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成人礼的古诗词句子篇一
1.《训俭示康》：
·文章第一段，作者结合自身体会和圣人的教诲，指出自己的本性：
众人皆以奢靡为荣，吾心独以俭素为美。赞扬节俭的美德，批评以奢侈为荣的不良世风。
·令作者不满的世风：古人以俭为美德，今人乃以俭相诟病
·由俭入奢易，由奢入俭难。
·风俗颓弊如是，居位者虽不能禁，忍助之乎?
·顾人之常情，由俭入奢易，由奢入俭难
·大贤之深谋远虑，岂庸人之所及哉
·第四段引用并阐发御孙的话：俭，德之共也;侈，恶之大也。说明崇尚节俭和追求奢侈必然导致两种不同的.结果。
·最后一段用古今历史人物的正反事例，来证明“俭”和“侈”导致的不同结果：其余以俭立名，以侈自败者多矣,不可遍数。
2.《谏太宗十思疏》：
臣闻求木之长者，必固其根本;欲流之远者，必浚其泉源;思国之安者，必积其德义。源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而思国之安，臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎!人君当神器之重，居域中之大，不念居安思危，戒奢以俭，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长也。
3.《过秦论》：
中心论点:仁义不施而攻守之势异也。
4.《师说》：
古之学者必有师。师者，所以传道、受业、解惑也。人非生而知之者，孰能无惑?惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之;生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎?是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。
嗟乎!师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉;今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎!爱其子，择师而教之，于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医、乐师、百工之人，不耻相师;士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也。位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼!师道之不复可知矣。巫医、乐师、百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤!
圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：“三人行，则必有我师。”是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。
李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传，皆通习之，不拘于时，学于余。余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。
成人礼的古诗词句子篇二
1.颜真卿名言：“黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。”在我们所学的诗歌《长歌行》中，与其意思相近的句子是：少壮不努力，老大徒伤悲。
2.《长歌行》中所要表达的人生哲理的句子是：少壮不努力，老大徒伤悲。
3.《长歌行》中表示珍惜时间的语句：少壮不努力，老大徒伤悲。
3.《长歌行》中比喻光阴一去不复返的完整诗句是：百川东到海，何时复西归。
4.《野望》中最能表现诗人孤独抑郁的心情的诗句是：相顾无相识，长歌怀采薇。
5.《野望》中描写一派秋意颇浓的山野景色的对偶句是：树树皆秋色，山山唯落晖。
6.《野望》一诗中写放牧和打猎的人各自随愿而归的诗句是：牧人驱犊返，猎马带禽归。
7.《野望》运用对偶手法的句子是：树树皆秋色,山山唯落晖。
8.《早寒江上有怀》中与诗句“孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流”有异曲同工之妙的句子是：乡泪客中尽，孤帆天际看。
9.《早寒江上有怀》中的思乡句是：乡泪客中尽，孤帆天际看。
10.《早寒江上有怀》中抒发作者思念家乡和亲人的诗句是：乡泪客中尽，孤帆天际看。
11.《望洞庭湖赠张丞相》中描写洞庭湖壮观景象的句子是：八月湖水平,涵虚混太清。气蒸云梦泽，波撼岳阳城。
12.《望洞庭湖赠张丞相》中描写洞庭湖波澜壮阔的名句是：气蒸云梦泽，波撼岳阳城。
13.《望洞庭湖赠张丞相》中表达渴望出仕而无人引荐的句子是：欲济无舟楫,端居耻圣明。
14.《望洞庭湖赠张丞相》中笔力千钧，备受后人赞赏的句子是：气蒸云梦泽,波撼岳阳城。
15.《望洞庭湖赠张丞相》中写出洞庭湖浩大气势的名句是：气蒸云梦泽，波撼岳阳城。
16.《望洞庭湖赠张丞相》中含蓄的表达了诗人求仕之心（急于求官、服务社会）的诗句是：坐观垂钓者，徒有羡鱼情。
17.《黄鹤楼》中抒发怀乡思乡之情的诗句是：日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。
18.《黄鹤楼》中描写登楼所见的句子是：晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。
19.《黄鹤楼》中的颈联是：晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。
20.《黄鹤楼》中以写景出名的诗句是：晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。
21.《黄鹤楼》中，作者登楼远眺，引起无限乡愁的景象的诗句是：晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。
22.《黄鹤楼》中表现游子的悲苦心情的诗句是：日暮乡关何处是，烟波江上使人愁；与此诗句有相同意境的《天净沙秋思》中的句子是夕阳西下，断肠人在天涯。
23.《送友人》以浮云孤飞、来去不定喻游子之心和以落日将下、依依不舍喻故人之情的诗句是：浮云游子意，落日故人情。
24.《送友人》中借马鸣犹作别离之声，衬托离情别绪的诗句是：挥手自兹去，萧萧班马鸣。
25.《送友人》中以景色描写比喻游子之心，故人之情的句子是：浮云游子意，落日故人情。
26.《送友人》中形容友人行踪飘忽不定与自己对友人的依依不舍之情，即景取喻的诗句是：浮云游子意，落日故人情。
27.《秋词》中直接表达秋日胜春朝的诗句是：自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。
28.《秋词》中表达诗人豪迈乐观之情、抒发志向的诗句是：晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。
29.《鲁山山行》中与“鸟鸣山更幽”意境相类似的诗句是：人家在何许，云外一声鸡。
30.《鲁山山行》中写动物且对仗很工整的诗句是：霜落熊升树，林空鹿饮溪。
31.《浣溪沙》中联想到人生也可老当益壮的词句是：门前流水尚能西？休将白发唱黄鸡！
32.劝他人要老当益壮，珍惜时间，可引用苏轼《浣溪纱》中诗句：门前流水尚能西？休将白发唱黄鸡！
33.《浣溪沙》中描写时光易逝，不要在年老感叹哀伤的句子：谁道人生无再少，门前流水尚能西！休将白发唱黄鸡。
34.在所积累的古诗曲的名句中（课内外不限），与“谁道人生无再少？门前流水尚能！”一句句意相反的诗句是：夕阳无限好，只是近黄昏。（或“无可奈何花落去，似曾相识燕归来。”“百川东到海，何时复西归。”“少壮不努力，老大徒伤悲。”“黄河之水天上来，奔流到海不复回。”“花有重开日，人无再少时。”）
35.《十一月四日风雨大作》中写诗人睡梦中仿佛正在战场上激烈拼杀的句子：夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。
36.《十一月四日风雨大作》中，表明作者身闲志不闲，壮志不移的语句是：僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。
37.《十一月四日风雨大作》中由现实转入梦境，表现作者对朝廷统治者的统治隐隐担忧和收复失地、统一祖国的强烈愿望的诗句是：夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。
38.《十一月四日风雨大作》中写诗人虽年老体衰，仍愿守卫边疆保家卫国的句子：僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。
[初中课外古诗词常考句子]
成人礼的古诗词句子篇三
“天空不留下鸟的痕迹，但我已飞过。”这是泰尔发自内心的告白，没有灵魂的飞翔，怎能信誓旦旦地说：我已飞过。
人生便是四季，走过四季，人生也走到生命的终点。大地孕育万物，赋予其新的生命，于是万物经历风雨的洗礼，走过四季，也思索了一生，有了“落红不是无情物，化作春泥更护花”的行动，人生是一个漫长思索的季节，也许后知后觉，幡然醒悟，但也思索了生命，有了“不以物喜，不以己悲”的境界。
生命就是在不断思索中进化的，灵魂就是在不断感悟中净化的，心境就是在不断摸索中升华的……种种发生，皆来自于思想，没有思想一切便是空谈。
“有的人死了，他还活着，成了一个大写的人”是著名作家臧克家所说的。为何从古至今，有无数圣人贤士，名人豪杰流传千古，因为他们的思想打动了我们，已渗透到我们的骨髓中，令我们无法回避。
鲁迅被称为“民族魂”，他的思想得到了广大人民群众的赞同，他用生命在思索，用笔作利器，笑对黑暗，怜对百姓，恨对敌人，爱对祖国，于是用灵魂谱写出一曲保家卫国的宏伟篇章。因此他成了有思想的人——爱国。
焦裕禄被称为“人民的好干部”，他始终扎身于人民群众中，与百姓同甘苦，共患难，为百姓造福，于是他昼夜不停地思索，尽管乌黑的发丝中已添白丝，他不后悔，用灵魂与病魔作斗争，与险阻搏斗，为考兰县开出一片天地，因此他成了有思想的人——爱民。
孟佩杰被称为“最美学生”，他始终不离不弃照顾瘫痪在床的养母，用自己单薄的身躯撑起了一个家，于是她坚持不懈地努力着，不为苦难所惧，因为她心中家作支柱，影响感动了许多人。因此她成为了有思想的人——爱家。
人生是在不断思索中成长的，思索不是简单的思考，而是用心去思想，用灵魂拼接出一个有思想的人。
我思故我在，思想的季节永远绽放故生命永远跳动。
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成人礼的古诗词句子篇四
思想是冬天里的冬雪初融，思想是夏日里的驱热雨霖，思想是秋天里的沁人果香，思想是冬日里的阳光融融。人拥有了思想，才有了时光薄上深篆的不灭奇迹。
“独坐池塘如虎踞，绿荫树下养精神。春来我不先开口，哪个虫儿敢作声？”青年的毛泽东在一次初春郊游中，依景写下了《咏蛙》这一少年霸气逼人的诗歌。他心心惦念着祖国的危亡，民族的命运。站在江边山巅，指点江山，挥斥方遒，问苍茫大地，谁主沉浮。他看到的浩荡前进的江水，就仿佛看到了国家的明天，他宛若杜甫一样忧国忧民，却兼有李白的豪情洒脱。他依着思想的光芒，昂首阔步地领着华夏革命人开创了一个国家的美好未来，一方伟志铸造了令万世景仰的骄子，铸造了光辉灿烂的民族！
思想并不是一个人必须走到外界去感知才能有所创就，它并不受时间和空间的限制。它可以超越一切，每个生命因有思想而变得不凡。
哥白尼提出了日心说，冲击了宣扬的地球中心说，他迫于社会压力，这一伟大的进步思想他只是临终前才敢说出，却因此也冠上了“近代天文学奠基人”的荣誉。伽利略用自制的天文学望远镜发现了木星的四颗卫星，为日心说找到了确凿的证据，开创了以实验事实为根据，并具有严密逻辑体系的近代科学，被后人赞誉为“近代科学之父。”霍金全身肌肉高度委缩，只有两个手指勉强能活动，每日都只能坐在轮椅上，他敏锐的思想民却探寻到宇宙黑子的奥密，并将这些伟大的天文科学发现著述成书。成名后，他以自身体残志坚的乐观不屈的人生事迹四处讲演，担任英国剑桥的天文学和物理学导师，成为历史的奇迹。他们都因敏锐的思想和坚定的信念，成为推动整个人类社会发展的英雄，他们思想的光芒辐照了整个宇宙。
思想是一种很玄妙的东西，让世界拥有了无数个奇迹。人有了思想，肩上就有了重量，心就有了胆量，是思想改写了民族，创造了世界，铸就了无数个令人叹止的奇迹。
成人礼的古诗词句子篇五
121.出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。(唐。杜甫〈蜀相〉)
122.笔落惊风雨，诗成泣鬼神。(唐。杜甫(寄李十二白二十))
123.文章千古事，得失寸心知。(唐。杜甫〈偶题〉)
124.正是江南好风景，落花时节又逢君。(唐。杜甫(江南逢李龟年))
125.安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山?呜呼!何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足。(唐。杜甫《茅屋为秋凤所破歌》)
126.二句三年得，一吟双泪流。(唐。贾岛《题诗后》)
127.谁言寸草心，报得三春晖。(唐。孟郊《游子吟》)
128.蚍蜉撼大树，可笑不自量。(唐。韩愈《调张籍》)
129.不塞不流，不止不行。(唐。韩愈《原道》)
130.业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随。(唐。韩愈〈进学解〉)
131.李杜文章在，光焰万丈长。(唐。韩愈《调张籍》)
132.我有迷魂招不得，雄鸡一叫天下白。(唐。李贺《致酒行》)
133.衰兰送客咸阳道，天若有情天亦老。(唐。李贺《金铜仙人辞汉歌》)
134.不见年年辽海上，文章何处哭秋风。(唐。李贺《南园》)
135.沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。(唐。刘禹赐《酬乐天扬州初逢席上见赠》
136.东边日出西边雨，道是无晴却有晴。(唐。刘禹锡《竹枝词》)
137.山不在高，有仙则名;水不在深，有龙则灵。(唐刘禹锡〈陋室铭〉)
138.千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金。(唐。刘禹锡《浪淘沙》)
139.请君莫奏前朝曲，听曲新翻杨柳枝。(唐。刘禹锡《杨柳枝词九首》)
140.文章合为时而著，歌诗合为事而作。(唐。白居易《与元九书》)