忧郁读后感(实用5篇)

读后感，就是看了一部影片，连续剧或参观展览等后，把具体感受和得到的启示写成的文章。这时候最关键的读后感不能忘了。那要怎么写好读后感呢？以下是小编为大家搜集的读后感范文，仅供参考，一起来看看吧

忧郁读后感篇一

林清玄是台湾的一位散文大师，他的作品渗透了很多禅学知识，所以他的文字总是给人很高的说服力、信服力、感染力和启迪力，尤其是这本《凡事不如看淡》更是包含了深度的哲理，由此也告诫、劝慰、引导、教诲我们要学会做一个宁静致远、淡泊名利、释然坦怀、清新自然的人，而不要被尘世的诱惑、权欲、纠纷、繁杂、压力等情绪压垮自己、折磨自己、消耗自己。

因为贪心、贪念和贪欲的作祟，我们不仅会想要去追寻更美好、更优越、更卓越的生活，为此我们也不得不因为自私自利的心态去伤害、利用、责难他人，由此也无可避免会让自己陷入失意、焦虑、压抑、抱怨、不满、暴躁的绝境里去，这让人不免觉得疲惫不堪。人为什么会觉得苦恼、伤心、难过、沮丧和绝望呢，那是因为利欲心、功利心、自私心太过膨胀了，这种不满足于现状、不拘泥于现实、不安于本分的状态会让一个人越陷越深、越变越狂，这着实会让人觉得苦涩、凄凉、难意不已。所以林清玄先生说：“没有游戏的心情，就会对苦乐过于执着，对成败过于挂怀，便难以在苦中作乐，品尝生命的真味。”这就告诉我们，在生活这个大染缸里面，做人千万不要入戏太深，更不能太把成败和得失当作一回事，不然就会给自己带上沉重的脚镣，然后陷入举步维艰、处处失意、每每霉运的恶性循环里去。

林清玄先生说人之所以活得太累、太计较、太急躁、太放纵，那就是因为长时间浸染在贪、嗔、痴这三种毒药里面无法逃脱，所以我们一定要时刻提醒自己往自由的道路上去延伸，因为：“少一点贪念，就少一点物欲的缠缚，多一点淡泊的自由;少一点嗔心，就少一点怨恨的纠葛，多一点平静的自由;少一点愚痴，就少一点爱情与知解的牵扯，多一点清明的自由。”

是啊，人心就是最复杂、最难料、最难懂的东西，所以要想活得自由、自主、自在和舒适，那就得用智慧、用真心、用胸怀去接人待物，只有这样才能返璞归真、回归到现实、自如、真实的世界里来。

忧郁读后感篇二

她是个渴望自由的女人，尽管已经六十多岁，仍对生活充满着热情，但无奈，被丈夫阿尔尼束缚着，被两个领养的孩子误会，疏远。

她希望生活可以轻易地向她展示自己之前放弃的，害怕去做的事情。

她迫不及待的想重新体验，那些中断了，但还有记忆的生活。

她对他人或许已经失去了信仰，但对自己没有。

最终，她订上去家乡的机票，打算远离这一切，却在一个平凡的下午，闭上了眼睛。至少，在照顾丈夫的时候，有食物陪伴着她。她反复地尝试着舒芙蕾，对生活的热爱也在这过程中苏醒。

忧郁读后感篇三

最喜欢的一个故事。克拉拉是那么乐观，开朗，邻里乡亲没有谁不喜欢她，她懂他，理解他，他们总能在彼此身上找到快乐。

克拉拉死去那时，他在妻子身边躺下来，呼吸就他留在身后的气息。

他一度绝望，不知何去何从，靠安眠药度日。但慢慢地，他接触到烹饪，他清除了所有克拉拉的东西，开始了新的生活。

他没有忘记她，仍深爱她，即使热情友好的萨宾娜也没有走进他的心。他只是接受了，接受她的缺失，习惯了这种生活，并明白，自己要充满憧憬地活下去。

忧郁读后感篇四

在这个社会，人们不再满足基本的穿衣保暖了，而更多的时候是为了追求所谓的时尚而把衣服堆满整个衣柜，很多的衣服穿一次就不穿，而更多的衣服是留着压箱底的，特别是网购的流行让更多的爱上网购，但是却不喜欢自己网购的衣服，所以几百块一件的衣服，连捐出去的价值也没有，因为需要接受捐助的人当然也穿不上我们一次也不愿穿的衣服，而它仅有的价值就是当旧衣服1毛钱一斤的卖掉，甚至卖也没人要，只能增加这个城市的垃圾负担。我们不停的努力工作，在这个劳动力异常贬值的时代，牺牲掉休息时间加班得来的辛苦酬劳也当做垃圾一样的扔掉了，于是，可怜的人们开始不甘，开始努力的寻找出路以为了买更多名贵的衣服来满足自己的虚荣心，因此有了郭美美赵红霞一样的人。可以说时尚也是罪恶的温床。

"也许有人会说，把这些多余的钱存起来，可以未雨绸缪，防患于未然。我认为这样做的唯一好处是在死的时候可以支付他的丧葬费，当然，这仅仅是我个人的观点。但是人也许根本不用安葬自己的。”“等农夫拥有了房子，他不仅没有富有，反而更贫困，因为房子拥有了他。我认为这正是莫摩斯反对密涅瓦建造房屋的真正原因，莫摩斯说她的房子‘不能方便移动，无法躲避讨厌的邻居’。这条反对理由现在依然有效，因为我们的房子根本不实用，我们并非居住在里面，而是被关押在里面，而那些需要躲避的讨厌邻居，就是我们可鄙的自我。在这个城市中，我知道至少有一两家人，他们一生的愿望就是卖掉城郊的房子，搬到农村去，但是他们的愿望一直没有实现，只有死亡才让他们彻底脱离出这个苦海。”“即使大多数人最后可以拥有或租用装备了各种现代设备的屋子，尽管文明一直在改进我们的住房条件，但是它却没有使房子的主人改进。文明可以创造宫殿，却不能创造贵族和国王。要是文明人的理想还比不上野蛮人，要是他一生的大部分时光都浪费在追求这些庸俗的生活必需品和舒适的生活上，那他即使拥有比野蛮人更舒适的住所，又有什么意义呢?”“大多数人好像从来没有思考过：一座房子意味着什么?尽管他们可以不贫困，但是事实上他们一生都处于贫困状态，这是因为他们总是想拥有一座和邻居一样的房子。就像一个人必须穿裁缝给他做的各式衣服，或者是因为逐渐放弃了棕榈叶或者土拨鼠皮帽子，他就总是感慨在这个时代生活不容易，因为他竟然无法买皇冠!要建造一座比现在所有的房子都方便、奢华的房子是可能的，问题在于有没有钱来支付建造费用。”“我们为什么总是考虑怎样去得到更多的这类东西，而不能适当、适时地减少一些对这类东西的渴求呢?”“但是你看，人类已经成为工具的工具!过去出于充饥的目的自己去摘果子的，结果现在变成了农民;以前在大树下躲避太阳的人，现在变成了管家。现在，人类不再夜间露营，他们在地球上建造了家，天空已经被遗忘。”“假如人类自己动手建造好房屋，而且简单但是真诚地解决自己和家人的生活问题，那么人类的诗的才能为什么就不能在地球上得到发展，就像小鸟让它的歌声传遍全球?但是，啊!我们却像燕八哥和杜鹃，把蛋产在别的鸟巢里，叫声也是嘈杂难听，人们听了，当然不能享受到快乐。莫非我们把建造房屋的快乐永远地赋予木匠?在人类无比丰富的经验面前，建筑物难道不是微不足道的吗?”

这本书似乎句句都是经典，字字都道出了我们这个时代，或者说我们这些为了房子而日夜奔波的人的悲哀。我们就是为着房子而囚禁着我们的心灵，在房价日益高涨的今天，人们还是为着有一个房子的梦想而奋斗，当然，这也包括我，总感觉没有房子就没有家，因为寂寞，我们渴望有家的温暖，素不知我们却为了这个温暖的家而变得更加寂寞，为了还房贷，更多的人放弃自由的生活，每天捉襟见肘的生活，为了一时的温暖，我们放弃了一生的自由。但是能说房子是罪恶的吗?不能，因为这些都是人们心甘情愿的承受着，他们痛苦却感到有希望，因为有家。但是他们从来没想过自己建一个家，因为他们觉得那是建筑师或者工匠的事，素不知这其中可以有着无穷的乐趣。看到这里，我的脑海中勾勒出了自己的未来，未来的家。

我的老家是一个依山伴水的好地方，在那里我们有着不多的土地，也有几处老宅和地基。首先我要在老宅挨着广场的地基上设计一个三层的建筑，包括花园，庭院，客厅，房间，阳台，屋顶花园，有车库，庭院里种植着我爱的各种花草，有可以野餐的室外烧烤桌，有可以停几辆车的车库，因为我喜欢来自各地的朋友到我的家乡参观度假。房子的设计由我亲自设计，包括空间的规划，分隔，材料的选择等等。当然，这需要我努力成为一个建筑师，想想这是一件多么有成就感的事呀。第二处我要重新设计的地方是靠河边的一块地基，那个位置是个绝佳的位置，因为就在水边，后面还有个小山坡，山坡后面有几块地。我可以在这里建一个美丽的临水别墅，把前面的竹子砍掉做成一个小前院，可以做成临水的室外活动空间，建筑做成向水边挑檐的飞檐，灵动而美丽，可以做成木结构建筑，当然，下面一层要架空，因为怕水漫上来，后面还可以开辟出一块幽静的地方喝茶聊天，种上竹子跟白兰，让白兰的清香蔓延整个庭院。后面的山坡上种上各种水果，各种开花的植物，让各个季节有不同的水果吃，有不同的花可以赏，后面几块地种一些农作物满足自己日常的需要，还可以种各种花卉，可以拿到市场上去卖，这样就可以解决自己一部分的生活来源。在这里，我可以打造属于自己的莫奈花园。闲暇时可以去泛舟、摄影、采野菜野果，钓鱼、看书。生活不就应该这样吗?但是，这仅仅是一个梦想而已。

感谢梭罗给我的思想灵感，感谢故乡给我提供了思想的温床，感谢灵魂的飞跃。谨以此文纪念我一闪而过的思绪。

后记：这是6年前写的文章，现在细细读来也还是充满触动，这么多年生活越过越简单，可是还是无法突破世俗的束缚，这篇文章再一次提醒我要回到自己的中心，回到内心的那个渴望。

——读《瓦尔登湖》有感

忧郁读后感篇五