读后感，就是看了一部影片，连续剧或参观展览等后，把具体感受和得到的启示写成的文章。如何才能写出一篇让人动容的读后感文章呢？下面我给大家整理了一些优秀的读后感范文，希望能够帮助到大家，我们一起来看一看吧。
瑞雪图的读后感篇一
1.当父亲指责母亲的时候，孩子会自动地保护母亲，并失去父亲(家庭序位会出问题)。
2.当父亲让母亲不幸福，孩子就会承担起让母亲幸福的责任，而孩子长大后，也会找一个指责的婚姻。
3.父母相爱，比他们爱孩子会更让孩子幸福。
4.父母相爱的孩子，长大后，他的婚姻也幸福。
5.你爱孩子，给他最好的礼物就是，你爱你的另一半。
6.人的尊严是：你知道你自己是谁，你活着的意义是什么。
7.爱最核心的力量就是：你的爱让他知道他自己是谁。
8.一个人一生中要明确三件事：你知道些什么，你期待着什么，你能做什么。知道这三件事，这个人就强大无比。
9.如果你爱一个孩子，她的眼睛里就不会有恐惧，她就能看到这个世界的真相。(一叶障目，情绪会蒙蔽孩子的眼睛，使她不见泰山。)
10.无条件的爱，可以让孩子生存;有条件的爱，是为了让孩子生计。
11.我们国家不自由?太自由了，打孩子没人管。
12.爱他、支持他，让他走到哪里都不怕。
13.一个猴子，如果幼年时没有足够的爱和玩耍的时间的话，它就永远失去了做猴王的机会。
14.幸福来自童年，如果一个人在0-6岁的时候不曾体会到幸福感，以后的一生都不会有。
15.人不仅要活着，还需要存在感、意义感、幸福感，需要温暖的关系，还需要呈现自己。
16.善待我们共同的孩子，用爱来创造我们的生活。
17.玻璃为什么容易碎?心都能碎，玻璃还能不碎吗?
18.最聪明的动物，也只能认识他之外的世界，只有人类可以认识自己内在的世界。
19.人类知道自己与其他生物都不同，因为他可以“内观”，可以感受自己内在的一切。
20.一个人，他梳什么发型，穿什么衣服，说什么话，做什么事，都是为了表达他的内在。
瑞雪图的读后感篇二
在《爱和自由》这本书中，蒙台梭利幼儿园园长孙瑞雪通过实际例子叙述了自己的观点：只要给孩子充分的爱、给孩子充分的自由，才能使孩子按照自己的内心发展成为一个专注、坚强、完整的人。
孙瑞雪园长的这一观点，我是很赞同的。本来嘛，小孩子就像一张白纸一样来到世界上，对什么都好奇是肯定的，既然好奇，那么肯定要去探索，口、手、脚等身体部位都是孩子探索世界的好武器！在孩子探索世界的过程中，因为经验的不足，必然会产生各种各样大人看起来顽皮的行为。如果是真的爱孩子，应该给予孩子更多的自由，让他按照自己的想法发展、完善，岂不是更能塑造孩子！
我们成人总是干涉的太多，总感觉孩子就是孩子，为了避免不必要的麻烦我们总是让孩子什么事情都听从成人的安排，可不知道这样恰恰违背了孩子发展的过程和心理，因此我很欣赏书名中的自由两个字，以前我也只是认为自由就是让孩子随心所欲，任其发展，它怎么可能会和纪律以及自律相提并论呢，能让孩子更好的学会控制自己呢？但通过和孩子们生活在一起我身受感触。首先，我觉得无论是家长还是老师一定要改变自己想要左右孩子的想法，同时要把孩子们的行为认为是有原因的行为，只有这样我们才能看到一个在爱和自由的环境里健康成长的孩子。第二，要做一个有心的人，去仔细观察孩子们的一言一行，倾听和交流是最好的桥梁，也是拉近我们和孩子距离的最好方法。第三，成人就是孩子的榜样，俗话说：言传不如身教，孩子就是镜子映照着成人的言行举止，所以，我感到自己肩上的责任很重大。
其实，不只是儿童在充满指责、冷漠、抱怨的环境里不快乐，任何人都不会感到快乐，也不能好好工作。相反，如果周围的环境充满了爱、自由和温暖，人与人之间要是能够相互理解、相互宽容，是不是都会得到好的结果。
爱与自由同样重要，我们要把爱带给每个孩子，同时，也要适当放手给孩子们自由，只要多加引导和宽容，学会理解孩子、懂孩子，我相信在这种环境中长大的孩子，肯定也会快乐、坚强、充满创造力和勇气。
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瑞雪图的读后感篇三
读到《爱和自由》第三章，创造力来自哪里，心理学界有一个共识：个性等于创造力，有个性的人对世界的.感受是独特的，思维状态是独特的。
又结合到上周参加的心理学绘画疗法咨询师培训，搜集了一些孩子画的树，没有一幅是一样的，看到有些孩子的画中规中矩、有些色彩鲜艳、有些富有想象力……每个孩子对树的感知、印象都是不一样的，每个孩子的思维和个性也是独特的。
人有四种天生气质，忧郁型、乐天型、激进型、冷静型，也许这个孩子天生气质就是冷静型，而我们成人却要求他成为乐天型，孩子就会想尽办法和你内耗，没有达到我们要求的乐天型气质，就被冠上了“不听话”，或“有问题”的孩子，想想冰山的下面，我们应该找找每一个我们所谓的“问题孩子”形成的原因。
孩子在强势的父母或老师的压力下，努力地向着成人的目标迈进，在这个过程中，孩子有过多的情绪堆积在心里，形成心理问题。
本来是很有个性和想象力的一个孩子，在被一次一次地“打压”和“纠正想法”之后，就顺着常规的、大众的思路走下去了，因为那样，大家才会说他是“好孩子”，在不知不觉中，他改变自己原有的个性特质，他本身的天赋在这个过程中被淹没了……做为老师，做为家长，我们任重道远......
瑞雪图的读后感篇四
《瑞雪楼》读后感800字
小说看过好多，但始终没有动笔写过，于是伏案掩卷之中，仍然是读者的心情。
了解傅怀珠老师写的长篇小说刊登的那天，是在1个朋友婚后宴请的家里，书就在桌上堆成一摞，预备在宴后分发给大家，但席间已经有部分迫不及待了，一睹为快的心情，在拿到书的第1时间，一发不可收拾。大概是用了一天多的时间，中间被某些琐事耽搁，虽看的并不连贯，但因为被情节吸引着，被人物牵挂着，放下和拿起之中的心情并未被间隔开，仍是一口气看完。
好的小说，看第1遍，是一种奔跑，不求甚解，不瞻前顾后，不寻章摘句、不细细品味，而是循着文字的色味大快朵颐，沿着情节的起伏颠簸心情，来不及停下，渐渐便不征得文中人物同意，不知不觉一起其中，与他们同悲喜，共患难了。
“行到无字方是文”，我认为是为文最高境地。而对于这句话的熟悉，也在《瑞雪楼》中，再次得以体会和感知。
叙述平实亲切，不慌不忙，不疾不徐，却又不拖沓，不罗嗦，紧凑有致，缓和有度。颇像是半晌午坐在哪家屋前，听一位老哥，喝着粗瓷碗茶，慢慢闲聊1个家族的掌故，人物塑造和出场自但是然，是日常本来的节奏，没有导演刻意安排的痕迹，只看到一群熟悉的人，真的又鲜活地从历史的久远里走出来，你能心里感受到他们就在身边，似乎抬抬眼就能看见其中的某某，喊一声就有人答应，或某一天你走在路上，迎面1个人走来自我show说——我也是《瑞雪楼》的许腊狗啊——你都不会感到一丝惊奇和希奇。
银子的引子看起来是个噱头，开篇便制造了1个漂亮又成功的悬念，但却一点也不“见好就收”，而是究根溯源，掘地三尺，吊足读者的胃口，直到这个传说不仅仅是个悬念，而是合情合理的成为瑞雪楼宏大、饱满、传奇、厚重的一部分，从而成功拓展了故事发展的空间，大增了故事的历史感、真的感和传奇色彩。恢弘的场景不仅仅是个外壳，在叙述中对瑞雪楼种种结构细节的描画是伴随着人物的出场自然交代，像慢慢抖包袱，不易察觉，却渐次了解，逼真入目，给人剧本的现场情境感。而富有地方特色的人物对话更是鲜活的从一而终持于了原生态的风格，使得小说更像是日常的实录，在刻画细微的场景里，到达立体视听的效果。
而在阅读《瑞雪楼》的过程中，真正打动我的，却并不仅仅是作者对小说语言熟练的运用，对情节铺排出色的设计，也不是对人物性格从一而终的鲜明把握和简单驾驭。而是其中的“人”。
这个小说中的“我”，既是作者的代言人，又是小说人物之一，既一起故事发展，又始终置身事外，他始终是站在行文者理性和客观的角度，想要还原故事和历史艺术的真的，又是站在“我”的角度，给予主人公更多的情感投入和人文关怀。打动我的，是前者，更是后者。
纵观《瑞雪楼》里的人物，也是在那个时代下各种形象的代表，但这个代表，又是以他首先是1个“人”为前提的，作者没有刻意把他们树立成1个时代标志，而是将更多的笔墨赋予他们人的本性，在这个前提下，更加凸显时代给“人”打上的无奈又深刻的烙印。无论是传奇隐士紫云先生，还是儒雅远识，能担当家庭责任和民族大义的许伯适；无论是善良宽厚、深明事理，不识字但能熟背《三字经》、《百家姓》的鹿氏妇人，还是为了爱护村干部英勇就义的高大形象刘芝红烈士，无论是守寡多年的石头媳妇刘唐氏、因搞“破鞋”被批斗致死的生生媳妇；还是国民党败军之将汤子华，不得人心的红卫兵队长申红革、参战变节逃往中国台湾的许改女，忍辱偷生却仍难逃被撕掉黑夹袄命运的王秃嘴。。。。。。等等等等，作者均怀着一颗冷静、悲悯之心将他们作为1个平等、有血有肉的人来对待，来尊敬，来爱。也因此让每1个人物，都具备了他们应有的丰满和光辉。
正如文学评论家李建军博士在《文学因何而伟大》一文中提到的（以下为摘录）——“把人当做人来写，既不曲意回护，也不肆意贬损”，“将冷静的描述与温柔的怜悯融为一体”、“将美与丑、善与恶、明与暗、洁与污一并写出，显示出对人和日常的宽厚而平恕的心态”。
（仍然是摘录）班固在《汉书·司马迁传》中说:“然刘向、扬雄博极群书，皆称迁有良史之材，服其善序事理，辨而不华，质而不俚，其文直，其事核，不虚美，不隐恶，故谓之实录。”宋代史学家刘攽则说:“古者为史，皆据所闻见实录事迹，好多损益，有所避就也，谓之传信。所谓“实录”和“传信”，不仅是一种叙事方式，更是一种伦理心态，一种对人和世界的心情心态。在司马迁的《史记》里，我们会了解，对历史过程的客观叙述，对人物言行的客观描写，是1个不容违忤的绝对原则。另外，我们还会了解，他所追求的“客观性”，不是物理好处上的还原性呈现，而是包含着自觉而高远的目的性，也也是说，司马迁之因此要“述往事”，之因此要“成一家之言”，也是为了“思来者”，或者，径直说，也是为了表达自我的政治愿望和文化理想，也是为了对现实和未来的日常产生运用的危害。（摘录结束）
真正的文学，与苦难的历史相关，沉重的现实相关，与茫远的未来相关，与真理，博爱、拯救相关，归根结底，是与“人”相关。
无论是走过那个时代的人，还是对那个时代感到生疏的人，《瑞雪楼》，都将是一部值得阅读的伟大作品，那些可敬可爱，可歌可泣和可怜可恨的群众，他们接下来的命运之旅，将更加值得期待。
瑞雪图的读后感篇五
正如题目所言，在这本书中，蒙氏幼儿园的园长孙瑞雪透过超多的实例来论述自我的观点：只要给孩子充分的爱、充分的自由，才能促成儿童按照自我的内心发展成专注、宽容、坚强的、完整的人。
关于儿童，连弗洛伊德这样的大师所言也未必正确，我们普通人就知之更少了！可是，作者的这一观点，我倒是深表赞同。本来嘛，小孩子如同一张白纸一样来到人世，对什么都好奇是必然的，既然好奇，那么必然要去探索，口、手、脚等都是儿童探索世界的好武器！在儿童探索世界的过程中，因为经验欠缺，必然会产生各种各样大人看起来淘气的行为。如果真的爱孩子，又了解了这一点，给予儿童更多的自由，让他去按照自我的意愿发展、完善，岂不是能塑造孩子！
这件事也许是个案，但确实让我在一段时光之内对中国的幼儿教育产生了担忧。《爱和自由》就有一个教师粗暴对待学生的案例：某幼儿园，教师和孩子在玩扔球，教师扔了一个球给孩子，孩子没接住，“笨死了，连个球都接不住！”之后是孩子把球扔给教师，结果，教师也没接住。当时看到这一幕的蒙氏教师想：这回教师没话说了吧！之后，令人惊愕的一幕发生了，教师说：“笨死了，连个球都不会扔！”
怎样着都是孩子的错！可想而知，经常被这么指责的孩子必然会胆怯、不自信、内向、对别人也不会宽容到哪儿去，并且对什么都没信心，也不敢去挑战自我，更不用提什么创造力了！
当我们理解了这一点，是不是就会更加以宽容的心态来应对这个纷乱的世界呢。