进取精神。
4、学生没有选择权，选修课不选
新课标要求学校和教师要做好对学生选课的指导，要让学生充分了解所开选修课的主要内容和特点，帮助学生了解哪些选修课最适合自己，学会正确行使选课的自主权。但实际情况是学生在正式上课前对于所开选修课的主要内容和特点完全不了解，绝大部分学生认为选修和必修并无区别，因为他们根本就没有选过课，开的选修课都是由学校事先规定好的。因为高考要统一考，所以上面说怎么上，下面的学校就只好照办。更有很多经济条件较差地区的学校教材不全，只能领到什么教材就上什么课。选修课的初衷是“让学生有选择地学习，促进学生有个性的发展。”从而全面提高学生的语文素养。但现在学生根本没有选择的权力，那么说什么“共同基础与多样选择相统一”，“促进学生个性发展”只能是一纸空文。
5、选修课的评价难于脱离传统模式
选修课教学没有真正有效实施，当然也就不会有恰当的与之相应的评价机制。虽然新课标要求“选修课的评价应着眼于‘差异性’和‘多样性’„„注意各类选修课本身的特点和要求，因课制宜地制定评价方案。”但在现行的以高考作为选拔人才重要模式的前提下，考试得高分才是硬道理，学生任何能力的提高也必须通过分数反映出来，因而选修课的评价必然还是落实于传统的考试，说什么多种评价方式相结合只是纸上谈兵。
二、高中语文选修课的实施建议
在选修课的实施中，发挥关键作用的还是老师和学生，只有这两个主角扮演好在新课改中的角色，语文选修课教学一定会得到行之有效的实施。
（一）以教师为主导，学生为主体，充分发挥师生互动作用
1、教师主导
教师的主导地位主要表现在教学材料的选择和教学过程的实施等方面。
（1）深度阅读，早作准备。教师在教学过程中的主导作用决定了教师必须有丰富的阅读储备，这是高中语文选修课教学对教师提出的新要求，也是开好高中语文选修课的前提条件。所以教师自己心中要装着几本能影响自己的人生也能影响学生人生的书，非如此就不能出现高质量的语文选修课。
（2）分组研讨，合作教学。这是教师主导作用在选修课开设的备课环节上的体现。教研组据本组教师的阅读兴趣将语文课程标准中的五个选修系列分配到教师个人或教师合作小组，要求教师对所分配到的任务进行深度阅读，然后根据自己的理解和学生的情况选准教学的切入点，以便更好地组织教学。备课这一环节中，教师之间的团结合作有着特别重要的意义。通过教师之间的合作研讨，明确教学目的，确定教学重点，使教学过程科学有序地进行。
（3）成竹在胸，有效施教。进入选修课的课堂教学阶段，教师的主导作用主要表现为两种形式：一是教师引导学生思维，二是教师点燃学生思维的火花，让学生在课堂上发生思维的碰撞。前者主要是针对有一定难度的阅读文本而采取的一种教学形式。教师首先向学生展示自己的阅读体验，引起学生对文本的阅读兴趣，然后师生共同对文本进行解读。后者主要是教师先就选定的文本设计出恰当而有一定讨论空间的问题，让学生针对问题发表各自的观点，进而激发学生积极地思考。这样就把课堂还给了学生，教师从中解放出来，担当起引导者和促进者的角色。
2、学生主体
学生是选修课的活动主体。选修课的有效开设，首先要培养学生的阅读兴趣，养成他们良好的阅读习惯。引导学生阅读时可以采取如下几种措施：
（1）鼓励学生进行拓展阅读。阅读是提高学生语文素养的基本途径。必修课的教学虽为学生阅读能力的培养、自我完满人格的养成打下了良好的基础，但必修课所提供的阅读材料毕竟是有限的，对学生的人生发展还远远不够。这时教师可向学生开出阅读参考书目，为他们提供阅读指南，要求学生根据自己的阅读兴趣选定书籍进行阅读，同时写出读书笔记，由教师负责指导督促。
（2）教会学生利用闲暇阅读。闲暇阅读是一种极具效果的阅读，因为学生在阅读的过程中身心处于相对放松状态，心无杂念，情绪、性格在阅读过程中受到潜移默化的影响。学生要学会合理利用闲暇时间阅读，培养自己滴水穿石的精神。问题的关键是教师如何指导学生在紧张的高中学习生活中去发现闲暇。
（3）引导学生进行原点阅读。原点，即“一”、“始基”之意，原点具有化生万物的功能。原点性作品具有厚重、生生不息的文化魅力，所以教师要引导学生理解这种原点阅读对于人生成长的重要意义。教师在教学过程中要相信学生有原点阅读的能力，帮助他们克服阅读过程中的文字障碍，鼓励他们积极地阅读。当然教师还必须有身体力行的阅读实践，在教学过程中，教师要时常以自己的阅读体验感染学生，让学生在情感上接受这些原点作品，通过原点作品的阅读来提高自己的语文素养。
3.师生构建
通过师生的积极建构，死的文本就转化为富有生机的课程资源。这一原则可从三个方面来理解。
（1）教师眼中的文本建构：教材。教学过程中将文本转化为教材，首先要求教师要对文本进行深度阅读，积极构建。教师要能让文本融入自己的理解和情感体验，将文本转化为教材。这一过程是教师对文本的“我思”而展开的。“我思”是教师教学主体性最好的表现。
（2）学生眼中的文本建构：学材。学生通过课前阅读对文本的内容已有初步感知。他们或从文学的角度、或从文化的角度、或从生命体验的角度对文本进行了解读。学生的心灵与文本之间有了初步的沟通。学生是把文本作为学习材料去阅读分析的，将文本转化为学材主要通过“情绪感染、审美体验、鉴赏分析”三个环节来实现。
（3）课堂活动中的文本建构：课程。
课程是有计划的教学活动。文本由外在教学过程的状态而进入师生间交互建构的教学过程之中，就转变成为正式的课程，这是语文选修课课堂教学活动的真正开始。课堂活动中，教师、学生要围绕着转化为课程的文本而展开教学对话，达成对文本的理解，生成生动的有生活意义的教学内容，最终实现语文选修课的教学目的。
（二）在教学中将教材内容与实际生活紧密结合1、教学的“实”
“实”是高中语文选修课开设科学而有效的关键。选修课教学的“实”必须做到如下两点：
（1）选修课的教学要抓牢“语言”这个思想的外壳。紧扣文本，以语言解读为基础，顾及文本的文学性、文化性。陶本一教授认为语文应由三个部分组成： “作为天赋的语文是指人天生具备、获得的语言本能。作为素养的语文是指人在言语实践中逐渐习得、学得和内化的一种综合语言素质。作为学科的语文是一个系统培养素质的逻辑体系。”高中语文选修课的教学主要是以天赋的语文为基础，在素养的语文和学科的语文的基础上而开展语文教学活动。通过选修课积累丰富的语言材料，进而提高学生的语文素养。
（2）进行深度解读，读透一句话，牵动一篇文章，带出一种流派。对语文学科而言，语言表达形式有着不同于其他学科的特殊意义：其他学科都是通过语言形式去学习和掌握其内容，而语文学科则重在学习其语言表达形式。按张志公先生的说法是“带学生从文章里走个来回”，即“首先把语言文字弄清楚，进入文章的思想内容，再从思想内容走出来，进一步理解语言文字是怎样组织用的”。教学要既有深度，又能以点带面；既对学生进行语言的感知和鉴赏能力培养，又通过写作练习提高了学生的语言运用能力。
2、教学的“活”
（1）教学形式的活。选修课的教学形式不拘一格，教师可以把讲台还给学生，在明确目标、确定内容、有效指导的基础上，让学生自己在语文的天地里自由驰骋，施展才华。“专题讲座”、“定篇研究讨论”等都是非常有效的选修课教学形式。
（2）自主探究学习。语文选修课的自主探究学习可以安排在课内，在教师的指导下进行，也可以安排在课外活动中，教师明确学习目标，分配好探究任务，学生独自查阅资料，完成学习的任务。这两种形式的区别在于，第一种探究形式，教师对学生的学习过程有严密的监控；第二种探究形式，学生的学习摆脱了教师的监控，学生的探究行为是在自然状态下完成的。
（3）小组合作学习。高中语文选修课为小组合作学习提供了广阔的发展空间。确定一个选修课题，将全班同学分成若干个合作小组，每个小组成员合作完成组长分配给自己的探究任务。学习结果以研究报告、文艺小论文、课件等多种形式展示。小组之间可以相互交流研究成果和学习体会，也可就对方研究过程中存在的问题相互发难辩论。
新课改的道路任重而道远，虽然问题多多，但是我们相信，只要上级能在制定政策的时
候将各个地区的实际教育水平充分考虑进去，根据实际情况来制定相应政策，从学校到老师，从老师到学生，协调一致地新课改进行到底，我们的语文选修教学一定会有光明的前途的。