每个人都曾试图在平淡的学习、工作和生活中写一篇文章。写作是培养人的观察、联想、想象、思维和记忆的重要手段。相信许多人会觉得范文很难写？下面我给大家整理了一些优秀范文，希望能够帮助到大家，我们一起来看一看吧。
读伊索寓言钱钟书九个故事篇一
伊索寓言作为世界文学史上的文学珍品，已经流传了数百年之久。其有着丰富的寓意和启示，可以引导人们正确认识世界和自我。通过阅读伊索寓言，我对不同的故事有了新的理解和体会。
第一节：智者和木脑壳
伊索寓言《智者和木脑壳》告诉我们，干傻事会让人处于尴尬的境地中。故事中的木脑壳，因为所谓的“无知”，不肯相信蛇又长又细或裂缝又宽又窄，结果被从这些小口中插进去的豆子和葡萄干卡住了，最终没能从一条蛇的口中钻出。
这个寓意告诉我们，应该保持谦虚而不要自以为是，博学多闻，多和有智慧和学识的人交流，多借鉴别人的经验。同时我们要时刻保持警醒，不要轻信片面之词，不要让自己陷入尴尬的境地。
第二节：狼和小羊
伊索寓言《狼和小羊》告诉我们，人与人之间的势力存在着强弱之分，但强弱并不意味着不公平。故事中的狼欺利小羊，但小羊却非常聪明，通过各种方法终于保住了自己的性命。
这个寓意告诉我们，就算处于弱势，也要保持自己的信念和勇气，不要轻易相信那些耳听为虚的言语，更不要相信那些以强者之势要挟你的人。同时，我们也要尊重强者，尊重权利，做一个既有勇气又有智慧的人。
第三节：鹤与乌鸦
伊索寓言《鹤与乌鸦》告诉我们，平凡的人也许可以用智慧来获得荣誉和地位。故事中的乌鸦，因为要显摆自己的能力，用爱居所，换得了鹤寄宿的荣誉。
这个寓意告诉我们，人脆弱而短暂，但可以靠着自己的智慧，去获得别人的认可和支持。不要与别人争斗，也不要绝望，只有用智慧去保护自己，才能在平凡中，迎来光辉的未来。
第四节：蝉与蚂蚁
伊索寓言《蝉与蚂蚁》告诉我们，过于舒适的生活可能会让我们失去未来的安全保障。故事中的蝉，虽然夏日时节里感受到和平的幸福，但忘记了困难的冬季会来到，而最终失掉了安全保障。
这个寓意告诉我们，一定要明确未来的风险，并珍视现在拥有的所获得的资产和机会。即便生活优秀，也不能因为满足现在，而失去了未来的安全保障。
第五节：乌龟和兔子
伊索寓言《乌龟和兔子》告诉我们，一场漫长而艰难的赛跑，并不意味着最后的胜者就是最优秀的。故事中的兔子，因为觉得自己速度很快，而疏忽常规的运动，最终被乌龟超越。
这个寓意告诉我们，选择自己的个人推动路线，即使要承受独特的困顿，也有可能成功，当然，一旦少了自律和保持常规的能力，就可能在最后关头失利。
通过对伊索寓言的理解和体会，我们可以看到每个故事背后的分析，每个分析背后的灵魂与精神。寓言的魅力在于它可以浅显易懂，却富含微妙的经验和智慧。在今天，我们可以通过不断地学习和不断地思考，来继承并传承这些经验和智慧。
读伊索寓言钱钟书九个故事篇二
本文从读《伊索寓言》有感起笔：一感人事上的关系多么具有普遍性；二感现代一切，在价值上、品格上都比古代进步，以此纠正好多浅薄的见解。钱先生或在原意的基础上加以引伸和发挥，或对故事本身作了全新的理解，读来令人兴趣盎然。文中引的故事，或讽刺趋炎附势的两面派；或揭露靠别人而生活的“寄生虫”、“嗜血者”；或劝人力戒贪得；或嘲笑“只管高处看，不管脚下结果”的一种人；或说明实质是掩盖不住的，孔雀的羽毛虽然美丽，却不能代替乌鸦的躯体；或鞭挞那种自我安慰的“阿q精神”；或讽刺那种不愿付出，只想索取，索取不得，又寻找种种借口的行为，文丰而意厚。最后，作者表明了自己的本意，要造成一个良好的氛围，教孩子们读寓言的目的是在于使孩子们具有明辨是与非、区分善与恶、公平与不公平，邪恶与正义的能力，长大以后能够很好的生活。
大凡语言大师总是同赋予语言以新的生命，总是以审慎的态度，巧妙的手法给语言带来不寻常的气势。我们读钱先生《读〈伊索寓言〉》一文，便深切地感受到这一点。本来，《伊索寓言》由三四百个古希腊民间流传的散文体动物故事组成，以拟人化的手法，精练的语言和生动恰当的比喻，描写了一个个动人传神的艺术形象，揭示了深刻的道理。钱先生在原作的基础上加以扩展、引申和发挥，不仅有了对故事的新见解，而且还激发人的奇思异想，使本文的思想更具有深刻性，语言也具有了更鲜明的特色：
1，幽默诙谐，有趣而又意味深长的语言，是钱先生散文语言艺术的主要特点。
它通过影射、讽喻、双关、夸张等修辞手法，揭露生活中不合情理和乖讹之处，在引人发笑的同时，善意批评某些社会现象。例如：在分析人事关系普遍性和年辈资格问题时钱先生写道：“我们非但不能卖老，还要赶着他们学少，我们的年长反使我们吃亏。”又说：“譬如一个近三十的女人，对于十八九岁女孩子的相貌，还肯说好，对于二十三四的少女们就批评得不留情面了。”还有“我们思慕古代不一定是尊敬的祖先，也许只是喜欢小孩子，并非为敬老，也许是卖老”等等。这些有感而发的议论，深刻地揭露了在年辈资格问题上的厌恨、嫉忌，进而感叹我国古代传统美德“尊老爱幼”的沦丧，引人发笑，发人深省。
2，针对当时生活中错误、荒谬或腐朽的东西，用讥讽和嘲笑的笔法，通过比喻、反语或夸张的手法，突出可笑之处或矛盾所在，达到贬斥、否定和批评的目的，这是钱先生散文语言艺术的另一个特色。
文中所述“我们看到这许多蝙蝠、狐狸等举动言论，大有发迹后访穷朋友，衣锦还故乡的感觉”，用以讽刺当时有些权贵，发迹后得意忘形、沾沾自喜、自我或人前炫耀的情态。再如：“在鸟类里偏要充兽，表示脚踏实地；在兽类里偏要充鸟，表示高超出世；向武人卖风雅，向文人装作英雄；在上流社会他是又穷又硬的平民，到了平民中间，他又是屈尊下顾的文化分子”，将蝙蝠行骗的故事反过来施用，用反语讽刺某些人傅粉施朱，附庸风雅，以贪图富贵荣华、名誉地位的丑恶行径，读来尤见深刻。
3，寓言本身的语言特点就是用形象的比喻，描述一个个生动有趣的故事，揭示深刻的道理，给人以警策和激励。
本文在有感而发的议论中，或反问、或延伸、或换位、或生发、或换质，突破原意，阐明新的思想观点，其语言也充分体现了寓言的语言风格。如“假如他是一只很感满意的狐狸，这句话他对旁人说，因为诉苦经可以免得旁人来分甜头”句，故事的原意本在于指出有的人求而不得，反过来安于现状，不再追求的一种心态。钱先生因此生发开来，揭示出有的人言不由衷，其实掩盖着自私自利的灵魂，进而扩展为“与其羡葡萄，不如造梯子”的思想。再如：“这当然幼稚得可笑，他不知道医生也是屠夫的一种”，作者根据“驴子和狼的故事”，由拔刺想到治病，又从治病想到医生，再根据当时的社会现象，产生“医生也是屠夫”的联想，进而揭示“狼终究是狼，任何时候都不会发善心”的道理。
本文开头，认为古代是“小孩子”，现代是“老年人”，这是从什么角度得出的认识？文章结尾，作者又和卢梭唱反调，钱先生和卢梭的观点各是从什么角度得出的？“小孩子”是简单天真好，还是复杂“狡猾”好？这些问题，是本文的疑点和难点，要引导学生一一解析。
一般人是从时间先后来定老幼的，钱先生则从知识累积的多少来定老幼，比起简单地按时间角度考虑，这种认识更准确地把握了老幼的本质，所以钱先生的新见解能够言之成理。
卢梭从孩子们“羡慕狐狸”的事例出发，认为读寓言“有坏心术”，所以要不得。钱先生从寓言一般是静止地简单阐述某个道理的普遍现象出发，认为它把纯朴的小孩教得愈简单了，愈幼稚了，所以要不得。他是从大人所面对的社会为出发点的。卢梭考虑的是孩子们的现在，钱先生考虑的是孩子们的将来。二者由于出发点不同，所以，结论也完全相反。
至于最后一个疑难点，可提供学生讨论。但无论持何种观点，都必须讲清楚出发点，即认识问题的角度，不要流于空洞的说教。只要针对性强，就是好的见解，不求统一的标准答案。
教学建议：其一、课外参读《伊索寓言》和《钱钟书散文》（《浙江文艺出版社》）。其二，课文融广博的知识与新颖的见解为一体，应从发散思维入手，引导学生理清文章思路，品析文章语言蕴含的思想内容，大胆质疑问难，培养创造思维能力。
读伊索寓言钱钟书九个故事篇三
可怜的驴子背着几袋沉甸甸的盐，累得呼呼直喘气。可是不得不迈着艰难的脚步向前。
突然眼前出现了一条小河。驴子走到河边冲了冲脸，喝了两口水，这才觉得有了力气，它准备过河了，河水清澈见底，河床上形状各异的鹅卵石光光的，看得清清楚楚，驴子只顾欣赏美景，一不留神蹄子一滑，“扑通”一声，摔倒在小河里，好在河水不深，驴子赶紧站了起来，奇怪！它觉得背上的`分量轻了不少，走起来再也不感到吃力了。驴子很高兴：“看来，这河水是魔水，我得记住：在河里摔一跤，背上的东西便会轻了许多！”
不久，又运东西了，这次驴子驮的是棉花。装棉花的口袋看起来很大很大，可分量并不重，驴子驮着几大袋棉花，走起来显得很轻松。啊！前边又是那条小河了，驴子想起了上次那件开心的事，心里真是高兴：“背上的几袋虽说不重，可再轻一些不是更好吗？”于是，它喝了几口水，向河里走去。到了河心，它故意一滑，“扑通”一声，又摔倒在小河里。这次驴子可不着急，它故意慢腾腾地站了起来。哎呀，太可怕了，背上的棉花变得好沉呀！比那可怕的盐袋还沉几倍。
驴子好不容易走上岸，却不明白为什么河水能让重的变轻，也能让轻的变重。
读伊索寓言钱钟书九个故事篇四
伊索寓言是欧洲文化的重要组成部分，其中的寓言故事已经为人类文明的发展和进步做出了重要的贡献。这些简短的故事有时以离奇的方式结束，有时又带有深刻的道德寓意。我们可以从其中获得一些启示和教训，从而更好地理解世界和生活。本文旨在探讨《伊索寓言》给我们带来的启示和教训。
第一段：伊索寓言是什么？
伊索寓言源于古希腊文化，是一种短小精悍的故事形式，具有深刻的道德寓意。伊索寓言的主要特点是短小精悍，讲故事的方式简单明了。作为一种流行的故事形式，伊索寓言可以作为智慧的传承方法。它既可以启迪人们的思想，也可以教育人们的行为准则。
第二段：《伊索寓言》给我们带来了什么？
伊索寓言是意义深刻的故事，其中包含了对生活和世界的深刻思考和感悟。它教育我们如何成为一个好人，如何做出正确的自我判断和行动。从“狼与羊”的故事中，我们可以看到每个人都应该为自己的行为担责。从“乌龟与兔子”的故事中，我们可以看到拼搏和坚持意志的重要性。《伊索寓言》告诉我们，在任何时候，我们都应该保持一个积极的态度。
第三段：有哪些经典的《伊索寓言》？
《伊索寓言》有着数不清的故事，其中“狼与羊”、“老鼠和青蛙”、“松鼠和蝗虫”等都是经典之作。这些故事虽然简单，但是每个故事都有着深刻的道德寓意。例如：在“狼与羊”这个寓言故事中，狼假借羊嚎一声攻击羊，就像现实生活中的欺负行为。每个人都应该认识到在生活中要时常提高自己的调查能力，正确处理事情，避免被欺骗。
第四段：我们可以从寓言故事中学到什么？
《伊索寓言》教会我们许多有益的道德教育和生活经验。例如，从“老鼠和青蛙”的故事中，我们可以了解到空话与实际行动的重要性；从“蚂蚁和鸽子”这个寓言故事中，我们可以得到对于勤劳这个品质的认识，更好地利用每一天的时间和机会去完成我们所需要做的事情。从这些故事中，我们明白所有的人都应该珍惜时间，努力为自己和社会的发展做出贡献。
第五段：总结
总之，《伊索寓言》是我们生活中重要的文化遗产，虽然这些故事很小，但是它们给我们留下了重要的经验和教训。这些寓言故事在教育人们如何理解自己，适应自己的生活，以及在生活中管理自己的情感和行动方面有着深远的意义。通过学习这些故事，我们可能改善自己的人际关系和实现自身价值，变得成为一个更好的人。
读伊索寓言钱钟书九个故事篇五
有个人养了两只狗，他驯养一只狗狩猎，另一只看家守门。每次猎人带着猎出去打猎，获得什么猎物，总是分给守门狗一些。猎对此很不高兴，便指责守门狗，说自己每次出去打猎都是四处奔跑，十分辛苦，而他什么都没有做，却坐享其成。守门狗对猎说：“你别责怪我，应该去责怪主人，是他教我不去打猎，坐在家中享受别人的劳动果实。”
这是说，不要责怪孩子的懒惰，因为是父母把他们惯成这样的.。
读伊索寓言钱钟书九个故事篇六
从前，有一个叫司原氏的人在一次夜间打猎时，发现了一只鹿。这只鹿听到野地里传来的声音，突然警觉起来。当它看到司原氏正拉弓搭箭瞄准自己的时候，撒腿就朝东面方向跑了。司原氏并不气馁，他知道在大黑天鹿跑不快，于是跟在后面紧紧追赶，并且一边追赶一边大声地喊叫，试图以此把鹿吓懵。
正在这时，西面来了一伙追赶猪的人。他们听到司原氏的`喊声，以为是东面有人在堵截这头猪，于是就跟着喊叫起来。司原氏不知那伙人在喊叫什么。他看到那边喊叫的人很多，心想必定也是在追赶猎物，于是他放弃了自己追赶的鹿，朝众人喊叫的方向跑去，并且在半路上找了个地方隐蔽起来。那伙人叫着喊着从司原氏隐蔽的地方跑过去了。
过了一会儿，司原氏竟然发现离自己不远的地方有一头浑身白色、肥肥胖胖的笨兽。他十分兴奋，以为自己得到了一头吉祥的珍贵动物。司原氏扑上前去把它捉住，然后带着这吉祥的野兽回了家。
司原氏拿出家中所有精、粗食料来喂养这头珍贵的兽。这头兽也十分亲近司原氏。它一见到司原氏便摇头摆尾，朝司原氏发出可爱的“哼哼”声，因此司原氏越发喜爱它了。