每个人都曾试图在平淡的学习、工作和生活中写一篇文章。写作是培养人的观察、联想、想象、思维和记忆的重要手段。范文书写有哪些要求呢？我们怎样才能写好一篇范文呢？下面是小编帮大家整理的优质范文，仅供参考，大家一起来看看吧。
端午粽说课篇一
端午节是中华民族传统的节日之一，也是军营里不可或缺的重要节日。今年，在部队里随着防控疫情的渐渐松动，士兵们不仅可以休息身心，还可以参加各种形式的活动庆祝这一节日。我作为一名新兵，在军营里过了我人生中的第一个端午节，深切感受到了部队在这个特殊时刻的氛围和精神。
二、热烈的气氛
在端午节的前一天晚上，军营里的气氛变得十分热烈。所有人都在忙着准备粽子、鸡蛋和其他食材，还有用来庆祝的礼花和烟花。大家彼此交流食材的制作方法、经验和故事，形成了一种亲密的群体氛围。在这种情况下，我感觉自己很快适应了军营生活的组织和节奏，也深刻体会到部队生活中充满了人情味和军人之间的关系。
三、 传统与创新的结合
在士兵们享受美食和欣赏礼花的同时，部队还组织了不同形式的文艺活动。比如，比赛吃粽子、龙舟比赛、民俗表演等各种活动，有着传统语境和时代内涵的结合。不同的活动项目吸引着不同年龄、不同背景的士兵们来参与，加强了士兵们之间的交流和互动。我认为，这种传统文化和现代的结合能够更好地满足年轻军人的需要，也能够更好地推动中国传统文化的发展。
四、 团结合作的精神
在疫情的防控期间，军营里的士兵们也必须时刻保持警惕，防止疫情的传播。在端午节期间，每个人都更加注意自我保护措施，尽可能地避免交叉感染。同时，在整个过程中，大家也需要互相合作，领取好食材、准备食品、收拾餐具等等，体现着军人团结合作的精神。在这里，我认为部队强调的集体主义和团队精神，帮助每个人更好地适应集体生活，也让我感受到集体生活的优越性和必要性。
五、 总结
在这个不寻常的端午节，部队里的节日庆典令我深受感动和激动。在士兵们的沟通与合作中，我发现我和我的同袍们不仅是战友，也是兄弟姐妹。重要的是，在军营里，我们是一家人，一起经历着生活的默契和团结。我相信，天下难得之大，部队也难得之精神，这种精神将永远伴随着我们每一个人，成为我们前行的精神动力。
端午粽说课篇二
端午节，是我国传统的节日之一，也是一个丰富多彩的团体课程展示的良机。我校在端午节期间开设了一次别开生面的端午团课，学生们积极参与其中，共同体验中华传统文化的魅力。参与这次团课的我深受启发与感动，下面我将结合自己的体验与体会，从共同的主题、艺术表演、传统技艺、合作精神以及文化传承等方面进行分析。
段二：团体课程展示的共同主题
这次端午团课的主题是“传统与现代的融合”，旨在通过传统文化元素与现代生活方式的结合，让学生们感受到传统文化的魅力与时代的融合。在这个主题的引导下，我们可以更好地理解传统文化的内涵及其与现代社会的关联。
段三：艺术表演的精彩展示
团队精心准备了各种形式的艺术表演，包括舞蹈、武术、音乐等，每个表演都力求将现代元素与传统元素相结合，让观众既能感受到传统文化的底蕴，又能体会到现代艺术的活力与创新。尤其是舞蹈表演，选取了经典的龙舞，将传统的舞蹈动作与现代的舞蹈技巧相融合，给观众们带来了视觉与听觉的双重享受。
段四：传统技艺展示的魅力
本次团课还设置了传统技艺展示的环节，邀请了一些传承了数代的传统手工艺人进行实地展示。他们在现场展示了编织、剪纸、剪纸、制作粽子等数十种传统技艺。不仅展示了传统技艺的独特魅力，也让学生们亲身体验到了传统文化的魅力与技艺的卓越。
段五：合作精神与文化传承
这次团课的成功离不开每一个人的努力与合作。在团队合作的过程中，每个人都发挥了自己的特长，共同承担责任，展现了优秀的合作精神。同时，这次团课也成功地让传统文化得到了传承，让学生们更加了解和热爱传统文化。
总结：
通过这次端午团课的参与与体验，我深刻体会到了文化传承的重要性与传统与现代的融合的可行性。传统文化是我们中华民族的瑰宝，有着无限的魅力与价值，我们应该传承与弘扬好传统文化，同时也要注入现代元素，使传统文化与时代相结合，展现出新的活力与魅力。我相信，只有在这样的基础上，我们才能更好地传承和发展传统文化，让更多的人感受到中华文化的独特魅力。
端午粽说课篇三
端午节作为中华民族传统文化中的重要节日，历来被视为祭祖、拜神及纪念伟大爱国诗人屈原的日子。在此次端午节期间，我有幸参加了一场名为“端午听课”的活动。
这场活动主要围绕端午节这一主题展开，讲解了端午节的起源、传统习俗、文化内涵以及现代化的发展。在听完这场课之后，我有了一些感悟和体会。
第一段：端午节的起源及传统习俗
首先，我们了解到端午节起源于中国汉代，最初的端午节是因为要祭祖并赛龙舟，后来又逐渐演变成现在吃粽子、饮雄黄酒、佩香囊等传统习俗。
通过这次课程，我不仅知道了粽子和雄黄酒的由来，还了解了竞渡习俗的起源以及与各地文化的关系。这些都是我们身为中华民族的人所应该了解的基本知识。
第二段：端午节的文化内涵
其次，听完这次课之后，我深刻地体会到了端午节这一文化的内涵。在讲解中，老师通过屈原的爱国精神、历史典故以及诗歌和传说，让我们更深入地了解了诗人在传承中华文化和弘扬爱国主义精神方面所做出的卓越贡献。
在现代社会，端午节的传统仪式已经逐渐淡化，但是这种精神内涵和日常感悟却仍然存在。这也让我们更加意识到了文化传承的重要性，并反省自己是否应该在自己的生活中更加注重文化的传承和发扬。
第三段：端午节的现代化发展
此外，我们也了解到了端午节现代化方面的发展和应用。在现代，一些企业和机构也开始了属于自己的端午节“风俗”，比如端午节的商业活动、企业文化活动、文创设计等。
这也让我对于端午节这一传统文化的未来有了更多的想象和期待。既能够在食品和餐饮领域发扬端午节的传统，也能够通过文创设计等方式，让端午节的传统内涵得以继续延续。
第四段：对于传统文化的认识
通过此次活动，我意识到了对于传统文化的认识和了解，真正有助于我们更好地实现自我价值，让自己的人格得到更好的完善和提升。
在全球化、信息时代的今天，我们当然不能够否认现代科技的重要性和运用，但同样也需要更多地了解和了解传统文化，不仅因为它具有重大的意义，更因为它是我们本质的、切实的文化。
第五段：感悟和展望
通过端午节的听课活动，我不仅对于端午节这一传统文化有更深层次地认识，也让我对于自己的人生态度有了不少的启发和推动。对于文化的珍视、对于传统文化的传承和发扬等，我们应该时刻保持着敬畏、虚心、学习的姿态。
最后，我希望在未来的生活中，能够继续学习和了解更多的传统文化，顺应时代的发展，让我们对于文化有更多的认知和贡献。同时也希望能够将传统文化带给更多的人，让他们了解和传承这一重要的文化遗产。
端午粽说课篇四
一个绰影，踽行着，束光地冷笑，自问。嗖风，吹扯起衣襟。憎心地翕磨唇口，摆举一手，捶拍着脯胸，一手握抓住利剑，仰头渺眺。猛住地抽拔开剑筒，指令苍穹，烁烙着碧光的眼睛，勾盯住，闪杀着紫黑的眸色。跌撞踏尘，吼笑着，憾心的呐叫，叹问穹空！
沦灭了，无数莹白的尸骨与枯紫的血脂。
混浊了，楚邦，任曾秦人的侵踏。
焚化，一方雀跃的毒火，片连了，亮点着。
欲少留此灵琐兮，日忽忽其将暮；
吾令羲和弭节兮，望崦嵫而匆迫；
路曼曼其修远兮，吾将上下而求索；
饮余马于咸池兮，总余辔乎扶桑；
折若木以拂日兮，聊逍遥以相羊；
前望舒使先驱兮，后飞廉使奔属；
鸾皇为余先戒兮，雷师告余以未具；
吾令凤鸟飞腾夕，继之以日夜；
飘风屯其相离兮，帅云霓而来御；
纷总总其离合兮，斑陆离其上下；
吾令帝阍开关兮，倚阊阖而望予；
时暧暧其将罢兮，结幽兰而延伫；
世溷浊而不分兮，好蔽美而嫉妒。
汨江，寂岑了古昔呐喊，淌着雨泪，几泛水漪，独情。屈公的自沉，朽腐了，苦醉的楚辞。纵落，扶把灵魂跌沉，一腔离骚别绪，涂共着肢身，泛浸汨水的涤洗。去了，一曾烙情。章卷的竹筒，消改不了昔夕的历史，栖落眷故的泪水。
回怀汨水，荡漾开辛酸的楚词，渔舟，扶捞不起，赤骨血肉。戳淡了冗郁的灵魂。忠魂的腥气，残留在鱼唇嘴口。尖齿的利牙，嚼噬着，哀丽的诗章。 拂檫干，青竹叶上，干涩的露汁。诀淌的水朵，填湿了，点花的糯米。 抑不住――潜溢的唾津，咬食着古韵的米团。抹消，数数线道。竹丝，冗心地缠执，捆束，楚章的伤痕。
悼祭，今彼。
惟有集摘，片叶，包扎昔尘的伤口。
当一扇门被悄悄推开，尘封的世界中有一个隐约的背影——屈原。他彳亍而歌，汩罗江中沉寂了放逐漂流的魂；艾草熏香了着落的河床。
“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”每当这诗句回响在耳畔，总是对这位伟大的爱国诗人心生敬意。2000多年前，当屈原被-迫-害放逐，眼见国家山河破碎，纵身跳下了波涛滚滚的汨罗江。江畔，弥散着他对国家的眷恋和一腔报国的热情。
还记得吗？那个因为纪念屈原而诞生的中国古老的传统节日——端午，它蕴涵着中华民族的诗意与英雄气概，它已不再仅仅是一个节日的代名词，更重要的，它是中华魂，是华夏民族五千年的历史文化传承！
面对着这个来历非凡的端午节，有多少人还会想起曾经的屈原，曾经的汨罗江，曾经的爱国豪情，在不少人的心中，已渐渐忘却了流传千年的传统，我们甚至厌倦和抛弃了我们对中华民族的记忆。从什么时候起，我们远离了自己的传统节日而沉浸在“过洋节”的新奇和兴奋中：圣诞节、情人节、万圣节、愚人节。从什么时候起，我们开始不再穿自己的服装，不再念自己的诗词，不再行自己的礼义 ....... 充斥满街的是奇型异服，随处可见的是奇型怪发有多少人竟不知孔丘、孟轲是何许人，礼义孝道为何物，他们忘记了自己的责任，忘记了自己的誓言，忘记了作为一个中国人的骄傲和自豪！
韩国有人宣称孔子、西施、李时珍是韩国人，“端午”本来是我们国家传统的'节日，现在却被韩国人拿去申请遗成功。
我们在惊讶之余还有尴尬，这不仅仅是一个传统节日的得失，而是反应了国人对待传统文化的态度。文化是传承的，不注重传承，就是再多古人创造的文化成果也会成为别人的嫁衣。中国的传统节日，文化内涵丰富，留存着华夏民族独特的文化记忆，每过一次传统节日，就是中华民族凝聚力和向心力的一次加强和洗礼，任何一项文化成果，都是数代人乃至数十代人的智慧结晶、思想之果，怎么可以在我们手中丢失！有一句话说的好：只有民族的才是世界的。
我们的端午节的确没有外国节日的喧嚣，但恰恰是这朴实，这远古走来的节日，沧桑如海，厚重如地，飘逸如云，灵动如水。它散发着淡淡墨香，闪耀着智慧之光，连接着千秋历史。因为有它，中华大地有了最自然的声音、最温柔的感觉、最纯净的感情。
“洋装虽然穿在身，我心依然是中国心。 我的祖先早已把 我的一切烙上中国印 ！”
台湾的一位校长也曾说过这样的话：天下兴亡，我的责任。当代的青少年不应该是蜜罐温床、崇洋媚外的代名词，学会承担，承担着中国兴亡的责任。
端午节的来到，为我们敲响了警钟，不要在全球走向大同的时候迷失了自己，让拥有有黑眼睛，黑头发，黄皮肤的中国人在传承传统文化的接力中增强民族的凝聚力，愿中华魂的芳香弥散在我们每一个人的记忆中！
端午粽说课篇五
《端午》这首诗写得非常好，字里行间透露着诗人丰富的情感，我们先一起来看看这首诗的原文。
《端午》原文
端午临中夏，时清日复长。
盐梅已佐鼎，曲糵且传觞。
事古人留迹，年深缕积长。
当轩知槿茂，向水觉芦香。
亿兆同归寿，群公共保昌。
忠贞如不替，贻厥后昆芳。
《端午》的作者简介
李隆基(685-762)，即历史上著名的唐玄宗(庙号为“玄宗”)，亦称唐明皇。西元712年至756年在位。唐睿宗李旦第三子，母窦德妃。谥为“至道大圣大明孝皇帝”，故亦称为“唐明皇”。清朝为避讳康熙皇帝之名(玄烨)，故而多称其为唐明皇。李隆基在位期间开创了唐朝乃至中国历史上的最为鼎盛的时期，史称“开元盛世”。但是唐明皇在位后期(天宝十四年)爆发安史之乱，使得唐朝国势逐渐走向衰落。
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