作为一位杰出的老师，编写教案是必不可少的，教案有助于顺利而有效地开展教学活动。既然教案这么重要，那到底该怎么写一篇优质的教案呢？以下是小编收集整理的教案范文，仅供参考，希望能够帮助到大家。
注意的教案设计篇一
户口所在：贵州国籍：中国
婚姻状况：未婚民族：
诚信徽章：未申请身高：155cm
人才测评：未测评体重：48kg
人才类型：应届毕业生
应聘职位：资料员
工作年限：0职称：初级
求职类型：实习可到职日期：随时
月薪要求：1500--希望工作地区：贵州,贵州,贵州
工作经历
公司性质：私营企业所属行业：建筑与工程
担任职位：资料员吧
工作描述：我工作认真负责，团结同事，能吃苦！
离职原因：在这个公司做的不是我所学的专业
毕业院校：贵阳市城乡建设学校
最高学历：中专获得学位:毕业日期：-07
专业一：造价专业二：预算、资料整理与收集
起始年月终止年月学校（机构）所学专业获得证书证书编号
大学生个人简历网提供
外语：英语较差粤语水平：
其它外语能力：
国语水平：一般
工作能力及其他专长
个人自传
我是个活泼开朗的女孩，在工作中我努力进取，我是个好问的女孩，我乐观，对工作积极向上。
注意的教案设计篇二
教学目标：
1、能根据统计结果回答问题、发现问题，进行简单的预测和较为合理的判断。
2、让学生进行一些社会调查，体验实践性和现实性，激发学生的学习兴趣，培养学生的应用意识，并接受其中的思想教育。
教学重点：
让学生选择记录方法作记录，并体会哪种记录方法既清楚又方便。
教学难点：
根据统计表提出问题并初步进行简单的预测。
教学过程：
一、情境引入
教师谈话：同学们，新的学期已经开始了几天，我们的学习生活正逐渐步入正轨，今天，老师要请你们帮忙，为老师评选一名数学科代表。
教师出示评选条件
1、数学成绩优秀。
2、数学成绩一般，但非常希望能提高数学成绩。
3、愿意为大家服务，乐意为数学老师服务。
师：你想推荐谁当数学科代表？（学生自由发言并说出理由。）
教师根据学生的回答，筛选出两位学生的名字写在黑板上，如张三、李四。
二、互动新授
1、学习用记录的方法收集、整理数据。
（1）收集数据。
学生讨论，说说选择的方法。
教师提问：用我们上节课学习的举手统计的方法可行吗？为什么？
小结：举手投票，存在很多人情因素，有时会出现其他同学不公平、不服气的情况，影响同学之间的和睦相处，那有没有更公平、公正的方法呢？（学生自由发言。）
出示小精灵的话：可以用投票的方式来决定谁能担任科代表。
教师讲解投票的方法，拿出准备好的小纸张，从黑板上选一个你心目中的科代表的名字。
学生动笔写，将写好的纸张折好，由小组长收上来。
（2）学习记录方法。
教师将收好的纸张放在讲台桌上。
注意的教案设计篇三
1、大多数考生都喜欢收集各种考题和相关考试信息，认为多收集试题不管是过去的或新版的，都会对考试有帮助的，然后就开始了自己的题海战术。结果还是没有得到满意的结果。在这里要提醒大家：其实，试题和资料的收集不能盲目进行，特别是不能盲目地收集历史试题，否则只能是浪费宝贵的复习时间。假如说你要参加的造价师考试，你把的造价师考试试题也作为收集的对象，时隔这么长时间，大家认真看一下考试的大纲就能明白了，历年的都是在发生着变化的，尤其是近几年来考试在不断的改革中，的与的相比较，内容几乎是完全不同了。所以说我们一定要有选择、有针对性的对试题和资料进行收集。
备考资料
3、及时的关注考试动态，很可能会出现一些有考试相关的信息，里边可能会出现最近的一些对考试有利的资讯，有的考生能够获得一些考试的内部信息，比如当年考试题的一些信息，包括题型、考试趋向、考试文件等信息，那是很有用的，但是毕竟人数很少。但是，大多数考生还是要努力学，多练习，多做题。不要只是一味地收集资料和各种或真或假的信息。其结果将是事倍功半。
造价师难考，可是再难也要考，如果说是大家报侥幸心里，那么告诉你：真的是太难考过了，我们必须一步一个脚印去做好备考的每一个环节，认真的去复习，去收集整理，去关注考试的动态，相信自己会成功的。不要相信没有代价的成功，造价师是难考，但是努力才是真!祝大家考试顺利!
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注意的教案设计篇四
中秋节简介
每年农历八月十五日，是传统的中秋佳节。这时是一年秋季的中期，所以被称为中秋。在中国的农历里，一年分为四季，每季又分为孟、仲、季三个部分，因而中秋也称仲秋。
八月十五的月亮比其他几个月的满月更圆，更明亮，所以又叫做“月夕”，“八月节”。此夜，人们仰望天空如玉如盘的朗朗明月，自然会期盼家人团聚。远在他乡的游子，也借此寄托自己对故乡和亲人的思念之情。所以，中秋又称“团圆节”。
我国人民在古代就有“秋暮夕月”的习俗。夕月，即祭拜月神。到了周代，每逢中秋夜都要举行迎寒和祭月。设大香案，摆上月饼、西瓜、苹果、红枣、李子、葡萄等祭品，其中月饼和西瓜是绝对不能少的。
西瓜还要切成莲花状。在月下，将月亮神像放在月亮的那个方向，红烛高燃，全家人依次拜祭月亮，然后由当家主妇切开团圆月饼。切的人预先算好全家共有多少人，在家的，在外地的，都要算在一起，不能切多也不能切少，大小要一样。
相传古代齐国丑女无盐，幼年时曾虔诚拜月，长大后，以超群品德入宫，但未被宠幸。某年八月十五赏月，天子在月光下见到她，觉得她美丽出众，后立她为皇后，中秋拜月由此而来。月中嫦娥，以美貌著称，故少女拜月，愿“貌似嫦娥，面如皓月”。
在唐代，中秋赏月、玩月颇为盛行。在北宋京师。八月十五夜，满城人家，不论贫富老小，都要穿上成人的衣服，焚香拜月说出心愿，祈求月亮神的保佑。南宋，民间以月饼相赠，取团圆之义。
有些地方还有舞草龙，砌宝塔等活动。明清以来，中秋节的风俗更加盛行;许多地方形成了烧斗香、树中秋、点塔灯、放天灯、走月亮、舞火龙等特殊风俗。
今天，月下游玩的习俗，已远没有旧时盛行。但设宴赏月仍很盛行，人们把酒问月，庆贺美好的生活，或祝远方的亲人健康快乐，和家人“千里共婵娟”。
中秋节的习俗很多，形式也各不相同，但都寄托着人们对生活无限的热爱和对美好生活的向往。
中秋习俗：吃月饼
闲秦再思《洛中记闻》说道，唐僖宗在中秋时吃月饼，味道极美，他听新科进士的曲江设开喜宴，便命御厨房用红绫包裹月饼赏赐给这些新科进士们。这是我们能看到的最早关于月饼的记载。
到了宋代，月饼有“荷叶”、“金花”、“芙蓉”等等雅称，其制作方法更是清致。诗人苏东坡有诗称赞如是说，“小饼如嚼月，中有酥与饴”，酥是油酥，饴就是糖，其味道的甜脆香美可想而知。
宋以后，制作月饼不仅讲究味道，而且在饼面上设计了各种各样与月宫传说有关的图案。饼面上的图案，起初大概是先画在纸上然后粘贴在饼面上，后业干脆用面模压制在月饼之上。
满月形的月饼也跟十五的圆月一样象征着大团圆，人们把它当作节日食品，用它祭月，用它赠送亲友。这无疑是汉民族的一种民族心理的反映。
传说，元朝初年，元蒙统治者惧怕民众起来反抗，采取每十家派一名兵监视，十家只许用一把菜刀的高压政策，人民忍无可忍，便乘八月十五中秋节互赠月饼之机，在月饼里放一个蜡丸，蜡丸中裹着纸，纸上写着誓言，饼底还贴一张纸做暗示，以此互相号召反蒙复国。
浙江温州一带称这种月饼为“三锦”，按当地方言的谐音就是“杀紧”。这大概就是今天月饼外常贴上一张纸的由来。
中秋习俗：观潮
“定知玉兔十分圆，已作霜风九月寒。寄语重门休上钥，夜潮留向月中看。”这是宋代大诗人苏轼写的《八月十五日看潮》诗。在古代，浙江一带，除中秋赏月外，观潮可谓是又一中秋盛事。
中秋观潮的风俗由来以久，早在汉代枚乘的《七发》大赋中就有了相当说尽的记述。汉以后，中秋观潮之风更盛。明朱廷焕《增补武林旧事》和宋吴自牧《梦粱录》也有观潮条记载。这两书所记述的观潮盛况，说明在宋代的时候中秋观潮之事达到了空前绝后的巅峰。
中秋习俗：燃灯
中秋之夜，天清如水，月明如镜，可谓良辰之美景，然而对此人们并未满足，于是便有燃灯以助月色的风俗。在湖广一带有用瓦片叠塔于塔上燃灯的节俗。在江南一带则有制灯船的节俗。在近代中秋燃灯之俗更盛。
今人周云锦、何湘妃《闲情试说时节事》一文说：“广东张灯最盛，各家于节前十几天，就用竹条扎灯笼。作果品、鸟兽、鱼虫形及庆贺中秋等字样，上糊色纸绘各种颜色。
中秋夜灯内燃烛用绳系于竹竿上，高树于瓦檐或露台上，或用小灯砌成字形或种种形状，挂于家屋高处，俗称树中秋或竖中秋。
富贵之家所悬之灯，高可数丈，家人聚于灯下欢饮为乐，平常百姓则竖一旗竿，灯笼两颗，也自取其乐。满城灯火不啻琉璃世界。”看来从古至今中秋燃灯之俗其规模似乎仅次于元宵灯节。
中秋习俗：玩兔儿爷
近人金易、沈义羚所著的《宫女谈往录》中，记述了一位叫荣儿的宫女讲述的故事。当时正是八国联军进北京的那一年，慈禧太后逃出了京都，在逃亡的路上恰逢中秋，这位太后慌乱之中亦未忘旧礼古俗，便在寄寓的忻州贡院中举行了祭月之礼。
故事说，“晚饭后按着宫里的习惯，要由皇后去祭祀太阴君。这大概是沿着东北的习惯男不拜兔，女不祭灶罢，太阴君是由每家的主妇来祭的。在庭院的东南角上，摆上供桌，请出神码来(一张纸上印一个大兔子在月宫里捣药)，插在香坛里。
香坛是一个方斗，晋北的斗不是圆的，是方的。街上有时偶然听到晋北人唱圆不过月亮方不过斗，甜不过尕妹妹的温柔。可见，晋北的斗全是方的了。
斗里盛满新高粱，斗口糊上黄纸，供桌上四碟水果，四盘月饼，月饼叠起来有半尺高。另外，中间一个大木盘，放着直径有一尺长的圆月饼，这是专给祭兔时做的。
还有两枝新毛豆角。四碗清茶，是把茶叶放在碗里用凉水冲一下。就这样，由皇后带着妃子、格格和我们大家行完礼，就算礼成。我们都是逃跑在外的，非常迷信，唯恐有一点礼仪不周，得罪了神鬼，给自己降下灾难。
所以一有给神鬼磕头的机会，都是争着参加，没有一个人敢拉后的!我和娟子是替换着来磕的`头。”
这个故事讲的是清代宫廷中祭拜月兔的规矩，虽说是在逃难之中，香坛只好用晋北的方斗来替代，但从心理角度说，因为在难中，所以对神则更为敬畏而虔诚。从这个故事看，清代宫廷是把月中的玉兔称做太阴君的。
然而民间则不同，百姓们称它为玉兔儿爷，这种称呼虽不如称太阴君严肃庄重，但却显得更为亲切。而在北京一带的民俗中，中秋节祭兔儿爷实是庄重不足而游戏有余，尽管略显得对神不大尊敬，但却反映了民间敬神心理的异化。
中秋自从由祭月的礼俗转化成民间节日后就淡化了礼俗色彩，而游赏性质越来越突出，玩兔儿爷的风俗，可以说是这一现象的有力佐证。
中秋习俗：玩月
中秋玩月，今人称之为赏月，这是古人雅俗同好的一件快事。究其玩月的形式，富者多自搭彩楼，贪者多寄圩酒楼，好游者则或登于山、或泛于水，而又必备核肴酒浆，文人赋诗，俗士讲古，往往通宵达旦。
除了贵族和民间玩月的情况，此外还有赏游型的玩月。唐李涉《中秋夜君山台望月》诗：“大堤花里锦江前，诗酒同游四十年。
不米中秋最明夜，洞庭湖上月当天。”这是登山玩月的佐证。明《江南志书》记载：常熟县八月望日“游人操舟集湖桥望月。”这是泛舟玩月的佐证。
卢沟晓月、三潭印月等，无疑都是人们中秋玩月的绝好所在。各地有趣的中秋习俗
1、骂中秋
在广西壮族地区，有一个非常怪的中秋习俗，叫做“骂中秋”。相传古代有位美丽的姑娘，不喜欢虚假的甜言蜜语，偏偏喜欢尖刻辛辣的骂语。有个青年人在中秋之夜，当众痛骂偷了姑娘甘蔗的人，而被姑娘爱上。
姑娘嫁给了他。从此，当地形成一种青年人以恶作剧引人发骂的风俗。他们三五成群，乘老人中秋赏月之际，用反锁大门、搬走石磨、拔掉菜秧、抖落果实等小小的恶作剧，以引起主人痛骂。而恶作剧者往往还要挑选善于骂人的人家，进行挑衅活动。
当地风俗认为中秋之夜被骂得越多，就越长寿。因而形成一个不是以欢歌曼舞，而是以骂不绝耳为主要内容的奇特节日情景。
2、烧塔
中秋夜烧塔在一些地方很盛行。烧的塔高1-3米不等，多用碎瓦片砌成，大的塔还要用砖块砌成，约占塔高的四分之一，然后再用瓦片叠砌而成，顶端留一个塔口，供投放燃料用。中秋晚上，人们便点火烧塔，燃料有木、竹、谷壳等，火旺时泼松香粉，引焰助威，极为壮观。
此外还有赛烧塔的习俗，谁把瓦塔烧得全座红透则胜，胜者由主持人发给彩旗、奖金或奖品。据传烧塔的由来是元朝末年，汉族人民反抗残暴统治者，于中秋起义时举火为号。
3、听香
听香是古代流传在台湾地区的中秋习俗。古时想得到佳偶的少女，先在家中神明前烧香祭拜，诉说心事，祈求神明指示听香的方向，然后依指示方向在路上无意间或偷听到的第一句话，牢记在心，回家再掷茭，判断来解释所占卜事情的吉凶。
例如卜占终身大事，而听到的话是吃甜饼或花开、月圆，就表示吉兆，喜事近了。此外，未婚少女也有在中秋夜偷别人菜园中的蔬菜或葱的习俗，若是成功就表示她将得到美好的爱情。
4、偷月亮菜
湖南侗乡的中秋之夜，流行着一种有趣的偷月亮菜风俗。相传古时候，中秋晚上，月宫里的仙女要降临下界，她们把甘露洒遍人间。
仙女的甘露是无私的，因此，人们这一夜可以共同享受洒有甘露的瓜果蔬菜。中秋之夜，侗家姑娘打着花伞，选取自己心爱后生的园圃，去采摘瓜菜，而不会被人看成是偷盗。
如果能摘到一个并蒂的瓜果，这表示她们能有幸福的爱情。因此，成双生长的豆角便成了她们采摘的对象。小伙子也有偷月亮菜的习俗，因为他们也希望月宫仙女赐给他们幸福。不过，他们只能在野地里煮了吃，不能带回家去。
注意的教案设计篇五
21世纪是一个信息化的社会，不管你喜欢与否，你已经跨入了这个世纪。这个世纪借助因特网给我们带来的信息交流“迫使”我们必须更好地学习和掌握网络信息检索技能，这是在信息化社会中生存的必备的技能。
怎样围绕课题查找资料查阅文献并不是一件很容易做的工作，需要一定的技能，而这一技能是随着你的不断查阅而积累起来的，你必须亲自去尝试才能得到它，任何人都不能替代你。查阅文献时不仅需要耐心、细致、仔细，还需要经过慎重的考虑，并按照一定的程式去做，而不是到图书馆东抄一段，西抄一段。
为有效地进行文献的查找，应该按照下列过程进行。
1．对课题提出一系列的疑问，然后分析这些疑问与课题的关系，以确定想要查询的信息或问题是某一数据、某一概念还是某一观念等。
2．根据这些问题或信息的性质选择检索工具，即确定是通过百科全书等参考性工具书，还是通过报刊索引等检索性工具书进行查找。
3．确定检索途径，即去本校的图书室，还是去本地区的图书室，或者向老师或有关专家咨询。
4．选定检索方法，即从最近出版的书籍和期刊开始往前查，还是限查某几年的书籍和期刊等。
5．利用检索工具书所提供的查找线索进行查找。
6．一旦查到你所需要的文献，就可以去索取该文献。
7．阅读文献，得到你所需要的信息。下面是资料查询的`一个实例。
比如我们要进行“手拉手”活动，你首先分析课题，并提出疑问，看看自己是否能够回答。
（1）什么是“手拉手”？
（2）“手拉手”时间有多长？
（3）应该与什么样的人进行“手拉手”？
（4）怎样进行“手拉手”？
（5）“手拉手”的对象有哪些困难需要我们帮助？
如果觉得自己还不能很明确地回答这些问题，那你就要查找有关资料，为自己的作文获得有价值的、准确的信息。
仅仅会查阅资料还不够，还要对资料进行加工整理，也就是通常所说的处理信息，它包含整理和加工两项工作。